山西省大同市臨汾市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試題含解析

Page18山西省大同市、臨汾市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成小題。材料一：一切藝術(shù)都是抒情的，都必表現(xiàn)一種心靈上的感受，顯著的如喜、怒、愛、惡、哀、愁等心情，微妙的如興奮、頹唐、愁悶、安靜以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)看，也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學(xué)作品。文字有言情、說理、敘事、狀物四大功用，在文學(xué)的文字中，無論是說理、敘事、狀物，都必需流露一種情致，若不然，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字，如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書之類。不過這種界線也很不簡單劃清，因?yàn)槿耸怯星楦械膭游?，而情感是簡單為理、事、物所觸動的。很多哲學(xué)的、史學(xué)的甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性，就是因?yàn)檫@個(gè)道理。我們不運(yùn)用言辭則已，一運(yùn)用言辭，就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向，至少也要有一種“理智的信念”，這仍是一種心情。情感和思想通常被人認(rèn)為是對立的兩種心理活動。文字所表現(xiàn)的不是思想，就是情感。其實(shí)情感和思想常相互影響，相互融會。除掉驚羨語和諧聲語之外，情感無法干脆表現(xiàn)于文字，都必借事、理、物烘托出來，這就是說，都必需化成思想。這道理在中國古代有劉彥和說得最透辟?！段男牡颀垺返摹度鄄谩菲镉羞@幾句話：“草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn)。履端于始，則設(shè)情以位體；舉正于中，則酌事以取類；歸余于終，則撮辭以舉要?！庇矛F(xiàn)代話來說，行文有三個(gè)步驟，第一步要心中先有一種情致，其次要找出詳細(xì)的事物可以烘托出這種情致，這就是思想分內(nèi)的事，最終要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來。近代美學(xué)家克羅齊的看法恰與劉彥和的一樣。文藝先須有要表現(xiàn)的情感，這情感必融會于一種完整的詳細(xì)意象（劉彥和所謂“事”），即借那個(gè)意象得以表現(xiàn)，然后用語言把它記載下來。我特殊提出這一個(gè)中外不約而同的學(xué)說來，用意是在著重這三個(gè)步驟中的其次個(gè)步驟。這是一般人所常忽視的。一般人常以為由“情”可以干脆到“辭”，不想到中間需經(jīng)過一個(gè)“思”的階段，尤其是十九世紀(jì)浪漫派理論家主見“文學(xué)為情感的自然流露”，很簡單使人發(fā)生這種誤會。在這里我們不妨略談藝術(shù)與自然的關(guān)系和分別。藝術(shù)（art）原意為“人為”，自然是不假人為的；所以藝術(shù)與自然處在對立的地位，是自然就不是藝術(shù)，是藝術(shù)就不是自然。說藝術(shù)是“人為的”就無異于說它是“創(chuàng)建的”。創(chuàng)建也并非無中生有，它必有所本，自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)依據(jù)自然，加以熔鑄雕琢，選擇支配，結(jié)果乃是一種超自然的世界。換句話說，自然需通過作者的心靈，在里面經(jīng)過一番意匠經(jīng)營，才變成藝術(shù)。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，全在“自然”之上加這一番“人為”。這番話并非題外話。我們要了解情與辭的道理，必先了解這一點(diǎn)藝術(shù)與自然的道理。情是自然，融情于思，達(dá)之于辭，才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中，情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)。人人都知道文學(xué)不能沒有真正的情感，不過假如只有真正的情感，還是無濟(jì)于事。你和我何嘗沒有過真正的情感？何嘗不自覺平生閱歷有不少的詩和小說的材料？但是詩在哪里？小說在哪里？渾身都是情感不能保障一個(gè)人成為文學(xué)家，如同滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同樣的道理。一個(gè)作家假如信任他的生糙的情感，讓它“自然流露”，結(jié)果會像一個(gè)掘石匠而不能像一個(gè)雕刻家。雕刻家的任務(wù)在把一塊頑石雕成一個(gè)石像，這就是說，給那塊頑石一個(gè)完整的形式，一條有靈有肉的生命。文學(xué)家對于情感也是如此。英國詩人華茲華斯有一句名言：“詩起于在沉靜中回味過來的心情?！痹诔领o中加過一番回味，情感才由主觀的感受變成客觀的觀照對象，才能受思想的洗練與潤色，思想才能為依稀隱隱不易捉摸的情感造出一個(gè)完整的可捉摸的形式和生命。這個(gè)詩的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。（摘編自朱光潛《情與辭》）材料二：體現(xiàn)著時(shí)代高度、描繪著時(shí)代氣象的文藝作品，必定構(gòu)成一個(gè)時(shí)代的精神地圖。而要繪就這樣的地圖，作家藝術(shù)家們必需深刻相識我們所處的歷史方位。中國當(dāng)代文藝的歷史方位就是新時(shí)代新征程，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民正滿懷信念和幻想，克服一切艱難險(xiǎn)阻，向著實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的歷史前景，在中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)中創(chuàng)建我們的美妙生活。生在這樣一個(gè)宏大時(shí)代，作家藝術(shù)家既要像翱翔的鷹，又要像扎根土地的樹。