2025屆高考語文一輪復(fù)習(xí)：文言基礎(chǔ)篇目復(fù)習(xí)《琵琶行》學(xué)案（含答案）

2025屆高三語文一輪復(fù)習(xí)一文言基礎(chǔ)篇目復(fù)習(xí)

《琵琶行》

【回顧舊知】

1.走近作者

白居易(772-846)字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟世，強調(diào)詩歌的

政治功能，并力求通俗，與元稹積極倡導(dǎo)“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合

為事而作”，是新樂府運動的倡導(dǎo)者。所作《新樂府》《秦中吟》，“唯歌生民病”“句句必盡

規(guī)”，與杜甫的“三吏”“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》則代表

他藝術(shù)上的最高成就?，F(xiàn)存詩近三千首。

2.題解

琵琶是東亞傳統(tǒng)彈撥樂器，已有兩千多年的歷史。最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中

國秦朝出現(xiàn)。

木制，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現(xiàn)多用鋼絲、鋼繩、尼龍制成。頸與

面板上設(shè)用以確定音位的“相”和“品"。琵琶二字中的“玨”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳

碰擊聲”，表示這是一種以彈國預(yù)勞的方式發(fā)聲的樂器。演類時堅抱，左手按弦，右手五指

彈賣，是可獨奏、伴奏，重奏、合奏的重要。

3.創(chuàng)作背景

《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年(816)0白居易任諫官時，直言敢諫，同情民間疾苦，寫

了大量的諷喻詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺

殺。白居易情急之中上疏請捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；

又進而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”，再貶江州同馬。江州當(dāng)時被看成是“蠻瘴

之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實際上是一種閑散職務(wù)，這對白居易來說是

一種莫大的嘲弄。他的被貶其實是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客

流浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。

詩人遭遇貶謫是不幸的，但他又是幸運的，因為他遇到了琵琶女得以抒發(fā)懷抱，一首《琵

琶行》流傳至今。就像俞伯牙遇到了鐘子期才有了高山流水遇知音的佳話，就像柴可夫斯基

遇到了梅克夫人，于是有了靈魂之作《第四交響曲》，琵琶女和白居易這兩個素不相識的人，

因為音樂而相逢相識，因為音樂而成為千古之音，就像;尋陽樓楹聯(lián)所說：楓葉四弦秋，彬觸

天涯遷謫恨；潺陽千尺水，勾留江上別離情。

4.文化常識

①元和：干支紀(jì)年方式。

②《霓裳》《六幺》：曲名，即《霓裳羽衣曲》，本為西域樂舞，唐開元年間西涼節(jié)度使

楊敬述依曲創(chuàng)聲后流入中原。六幺：大曲名，又叫《樂世》《綠腰》《錄要》，為歌舞曲。一

作“綠腰

③攏、捻、抹、挑：彈琵琶的指法。攏，左手手指按弦向里(琵琶的中部)推；捻，同

“捻”，揉弦的動作；抹，順手下?lián)艿膭幼?；挑，反手回?fù)艿膭幼鳌?/p>

④教坊：唐代管理宮廷樂隊的官署。

⑤秋娘：唐時歌舞妓常用的名字。泛指當(dāng)時貌美藝高的歌伎。

⑥五陵：在長安城外，指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)時

富豪居住的地方。

⑦纏頭：用錦帛之類的財物送給歌舞妓、妓女。指古代賞給歌舞女子的財禮，唐代用帛，

后代用其他財物。

⑧杜鵑啼血：指傳說中杜鵑晝夜啼叫，啼出血來才停止。常用于形容哀痛到了極點。

⑨青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易當(dāng)時的官階是將侍郎，從九品，所以服青

衫。

【誦讀先行】

1

依照提醒，嘗試背誦默寫詩文。

海……，楓???…。主…一舉……。醉……，別……。忽???…，主

尋……？琵……。移…-添…O千…，猶一-o轉(zhuǎn)…,未

弦……，似…"'o低,???，說……。輕一…，初一…。大???…，小

嘈……，大…一?。間??…幽……。冰???…，凝…???。另人一???,止匕

四…

銀……，鐵……。曲??……。東???…，唯…O沆…，整

自…名……。曲???…，妝?一-O五…

鈿…???，血???…。今…?秋…。弟■■■…，暮……。門……，老

商…，刖繞…。夜…，夢……。我???…，又

…，終...

同……，相一-!我…?",謫■,,O汨一…。住???,黃

其……？杜…O春…，往…O己…？嘔?一…。今……，如

莫……，為…-o感…?卻一…。凄……，滿???—o座???…？江

【解釋詞語】

重點詞語解釋

《琵琶行（）》白居易

元和十年，予左遷（）九江郡司馬。明年（）秋，送客溢浦口，聞舟中

夜（）彈琵苣者，聽其音，錚錚然有京都聲（）o問其人，本（）長

安倡女（），嘗學(xué)琵琶于（）穆、曹二善才（），年長色衰，委身（)

為賈人（）婦。遂命酒（），使快（）彈數(shù)（）曲。曲罷憫

然（），自敘少小時歡樂事，今漂淪（）憔悴，轉(zhuǎn)徙于（）江湖間（）。

予出官（）二年，恬然（）自安（),感(）斯人（)

