2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展（選擇題50題）含解析

2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一

多民族封建國(guó)家的發(fā)展（選擇題50題）

主題02三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展

選擇題專練50題

1.三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)作為立國(guó)目標(biāo)。南北朝時(shí)期，北朝認(rèn)為它就

是中國(guó)，南朝是從自己分裂出去的一部分。南朝也認(rèn)為自己是中國(guó)，北朝應(yīng)屬它所有。這反

映出魏晉南北朝時(shí)期

A.專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)B.儒佛道之間交匯融通

C.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)D.大一統(tǒng)觀念深入人心

【正確答案】D

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一作為立國(guó)目標(biāo)，南北朝都認(rèn)為

自己代表中國(guó)，提出要完成統(tǒng)一，反映出魏晉南北朝時(shí)期大一統(tǒng)觀念深入人心，D項(xiàng)正確；

材料不能說(shuō)明魏晉時(shí)期專制主義中央集權(quán)有所加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；儒佛道之間交匯融通與材料

內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移尚未開始，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.如圖為魏晉時(shí)期的“燒烤”畫像磚。據(jù)記載，“灸（燒烤）”本是游牧民族烹飪?nèi)忸惖氖址?

“自泰始（西晉武帝同馬炎的年號(hào)）以來(lái)，中國(guó)尚之。貴人富室，必畜其器，吉享嘉賓，皆

以為先”，灸肉成為魏晉時(shí)期上層貴族喜愛的一道美食。這說(shuō)明（）

A.民族隔閡日漸消失B.民族交融得到發(fā)展

C.中原民族出現(xiàn)異化D.華夏認(rèn)同空前加強(qiáng)

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，游牧民族烹飪?nèi)忸惖氖址ū恢性瓭h族崇尚，這說(shuō)明民族交融得到了

發(fā)展，B項(xiàng)正確。僅憑材料不能說(shuō)明民族間的隔閡消失，排除A項(xiàng)；材料反映了中原民族與

外族的交融，并非是“異化”，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料信息不體現(xiàn)，排除。故選B項(xiàng)。

3.曹魏將東漢末年州牧制度固定化，州刺史（州牧）正式成為管轄地方的行政官。并且自曹魏

開始，州刺史多帶將軍號(hào)，“任重者為使持節(jié)都督，輕者為持節(jié)”。不帶將軍號(hào)的刺史稱為

“單車刺史”。曹魏的這一做法（）

A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方監(jiān)察B.助長(zhǎng)了地方割據(jù)的趨勢(shì)

C.奠定了三國(guó)鼎立的局面D.推動(dòng)了短暫統(tǒng)一的出現(xiàn)

【正確答案】B

【詳解】依據(jù)材料“并且自曹魏開始，州刺史多帶將軍號(hào)”，“任重者為使持節(jié)都督，輕者為

持節(jié)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年刺史成為地方的行政官，同時(shí)掌控著地方的軍事大權(quán)，

權(quán)力更大，助長(zhǎng)了地方割據(jù)的趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；材料涉及的是地方權(quán)力的增大，“加強(qiáng)”表述

錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料涉及的是曹魏政權(quán)的做法，未涉及吳蜀，排除C項(xiàng)；曹魏的做法會(huì)加

劇分裂動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.對(duì)比圖1、圖2中漢武帝時(shí)期和南北朝時(shí)期我國(guó)農(nóng)牧分界線的變化。這一農(nóng)牧分界線的變

化

A.緣于北方農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)退步B.反映南北經(jīng)濟(jì)逐漸趨于平衡

C.體現(xiàn)南方游牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速D.說(shuō)明政局變化影響經(jīng)濟(jì)格局

【正確答案】D

【詳解】據(jù)圖片信息可知，從漢朝到南北朝時(shí)期，我國(guó)農(nóng)牧分界線南移，這說(shuō)明北方很多耕

地變成了游牧區(qū)，原因是南北朝時(shí)期少數(shù)民族南下，北方政局動(dòng)蕩，游牧區(qū)擴(kuò)大，而南方政

局相對(duì)穩(wěn)定，大量北民南遷，推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；據(jù)圖片不能推測(cè)北方農(nóng)業(yè)

耕作技術(shù)退步，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是南北朝時(shí)期我國(guó)農(nóng)牧分界線南移，未涉及南北經(jīng)濟(jì)

趨于平衡，排除B項(xiàng)；材料主要是農(nóng)牧分界線的南移，但沒有體現(xiàn)南方游牧經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5.魏晉時(shí)期，江南涌現(xiàn)出一批“千金之家”，他們“僮仆成軍，閉門為市，牛羊掩原隰（新

開墾的田地），田池布千里?！碧瞥@犁在江南地區(qū)的水田推廣使用，提高了犁地的速度；

同一時(shí)期，“鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州，盡斡利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織。”對(duì)上述現(xiàn)象解釋

合理的是

A.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過(guò)北方B.江南開發(fā)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展

C.南方文化進(jìn)步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.江南商業(yè)發(fā)展居于全國(guó)首位

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料“江南涌現(xiàn)出一批‘千金之家‘，他們'僮仆成軍，閉門為市，牛羊掩原隰

（新開墾的田地），田池布千里’”“唐朝曲轅犁在江南地區(qū)的水田推廣使用，提高了犁地的速

度”“鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在揚(yáng)州，盡斡利權(quán)，判官多至數(shù)十人，商賈如織”可知，從魏晉到唐朝時(shí)期,

南方農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r良好，體現(xiàn)了江南開發(fā)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，B項(xiàng)正確；南宋時(shí)，經(jīng)

濟(jì)重心南移完成，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過(guò)北方，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)南方文化進(jìn)步帶動(dòng)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料未涉及江南商業(yè)與其他地區(qū)的對(duì)比，不能得出“江南商業(yè)發(fā)展居于

全國(guó)首位”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.西漢以來(lái)州舉秀才、郡察孝廉，照例為本州郡人，無(wú)須標(biāo)明其地。這種情況在東漢后期開

始出現(xiàn)例外，而且到了魏晉南北朝時(shí)期異地（戶籍不在本州郡）察舉、異地求舉則成為一種

普遍現(xiàn)象。導(dǎo)致這一變化的主要原因是

A.門閥士族壟斷政治權(quán)力B.監(jiān)察體制強(qiáng)化回避本籍

C.人口出現(xiàn)大規(guī)模的流動(dòng)D.中央集權(quán)制度不斷弱化

【正確答案】C

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，兩晉時(shí)期出現(xiàn)北民南遷，北方人口大規(guī)模向南方遷移，許多讀

