2023年江蘇省南通市高考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2023年江蘇省南通市高考語文三模試卷·學(xué)生版?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：歷史悠久的市井小說，在所表現(xiàn)的社會(huì)生活中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的文化精神和美學(xué)情致。市井小說注重對(duì)民族文化傳統(tǒng)的發(fā)掘，有著傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，在市井民俗風(fēng)情的描繪中，來展示豐厚的歷史文化積淀，并善于在傳奇故事和細(xì)節(jié)描寫中來突現(xiàn)人物命運(yùn)和性格，具有很強(qiáng)的娛樂性，符合傳統(tǒng)的閱讀趣味，使人獲得輕松愉悅的審美享受。市井小說在刻畫人物、描摹市井風(fēng)俗的時(shí)候，并沒有像其他小說那樣，有著社會(huì)政治、歷史、文化方面的負(fù)載。理想主義的浪漫激情、憂患意識(shí)及對(duì)改造國民性的探討，都被淡化。也不故作高雅，來俯視蕓蕓眾生，嘲弄鄙視世俗。而主要以娛人和自娛的審美情趣來觀察、體驗(yàn)、剖析人情世態(tài)、風(fēng)土民情，描繪出三教九流的眾生相和紛紜雜陳的世俗景觀，并從一幅幅民俗風(fēng)情畫中，顯示出民心、民風(fēng)、民氣，具有鮮明的平民化傾向。這些作家都曾有過與市民階層相處的經(jīng)歷，對(duì)市民的生活、價(jià)值觀念、情調(diào)趣味有著深切的了解。但決不去媚俗，去迎合或是把玩市民的生活情趣，以市民的眼光來寫市民。而是以一種瀟灑、豁達(dá)、不拘陳規(guī)的對(duì)市井文化既親近又疏遠(yuǎn)的文人心態(tài)，化俗為雅，從而達(dá)到一種雅俗兼具的美學(xué)品格。以馬克思主義的美學(xué)觀來看，喜劇性是揭示事物矛盾的一種特殊形式。那些丑惡腐朽的、逆歷史潮流而動(dòng)的人和事，而又虛偽地冒充美好的、進(jìn)步的企圖，都可以通過喜劇的形式揭示出來。市井小說對(duì)那些王公貴族、民國總統(tǒng)、封建遺老、軍閥政客、破落戶子弟的全部荒謬性，以喜劇的形式，毫不足惜地進(jìn)行無情的諷刺、批判和徹底的否定，以此來葬送那個(gè)舊的時(shí)代。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的保守落后因素、不良風(fēng)氣也進(jìn)行了善意的嘲諷，意在勸其改善，愉快地同自己的過去告別。喜劇性的審美效應(yīng)，既能使讀者發(fā)出愉悅的笑聲，又使那些荒謬的、庸俗的、虛偽的、矯情的等應(yīng)否定的一切，在笑聲中被徹底撕毀，顯示出作者對(duì)美好事物的理想追求。八十年代以來，隨著社會(huì)生活的發(fā)展，藝術(shù)視野的開拓，作家們的審美觀念也發(fā)生了重大的變化。開始注重人物的內(nèi)心世界，思索平凡人生的意義，感受富有文化意蘊(yùn)的生活現(xiàn)象，從而以非情節(jié)化的結(jié)構(gòu)方式來營造新的藝術(shù)世界。而新時(shí)期市井小說卻獨(dú)樹一幟，以民族傳統(tǒng)的敘事方式，參與當(dāng)代小說的文體革命，進(jìn)行了有益的實(shí)踐。既注重故事情節(jié)的作用，增強(qiáng)了作品的可讀性，又?jǐn)[脫了庸俗的低級(jí)趣味，具有較高的文化品位，使新時(shí)期市井小說成為雅俗共賞的文學(xué)作品。（摘編自張學(xué)軍《新時(shí)期市井小說的美學(xué)品格》）材料二：80年代的市井小說描寫的新時(shí)代的中國市民、尤其是下層市民的人倫關(guān)系仍然帶著很濃的封建色彩?！稅塾秩绾巍分锌绍皩?duì)丈夫沈偉也一樣看不順眼，也不斷擠兌他，妻子成功了，丈夫的日子更難過，更有被“休”的危險(xiǎn)。中國市民的質(zhì)量首先在人倫關(guān)系上表現(xiàn)出來，從這一點(diǎn)可以衡量出中國市民的現(xiàn)代化程度，也可以看到中國市民世俗化的特色。80年代以來的市井小說仍然對(duì)市民的這種保守性和封閉性進(jìn)行充分的描寫。劉心武的《鐘鼓樓》寫了數(shù)十個(gè)市民形象，他們大多還沒有走出“四合院”的物理空間和精神空間。王朔和何頓刻劃的“城市頑主”形象，實(shí)質(zhì)上也是一些很封閉的人。他們看起來天不怕，地不怕，敢作敢為，但實(shí)質(zhì)上他們只是囿守在他們那種“頑主”的圈子里，拒斥外界，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和世界的發(fā)展一無所知。20世紀(jì)中國市井小說對(duì)市井人生，閭巷風(fēng)俗的描寫，營造了市民生存的文化環(huán)境和文化氛圍，展示了20世紀(jì)中國社會(huì)歷史的變遷和不同時(shí)代市井間的風(fēng)俗民情，展現(xiàn)了一種世俗化的風(fēng)情。80年代的《鐘鼓樓》是一部刻意為之的作品。“四合院，從某種意義上說，它是研究封建社會(huì)晚期市民社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)、生活方式、審美意識(shí)、心理沉淀、人際關(guān)系以及時(shí)代氛圍的絕好資料”。它的對(duì)稱性格局是超穩(wěn)定心態(tài)的反映，表現(xiàn)為一種排外的封閉心理，一種靜態(tài)的超穩(wěn)定的美學(xué)觀念。而今天的“四合院文化”又打上了新的時(shí)代烙印，反映了中國社會(huì)變革時(shí)期市民文化心理變化的某些特征，表現(xiàn)了新舊文化觀念的沖突。北京的“四合院文化”是一種典型的中國市民文化，新舊交錯(cuò)，雅俗同居，封建的魂靈未去，現(xiàn)代的氣息襲來，但灰色還是“四合院文化”的主要基調(diào)。