2025屆安徽省亳州市高三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)學(xué)摸底大聯(lián)考?xì)v史檢測(cè)試題（附答案）

2025屆安徽省亳州市高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底大聯(lián)考?xì)v史檢測(cè)試題

考生注意：

1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分.滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。

2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)

應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)

域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。

3.本卷命題范圍：高考范圍。

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一

項(xiàng)是符合題目要求的）

1.安徽省郎溪縣磨盤(pán)山遺址考古發(fā)現(xiàn)大量石制工具、網(wǎng)墜和陶牖，且網(wǎng)墜和陶罐所占比例很

高，無(wú)論是地層還是墓葬中均廣泛存在。遺址浮選物中可見(jiàn)大量的螺殼、魚(yú)骨和菱角、英實(shí)等

水生動(dòng)植物，僅發(fā)現(xiàn)少量的水稻基盤(pán)、陸生動(dòng)物骨骼。由此可知，當(dāng)時(shí)磨盤(pán)山（）

A.仍處在舊石器時(shí)代B.文化的特點(diǎn)別具一格

C.私有制度已經(jīng)產(chǎn)生D.人們以漁業(yè)經(jīng)濟(jì)為主

2.商鞅認(rèn)為“民有余糧，使民以粟出官爵，官爵必以其力，則農(nóng)不怠”“粟爵粟任，則國(guó)富”“事

末利及怠而貧者，舉以為收孥”。這些觀點(diǎn)都在商鞅改革中得到體現(xiàn)。這反映了商鞅改革（）

A.推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型B.旨在增加國(guó)家的財(cái)富

C.打擊了貴族的勢(shì)力D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)

3.與羅馬帝國(guó)瓦解后分裂的歐洲不同，東漢崩潰后的中國(guó)仍以大一統(tǒng)為歷史運(yùn)動(dòng)方向，控制

地方社會(huì)的豪強(qiáng)地主轉(zhuǎn)化為世家大族，再轉(zhuǎn)化為門(mén)閥士族，地方勢(shì)力逐步官僚化，地方分權(quán)的

趨向被遏制?？梢越忉屵@一論斷的是（）

A.民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)B.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步強(qiáng)化

C.九品中正制的實(shí)施D.玄學(xué)成為主流

4.唐宋時(shí)期，朝廷整飭民俗的詔令頒布有一種傾向極為明顯，那就是對(duì)南方地區(qū)地方官教化

的監(jiān)督開(kāi)始凸顯，促使教化向南方地區(qū)的推行。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

A.折射出南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位上升B.表明儒學(xué)思想開(kāi)始向基層滲透

C.推動(dòng)了政治文化中心逐步南移D.弱化了政府對(duì)北方地區(qū)的控制

5.明朝北京城的大街大部分是丁字街，南邊的城門(mén)與北邊的城門(mén)不相對(duì)，東西城門(mén)相對(duì)，但

是道路也不直通。除此以外，城內(nèi)還有許多袋狀路（即死胡同）。明朝北京城街道設(shè)計(jì)（）

A.彰顯了天人合一思想B.體現(xiàn)出強(qiáng)烈的禮制規(guī)定

C.緣于軍事防衛(wèi)的需要D.表明城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)

6.盛宣懷看到建造鐵路需要大量投資，于是決定興辦自己的銀行。他給清廷的奏折中，陳述

興辦銀行的宗旨是：“通華商之氣脈，杜洋商之挾持”。1897年，中國(guó)人的第一家銀行中國(guó)通

商銀行成立。由此可知，中國(guó)通商銀行的成立（）

A.表明近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式在中國(guó)首次出現(xiàn)B.滿(mǎn)足了工商者籌款的需要

C.有利于抵御西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)侵略D.掀起國(guó)人興建鐵路的高潮

7.1921年，中國(guó)和德國(guó)以平等的身份簽訂《中德協(xié)約》，協(xié)約簽訂后，張作霖、吳佩孚、閻

錫山等軍閥紛紛同德國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，購(gòu)買(mǎi)軍火，吸收德國(guó)先進(jìn)的工藝技術(shù)，聘請(qǐng)大量先進(jìn)工