書人離開了原籍，因此異地（戶籍不在本州郡）察舉、異地求舉則成為一種普遍現(xiàn)象，C項(xiàng)

正確；導(dǎo)致這一變化的主要原因是人口的大規(guī)模流動(dòng)，而非門閥士族壟斷政治權(quán)力和中央集

權(quán)制度的弱化，排除AD項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期民族政權(quán)并立，社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家的監(jiān)察體制并

沒有得到強(qiáng)化，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

7.公元6世紀(jì)初期，地處今天河北、山西北部及內(nèi)蒙地區(qū)的人口大量遷到今天的河南、陜西

關(guān)中的農(nóng)耕富饒之地。推動(dòng)這次北方人口較大規(guī)模遷移的因素是

A.封建生產(chǎn)方式的擴(kuò)展B.黃河流域的長(zhǎng)期持續(xù)分裂

C.中國(guó)政治中心的東移D.少數(shù)民族政權(quán)的政治改革

【正確答案】D

【詳解】依據(jù)所學(xué)，公元6世紀(jì)中國(guó)處于南北朝時(shí)期，此時(shí)黃河流域處于北魏的統(tǒng)治之下。

公元5世紀(jì)末，北魏推行封建化政治改革并遷都洛陽(yáng)，引發(fā)了人口關(guān)中地區(qū)的轉(zhuǎn)移，D項(xiàng)正

確；河北、山西一帶的封建生產(chǎn)方式已經(jīng)確立，排除A項(xiàng)；此時(shí)黃河流域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，

排除B項(xiàng)；由山西平城到河南洛陽(yáng)，是政治中心的西移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.東晉時(shí)期，皇權(quán)受制于士族門閥，朝廷中重要官職均為門閥士族把持，庶人不能染指。至

于左右朝政的六品以上的宰輔，更是完全由土族壟斷。這反映出當(dāng)時(shí)

A.庶族地主不滿生存現(xiàn)狀B.士族成為權(quán)貴攀附對(duì)象

C.門閥之間爭(zhēng)奪核心權(quán)力D.社會(huì)階層流動(dòng)受到阻礙

【正確答案】D

【詳解】東晉時(shí)期，士族門閥把持朝廷的重要官職，將庶族地主排除在外，六品以上的宰輔

完全由土族壟斷等，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)階層流動(dòng)受到阻礙，D項(xiàng)正確；庶族地主不滿生存現(xiàn)狀

在材料中并未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明士族成為權(quán)貴攀附對(duì)象，排除B項(xiàng)；門閥之間

爭(zhēng)奪核心權(quán)力并非材料主旨，排除C項(xiàng)。故先選D項(xiàng)。

9.南北朝時(shí)期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬

貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問(wèn)題。這反映出當(dāng)時(shí)

A.南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方B.南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同

C.貨幣的功能和價(jià)值下降D.中央政府對(duì)地方的管控力減弱

【正確答案】B

【詳解】據(jù)題意可知，南北朝時(shí)期北朝以實(shí)物取代貨幣，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高的表現(xiàn)；而

同一時(shí)期的南方貨幣的使用范圍卻不斷擴(kuò)大，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn)，由此說(shuō)明南北

方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，B項(xiàng)正確；南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同不代表南方的經(jīng)濟(jì)水平

就高于北方，排除A項(xiàng)；南北方之間的這種差異是由于兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平導(dǎo)致的，并不能

說(shuō)明貨幣的功能和價(jià)值下降，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)南北雙方?jīng)]有統(tǒng)一在一個(gè)中央政府之下，不能

說(shuō)明中央政府對(duì)地方的管控力減弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.魏晉南北朝時(shí)期，后趙石勒設(shè)“君子營(yíng)”，禮遇“衣冠華族”，重用漢儒張賓等，“朝會(huì)常

以天子禮樂(lè)饗其群下，威儀冠冕從容可觀矣”。北魏拓跋理吸收漢族上人，制定典章制度，按

照周秦以來(lái)中原王朝的規(guī)模，建立北魏朝廷。這些做法（）

A.促進(jìn)了北方的民族交融B.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家大一統(tǒng)

C.推動(dòng)了北方民族的內(nèi)遷D.加強(qiáng)了君主的權(quán)力

【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知，石勒重用漢儒，北魏吸收漢族士人，這都有利于少數(shù)民族和漢

族的交融，A項(xiàng)正確；后趙和北魏都不是大一統(tǒng)政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料反映的是民族交融，

和北方民族內(nèi)遷以及加強(qiáng)君主權(quán)力無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

11.司馬光在《資治通鑒》中記載：“宋魏以降，南北分治，各有國(guó)史，互相排黜，南謂北

為索虜（北人編發(fā)為辮，狀似繩索），北謂南為島夷（海濱南蠻土著）?！边@反映了

A.南宋和金的政權(quán)對(duì)峙B.南北方政權(quán)更迭頻繁

C.民族融合的發(fā)展趨勢(shì)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重倒退

【正確答案】C

【詳解】根據(jù)“宋魏以降，南北分治”可知材料描述的是魏晉南北朝時(shí)期，南北雙方建立了

對(duì)峙政權(quán)，材料體現(xiàn)的是南北方對(duì)于王朝正統(tǒng)的激烈爭(zhēng)奪，說(shuō)明南北之間的民族融合，有了

共同的民族認(rèn)同意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料描述的是魏晉南北朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；BD兩項(xiàng)與材

料無(wú)關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。

12.史料記載，南北朝時(shí)“北土重同姓，謂之骨肉，有遠(yuǎn)來(lái)相投者，莫不竭力營(yíng)贍”，“冀諸

劉，清河張、宋，并州王氏，濮陽(yáng)侯族，諸如此輩，一宗將近萬(wàn)室，煙火連接，比屋而居”。

錢穆先生認(rèn)為這是“北方士族幾成民族意識(shí)上之團(tuán)結(jié)一致”的表現(xiàn)。該材料意在說(shuō)明

A.北方漢人民族意識(shí)覺醒B.北方農(nóng)耕文化的延續(xù)主要得益于士族

C.北方士族聯(lián)合起來(lái)抵抗異族D.北方的社會(huì)環(huán)境增強(qiáng)了宗族的凝聚力

【正確答案】D

【詳解】根據(jù)材料“北土重同姓，謂之骨肉，有遠(yuǎn)來(lái)相投者，莫不竭力營(yíng)贍”“一宗將近萬(wàn)室,

煙火連接，比屋而居”和所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期北方動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境推動(dòng)了同姓宗族之間