作者把“四合院”作為一個(gè)有生命的“主角”來描寫，無疑是《鐘鼓樓》這部作品最精彩的筆墨。20世紀(jì)中國市井小說還對(duì)許多市井習(xí)俗習(xí)氣作了充分的描寫，這些習(xí)俗習(xí)氣由舊的習(xí)慣勢(shì)力承載，承傳，擴(kuò)而開之，使市井天地偏狹，情調(diào)低俗，色彩灰暗。這些習(xí)俗習(xí)氣構(gòu)成了一種根深蒂固的傳統(tǒng)、惰性和歷史慣性，形成了一種文化環(huán)境和文化氛圍，潛移默化地影響著市民的人格質(zhì)量。（摘編自田中陽《市井人生，閭巷風(fēng)俗》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.市井小說有很強(qiáng)的娛樂性，但又絕不去媚俗，能達(dá)到一種雅俗兼具的審美人格。B.市井小說作者以喜劇形式，表現(xiàn)并嘲諷人們的荒謬性，意在與作者的過去告別。C.社會(huì)發(fā)展、藝術(shù)視野的開拓，使作家審美觀念發(fā)生變化，市井小說呈現(xiàn)新世界。D.《鐘鼓樓》中的“四合院”是人們物質(zhì)世界和精神世界的象征，具有多重意味。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.圍繞市井小說行文的兩則材料有所不同，但材料二更側(cè)重于以具體作品為例分析。B.有過與市民階層相處經(jīng)歷的作家，能深切了解市民的一切，從而可以豁達(dá)地創(chuàng)作。C.中國的市井小說，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的發(fā)展變化也呈現(xiàn)出時(shí)代特色。D.市井小說充分描寫的習(xí)俗習(xí)氣，營造了一種文化環(huán)境，影響了作品的情調(diào)和色彩。（3）下列選項(xiàng)，最適合支撐“市井小說要將傳統(tǒng)的文化精神與新的時(shí)代有機(jī)融合”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.市井小說在所表現(xiàn)的生活細(xì)節(jié)中要蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的文化精神和美學(xué)情致。B.以娛人和自娛的審美情趣描繪三教九流的眾生相和紛紜雜陳的世俗景觀。C.以民族傳統(tǒng)的敘事方式，參與當(dāng)代小說的文體革命，進(jìn)行一些有益的嘗試。D.可在具有傳統(tǒng)文化精神的文化環(huán)境和文化氛圍的描寫中打上新的時(shí)代烙印。（4）結(jié)合材料一，闡釋“市井小說”的內(nèi)涵。（5）新時(shí)期如何讓市井小說帶給讀者美好的審美享受？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：破冰人紅柯春天一到，從天山里躥出一條冰冷的大河。牧人的羊群全被凍死了，馬大聲咳嗽喘不過氣，開天辟地以來誰也沒見過這么暴烈的河，河里翻滾的不是浪花，是大塊大塊的冰，硬得跟鐵塊一樣，前呼后擁，轟隆隆鋪天蓋地響著一個(gè)可怕的名字，“奎屯①奎屯”?？瓦@個(gè)詞兒是人們失魂落魄喊出來的。人們躲在地窩子里不敢動(dòng)，這個(gè)恐怖的詞傳遍大地。牧人和他們的牲畜，一年四季從冬牧場到春牧場到夏牧場不停地轉(zhuǎn)場，暴風(fēng)雪都擋不住他們，他們把一次次災(zāi)難和災(zāi)難后的喜悅看成一種信仰。他們信這個(gè)，雪也信這個(gè)。當(dāng)那條兇猛寒冷的奎屯河吼叫著撲過來的時(shí)候，雪靜靜躺在地上，動(dòng)都不動(dòng)，河流掃蕩過的地方白雪變爛泥，冰碴正亂七八糟扎在泥里還沒有化開。雪遭到了滅頂之災(zāi)。外邊嗚嗚響起風(fēng)。這些天一直沒刮風(fēng)。老婆子的身體好像硬了，拉長了一大截，她聽半天，那確實(shí)是風(fēng)。風(fēng)從準(zhǔn)噶爾大地刮過來，風(fēng)從高高的天空刮過來，風(fēng)往山里刮，風(fēng)順著河谷一下子沖了進(jìn)去。“風(fēng)把我的話帶走啦，就帶一句話，帶聲平安就行啦，我老婆子只讓你帶這么一句?！憋L(fēng)確實(shí)把她的話帶到山里?？耧L(fēng)呼嘯，疾行數(shù)百公里，在天山腹地、大河的源頭，她的兒子和另外五個(gè)人腰扎粗繩，手持十字鎬，輕手輕腳走在河面上。河面就像扇大玻璃，冰層是透明的。在冰層下邊水流湍急，兩岸的山崖峭壁像拔著白雪的大漢，那些粗繩就攥在它們手里，河面上的破冰人就像一群獵犬。群山帶著獵犬巡查河道。老婆子看見那亮晃晃的冰玻璃，老婆子小聲說：“冰啊冰啊，是我兒子的長命燈啊，你要亮下去你一定要亮下去?！北Ａб恢绷林?。她看不清兒子的面孔。那六個(gè)人穿著皮大衣戴著皮帽子，臉上一個(gè)風(fēng)雪鏡，就像藍(lán)色的外星人，十字鎬一閃一閃跟神秘的新式武器一樣。野獸嚇得不敢動(dòng)，藏在雪下邊輕輕地喘氣。河道靜悄悄的。風(fēng)吹不到山里，可風(fēng)能吹到河道里。河谷就像山的喉嚨，一呼一吸就把河道弄干凈了。雪落滿山谷，河道沒有雪，雪堆在岸上。六個(gè)壯漢踩著堅(jiān)冰。冰層再厚再堅(jiān)硬，冰層也是玻璃，他們走在玻璃上。玻璃上的亮光呆滯起來，破冰人奔到岸上，貼著石壁摸索前進(jìn)。在亮光消失的地方，冰層嘎嘎響起來。破冰人捂上耳朵。大河山崩地裂般怒吼著從冰層底下沖出來，長長地出著氣，破碎的冰塊一塊疊一塊，河流的沖力在搬運(yùn)它們，很快就把它們壘成一座山。破冰人變成真正的獵犬，嘴里發(fā)出惡狠狠的嗚嗚聲，一起奔向冰山。他們揮舞著十字鋪瘋狂地沖擊著，必須在冰山凍實(shí)之前把它們搗開。那個(gè)力大無比的壯漢舉起一個(gè)大冰塊，奮力一扔，冰塊栽進(jìn)冰窟窿，噴起高高的水柱。整個(gè)冰山塌落到激流里，浮冰撲到岸上，又落下來，嚴(yán)寒很快把河面封住，留下許多節(jié)疤。破冰人從岸邊的巖石底下爬出來，繼續(xù)趕路。