程技術(shù)人員在國(guó)內(nèi)開(kāi)采礦產(chǎn)。由此可知，《中德協(xié)約》的簽訂（）

A.提高了中國(guó)的國(guó)際地位B.增強(qiáng)了中央政府的實(shí)力

C.加劇了國(guó)內(nèi)軍閥的割據(jù)D.助長(zhǎng)了德國(guó)法西斯力量

8.1956年，中國(guó)與挪威、阿富汗、埃及、伊拉克等國(guó)建交，同英國(guó)、荷蘭建立了代辦級(jí)外交

關(guān)系，隨后又同阿爾及利亞、蘇丹、肯尼亞等國(guó)家建交。到1964年前，有41個(gè)國(guó)家同中國(guó)建

交。這說(shuō)明新中國(guó)（）

A.站在社會(huì)主義和新興國(guó)家一邊B.逐步?jīng)_破西方國(guó)家的外交封鎖

C.政府得到第三世界的普遍認(rèn)可D.實(shí)現(xiàn)了同西方大國(guó)關(guān)系的突破

9.到2008年，全國(guó)共建成15所民族院校，培養(yǎng)少數(shù)民族干部已達(dá)290多萬(wàn)人，比1978年增

長(zhǎng)了3倍多。歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)中少數(shù)民族代表占代表總?cè)藬?shù)的比例均高于同期少數(shù)民族

人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤＿@些現(xiàn)象體現(xiàn)出我國(guó)（）

A.民族區(qū)域自治制度健康發(fā)展B.鑄牢中華民族共同體意識(shí)

C.各民族命運(yùn)與共的血肉關(guān)系D.政府對(duì)少數(shù)民族教育重視

10.目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的世界上最早的醫(yī)藥文獻(xiàn)是一塊公元前2500年的楔形文字泥板，上面羅列

T15種藥方。其中包括這樣一味：磨碎梨子和甘露植物的根，摻入到啤酒中，讓這個(gè)人喝下。

這可以佐證（）

A.兩河流域文明世界最早B.西亞醫(yī)學(xué)彰顯農(nóng)耕特色

C.該地區(qū)的食物生產(chǎn)充足D.這塊泥板是第一手史料

11.14世紀(jì)的英國(guó)神學(xué)家威克里夫根據(jù)的原意，認(rèn)為教皇并沒(méi)有赦免人罪惡的權(quán)力，只有信

徒自己因信仰而得救，這一理論很快就傳到歐洲各處。威克里夫的理論（）

A.拉開(kāi)了信仰改革序幕B.有助于人們思想解放

C.動(dòng)搖了天主教的權(quán)威D.推動(dòng)了民族國(guó)家形成

12.1861年10月英國(guó)利物浦棉價(jià)接近1860年均價(jià)的2倍,1862年10月棉花價(jià)格又翻了一番,

至1864年棉花價(jià)格一直暴漲。造成利物浦棉價(jià)上漲的主要原因是（）

A.美國(guó)政治局勢(shì)的變動(dòng)B.世界棉花種植面積減少

C.英國(guó)工業(yè)革命已完成D.遠(yuǎn)航費(fèi)用成本不斷增加

13.20世紀(jì)10年代，西歐的主要資本主義國(guó)家工人失業(yè)現(xiàn)象差不多在一夜間就消失了。在愛(ài)

國(guó)熱情和高工資的吸引下，婦女們從事著以前屬于男人的工作。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）

A.男女平等思想流行B.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)

C.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的鼓勵(lì)D.第二次工業(yè)革命拓展

14.1968年，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨頒布《行動(dòng)綱領(lǐng)》并強(qiáng)調(diào)，“生產(chǎn)結(jié)構(gòu)必須多樣化，就像市

場(chǎng)需求是多種多樣的“。在服務(wù)領(lǐng)域中可以有“小私有企業(yè)”的地位，因?yàn)椤巴澜缡袌?chǎng)長(zhǎng)期

隔絕,已使國(guó)內(nèi)價(jià)格結(jié)構(gòu)和國(guó)際價(jià)格脫節(jié)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨（）

A.開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)新道路B.借鑒蘇聯(lián)赫魯曉夫改革的措施

C.拋棄了科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)D.嘗試改革原有僵化的經(jīng)濟(jì)體制