的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了宗族內(nèi)部的凝聚力，D項(xiàng)正確；材料“北土重同姓，謂之骨肉”強(qiáng)調(diào)的是同

姓之間的團(tuán)結(jié)，屬于宗族意識(shí)而非民族意識(shí)，排除A項(xiàng)；同姓宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)主要是為了應(yīng)

對(duì)動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂的社會(huì)環(huán)境，和農(nóng)耕文化的延續(xù)沒有必然關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是士族

對(duì)同姓的團(tuán)結(jié)和重視，沒有強(qiáng)調(diào)士族之間的聯(lián)合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

13.《通典》載：“（唐代）天下戶為九等，三年一造戶籍，凡三本，一留縣，一送州，一送

戶部?！薄短屏洹诽峒?，唐代朝廷各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策的推行，是由“尚書省下于州，州下

于縣，縣下于鄉(xiāng)”，而后“鄉(xiāng)吏傳于村胥，然后至于人”。這主要表明，唐代

A.政權(quán)機(jī)制健全B.三省相互牽制C.人身控制松弛D.征稅依據(jù)明確

【正確答案】A

【詳解】據(jù)題意可知，唐代戶籍編造完善，而且政令下達(dá)層次明確，說(shuō)明政權(quán)機(jī)制健全，A

項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)三省的相互牽制和對(duì)人身控制的松弛，排除BC項(xiàng)；戶籍編造的目

的并不一定就是為了征稅，所以不能說(shuō)明征稅依據(jù)明確，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.魏晉南北朝時(shí)，淮河流域等南方多產(chǎn)茶,南人飲茶已成風(fēng)俗，多數(shù)北人不慣飲茶。唐中期前

后，北方諸州乃至京邑城市，茶店茶肆遍布,四方往來(lái)之人“不問(wèn)道俗投錢取竹”這一風(fēng)俗的流

傳得益于

A.政府不再監(jiān)管城市商業(yè)B.經(jīng)濟(jì)重心的南移完成

C.地域性商人群體的出現(xiàn)D.大運(yùn)河加強(qiáng)南北溝通

【正確答案】D

【詳解】飲茶習(xí)俗由南方傳播到北方，這說(shuō)明南方地區(qū)的社會(huì)影響力逐漸擴(kuò)大，而這種風(fēng)俗

的傳播很大程度上得益于大運(yùn)河加強(qiáng)了南北溝通，D項(xiàng)正確；唐代政府依然對(duì)城市商業(yè)進(jìn)行

直接管理，排除A項(xiàng)；南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期地域性商人群體出

現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.隋文帝統(tǒng)治初期，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，裁汰了約十分之

三的地方冗員：他制定的隋律，“以輕代重，化死為生”。這反映出隋初（）

A.政體改革取得了顯著成效B.科舉考試腐敗初露

C.社會(huì)治理呈良性發(fā)展趨勢(shì)D.吏治法治比較公正

【正確答案】C

【詳解】從隋文帝統(tǒng)治初期在吏治、法制方面的具體做法可以看出，隋文帝在社會(huì)治理上取

得了一些成效，吏治趨向清明，《隋律》有利于社會(huì)矛盾的緩和，這是隋朝初期社會(huì)治理朝著

良性方向發(fā)展的表現(xiàn)，故、C項(xiàng)正確；材料中所反映的信息，并不是政體改革的具體做法，

也沒有改革成效的集中表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；隋煬帝時(shí)期，正式創(chuàng)立了科舉制度，排除B項(xiàng)；材

料反映了隋文帝時(shí)期的法制建設(shè)成就，只是刪繁就簡(jiǎn)，減輕刑罰，但不能體現(xiàn)出“比較公正”,

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》的作者溫大雅是唐王朝建立的目擊者，其筆下的李淵是一位勇敢的領(lǐng)

袖、剛烈的對(duì)手和足智多謀的戰(zhàn)略家。而按照新、舊《唐書》和司馬光《資治通鑒》等的記

載，李淵是一個(gè)碌碌無(wú)能之輩，且暮氣沉沉，胸?zé)o大志。史書關(guān)于李淵不同形象的記載，可

以說(shuō)明（）

A.唐朝是一個(gè)開放時(shí)代B.歷史目擊者的記錄更可信

C.李淵完成了全國(guó)統(tǒng)一D.時(shí)代影響人們的歷史認(rèn)知

【正確答案】D

【詳解】材料體現(xiàn)的是不同時(shí)代的作者對(duì)李淵的描述均有不同，這主要是因?yàn)闀r(shí)代背景、立

場(chǎng)不同導(dǎo)致的，D項(xiàng)正確；材料未涉及唐朝的對(duì)外風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；歷史目擊者的記錄并不

一定更可信，排除B項(xiàng)；材料未涉及李淵對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的描述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17.如圖為陜西歷史博物館的唐代獸首瑪瑙杯。其上口近似圓形，獸首上有兩只彎曲的羚羊

角，獸首的面部卻像牛，獸首的口鼻部裝有籠頭狀的金帽蓋，能夠卸下，造型和使用方法上

與羅馬時(shí)期青銅雕像中的來(lái)通杯一脈相承。該獸首瑪瑙杯（）

A.反映出唐代玉器制作技術(shù)領(lǐng)先于世界

B.印證絲綢之路促進(jìn)了東西方文化交流

C.表明當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗影響了手工業(yè)發(fā)展

D.體現(xiàn)出官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)已經(jīng)享譽(yù)世界

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料“陜西的獸首造型和使用方法上與羅馬時(shí)期青銅雕像中的來(lái)通杯一脈相承”

并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該器物作為絲綢之路上東西方“來(lái)往”的重要見證，印證絲綢之路促

進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)、文化的交流，B項(xiàng)正確；沒有對(duì)比，故無(wú)法得出唐代玉器制作技術(shù)領(lǐng)先于世

界這一結(jié)論，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料判斷不出該獸首瑪瑙

杯是否為官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.南北朝時(shí)期，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神。隋唐時(shí)期，城隍職掌又增