作為鷹，我們要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，要從總體上把握時(shí)代與生活，在紛繁世相、茫茫人海之上，望得見斗轉(zhuǎn)星移、百川東流。作為根深葉茂的樹，我們要張開全部的枝葉和根須，吸吮生活的養(yǎng)分，感受這個(gè)時(shí)代閱歷與心靈詳細(xì)的、微小的變更與律動。在人民的事業(yè)和生活、順境和逆境、幻想和期望、愛和恨、歡愉和傷痛中，從人民生活一切鮮活和詳細(xì)的方面，把握時(shí)代的大勢，體現(xiàn)時(shí)代的精神。這一切，都是不簡單的，這意味著作家藝術(shù)家不僅要成為時(shí)代生活靈敏的視察者、忠實(shí)的記錄者，也要成為這個(gè)時(shí)代主動的參與者和創(chuàng)建者，要把自己的心、自己的生命投入黨和人民創(chuàng)建歷史的宏大實(shí)踐，在歷史的主體中鍛造、建構(gòu)自己的主體。我們可以從優(yōu)秀的文藝作品中顯明地感受到那一代作家和一個(gè)時(shí)代文學(xué)的劇烈歷史主動精神。這樣的精神，就是把文藝自覺地作為中國人民創(chuàng)建歷史的宏大實(shí)踐的一部分，就是作家藝術(shù)家的主體自覺地匯入時(shí)代和歷史的創(chuàng)建主體之中。正是這樣的歷史主動精神，使中國革命文藝和社會主義文藝在百年以來的歷史進(jìn)程中，高揚(yáng)人民性的旗幟，成為參與推動時(shí)代前進(jìn)的能動性力氣，也必將在新時(shí)代新征程上呈現(xiàn)新氣象，鑄就新輝煌。（摘編自鐵凝《讓中國精神的燈火在新時(shí)代的文藝高峰上閃亮》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)作品中的文字，無論是說理、敘事、狀物，都會表現(xiàn)出一些心靈上的感受。B.文字所表現(xiàn)出的不是思想，就是情感，二者涇渭分明，無法將它們混為一談。C.中國當(dāng)代文藝的歷史方位是新時(shí)代新征程，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興。D.作家應(yīng)自覺地投入到時(shí)代的創(chuàng)作中，使中國革命文藝成為推動時(shí)代前進(jìn)的力氣。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了文學(xué)創(chuàng)作，不過二者論述的重心并不相同。B.作家只有經(jīng)過“思”的過程，才能將內(nèi)心情感創(chuàng)作成優(yōu)秀的文學(xué)作品。C.藝術(shù)與自然之所以對立，是因?yàn)樗囆g(shù)須要人匠心創(chuàng)建，而自然不須要。D.作家只要在創(chuàng)作時(shí)將本有的情感自然流露，就能寫出有血有肉的作品。3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.處在象牙塔中的作家經(jīng)常忽視現(xiàn)實(shí)社會，將自己的志向置于完備的想象之中，超脫現(xiàn)實(shí)，找尋心中的凈土。B.現(xiàn)實(shí)主義作家經(jīng)常細(xì)致入微地洞察時(shí)代，在自己的作品中冷靜地描繪社會現(xiàn)實(shí)，客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)真實(shí)的生活。C.魯迅在風(fēng)云緊急的時(shí)代里關(guān)注凄慘現(xiàn)實(shí)，寫下《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》，以鼓舞國人覺醒奮起。D.周立波以家鄉(xiāng)益陽清溪村為藍(lán)本，十年的時(shí)間里，深化感受家鄉(xiāng)的變更，懷著對時(shí)代的激情創(chuàng)作了《山鄉(xiāng)巨變》。4.依據(jù)材料二的觀點(diǎn)，請分析夏衍在創(chuàng)作《包身工》時(shí)，是如何做到“既像翱翔的鷹，又像扎根土地的樹”？5.作家如何才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.B2.D3.A4.①夏衍樹立了大時(shí)代觀，敏銳地視察到時(shí)代中激烈的沖突，創(chuàng)作出《包身工》這篇報(bào)告文學(xué)，揭露了帝國主義和中國封建勢力相互勾結(jié)、壓榨中國勞動人民的罪行。②夏衍深化考察包身工的生活，細(xì)致地描寫出她們吃、住、勞等多方面遭受，塑造了“蘆柴棒”等典型的人物形象，以鮮活真實(shí)的包身工生活來體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的悲劇。5.①作家創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品須要對自發(fā)的情感加以苦心思索，最終用形象的語言表現(xiàn)出來。②作家要站在時(shí)代的高度，自覺反映時(shí)代的精神；同時(shí)還要細(xì)致地視察生活，以鮮活詳細(xì)的作品來表現(xiàn)時(shí)代精神?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。B.“文字所表現(xiàn)出的不是思想，就是情感，二者涇渭分明，無法將它們混為一談”錯(cuò)誤，材料一原文是“其實(shí)情感和思想常相互影響，相互融會”，“文字所表現(xiàn)的不是思想，就是情感”是一種錯(cuò)誤相識。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。D.“作家只要在創(chuàng)作時(shí)將本有的情感自然流露，就能寫出有血有肉的作品”錯(cuò)誤，材料一“情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)……假如只有真正的情感，還是無濟(jì)于事”說明只有情感自然流露不肯定能寫出有血有肉的作品。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。材料二觀點(diǎn)是：作家藝術(shù)家，要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，要從總體上把握時(shí)代與生活，還要吸吮生活的養(yǎng)分，感受這個(gè)時(shí)代閱歷與心靈詳細(xì)的、微小的變更與律動。A.