【教學評一體化】第三單元 誦文言名篇 詠士子精神-【大單元公開課一等獎創(chuàng)新教學設計】統(tǒng)編版語文九年級下冊

【教學評一體化】第三單元誦文言名篇詠士子精神-【大單元公開課一等獎創(chuàng)新教學設計】統(tǒng)編版語文九年級下冊

誦文言名篇詠士子精神

統(tǒng)編初中語文九年級下冊第三單元整體教學設計

【教材簡析】

本單元所選的古詩文都是古代文學作品中的經(jīng)典之作。其內(nèi)涵豐富而深刻,有的論述人生的理性抉擇,有的敘述不畏強暴的故事,有的描述少年求學的艱辛,有的則是不同時代的詞人抒發(fā)的壯志豪情。閱讀這些經(jīng)典作品，要善于汲取思想精華，獲取情感的激勵，在自己的人生旅途中，學會選擇和堅守。同時學習本單元要注重把握古詩文的意蘊，領悟作者情感，并能夠運用歷史眼光審視作品的當代意義。還要注意在誦讀中增強文言語感，積累常見文言詞語。

《魚我所欲也》是精讀課文。孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā),開篇用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時應當舍生而取義的觀點,接著從正反兩個方面對論點進行對比論證,最后進一步指出人人都有向善之心;接下來結(jié)合當時的社會現(xiàn)實從正反兩個方面舉例論證保持本心的重要性,賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實內(nèi)涵,使這個觀點更令人信服。本文行文流暢,論證嚴密,引譬設喻,排比鋪陳,氣勢恢宏,體現(xiàn)了《孟子》散文的藝術特點。

《唐雎不辱使命》是自讀課文。表現(xiàn)了唐雎忠于使命、不畏強暴、勇于斗爭、敢于勝利的英雄氣概,揭露了秦王驕橫欺詐、外強中干、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。文章雖不假修飾,卻十分鮮明生動,在刻畫人物性格方面十分成功。在這場斗爭中,唐雎十分講究說話的技巧,言之有“節(jié)",言之有“據(jù)”,言之有“力"。學習本文,應從對話中把握人物的性格。

《送東陽馬生序》是精讀課文。是作者宋濂送給同鄉(xiāng)晚輩馬君則的贈言。作者在文中敘述了自己求學生涯中的艱難經(jīng)歷和學習態(tài)度,旨在勉勵馬君則專心學習、刻苦攻讀,以期學有所成。本課除了重要文言詞匯需要積累學習外,更以作者勤苦求學的意志成為激勵學生發(fā)奮讀書、培養(yǎng)艱苦奮斗精神的好教材。

《詞四首》是精讀課文。選取了四首膾炙人口的詞，《漁家傲·秋思》是范仲淹在西部軍中的感懷之作,描寫了奇異的塞下秋景,抒發(fā)了守疆將士的憂國思鄉(xiāng)之情?！督亲印っ苤莩霁C》是蘇軾豪放詞作的代表作品之一。作者首先描繪出獵時“千騎卷平岡”的闊大場面,如此粗獷的場面激發(fā)起他的豪情,既而傾瀉個人情感,抒發(fā)要為國殺敵立功的壯志。全詞多用典故，使表達略顯含蓄內(nèi)斂,但張揚的詞語中卻充滿了奔放、激越之情,很好地凸顯出了作者的用意?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》通過對夢境中戰(zhàn)斗生活的描寫,表達了詞人辛棄疾收復失地、抗金衛(wèi)國的遠大理想,同時抒發(fā)了他在現(xiàn)實中壯志難酬的悲憤?！稘M江紅》(小住京華)一詞的作者秋瑾說自己“身不得,男兒列,心卻比,男兒烈"。她有感于民族危機,女扮男裝,東渡日本,去追求另樣的人生,去尋求民族振興的道路。閱讀這些古圣先賢的華美詩文，探尋他們的人生選擇，我們不難發(fā)現(xiàn)這些人無論面對怎樣的生活處境，面對怎樣的世事艱難，他們都能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，他們都堪稱是中華民族的“大丈夫"。

本單元整體教學設計核心任務是基于選擇與堅守及“士子”精神給未來的自己寫一封信。這一核心任務最終指向于對傳統(tǒng)文化的理解與傳承。驅(qū)動學生積極參與閱讀與鑒賞、梳理與探究、思辨與表達等語文活動，積累文言知識的同時，又能聯(lián)系現(xiàn)實生活，將古詩文與當代社會聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生批判傳承的能力。

【單元知識建構】

篇目教學內(nèi)容

閱讀《魚我所欲也》1.抓住文章“舍生而取義"的重要論點，理解“舍生而取義”這一極端情境下的兩難抉擇，及孟子“義利之辯"的重要命題。

2.理清文章層次結(jié)構；區(qū)分道理論據(jù)、事實論據(jù)，明晰論證過程，把握比喻論證、對比論證等多種論證方法的使用。

3.在八年級已學的《《孟子)二章》的基礎上，體會孟子散文縱橫馳騁氣勢恢宏的語言特色。

《唐雎不辱使命》1.了解文章故事發(fā)生的時代背景，理解唐雎不畏強暴、敢于斗爭，不辱使命的精神。

2.把握文章對話體的特征，理解人物語言形象化、個性化的特點。

3.把握文章中對比與映襯、渲染與烘托等文學手法的運用，體會其對人物形象塑造所起的作用。

4.反復誦讀，體會不同句式的不同語氣，準確把握人物的心態(tài)、意向或情感。

《送東陽馬生序》1.把握贈序的文休特征，體會文章勸學的主旨。

2.梳理文章以作者求學經(jīng)歷為線索的結(jié)構安排，注意記敘、描與、議論、抒情多種表達方式的交錯使用。

3.學習對比手法的運用，并在寫作實踐中合理借鑒。

《詞四首》1.在把握大意、熟讀成誦的基礎上，了解詞形式、抒情上的特點，體會詞節(jié)奏、韻律上的美感。

2.在把握詞的藝術表現(xiàn)規(guī)律的基礎上，理解詞的思想內(nèi)涵和情感基調(diào)。

3.結(jié)合本課四首詞，了解詞的起源、發(fā)展和流派，比較同一流派不同詞人在創(chuàng)作風格上的差異。

寫作1.根據(jù)表達的中心，合理組織材料，安排文章的結(jié)構。

2.在通盤考慮布局謀篇的基礎上，列出寫作提綱。

3.在具體寫作時，能夠根據(jù)需要修改完善寫作提綱，完成寫作。

【課標導向】

《義務教育語文課程標準（2022年版）》第四學段（7~9年級）的課程目標，在“閱讀與鑒賞”中要求引導學生“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”，同時，“從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。

在課程內(nèi)容中，本單元為文言文單元，在語言的形式上契合“基礎型學習任務群"的“語言文字積累與梳理”，在表達的內(nèi)容上契合“發(fā)展型學習任務群"中“文學閱讀與創(chuàng)意表達”的要求?！罢Z言文字積累與梳理"第四課段（7~9年級）旨在引導學生“在語言文字運用情境中，發(fā)現(xiàn)、感受和表現(xiàn)語言文字的魅力”,并“欣賞優(yōu)秀作品的語言表達技巧"；同時，“文學閱讀與創(chuàng)意表達”第四課段（7~9年級）旨在引導學生通過閱讀古詩文名篇，“體會作者通過語言和形象構建的藝術世界，借鑒其中的寫作手法，表達自己對自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感"。

在第四學段（7~9年級）的“學業(yè)質(zhì)量描述”中要求學生“能根據(jù)語境，借助工具書，認清字形、讀準字音、正確理解漢字的意思”，“能從多角度揣摩、品味經(jīng)典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語言，通過圈點、批注等多種方法呈現(xiàn)對作品中語言、形象、情感、主題的理解”，并“分析作品表現(xiàn)手法的作用"。