加了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、冥籍諸事等。這說(shuō)明（）

A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊B.城市發(fā)展拓展了城隍信仰空間

C.官府實(shí)行信仰專制加強(qiáng)統(tǒng)治D.城隍崇拜擴(kuò)大了地方行政職能

【正確答案】B

【詳解】隨著城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)和居住人口的增多，作為城市居民守護(hù)神的城隍也相應(yīng)增

加了新的管理事務(wù)，說(shuō)明城市的發(fā)展拓展了城隍信仰空間，B項(xiàng)正確；材料主要涉及城隍信

仰，看不出儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴(yán)重沖擊，排除A項(xiàng)；材料中沒有政府加強(qiáng)信仰管理和控制相

關(guān)信息，不能說(shuō)明官府實(shí)行信仰專制，排除C項(xiàng)；材料看不出；城隍作為城市的守護(hù)神，不

是現(xiàn)實(shí)中的行政官員，不存在擴(kuò)大行政職能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19.唐玄宗時(shí)，安祿山、哥舒翰、高仙芝等皆以少數(shù)民族身份出任節(jié)度使；日本遣唐使阿倍

仲麻呂歷仕唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三代皇帝，備受厚遇；著名才女上官婉兒深得武則天信

任，參決政務(wù)。這表明，唐朝（）

A.儒家思想被動(dòng)搖B.社會(huì)階層流動(dòng)性較強(qiáng)

C.政權(quán)具有包容性D.中原文化向邊疆傳播

【正確答案】C

【詳解】材料反映出唐代用人突破民族、國(guó)家和性別限制，這體現(xiàn)出的正是唐代開放包容的

政治氛圍和社會(huì)風(fēng)氣，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)儒家思想被動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出社

會(huì)階層流動(dòng)性，排除B項(xiàng)；中原文化向邊疆傳播不能體現(xiàn)整個(gè)材料信息，排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

20.《婆羅門曲》為天竺佛教舞曲，后在唐朝時(shí)從西域傳入中原，經(jīng)河西節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)后

又經(jīng)唐玄宗修改、潤(rùn)色，更名為《霓裳羽衣曲》，風(fēng)靡一時(shí)。這反映了

A.民族交融助推文化趨同B.三教合一促進(jìn)文化繁榮

C.絲綢之路成就盛唐氣象D.文化交融推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新

【正確答案】D

【詳解】根據(jù)材料“天竺佛教舞曲……經(jīng)唐玄宗修改、潤(rùn)色……更名為《霓裳羽衣曲》”說(shuō)

明佛教文化與中原文化的融合促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是文化交融不是文化

趨同，排除A項(xiàng)；三教合一是儒釋道三教，材料并未涉及道教，排除B項(xiàng)；材絲綢之路成就

盛唐氣象說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21.如圖為唐天寶元年（742年）人口密度圖。這反映出當(dāng)時(shí)

A.戶籍管理更加嚴(yán)格B.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡

C.全國(guó)人口大幅增長(zhǎng)D.南方開發(fā)程度超越北方

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，南北方人口密度較為相似，這說(shuō)明這一時(shí)期南方發(fā)展，南

北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映戶籍管理情況，排除A項(xiàng)；材料涉及的是

人口密度，并不能證明人口大幅度增加，排除C項(xiàng)；圖表信息無(wú)法證明南方開發(fā)程度超越北

方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

22.唐開元時(shí)（公元713—741年）年鑄錢百余萬(wàn)緡。天寶十一載（公元752年）減為三十二

萬(wàn)七千緡。憲宗元和年間（公元826—827年）只鑄十三萬(wàn)五千緡。文宗太和八年（公元834

年）則不到十萬(wàn)緡。能夠說(shuō)明這一情況的是

A.白銀取代銅錢成為主要貨幣B.銅礦開采技術(shù)長(zhǎng)期不能更新

C.中央對(duì)地方的控制大為削弱D.南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸超過(guò)北方

【正確答案】C

【詳解】鑄錢減少說(shuō)明中央政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制能力減少，之所以如此，源于安史之亂之后的

藩鎮(zhèn)割據(jù)，C正確；白銀成為主要流通貨幣是在明朝中葉后，A排除；材料與銅礦開采技術(shù)

無(wú)關(guān)，B排除；南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方是在南宋時(shí)期，D排除。故選C。

23.756年，唐政府下令，各軍鎮(zhèn)“應(yīng)須士馬甲仗、糧賜等，并于當(dāng)路（地）自供”，使“四

方大鎮(zhèn)”“自給于節(jié)度團(tuán)練使”。這一舉措（）

A.削弱了地方軍鎮(zhèn)的財(cái)力B.緩和了軍鎮(zhèn)與中央矛盾

C.導(dǎo)致了中央財(cái)力的匱乏D.埋下了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患

【正確答案】D

【詳解】根據(jù)材料中“756年”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，唐中央政府要求地方軍鎮(zhèn)自籌軍費(fèi)這

一行為，會(huì)造成地方勢(shì)力膨脹，為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下了隱患，D項(xiàng)正確；材料中的舉措有利于軍

鎮(zhèn)集斂財(cái)富，導(dǎo)致地方軍鎮(zhèn)財(cái)力大增，排除A項(xiàng)；材料中的舉措最終會(huì)因軍鎮(zhèn)勢(shì)力膨脹而加

劇與中央的矛盾，排除B項(xiàng)；材料中的舉措減少了中央財(cái)政對(duì)地方軍鎮(zhèn)開支的供給，會(huì)減輕

中央財(cái)政負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

24.五代時(shí)期，“流官移鎮(zhèn)”盛行。各節(jié)度使不僅積極發(fā)展屯田，而且“多遣親吏往諸道回圖

販易，所過(guò)皆免其算”，并將所得財(cái)富據(jù)為己有。藩鎮(zhèn)的財(cái)富流向由唐代“取之于鎮(zhèn)，用之于

鎮(zhèn)”變成了“取之于鎮(zhèn)，用之于使“。這一變化反映出（）

A.改土歸流成效初顯B.地方割據(jù)勢(shì)力削弱

C.藩鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)D.基層治理日益衰敗

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，五代時(shí)的節(jié)度使精于聚斂之道，并將聚斂所得據(jù)為己有，這就使得

