第4課 西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

大一統(tǒng)時(shí)代：西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立及鞏固在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解秦漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因課標(biāo)01020304漢承秦制，無(wú)為而治：西漢建立與文景之治霸王道雜之：西漢的強(qiáng)盛

士人、外戚、宦官：東漢的興衰大一統(tǒng)氣象：兩漢的文化目錄一、漢承秦制，無(wú)為而治：西漢建立與文景之治

劉邦稱帝，漢朝建立漢初形勢(shì)圖（公元前202年）

正月，諸侯及將相相與共請(qǐng)尊漢王為皇帝。漢王曰：“吾聞帝賢者有也，空言虛語(yǔ)，非所守也，吾不敢當(dāng)?shù)畚弧！比撼冀栽唬骸按笸跗鹞⒓?xì)，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封為王侯。大王不尊號(hào)，皆疑不信。臣等以死守之。”

漢王三讓，不得已，曰：“諸君必以為便，便國(guó)家?！奔孜?，乃即皇帝位氾水之陽(yáng)。——《史記·高祖本紀(jì)》漢承秦制，略有損益（郡國(guó)并行制）1、君主專制：皇帝制度2、中央官制：三公九卿制三公九卿3、地方制度：在漢朝直接統(tǒng)治的區(qū)域?qū)嵭锌たh制，同時(shí)分封諸侯。4、法律：依《秦律》制《漢律》，并加以刪減完善。

劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭里?？び锌な?、郡尉等，分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)?？h分大小，萬(wàn)戶以上設(shè)縣令，萬(wàn)戶以下設(shè)縣長(zhǎng)?！畼渲荆骸秶?guó)史概要》

在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦為了分化項(xiàng)羽陣營(yíng)，壯大自己的實(shí)力，曾分封了七個(gè)異姓功臣為諸侯王，即韓信、彭越、英布、張耳、臧茶、吳芮、韓王信。“懲亡秦孤立之?dāng)　?，漢分封同姓諸侯

劉邦運(yùn)用各種權(quán)術(shù)甚至內(nèi)戰(zhàn)，幾乎完全消滅了這些異姓諸侯王，而改以同姓皇族封王建國(guó)。這是他吸取了秦朝不分封同姓諸侯，導(dǎo)致天下起事、迅速崩潰滅亡教訓(xùn)的結(jié)果。

劉邦的這一制度設(shè)計(jì)是成功的，劉姓諸侯是漢初最強(qiáng)大的政治勢(shì)力，這確保了漢朝的江山不會(huì)落入異姓之手。作為漢朝的最高統(tǒng)治者，呂后及其家族掌握了軍政大權(quán)長(zhǎng)達(dá)十幾年，卻不敢公開篡奪劉氏江山，建立呂氏天下，所忌憚的不僅是開國(guó)功臣集團(tuán)，更是劉姓諸侯?！顥罘剑骸妒⑹馈の鳚h》景帝削藩，七國(guó)之亂

欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國(guó)小則亡邪心。——賈誼：《治安策》

（吳王）即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍??；不削之，其反遲，禍大?！隋e(cuò)：《削藩策》

評(píng)價(jià)：郡國(guó)并行制在一定時(shí)期內(nèi)維護(hù)了劉姓皇族對(duì)漢朝的統(tǒng)治，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一，最終退出了歷史舞臺(tái)。然諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國(guó)。故文帝采賈生之議分齊、趙，景帝用晁錯(cuò)之計(jì)削吳、楚?！稘h書·諸侯王表第二》漢初對(duì)秦朝速亡的反思

陸生時(shí)時(shí)前說(shuō)稱詩(shī)書。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩(shī)書！”陸生曰；“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？……秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不懌而有慚色?！妒酚洝めB生陸賈列傳》

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！Z誼：《過(guò)秦論》

秦非不欲治也、然而失之者，舉措太眾，刑罰太極故也。

夫道莫大于無(wú)為，行莫大于謹(jǐn)敝?！戀Z：《新語(yǔ)》不行仁政，嚴(yán)刑峻法，疲民擾民漢初統(tǒng)治集團(tuán)尊奉黃老無(wú)為思想，采取與民休息的政策：約法省禁減輕刑罰、廢除連坐法、肉刑、誹謗妖言之罪躬修節(jié)儉提倡節(jié)儉、減少財(cái)政支出以秦為鑒，無(wú)為而治

黃老之學(xué)認(rèn)為君主應(yīng)“無(wú)為而治”，強(qiáng)調(diào)施法簡(jiǎn)易，避免繁苛擾民，使社會(huì)生活在自然情況下得以安定。

輕徭薄賦以農(nóng)為本、降低賦稅，減輕徭役漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧（藏），自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。上于是約法省禁，輕田租，十五而稅。——《漢書·食貨志》與民休息，文景之治