15.下面是部分國(guó)家預(yù)估核彈頭數(shù)量（單位：枚）一覽表，據(jù)此表明（）

1990年代早期2008年2012年

美國(guó)968035751700—2200

俄羅斯1099633401700?2200

英國(guó)260160160

法國(guó)100—200348300

中國(guó)100—200200240

印度不適用50?60制造更多

巴基斯坦不適用30?50效仿印度做法

以色列100—200100?200官方從未宣布

伊朗無(wú)無(wú)2-10

朝鮮1?2多達(dá)10多達(dá)10

A.發(fā)展中國(guó)家致力于打破核壟斷B.核威懾可以防止世界大戰(zhàn)的發(fā)生

C.主要大國(guó)逐步放棄核威懾優(yōu)勢(shì)D.核擴(kuò)散成為人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題

16.如圖是漫畫(huà)《全球“去美元化”》，對(duì)漫畫(huà)解讀正確的是()

A.世界反對(duì)美國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治B.去美元化旨在規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)

C.布雷頓森林體系面臨瓦解D.各國(guó)力圖建立新的經(jīng)濟(jì)秩序

二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一文化交流的“遞差”，一般是指一個(gè)國(guó)家在同其他國(guó)家的文化交流中引進(jìn)文化

要素的數(shù)量大于輸出文化要素的數(shù)量,外來(lái)文化對(duì)本國(guó)的影響大于本國(guó)文化對(duì)外國(guó)的影響的現(xiàn)

象。文化交流“逆差”對(duì)發(fā)展中國(guó)家造成了許多問(wèn)題，特別是一些弱小民族弱勢(shì)文化，如果沒(méi)

有正確的政策，在大量西方文化的熏陶下，會(huì)成為西方文化的附庸。這種文化交流中的“逆差”

現(xiàn)象在我國(guó)同樣嚴(yán)重地存在。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1998年我國(guó)圖書(shū)報(bào)刊進(jìn)出口貿(mào)易中，進(jìn)口為3925.4

萬(wàn)美元，出口為1212.65萬(wàn)美元。而電子出版物出口為2種，進(jìn)口卻高達(dá)170種，出口僅為進(jìn)

口的1.176%,令人觸目驚心。電影、電視及音樂(lè)，雖然對(duì)大眾而言主要是娛樂(lè)品，但它們同

時(shí)也必然是文化傳統(tǒng)、政治理念或價(jià)值觀的載體；換言之，它們?cè)趭蕵?lè)大眾的同時(shí)，也在向他

們暗示著、訴說(shuō)著關(guān)于是非善惡、關(guān)于民族國(guó)家，關(guān)于倫常秩序的種種觀念或評(píng)價(jià)尺度。

——摘編自段京肅《略論文化交流中的“逆差”現(xiàn)象》

材料二不以文化差異性作為分裂和對(duì)抗的理由，更不能以強(qiáng)勢(shì)文化打壓弱勢(shì)文化。因

為文化是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。只有那些不符合自身發(fā)展需求和規(guī)律的文化，或者不符

合歷史發(fā)展潮流的文化才有可能被人類(lèi)社會(huì)所淘汰。

——摘編自王婷《新時(shí)代文明交流互鑒的理論邏輯與實(shí)踐路徑》

(1)根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)古代史、近代史知識(shí)，列舉三例說(shuō)明文化交流的“逆差”現(xiàn)象。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)末文化交流“逆差”現(xiàn)象在我國(guó)存在的原因，并指出

文化交流“逆差”現(xiàn)象對(duì)發(fā)展中國(guó)家造成的危害。

(3)根據(jù)上述材料，談?wù)剬?duì)文化交流的認(rèn)識(shí)。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一中央選取文學(xué)和經(jīng)史造詣精深的官員為各級(jí)考試命題官員，官員命題以后要呈