【學情分析】

首先，在文言文學習上，學生經(jīng)過兩年半的學習，已經(jīng)具有了一定的基礎，基本能做到借助工具書疏通文章大意。同時，學生學習文言文的興趣較為濃厚，愿意探究文章背后的寫作背景、文史知識和思想內(nèi)涵。但也存在一定的不足，比如在內(nèi)容學習上，文言文單篇講解偏多，單元內(nèi)多篇文本之間的聯(lián)系少;在主題理解上，對文言文的理解浮于表面，很少進行主旨上的深度思考。因此，我們用大單元整合的方式達到教學效果。此外，在詞作學習上，學生還較為陌生，可以通過掌握鑒賞詞作的方法，幫助學生舉一反三，靈活運用，以期提高閱讀古詩文的能力和素養(yǎng)。

【單元學習目標】

一、語言目標

1.借助注釋與工具書積累常用文言實詞、虛詞，掌握其意義、用法；以誦讀的方式體會不同文學體裁的特點；

2.了解古代詩文中常見的藝術表現(xiàn)方式，如對比、用典等，體會這些方式在作品表情達意等方面的作用。

二、思維目標

1.運用歷史眼光審視作品的當下意義，培養(yǎng)學生批判思維能力；

2.運用思維導圖等形式，梳理文章的論證或敘述思路，培養(yǎng)學生邏輯分析能力。

三、價值目標

學習本單元的經(jīng)典作品，汲取思想精華，能夠立足當代社會，在人生旅途中學會選擇與堅守。

【單元學習任務】

核心任務課型安排學習任務課時安排

基于選擇與堅守及“士子”精神給未來的自己寫一封信。單元導讀課任務一：初讀詩文，讀準字音任務二：知人論世，了解背景1課時

單篇精讀課《魚我所欲也》精讀《唐雎不辱使命》精讀《送東陽馬生序》精讀6課時

整合聯(lián)讀課《詞四首》整合閱讀2課時

讀寫共生課任務一：了解布局謀篇任務二：從課文學習布局謀篇任務三：布局謀篇方法訓練1課時

單元小結(jié)課任務一：課文回顧任務二：探究思想內(nèi)涵任務三：探討現(xiàn)實意義任務四：分享獨特感悟1課時

【教學實施】

第一課時單元導讀

學習目標：

1.借助注釋與工具書，讀準字音，讀清節(jié)奏。

2.讀通課文，查閱資料書，了解文章及作者相關信息。

學習任務：

任務一：初讀詩文，讀準字音

任務二：知人論世，了解背景

學習過程：

一、導入新課

要真正了解先賢的思想，最直接的方式莫過于讀通其所著文章的內(nèi)容。通過這些古代先賢的文章，我們可以感受到他們深邃的思想和崇高的精神境界。

二、任務開展

任務一：初讀詩文，讀準字音

課文重點字詞及讀音方法建議

《魚我所欲也》參照注釋，借助工具書。

《唐雎不辱使命》

《送東陽馬生序》

1.初讀本單元的三篇文言文，了解課文內(nèi)容，注意讀準字音。記錄下初讀時未能理解的字詞和自己的問題。

預設：

《魚我所欲也》：

(1)通假字讀音。

可以辟患者：辟(bì),同“避",躲避。

不辯禮義：辯(biàn),同“辨”,辨別。

所識窮乏者得我與：得(dé),同“德",感恩、感激。

與(yú),同“歟”,語氣詞。

鄉(xiāng)為生死而不受：鄉(xiāng)(xiàng),同“向",先前、從前。

(2)多音字讀音。

死亦我所惡：惡(wù),討厭，憎恨。

(3)辨析詞義與用法。

①所欲有甚于生者：于，介詞，比。

萬鐘于我何加焉：于，介詞，對。

②則不為茍得也：為(wéi),動詞，做。

凡可以辟患者何不為也：為(wéi),動詞，做。

鄉(xiāng)為身死而不受：為(wèi),介詞，為了。

為宮室之美：為(wèi),介詞，為了。

③蹴爾而與之：與(yǔ),動詞，給。

所識窮乏者得我與：與(yú),同“歟”,語氣詞。

《唐雎不辱使命》:

怫然(fú)唐雎(jū)免冠徒跣(xiǎn)韓傀(guī)縞素(gǎo)

庸夫(yōngfū)色撓(náo)以頭搶地(qiāng)休祲(jìn)寡人諭(yù)

《送東陽馬生序》:

負篋(qiè)被綺繡(pīqǐ)叩問(kòu)怠(dài)繆稱(miù)

綴(zhuì)容臭(xiù)

2.反復朗讀課文，做到讀音準確、節(jié)奏清楚。

任務二：知人論世，了解背景

1.自學：查閱資料書，了解文章作者相關背景信息或是文章出處信息，完成學習任務單。

課文作者/出處背景信息相關介紹

《魚我所欲也》《孟子》①

《唐雎不辱使命》《戰(zhàn)國策》②

《送東陽馬生序》宋濂③

2.互學：小組之間相互交流補充。

預設：

①《孟子》，孟子與其弟子的言論匯編，儒家學說的經(jīng)典著作之一。

孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物，繼承并發(fā)揚了孔子的思想。后稱為“亞圣"。孟子曾仿效孔子，帶領門徒周游各國，但不被當時各國所接受，隨后退隱與弟子一起著書。主要哲學思想是“人性本善”。

②《戰(zhàn)國策》由西漢劉向編訂，原作者不明，一般認為非一人之作。資料年代大部分出于戰(zhàn)國時代，包括策士的著作和史料的記載。是一部中國古代史學名著，也是一部國別體史書。它記錄了戰(zhàn)國時期各國策士的游說活動和說辭，以及一些相關史實和歷史人物?！稇?zhàn)國策》全書共三十三卷，分十二國的“策"論。主要反映了戰(zhàn)國時期的社會風貌和歷史特點，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。傳統(tǒng)上把《戰(zhàn)國策》歸為歷史著作，但書中不少篇章內(nèi)容荒誕，缺乏歷史依據(jù)，因此也有人認為它是一部文學作品，而這部分作品反因語言以及邏輯相當精彩，有較強的文學性。

③宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”?！端蜄|陽馬生序》是明代文學家宋濂創(chuàng)作的一篇贈序。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。

三、課后延學

熟讀《魚我所欲也》。

第二課時《魚我所欲也》單篇精讀

學習目標：

1.抓住文章的主要論點，理解全篇內(nèi)容。

2.理清文章層次結(jié)構，把握其論證方法。

學習任務：

任務一：疏通文意，體會文風

任務二：理清層次，把握論證

任務三：比較研讀，加深理解

學習過程：

一、導入新課

請學生回顧《富貴不能淫》中對“大丈夫"的論述。

背誦原文：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

能夠堅守住“仁”“禮"義”的人可以稱得上大丈夫。

過渡：當堅守這些準則和保全生命不能兼顧時，我們該怎么抉擇接下來我們學習孟子的《魚我所欲也》,看他是如何論述這個問題的。

二、任務開展

任務一：疏通文意，體會文風

1.學生朗讀課文。

2.畫出句中停頓。

①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也

②由是則生而有不用也

由是則可以辟患而有不為也。

③鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

預設：

①如使/人之所欲/莫甚于生，則/凡可以得生者/何不用也

使/人之所惡/莫甚于死者，則/凡可以辟患者/何不為也

②由是則生/而有不用也

由是則可以辟患/而有不為也。

③鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之。

3.結(jié)合注釋，疏通文意。

學生自讀自譯，小組互助解決難句。

預設：

魚，是我所喜愛的；熊掌，也是我所喜愛的。（如果）這兩種東西不能同時都得到的話，（那么我就）放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所喜愛的；道義，也是我所喜愛的。（如果）這兩樣東西不能同時都具有的話，（那么我就）犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但是我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡也是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的禍患我不躲避。假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？假如人們所討厭的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避禍患的事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義"），所厭惡的有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不是只有賢人有這種心，人人都有，只不過賢人能夠不喪失（它）罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒菦]有禮貌地吆喝著給他（吃），過路的饑民也不肯接受；用腳踩踏過給他（吃），乞丐也不肯接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別（是否合乎）禮義就接受了，（這樣，）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢！是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉、所認識的窮困的人感激我嗎？先前（有人）為了“禮義”，寧肯死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗而接受了；先前（有人）為了“禮義”，寧肯死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了妻妾的侍奉卻接受了；先前（有人）為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了所認識的窮困的人感激自己卻接受了：這種（做法）不是可以讓它停止了嗎？這就叫作喪失了人的羞惡之心。