“忽視現(xiàn)實(shí)社會”“超脫現(xiàn)實(shí)”明顯脫離材料二把握時(shí)代與生活、扎根現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的實(shí)力。依據(jù)材料二“生在這樣一個(gè)宏大時(shí)代，作家藝術(shù)家既要像翱翔的鷹，又要像扎根土地的樹。作為鷹，我們要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，要從總體上把握時(shí)代與生活，在紛繁世相、茫茫人海之上，望得見斗轉(zhuǎn)星移、百川東流。作為根深葉茂的樹，我們要張開全部的枝葉和根須，吸吮生活的養(yǎng)分，感受這個(gè)時(shí)代閱歷與心靈詳細(xì)的、微小的變更與律動”可知，作為鷹，我們要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，要從總體上把握時(shí)代與生活；作為根深葉茂的樹，我們要吸吮生活的養(yǎng)分，感受這個(gè)時(shí)代閱歷與心靈詳細(xì)的、微小的變更與律動。從人民生活一切鮮活和詳細(xì)的方面，把握時(shí)代的大勢，體現(xiàn)時(shí)代的精神?！栋砉ぁ肥侵袊F(xiàn)代作家夏衍于1935年創(chuàng)作一篇報(bào)告文學(xué)，反映了20世紀(jì)30年頭上海紡織廠里包身工的狀況。文章以鐵的事實(shí)、精確的數(shù)據(jù)，真實(shí)地描述了包身工的苦難生活，揭露了帝國主義和封建勢力相互勾結(jié)、壓榨中國人民的罪行。夏衍樹立了大時(shí)代觀，精確把握了時(shí)代脈搏。作者依據(jù)時(shí)間依次，選取“包身工”們每天生活中的三個(gè)主要場景，從住、吃、勞動條件等方面敘述了“包身工”的苦難生活，塑造了“蘆柴棒”等典型的人物形象，數(shù)據(jù)真實(shí)，人物典型，作品來源于生活，細(xì)微環(huán)節(jié)生動，刻畫詳細(xì)，反映了那個(gè)時(shí)代的悲劇，充分體現(xiàn)了扎根生活的寫作要義?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的實(shí)力。結(jié)合材料一“情是自然，融情于思，達(dá)之于辭，才是文學(xué)的藝術(shù)”可知，作家創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品須要對自發(fā)的情感加以苦心思索，最終用形象的語言表現(xiàn)出來。結(jié)合材料二“作家藝術(shù)家既要像翱翔鷹，又要像扎根土地的樹”“作為鷹，我們要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，要從總體上把握時(shí)代與生活”“作為根深葉茂的樹，我們要張開全部的枝葉和根須，吸吮生活的養(yǎng)分，感受這個(gè)時(shí)代閱歷與心靈詳細(xì)的、微小的變更與律動”可知，作家要站在時(shí)代的高度，自覺反映時(shí)代的精神；同時(shí)還要細(xì)致地視察生活，以鮮活詳細(xì)的作品來表現(xiàn)時(shí)代精神。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個(gè)愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今日早啊。”我說：“道遠(yuǎn)?！彼怪窀萦昧σ豁?，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑談來。老頭兒愛交摯友，干抗日的活兒很有癮，充溢成功心情，他好打比方，證明我們肯定成功，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個(gè)干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個(gè)職業(yè)，似乎很好玩味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個(gè)是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費(fèi)勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有方法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，只要一個(gè)在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個(gè)，立即就跳進(jìn)水里，幫它一手，兩個(gè)抬出一條大魚來?！崩项^兒說，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進(jìn)攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參與了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個(gè)時(shí)候，我那兩只水鷹肯定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進(jìn)村，經(jīng)常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進(jìn)村了，一個(gè)人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點(diǎn)食也找不到。后來有一個(gè)鬼子在一株槐樹上發(fā)覺一只大紅公雞，他興奮極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，始終飛到村外。那鬼子不死心，始終跟著追，始終追到葦垛場里，那只雞就鉆進(jìn)了一個(gè)大葦垛里?！睕]到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運(yùn)到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說：“那公雞一跳進(jìn)葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他突然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時(shí)他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個(gè)葦垛里，上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長得很漂亮，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就興奮了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了。