院子里全是雪，她鏟菜窖上的雪。有人敲門，她身子震一下，天剛亮，天空全是雪光。老婆子突然感到有點(diǎn)吃力，她走過去，輕輕拉開門。門口站著破冰隊(duì)的人，老婆子說：“你小聲點(diǎn)?！蹦侨苏f：“勇敢的老太太老大媽，我們都知道你是勇敢的人。”“別說了，我知道了。”“我們六個(gè)人，只回來兩個(gè)。”那人就哭了。老婆子踢他一腳：“還是條漢子呢，哭什么哭！”老婆子望著荒原那邊的群山，望著靜靜的冰河，老婆子眼窩里的鷹一下子飛走了，再也看不到那炯炯的神光了，那眼睛一下子成了灰蒙蒙的麻雀眼睛。她眼睛里沒有鷹了，可她眼睛里有灰麻雀，那只灰麻雀啾啾啾叫起來，她趕緊閉上眼睛，可她閉不住那啾啾聲。她臉上終于出現(xiàn)兩粒帶上腥味的淚，她捏在手里，她小心地說“這么丑的淚，也好意思流出來?！毖劬Σ辉倭鳒I，眼睛也就空曠了。第三天，家家戶戶的門打開了，人們走到河岸上。沒有人說話，全是呼吸聲，全是虔誠的凝望，望著遙遠(yuǎn)的山口。山口發(fā)出驚天動(dòng)地的轟隆聲，冰山呼嘯著順河而下……大漠遼闊，冰雪的洪流越來越猛，在太陽底下閃閃發(fā)亮。男人們臉膛涌起血光。女人像在說夢(mèng)話：破冰人的馬。破冰人的馬。（有刪改）注：①奎屯：蒙古語，寒冷的意思。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.小說中開頭描寫冰塊洶涌而下的場景，描寫了特有的地域環(huán)境，側(cè)面烘托破冰人的不畏艱難、無私奉獻(xiàn)的精神。B.小說中在聽到有人敲門時(shí)，老婆子身子震了一下，符合一直在等兒子消息的母親的心理，也增添了小說真實(shí)性。C.文末“破冰人的馬”指順河而下的冰雪的洪流，女人反復(fù)說表達(dá)了對(duì)成為破冰人的男人們不畏犧牲的由衷敬仰。D.小說中破冰人常年在極寒地帶工作，開鑿冰山，通過人與自然之間進(jìn)行的對(duì)抗來揭示他們之間不可調(diào)和的矛盾。（2）下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說用點(diǎn)面結(jié)合的方式描寫了破冰人破冰的情景，既展示群像，又在對(duì)個(gè)體的細(xì)致刻畫中，將人物形象塑造得更為鮮明。B.小說中通過牧羊人的羊群被凍死，人們躲在地窩子里不敢動(dòng)等細(xì)節(jié)側(cè)面描寫環(huán)境的惡劣，也交代了老婆子擔(dān)心的原因。C.小說重點(diǎn)刻畫老婆子的眼睛，先是眼睛里有鷹，后是麻雀，眼睛的變化是老婆子情感的變化，也讓讀者心情隨之變化。D.小說語言富有地方色彩，質(zhì)樸自然，整體敘述沉靜克制，既客觀描寫大自然的冷酷與野蠻，更展現(xiàn)了人物不屈的精神。（3）小說圍繞破冰展開情節(jié)，在此過程中，老婆子有哪些心理活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（4）小說中的人物是沒有名字的，但顯出了更豐富的意義。請(qǐng)據(jù)此簡要分析本小說中人物的意義。?二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。貞觀十七年，太子承乾既獲罪，魏王泰日入侍奉，上面許立為太子，岑文本、劉洎亦勸之；長孫無忌固請(qǐng)立晉王治。上謂侍臣曰：“昨青雀投我懷云：‘臣今日始得為陛下子，乃更生之日也。臣有一子臣死之日當(dāng)為陛下殺之傳位晉王’人誰不愛其子，朕見其如此，甚憐之?！敝G議大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿審思，勿誤也！安有陛下萬歲后，魏王據(jù)天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎！陛下日者既立承乾為太子，復(fù)寵魏王，禮秩過于承乾，以成今日之禍。前事不遠(yuǎn)，足以為鑒。陛下今立魏王，愿先措置晉王，始得安全耳?！鄙狭魈樵唬骸拔也荒軤枺　币蚱?，入宮。魏王泰恐上立晉王治，謂之曰：“汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？”治由是憂形于色，上怪，屢問其故，治乃以狀告；上憮然，始悔立泰之言矣。承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨(dú)留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰：“我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！”因自投于床，無忌等爭前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀以授晉王治。無忌等請(qǐng)上所欲，上曰：“我欲立晉王?！睙o忌曰：“謹(jǐn)奉詔；有異議者，臣請(qǐng)斬之！”上謂治曰：“汝舅許汝矣，宜拜謝?！敝我虬葜Ｉ现^無忌等曰：“公等已同我意，未知外議何如？”對(duì)曰：“晉王仁孝，天下屬心久矣，乞陛下試召問百官，有不同者，臣負(fù)陛下萬死?！鄙夏擞珮O殿，召文武六品以上，謂曰：“承乾悖逆，泰亦兇險(xiǎn)，皆不可立。朕欲選諸子為嗣，誰可者？卿輩明言之。”眾皆歡呼曰：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣?！北纾t立晉王治為皇太子。上謂侍臣曰：“我若立泰，則是太子之位可經(jīng)營而得。自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法。且泰立，則承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣?！背脊庠唬禾铺诓灰蕴煜麓笃魉狡渌鶒?，以杜禍亂之原，可謂能遠(yuǎn)謀矣！《資治通鑒?唐紀(jì)十三》（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。