任務二：理清層次，把握論證

1.解讀第1段，理清論證層次。

默讀第1段并思考以下三個問題：

(1)作者是怎樣提出觀點的這樣提出觀點有什么好處

(2)作者是如何通過說理來論證自己的觀點

(3)用自己的話說說“是心”的內(nèi)涵。你是如何理解“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳"這句話的這句話在全文結(jié)構中有何作用

預設：

(1)由魚和熊掌不能兼得這一生活中的選擇，對生和義的選擇問題進行類比推理，從而提出本文的中心論點——在生和義不能兼顧的兩難處境中，可“舍生而取義”。這樣寫由具體到抽象，易于理解，且比較縝密。

(2)先用“生亦我所欲……故患有所不辟也"從正面論證，說明義比生命更珍貴，為了追求“義”,不茍活，不避死。再用“如使人之所欲莫甚于生……則凡可以辟患者何不為也"從反面論證，闡述如果放棄追求“義”,則人們會無所不為、卑鄙無恥。

最后得出結(jié)論，“由是則生而有不用也……賢者能勿喪耳",論證在生與義不可兼得時，賢者能舍生取義。

(3)“是心”,即這樣的心。代指上文中的“舍生而取義"之心，乃孟子所說的“羞惡之心”。

“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳",這句話是對文章論點的補充說明?！胺仟氋t者有是心也，人皆有之”,表明作者“性善論"的普適性，即“人皆可以為堯舜”。但只有“賢者"能做到舍生取義，時時內(nèi)省并保其本心，將這一信條貫穿于人生實踐始終。這句話既在內(nèi)容上總結(jié)前面所說，又在結(jié)構上引出第2段，表明要保持這種本心使之勿喪，須注重平時內(nèi)省、修養(yǎng)。

2.解讀第2段，理清其論證層次。

默讀笫2段，并思考以下幾個問題：

(1)此段用了哪些具體事例來論證這些事例的論證角度有何不同

(2)再為文章提供幾則可以論證“舍生取義”觀點的事例。

(3)在理清作者思路的基礎上，畫出本文的論證結(jié)構圖。

預設：

(1)用了“不食嗟來之食"和孟子辭齊回鄒兩個事例。第一個事例從正面論證即使像“行道之人”“乞人"也會為追求“義”而舍棄生命。第二個事例現(xiàn)身說法，從反面論證，有的人在窮困危急關頭可以舍身取義，但在和平安寧的環(huán)境中卻利忘義。

出示補充材料一：

孟子所處的時代，是一個“上下交征利"的時代。《孟子·梁惠王上》中記載：孟子見梁惠王。王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎”孟子對曰：“王!何必曰利亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。上下交征利，而國危矣。"

出示補充材料二：

據(jù)《孟子·公孫丑下》記載，孟子游齊，任客卿，但齊宣王始終不用孟子的為政主張。孟子晚年離開齊國到鄒國。臨行前，齊宣王以都城之屋和萬鐘之俸來挽留他，他卻堅辭不受，并且說：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是為欲富乎”

孟子在此基礎上向世人提出警告：是亦不可以已乎應該終止這種見利忘義的行為，不要喪失自己的本心——即第1段中的“是心"(羞惡之心)。

(2)學生交流補充事實論據(jù)，師生評價。

預設：

①文天祥即將受刑，為絕筆《自贊》,系于衣帶之間。其中寫道：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧!”臨刑之時，他神態(tài)自若地對劊子手說：“吾事畢矣。"

②《史記·伯夷列傳》記載，伯夷、叔齊二人“義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之，及餓且死”。

③蘇武被扣留在匈奴，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處"。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此環(huán)境中，他仍持著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。

④戊戌變法失敗后，譚嗣同堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主",泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。

(3)學生完成課后“思考探究"第一題，教師補充講解。

預設：

任務三：比較研讀，加深理解

請學生找出八年級上冊《〈孟子〉三章》中與本文思想內(nèi)涵一致的句子，與本文進行對比研讀，加深對孟子思想的認識。

預設：

1.得道多助，失道寡助。

2.天時不如地利，地利不如人和。

3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

4.生于憂患，死于安樂。

三、課堂小結(jié)

孟子的“四心說”是對其“性善論"主張的具體闡釋，而“性善論”是其“仁政"主張的基礎。孟子主張“性本善”,因而提出了對理想政治及理想君主的期待，即“仁政"得道多助，失道寡助”“天時不如地利，地利不如人和",也提出了對“內(nèi)仁外義”這一理想人格的期望?！吧嵘×x"就是其思想的組成部分，但在后天環(huán)境中，有人會“失其本心”,故要善養(yǎng)“浩然之氣",保有“本心”,要在逆境中不斷磨礪自己，“生于憂患，死于安樂",做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

四、課后延學

根據(jù)本文論證結(jié)構圖，嘗試背誦全文。

第三課時《魚我所欲也》單篇精讀

學習目標：

1.體會本文的論述風格和語言特色。

2.通過研讀,了解孟子的觀點在今天的現(xiàn)實意義。

學習任務：

任務一：賞讀，學習說理藝術

任務二：研讀，思考孟子思想的現(xiàn)實意義

學習過程：

一、導入新課

背誦課文。

二、任務開展

任務一：賞讀，學習說理藝術

1.對比研讀，說說改句與原句的區(qū)別，把握本文論述風格。

(1)第一組：

原句：

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

改句：生、義，皆我所欲。二者不可得兼，舍生而取義者也。

(2)第二組：

原句：

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也。

改句：

一簞食，一豆羹，得之則生。與之，行道之人弗受，乞人不屑也。

(3)第三組：

原句：

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

改句：

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。

預設：

(1)第一組：

孟子善用“比附"說理。比附，即譬喻、比喻。漢代王符在《潛夫論·釋難》中說：“夫譬喻也者，生于直告之不明，故假物之然否以彰之?！薄睹献印分腥纭拔迨叫Π俨?緣木求魚”“揠苗助長"等就是運用“比附”來說理的經(jīng)典例子。此處原文同樣如此，是一個精彩的比喻論證。以“魚"比喻“生”,以“熊掌"比喻“義”;以魚和熊掌“不可得兼",比喻生與義“不可得兼”。這樣說理，化抽象為形象，將感性比喻與理性說理融合在極為凝練的語句中，可以在瞬間引人注意，令人深思，推論效果立竿見影。

(類似的用法：八年級下冊《禮記·雖有嘉肴》中“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。")

(2)第二組：

原句中“弗得則死”強調(diào)了食物對于行道之人及乞人的重要性，在這樣極端的情況下，即使是“行道之人"和處于社會最底層的“乞人”,也仍能保持羞惡之心，不食嗟來之食，進一步論證了羞惡之心，人皆有之?！昂魻柖c之"蹴爾而與之”在造成羞辱的程度上有遞進的趨勢，從而突出了施舍者的頤指氣使與盛氣凌人，強化了不可規(guī)避的兩難處境中對“舍生而取義"的堅守?！暗弥薄案サ?,“呼爾”——“蹴爾",“行道之人”——“乞人"這種對舉的表達給人一種一往無前、勢不可擋的感受。