藩鎮(zhèn)財(cái)富的流向由“取之于鎮(zhèn)，用之于鎮(zhèn)”變成“取之于鎮(zhèn)，用之于使”，這一變化反映出地

方割據(jù)勢(shì)力削弱，B項(xiàng)正確；清朝雍正時(shí)期推行改土歸流，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材

料反映了藩鎮(zhèn)財(cái)富被節(jié)度使據(jù)為己有，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料中的變化反映

出地方割據(jù)勢(shì)力削弱，未體現(xiàn)基層治理日益衰敗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

25.有學(xué)者指出，實(shí)行了300多年的兩漢選官制度一一察舉制。從實(shí)際情況觀察，察舉制確

實(shí)為漢朝選出了許多人才。但任人唯親、唯財(cái)、唯勢(shì)，權(quán)門勢(shì)家把持察舉的結(jié)果，令其流弊

百出。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為

A.察舉制埋下漢末分裂割據(jù)的隱患B.察舉制對(duì)兩漢政治具有雙重影響

C.權(quán)門勢(shì)家把持察舉使其不能持久D.以官舉士的方式不利于政治清明

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)題干，材料有兩層意思，分別從積極作用以及流弊方面對(duì)兩漢選官制度一一察

舉制進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)，B項(xiàng)正確；察舉制是選官制度，對(duì)漢末分裂割據(jù)沒有直接的影響，排

除A項(xiàng)；C項(xiàng)沒有全面地體現(xiàn)該學(xué)者對(duì)察舉制的認(rèn)識(shí)，排除；D項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，察舉制為漢朝

選出了許多人才，在一定程度上是有利于政治統(tǒng)治的，排除。故選B項(xiàng)。

26.魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)上讀書無(wú)用論甚囂塵上，故重武輕文的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。一些人還

以衛(wèi)青、霍去病為榜樣，認(rèn)為他們雖然不讀書，卻能成為公輔，故“男兒當(dāng)橫行天下，自取

富貴，誰(shuí)能端坐讀書，作老博士也”，這反映出當(dāng)時(shí)

A.門閥政治影響社會(huì)階層流動(dòng)B.唯才是舉成為社會(huì)共識(shí)

C.佛道兩家發(fā)展為時(shí)代主旋律D.社會(huì)動(dòng)蕩激發(fā)愛國(guó)情懷

【正確答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，魏晉南北朝時(shí)期由于門閥的存在，他們壟斷了官位，使低階層

的民眾看不到上升的希望，因此讀書無(wú)用論甚囂塵上，A項(xiàng)正確；”成為社會(huì)共識(shí)”的說(shuō)法

過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；佛道兩家在魏晉南北朝時(shí)期也不是時(shí)代主旋律，排除C項(xiàng)；是由于門

閥政治影響社會(huì)階層流動(dòng)，并不能說(shuō)明愛國(guó)情懷得到激發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

27.漢代選官實(shí)行察舉制，選中的人必須品德高尚，魏晉選官實(shí)行九品中正制，依據(jù)門第等

級(jí)。唐代科舉允許“公薦”和“通榜”，允許人們向主考官推薦優(yōu)秀人才，考生可以將自己的

文學(xué)創(chuàng)作投獻(xiàn)給達(dá)官顯貴或文壇名人，提高及第機(jī)會(huì)。這反映出唐代科舉制度

A.兼顧才學(xué)和從政能力B.具有經(jīng)世致用的色彩C.受傳統(tǒng)選官制

的影響.D.淪為應(yīng)試者投機(jī)工具

【正確答案】C

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，察舉制和九品中正制都注重推薦人才。唐代雖然實(shí)行科舉制，

也也存在推薦的情況以提高考中的機(jī)會(huì)，說(shuō)明唐代的科舉制還受到傳統(tǒng)選官制度的影響，C

項(xiàng)正確；材料信息說(shuō)明唐代科舉制中也存在推薦的情況，并不涉及選官的標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)，排除

AB項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法明顯不符合史實(shí)，排除。故選C項(xiàng)。

28.唐初，科舉考試由吏部考功員外郎主持。開元二十四年（736年），唐玄宗詔令由禮部侍

郎主持科舉考試，中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書、判為內(nèi)容的錢選考

核，錢選合格后才有資格被授官。這一變化表明，唐玄宗前期（）

A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的相互制衡B.士人的社會(huì)地位逐漸下降

C.君主專制制度正發(fā)生變化D.官員的行政能力受到重視

【正確答案】D

【詳解】據(jù)材料“中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書、判為內(nèi)容的鋒選考

核，鋒選合格后才有資格被授官”可知對(duì)于通過(guò)科舉考試的士人要對(duì)其進(jìn)行行政能力方面的

鏗選考核，且考核合格才會(huì)被授予官職，反映了重視官員的實(shí)際的行政能力，D項(xiàng)正確；材

料反映的是通過(guò)科舉考試選拔人才的變化，并沒有體現(xiàn)中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，不能反映中樞

權(quán)力機(jī)構(gòu)的相互制衡，排除A項(xiàng)；材料反映的是通過(guò)錠選選拔具有行政能力的官員，與士人

的社會(huì)地位無(wú)關(guān)，且根據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐朝時(shí)期士人的社會(huì)地位逐漸上升，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)

知識(shí)可知，自秦漢至明清，一直實(shí)行君主專制制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

29.唐代門下省處中書，尚書兩省之間，是詔令文書下達(dá)上呈的中轉(zhuǎn)站，置政事堂于此，正

是為了便于三省首長(zhǎng)集中辦事…門下政事堂正是平衡三省的保證。但在裴炎為中書令時(shí)，卻

把政事堂從門下遷徙到中書這表明（）

A.君主專制得到加強(qiáng)B.三省長(zhǎng)官權(quán)力遭到削弱

C.三省體制遭到破壞D.中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變

【正確答案】D

【詳解】根據(jù)材料可知，政事堂原設(shè)立于門下省，是三省首長(zhǎng)集中辦事的場(chǎng)所，也是平衡三

省的保證。但裴炎把政事堂遷徙到中書，使這一平衡機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了傾斜，表明中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出

現(xiàn)異變，D項(xiàng)正確；政事堂從門下遷徙到中書與君主專制得到加強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體

現(xiàn)的是中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)出現(xiàn)異變，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；三省體制沒有遭到破壞，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