臣A有B一C子D臣E死F之G日H當(dāng)I為J陛K下L殺M之N傳O位P晉Q王（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.更，重新。與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”中的“更”意思不同。B.愛，喜愛。與《齊桓晉文之事》“齊國雖褊小，吾何愛一?！敝械摹皭邸币馑疾煌.審，詳細(xì)；周密。與《促織》“審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅”中的“審”意思相同。D.得無…乎，恐怕…吧。與《岳陽樓記》“覽物之情，得無異乎”中的“得無”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.太子承乾獲罪后，魏王泰每日入宮侍奉，太宗心中高興，暗暗決定立魏王泰為太子。B.褚遂良認(rèn)為如果立魏王，就要吸取教訓(xùn)，必須先安置好晉王，這樣才能保障其安全。C.晉王治擔(dān)心元昌的事連累自己，憂心忡忡，太宗知曉前因后果后，后悔立泰的想法。D.在立嗣的過程中，晉王治因仁孝取得了群臣的一致稱贊，最終太宗下詔立為皇太子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乞陛下試召問百官，有不同者，臣負(fù)陛下萬死。②唐太宗不以天下大器私其所愛，以杜禍亂之原，可謂能遠(yuǎn)謀矣?。?）唐太宗起初想立魏王為太子，最終卻立晉王為太子。他是如何考慮的？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成各題。丁堰道中①沙元炳夾岸風(fēng)過稻葉香，開門雨歇葛衣涼。租忙麥豆?fàn)広吺?，舟?dòng)鵝鳧亂入塘?；钣?jì)漸難寧自覺，擔(dān)憂無分喜懼忘。不耕非策耕何賴？且覓留侯辟谷②方。注：①這首詩是丁未年（1907年）沙元炳在途經(jīng)如皋丁堰農(nóng)村的路上所寫。②辟谷：源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)詩人綜合運(yùn)用多種感官，生動(dòng)形象地描寫了一幅夏日雨后的農(nóng)村田園景色。B.頷聯(lián)中用語鮮活，“爭趨”“亂入”寫出了農(nóng)家的熱鬧繁忙以及農(nóng)家的忙碌。C.頸聯(lián)寫農(nóng)人“活計(jì)漸難”，表達(dá)的情感與楊萬里《插秧歌》中的情感是一樣的。D.律詩講究起承轉(zhuǎn)合，這首詩由情境入手，層層展開，充分體現(xiàn)了這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（2）“憫農(nóng)詩”有時(shí)從農(nóng)民的心理角度切入，能夠更真切地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。請(qǐng)結(jié)合詩的尾聯(lián)簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歌曲《萬疆》說“紅日升在東方，其大道滿霞光”，在《登泰山記》中對(duì)太陽也有類似的描寫“，”。（2）古代詩歌中可以看出服飾文化。辛棄疾的《青玉案?元夕》中“”為當(dāng)時(shí)女子時(shí)尚的打扮，《琵琶行》“”這句提到的服裝是低等官員的品服。（3）在唐詩中，常用樂器來借代音樂，比如“”“”。?三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。2022年11月15日，地球人口步入“80億時(shí)代”。80億人口，標(biāo)志著人類發(fā)展越過一個(gè)重要的里程碑，但也考驗(yàn)著承壓的地球生態(tài)系統(tǒng)。人類選擇何種行為模式將決定地球能否承載人類之重，構(gòu)建人與自然更加和諧共生的文明形態(tài)_______。人口數(shù)量增加，從一個(gè)側(cè)面_______了人類文明的進(jìn)步。與此同時(shí)，資源消耗、環(huán)境污染、城市化等因素卻帶來持續(xù)生態(tài)壓力。雖然人口數(shù)量與其對(duì)地球的影響關(guān)聯(lián)復(fù)雜，但_______，不斷增加的人口擠壓著地球上其余生命的生存空間。人口數(shù)量與地球承載力并非簡單的靜態(tài)關(guān)系。隨著社會(huì)發(fā)展理念進(jìn)步，生態(tài)文明意識(shí)改變，使得人類保護(hù)環(huán)境的力度也在增加，使得地球承載不斷擴(kuò)容。當(dāng)前，人類生態(tài)意識(shí)不斷增強(qiáng)，應(yīng)對(duì)氣候變化和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的團(tuán)結(jié)行動(dòng)正在增加，超越西方物質(zhì)主義的工業(yè)文明，構(gòu)建人與自然和諧共生的生態(tài)文明，成為響徹全球的進(jìn)步呼聲。雖然是發(fā)展中國家，中國正汲取中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”“萬物一體”的思想精髓，致力于探索人與自然和諧共生的新型現(xiàn)代化道路，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……這些重要實(shí)踐不僅對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展意義重大，也將為共建_______的美麗星球帶來重要啟示。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.迫在眉睫反應(yīng)不容置喙生生不息B.迫不及待反映不容置喙息息相關(guān)C.迫在眉睫反映不容置疑生生不息D.迫不及待反應(yīng)不容置疑息息相關(guān)（2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻＃?）