文景之治使?jié)h朝呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)空前繁榮的局面，為漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，推動(dòng)漢朝走向強(qiáng)盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

太史公曰：孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國(guó)之苦，君臣俱欲休息乎無(wú)為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖?！妒酚洝翁蟊炯o(jì)》

漢興七十馀年之間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫(kù)馀貨財(cái)。京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝者儐而不得聚會(huì)。守閭閻者食粱肉，為吏者長(zhǎng)子孫，居官者以為姓號(hào)。故人人自愛(ài)而重犯法，先行義而后絀恥辱焉?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》二、霸王道雜之：西漢的強(qiáng)盛大一統(tǒng)：“大一統(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”，不只是單純的地域統(tǒng)一，更多的是指在國(guó)家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中。漢武帝即位后面臨的問(wèn)題相權(quán)過(guò)大貧富分化，豪強(qiáng)橫行思想不一匈奴犯境

上初即位，富于春秋，（田）蚡以肺腑為相……薦人或起家至二千石，權(quán)移主上。上乃曰：“君除吏盡未？吾亦欲除吏！”——《史記?魏其武安侯列傳》網(wǎng)疏而民富，役財(cái)驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷於鄉(xiāng)曲。宗室有土，公卿大夫以下，爭(zhēng)于奢侈，室廬輿服僭于上，無(wú)限度?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》

（文帝時(shí)）匈奴連歲入邊，烽火逼于長(zhǎng)安……（景帝時(shí)）匈奴五次入邊，殺掠人口，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)?！妒酚洝ば倥袀鳌?/p>

今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以一統(tǒng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)，朕不變更制度，后世無(wú)法；不出師征伐，天下不安；為此者不得不勞民?！顿Y治通鑒》漢武帝推行的對(duì)內(nèi)措施措施目的（作用）政治設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度頒布“推恩令”將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為經(jīng)濟(jì)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅文化接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)公元前136年，朝廷設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力削減諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)選拔范圍廣，為真正優(yōu)秀的人提供機(jī)會(huì)強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制和管理，加強(qiáng)中央集權(quán)抑制富商大賈的實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，增加政府收入統(tǒng)一思想。此后，儒學(xué)成為我國(guó)歷代王朝的主流意識(shí)形態(tài)中央官制：中外朝制度設(shè)立“中朝”，參與決策，削弱了丞相權(quán)力，加強(qiáng)了皇權(quán)；中朝亦稱內(nèi)朝?；实?/p>

中朝常侍侍中尚書外朝太尉御史大夫丞相

九卿決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)

漢武帝提拔一些出身低微，但受其信任的文人、近臣，授予他們侍中、中常侍等頭銜，給他們較大的出入宮禁的自由，讓他們參與決策，協(xié)助皇帝處理朝政。從而出現(xiàn)了一批立足于宮中、與以丞相為首的外朝官員分庭抗禮的內(nèi)廷官員。雖置三公事歸臺(tái)閣丞相的下場(chǎng)人數(shù)在任上去世3人（田蚡因精神錯(cuò)亂致死，非正常死亡）免職3人畏罪自殺2人下獄處死3人根據(jù)王子今：《秦漢史：帝國(guó)的成立》整理漢武帝時(shí)期丞相死亡情況統(tǒng)計(jì)表武帝在位中后期，皇權(quán)極大，丞相動(dòng)輒因故免職、下獄乃至被殺，自保不暇，已失去了漢初百官之首的顯著威風(fēng)。推恩令推恩令：諸侯王除了讓嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其余的庶子在原封國(guó)內(nèi)封侯，新封侯國(guó)不再受王國(guó)管轄，直接由各郡來(lái)管理，地位相當(dāng)于縣。酎金奪爵：公元前122年，漢武帝又借口諸侯王所獻(xiàn)酎金的斤兩、成色不合規(guī)定，廢諸侯106人，此后，還以種種罪名廢去一些諸侯。到漢武帝末年，漢初所封王國(guó)鏟除殆盡，藩國(guó)的威脅自此消除，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。

今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，馀雖骨肉，無(wú)尺寸地封，則仁孝之道不宣。原陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所原，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！稘h書·平津侯主父列傳》監(jiān)察地方：刺史制度，任用酷吏十三州部圖一條，強(qiáng)宗豪右田宇逾制，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。二條，二千石不奉詔書遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸。三條，二千石不恤疑獄，風(fēng)厲殺人，怒則任刑，喜則淫賞，煩擾刻暴，剝截黎元，為百姓所疾，山崩石裂，襖祥訛言。四條，二千石選署不平，茍阿所愛(ài)，蔽賢寵頑。五條，二千石子弟恃怙榮勢(shì)，請(qǐng)托所鑒。六條，二千石違公下比，阿附豪強(qiáng)，通行貨賂，割損正令?！稘h書·百官公卿表》新的選官制度:察舉制察舉制