30.唐朝在隋朝的三省六部制基礎(chǔ)上，設(shè)立了政事堂議政制度，主要由皇帝親信主持集體商

議；參與政事堂議政的除了三省長(zhǎng)官，還有皇帝直接指派的親信官員參與議政。政事堂初設(shè)

于門下省，后改設(shè)到中書省，唐朝中期將政事堂議政處設(shè)在中書門下省，兩省合署辦公之所。

唐朝政事堂的演變

A.加強(qiáng)了皇帝獨(dú)裁權(quán)力B.提高了尚書省的地盤

C.有利于決策的科學(xué)性D.取消了宰相的決策權(quán)

【正確答案】C

【詳解】依據(jù)材料“設(shè)立了政事堂議政制度”、“政事堂初設(shè)于門下省，后改設(shè)到中書省，唐

朝中期將政事堂議政處設(shè)在中書門下省，兩省合署辦公之所”，可知政事堂議政制度有利于提

高行政效率，促進(jìn)決策的科學(xué)性，C項(xiàng)正確；材料未涉及加強(qiáng)君權(quán)，排除A項(xiàng)；“提高了”

表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及相勸，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

31.唐初，三省宰相幾乎都是兼職，一般是“午前決朝政，午后決省事”，且每天上午政事堂

宰相辦公會(huì)議結(jié)束后，皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相，饌可食十?dāng)?shù)人”，以慰勞忙碌了一上午

的宰相們，從而形成了宰相會(huì)食（有如工作午餐）之制。由此可知，宰相“會(huì)食”（）

A.旨在提高宰相辦公效率B.利于協(xié)調(diào)三省宰相關(guān)系

C.強(qiáng)化了君主對(duì)宰相控制D.便于皇帝詔令順利執(zhí)行

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，由于“午前決朝政”，三省長(zhǎng)官可能會(huì)在某些問(wèn)題上意見不一，通過(guò)

“會(huì)食”，改善宰相因工作上的不同意見的僵化關(guān)系，利于協(xié)調(diào)三省宰相關(guān)系，B項(xiàng)正確；宰

相“會(huì)食”屬于下班時(shí)間，與辦公效率無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；宰相僅僅是“會(huì)食”，不可能因此

強(qiáng)化了君主對(duì)宰相控制，排除C項(xiàng)；宰相會(huì)食僅僅屬于工作餐，因此不會(huì)對(duì)皇帝詔令造成影

響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

32.有學(xué)者認(rèn)為，唐前期，尚書、門下、中書三省構(gòu)成一個(gè)完整的輔助皇權(quán)運(yùn)行的最高政務(wù)

裁決系統(tǒng)，三省官員在上行和下行政務(wù)文書中的簽署，體現(xiàn)了按照環(huán)節(jié)分工、分層決策、互

相制衡的政務(wù)運(yùn)行機(jī)制。在他看來(lái)當(dāng)時(shí)

A.政務(wù)文書利于輔政制度的有效運(yùn)行

B.尚書省是最高政務(wù)裁決系統(tǒng)的核心

C.程序分權(quán)有效制約了皇帝的決定權(quán)

D.中央官僚機(jī)構(gòu)膨脹降低了行政效率

【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料可知，三省體制下，上下行的政務(wù)文書簽署將整個(gè)體系聯(lián)系起來(lái)，有助于

三省制的有效運(yùn)作，A正確；題干并未強(qiáng)調(diào)尚書省的地位，排除B；材料未涉及皇權(quán)，排除

C；官僚機(jī)構(gòu)膨脹與題干內(nèi)容不符，排除D。

33.郡縣制下的編戶齊民政策，使國(guó)家得以控制為數(shù)眾多的自耕小農(nóng)，成為秦漢統(tǒng)一國(guó)家建

立的基礎(chǔ)。至唐代中期，大土地所有制最終占據(jù)優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這種變化，此后歷代為強(qiáng)化政權(quán)

基礎(chǔ)而米取的應(yīng)對(duì)辦法是（）

A.保護(hù)地主利益B.調(diào)整賦稅對(duì)象C.強(qiáng)化抑商政策D.抑制豪強(qiáng)大族

【正確答案】B

【詳解】至唐代中期，大土地所有制最終占據(jù)優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的土地兼并。針對(duì)

土地兼并和無(wú)地農(nóng)民的存在，此后歷代為了強(qiáng)化政權(quán)基礎(chǔ)而采取的應(yīng)對(duì)辦法是調(diào)整賦稅標(biāo)準(zhǔn)

和對(duì)象，從以人丁為主征稅轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)為主進(jìn)行征稅，從而在一定程度上緩和社會(huì)矛盾，維

持統(tǒng)治的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；大土地所有制下占據(jù)大量土地的是地主，因此歷代政權(quán)為強(qiáng)化政

權(quán)基礎(chǔ)而采取的應(yīng)對(duì)辦法不是保護(hù)地主利益和抑制豪強(qiáng)大族，如宋代采取不立田制，不抑兼

并的政策，排除AD項(xiàng)；抑商政策針對(duì)的是商人階層，因此強(qiáng)化抑商政策并不會(huì)強(qiáng)化政權(quán)基

礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

34.唐代前期，租庸調(diào)制的主要納稅對(duì)象是農(nóng)民，中后期的兩稅法不僅把幾乎全國(guó)人戶作為

納稅對(duì)象，且規(guī)定“戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿”。據(jù)此可知，兩稅法（）

A.減輕了農(nóng)民納稅負(fù)擔(dān)B.體現(xiàn)了稅負(fù)公平原則

C.抑制了土地兼并速度D.以人丁為主進(jìn)行征稅

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，兩稅法擴(kuò)大了征稅對(duì)象，將以前不納稅的貴族、官僚也納入了征稅

對(duì)象，這體現(xiàn)了稅負(fù)公平原則，B項(xiàng)正確；擴(kuò)大征稅對(duì)象不等于減少了農(nóng)民的稅額，排除A

項(xiàng)；兩稅法的實(shí)行加劇了土地兼并，排除C項(xiàng)；兩稅法“不以丁身為本”作為征稅標(biāo)準(zhǔn)，排

除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

35.唐代的兩稅法”將租庸調(diào)以及戶稅、地稅、青苗錢等合并，統(tǒng)一開征兩稅，納稅項(xiàng)目減

少，繳納時(shí)間集中，省去了原來(lái)的‘旬輸月送'的麻煩和稅吏催繳的痛苦”。這說(shuō)明，兩稅法

的實(shí)行

A.減輕百姓稅額負(fù)擔(dān)B.降低了賦稅征納的成本

C.放松了對(duì)農(nóng)民人身控制D.增加了國(guó)家的財(cái)政收入

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料可知，兩稅法的實(shí)行不僅便利了百姓納稅，也便利了稅吏征收，這說(shuō)明兩