文中運(yùn)用了不少轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)句，請(qǐng)從文中舉例分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。在福建、廣東、廣西、海南等地的海岸線上，①_______，猶如一道“綠色長城”，保護(hù)著海岸帶生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這就是紅樹林。與其他生長在陸地的森林植物不同，②_______，它們長期適應(yīng)于高鹽、強(qiáng)酸、低養(yǎng)、缺氧、風(fēng)浪等惡劣環(huán)境，使得它們有了許多特殊“技能”。比如，紅樹植物的根系有一套非常有效的海水淡化系統(tǒng)；它們具有非常發(fā)達(dá)的地上氣生根，在狂濤巨浪前屹立不倒；它們的葉片常具有厚厚的角質(zhì)層，隱藏于表皮下或葉片背面的氣孔也能有效減少水分的蒸發(fā)，是名副其實(shí)的“節(jié)水專家”；還有相當(dāng)一部分紅樹植物進(jìn)化出了植物界少有的“胎生”繁殖方式，以適應(yīng)潮間帶惡劣的環(huán)境。紅樹植物龐大的地上氣生根系統(tǒng)具備消浪、緩流、促淤、固土等功能，會(huì)在海岸形成堅(jiān)實(shí)的天然屏障。這不但為動(dòng)物躲避敵害提供了理想場所，還可以有效減弱臺(tái)風(fēng)及風(fēng)暴潮的破壞力。此外，紅樹林還是重要的碳庫。紅樹林由于周期性的潮汐淹沒、土壤厭氧和獨(dú)特的復(fù)雜根系，能有效捕獲懸浮物質(zhì)，埋藏有機(jī)物，并降低有機(jī)質(zhì)分解速率，進(jìn)而達(dá)到固碳的效果。③_______，卻十分稀有珍貴。全球紅樹林大致分布于南、北回歸線之間的熱帶和亞熱帶海岸。因圍海造田、圍塘養(yǎng)殖及城市化等原因，紅樹林生長空間一度被壓縮，現(xiàn)有的紅樹林更加彌足珍貴。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）請(qǐng)用平實(shí)的語言解釋文中“綠色長城”的含義。?四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國務(wù)院總理李強(qiáng)3月30日上午在海南博鰲出席博鰲亞洲論壇2023年年會(huì)開幕式，并發(fā)表主旨演講。李強(qiáng)表示，當(dāng)今世界，不穩(wěn)定、不確定、難預(yù)料成為常態(tài)。人們迫切希望能有更多更強(qiáng)大的確定性力量，推動(dòng)世界朝著美好的未來前進(jìn)。國家如此，人亦如此。請(qǐng)結(jié)合以上材料圍繞“確定與不確定”寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年江蘇省南通市高考語文三模試卷·教師版?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：歷史悠久的市井小說，在所表現(xiàn)的社會(huì)生活中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的文化精神和美學(xué)情致。市井小說注重對(duì)民族文化傳統(tǒng)的發(fā)掘，有著傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，在市井民俗風(fēng)情的描繪中，來展示豐厚的歷史文化積淀，并善于在傳奇故事和細(xì)節(jié)描寫中來突現(xiàn)人物命運(yùn)和性格，具有很強(qiáng)的娛樂性，符合傳統(tǒng)的閱讀趣味，使人獲得輕松愉悅的審美享受。市井小說在刻畫人物、描摹市井風(fēng)俗的時(shí)候，并沒有像其他小說那樣，有著社會(huì)政治、歷史、文化方面的負(fù)載。理想主義的浪漫激情、憂患意識(shí)及對(duì)改造國民性的探討，都被淡化。也不故作高雅，來俯視蕓蕓眾生，嘲弄鄙視世俗。而主要以娛人和自娛的審美情趣來觀察、體驗(yàn)、剖析人情世態(tài)、風(fēng)土民情，描繪出三教九流的眾生相和紛紜雜陳的世俗景觀，并從一幅幅民俗風(fēng)情畫中，顯示出民心、民風(fēng)、民氣，具有鮮明的平民化傾向。這些作家都曾有過與市民階層相處的經(jīng)歷，對(duì)市民的生活、價(jià)值觀念、情調(diào)趣味有著深切的了解。但決不去媚俗，去迎合或是把玩市民的生活情趣，以市民的眼光來寫市民。而是以一種瀟灑、豁達(dá)、不拘陳規(guī)的對(duì)市井文化既親近又疏遠(yuǎn)的文人心態(tài)，化俗為雅，從而達(dá)到一種雅俗兼具的美學(xué)品格。以馬克思主義的美學(xué)觀來看，喜劇性是揭示事物矛盾的一種特殊形式。那些丑惡腐朽的、逆歷史潮流而動(dòng)的人和事，而又虛偽地冒充美好的、進(jìn)步的企圖，都可以通過喜劇的形式揭示出來。市井小說對(duì)那些王公貴族、民國總統(tǒng)、封建遺老、軍閥政客、破落戶子弟的全部荒謬性，以喜劇的形式，毫不足惜地進(jìn)行無情的諷刺、批判和徹底的否定，以此來葬送那個(gè)舊的時(shí)代。同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的保守落后因素、不良風(fēng)氣也進(jìn)行了善意的嘲諷，意在勸其改善，愉快地同自己的過去告別。喜劇性的審美效應(yīng)，既能使讀者發(fā)出愉悅的笑聲，又使那些荒謬的、庸俗的、虛偽的、矯情的等應(yīng)否定的一切，在笑聲中被徹底撕毀，顯示出作者對(duì)美好事物的理想追求。八十年代以來，隨著社會(huì)生活的發(fā)展，藝術(shù)視野的開拓，作家們的審美觀念也發(fā)生了重大的變化。