言，是（）夕始（）覺有遷謫意。因（）為（）長句（),

歌以贈之（）,凡（）六百一十六言（）,命（）日《琵琶行》。

涔陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟（）。主人下馬客在船，舉（）酒欲

飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問（）彈者誰？琵琶聲停欲語遲。

移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始（）出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸

撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑（）聲聲思（），似訴平生不得志。

低眉信（）手續(xù)續(xù)（）彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后

六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)（）

鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難（）。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽（）

愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸（）,鐵騎突出（）刀槍鳴。

曲終收撥（）當(dāng)（）心（）畫，四弦一聲（）如裂（）

帛（）。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓（）衣裳起斂容（）。自言本是京城女，家在蝦

蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（）。曲罷曾教善才服，妝成每（）

被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)（）0鈿頭銀篦擊節(jié)（）碎，

血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑（）度。弟走從軍阿姨死，暮去

朝來顏色（）故（）。門前冷落鞍馬稀，老大（）嫁作商人婦。商人

重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來（）江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢

少年事，夢（）啼妝淚紅闌干（）。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重（）唧唧（）o同是天涯淪落人，相逢何

（）必曾相識！我從去年辭（）帝京，謫居臥病潺陽城。潺陽地僻無音樂，

終歲不聞絲竹聲。住近溢江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生（）o其間（）旦暮聞

何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往（）取酒還獨傾（）。豈（）

無山歌與村笛？嘔啞嘲晰難為聽。今夜聞（）君琵琶語（）,如聽仙樂耳暫

（）明。莫（）辭（）更（）坐彈一曲，為（）君

翻作（）《琵琶行》。

2

感（）我此言良久（）立，卻（）坐促（）弦弦轉(zhuǎn)（）

急。凄凄不似向前（）聲，滿座重聞皆掩泣（）。座中泣（）下誰最多？

江州司馬青衫濕。

【文言翻譯】

琵琶行

——白居易

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客流浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚

錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。

遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官

二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，

命日《琵琶行》。

譯文：

?陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

譯文：________________________________________________________________________

尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

譯文：________________________________________________________________________

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

譯文：________________________________________________________________________

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

譯文：________________________________________________________________________

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。

譯文：

自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。

曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

譯文：________________________________________________________________________

鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

譯文：________________________________________________________________________

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。

譯文：________________________________________________________________________

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病濟陽城。

濟陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近渝江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。

譯文：________________________________________________________________________

其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

豈無山歌與村笛？嘔啞嘲嘶難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

譯文：

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。

凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

譯文：________________________________________________________________________

【知識梳理】

一、通假字

鈿頭銀篦擊節(jié)碎________________

3

二、古今異義

(1)明年秋

(古：________________,今：_______________)

(2)因為長句

(古：________________，今：_______________)

(3)因為長句

(古：________________，今：____________)

(4)鐵騎突出刀槍鳴

(古：________________，今：_______________)

(5)曲終收撥當(dāng)心畫

(古：________________，今：_______________)

(6)整頓衣裳起斂容

(古：________________，今：_______________)

(7)秋月春風(fēng)等閑度

(古：________________,今：_______________)

(8)弟走從軍阿姨死

(古：________________，今：_______________)

(9)暮去朝來顏色故

(古：________________,今：_______________)

(10)去來江口守空船

(古：________________，今：_______________)

(11)夜深忽夢少年時

(古：________________,今：_______________)

(12)老大嫁作商人歸

(古：________________，今：_______________)

(13)嘔啞嘲晰難為聽

(古：________________,今：____________)

(14)凄凄不似向前聲

(古：________________,今：_______________)

(15)又聞此語重唧唧

(古：,今：__________)

三、詞類活用

1.名詞、動詞作狀語

聞舟中夜彈琵琶者夜：

夢啼妝淚紅闌干夢：____________

2.名詞用作動詞

遂命酒酒：

歌以贈之歌：

命曰《琵琶行》命:_______________

3.形容詞用作動詞

商人重利輕別離重：__________

輕：________________

鈿頭銀篦擊節(jié)碎碎：

江州司馬青杉濕濕：

四'一詞多義

W感斯人言________________

②凡六百一十六言

③自言本是京城女

④東船西舫悄無言

4

命

①遂命酒____________

②命曰《琵琶行》________________

數(shù)

①使快彈數(shù)曲________________

②一曲紅^不知數(shù)

是

①是夕始覺有遷謫意

②自言本是京城女

語

點琵琶聲停欲語遲

②今夜聞君琵琶語

③間關(guān)鶯語花底滑

輕

①輕攏慢捻抹復(fù)挑

②商人重利輕別離

暫

①凝絕不通聲暫歇

②如聽仙樂耳暫明

泣

①滿座重聞皆掩泣

②座中泣下誰最多

轉(zhuǎn)

①卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急

②轉(zhuǎn)徙于江湖間_______________

③轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

辭

①我從去年辭帝京

②莫辭更坐彈一曲

③歸去來兮辭_____________

為

①委身為賈人婦______

②因為長句一

③初為《霓裳》后《六幺》

④為君翻作《琵琶行》

相

①移船相近邀相見

②相逢何必曾相識

撥

①轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

②曲終收撥當(dāng)心畫

重

①添酒回?zé)糁亻_宴

②商人重利輕別離

③又聞此語重唧唧

聲

①凄凄不似向前聲

②忽聞水上琵琶聲

五、特殊句式

1'狀語后置

5

轉(zhuǎn)徒于江湖間（狀語后置）

嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才（狀語后置）

2、省略句

問其人，本（是）長安倡女

送客（于）溢浦口

使（之）快彈數(shù)曲

沉吟放拔插（于）弦中

3、被動句

感斯人言

鈿頭銀篦擊節(jié)碎

予左遷九江郡司馬。

江州司馬青衫濕

血色羅裙翻酒污。

【知識鏈接】

景物描寫串聯(lián)起故事

《琵琶行》，作為一首有著永恒魅力的敘事長詩，景物描寫必不可少。本詩有四處景物

描寫，主要落腳在“秋”“水”“月”三種景物上?！耙磺芯罢Z皆情語”，景物描寫，當(dāng)然飽含

著作者的深情。景物描寫對串聯(lián)詩歌、鋪陳敘事、連綴情感也有特殊的作用。

第一處：讓潺陽秋景為琵琶女的出場張本

這一處景物描寫在詩歌第一節(jié)，總共兩句，一句是“楓葉荻花秋瑟瑟”，另一句是“別

時茫茫江浸月”。除了介紹送客的時令特點，渲染離別氣氛之外，更重要的是，為琵琶女的

出場進行預(yù)設(shè)和張本。

作者在謫居九江前，擔(dān)任東宮左贊善大夫（陪侍太子，無實權(quán)）一職，因宰相武元衡被

刺、朝中卻人人自危明哲保身一事，發(fā)表了一些正直的言論，被此前寫樂府詩得罪的權(quán)貴們

惡意中傷，以干涉朝政的罪名被貶謫為江州刺史；權(quán)貴們不過癮，又把白居易母親因看花墜

井落水而亡、白居易之前卻寫過“賞花”“新井”之類的詩歌，這種陳芝麻爛谷子的事搬出

來，罪加一等，貶為江州司馬?！八抉R”是刺史的屬官，無實權(quán)，在唐代是貶官的代名詞。

此時的作者，是一個因仗義執(zhí)言無罪遭貶的逐臣，適逢邊遠(yuǎn)地區(qū)的秋夜，作別共談共飲

的好友，醉不成歡，意猶未盡，總覺得這離別，不夠味。此時的紅紅的楓葉，黃黃的荻花，

瑟瑟的秋風(fēng)，涼涼的江水，倒影的月亮，構(gòu)成了清冷的意境，讓作者“別時茫茫”。這里的

“茫茫”，既有為友人路途迷茫的擔(dān)心，更有作者因“舉酒欲飲無管弦”而“醉不成歡慘將

別”的一時語塞和茫然無措。

這一切，就為琵琶女的出場做足了預(yù)設(shè)，做好了鋪墊，“忽聞水上琵琶聲”，自然的，

就把大家?guī)氲脚门囊魳分衼怼?/p>

第二處：讓江心秋月為琵琶女的故事鋪墊

琵琶女是羞怯的。“尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲?！彼蛣e的人們在最需要音樂的時

候，琵琶女的音樂走進了他們的耳朵。于是，大家意興盎然，詢問起了音樂的來源。琵琶女

此時有點驚慌，有點猶豫，也有點害怕?！扒Ш羧f喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”在眾人千百