(3)第三組：

孟子善用排比，往往采用一連串結(jié)構相同的句式，對于同一論題進行多角度多層次說明，有如千流萬壑，一時俱下，形成滔滔萬里不可阻擋之氣勢。鋪陳排比不是簡單重復，原句從不同角度不同層次分析“不辯禮義而受之”的原因，“宮室之美"妻妾之奉”是由物到人，“妻妾之奉"所識窮乏者得我”是由家人到外人，既表現(xiàn)不管因何種原因我們都不能取“不義",又加強了文本氣勢，突顯作者義正嚴辭和理直氣壯。同時，也使前后對比更加強烈，從而鮮明地表達出作者對于這些人“失其本心”的痛心與批判。

小結(jié)：

孟子以“善辯"著稱，他自己曾經(jīng)萬分感慨又不無得意地說過：“予豈好辯哉予不得已也?！?《孟子·滕文公下》)孟子善于運用精妙的比喻、精當?shù)膶Ρ取⒕实呐疟?，對同一論題進行多角度、多層次的論述，語言縱橫馳騁，氣勢恢宏，如大江大河，滔滔直下，橫行無阻，富有穿透力和鼓動性。

2.孟子善于運用日常生活中的事例進行比喻論證，使抽象的道理變得淺顯易懂。學習用這種方法寫一段話，說明一個道理。

任務二:研讀，思考孟子思想的現(xiàn)實意義

在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義"奉為做人準則，如文天祥、秋瑾、李大釗等；但在當今社會，我們又常聽老師、家長說，不要在力所不及的情況下見義勇為。你如何看待這個問題呢在今天，我們還需要“舍生取義”嗎

預設：

首先，生與義，這并不是一個二選一的問題。孟子提出的“舍生取義",是在一種不可規(guī)避的兩難情境中做出的選擇，即“所欲有甚于生者”“所惡有甚于死者"。

其次，根據(jù)當今社會的生活情境和倫理取向，我們也不能一味地要求“存天理，滅人欲”抹殺人的一切欲望及求生本能。

第三，“義"是需要去分辨的，有“甚于生”的“義",如家國大義，也有莫甚于生的“義”,如一時之輸贏，前者我們應該倡導“舍生取義",而后者就不能一味強求了。如2020年初的這場波及全國的新冠肺炎疫情，無數(shù)的醫(yī)務工作者、解放軍戰(zhàn)士、志愿者不顧自身安危，奔赴疫區(qū)，戰(zhàn)斗在抗疫第一線，這便是“舍生取義”的當代表率；而遇上我們沒有能力解決的危機，舍生取義并不可取，我們更倡導見義智為、見義巧為。總之，無論在孟子的時代，還是在今天，“舍生取義"都是有條件的，受具體的社會情境制約。

三、課堂小結(jié)

身處和平年代，我們可能很難面對“舍生取義”的兩難情境。然而，我們卻時常要面對在個人利益與社會公益、國家大義中舍誰取誰的選擇。在面對這種情況時，如何做出有益于社會、國家，不負自己人格的選擇，應是我們每個人要想清且付之于行動的事。唯有如此，國家才有希望，民族才有未來。

四、課后延學

拓展閱讀《孟子》的其他篇章。

第四課時《唐雎不辱使命》單篇精讀

學習目標：

1.了解時代背景，理解本文故事發(fā)生的歷史背景。

2.把握本文對話體的特征，理解人物語言形象化、個性化的特點。

學習任務：

任務一：自讀文本，了解文章大意

任務二：概括文意，梳理情節(jié)

學習過程：

一、導入新課

劉勰《文心雕龍》中說，“一人之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師",在特定情境中，得體、睿智的言語具有強大的力量。戰(zhàn)國時代，就有這樣一個用言語捍衛(wèi)國家領土和主權的故事，故事的主人公叫唐雎。

二、任務開展

任務一：自讀文本，了解文章大意

1.解題。

結(jié)合課文注釋，說說課文標題的意思。

明確：唐雎沒有辜負出使任務。辱，辱沒、辜負。

2.學生交流，了解《戰(zhàn)國策》和本文故事發(fā)生的歷史背景。

預設：

《戰(zhàn)國策》,西漢劉向編訂的國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。在記事上，《戰(zhàn)國策)擺脫史料束縛，添加了虛構成分。在藝術特色上，《戰(zhàn)國策》敘事生動形象，人物刻畫鮮明，說理論辯，言辭犀利，善用比喻夸張。

唐雎是魏國著名策士。當時，秦國已經(jīng)“滅韓亡魏”,安陵作為魏國附屬的小國，已無獨存的希望。然而，安陵君不甘束手就擒，派唐雎出使秦國，唐雎代表安陵國與秦王展開了一次可歌可泣的外交抗爭，暫時阻止了秦王吞并安陵國的野心。雖說在歷史上這種勝利是短暫而有限的，但唐雎大義凜然的氣概和英勇無畏的精神卻始終流傳青史，令人敬佩。

3.朗讀文本，把握文中對話。

（1）注意下列句子的朗讀節(jié)奏。

①安陵君/因使唐雎/使于秦.

②安陵君/受地于先王而守之，雖/千里/不敢易也，豈直/五百里哉

學生在全班展示讀，師生一起糾錯后，全班齊讀。

(2)分角色朗讀，感知人物說話語氣。

①指定學生分角色朗讀。

角色：旁白、安陵君、秦王、唐雎。

討論明確：聯(lián)系日常生活經(jīng)歷，明確三個人物的語言須以不同語氣朗讀，如讀旁白時應緩慢洪亮、平穩(wěn)中和；讀安陵君時應小心謹慎、柔中帶剛；秦王先倨后恭,應讀出變化；讀唐雎時應鎮(zhèn)定從容、大義凜然。

②注意下列幾組句子的語氣。

A.安陵君不聽寡人，何也(反問語氣)

B.此庸夫之怒也，非士之怒也。(陳述語氣)

C.雖千里不敢易也，豈直五百里哉(反問語氣)

D.大王嘗聞布衣之怒乎(疑問語氣)

E.與臣而將四矣。(陳述語氣)

任務二:概括文意，梳理情節(jié)

1.整理文中實詞和虛詞。

小組合作，借助注釋與工具書,按“通假字"詞類活用”“一詞多義"常用虛詞”整理文中實詞和虛詞。小組梳理后，老師小結(jié)。

預設：

(1)通假字。

①故不錯意也(“錯"通“措”,安放)

②輕寡人與(“與"通“歟”,語氣詞)

③倉鷹擊于殿上(“倉"同“蒼”,青色)

④寡人諭矣(“諭"同“喻”,明白,懂得)

(2)詞類活用。

①請廣于君(廣，形容詞活用作動詞,擴大，補充)

②輕寡人與(輕：形容詞活用作動詞，輕視，看不起)

③天下縞素(縞素：名詞活用作動詞，穿戴喪服)

④伏尸百萬，流血千里(“伏"流”均為動詞的使動用法，使……伏，使……流)

⑤且秦滅韓亡魏(亡，動詞的使動用法，使……亡)

(3)一詞多義。

①使

A.秦王使人謂安陵君曰(派遣)

B.安陵君因使唐雎使于秦(前一個是“派遣",后一個是“出使”)

②雖

A.雖然，受地于先王(雖然，轉(zhuǎn)折連詞)

B.雖千里不敢易也(即使，假設連詞)

③徒

A.免冠徒跣(光著)

B.徒以有先生也(只，僅僅)