五六個(gè)鬼子餓了半夜找不到個(gè)人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們剛要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個(gè)好欺侮的對象，他們向前躍進(jìn)，又嚷又笑，跑到那個(gè)葦垛跟前。追雞的那個(gè)鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救援他。這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們望見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花?！蔽覇枺骸澳莻€(gè)追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個(gè)鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機(jī)關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個(gè)連一個(gè)，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯渴冀K燒到天黑，照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘肯定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ??！蔽易穯枺骸澳敲茨莻€(gè)姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你情愿相識相識她，我可以給你介紹，她會說得更細(xì)致，我老了，舌頭不靈了。”最終老頭說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有閱歷，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了??！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”1945年（選自《孫犁集》花城出版社）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說在情節(jié)設(shè)置上看似隨意，其實(shí)頗具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女殲滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。B.本文與《荷花淀》一樣，擅長用細(xì)微環(huán)節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C.本文描寫葦垛“白茫茫一片”，又寫葦垛著了火，“照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般”，描寫形象細(xì)致，令人如臨其境。D.小說的主題是通過主子公紅衣姑娘來表現(xiàn)的，文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主子公、串連情節(jié)的作用。7.關(guān)于本文不留意寫“大”反而寫“小”，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.題目為“白洋淀邊的一次小斗爭”，是指紅衣少女用手榴彈殲滅了鬼子的故事情節(jié)，斗爭雖小，卻照舊蕩氣回腸。B.老頭對我說：“別看那些大事，就只是看這些小事?！睆睦项^給我講的小事上，能看出白洋淀百姓對抗日充溢必勝的信念。C.小說中老人講解并描述兩只魚鷹的遭受時(shí)，始終反復(fù)強(qiáng)調(diào)要是這二年就不會讓日本鬼子抓去，從這件小事看出他懷念過往生活。D.老頭做交通員，他的兒子去參與了水上游擊隊(duì)，三位女子與日本鬼子英勇斗爭，通過小人物的經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。8.孫犁曾說：“美妙的東西，在肯定的時(shí)代，在肯定的環(huán)境，可以達(dá)到極致?！闭埥Y(jié)合文本，概括分析白洋淀百姓身上有哪些“美妙的東西”。9.孫犁的小說被稱為“詩化小說”，本篇小說也有這樣的特征，請結(jié)合文本談?wù)勀銓Υ说睦斫?。【答案?.D7.C8.①樂觀堅(jiān)毅。老頭干抗日的活兒很有癮，充溢成功心情。②剛烈英勇。女子英勇對抗日本兵，不愿讓人隨意欺辱。③才智從容。三位女子對抗日本兵，不但殲滅了敵人還順當(dāng)逃脫。④團(tuán)結(jié)一心，全民抗日。白洋淀的百姓聯(lián)合起來，人人參與抗日活動。9.①景物描寫營造意境美：文中多處描繪了白洋淀特色的“蘆花”“葦垛”等景色，呈現(xiàn)了清爽美妙的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，具有詩意美；②人物塑造表現(xiàn)人性美：文中塑造了在斗爭中覺醒和成長起來的百姓，表現(xiàn)出他們英勇才智、漂亮質(zhì)樸、自信從容的精神品質(zhì)，增加了文章的詩情畫意；③情節(jié)構(gòu)思呈現(xiàn)溫情美：本文寫老人以日常閑聊的方式講解并描述故事，沒有干脆描寫斗爭場景，淡化了斗爭的血腥和殘酷，呈現(xiàn)斗爭中的人情美；④語言敘述體現(xiàn)自然美：本文的語言樸實(shí)、清爽、自然，有韻味，富有詩意美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，賞析作品藝術(shù)特色的實(shí)力。D.“文中的老人是故事的線索人物，起到了引出主子公、串連情節(jié)的作用”說法有誤。老人不僅親眼所見這一場小斗爭，也以交通員的身份親身參與，他也是小說的主子公。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析作品的藝術(shù)特色的實(shí)力。C.