山東省微山縣第二中學2018-2019學年高二政治上學期第一次月考試題

18－19學年度第一學期高二政治學科第一學段模擬試卷第Ⅰ卷選擇題每題只有一個正確答案，本題共25小題，每小題3分，共計75分1．中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣。由于東、西方用語和行為習慣的不同，常常會產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明()A．文化的差異是交往不可逾越的障礙B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D．文化的差異影響人們之間的交往2．舞蹈是一門整體藝術，少兒舞蹈往往是以群舞形式進行排練或演出的，通過這種步調(diào)一致的訓練，孩子們就會養(yǎng)成一種自覺守紀律、主動關心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習慣。這表明，參加健康有益的文化活動()①對人有潛移默化的教育作用②對人的全面發(fā)展起決定作用③影響人的交往行為和交往方式④是培養(yǎng)健全人格的重要途徑①②B．②③C．①④D．③④在游子心中，具有悠久歷史和文化積淀的老地名，不僅是一條街、一口井、一座廟的名字，更是一份鄉(xiāng)愁的情感寄托。這表明老地名()①對游子的影響始終一成不變②是游子心中持久的文化記憶③是游子寄托鄉(xiāng)愁的重要載體④是游子鄉(xiāng)愁情感的唯一體現(xiàn)A．①③B．①④C．②③ D．②④ 4．廉政公益能促進廉政建設，文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列成語、詩文能反映文化對人的影響這一特點的是()①耳濡目染、孟母三遷②隨風潛入夜，潤物細無聲③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明④鄉(xiāng)音無改鬢毛衰①②B．①④C．②③D．③④5．由著名作家路遙同名小說改編的電視劇《平凡的世界》在樂視視頻APP播出后，引起了廣大網(wǎng)友的熱烈反響?！镀椒驳氖澜纭窞樽x者打開一扇精神世界的大門，是激勵千萬青年的不朽經(jīng)典小說。由此可見()①文化作品能夠豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量③大眾傳媒是文化傳播的主要手段④優(yōu)秀文化對人的影響是有形的A．①③B．②③C．②④D．③④6．2018年是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表76周年。76年來，“文化為什么人服務”的思想激勵一代又一代文藝工作者走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創(chuàng)作出一批批無愧于時代和人民的作品。這說明()①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量②文化是人們認識世界和改造世界的物質力量③文化有其自身的傳承性和相對獨立性④文化對人的影響是深遠持久的A．①②B．②③C．①④D．③④7.中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在55個少數(shù)民族中,節(jié)日之多,難以計數(shù),其大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀念節(jié)日、習俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個方面。慶祝民族節(jié)日()①是民族情感的集中展示②是文化多樣性的集中體現(xiàn)③是歷史文化成就的凝結④是民族文化發(fā)展的前提①②B.③④ C.①③ D.②④8.遵義播州海龍屯遺址與湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司遺址聯(lián)合代表的中國土司遺址成功列入世界文化遺產(chǎn)清單,也標志著貴州省世界文化遺產(chǎn)的突破,為貴州省增添了一張亮麗的歷史文化名片。海龍屯成功申遺()①表明我國歷史文化的重要成就,有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性②對于研究人類文明的演進具有重要意義③利于集中表達我們的民族情感和展示民族文化④有利于保護古村落,全盤繼承中國傳統(tǒng)文化①② B.②③ C.②④ D.②④近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后，要求你寫一篇觀后感，需要確定一組體現(xiàn)符合我國對外文化交流的政策或主張的關鍵詞。你認為下列各組中最準確的一組是()相互借鑒加強融合維護我國文化安全B．相互尊重和睦相處各民族文化一律平等C．尊重差異理解個性維護和固守傳統(tǒng)文化D．和睦相處文化滲透提升文化軟實力10.近年來,恐怖主義、宗教極端主義在全球有蔓延之勢。2016年至今,國際社會已發(fā)生多起恐怖主義襲擊事件。很多學者和政要都認為,這些問題的深刻根源是“文明的沖突”。全球政治格局正在以不同的文明為界限重新形成。因此,要維護世界的和平與發(fā)展必()①承認文化具有多樣性,促進不同文明的對話和交流②堅持各民族文化一律平等原則,認同其他民族文化③促進民族的和解與融合,逐步形成統(tǒng)一的地球文明④培育民族文化的包容性,堅持求同存異,共同發(fā)展①③ B.②④ C.②③ D.①④11．歷史上，受中華文化的影響，中秋節(jié)也成為許多其他亞洲國家的傳統(tǒng)節(jié)日，但各國習俗不同：韓國人玩蹺蹺板游戲、欣賞羌羌水舞、品嘗松糕；越南的孩子當晚要提鯉魚燈出游，各地會舉行花燈節(jié)和舞獅；日本人則邊賞月邊吃江米團子；緬甸人則要大張燈火，布齋飯……由此可見()①傳統(tǒng)文化有繼承性和相對穩(wěn)定性②中秋習俗能顯示亞洲文化的多樣性③中華文化對亞洲的影響日益增強④亞洲各民族文化既有個性也有共性①②B．①③C．②④D．③④12．2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。