公元前134年，漢武帝“詔郡國(guó)舉孝廉各一人”，“孝”是指孝敬父母;“廉”是指清廉勤政。被選者一般都有符合儒家倫理標(biāo)準(zhǔn)、通曉儒家經(jīng)書的共同特點(diǎn)。被選中的人經(jīng)考核后給予官職。夏、商、西周：“世卿世祿制”戰(zhàn)國(guó)秦漢：“軍功爵制”漢武帝時(shí)期：察舉制影響：

以“德才”取人，有效選拔了人才，促成了漢武帝時(shí)期人才輩出的局面。

東漢后期為世家大族所壟斷，以門第取人，壓制了真才實(shí)學(xué)之人。（舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。）思想大一統(tǒng)：尊崇儒術(shù)

漢初經(jīng)過(guò)60余年的休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了極大發(fā)展，也面臨諸多嚴(yán)重的問(wèn)題，無(wú)為而治的黃老思想不能再適應(yīng)統(tǒng)治的需求，主張君主集權(quán)，實(shí)行大一統(tǒng)的新儒學(xué)便起而代之。

這種“新儒學(xué)”經(jīng)過(guò)董仲舒的改造，以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸取融合了道、法、陰陽(yáng)諸家思想中的合理因素，構(gòu)成一個(gè)以“天人感應(yīng)”、“德主刑輔”、“三綱五常”和“大一統(tǒng)”等學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容的思想體系。——摘編自朱紹侯：《中國(guó)古代史·上》【確立】公元前136年，朝廷設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。統(tǒng)一思想、完成意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一是西漢王朝進(jìn)一步鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的必然選擇明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅

儒家強(qiáng)調(diào)尊王攘夷、華夷之別，如果漢朝仍然繼續(xù)與匈奴屈辱和親……會(huì)被認(rèn)為邏輯矛盾、沒(méi)有說(shuō)服力，因此，對(duì)匈奴的反擊戰(zhàn)是重建大一統(tǒng)帝國(guó)以及統(tǒng)一國(guó)家認(rèn)同、凝聚人心、弘揚(yáng)自信、塑造國(guó)家民族自豪感的必由之路。——侯楊方：《盛世·西漢》◎絲綢之路路線圖1.反擊匈奴：任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。（漠南無(wú)王庭）2.河西四郡：設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。（裂匈奴之右肩）3.張騫出使西域（絲綢之路）北伐匈奴通西域東定朝鮮南平百越通西南夷

通過(guò)和平交往和戰(zhàn)爭(zhēng)，各民族之間的聯(lián)系加強(qiáng)了，許多少數(shù)民族地區(qū)正式進(jìn)入了中國(guó)的版圖。統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和加強(qiáng)。4、公元前60年，在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。5、對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理比以前更加有效。統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和加強(qiáng)西漢疆域圖漢武開邊，府庫(kù)耗竭

嚴(yán)助、朱買臣等招來(lái)東甌，事兩越，江淮之間蕭然煩費(fèi)矣。唐蒙、司馬相如開路西南夷，鑿山通道千馀里，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉。彭吳賈滅朝鮮，置滄海之郡，則燕齊之間靡然發(fā)動(dòng)。及王恢設(shè)謀馬邑，匈奴絕和親，侵?jǐn)_北邊，兵連而不解，天下苦其勞，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外騷擾而相奉，百姓抏弊以巧法，財(cái)賂衰秏而不贍。

其后漢將歲以數(shù)萬(wàn)騎出擊胡，及車騎將軍衛(wèi)青取匈奴河南地……又興十萬(wàn)馀人筑衛(wèi)朔方，轉(zhuǎn)漕甚遼遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)，府庫(kù)益虛。

於是縣官大空，而富商大賈或趶財(cái)役貧，轉(zhuǎn)轂百數(shù)，廢居居邑，封君皆低首仰給。冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困。於是天子與公卿議，更錢造幣以贍用，而摧浮淫并兼之徒?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》舉措內(nèi)容目的（作用）經(jīng)濟(jì)貨幣官鑄改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央增加政府收入，抑制富商大賈的實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。鹽鐵官營(yíng)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售均輸平準(zhǔn)國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)算緡告緡向工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅。經(jīng)濟(jì)：官營(yíng)壟斷，擴(kuò)大財(cái)源均輸：設(shè)均輸官，把應(yīng)由各地輸京的物品轉(zhuǎn)運(yùn)至各地販賣；平準(zhǔn)：在長(zhǎng)安和主要城市設(shè)立掌管物價(jià)的官吏，利用均輸官所出物資，根據(jù)市場(chǎng)物價(jià)，貴時(shí)拋售，賤時(shí)收購(gòu)。