④夫

A.此庸夫之怒也(fū,名詞，成年男子)

B.夫?qū)ＶT之刺王僚也(fú,發(fā)語詞，無義)

(4)常用虛詞。

①以

A.以頭搶地耳(介詞，用)

B.而安陵以五十里之地存者(介詞，憑借)

C.徒以有先生也(介詞，因為)

D.以大易小(介詞，用)

②于

A.受地于先王(介詞，從)

B.請廣于君(介詞，讓)

C.安陵君因使唐雎使于秦(介詞，到)

D.倉鷹擊于殿上(介詞，在)

2.概括文意。

問題：這篇課文講了一個什么樣的故事

預設：

本文記敘了秦王以易地為名妄圖奪取安陵，安陵君不甘屈服，派唐雎出使秦國，與秦王面對面斗爭，捍衛(wèi)國家領土完整，維護國家主權的故事。

3.梳理情節(jié)。

思考：唐睢的使命因何而起他是如何完成使命，折服秦王的

學生先自己梳理，教師補充、小結(jié)。

明確：

《戰(zhàn)國策》記事擺脫史料束縛，增加了虛構成分。本文可以當成“小說"來讀，情節(jié)有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。除很少幾句串場的敘述，本文幾乎全是對白，用對白交代事情的起因、經(jīng)過和結(jié)局。

第1段，通過秦王使者和安陵君的對話交代唐雎出使秦國的起因——秦王假意“以五百里之地易安陵”。

第2段，是唐雎和秦王面對面斗爭的第一個回合：面對秦王的威脅和狡詐，唐雎強調(diào)“受地于先王而守之",沉著應對。(發(fā)展)

第3段，是唐雎和秦王面對面斗爭的第二個回合：唐雎以“士之怒”機智、勇敢地應對秦王的“王之怒",“挺劍而起”,令秦王膽寒。(高潮)

第4段，是唐雎和秦王面對面斗爭的第三個回合：秦王“長跪而謝",對唐雎言行表示敬佩。(結(jié)局)

三、課堂小結(jié)

金圣嘆稱本文“俊絕、宕絕、峭絕、快絕”。通過個人朗讀、全班齊誦、分角色讀，學生對文中的三個人物形象已感知一二。

四、課后延學

熟讀課文。

第五課時《唐雎不辱使命》單篇精讀

學習目標：

1.把握本文對話體的特征，理解人物語言形象化、個性化的特點。

2.在理解文意的基礎上，誦讀課文，注意表現(xiàn)不同人物的語氣和神情。

學習任務：

任務一：分析對話，感受外交辭令藝術

任務二：賞析對比、襯托的藝術手法

任務三：課本劇演繹，深度解讀文本

任務四：拓展閱讀，對比思考

學習過程：

一、復習導入

唐雎是如何戰(zhàn)勝秦王，維護國家領土和主權的本節(jié)課繼續(xù)深入探討。

二、任務開展

任務一：分析對話，感受外交辭令藝術

1.探討交流：在這場外交交鋒中，唐睢是如何與秦王斗智斗勇，最后折服秦王、不辱使命的

在學生討論交流的基礎上，教師明確。

預設：

第一個回合：面對秦王咄咄逼人的反問，以“否，非若是也"來應對，一定程度緩和了秦王怒氣，使對話得以繼續(xù)，同時清楚表明立場，不卑不亢；以“安陵君受地于先王而守之”的“守"字表明堅守遺業(yè)的決心和御敵之心；同時用“雖千里不敢易也，豈直五百里哉”這一反問句，十分有力地表明安陵國根本不愿意易地，因為安陵君明白秦王的“易"即是“搶”的同義語。

第二個回合：面對秦王“天子之怒"的恐嚇，針鋒相對，不落下風，以“布衣之怒”直面“天子之怒",正氣凜然。面對秦王的輕蔑，立即駁斥，以“士之怒”進行回擊，同時列舉專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌三個史實進行渲染，直刺秦王貪生怕死的軟肋?！按巳诱撸圆家轮恳?，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣"暗示自己將效法三位勇士，刺殺秦王，直接威脅秦王。以“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”呼應秦王所言“伏尸百萬，流血千里",同時以挺劍而起的實際行動，直接震懾秦王。

第三個回合：秦王“色撓”屈服，跪身道歉，唐雎在這場驚心動魄的外交斗爭中取得了勝利。

2.小結(jié)：唐睢的語言有三個特點。

(1)言之有“節(jié)":以“守地”表明并非故意違背秦王意愿，而是要忠于先王遺業(yè)，捍衛(wèi)國土完整，寧“守"不“易”,不為利誘，堅守國土，堅持原則，維護“道義",充滿氣節(jié)。

(2)言之有“據(jù)”:唐雎以專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌三個史實警告秦王吸取歷史教訓，同時“此三子者"與臣而將四矣”,暗示將效法三人刺殺秦王，震懾秦王，有根有據(jù)。

(3)言之有“力":倘若唐雎只用文戰(zhàn)，不輔以武攻，秦王必會存僥幸心理，絕不會輕易折服。以行證言，就能使“言”更富于攝敵的威力。唐雎輔以“挺劍而起"這一義無反顧的行動，來證明“今日”欲刺秦王之“言"的真實性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“長跪而謝之”。

任務二:賞析對比、襯托的藝術手法

1.文中有兩種人物、兩種思想和行為的對比，試結(jié)合文本具體分析，并體會對比在文中的表達效果。

學生討論后，教師補充小結(jié)。

預設：

(1)作者緊緊抓住秦王和唐雎之間生死不容、唇槍舌劍的斗爭，對比刻畫這兩個人物。秦王作為大國國君，先是盛氣凌人，質(zhì)問威脅，后被唐雎慷慨激昂的氣勢壓垮，直身道歉；而唐雎作為弱小之邦的使者，從容鎮(zhèn)定，據(jù)理力爭，絲毫不被秦王威脅所屈，最終取勝于秦王。一個先倨后恭，一個先恭后倨，在這樣鮮明的對比之下，秦王色厲內(nèi)荏、外強中干的紙老虎形象和唐雎臨危不懼、機智果敢的伏虎英雄形象都表現(xiàn)得淋漓盡致。

(2)秦王在事件全過程中的態(tài)度變化“使人謂"——“不悅”——“怫然怒"——“色撓，長跪而謝之”,是另一種相反相成的對比。先倨，是他認為自己是強國，有恃無恐；后恭，是迫于眼前處境，不得已而為之，本性并未改變。一倨一恭，更有利于突出秦王兇惡而虛偽的人物形象。

2.俗話說“紅花雖好，還需綠葉扶持",請想想文中哪些地方使用了襯托手法，有什么表達效果。學生討論后，教師補充小結(jié)。

預設：

安陵君的刻面襯托出唐雎勇敢機智。安陵君是君，唐雎是臣，他的態(tài)度決定著唐雎的態(tài)度，他不失為明君，但卻比唐雎軟弱，大敵當前，他有見識，會應對，卻拿不出解決問題的辦法。而唐雎出使秦國，面對秦王，一開口便勝安陵君一籌。“否,非若是也”,不卑不亢；接下去則一句比一句更有鋒芒。他看透了秦王的色厲內(nèi)荏，只要掌握時機，就能一舉而戰(zhàn)勝之。但反過頭說，沒有安陵君的支持信任，唐雎縱然渾身膽識，怕也難有用武之地。兩個人物，兩種性格，互為表里，相輔相成。

任務三:課本劇演繹，深度解讀文本

根據(jù)語言、神態(tài)、動作描寫，進行課本劇演繹。注意把握秦王和唐雎前后情緒變化。

學生討論，教師指導。

預設：

1.秦王先倨后恭的具體表現(xiàn)：

“寡人欲以五百里之地易安陵"(劈頭即自稱寡人，輕慢安陵君)