“從這件小事看出他懷念過往生活”說法有誤。老頭兒反復(fù)說“這二年”是對于這兩年抗日形勢的變更，人們主動參與抗日的體現(xiàn)，而非他懷念過往生活。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的實(shí)力。依據(jù)“老頭兒愛交摯友，干抗日的活兒很有癮，充溢成功心情，他好打比方，證明我們肯定成功”可知，老頭干抗日的活兒很有癮，充溢成功心情，由此可見白洋淀百姓的樂觀堅(jiān)毅。依據(jù)原文“上去一看，里面藏著一個(gè)女的，長得很漂亮，衣服是紅色的。——這樣鬼子們就興奮了，他們想這個(gè)好欺侮，一下就到手了……這個(gè)時(shí)候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個(gè)頭號手榴彈，火光起處炸死了三個(gè)鬼子。人們望見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花”可知女子英勇對抗日本兵，不愿讓人隨意欺辱。由此可見白洋淀百姓的剛烈英勇。依據(jù)原文“她更沒事。她們有三個(gè)女人躲在葦垛里，三個(gè)鬼子往回跑的時(shí)候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了”可知三位女子對抗日本兵，不但殲滅了敵人還順當(dāng)逃脫。由此可見白洋淀百姓的才智從容。依據(jù)原文“于是，兒子去參與了水上游擊隊(duì)，老頭兒把小艇修理好，做交通員”“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的”可知，白洋淀的百姓聯(lián)合起來，人人參與抗日活動。由此可見，白洋淀百姓團(tuán)結(jié)一心，全民抗日?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說文本特征和表現(xiàn)手法，特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力。文學(xué)本無題材大小之分，且都有各自的動身和抵達(dá)，但孫犁不因循傳統(tǒng)套路，另辟蹊徑，以“詩化小說”的方式處理斗爭土地題材，以其婉約清爽的美學(xué)風(fēng)格刻畫鮮活人物，向人性和人情的深層結(jié)構(gòu)開掘并給作品留下更多回味和闡釋空間的作品。從景物環(huán)境角度來看，孫犁選取了白洋淀的美妙風(fēng)光，多次對茂密的蘆葦進(jìn)行描寫“在那漫天漫地的蘆葦里穿過”“太陽照在水面上，白茫茫一片”，呈現(xiàn)了清爽美妙的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，具有詩意美。從刻畫人物的風(fēng)格來看，小說中刻畫了慈愛撐船老頭和漂亮紅衣姑娘的形象，他們英勇才智、自信熱忱，在對敵斗爭中積累了斗爭閱歷和成功的信念，是在斗爭中覺醒和成長起來的農(nóng)夫形象。文章表現(xiàn)出他們英勇才智、漂亮質(zhì)樸、自信從容的精神品質(zhì)，增加了文章的詩情畫意從情節(jié)構(gòu)思的角度來看，老頭子為故事的敘述者，他以日常閑聊式的方式講解并描述一次小斗爭“可是這一回，他一扯就又扯到雞上去，他說……”，沒有干脆描寫血與火，淡化了斗爭的血腥和殘酷，呈現(xiàn)斗爭中的人情美。從語言敘述風(fēng)格來看，小說不管是景物描寫“蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個(gè)船影兒也沒有”還是人物描寫“撐船的還是那個(gè)愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸”“老頭兒愛交摯友，干抗日的活兒很有癮，充溢成功心情，他好打比方，證明我們肯定成功”，語言都樸實(shí)、清爽、自然，有韻味，充分體現(xiàn)了自然美、詩意美。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。屈原者，名平。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事以出號令出則接遇來賓應(yīng)對諸侯王甚任之上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼犞宦斠?，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不行信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。其存君興國，一篇之中三致志焉。令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其醨？”屈原曰：“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.入則與王圖議國事/以出號令/出則接遇/來賓應(yīng)對/諸侯王甚任之/B.入則與王圖議/國事以出/號令出則接遇/來賓應(yīng)對/諸侯王甚任之/C.入則與王圖議國事/以出號令/出則接遇來賓/應(yīng)對諸侯/王甚任之/D.入則與王圖議/國事以出/號令出則接遇來賓/應(yīng)對諸侯/王甚任之/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“屈平屬草稿未定”的“屬”指編寫，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”相同。B.“平伐其功”的“伐”指“炫耀”，與《燕歌行并序》中“摐金伐鼓下榆關(guān)”的“伐”不同。C.遷，有移動、轉(zhuǎn)變之意，在古代可指官職調(diào)動、升職或貶職，在文中意指貶謫，降職。D.漁父，在古詩文中既指捕魚的老人，有時(shí)也借指隱士，本文漁父兩意兼有。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原富有才學(xué)，曾受到楚懷王賞識。在擔(dān)當(dāng)左徒時(shí)，協(xié)助懷王協(xié)商國家大事，制定國家的法令，并且擅長外交辭令，參與外交事務(wù)。B.屈原洞察勢態(tài)，料事深遠(yuǎn)。懷王欲到秦與昭王會面，子蘭也勸懷王前往，屈原認(rèn)為去秦危急，與子蘭爭論，結(jié)果懷王沒聽從他而遇險(xiǎn)。C.屈原仕途不順，但愛國始終如一。屈原雖然在外流放，仍舊眷戀著楚國，想要返回朝廷，在文章中一再表達(dá)自己振興國家的志向。D.屈原品德高潔，不與世俗同流。