送皇帝審批，而御試則由皇帝親自命題。金代沿襲了前代彌封制度，“女直(真)司則用右選

漢人封，漢人司則以女直(真)司封”。首創(chuàng)了“沐浴更衣”制度，即考生在進(jìn)入考場(chǎng)之前,

先去朝廷指定的沐浴場(chǎng)所進(jìn)行沐浴，然后更換上朝廷事前準(zhǔn)備好的衣服。天眷二年(1139)考

官在閱卷時(shí)發(fā)現(xiàn)考生張景仁的賦試卷“為鄰坐者剽之，盡坐同而黜”，張景仁也因此而落第。

——摘編自趙亮《金代科舉考試防范舞弊的舉措》

材料二下面是1903年武昌府試的科舉考題：

問(wèn)科舉進(jìn)身易，學(xué)堂進(jìn)身難，有科舉則學(xué)堂學(xué)生不能專(zhuān)心，科舉可廢歟？近日游學(xué)日本

學(xué)生、上海學(xué)生，猖狂流蕩，不率教、不勤學(xué)，學(xué)生果可恃歟？然則主持學(xué)務(wù)者，若不廢科舉,

恐無(wú)自強(qiáng)之時(shí)；若不懲學(xué)生，益重自由之弊。將何道之從，試深慮而暢言之。

——摘編自胡香生輯錄《朱峙三日記(1893—1919)》

(1)根據(jù)材料一、概括金代科舉制度的特點(diǎn)。

(2)解讀材料二中的“1903年武昌府試的科舉考題”。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料

的城鎮(zhèn)常住人口與城市化率(1949—2019年)

數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局

從材料中提取整體或部分信息，自擬觀點(diǎn)，進(jìn)行論證。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)正確，邏輯清

晰）

1.D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)空信息

可知，準(zhǔn)確時(shí)空是新石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)材料“安徽省郎溪縣磨盤(pán)山遺址考古發(fā)現(xiàn)大量石制

工具、網(wǎng)墜和陶罐……遺址浮選物中可見(jiàn)大量的螺殼、魚(yú)骨和菱角、熒實(shí)等水生動(dòng)植物，僅發(fā)

現(xiàn)少量的水稻基盤(pán)、陸生動(dòng)物骨骼”等信息可知，磨盤(pán)山遺址的考古發(fā)現(xiàn)揭示了古代居民的生

計(jì)方式和文化特征，大量的石制工具、網(wǎng)墜和陶牖的發(fā)現(xiàn)，尤其是網(wǎng)墜和陶牖所占比例很高,

并且還出土了大量的螺殼、魚(yú)骨和菱角、熒實(shí)等水生動(dòng)植物，說(shuō)明磨盤(pán)山漁業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，即以

漁業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，D項(xiàng)正確；磨盤(pán)山遺址出土了少量的水稻基盤(pán)，說(shuō)明這時(shí)期出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，

也說(shuō)明這時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代早期，排除A項(xiàng)；別具一格是比喻另有一種獨(dú)特的風(fēng)格,

材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)磨盤(pán)山遺址文化別具一格的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；私有制是指相對(duì)于公有制的

經(jīng)濟(jì)制度，在這種制度下，生產(chǎn)資料進(jìn)行個(gè)人或集體的排他性占有，材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)私有制，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。材料“民有余糧，使民以粟出官爵，官爵必以其力，則農(nóng)不

怠”意思是，民眾有了多余的糧食，就讓民眾用糧食來(lái)?yè)Q取官爵，取官爵必須依靠自身的努力，

那么民眾就不會(huì)怠惰，“粟爵粟任，則國(guó)富”意思是，百姓種出更多的糧食上交國(guó)家，國(guó)家授予

他官爵，這樣國(guó)家就富了，“事末利及怠而貧者，舉以為收孥”意思是，把從事商賈之業(yè)及因懶

惰不務(wù)正業(yè)而致貧困的人及其妻子兒女收為奴隸，以此杜絕人力和物力等資源的喪失，商鞅的

改革為努力耕種的農(nóng)民提供了暢通的階層躍升渠道，這有利于吸引更多的人從事農(nóng)耕，促進(jìn)小

農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旨在增加國(guó)家的財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料中的惠農(nóng)政策并不能直接推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)

型，排除A項(xiàng)；這些措施與貴族勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容不涉及強(qiáng)兵，排除D項(xiàng)。故

選B項(xiàng)。

3.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。據(jù)材料可知，隨著封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步強(qiáng)化，中國(guó)大一統(tǒng)的歷史