這表明()①中華文化始終走在世界前列②傳統(tǒng)思想具有相對的穩(wěn)定性③傳統(tǒng)習俗在社會生活中延續(xù)④文化對人的影響深遠而持久A．②③B．①④C．③④D．②④13.技術的更新,加快推動媒體融合的發(fā)展進程。從“中央廚房”到“媒體融合云”,從大數(shù)據(jù)到機器人寫稿,從VR(虛擬現(xiàn)實技術)到AR(增強現(xiàn)實技術)……技術的更迭,向傳統(tǒng)媒體提出了緊跟技術、時時創(chuàng)新的要求。當前,搭乘“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車,媒體融合()①實現(xiàn)了文化傳播途徑的根本性變革②豐富了文化傳播的途徑③能夠使傳遞儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變化④促進文化的傳播、繼承和發(fā)展①③ B.②④ C.①④ D.③④14．微信成為一種互動性更強、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多用戶和網(wǎng)民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現(xiàn)象揭示了()①文化傳播方式是不斷發(fā)展的②傳媒的發(fā)展推動著社會發(fā)展③傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動力④大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段①③B．②③C．①② D．①④15.以電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網(wǎng)絡技術、多媒體技術等現(xiàn)代信息技術為依托的大眾傳媒現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段，主要原因是()A．具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能B．其信息都是真實的C．是最直觀、最常見、最豐富的傳媒D．具有反饋及時的特點16.每年的陽歷12月22日被稱為冬至，俗稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”“亞歲”等。早在春秋時代，我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至。在我國古代，冬至被當作一個較大節(jié)日進行慶賀?，F(xiàn)在，北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區(qū)則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。這表明（）①民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀②民族節(jié)日是民族文化成就的重要標志③傳統(tǒng)習俗具有相對的穩(wěn)定性和地域性④傳統(tǒng)習俗決定著人們的生產(chǎn)生活方式①④B.①③C.②③D.②④17．筷子是當今世界上一種獨特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子傳統(tǒng)的延續(xù)中，我們可以感受到()A．傳統(tǒng)思想的繼承B．傳統(tǒng)習俗的繼承C．傳統(tǒng)文藝的繼承D．傳統(tǒng)建筑的繼承18.傳統(tǒng)地名，承載著一個城市或村鎮(zhèn)的歷史信息和文化底蘊。這種“符號”寄托著人們的鄉(xiāng)愁，鐫刻著民族記憶，不啻為一張張難以移易的“文化名片”。這表明傳統(tǒng)地名文化（）①是民族歷史文化成就的重要標志②具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性③是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志④記憶著一個地方的歷史文化根脈A.①③B.①④C.②④D.②③19.自古以來，天下大同理念就引領著中華民族對理想世界的憧憬和永恒價值的追求。今天，對于人類共同面對的問題，習近平總書記提出的構建人類命運共同體理念贏得了世界范圍的認同。這說明文化具有（）A.相對的穩(wěn)定性B.鮮明的民族性C.時代的先進性D.強大的包容性20.“有一種孝順，是帶老人跟上這個信息時代?！痹诋斀襁@個互聯(lián)網(wǎng)社會，子女孝順不僅僅是物質贍養(yǎng)，更要注重情感贍養(yǎng)和知識瞻養(yǎng)。事實證明，從繪制圖文并茂的“微信操作說明書”，到教父母熟練使用各種出行軟件，來自后輩的“文化反哺”，避免老人因知識脫節(jié)而被邊緣化，也能大大減緩其身處數(shù)字時代的寂寬空虛。這表明（）①“孝”文化的具體內(nèi)涵應該因時而變②“孝“文化的發(fā)展應該注入時代精神③對“孝”的判斷和選擇具社會歷史性④“孝”文化中情感、知識贍養(yǎng)比物質贍養(yǎng)重要①②B.①③C.③④D.②③2017年10月，非物質文化遺產(chǎn)直播專場在陌陌直播、斗魚直播等互聯(lián)網(wǎng)直播平臺開啟。核雕項目傳承人馬寧、古彩戲法傳承人田學明、口技項目傳承人方浩然等非遺大師拿出自己的看家本領，一時間在互聯(lián)網(wǎng)上“圈粉無數(shù)”，令被譽為國粹之美、非遺之妙、民樂之雅的中國傳統(tǒng)文化瑰寶收獲了關注量和口碑的雙贏。非物質文化遺產(chǎn)直播專場獲得成功的原因在于（）①用現(xiàn)代流行藝術元素取代傳統(tǒng)藝術元素②拓展傳統(tǒng)文化市場，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化③在繼承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④運用現(xiàn)代傳播手段，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式A.①②