漁父勸告他隨世俗同進(jìn)退，但他為避開自己高潔的品德蒙受世俗的玷污，最終毅然自沉汨羅江。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（2）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。14.《離騷》和《懷沙》是屈原各在什么狀況下創(chuàng)作的？請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?0.C11.A12.B13.（1）（楚懷王）逃往趙國，趙國不愿接納。只好又到秦國，最終死在秦國，尸體運(yùn)回楚國安葬。（2）屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，身體外貌如干枯的樹木。14.①屈緣由小人嫉妒、詆毀，而被懷王疏遠(yuǎn)，他痛心懷王不辨是非，小人混淆黑白，正直人不為所用，憂愁苦悶中寫下《離騷》。②屈原被放逐，在江邊遇到漁父，漁父勸他與世俗同進(jìn)退，但屈原不愿與世俗同流合污，故寫下《懷沙》來表明心志。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：對內(nèi)同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外接待來賓，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。懷王很信任他?！皣隆笔恰皥D議”的賓語，二者之間不能斷開，解除BD；“來賓”是“接遇”的賓語，二者之間不能斷開，解除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的駕馭，理解一詞多義現(xiàn)象的實(shí)力。A.編寫；囑托，叮囑。兩句中的“屬”含義不同。句意：屈原編寫的草稿尚未定稿。/叮囑我寫一篇文章來記述這件事。B.炫耀，夸耀；敲擊。兩句中的“伐”含義不同。句意：屈原就炫耀自己的功勞。/軍隊(duì)擂擊金鼓，浩浩蕩蕩開出山海關(guān)外。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B.“與子蘭爭論”錯(cuò)誤，無中生有。由原文“懷王稚子子蘭勸王行”可知，是懷王稚子子蘭勸王出行，屈原與子蘭雙方并沒有干脆爭論。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“亡”，逃亡；“內(nèi)”，通“納”，接納；“竟”，最終。（2）“被”，通“披”，披散；“顏色”，臉色；“形容”，身體外貌?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。①由原文“王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”可知，屈緣由小人嫉妒、詆毀，而被懷王疏遠(yuǎn)，他痛心懷王不辨是非，小人混淆黑白，正直人不為所用，憂愁苦悶中寫下《離騷》。②由原文“頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱……漁父曰：‘夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而啜其醨？’屈原曰：‘人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！’”可知，屈原被放逐，在江邊遇到漁父，漁父勸他與世俗同進(jìn)退，但屈原不愿與世俗同流合污，故寫下《懷沙》來表明心志。參考譯文：屈原名平。他曾擔(dān)當(dāng)楚懷王的左徒。見聞廣博，記憶力很強(qiáng)，通曉治理國家的道理，熟識外交應(yīng)對辭令。對內(nèi)同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外接待來賓，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。懷王很信任他。上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫望見了，就想把草稿也取為己有，屈原不贊同。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說‘除了我，沒有人能制定法令了’?！背趼犃撕苌鷼?，因而疏遠(yuǎn)了屈原。屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能辨別是非，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭受憂愁的意思。這時(shí)秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不行信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系！”懷王最終前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹?，來求割讓土地。懷王很生氣，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不愿接納。只好又到秦國，最終死在秦國，尸體運(yùn)回楚國安葬。懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都埋怨子蘭，因?yàn)樗麆駪淹跞肭囟罱K未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍舊眷戀著楚國，心里掛念著懷王，記憶猶新返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天變更。屈原關(guān)懷君王，想振興國家變更楚國的形勢，一篇作品中，都一再表現(xiàn)出來這種想法。令尹子蘭得知屈原怨恨他，特別生氣，最終讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。屈原來到江邊，披散著頭發(fā)在水邊緩步悲吟，臉色憔悴，身體外貌如干枯的樹木。漁父望見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人醒悟。因此被放逐?！睗O父說：“聰慧賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變更。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒？”