運(yùn)動(dòng)方向未發(fā)生變化，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度逐步完善，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有描述民族融合信

息，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及官員選拔制度，排除C項(xiàng)；秦漢后的主流思想仍是儒家思想，

而非玄學(xué)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.A

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題

時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋（中國(guó)）。根據(jù)材料“朝廷整飭民俗的詔令頒布有一種傾向極為

明顯，那就是對(duì)南方地區(qū)地方官教化的監(jiān)督開(kāi)始凸顯，促使教化向南方地區(qū)的推行”可知，唐

宋時(shí)期，隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口不斷增加，國(guó)家重視對(duì)南方地區(qū)的教化，折射出南方地區(qū)

經(jīng)濟(jì)地位上升，A項(xiàng)正確。儒學(xué)思想在漢代就已經(jīng)確立為正統(tǒng)思想，向基層滲透也早在漢代就

開(kāi)始了，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移促進(jìn)了政治文化重心逐步南移，材料無(wú)法體系那，排除C

項(xiàng)；教化南方并不會(huì)弱化政府對(duì)北方地區(qū)的控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.C

【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本

題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。明朝北京城的大街大部分是丁字街，南北城門(mén)不

相對(duì)，東西道路不直通，還有很多死胡同，這樣的設(shè)計(jì)目的顯然不是方便通行，而是軍事防衛(wèi)

的需要，北京接近蒙古，城防極為關(guān)鍵，C項(xiàng)正確；天人合一思想突出人類(lèi)順應(yīng)自然，尊重自

然規(guī)律，建立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出強(qiáng)烈

的禮制規(guī)定，沒(méi)有遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀念，排除B項(xiàng)；這種設(shè)計(jì)顯然不是為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的,

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是1897年（中

國(guó)）。據(jù)材料“通華商之氣脈，杜洋商之挾持”，可知，盛宣懷認(rèn)為中國(guó)當(dāng)前應(yīng)急設(shè)銀行，以抵

制洋商獨(dú)攬中國(guó)金融利權(quán)，有利于抵御西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)侵略，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，

隨著西方列強(qiáng)的入侵，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式被引入中國(guó)，排除A項(xiàng)；中國(guó)通商銀行不足以滿(mǎn)足

工商者籌款的需要，排除B項(xiàng)；材料只提到中國(guó)通商銀行的成立，無(wú)法得出掀起國(guó)人興建鐵

路的高潮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.C

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1921年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，《中德協(xié)約》簽訂后，軍閥紛紛同德國(guó)進(jìn)

行貿(mào)易往來(lái)，購(gòu)買(mǎi)軍火，吸收德國(guó)先進(jìn)的工藝技術(shù)，聘請(qǐng)大量先進(jìn)工程技術(shù)人員在國(guó)內(nèi)開(kāi)采礦

產(chǎn)，在一定程度上增強(qiáng)了軍閥的實(shí)力，對(duì)加劇國(guó)內(nèi)軍閥的割據(jù)具有重要的影響，C項(xiàng)正確；材

料沒(méi)有描述中國(guó)在國(guó)際上的地位信息，排除A項(xiàng)；協(xié)約簽訂后，軍閥勢(shì)力增強(qiáng)，而非中央政

府的實(shí)力增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；德國(guó)法西斯此時(shí)尚未上臺(tái)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，1956年到1964年期間，中國(guó)與眾多

亞非國(guó)家以及歐洲的一些國(guó)家建交，這表明中國(guó)在外交上不斷拓展，逐漸打破了西方國(guó)家對(duì)中

國(guó)的外交孤立和封鎖，B項(xiàng)正確；站在社會(huì)主義和新興國(guó)家一邊不能全面解釋與英國(guó)、荷蘭建

立代辦級(jí)外交關(guān)系以及與其他非社會(huì)主義新興國(guó)家建交的情況，排除A項(xiàng)；“普遍認(rèn)可”說(shuō)法

過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)同西方大國(guó)關(guān)系的突破是在20世紀(jì)70年代中美關(guān)系正常化等事

件之后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)今（中國(guó)）。據(jù)材料“全國(guó)共建成15所民族院校，培養(yǎng)少數(shù)民族干部已