開始注重人物的內(nèi)心世界，思索平凡人生的意義，感受富有文化意蘊(yùn)的生活現(xiàn)象，從而以非情節(jié)化的結(jié)構(gòu)方式來營造新的藝術(shù)世界。而新時(shí)期市井小說卻獨(dú)樹一幟，以民族傳統(tǒng)的敘事方式，參與當(dāng)代小說的文體革命，進(jìn)行了有益的實(shí)踐。既注重故事情節(jié)的作用，增強(qiáng)了作品的可讀性，又?jǐn)[脫了庸俗的低級(jí)趣味，具有較高的文化品位，使新時(shí)期市井小說成為雅俗共賞的文學(xué)作品。（摘編自張學(xué)軍《新時(shí)期市井小說的美學(xué)品格》）材料二：80年代的市井小說描寫的新時(shí)代的中國市民、尤其是下層市民的人倫關(guān)系仍然帶著很濃的封建色彩?！稅塾秩绾巍分锌绍皩?duì)丈夫沈偉也一樣看不順眼，也不斷擠兌他，妻子成功了，丈夫的日子更難過，更有被“休”的危險(xiǎn)。中國市民的質(zhì)量首先在人倫關(guān)系上表現(xiàn)出來，從這一點(diǎn)可以衡量出中國市民的現(xiàn)代化程度，也可以看到中國市民世俗化的特色。80年代以來的市井小說仍然對(duì)市民的這種保守性和封閉性進(jìn)行充分的描寫。劉心武的《鐘鼓樓》寫了數(shù)十個(gè)市民形象，他們大多還沒有走出“四合院”的物理空間和精神空間。王朔和何頓刻劃的“城市頑主”形象，實(shí)質(zhì)上也是一些很封閉的人。他們看起來天不怕，地不怕，敢作敢為，但實(shí)質(zhì)上他們只是囿守在他們那種“頑主”的圈子里，拒斥外界，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和世界的發(fā)展一無所知。20世紀(jì)中國市井小說對(duì)市井人生，閭巷風(fēng)俗的描寫，營造了市民生存的文化環(huán)境和文化氛圍，展示了20世紀(jì)中國社會(huì)歷史的變遷和不同時(shí)代市井間的風(fēng)俗民情，展現(xiàn)了一種世俗化的風(fēng)情。80年代的《鐘鼓樓》是一部刻意為之的作品?！八暮显海瑥哪撤N意義上說，它是研究封建社會(huì)晚期市民社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)、生活方式、審美意識(shí)、心理沉淀、人際關(guān)系以及時(shí)代氛圍的絕好資料”。它的對(duì)稱性格局是超穩(wěn)定心態(tài)的反映，表現(xiàn)為一種排外的封閉心理，一種靜態(tài)的超穩(wěn)定的美學(xué)觀念。而今天的“四合院文化”又打上了新的時(shí)代烙印，反映了中國社會(huì)變革時(shí)期市民文化心理變化的某些特征，表現(xiàn)了新舊文化觀念的沖突。北京的“四合院文化”是一種典型的中國市民文化，新舊交錯(cuò)，雅俗同居，封建的魂靈未去，現(xiàn)代的氣息襲來，但灰色還是“四合院文化”的主要基調(diào)。作者把“四合院”作為一個(gè)有生命的“主角”來描寫，無疑是《鐘鼓樓》這部作品最精彩的筆墨。20世紀(jì)中國市井小說還對(duì)許多市井習(xí)俗習(xí)氣作了充分的描寫，這些習(xí)俗習(xí)氣由舊的習(xí)慣勢(shì)力承載，承傳，擴(kuò)而開之，使市井天地偏狹，情調(diào)低俗，色彩灰暗。這些習(xí)俗習(xí)氣構(gòu)成了一種根深蒂固的傳統(tǒng)、惰性和歷史慣性，形成了一種文化環(huán)境和文化氛圍，潛移默化地影響著市民的人格質(zhì)量。（摘編自田中陽《市井人生，閭巷風(fēng)俗》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA.市井小說有很強(qiáng)的娛樂性，但又絕不去媚俗，能達(dá)到一種雅俗兼具的審美人格。B.市井小說作者以喜劇形式，表現(xiàn)并嘲諷人們的荒謬性，意在與作者的過去告別。C.社會(huì)發(fā)展、藝術(shù)視野的開拓，使作家審美觀念發(fā)生變化，市井小說呈現(xiàn)新世界。D.《鐘鼓樓》中的“四合院”是人們物質(zhì)世界和精神世界的象征，具有多重意味。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.圍繞市井小說行文的兩則材料有所不同，但材料二更側(cè)重于以具體作品為例分析。B.有過與市民階層相處經(jīng)歷的作家，能深切了解市民的一切，從而可以豁達(dá)地創(chuàng)作。C.中國的市井小說，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，隨著時(shí)代的發(fā)展變化也呈現(xiàn)出時(shí)代特色。D.市井小說充分描寫的習(xí)俗習(xí)氣，營造了一種文化環(huán)境，影響了作品的情調(diào)和色彩。（3）下列選項(xiàng)，最適合支撐“市井小說要將傳統(tǒng)的文化精神與新的時(shí)代有機(jī)融合”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.市井小說在所表現(xiàn)的生活細(xì)節(jié)中要蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的文化精神和美學(xué)情致。B.以娛人和自娛的審美情趣描繪三教九流的眾生相和紛紜雜陳的世俗景觀。C.以民族傳統(tǒng)的敘事方式，參與當(dāng)代小說的文體革命，進(jìn)行一些有益的嘗試。D.可在具有傳統(tǒng)文化精神的文化環(huán)境和文化氛圍的描寫中打上新的時(shí)代烙印。（4）結(jié)合材料一，闡釋“市井小說”的內(nèi)涵。（5）新時(shí)期如何讓市井小說帶給讀者美好的審美享受？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）B.“意在與作者的過去告別”錯(cuò)，結(jié)合“同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的保守落后因素、不良風(fēng)氣也進(jìn)行了善意的嘲諷，意在勸其改善，愉快地同自己的過去告別”可知，應(yīng)該是與作品中人物自己的過去告別。