屈原說：“誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦?！虼吮е^，就自投汨羅江而死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！注：該詩為淳熙十三年（1186）春于會稽石帆別業(yè)所作，當(dāng)時(shí)詩人62歲。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩人追敘了自己早年北望中原的宏圖大志，“氣如山”三字指抗金復(fù)國的英雄氣概堅(jiān)決如山。B.頷聯(lián)作者選用意象組合，簡潔卻奇妙地回憶了南宋的兩次抗金經(jīng)驗(yàn)，洋溢著豪邁的愛國熱忱。C.頸聯(lián)作者用“塞上長城”典故，以屢建奇功的檀道濟(jì)自比，“空”和“衰鬢”突出了其志向的破滅。D.尾聯(lián)詩人追慕先賢，缺憾自己沒有諸葛亮的才能，最終不能施展志向來建功立業(yè)，意志消沉。16.本詩多處采納對比手法抒發(fā)詩人的“憤”，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。【答案】15.D16.①志向與現(xiàn)實(shí)對比。作者志向是“中原北望”收復(fù)失地，結(jié)果現(xiàn)實(shí)中卻飽嘗“世事艱”之悲憤，最終一事無成，表達(dá)出壯志未酬的不甘。②早年形象與晚年形象對比。早年“氣如山”，雄姿英發(fā)，晚年“鏡中衰鬢已先斑”，自己力難從心，表達(dá)了功業(yè)未就的悲慨。③諸葛亮北伐與南宋朝廷妥協(xié)對比。“出師一表真名世”，諸葛亮主動北伐，而南宋朝廷一味茍安，表達(dá)了對先賢的追崇和對主降者的痛恨?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌藝術(shù)手法及評價(jià)作者思想情感的實(shí)力。D.“缺憾自己沒有諸葛亮的才能，最終不能施展志向來建功立業(yè)，意志消沉”理解錯(cuò)誤，詩人通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱忱至老不移，渴望效法諸葛亮，施展志向。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌表達(dá)技巧的實(shí)力。首聯(lián)“中原北望氣如山”是詩人追敘自己早年的宏圖大志和氣壯如山的愛國熱忱。作者的志向是“中原北望”收復(fù)失地，青年時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的宏愿，而“世事艱”表達(dá)出現(xiàn)實(shí)中飽嘗世事艱難的悲憤，最終一事無成，表達(dá)出壯志未酬的不甘。這是志向與現(xiàn)實(shí)的對比。首聯(lián)“氣如山”是說作者年輕時(shí)雄姿英發(fā)，收復(fù)故土的豪邁氣概堅(jiān)決如山。而頸聯(lián)中“鏡中衰鬢已先斑”是說如今晚年的自己鬢發(fā)已慢慢變白，自己力難從心，盼復(fù)原都城已成空談，表達(dá)了功業(yè)未就的悲慨。這是早年形象與晚年形象對比。尾聯(lián)“出師一表真名世”，是對諸葛亮主動北伐的贊揚(yáng)，而南宋朝廷卻一味茍安。乾道八年，陸游抵達(dá)南鄭，在四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼檢法官，八個(gè)多月的從軍生涯是他一生中身臨前線最珍貴的時(shí)間，他身穿戎裝，斗志昂揚(yáng)地馳騁在西北國防前線。他考察了南鄭一帶的山川形勢和民情風(fēng)俗，形成了他的“卻用關(guān)中作本根”（《山南行》）的戰(zhàn)略思想，主動向王炎陳“進(jìn)取之策”，但南宋朝廷無法容忍他策劃北伐的活動。最終王炎被朝廷召回，幕府也被撤散，陸游殷切收復(fù)中原的主見成為泡影，他的內(nèi)心特別悲觀和苦悶但愛國熱忱并沒有消減。作者用諸葛亮的典故表達(dá)了對先賢的追崇和對主降者的痛恨。這是諸葛亮北伐與南宋朝廷妥協(xié)對比。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蝴蝶、杜鵑是古代詩歌中常見的意象，《錦瑟》一詩“_____________________，_____________________”兩句中，詩人用這兩個(gè)意象表達(dá)迷離而又低落的感情。（2）《過秦論》中“_____________________，_____________________”兩句，形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵保衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（3）歐陽修《五代史伶官傳序》中的“_____________________，_____________________”兩句，與孟子的名句“生于憂患，死于安樂”有異曲同工之妙?！敬鸢浮竣?莊生曉夢迷蝴蝶②.望帝春心托杜鵑③.良將勁弩守要害之處④.信臣精卒陳利兵而誰何⑤.憂勞可以興國⑥.逸豫可以亡身【解析】【詳解】本題考查學(xué)生精確默寫名句名篇的實(shí)力。易錯(cuò)字詞有：“鵑”“弩”“何”“豫”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題。來北京參與二十大，云南麗江華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅代表還保持著在學(xué)校早起的習(xí)慣，早晨5點(diǎn)多就起床了。長年被病痛熬煎的張桂梅，腳部腫痛，不能像年輕人那樣步伐矯捷，但她還是_____①_____地到相關(guān)的幾個(gè)會議組勞碌，按大會的各項(xiàng)議程履行自己的職責(zé)：細(xì)致學(xué)習(xí)二十大報(bào)告等大會文件，同代表們深化溝通，打算發(fā)言提綱……無論是開大會還是小組探討，她都_____②_____。休息的間隙，張桂梅會和學(xué)校老師通個(gè)電話問問狀況，她還牽掛著幾千里之外的學(xué)生們。習(xí)近平總書記所作的二十大報(bào)告，讓張桂梅_____③_____?！翱倳洀?qiáng)調(diào)，辦好人民滿足的教化。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教化，加快建設(shè)高質(zhì)量教化體系，發(fā)展素養(yǎng)教化，促進(jìn)教化公允。”