B.②③

C.③④

D.①④22．一位學者說過，一個忘記自己傳統(tǒng)文化的民族是悲哀的民族。這是因為傳統(tǒng)文化()A．具有歷史繼承性，滲透在現(xiàn)實生活的各個領域B．具有歷史進步性，對社會和人的發(fā)展起著積極作用C．具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本的特征D．具有鮮明民族性，是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶23．語言是社會、生活、文化、現(xiàn)實的一面鏡子，真實地折射出社會發(fā)展的軌跡。語言印證了歷史，也在歷史中留下了自己的足跡。中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)次社會變革，每一次社會變革都會涌現(xiàn)出一大批新詞語。這說明()A．文化的發(fā)展影響社會制度的更替B．每一次社會變革都是社會制度的自我完善和發(fā)展C．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素D．社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程24．著名畫家達·芬奇曾經(jīng)說過：“藝術借助科技的翅膀才能高飛。”從文化生活角度看，對這句話理解正確的是()①科技和藝術是對立統(tǒng)一的②科學技術的進步能夠促進文化的傳承③科技進步也是文化發(fā)展的表現(xiàn)④文化的傳承離不開科技的進步A．①②B．①④C．②④D．②③25．安徽亳州中小學推行國學經(jīng)典進校園進課堂，把國學經(jīng)典融入常態(tài)化學習，讓傳統(tǒng)美德逐漸走進學生的心里。這表明()A．教育豐富了中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)涵B．教育已經(jīng)成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段C．隨著時代發(fā)展，教育方式不斷發(fā)生變革D．教育有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能第Ⅱ卷非選擇題共25分26．2018年1月4日召開的全國文明辦主任會議強調(diào)，深化文明校園創(chuàng)建。加強文明校園常態(tài)化考核管理，組織“扣好人生第一?？圩印苯逃龑嵺`活動，開展“新時代好少年”學習宣傳，建好用好鄉(xiāng)村學校少年宮等，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人。結合材料，運用“文化與生活”的知識，闡釋創(chuàng)建文明校園對未成年人健康成長的重要性。（10分）27．中國悠久的傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的廉政思想內(nèi)容，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化特別強調(diào)為官之德，官德思想和傳統(tǒng)的德治文化深刻影響著官員的選任。積極借鑒歷史上優(yōu)秀的廉政文化，對于今天進行廉政建設具有重要意義。當然，今天的社會與古代社會有很多差別。因此，借鑒歷史上優(yōu)秀的廉政文化，應充分挖掘其本質內(nèi)涵，總結其規(guī)律。（1）結合材料，用“傳統(tǒng)文化”的知識，分析實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，為什么必須借鑒我國歷史上的優(yōu)秀廉政文化。(11分)（2）“建設廉潔政治，堅決反對腐敗”是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。請為如何借鑒我國歷史上的優(yōu)秀的廉政文化提供兩點建議。第8頁共8頁（4分）第8頁共8頁

1819學年度第