遍的誠邀之下，琵琶女才邁著小小的步子，怯怯的出來，“猶抱琵琶半遮面”。此時的琵琶女，

很羞澀，很謹(jǐn)慎，也很小心。

音樂是沒有隔膜的。當(dāng)琵琶女的音樂響起時，聽眾聽得出她的幽怨，聽得出她的深情。

不由自主的，所有人，跟著琵琶女的樂聲，一起歡快，一起沉思，一起悲憤。樂聲戛然而止，

作者和所有的聽眾一樣，沉默無言，“唯見江心秋月白”。

江心秋月白，涼水，秋夜，白月，三種冷色調(diào)的景物融為一體，營造出凄涼靜謐的意境。

但作者用了一個“唯”來修飾，說明每個人都聽得入了神，發(fā)了呆，目不轉(zhuǎn)睛，沉浸其中，

所有的景物不再進入眼簾，除了江心秋月。

第三處：讓繞船水月作為作者反思的前奏

琵琶女的音樂引人入勝，此時，聽眾已經(jīng)與她有了第一次共鳴。當(dāng)大家從美妙的音樂中

回過神來的時候，此時一定有好事者把持不住，向琵琶女打聽起身世來。

此時的琵琶女，也沉浸在了自己的音樂中，已經(jīng)對在座的聽眾，放下了原本小心翼翼的

戒備?！俺烈鞣艙懿逑抑校D衣裳起斂容?！彼帐昂门?，整理好衣衫，把郁積多年的壓

6

抑，理好了思緒，娓娓道來。年少的我，出身京城，早年學(xué)藝，技蓋全城，才貌雙全，眾星

捧月；如今的我，年老色衰，門前冷落，委身商賈，孤身一人，形影相吊。與我終日為伴的，

不再有兒時的伙伴，不再有瘋狂的粉絲，不再有大把的鮮花，不再有熱烈的掌聲，也不再有

美好的青春；只有無盡的落寞，無盡的回憶，無盡的傷感，無盡的淚水，和無盡的寒水冷月。

“繞船月明江水寒”，一輪冷月浸在冰涼的寒水中，圍繞著等待商人的孤船，徘徊不去；

一江寒水蕩漾著那輪冷月，飄零著怨婦獨守的空船，橫無際涯。曾經(jīng)的我，多么的快樂；曾

經(jīng)的生活，多么的溫暖；而今，和過去相比，有多么懸殊的落差，多么遙遠(yuǎn)的距離！

這一江寒水冷月，將琵琶女的故事推向了高潮，也將聽眾的思緒，推向了高潮。在這里，

滿船聽眾，當(dāng)然包括白居易，與琵琶女有了第二次情感共鳴。自然的，這一江寒水冷月，讓

作者也回憶起自己的前塵往事來。

第四處：讓端江風(fēng)物作為重聞一曲的序幕

“我從去年辭帝京，謫居臥病潛陽城。潺陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近溢江地

低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還

獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲晰難為聽?！?/p>

這一部分的景物描寫句數(shù)明顯增多，但主要圍繞一個核心展開：這里僻遠(yuǎn)，沒有優(yōu)美入

心的音樂。終日與作者為伴的，是杜鵑凄慘的叫聲，孤猿的哀鳴，以及嘔啞嘲斷的山歌村笛。

當(dāng)然，這些描寫具有極大的主觀色彩：溫江當(dāng)然不止有這些令人哀傷的景象，原生態(tài)的音樂

也有其獨到的魅力。

琵琶女也深深的為作者的與自己相似的遭遇和心情打動，從而產(chǎn)生了詩歌的第三次共鳴:

“感我此言良久立”。所以琵琶女最后的彈奏，讓所有的聽眾，尤其是白居易，留下了難以

遏止的熱淚。

【素材積累】

一、素材提煉

【素材開發(fā)】

一個是技藝高超的琵琶女，一個是才華橫溢的詩人。在一個偶然的機會巧遇，社會地位

不同，生活經(jīng)歷各異，是什么讓他們有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的人生感嘆？

歷史記載了歷程，文學(xué)讓瞬間化為永恒。

【運用角度】

可用于“知音”“情感”“音樂”“審美""淪落''"理解''”關(guān)注弱者”“同情””和諧”"同

情心是人性的標(biāo)志”“要憂民之憂”“流淚如何不丈夫”等。

【運用示例】

1.知音之音：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識

繁華喧鬧的京都、朱紅的琉璃和玉盤珍馀記錄了短暫易逝的笑語。無論這位佳人，還是

這個才子，春風(fēng)中的美麗終成過往，如繽紛的春花，一場風(fēng)雨，即是落英狼籍。

當(dāng)孤獨的琵琶彈痛樂天的心弦，同是天涯淪落人的傷痛，瞬間襲擊了兩顆淪落天涯的心。

于是一曲悲歌唱了千年，一彎秋月注視了千年，一江荻花蒼白了千年。

樂天不幸來到;尋陽，海陽有幸收留了樂天。輕視“嘲風(fēng)雪，弄花草”的文士，一心抱定

“兼濟天下，為民請命”的理想，樂天的筆鋒刺透黑暗，百姓的疾苦是他心中最深刻的痛楚。

然而權(quán)貴動一下唇齒，樂天便被發(fā)配江西;尋陽。黑暗的時代里猙獰的魔鬼慣于制造悲劇，于

是樂天就像一片秋葉被風(fēng)打落盤旋。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，失意的才子選擇了“吏隱”，然而心系國計民生的樂

天，卻抹不去內(nèi)心深深的失意與傷痛。于是在那個秋天的月夜，樂天的心弦被那雙纖纖細(xì)手

有力地彈撥，同病相憐的感慨化成了如泣如訴的名篇，在無數(shù)天涯淪落人的心上震顫。那小

小的潺陽自此再也走不出那個月光慘淡的夜晚，而哀怨的琵琶聲至今仍在江上月下凄美地回

旋，還有那個低眉落寞、輕彈琵琶、年長色衰的女子也成了千古美麗絕唱。

一次美麗的邂逅，就這樣凝結(jié)成了弦上永恒的月光。歷史制造了許多悲劇，而并非所有

悲劇都因悲劇的主角而演繹成永恒的絕美。

2.空白處有無限的美：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲

7

王維《鳥鳴澗》“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，是說有聲響，反而更顯得寂靜；同樣道理，