“安陵君其許寡人!”(副詞“其"活現(xiàn)出盛氣凌人)

秦王不說(驕橫)“輕寡人與”(質(zhì)問，不可一世)

秦王怫然怒，……“公亦嘗聞天子之怒乎"(自稱“天子”,全然不把一個小國及其使者放在眼里)

“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"(表現(xiàn)出對百姓的輕蔑)

色撓，長跪而謝之(色厲內(nèi)荏)

2.唐雎先恭后倨的具體表現(xiàn)：

“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”(沉著明朗，堅定有力)

“臣未嘗聞也。"(沉著冷靜，按兵待敵)“大王嘗聞布衣之怒乎”(反唇相譏，寸步不讓)

“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。"決劍而起。(大義凜然，勇敢無畏)

3.安陵君柔中帶剛的具體表現(xiàn)：

“雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”(辭雖卑而氣不餒，柔中帶剛)

任務四:拓展閱讀，對比思考

1.將下面文言文選段和課文進行比較閱讀，思考文后問題。

晏子使楚

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也"左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰：‘何為者也'對曰：‘齊人也。王曰：‘何坐曰：‘坐盜?！?/p>

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也"對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人因善盜乎"晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶”

王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。"

(選自《晏子春秋》)

注：晏子，字平仲，原名晏嬰，春秋時齊國大夫。是春秋后期一位重要的政治家、思想家。

(1)晏子和唐雎同為外交使者，同樣不辱使命，他們維護國家的利益在方式上有什么異同

明確：

同：巧妙的說話藝術。

異：唐睢靠他的有勇有謀，臨危不懼，不畏強暴，有膽有識和凜然正氣；而晏子則主要靠他的聰明機智，敏銳的洞察力，敏捷的思維，超強的應變能力。

(2)晏子是一個怎樣的使者請結(jié)合他的言語說說你的看法。

明確：機智幽默、善于辭令、勇敢地維護國家權益。

2.春秋戰(zhàn)國時期有個特殊的群體，叫做“士”。這個群體里有策士、勇士、謀士等?？鬃釉f：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。"結(jié)合課文和以上材料中對“士”的描寫，你認為春秋戰(zhàn)國時期“士人"在精神方面具有哪些共同點

明確：熱愛國家，勇敢無畏，以天下為己任，敢擔當、責任感強。

三、課堂小結(jié)

通過學習，我們認識了不卑不亢、敢于斗爭的古代外交家唐雎。言語的力量是不可小視的，一次言語戰(zhàn)爭的勝利，竟可以免去一國可能要遭受的戰(zhàn)爭苦難。在生活中，當遇到?jīng)_突時，我們也應該多學習運用語言技巧化解沖突，做到有理有據(jù)，不卑不亢。

四、課后延學

背誦課文。

第六課時《送東陽馬生序》單篇精讀

學習目標：

1.把握贈序的文體特點，體會本文“勸學”主旨。

2.梳理常見文言詞匯及特殊句式。

學習任務：

任務一：解題并了解背景資料

任務二：朗讀文章，初步感知

任務三：疏通文意，討論釋疑

學習過程：

一、課堂導入

老子曾向孔子贈言：“吾聞之，富貴者送人以財，仁義者送人以言。吾不富不責，無財以送汝，愿以數(shù)言相送。"

古人有臨別寫贈文，表達祝愿或勸勉的習慣，這些臨別時的贈文稱為贈序，有許多成為流傳千古的經(jīng)典。今天我們就一起學習明朝“開國文臣之首”宋濂的一篇經(jīng)典贈序《送東陽馬生序》。

二、任務開展

任務一：解題并了解背景資料

1.思考并交流：標題“送東陽馬生序"是什么意思

預設：

作者寫給同鄉(xiāng)后學——青年太學生馬君則的一篇贈別之序。生，長輩對晚輩讀書人的稱呼。

2.學生交流課前所查作者生平、作品創(chuàng)作背景及“序”的相關資料，教師補充小結(jié)。

預設:

宋濂(1310-1381),明初散文家。字景濂，號潛溪。明初朱元璋重用他，命為文學顧問、江南儒學提舉，并替太子講經(jīng)。他主修《元史》,官至翰林學士承旨知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“開國文臣之首"。

本文選自《宋濂全集》,寫作這篇序文時作者69歲。洪武十一年，即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，他去京都朝見明太祖。正在太學學習的東陽馬生前來拜訪他，并說自己將回鄉(xiāng)探親。宋濂了解他是個“善學”的人，便寫了這篇序勉勵他。本文是一篇贈序，等同于臨別贈言。這類贈序體散文，在古代一直與詩書的序跋體合為一類。宋以后，贈序才逐漸成為單獨的贈別文體。贈序在惜別傷離、勸勉激勵的同時，常表達作者的一些感慨或見解。在行文風格上，往往集敘事、說理、抒情于一體，具有很強的表現(xiàn)力。

任務二:朗讀文章，初步感知

1.學生朗讀課文，注意朗讀節(jié)奏。

預設:

（1）以是/人多以書/假余，余/因得/遍觀群書。

（2）又患/無碩師名人與游，嘗趨/百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。

（3）當/余之從師也，負篋曳屣/行深山巨谷中。窮冬/烈風，大雪/深數(shù)尺，足膚皸裂/而不知。

（4）同舍生/皆被綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左/佩刀，右/備容臭，燁然/若神人；余/則缊袍敝衣處其間，略無/慕艷意，以中/有足樂者，不知/口體之奉/不若人也。

（5）蓋/余之勤且艱/若此。

2.概括文章主要內(nèi)容。

學生概括之后，教師補充明確。

預設：

通過講述自己年輕時勤奮學習的經(jīng)歷，作者勉勵同鄉(xiāng)后學馬君則刻苦學習，有所成就。

任務三:疏通文意，討論釋疑

1.結(jié)合注釋和工具書疏通文意，并標出不理解的詞句。

(1)辨析“即"與“既”

①余幼時即嗜學

②既加冠

解析：“即",甲骨文和金文字形像一個人面對食器準備吃飯，意為靠近。

“既”,甲骨文和金文字形像一個人坐在食器前扭頭的樣子，表示吃飽了，意為完成。

(2)辨析“以"的用法。

①無從致書以觀

②以是人多以書假余

解析：①中的“以”表目的，連詞，相當于現(xiàn)代漢語中的“來";②中的“以”是介詞，第一個“以"表原因，相當于“因為”,第二個“以"介紹動作“借”的對象，解釋為“把"。

2.小組合作梳通文意。

預設:

我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又憂慮沒有學問淵博的老師、名人交往。曾經(jīng)快步走到百里之外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖、舊衣衫，生活在他們當中，一點不羨慕他們，因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。現(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承蒙皇上的恩寵眷顧，跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，四海之內(nèi)也錯誤地稱道我的姓名，何況才能超過我的人呢？

現(xiàn)在太學生們在太學里學習，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導的情況了；凡是應該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。如果他們的學業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？

東陽縣的書生馬君則，在太學里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，言辭很順暢通達。同他談論事理，言辭謙和，臉色平易。自己述說少年時用心學習很勤奮。這可以說是善于學習的了。他將要回去探望他的父母，我把過去求學的艱苦告訴了他。說我勉勵鄉(xiāng)人學習，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我?。?/p>

3.整理歸納通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義現(xiàn)象和特殊句式。

預設：

(1)通假字。

被綺繡：“被”同“披",披著。

四支僵勁：“支”同“肢",肢體。

與之論辨：“辨”同“辯",辯駁。

(2)詞類活用。

腰白玉之環(huán)：腰，形容詞作動詞，在腰間佩戴。

(3)一詞多義。

無從致書以觀(連詞，表目的，來)

以衾擁覆(介詞，用)