稅法提高了稅款的征納效率，降低了稅款征納的成本，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明減輕了百姓

稅額負(fù)擔(dān)，排除A項(xiàng)；雖然兩稅法“以資產(chǎn)為宗”既放松了對(duì)農(nóng)民人身控制，也穩(wěn)定了國(guó)家

財(cái)政收入，但材料并沒有涉及，排除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

36.唐朝開元二十五年（737）三月，玄宗下詔宣布："關(guān)內(nèi)諸州庸調(diào)資課，并宜準(zhǔn)時(shí)價(jià)變粟

取米送至京，逐要支用。其路遠(yuǎn)處不可運(yùn)送者，宜所在收貯，便充隨近軍糧。其河南北有不

通水利，宜折租造絹，以代關(guān)中調(diào)課。"這一規(guī)定

A.體現(xiàn)中央對(duì)財(cái)政的統(tǒng)籌調(diào)配B.旨在抑制豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展

C.推動(dòng)政府變革稅賦征收標(biāo)準(zhǔn)D.提高農(nóng)產(chǎn)品商品化程度

【正確答案】A

【詳解】依據(jù)材料信息“關(guān)內(nèi)諸州庸調(diào)資課”、“其路遠(yuǎn)處不可運(yùn)送者，宜所在收貯”、“其河

南北有不通水利，宜折租造絹，以代關(guān)中調(diào)課”可知中央政府對(duì)地方財(cái)政的統(tǒng)籌調(diào)配，A項(xiàng)

正確；材料未涉及抑制豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料未涉及政府變革稅賦征收標(biāo)準(zhǔn)，排除

C項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)產(chǎn)品商品化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

37.“堂貼”是唐朝中后期中書門下處理政務(wù)的主要公文之一，不僅用來(lái)“處分百司”，也“判

四方之事”。遇有日常政務(wù)，三省宰相可不必奏請(qǐng)皇帝，直接裁決，然后集體簽署下發(fā)“堂貼”。

“堂貼”的出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)

A.宰相處理政務(wù)的權(quán)力增強(qiáng)B.皇權(quán)與相權(quán)矛盾日益尖銳

C.三省分權(quán)的體制逐步形成D.國(guó)家決策機(jī)制發(fā)生了異變

【正確答案】A

【詳解】遇有日常政務(wù)，三省宰相可不必奏請(qǐng)皇帝，直接裁決，然后集體簽署下發(fā)“堂貼”。

由此可知，“堂貼”的出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)宰相處理政務(wù)的權(quán)力增強(qiáng)，這在一定程度上制約了皇權(quán)，

故A正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，故B錯(cuò)誤；材料信息不涉及三省分權(quán)，故

C錯(cuò)誤；此時(shí)的國(guó)家決策機(jī)制依然是三省六部制，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。

38.政事堂初設(shè)于唐代貞觀年間，凡是國(guó)家大政方針均在政事堂商議。至唐玄宗十一年（723

年），政事堂改為“中書門下”，而且有了獨(dú)立的印信-“中書門下之印”。這反映出當(dāng)時(shí)

A.中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行方式有調(diào)整B.中書門下省成為決策機(jī)構(gòu)

C.政事堂的職能發(fā)生了變化D.君權(quán)和相權(quán)矛盾有所緩和

【正確答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實(shí)行三省六部制，即中書、門下、尚書、六部。依據(jù)材料可知，

政事堂改為“中書門下”，而且有專印，這體現(xiàn)唐初中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)行方式發(fā)生了調(diào)整，A項(xiàng)正

確；門下省負(fù)責(zé)審議、封駁，不是決策機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；政事堂改名，并且有獨(dú)立的印信，

說(shuō)明政事堂的地位大為提升，而其職能沒有發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；材料并未涉及君權(quán)和相權(quán)

的矛盾問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

39.唐朝服飾多崇尚濃艷鮮麗之色，宋朝服飾卻崇尚簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，形成淡雅恬靜的著裝風(fēng)格。

如袁采在《世范》中講：“惟務(wù)潔凈，不可異眾。”唐宋服飾風(fēng)格的變化反映了

A.市民文化的影響B(tài).儒家正統(tǒng)思想的強(qiáng)化

C.社會(huì)階層的固化D.佛道思想的影響擴(kuò)大

【正確答案】B

【詳解】衣服簡(jiǎn)樸是因?yàn)槿寮艺y(tǒng)思想發(fā)展、強(qiáng)化，發(fā)展出理學(xué)，而理學(xué)“存天理，滅人欲”

思想對(duì)服飾產(chǎn)生影響，B項(xiàng)正確；市民文化受商業(yè)發(fā)展影響深，反而會(huì)更喜歡奢華時(shí)尚，排

除A項(xiàng)；宋朝因?yàn)殚T閥終結(jié)，科舉制大興，社會(huì)階層流動(dòng)較好，排除C項(xiàng)；宋朝的理學(xué)，有

力地應(yīng)對(duì)了佛道的挑戰(zhàn)，鞏固了儒家的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

40.魏晉南北朝時(shí)，許多政治家儒玄雙修，以儒學(xué)治國(guó)，以玄學(xué)自修，道教稱“求仙者，要

當(dāng)以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.儒學(xué)思想主導(dǎo)地位動(dòng)搖B.不同思想文化之間交流碰撞

C.佛道思想社會(huì)影響擴(kuò)大D.玄學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料“許多政治家儒玄雙修，以儒學(xué)治國(guó)，以玄學(xué)自修，道教稱‘求仙者，要

當(dāng)以忠孝和順仁信為本'”，可知這一時(shí)期儒家與佛道思想相互影響，說(shuō)明不同思想文化之間

相互交流，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是不同思想文化之間相互交流，儒學(xué)思想主導(dǎo)地位動(dòng)搖不

是材料主旨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出佛道思想社會(huì)影響擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；玄學(xué)思想沒有成