一歲之中，太倉(cāng)、甘泉倉(cāng)滿。邊馀谷諸物均輸帛五百萬(wàn)匹。民不益賦，而天下用饒”——《史記·平淮書》楊可告緡遍天下，中家以上大抵皆遇告……得民財(cái)物以億計(jì)，奴婢以千萬(wàn)數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百馀頃，宅亦如之。於是商賈中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之產(chǎn)業(yè)，而縣官有鹽鐵緡錢之故，用益饒矣。——《史記.平準(zhǔn)書》

算緡：漢武帝令工商業(yè)者向官府自報(bào)資產(chǎn)價(jià)值，朝廷以此為依據(jù)征收財(cái)產(chǎn)稅。告緡：匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒(méi)入緡錢。有能告者，以其半畀之。漢家制度：霸王道雜之

孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無(wú)度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無(wú)幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴(yán)明，晚而改過(guò)，顧托得人?！抉R光：《資治通鑒》

（漢元帝）嘗侍燕從容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所守，何足委任？”乃嘆曰：“亂我家者，太子也！”——《漢書·元帝紀(jì)》“霸王道雜之”一語(yǔ)，的確較好地概括了漢武帝以來(lái)統(tǒng)治政策的特征，即儒法兩手并行不悖而因時(shí)損益，用刑寬急、施政緩急、賦斂輕重，皆根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，不執(zhí)一端。這種統(tǒng)治精神以后長(zhǎng)期為歷代王朝所繼承。

——張帆：《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》王莽代漢

漢武帝晚年，由于長(zhǎng)時(shí)期的軍事征伐和嚴(yán)刑峻法，階級(jí)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義不斷，民怨沸騰。在這種情況下，漢武帝不得以下罪己詔，“禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”，著手與民休息，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。武帝死后，昭帝、宣帝繼續(xù)武帝晚年的政策，經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，社會(huì)趨于穩(wěn)定，西漢王朝再度興盛起來(lái)，史稱“昭宣中興”。

漢元帝之后，統(tǒng)治者昏庸，政治能力底下，耽于享樂(lè)，土地兼并劇烈，貧富分化嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳，西漢統(tǒng)治危機(jī)日益嚴(yán)重。成帝時(shí)，外戚王莽逐漸掌握大權(quán)，他尊崇儒學(xué)，以儉樸示人，采取的一些政策如安置貧民等獲得了較好評(píng)價(jià)，聲望日益提升。公元9年，王莽代漢稱皇帝，改國(guó)號(hào)為“新”。

王莽即位后附會(huì)儒家經(jīng)書，托古改制，意圖解決復(fù)雜的社會(huì)矛盾。但改革脫離實(shí)際，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)各階層的利益，更加激化了社會(huì)矛盾，引發(fā)了農(nóng)民大起義。23年，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽被殺。三、士人、外戚、宦官：東漢的興衰光武中興

25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，后定都洛陽(yáng)并統(tǒng)一全國(guó)，史稱東漢。在位期間，劉秀吸取西漢和新莽滅亡的教訓(xùn)，推行了一系列改革措施，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的再次發(fā)展，史稱“光武中興”。加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，節(jié)省政府開支緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)重新發(fā)展促成了東漢儒學(xué)興盛和士大夫群體的壯大2.經(jīng)濟(jì)上：清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢；1.政治上：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗3.文化上：大力提倡儒學(xué)皇權(quán)旁落：外戚、宦官、士人的斗爭(zhēng)序號(hào)皇帝即位年齡死亡年齡……………………4和帝10275殤帝126安帝13317順帝11308沖帝239質(zhì)帝8910桓帝153611靈帝123412少帝141413獻(xiàn)帝954平均值9.524【黨錮之禍】

東漢桓帝、靈帝時(shí)，儒家士大夫品評(píng)人物，抨擊宦官干政，被宦官誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。皇帝下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟都免官禁錮。黨錮之禍傷及漢朝根本，為黃巾起義和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。【外戚宦官交替專政】

東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，不能親政，由太后掌握朝政，實(shí)際權(quán)力控制在外戚手中。皇帝逐漸長(zhǎng)大，不滿外戚干政，便依靠宦官鏟除外戚勢(shì)力，宦官有因此掌控朝政，從此出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面。他們各謀私利，相互斗爭(zhēng)，致使東漢后期政治腐朽黑暗。蒼天已死，黃天當(dāng)立背景：外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐?。缓缽?qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳；自然災(zāi)害嚴(yán)重，疾病流行。概況：184年，張角創(chuàng)立的民間秘密宗教“太平道”在多地同時(shí)發(fā)動(dòng)起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。朝廷被迫赦免“黨人”，起用他們鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍。影響：動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。四、大一統(tǒng)氣象：兩漢的文化史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。——司馬遷：《報(bào)任安書》

是歲（前110年）天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發(fā)憤且卒。而子遷適使反，見(jiàn)父于河