白居易《琵琶行》“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，是說無聲比有聲更具有震撼人心的

效果。由此我們不由聯(lián)想到：大聲疾呼或許不如如泣如訴更能表達心中的情感，無聲的抗議

或保持緘默也許更能表達心中的不滿。因此，我們應(yīng)該注意平靜水面下的“暗流”，聽出“于

無聲處”的“驚雷”。這或許就是“眼耳”“慧眼”，就是事物的辯證法。

空白不是虛無，是由實而生出的虛，會引起欣賞者的想象與聯(lián)想。中國自古就主張“沉

默是金”，而中國古代繪畫藝術(shù)的一大特征就是空白之處的魅力。留白也是為了讓想象展翅

飛翔，從空白處發(fā)現(xiàn)無盡的美。例如《深山藏古寺》《蛙聲十里出山泉》《竹鎖橋邊賣酒家》

《踏花歸去馬蹄香”等都是非常精妙的留白繪畫作品。

3.人生多歧路

當(dāng)年粉絲如云，蜂圍蝶轉(zhuǎn)，紅極一時，而今“門前冷落鞍馬稀”，從人人奉迎的頂峰跌

落無人理會的低谷，這是何等巨大的落差。我們感慨社會不公，也感嘆琵琶女接受現(xiàn)實的勇

氣。琵琶女的造遇讓我想起體操運動員桑蘭，她那矯健的身姿曾經(jīng)獲得過舉世矚目的輝煌,

誰料一個意外的失手卻讓她終生癱瘓。但是，柔蘭沒有在厄運面前長哭不止，她很快又找到

了自己的人生坐標(biāo)。水向低處流，人卻未必都向高處走，人生多歧路，我們要既有挑戰(zhàn)命運

的決心，又有接受命運安排的勇氣。

4.同情與理解

白居易對于被損害、被拋棄的歌女，未作任何物質(zhì)的施舍，只因“同是天涯淪落人”的

感慨，《琵琶行》便獲得了永世傳唱。雖為貶謫之人，但畢竟是朝延命官，能和一個投歡賣

笑的歌女互敘身世，這在等級森嚴(yán)的封建社會，是難能可貴的。同情不是一種炫耀、一種交

換,而是一種與功利機巧全然無關(guān)的情感享受。不作居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，

而是人與人之間一種和諧的連結(jié)，是同情者與被同情者之間平等的情感流動，這樣的同情便

是美的極致。

運用范例：

白居易是一個關(guān)心下層人民，同情人民疾苦的詩人，他在《琵琶行并序》中，用淺近的

語言塑造了一個封建社會中被玩弄、被侮辱的婦女形象，概括了冷酷的封建社會中下層婦女，

特別是歌女的不幸遭遇，表達了詩人對琵琶女這類弱者的同情，同時也喚起了人們對弱者的

關(guān)注。

記得國學(xué)大師南懷謹(jǐn)說過：做人的道理應(yīng)該如此，對于不及我們的人，不必討厭他，要

同情他，能夠幫助的盡量幫助他，即使不能幫助也要包容人，原諒人家一點，如果自己是對

的，當(dāng)然要助人，自己不對就免談。天下最高的學(xué)問是什么？同情弱者，幫助弱者。孔子講

“仁”，老子講“道二墨子講“兼愛”，歸根結(jié)底，都不是為了讓強者更強大，而是為了讓

貧弱的人得到更多的福利，讓不幸的人得到更多的快樂。弱勢群眾理應(yīng)得到社會的關(guān)心。在

任何時候，任何場合，我們都要給他們提供幫助。大的幫助力所不及，一些小事起碼是可以

做到的。比如在車、船上主動給老者、弱者讓座，遇到有人問路熱情指點，等等。（《天下最

高的學(xué)問》）

5.情感是音樂的靈魂

音樂是一種不需要翻譯的語言。音樂是情感的載體，是真性情的流露。琵琶女表演的樂

曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”“銀瓶乍破水

漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！边@首或婉轉(zhuǎn)低回或激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭

的深深的抑郁。琵琶女的琴弦撥動了白居易的心弦，白居易也借助這奇妙的音樂將不快之情

一泄而出。因為音樂的觸媒而讓兩顆孤獨憂郁的心產(chǎn)生了強烈的共鳴，樂曲的美妙讓兩個天

涯淪落人互訴心曲。

二'閱讀拓展

根據(jù)《琵琶行》的內(nèi)容，為琵琶女寫一篇小傳。要求：語言通順流暢，600字左右。

示例：

琵琶女小傳

她叫秋娘，她原來是京城里的一位歌女，家在長安曲江附近的蝦蟆陵。她十三歲就學(xué)會

了彈琵琶，教坊第一部里就有我的名字。她彈一首曲子，常常使琵琶大師贊賞佩服，她妝扮

起來，總免不了美女的嫉妒。許多王孫公子，爭先恐后給她贈送財物禮品，彈一支曲子，贏

得的紅綃多得不知其數(shù)。她鑲金玉的發(fā)篦，常因為彈曲打拍子而敲碎，她紅色的羅裙，常為

8

宴飲調(diào)笑潑翻了酒而被沾污。一年又一年，美好的時光在歡笑中悄悄流逝，美好的歲月年華

就這樣隨隨便便消度。到了后來，弟弟從了軍，阿姨不幸死去，而時光流逝，一天天，她也

年老色衰。從此以后，門前冷落，王孫公子很少來了，她也年老了，無可奈何的就嫁作了商

人的妻子?？缮倘藧坼X如命，哪知道夫妻的離別之苦，上個月，商人就到浮梁那個地方買茶

去。商人走了，撇下她孤孤單單守著空船頭，只有那明月罩著船身，冷冰冰的江水伴著她憂

愁。

有一天,她像平常一樣在江面的船上彈曲,突然到來了一位特殊的客人,他就是江州司馬,

聽了她和音樂和遭遇之后，江州司馬也講述了自己的遭遇，原來江州司馬和她都是流落在天

涯的異鄉(xiāng)人，從去年便離開了長安帝京，降官抱病住在這潺陽古城。而潺陽地方偏僻，沒有

音樂欣賞，一年到頭也沒聽到音樂之聲。江州司馬希望她再彈一曲。她聽了江州司馬的話深

受感動，站了好久沒言語，她坐回原處，上緊絲弦彈奏起來，剛開始旋律緊急，后來情調(diào)凄

涼悲傷，與剛才奏過的迥然不同。她看見下面坐的人都傷心得捂著臉哭泣。而江州司馬，淚

水把青衫全都沾濕了。

【情景默寫】

古詩文背誦默寫是積累文言語匯，形成文言閱讀語感的重要途徑，尤其是課標(biāo)列出的

經(jīng)典名篇，更值得去探究，通過系統(tǒng)歸納訓(xùn)練，能夠達到積累的目的，更能提升古文素養(yǎng)，

從而輕松應(yīng)對古詩文閱讀。

一、基礎(chǔ)初也呂正牖書寫

在空白處補填上文中的句子。

潺陽江頭夜送客，楓葉秋o主人下馬客在船，舉酒欲飲無0

千呼萬喚出來，猶抱琵琶半遮面。三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

冰泉冷澀弦,凝絕不通聲暫歇。別有暗恨,此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水,鐵騎突出刀槍鳴。曲終當(dāng)心,四弦一聲如裂帛。

東船西悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起O

商人重利輕別離，前月買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。

夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重0

精言健力提升

按提示的語境默寫

1.《琵琶行》中“,”一句點明詩人秋夜送別友人這一事

件并渲染出悲涼氣氛。

2.《琵琶行》中“,”兩句揭示了琵琶女不愿出場但又盛情難

卻、猶豫不決的矛盾心情。

3.《琵琶行》中琵琶女年長色衰后，嫁做商人婦?！?"

兩句借月烘托琵琶女獨守空船的凄清心情。

4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)

的句子是“,”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“”,

表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“,樂曲的終止也寫得很好：

“,"使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲的境界里。

5.《琵琶行》運用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句

是：,。

6.《琵琶行》中琵琶女年輕時五陵的少年爭相敬獻殷勤,而當(dāng)她年老色衰之后則是

“,"，門可羅雀，嫁與商人。

7.《琵琶行》中，琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)

是：,O

8.詩中將琵琶女的命運與詩人的身世聯(lián)系起來的句子（也是詩眼、主旨句）

是：,O

9.《琵琶行》總寫琵琶女的演奏時，先用“"校弦試音，但詩人卻

用“”來贊嘆，一個“情”字寫出了琵琶女的內(nèi)心世界是波濤洶涌的，也暗

9

示下文的音樂描寫將會是琵琶女內(nèi)心積聚情感的爆發(fā)。寫琵琶女演奏琵琶曲目的過程，其中

既用“”“”描寫彈奏的神態(tài)又用“”

“”概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內(nèi)心看爸o但這都是概述性的描寫O

10.《琵琶行》善于運用各種生動的比喻描繪音樂形象，不僅以聲寫聲，而且還兼有以

形寫聲的特點，即用聽覺形象、視覺形象聯(lián)合起來通比音樂，使得琵琶女的彈奏非常具體形

象。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的：,o再如，詩

人還用旋律的變化寫出了先“滑”后“澀”的兩種音樂意

境：,o還如，詩人用自己獨特的感受來描繪余音裊裊、

余意無窮的音樂境界“,"，把琵琶女的情感暗流推向高

潮的音樂描寫是：,o運用側(cè)面描寫表現(xiàn)琵琶女彈奏技

藝高超、音樂具有讓人回味無窮的藝術(shù)境界的詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

11.音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用

“,”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍

案叫絕。

12.在《琵琶行》一詩中，當(dāng)琵琶女自訴身世時，“我”情感被激，發(fā)出了

“,”的感慨，忍不住說出了自己的遭遇，因此才有

了同聲相應(yīng)的詩文。

13.《琵琶行》中，詩人自敘被貶之后居住環(huán)境的詩句

是：,。

14.《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，

人弦俱寂”，展現(xiàn)了聽書人的投入，側(cè)面反映出說書人的技藝卓絕。《琵琶行》中也有類似情

景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“"

15.《琵琶行》寫琵琶女彈奏都用了多次側(cè)面描寫：一次，“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描

寫的句子是主人忘歸客不發(fā)；第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩人用“東船西舫

悄無言，唯見江心秋月白”來進行側(cè)面描寫；最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用

”,?"作側(cè)面描寫。

16.張中行先房為一幅國畫題聯(lián),上聯(lián)是“何處少墨同多墨"，下聯(lián)如從《琵琶行》中選

句，應(yīng)是“_______________________

三、應(yīng)國■&提升練習(xí)

信息類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成1?5題。

①既然藝術(shù)鑒賞是主客體的感情交流活動，那么，鑒賞者就不是完全被動的受感染者。

作為審美主體，他有很大的能動性，是藝術(shù)形象創(chuàng)造的積極參與者。當(dāng)然，他不是藝術(shù)生產(chǎn)