以中有足樂者(連詞，因為)

俯身傾耳以請(連詞，相當于“而”)

(4)古今異義。

媵人持湯沃灌：湯，古義是熱水，今義是食物煮熟后所得的汁水。

右備容臭：臭，古義是氣味，今義是難聞的氣味。

(5)特殊句式。

賓語前置句。如“弗之怠"中“之”是“怠"的賓語，前置了，應該是“弗怠之”。

狀語后置句。如“每假借于藏書之家"中“于”引導的狀語應該在謂語“假借"之前，應該是“每于藏書之家假借”。

省略句。如“既加冠"前省略了主語“余”。

三、課堂小結(jié)

學習文言文，須培養(yǎng)自己借助注釋和工具書梳理文意的習慣，并在此基礎上提升自己的文言閱讀理解能力。

四、課后延學

梳理積累文言實詞、虛詞的意義和用法，背誦課文前兩段。

第七課時《送東陽馬生序》單篇精讀

學習目標：

1.梳理文章的層次結(jié)構，注意多種表達方式的運用。

2.學習對比手法的運用，并在自己的寫作實踐中合理借鑒。

學習任務：

任務一：梳理文章層次結(jié)構，把握作者思路

任務二：品讀細節(jié)，體會多種表達方式的運用

任務三：瀏覽全文，體會對比中見精神的寫法

任務四：任務四:研讀文本，深入理解主旨

學習過程：

導入新課

背誦課文前兩段。

任務開展

任務一：梳理文章層次結(jié)構，把握作者思路

1.請學生自讀文章，理清文章層次。

明確：

第一部分(第1-2段):以敘事起筆，回憶自己“嗜學"的故事和求學的艱苦。

第二部分(第3段):由回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，寫當前太學生學習條件之優(yōu)越。

第三部分(第4段):點明文章主旨。

2.默讀第一部分。作者在求學過程中遇到了哪些因難他是如何克服的

遇到的困難克服的辦法

預設：

遇到的困難克服的辦法

致書之難作者用借書、抄書的辦法來克服

求師之難作者用不畏嚴寒跑遠路、誠懇拜名師、謙恭求教的辦法來克服

自然環(huán)境嚴酷

物質(zhì)條件匱乏作者以充實的內(nèi)心、堅強的意志來克服

任務二:品讀細節(jié)，體會多種表達方式的運用

1.作者是如何描寫求學過程之難的說說你感觸最深的細節(jié)。

預設：

“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”,寫抄書之苦；

“俯身傾耳"色愈恭，禮愈至”,寫謙恭請教老師之態(tài)；

“四支僵勁不能動",寫受凍之狀。

用“被”“戴"腰”“佩"備”等一系列動詞描寫“同舍生"的穿著佩戴，反襯出作者的苦寒之狀。

2.品析多種表達方式的運用。

(1)除記敘、描寫外，本文還運用了議論和抒情的表達方式，請在文章中找到議論抒情的句子，體會其表達效果。

預設：

本文中的議論集中在第3段，都是在敘事基礎上自然生發(fā)出來的，辭意不迫，卻頗能引人深思。如：“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”道出學習中用心、專心的重要性。

本文的抒情語句雖然不多，但很有特點。一是蘊含在敘述之中，如第2段開頭“當余之從師也……",結(jié)尾“況才之過于余者乎”,在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾的“余之志也"豈知予者哉”,在議論中表明自己的心志意向。

(2)體會本文集記敘、議論、描寫、抒情于一體的贈序特點。

原文表達方式

“天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲"俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至"四支僵勁不能動”“被"戴”“腰"假”“備"描寫

“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”議論

“當余之從師也"況才之過于余者乎”“余之志也"豈知于者哉”抒情

任務三:瀏覽全文，體會對比中見精神的寫法

1.學生瀏覽全文，填寫下面表格。

對比內(nèi)容宋濂求學條件太學生求學條件

食

衣

行

住

書

師

預設:

對比內(nèi)容宋濂求學條件太學生求學條件

食無鮮肥滋味之享縣官日有廩稍之供

衣缊袍敝衣處其間父母歲有裘葛之遺

行負篋曳屣行深山巨谷中無奔走之勞

住寓逆旅坐大廈之下而誦詩書

書無從致書以觀凡所宜有之書，皆集于此

師無碩士名人與游有司業(yè)、博士為之師

宋濂當年學習條件惡劣，太學生們求學條件優(yōu)越。

2.文中還有其他對比嗎

明確：“鄉(xiāng)之先達"的倨傲粗暴，與作者的謙卑恭敬形成對比。

3.這些對比在文章的表情達意上有什么作用

預設：

本文多用對比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說服力。如“同舍生”的豪華裝束，與作者的“缊袍敝衣"形成對比，太學生優(yōu)越的學習條件和作者求學的種種艱辛形成對比，這些“反比”可以突出作者內(nèi)心的強大和專心學習的重要性；同時作者的“嗜學"與馬生的“用心于學”的對比，抄書時“手指不可屈伸"與訪學歸來“足膚皸裂”的對比，這樣相同或相關的“正比",可以造成一種同類疊加的效果，使文意前呼后應，相得益彰。

任務四:研讀文本，深入理解主旨

1.作者寫這篇文章，講述自己的求學經(jīng)歷，贈送同鄉(xiāng)后學，主要是想表達什么意思

明確：

這是一篇勸學之作。作者以自己的親身經(jīng)歷“勉鄉(xiāng)人以學"。意在強調(diào)：要想學業(yè)有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇，專心致志。

2.文章為什么最后才點出贈別的主旨

明確：

首先，這是文章立意決定的。作者現(xiàn)身說法，用自己艱苦求學的經(jīng)歷勉勵馬生勤奮學習，講述要想學業(yè)有成就要吃苦耐勞、專心致志。作者沒有板著面孔講道理，而是情意懇切，語重心長，使人備感親切。

其次，這也是贈序類文章的一個特點。贈序畢竟不是寫給對方的書信，不是對一個人說的話。作者多借題發(fā)揮，闡發(fā)某些觀點。

再次，這樣寫可以不受“臨別贈言”的具體情境的束縛，因而能放開筆墨，盡情抒寫自己的所思所想。這種寫法也能激發(fā)讀者的好奇心和閱讀期待，起到了曲終奏雅、畫龍點睛的作用。

3.從整篇文章來看，你覺得作者有哪些可貴的精神品質(zhì)

預設：

從文中，我們可以看到作者許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)：勤奮好學，不怕艱苦；虛心求教，學業(yè)有成；粗食敝衣，樂在其中；謙虛謹慎，不驕不躁；關心后學，諄諄教誨。

三、課堂小結(jié)

宋濂靠著勤奮苦讀，最終學有所獲、學有所成。與宋濂求學之境遇相比，今日我們求學條件優(yōu)越，相信在求學路上的我們會深受啟發(fā)，“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳",求學路上，強調(diào)的是一個人的專注、勤奮。

四、課后延學

1.古人勤奮求學的故事還有哪些請搜集相關故事。

2.背誦課文。

第八課時《詞四首》整合聯(lián)讀

學習目標：

1.通過朗讀，掌握適當?shù)耐ｎD、節(jié)奏與語氣。

2.把握詞的內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)作背景，初步體會詞中蘊含的情感。

學習任務：

任務一：知人論世

任務二：研讀詞意

任務三：賞讀品評

學習過程：

一、導入新課

中國是詩詞的國度，詩詞是每個中國人血液里流淌的“文化基因”。說到“詞"這種文學體裁，你能想到哪些常識？

預設：

學生能回憶起詞又稱“長短句”，句式長短不一，講究韻律，相比于唐詩能更自由地表達思想感情等。

教師補充:

關于體裁

詞是一種詩的別體，又稱“詩余”，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，是配合樂曲而填寫的歌詩。因句式長短不一，又叫“長短句”。詞牌是詞的曲調(diào)名稱，不同的詞牌在段數(shù)、句數(shù)、字數(shù)、聲調(diào)上都有規(guī)定。與詩相比，音樂性更強，押韻、平仄、對仗等更靈活。

詞風流派

我國古代詞人，大致可分為“婉約詞派"和“豪放詞派”兩大派。因明人張延有“少游多婉約，子瞻多豪放"之說而得名。

婉約詞多寫兒女之情、離別之緒，其中抒寫愛情是其永恒不變的主題，反映在封建禮教統(tǒng)治下，人們對愛情的熾烈追求和對幸福生活的向往，以及遭到迫害，受到挫折時的悲愁和哀怨。婉約詞修辭委婉，用含蓄慰藉的方法表現(xiàn)情緒，風格綺麗、婉約、纏綿。這方面的代表詞人當推溫庭筠、柳永、李清照等人。這些天才的詞人既有文學素養(yǎng)，又都通曉音律，每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫的意境、精煉的語言和美妙的音樂緊密結(jié)合起來，既表情達意，又悅耳動聽，具有超人的藝術魅力。婉約詞注重情感的表達，但相對于唐詩的奔放，婉約詞的情感往往隱藏在陰柔的景象中，和情景融為一體，讓讀者意會其韻味無窮。婉約詞善于表達愁腸欲斷、含蓄內(nèi)斂、溫柔平和，具有“婉、隱、曲”的特點，繼承和發(fā)揚了中國古詩抒情言志的傳統(tǒng)，既強調(diào)作者的真情流露，又注重情感內(nèi)收的含蓄美。詞人在創(chuàng)作中注重表現(xiàn)真情真意，但往往并不直抒其情，而是借景抒情。他們常常把要抒發(fā)的情感和要表達的思緒，寄托在具體的藝術情境或虛幻的幽境之中，以此動人的情感喚起讀者的聯(lián)想與共鳴。

豪放派是中國宋詞風格流派之一。第一個用“豪放"評詞的是蘇軾。豪放派大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞。語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫囂。北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應運發(fā)展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風，辛棄疾更是成為了創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但“屹然別立一宗”（《四庫全書總目》），震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學,從宋、金直到清代,歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。

二、任務開展

任務一：知人論世

自學：借助課下注釋和工具書，搜集四位作者的生平事跡相關信息，了解創(chuàng)作背景，完成學習任務單。

篇目作者信息背景

《漁家傲·秋思》①②

《江城子·密州出獵》③④

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》⑤⑥

《滿江紅（小住京華）》⑦⑧

預設：

①范仲淹（989—1052），字希文，謚號文正，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學家。工于詩詞散文,其文章多指陳時弊，直抒懷抱。詞傳世僅五首，風格較為明健。有《范文正公集》傳世。

②北宋仁宗即位后，國家逐漸形成積弱積貧之勢，表面上一片升平，實際上危機四伏。宋朝從建立之后，就采取了重內(nèi)輕外的政策，對內(nèi)加緊控制，把禁軍分駐全國各地，而在邊疆上長期放松，武備松弛。宋仁宗康定元年（1040年），宋與西夏交兵，范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使兼知延州，可以說是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間"。到任后，他一方面加緊軍隊訓練，一方面在延州周圍構筑防御工事，始終居于守勢，不敢輕易出擊，延州局勢暫時穩(wěn)定下來，但就整個形勢來說，延州仍處于孤立狀態(tài)。

③蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學家。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在詩、文、詞、書、畫等領域，均取得了極大成就。散文方面，他是“唐宋八大家"之一；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛"；又工書畫。有詩文集《東坡七集》、詞集《東坡樂府》等傳世。代表詞作有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭》等。

④宋神宗熙寧七年（1074），蘇軾由杭州通判遷為密州知州。熙寧八年（1075），密州蝗旱災害相連，而西北方的西夏又不斷襲擾邊境。愛國心切、一貫主張抗敵御侮的蘇軾，年近不惑仍雄心勃勃，在貶官外任中，不但盡力解除人民的疾苦，而且時刻準備馳騁疆場，為國效力。這首詞是這年冬天蘇軾與同僚出城打獵時所作。

⑤辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，南宋詞人。他的詞繼承了蘇軾豪放的詞風，意境雄奇闊大、氣勢磅礴，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾并稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。其詞善用典故，托古喻今，多用比興手法，進一步擴大了詞的表現(xiàn)力，使宋詞發(fā)展達到了新的高峰。著有《稼軒長短句》。代表作品有《西江月·夜行黃沙道中》《永遇樂·京口北固亭懷古》等。

⑥本詞寫于淳熙十五年（1188）左右，辛棄疾退居江西上饒之時。淳熙八年（1181），辛棄疾在兩浙西路提點刑獄公事任上，被人彈劾罷官。不得已在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫（1143—1194），名亮，婺（wù）州永康（今屬浙江）人，南宋思想家、文學家。他也是主張北伐的愛國志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常書信往來，詩詞唱和。這首詞就是辛棄疾寄給他的。

⑦秋瑾（1875—1907），字璿（xuán）卿，號競雄，別署鑒湖女俠，山陰（今浙江紹興）人，中國民主革命烈士。秋瑾蔑視封建禮法，提倡男女平等，個性豪俠，工詩文，好騎馬擊劍。她積極投身革命，后被捕，從容就義于紹興軒亭口。

⑧《滿江紅》是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作。當時作者與丈夫寓居北京，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業(yè)，而其丈夫卻無動于衷。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫發(fā)生沖突，離家出走。后雖由友人出面調(diào)解，但秋瑾決心沖破家庭牢籠，投身革命。第二年，她便東渡日本留學。

展學：小組匯報展示，其余小組交流。

2.初讀感知

反復誦讀，讀準字音、讀出節(jié)奏、讀出感情，其他同學認真傾聽并進行評價。

任務二：研讀詞意

1.這四首詞上闋一般敘事、寫景，下闋多是抒情或議論。請分別用一個字或詞概括這四首詞所描繪的畫面特點和初讀時的情感。請你自由朗讀并思考，完成學習任務單。

詞篇畫面特點情感初體會

《漁家傲·秋思》異

《江城子·密州出獵》

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》豪壯悲慨

《滿江紅（小住京華）》

2.詞人的生平與詞的創(chuàng)作背景，我們已然知曉，并且記錄下了初讀之時的感受。詞人所要表達的情感會如我們所讀到的那般嗎？小組討論，深入解讀詞人所表達的思想感情。

預設：

《漁家傲·秋思》通過對邊塞秋季肅殺景物的描寫,表達了戍邊將士塞外生活的艱辛和憂國思鄉(xiāng)、孤獨愁苦的心情,含蓄地表達了作者對朝廷腐朽軟弱、不修武備、重內(nèi)輕外的憤懣不平。

《江城子·密州出獵》通過描寫出獵時的壯觀場面,表達了作者為朝廷效命的決心,并委婉地表達出期盼重新得到朝廷重用的愿望。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過描寫軍中的生活和戰(zhàn)斗的場景,抒發(fā)了詞人渴望殺敵報國的雄心壯志,以及壯志難酬、報國無門的悲憤。

《滿江紅（小住京華）》這首詞寫了作者秋瑾在中秋佳節(jié)之時的生活狀態(tài)與心境，表達了作者思鄉(xiāng)思親、渴望報國卻又身不由己的無奈情感，以及作者對當時社會的不滿和改變現(xiàn)狀的迫切心情。

任務三：賞讀品評

仿照示例，從課文中另選幾處富有表現(xiàn)力的詞句進行點評。

示例：“塞下秋來風景異"一句，點明地域是邊塞，季節(jié)是秋天。詞人特地