張桂梅說，報(bào)告中的每一句她都細(xì)致地聽，“黨的十八大以來，教化事業(yè)快速發(fā)展。不管山有多高、水有多長、路有多遠(yuǎn)，孩子們都能毫無阻礙的出來讀書了?！闭驹诒本┙鹎锏年柟庀拢瑥埞鹈废蛴浾咧v解并描述了她的新幻想：“原來我們是讓孩子們能讀到書，這次我看到了更高遠(yuǎn)的目標(biāo)，那就是讓孩子們讀好書！我的這個(gè)幻想是總書記在報(bào)告中提及的全面推動鄉(xiāng)村振興和發(fā)動科教興國的兩個(gè)戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起的。”18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“不管有什么困難”，從語義上看與原文基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)精確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得變更原意?！敬鸢浮?8.示例：①步履艱難（步履蹣跚）②聚精會神③心潮澎湃19.①原句運(yùn)用了排比的修辭手法，突出了山區(qū)孩子出去讀書的困難巨大，表現(xiàn)出我國教化事業(yè)快速發(fā)展，以及黨對山區(qū)孩子教化的關(guān)懷。②原句中的“山高、水長、路遠(yuǎn)”，把“讀書的困難”表達(dá)得更詳細(xì)、形象。20.我的這個(gè)幻想是和總書記在報(bào)告中提及的全面推動鄉(xiāng)村振興和實(shí)施科教興國的兩個(gè)戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起的。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的實(shí)力。①處，依據(jù)空前句“長年被病痛熬煎的張桂梅，腳部腫痛，不能像年輕人那樣步伐矯捷”可知，此空是要說明張桂梅走路特別吃力。所以可填“步履艱難（步履蹣跚）”。步履艱難：形容走路特別吃力。步履蹣跚：指行走時(shí)特別困難。②處，依據(jù)空前句“細(xì)致學(xué)習(xí)二十大報(bào)告等大會文件，同代表們深化溝通，打算發(fā)言提綱……無論是開大會還是小組探討”可知，這里是說張桂梅在大會上的各項(xiàng)議程中留意力都是高度集中的。所以可填“聚精會神”。聚精會神：全部精神集中一點(diǎn)上，形容留意力高度集中。③處，依據(jù)本段空后句“‘總書記強(qiáng)調(diào)，辦好人民滿足的教化。堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教化，加快建設(shè)高質(zhì)量教化體系，發(fā)展素養(yǎng)教化，促進(jìn)教化公允。’張桂梅說，報(bào)告中的每一句她都細(xì)致地聽，‘黨的十八大以來，教化事業(yè)快速發(fā)展。不管山有多高、水有多長、路有多遠(yuǎn)，孩子們都能毫無阻礙的出來讀書了?！笨芍?，此空是說習(xí)近平總書記所作的二十大報(bào)告讓張桂梅心情特別激烈。所以可填“心潮澎湃”。心潮澎湃：心情像波濤一樣起伏翻騰，形容心情特別激烈，無法安靜?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析比較句子表達(dá)效果的實(shí)力。原句“不管山有多高、水有多長、路有多遠(yuǎn)”中“山有多高、水有多長、路有多遠(yuǎn)”運(yùn)用了排比的修辭手法，山高、水長、路遠(yuǎn)突出了山區(qū)孩子出去讀書的困難巨大，也對前句“黨的十八大以來，教化事業(yè)快速發(fā)展”起到詳細(xì)說明的作用，更能表現(xiàn)出我國教化事業(yè)快速發(fā)展，以及黨對山區(qū)孩子教化的關(guān)懷。原句中的“山高、水長、路遠(yuǎn)”，把“讀書的困難”表達(dá)得更詳細(xì)、形象，而改句“不管有什么困難”概括性太強(qiáng)，對困難的表達(dá)不夠詳細(xì)明確?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。原句存在兩處錯(cuò)誤：一是成分殘缺，“是”后邊應(yīng)加介詞“和”；二是動賓搭配不當(dāng)，“發(fā)動科教興國的兩個(gè)戰(zhàn)略”中“發(fā)動……戰(zhàn)略”搭配不當(dāng)，可改為“實(shí)施……戰(zhàn)略”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。提起痛風(fēng)，很多人認(rèn)為這是中老年人的“專利”。然而，近年來，①，越來越多的90后，甚至00后也加入到了“痛風(fēng)大軍”中。在這些年輕患者中，大多有愛喝含糖飲料的習(xí)慣，甚至有的人用碳酸飲料、奶茶、果汁等來代替水喝，最終導(dǎo)致血尿酸水平上升。長期喝含糖飲料之所以會誘發(fā)痛風(fēng)，②，果糖代謝后會形成腺苷，它會轉(zhuǎn)化成嘌呤，再分解就變成了尿酸。正常狀況下，③，但不加節(jié)制的攝入，久而久之，多余的、代謝不掉的尿酸，就會留在人體的血液中，然后沉積在全部的關(guān)節(jié)里，形成尿酸微結(jié)晶，導(dǎo)致痛風(fēng)病發(fā)作。既然喝含糖飲料易誘發(fā)痛風(fēng)，那喝“無糖飲料”是不是就沒事了？這種觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。無糖飲料只是不含有果糖或蔗糖，但為了使人嘗到甜味而添加了甜味劑，甜味劑攝入過多依舊會在人體內(nèi)轉(zhuǎn)化為糖，代謝后增加嘌呤量。因此，健康人群飲用須適可而止，痛風(fēng)患者則不建議飲用。21.下列四處引號的用法和文中“專利”引號用法相同的一項(xiàng)是（）A.既然喝含糖飲料易誘發(fā)痛風(fēng)，那喝“無糖飲料”是不是就沒事了？B.蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來了。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。D.包身工活兒做得不好罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢和“停生意”三種。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。【答案】21.D22.①痛風(fēng)發(fā)病呈現(xiàn)出低齡化的趨勢；②是因?yàn)檫@些飲料里含