達(dá)290多萬(wàn)人，比1978年增長(zhǎng)了3倍多。歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)中少數(shù)民族代表占代表總?cè)?/p>

數(shù)的比例均高于同期少數(shù)民族人口占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤笨芍?，新中?guó)的民族平等政策在少數(shù)

民族地區(qū)得到了有效的貫徹，引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)

與共的共同體理念，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，B項(xiàng)正確。民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家

統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治、行使自治權(quán)的制度，材料未涉及，排除A

項(xiàng)；材料未體現(xiàn)各民族之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；“政府對(duì)少數(shù)民族教育重視”只是材料的一個(gè)

方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞洲）。根據(jù)材料“磨碎梨子和甘露植物的根，摻入到啤酒中，讓這

個(gè)人喝下”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從藥方中使用植物和啤酒可以看出，古代西亞醫(yī)學(xué)與農(nóng)業(yè)有關(guān),

說(shuō)明西亞醫(yī)學(xué)具有明顯的農(nóng)耕特色，B項(xiàng)正確；雖然楔形文字出現(xiàn)在兩河流域，但僅憑一塊泥

板難以證明兩河流域文明是世界最早的，排除A項(xiàng)；藥方中提到的梨子和啤酒表明該地區(qū)有

食物生產(chǎn)，但僅憑一塊泥板上的藥方無(wú)法全面證明該地區(qū)的食品生產(chǎn)狀況，排除C項(xiàng)；材料

中的泥板的確是第一手史料，但是材料主要是通過(guò)這塊泥板來(lái)佐證某個(gè)史論，不光是強(qiáng)調(diào)這個(gè)

泥板的史料價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)（英國(guó)）。據(jù)材料“14世紀(jì)的英國(guó)神學(xué)家威克里夫根據(jù)的原意，認(rèn)

為教皇并沒(méi)有赦免人罪惡的權(quán)力，只有信徒自己因信仰而得救，這一理論很快就傳到歐洲各處J

并結(jié)合所學(xué)可知，威克里夫的理論鼓勵(lì)個(gè)人獨(dú)立思考和信仰自由，有助于人們從傳統(tǒng)的教會(huì)束

縛中解放出來(lái)，促進(jìn)思想解放，B項(xiàng)正確；16世紀(jì)，《九十五條論綱》的發(fā)表，拉開(kāi)了信仰改

革序幕，排除A項(xiàng)；威克里夫的理論對(duì)天主教權(quán)威提出了挑戰(zhàn)，并非是動(dòng)搖，排除C項(xiàng)；威

克里夫的理論并不會(huì)推動(dòng)民族國(guó)家形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.A

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1861年（英國(guó)）。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，1861年至1865年美國(guó)爆

發(fā)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，南方是主要的棉花產(chǎn)區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)影響了棉花的生產(chǎn)和出口。英國(guó)利物浦作為重要的

棉花進(jìn)口地，因美國(guó)棉花供應(yīng)減少，導(dǎo)致棉價(jià)大幅上漲，A項(xiàng)正確；世界棉花種植面積減少在

材料中并無(wú)體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；英國(guó)工業(yè)革命已完成與棉價(jià)上漲沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；遠(yuǎn)

航費(fèi)用成本不斷增加不是棉價(jià)上漲的主要原因，且材料中未提及遠(yuǎn)航費(fèi)用問(wèn)題，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

13.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)10年代（西歐）。據(jù)材料“20世紀(jì)10年代，西歐的主要資本主義

國(guó)家工人失業(yè)現(xiàn)象差不多在一夜間就消失了。在愛(ài)國(guó)熱情和高工資的吸引下，婦女們從事著以

前屬于男人的工作?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，說(shuō)明一戰(zhàn)爆發(fā)，導(dǎo)致大規(guī)模的勞動(dòng)力需求，包括婦女

在內(nèi)的所有人都被鼓勵(lì)參與工作，以支持國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)努力，同時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫性和重要性,

許多傳統(tǒng)上男性的工作也可以由婦女來(lái)承擔(dān)，并伴隨著高工資的吸引，B項(xiàng)正確；男女平等思

想流行是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，排除A項(xiàng)；國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的鼓勵(lì)更可能是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的一部分，并非