（2）B.“一切”錯(cuò)誤，“從而”強(qiáng)加關(guān)系。結(jié)合“這些作家都曾有過與市民階層相處的經(jīng)歷，對(duì)市民的生活、價(jià)值觀念、情調(diào)趣味有著深切的了解”可知。（3）A.結(jié)合“市井小說注重對(duì)民族文化傳統(tǒng)的發(fā)掘，有著傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，在市井民俗風(fēng)情的描繪中，來展示豐厚的歷史文化積淀，并善于在傳奇故事和細(xì)節(jié)描寫中來突現(xiàn)人物命運(yùn)和性格，具有很強(qiáng)的娛樂性，符合傳統(tǒng)的閱讀趣味，使人獲得輕松愉悅的審美享受”可知，“生活細(xì)節(jié)”是傳統(tǒng)的市井小說寫法。B.結(jié)合“而主要以娛人和自娛的審美情趣來觀察、體驗(yàn)、剖析人情世態(tài)、風(fēng)土民情，描繪出三教九流的眾生相和紛紜雜陳的世俗景觀，并從一幅幅民俗風(fēng)情畫中，顯示出民心、民風(fēng)、民氣，具有鮮明的平民化傾向”可知，無新時(shí)代。C.結(jié)合“而新時(shí)期市井小說卻獨(dú)樹一幟，以民族傳統(tǒng)的敘事方式，參與當(dāng)代小說的文體革命，進(jìn)行了有益的實(shí)踐”可知，沒有傳統(tǒng)的文化精神。故選D。（4）結(jié)合“市井小說注重對(duì)民族文化傳統(tǒng)的發(fā)掘，有著傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，在市井民俗風(fēng)情的描繪中，來展示豐厚的歷史文化積淀”可知，內(nèi)容上，描繪市井民俗風(fēng)情；結(jié)合“并善于在傳奇故事和細(xì)節(jié)描寫中來突現(xiàn)人物命運(yùn)和性格，具有很強(qiáng)的娛樂性，符合傳統(tǒng)的閱讀趣味，使人獲得輕松愉悅的審美享受”可知，形式上，采用喜劇的形式。結(jié)合“而主要以娛人和自娛的審美情趣來觀察、體驗(yàn)、剖析人情世態(tài)、風(fēng)土民情，描繪出三教九流的眾生相和紛紜雜陳的世俗景觀，并從一幅幅民俗風(fēng)情畫中，顯示出民心、民風(fēng)、民氣，具有鮮明的平民化傾向”可知，特點(diǎn)上，具有很強(qiáng)的娛樂性和平民化傾向。（5）①結(jié)合“而主要以娛人和自娛的審美情趣來觀察、體驗(yàn)、剖析人情世態(tài)、風(fēng)土民情，描繪出三教九流的眾生相和紛紜雜陳的世俗景觀，并從一幅幅民俗風(fēng)情畫中，顯示出民心、民風(fēng)、民氣，具有鮮明的平民化傾向”可知，賦予故事和細(xì)節(jié)描寫以娛樂性。②結(jié)合“喜劇性的審美效應(yīng)，既能使讀者發(fā)出愉悅的笑聲，又使那些荒謬的、庸俗的、虛偽的、矯情的等應(yīng)否定的一切，在笑聲中被徹底撕毀，顯示出作者對(duì)美好事物的理想追求”可知，借喜劇性的方式表現(xiàn)美好的理想追求。③結(jié)合“既注重故事情節(jié)的作用，增強(qiáng)了作品的可讀性，又?jǐn)[脫了庸俗的低級(jí)趣味，具有較高的文化品位，使新時(shí)期市井小說成為雅俗共賞的文學(xué)作品”可知，提高文化品位，增強(qiáng)可讀性。④結(jié)合“20世紀(jì)中國市井小說對(duì)市井人生，閭巷風(fēng)俗的描寫，營造了市民生存的文化環(huán)境和文化氛圍，展示了20世紀(jì)中國社會(huì)歷史的變遷和不同時(shí)代市井間的風(fēng)俗民情，展現(xiàn)了一種世俗化的風(fēng)情”可知，賦予時(shí)代意義，打上時(shí)代烙印。答案：（1）B（2）B（3）D（4）內(nèi)容上，描繪市井民俗風(fēng)情；形式上，采用喜劇的形式。特點(diǎn)上，具有很強(qiáng)的娛樂性和平民化傾向。（5）①賦予故事和細(xì)節(jié)描寫以娛樂性。②借喜劇性的方式表現(xiàn)美好的理想追求。③提高文化品位，增強(qiáng)可讀性。④賦予時(shí)代意義，打上時(shí)代烙印。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。文本一：破冰人紅柯春天一到，從天山里躥出一條冰冷的大河。牧人的羊群全被凍死了，馬大聲咳嗽喘不過氣，開天辟地以來誰也沒見過這么暴烈的河，河里翻滾的不是浪花，是大塊大塊的冰，硬得跟鐵塊一樣，前呼后擁，轟隆隆鋪天蓋地響著一個(gè)可怕的名字，“奎屯①奎屯”。奎屯這個(gè)詞兒是人們失魂落魄喊出來的。人們躲在地窩子里不敢動(dòng)，這個(gè)恐怖的詞傳遍大地。牧人和他們的牲畜，一年四季從冬牧場到春牧場到夏牧場不停地轉(zhuǎn)場，暴風(fēng)雪都擋不住他們，他們把一次次災(zāi)難和災(zāi)難后的喜悅看成一種信仰。他們信這個(gè)，雪也信這個(gè)。當(dāng)那條兇猛寒冷的奎屯河吼叫著撲過來的時(shí)候，雪靜靜躺在地上，動(dòng)都不動(dòng)，河流掃蕩過的地方白雪變爛泥，冰碴正亂七八糟扎在泥里還沒有化開。雪遭到了滅頂之災(zāi)。外邊嗚嗚響起風(fēng)。這些天一直沒刮風(fēng)。老婆子的身體好像硬了，拉長了一大截，她聽半天，那確實(shí)是風(fēng)。風(fēng)從準(zhǔn)噶爾大地刮過來，風(fēng)從高高的天空刮過來，風(fēng)往山里刮，風(fēng)順著河谷一下子沖了進(jìn)去?！帮L(fēng)把我的話帶走啦，就帶一句話，帶聲平安就行啦，我老婆子只讓你帶這么一句。”風(fēng)確實(shí)把她的話帶到山里?？耧L(fēng)呼嘯，疾行數(shù)百公里，在天山腹地、大河的源頭，她的兒子和另外五個(gè)人腰扎粗繩，手持十字鎬，輕手輕腳走在河面上。河面就像扇大玻璃，冰層是透明的。