過程中的參與者，而是消費過程中的參與者。王朝聞把藝術(shù)鑒賞的心理活動叫作“再創(chuàng)造”。

他說：“藝術(shù)形象，其實不過是借有限的但也就是有力的誘導(dǎo)物，讓欣賞者利用他們的那些

和特定的藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗，發(fā)揮想象，接受以至‘豐富‘或‘提煉'著既成的藝

術(shù)形象。"②既然藝術(shù)鑒賞是一種“再創(chuàng)造”的心理活動，那么，不同的鑒賞者對于某一部

作品的藝術(shù)感受，并不是完全一樣的。正如魯迅所說：“看人生是因作者而不同，看作品又

因讀者而不同?！碑?dāng)然，因為鑒賞的是同一部作品，作家所提供的信息——誘導(dǎo)物是相同的，

所以鑒賞者的再創(chuàng)造也不至于離題萬里；而是大同小異。

③在藝術(shù)鑒賞活動中，先是鑒賞者感受到作品所傳遞的信息，在感受的基礎(chǔ)上，就進入

體驗。體驗是鑒賞過程中必不可少的心理因素。因為沒有體驗，就不能進入作品的規(guī)定情景；

沒有體驗，就不能深切地感受形象的情感精神。鑒賞者是在體驗的基礎(chǔ)上通過想象活動，而

再體現(xiàn)在頭腦中。體驗是以本人的記憶為基礎(chǔ)的。演員在體驗角色的感情時，需要在生活庫

存中喚起自己的情緒記憶；讀者在鑒賞藝術(shù)形象時，也需要在生活庫存中喚起自己的形象記

憶。這就要求有相應(yīng)的生活經(jīng)驗，如果沒有相應(yīng)的生活經(jīng)驗，那就無從體驗，也就無從“再

體現(xiàn)”或“再創(chuàng)造”。但即使在同一或相近的社會形態(tài)中生活的人們，其人生體驗也是各不

相同的，因而再創(chuàng)造的藝術(shù)形象就必然有所差別。所以外國人說：一千個讀者的心中，有一

千個哈姆萊特。

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④藝術(shù)鑒賞的另一重要心理因素是想象，想象在創(chuàng)作過程中起著重要的作用，在鑒賞活

動中也占有同樣重要的位置。鑒賞者總是在生活體驗的基礎(chǔ)上，通過想象來豐富藝術(shù)形象。

生活是無限廣闊和無限復(fù)雜的，而藝術(shù)則只能用有限的畫面和有限的筆觸去表現(xiàn)它，作者選

取典型情節(jié)和典型人物，抓住特征性的幾點，加以勾勒，誘導(dǎo)讀者、聽眾用想象加以補充，

這樣才能余味無窮。如果寫得太實，不給讀者留下想象的余地，那倒反而索然無味了。馬遠(yuǎn)

的繪圖《寒江獨釣圖》，只畫一個老人坐在小船頭上獨釣，畫面很簡單，但能引起讀者的想

象：這大概是一個高士，避開世俗的紛爭，獨釣寒江，恬然自得。欣賞音樂，想象的作用就

更大了。白居易《琵苣行并序》里說：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜

彈，大珠小珠落玉盤?！边@寫的就是欣賞音樂時的想象和聯(lián)想。如果連最起碼的想象力也沒

有，那是根本無法欣賞藝術(shù)作品的。電影里有蒙太奇的組接，小說里的情節(jié)也有跳躍，沒有

想象就連續(xù)不起來。至于象征主義作品，意識流藝術(shù)等，沒有豐富的想象力就更不行了。當(dāng)

然，鑒賞者的想象是以藝術(shù)形象所提供的信息為，基礎(chǔ)的，不能離開它而胡思亂想。否則就

離譜了那就不叫藝術(shù)鑒賞。

''"⑤全術(shù)鑒賞還有一種2理因素；叫移情作用，藝術(shù)作品是以情感人的，審美主體被感動

之后，激發(fā)起了相應(yīng)的感情，又將這種感情外射到審美對象身上去。這就是情感的交流。當(dāng)