是原因，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，它主要影響的是工業(yè)生產(chǎn)

和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而非直接導(dǎo)致工人失業(yè)現(xiàn)象的消失和婦女從事男性工作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14.D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1968年（捷克斯洛伐克）。根據(jù)材料“生產(chǎn)結(jié)構(gòu)必須多樣化，就像市場(chǎng)需

求是多種多樣的“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，捷克斯洛伐克提出使生產(chǎn)結(jié)構(gòu)必須多樣化，嘗試改革原

有僵化的經(jīng)濟(jì)體制，D項(xiàng)正確；僅從《行動(dòng)綱領(lǐng)》一部分經(jīng)濟(jì)體制改革，不能得出開(kāi)辟了社會(huì)

主義建設(shè)新道路的結(jié)論，排除A項(xiàng)；赫魯曉夫改革并不涉及市場(chǎng)化，不能給捷克借鑒，排除

B項(xiàng)；捷克斯洛伐克沒(méi)有拋棄科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.D

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)今(世界)。據(jù)材料部分國(guó)家預(yù)估核彈頭數(shù)量(單位：枚)一覽表和所

學(xué)可知，地緣政治緊張局勢(shì)和不信任，核擴(kuò)散的形勢(shì)確實(shí)向愈發(fā)嚴(yán)峻的方向演進(jìn)，將核戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)

險(xiǎn)升級(jí)高等級(jí)，說(shuō)明核擴(kuò)散成為人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題，D項(xiàng)正確；“發(fā)展中國(guó)家致力于打破核

壟斷”的說(shuō)法和做法都是錯(cuò)誤的，必須堅(jiān)定推動(dòng)國(guó)際核裁軍與核不擴(kuò)散進(jìn)程，排除A項(xiàng)；材料

主旨是反映了核擴(kuò)散威脅世界和平，非聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)非法擁有核武器，并非表明“核

威懾可以防止世界大戰(zhàn)的發(fā)生”排除B項(xiàng)；主要大國(guó)并未逐步放棄核威懾優(yōu)勢(shì)，排除C項(xiàng)。故

選D項(xiàng)。

16.B

【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信

息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代(世界)。這幅漫畫(huà)的主題集中在全球“去美元化”的趨勢(shì)，面對(duì)金融

危機(jī)，美元霸權(quán)不再穩(wěn)固，而是處于搖搖欲墜的狀態(tài)，這表明美元的地位受到了強(qiáng)烈的沖擊,

去美元化旨在規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，B項(xiàng)正確；材料是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不涉及強(qiáng)權(quán)政治，排除A項(xiàng)；布

雷頓森林體系在20世紀(jì)70年代已瓦解，排除C項(xiàng)；僅從“去美元化”不能得出建立經(jīng)濟(jì)秩序

的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.(1)現(xiàn)象：①古代中國(guó)通過(guò)絲綢之路向西方輸出了商品，同時(shí)也引入了佛教文化、葡萄、

石榴等。但總體上，中國(guó)的文化輸出在當(dāng)時(shí)是較為有限的，而西方的文化和商品通過(guò)這條路線

傳入中國(guó)。

②19世紀(jì)中葉以后，西方列強(qiáng)通過(guò)不平等條約和武力侵略，將西方的文化、信仰、政治制度

等強(qiáng)加給中國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，西方文化在中國(guó)的影響力逐漸增強(qiáng).

③近代的印度，由于受到西方的殖民侵略，西方的文化，思想，信仰與政治制度傳入印度，影

響近代印度的文化發(fā)展，西方文化對(duì)于近現(xiàn)代的印度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(2)原因：20世紀(jì)末，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平還有一定差

距；當(dāng)時(shí)的文化政策更注重引進(jìn)和模仿西方的文化產(chǎn)品，而忽視了本土文化的挖掘和創(chuàng)新；中

國(guó)消費(fèi)者對(duì)外國(guó)文化產(chǎn)品的需求。

危害：對(duì)本土文化的認(rèn)同感減弱，對(duì)外國(guó)文化的依賴(lài)增強(qiáng)；民族文化遭遇沖擊，從而減少文化

多樣性；本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到限制。

(3)認(rèn)識(shí)：文化交流應(yīng)該是雙向的，既要吸收外來(lái)文化的精華，也要積極推廣本國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)