為統(tǒng)治思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

41.傅奕（555—639年）認(rèn)為，佛教僧徒“不忠不孝，削發(fā)而揖君親；游手游食，易服以逃

租賦”“于百姓無(wú)補(bǔ)，于國(guó)家有害”，主張廢除佛教。這說(shuō)明，傅奕反佛的出發(fā)點(diǎn)是（）

A.揭露佛教欺騙宣傳B.宣揚(yáng)儒家倫理道德

C.減輕百姓沉重負(fù)擔(dān)D.維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定

【正確答案】D

【詳解】材料中“不忠不孝，削發(fā)而揖君親”“游手游食”“于百姓無(wú)補(bǔ)，于國(guó)家有害”表明,

傅奕認(rèn)為佛教存在諸多弊端，從維護(hù)社會(huì)秩序及鞏固政權(quán)出發(fā)，應(yīng)加以廢除，D項(xiàng)正確；揭

露佛教欺騙宣傳、宣揚(yáng)儒家倫理道德及減輕百姓沉重負(fù)擔(dān)的說(shuō)法均與材料無(wú)關(guān)，排除ABC

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

42.隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。對(duì)此理解準(zhǔn)確的

是（）

大

裝

擘

判

邪

南

唐

8士t

點(diǎn)

的

朝

面

^除

年

慈

耆

孤

臭

京

率

胃

碎

武

郎

斗

紳

例

文

部

行

福

、

者

根1

復(fù)

齋

寺

朝

朝

明

蚌

水

多

女

雙

蠹

郎

竽

I章

大

阡

平

瑯

儕3

顏真卿《多寶塔感應(yīng)碑》柳公權(quán)《金剛經(jīng)碑》懷表《自敘帖》

A.隋唐書法藝術(shù)難以超越B.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化交流

C.君主開明有助藝術(shù)繁榮D.對(duì)外開放利于藝術(shù)多元

【正確答案】B

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期是我國(guó)的大一統(tǒng)時(shí)期，國(guó)家的統(tǒng)一推動(dòng)我國(guó)書法步入

又一個(gè)高峰，其中隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為唐代書法創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，B

項(xiàng)正確；隋唐書法難以超越的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；隋唐時(shí)期的君主也有昏君，并非

都開明，排除C項(xiàng)；材料與藝術(shù)的多元化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

43.唐代詩(shī)詞常把時(shí)空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，如王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照,

漢家陵闕”；宋代詩(shī)詞也常提及有強(qiáng)烈文化符號(hào)意味的西北地區(qū)，如陸游的“心在天山，身老

滄州”、辛棄疾的“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”。這說(shuō)明（）

A.秦漢的強(qiáng)盛為歷代文人所仰慕B.唐宋詩(shī)人迫切希望收復(fù)西北失地

C.西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地D.唐宋詩(shī)詞中蘊(yùn)含深厚的家國(guó)情懷

【正確答案】D

【詳解】特定的歷史時(shí)空總是能引起歷史學(xué)家、政治家和文學(xué)家的關(guān)注，西北就是如此。西

北地區(qū)往往與民族交融、統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系。唐代詩(shī)詞常把時(shí)空背景轉(zhuǎn)換為秦漢，

如王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，體現(xiàn)了秦漢時(shí)期的“秦漢

雄風(fēng)”；宋代詩(shī)詞也常提及有強(qiáng)烈文化符號(hào)意味的西北地區(qū)，如陸游的“心在天山，身老滄州”

、辛棄疾的“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，反映了多民族政權(quán)并立中宋政權(quán)對(duì)西北地區(qū)的關(guān)切。

這都說(shuō)明詩(shī)詞中蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，這種家國(guó)情懷從秦漢到宋元，從未間斷，D項(xiàng)正確；

秦漢的強(qiáng)盛并非為“歷代”文人所仰慕，排除A項(xiàng)；“宋詩(shī)人迫切希望收復(fù)西北失地”，但

是并非唐代，排除B項(xiàng)；西北地區(qū)是中華文明的發(fā)源地屬于無(wú)中生有，排除C項(xiàng)。故選D

項(xiàng)。

44.魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，書法藝術(shù)異彩紛呈。作者的自由個(gè)性與思想活躍反映在書法創(chuàng)

作中，書法內(nèi)容多為抄經(jīng)之作，從王羲之的小楷作品《佛遺教經(jīng)》到顏真卿《多寶塔碑》、柳

公權(quán)《金剛經(jīng)》碑展示的“顏筋柳骨”，楷書書體皆各領(lǐng)風(fēng)騷、自成一派、極具個(gè)性。這一書

法現(xiàn)象（）

A.體現(xiàn)南朝秀美和北朝雄健藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的融合

B.反映書法創(chuàng)作與佛教傳播相互影響的文化特征

C.促成雕版印刷術(shù)的興起、佛教傳播漸趨本土化

D.有助于統(tǒng)治者實(shí)行儒、釋、道三教并行的政策

【正確答案】B

【詳解】結(jié)合材料“書法內(nèi)容多為抄經(jīng)之作，從王羲之的小楷作品《佛遺教經(jīng)》到顏真卿

《多寶塔碑》、柳公權(quán)《金剛經(jīng)》碑展示的“顏筋柳骨””可知，魏晉南北朝時(shí)期，書法創(chuàng)作

與佛教傳播關(guān)系緊密，B項(xiàng)正確；材料涉及時(shí)間不僅有魏晉南北朝還有隋唐時(shí)期，材料也不

能體現(xiàn)出這一時(shí)期書法具有南朝秀美和北朝雄健藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的融合的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；雕

版印刷術(shù)確實(shí)是在隋唐之交出現(xiàn)，但是材料體現(xiàn)不出魏晉南北朝時(shí)期書法發(fā)展推動(dòng)雕版印刷

術(shù)的出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料只涉及書法與佛教之間關(guān)系，未涉及道教、儒學(xué)，排除D項(xiàng)。故

選B項(xiàng)。

45.徐光啟《農(nóng)政全書》載：北方氣候干，不宜紡棉，南方濕潤(rùn)，紡棉纖維不易斷裂，織成

布匹，細(xì)密耐用。這一現(xiàn)象

A.說(shuō)明南方農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高B.推動(dòng)了國(guó)內(nèi)商品的長(zhǎng)途販運(yùn)

C.表明南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)于北方D.反映農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域性分工出現(xiàn)

【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料信息可知，這一現(xiàn)象表明紡織業(yè)中出現(xiàn)了地區(qū)差異