然，這種交流是有條件的。首先，審美對象作為客體，它必須是美的，然后才能打動審美主

體。但是，若把鑒賞活動僅僅看作是審美客體以美感感情打動審美主體，而審美主體似乎完

全是被動的，那也不合乎事實。因為移情作用實際上是存在的。杜甫詩曰：“感時花濺淚，

恨別鳥驚心?！边@是鑒賞自然美時移情作用的例子。鑒賞藝術(shù)美也是一樣。人們常常進入角

色，與之同喜同悲，同笑同哭，為古人擔(dān)憂。朱光潛在《文藝心理學(xué)》中記載：一個英國老

太婆看《哈姆萊特》，到最后決斗的一幕，大聲警告哈姆萊特說：“當(dāng)心呀！那把劍是上過毒

藥的!”類似的例子尚多，這都說明觀賞者的感情是外射到審美對象上了。當(dāng)然，完全達到

物我同一，失卻了理智，也并不好，槍殺演壞人的演員就是極端的例子。布萊希特提出了“間

離效果”的表演理論，要求演員在感情上與角色保持距離，從而避免使群眾把對角色和演員

本人的感情混合，這是很有道理的。這樣，就必須要求鑒賞者亦情亦理，既能放縱感情，又

能控制感情。

⑥藝術(shù)鑒賞不但是感受的過程，同時是一個認(rèn)識的過程。所以在藝術(shù)鑒賞的心理活動中，

還有再認(rèn)識再評價的因素。作者將他對生活的認(rèn)識和評價表現(xiàn)在作品里，鑒賞者則通過作

品對生活做出再認(rèn)識和再評價。鑒賞者的認(rèn)識水平可能低于作者，這樣他就不能全部領(lǐng)會到

作品的思想意義，這在現(xiàn)實生活中是常見的。但是也有可能鑒賞者的認(rèn)識水平高于作者，他

可以從作者所描寫的生活畫面認(rèn)識到更多的東西，這在現(xiàn)實生活中也并不少見。人們常說的

“形象大于思想”，就是指這種情況。正因為藝術(shù)作品的思想不是直接說出的，而是通過藝

術(shù)形象表現(xiàn)出來的，有可能提供一些客觀情況，讓鑒賞者做出再認(rèn)識與再評價。

（摘編自吳中杰《文藝鑒賞的審美特點》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.在藝術(shù)鑒賞這一主客體的感情交流活動中，鑒賞者不是被動的受感染者，而是具有主

導(dǎo)地位的藝術(shù)消費過程參與者。

B.藝術(shù)鑒賞是一種“再創(chuàng)造”的心理活動；因此，不同的鑒賞者對于同一部作品的藝術(shù)

感受見仁見智，絕不可能相同。

C只有生活經(jīng)驗越豐富，體驗才可能越深切；因此，讀者生活經(jīng)驗的豐瘠程度就決定著

他的鑒賞藝術(shù)形象能力的高下。

D.藝術(shù)鑒賞既是感受的過程，也是認(rèn)識的過程；鑒賞者認(rèn)識水平的高低，會影響他對藝

術(shù)作品思想意義認(rèn)識的深淺。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.魯迅在《阿Q正傳》中刻畫阿Q這個典型形象，勾勒他的癩瘡疤、瘦伶仃、黃辮子等

外形特征，以此引導(dǎo)讀者用想象去補充人物形象。

B.京劇舞臺上通過演員的趟馬動作來表現(xiàn)戰(zhàn)馬的馳騁,通過演員的劃船動作來表現(xiàn)涉水,

這些都是通過調(diào)動觀眾的想象力而達到的。

C.“飛流直下三千尺”“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是“：從這兩句詩詞名句中都

可以看出人在鑒賞自然景物時的移情作用。

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D.歌劇《白毛女》演出時，飾演黃世仁的演員因為表演太過逼真，差點被人槍殺，這足

以表明移情作用在藝術(shù)鑒賞中是確實存在的。

3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐第④段的主要論點的一項是（）（3分）

A.“為使想象臻于完整，只有普通的生活經(jīng)驗、普通的認(rèn)識和觀察是完全不夠的?！保ú?/p>

羅夫）

"B."想象是創(chuàng)造力，亦即綜合的原理，它的對象是宇宙萬物與存在本身所共有的形象?！?/p>

（雪萊）

C.“真正懂詩的人會把作者詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發(fā)展?！保ò蜖?/p>

扎克）

D.“想象不斷地吸收感覺里的養(yǎng)料，就愈有吸引力；它愈和理性結(jié)合，就越發(fā)高貴?！?/p>

（歌德）

4.藝術(shù)鑒賞的心理活動包含哪些因素的作用？請通讀全文，簡要概括。（4分）

5.什么叫“形象大于思想”？試以王之渙的《登鸛雀樓》為例，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

（6分）

登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

【即時練習(xí)】

一、基礎(chǔ)知識

1.下列加點的字注音全都正確的一項是（）

A.憔（qido）悴管弦（xidn）曲（qu）罷憫然

B.幽咽（ydin）冷澀（sG）轉(zhuǎn)軸（zh6u）撥弦

C.鐵騎（jl）教坊（fang）春江花朝（zhao）

D.紅綃（xido）掩抑（yl）蝦（xia）蟆陵下

2.下列詞語的書寫，完全正確的一組是（）

A.曲罷憫然鈿頭銀篦連篇累牘脈脈含情

B.轉(zhuǎn)徒江湖幽愁暗恨扣人心弦豪言壯語

C.輕攏慢捻天崖海角幽咽泉流汗流泱背

D.東船西舫恬然自安翻復(fù)無常相逢相識

3.下列句子中加點的詞語解釋正確的一項是（）

A.弦弦掩抑聲聲思掩抑：聲音低沉

B.考大嫁作商人婦老大排行第一

C.去來江口守空船去來離去回來

D.滿座重聞皆推注掩泣掩飾哭泣

4.下列有關(guān)《琵琶行并序》文學(xué)常識的表述，不正確的一項（）

A.行，是古詩的一種體裁。與歌、弓I、謠、玲、曲無嚴(yán)格區(qū)別。這種體裁的音節(jié)，格律

比較自由，形式多采用五言、七言和雜言的古體。

B.白居易，字樂天，號香山居士，曾官至太子少傅，又稱白太傅。主張“文章合為時而

著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》

C.白居易是新樂府運動的倡導(dǎo)者，有諷喻詩《秦中吟》《新樂府》，長篇抒情詩《長恨

歌》《琵琶行并序》，還有七律《錢塘湖春行》等。

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D.白居易的詩歌，不單《賦得古原草送別》人