文化的互鑒和共融；在全球化的背景下，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該更加重視本土文化的保護(hù)和發(fā)展，通

過(guò)政策支持和市場(chǎng)引導(dǎo)，增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力。

【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料一“一般是指一個(gè)國(guó)家

在同其他國(guó)家的文化交流中引進(jìn)文化要素的數(shù)量大于輸出文化要素的數(shù)量，外來(lái)文化對(duì)本國(guó)的

影響大于本國(guó)文化對(duì)外國(guó)的影響的現(xiàn)象”與題干“結(jié)合所學(xué)古代史、近代史”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從

古代史與近代史中進(jìn)行舉例。從古代史進(jìn)行舉例，結(jié)合中國(guó)古代史的所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)

通過(guò)絲綢之路向西方輸出了商品，同時(shí)也引入了佛教文化、葡萄、石榴等。但總體上，中國(guó)的

文化輸出在當(dāng)時(shí)是較為有限的，而西方的文化和商品通過(guò)這條路線傳入中國(guó)；從近代史進(jìn)行舉

例，可以從近代中國(guó)與近代印度進(jìn)行舉例，結(jié)合中國(guó)近代的史實(shí)舉例，19世紀(jì)中葉以后，西

方列強(qiáng)通過(guò)不平等條約和武力侵略，將西方的文化、信仰、政治制度等強(qiáng)加給中國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)

傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，西方文化在中國(guó)的影響力逐漸增強(qiáng)；結(jié)合近代印度的史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明，近代

的印度，由于受到西方的殖民侵略，西方的文化，思想，信仰與政治制度傳入印度，影響近代

印度的文化發(fā)展，西方文化對(duì)于近現(xiàn)代的印度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（2）本題是背景類(lèi)與影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。第一小問(wèn)原因，根據(jù)材料一“統(tǒng)

計(jì)，在1998年我國(guó)圖書(shū)報(bào)刊進(jìn)出口貿(mào)易中，進(jìn)口為3925.4萬(wàn)美元，出口為1212.65萬(wàn)美元”

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)末，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平

還有一定差距；根據(jù)材料一“而電子出版物出口為2種，進(jìn)口卻高達(dá)170種，出口僅為進(jìn)口的

1.176%,令人觸目驚心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的文化政策更注重引進(jìn)和模仿西方的文化產(chǎn)

品，而忽視了本土文化的挖掘和創(chuàng)新；根據(jù)材料一“電影、電視及音樂(lè)，雖然對(duì)大眾而言主要

是娛樂(lè)品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)外國(guó)文化產(chǎn)品的需求。

第二小問(wèn)危害，根據(jù)材料一“也在向他們暗示著、訴說(shuō)著關(guān)于是非善惡、關(guān)于民族國(guó)家，關(guān)于

倫常秩序的種種觀念或評(píng)價(jià)尺度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)本土文化的認(rèn)同感減弱，對(duì)外國(guó)文化

的依賴(lài)增強(qiáng)；根據(jù)材料二“不以文化差異性作為分裂和對(duì)抗的理由，更不能以強(qiáng)勢(shì)文化打壓弱

勢(shì)文化。因?yàn)槲幕瞧降鹊?，沒(méi)有高低貴賤之分”再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族文化遭遇沖擊，

從而減少文化多樣性；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到限制。

（3）本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代的中國(guó)。根據(jù)材料二“因?yàn)槲幕瞧降鹊模瑳](méi)有高

低貴賤之分”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文化交流應(yīng)該是雙向的，既要吸收外來(lái)文化的精華，也要積

極推廣本國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)文化的互鑒和共融；根據(jù)材料一“換言之，它們?cè)趭蕵?lè)大眾的同時(shí)，也

在向他們暗示著、訴說(shuō)著關(guān)于是非善惡、關(guān)于民族國(guó)家，關(guān)于倫常秩序的種種觀念或評(píng)價(jià)尺度”

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在全球化的背景下，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該更加重視本土文化的保護(hù)和發(fā)展，通

過(guò)政策支持和市場(chǎng)引導(dǎo)，增強(qiáng)