在冰層下邊水流湍急，兩岸的山崖峭壁像拔著白雪的大漢，那些粗繩就攥在它們手里，河面上的破冰人就像一群獵犬。群山帶著獵犬巡查河道。老婆子看見那亮晃晃的冰玻璃，老婆子小聲說：“冰啊冰啊，是我兒子的長命燈啊，你要亮下去你一定要亮下去?！北Ａб恢绷林Ｋ床磺鍍鹤拥拿婵?。那六個(gè)人穿著皮大衣戴著皮帽子，臉上一個(gè)風(fēng)雪鏡，就像藍(lán)色的外星人，十字鎬一閃一閃跟神秘的新式武器一樣。野獸嚇得不敢動(dòng)，藏在雪下邊輕輕地喘氣。河道靜悄悄的。風(fēng)吹不到山里，可風(fēng)能吹到河道里。河谷就像山的喉嚨，一呼一吸就把河道弄干凈了。雪落滿山谷，河道沒有雪，雪堆在岸上。六個(gè)壯漢踩著堅(jiān)冰。冰層再厚再堅(jiān)硬，冰層也是玻璃，他們走在玻璃上。玻璃上的亮光呆滯起來，破冰人奔到岸上，貼著石壁摸索前進(jìn)。在亮光消失的地方，冰層嘎嘎響起來。破冰人捂上耳朵。大河山崩地裂般怒吼著從冰層底下沖出來，長長地出著氣，破碎的冰塊一塊疊一塊，河流的沖力在搬運(yùn)它們，很快就把它們壘成一座山。破冰人變成真正的獵犬，嘴里發(fā)出惡狠狠的嗚嗚聲，一起奔向冰山。他們揮舞著十字鋪瘋狂地沖擊著，必須在冰山凍實(shí)之前把它們搗開。那個(gè)力大無比的壯漢舉起一個(gè)大冰塊，奮力一扔，冰塊栽進(jìn)冰窟窿，噴起高高的水柱。整個(gè)冰山塌落到激流里，浮冰撲到岸上，又落下來，嚴(yán)寒很快把河面封住，留下許多節(jié)疤。破冰人從岸邊的巖石底下爬出來，繼續(xù)趕路。院子里全是雪，她鏟菜窖上的雪。有人敲門，她身子震一下，天剛亮，天空全是雪光。老婆子突然感到有點(diǎn)吃力，她走過去，輕輕拉開門。門口站著破冰隊(duì)的人，老婆子說：“你小聲點(diǎn)。”那人說：“勇敢的老太太老大媽，我們都知道你是勇敢的人。”“別說了，我知道了。”“我們六個(gè)人，只回來兩個(gè)?！蹦侨司涂蘖?。老婆子踢他一腳：“還是條漢子呢，哭什么哭！”老婆子望著荒原那邊的群山，望著靜靜的冰河，老婆子眼窩里的鷹一下子飛走了，再也看不到那炯炯的神光了，那眼睛一下子成了灰蒙蒙的麻雀眼睛。她眼睛里沒有鷹了，可她眼睛里有灰麻雀，那只灰麻雀啾啾啾叫起來，她趕緊閉上眼睛，可她閉不住那啾啾聲。她臉上終于出現(xiàn)兩粒帶上腥味的淚，她捏在手里，她小心地說“這么丑的淚，也好意思流出來?！毖劬Σ辉倭鳒I，眼睛也就空曠了。第三天，家家戶戶的門打開了，人們走到河岸上。沒有人說話，全是呼吸聲，全是虔誠的凝望，望著遙遠(yuǎn)的山口。山口發(fā)出驚天動(dòng)地的轟隆聲，冰山呼嘯著順河而下……大漠遼闊，冰雪的洪流越來越猛，在太陽底下閃閃發(fā)亮。男人們臉膛涌起血光。女人像在說夢(mèng)話：破冰人的馬。破冰人的馬。（有刪改）注：①奎屯：蒙古語，寒冷的意思。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.小說中開頭描寫冰塊洶涌而下的場景，描寫了特有的地域環(huán)境，側(cè)面烘托破冰人的不畏艱難、無私奉獻(xiàn)的精神。B.小說中在聽到有人敲門時(shí)，老婆子身子震了一下，符合一直在等兒子消息的母親的心理，也增添了小說真實(shí)性。C.文末“破冰人的馬”指順河而下的冰雪的洪流，女人反復(fù)說表達(dá)了對(duì)成為破冰人的男人們不畏犧牲的由衷敬仰。D.小說中破冰人常年在極寒地帶工作，開鑿冰山，通過人與自然之間進(jìn)行的對(duì)抗來揭示他們之間不可調(diào)和的矛盾。（2）下列對(duì)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.小說用點(diǎn)面結(jié)合的方式描寫了破冰人破冰的情景，既展示群像，又在對(duì)個(gè)體的細(xì)致刻畫中，將人物形象塑造得更為鮮明。B.小說中通過牧羊人的羊群被凍死，人們躲在地窩子里不敢動(dòng)等細(xì)節(jié)側(cè)面描寫環(huán)境的惡劣，也交代了老婆子擔(dān)心的原因。C.小說重點(diǎn)刻畫老婆子的眼睛，先是眼睛里有鷹，后是麻雀，眼睛的變化是老婆子情感的變化，也讓讀者心情隨之變化。D.小說語言富有地方色彩，質(zhì)樸自然，整體敘述沉靜克制，既客觀描寫大自然的冷酷與野蠻，更展現(xiàn)了人物不屈的精神。（3）小說圍繞破冰展開情節(jié)，在此過程中，老婆子有哪些心理活動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（4）小說中的人物是沒有名字的，但顯出了更豐富的意義。請(qǐng)據(jù)此簡要分析本小說中人物的意義?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化過程的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心理變化。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說人物形象的理解和分析能力。答題時(shí)要抓準(zhǔn)題干中的問題，要結(jié)合文章相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“通過人與自然之間進(jìn)行的對(duì)抗來揭示他們之間不可調(diào)和的矛盾”錯(cuò)。文本通過寫邊疆破冰者奮勇破冰，不怕犧牲保護(hù)家園的英勇行為，體現(xiàn)邊疆人對(duì)美好生活的向往，對(duì)人與自然能夠美好融合的期待。故選D。（2）D.“整體敘述沉靜克制”錯(cuò)。本文的風(fēng)格是奔放雄健，景色壯美開闊，情感抒發(fā)熱烈奔放，如“開天辟地以來誰也沒見過這么暴烈的河，河里翻滾的不是浪花，是大塊大塊的冰，硬得跟鐵塊一樣，前呼后擁，轟隆隆鋪天蓋地響著一個(gè)可怕的名字”“她臉上終于出現(xiàn)兩粒帶上腥味的淚，她捏在手里，她小心地說‘這么丑的淚，也好意思流出來?！薄＃?）①原文“風(fēng)把我的話帶走啦，就帶一句話，帶聲平安就行啦，我老婆子只讓你帶這么一句”“老婆子看見那亮晃晃的冰玻璃，老婆子小聲說：‘冰啊冰啊，是我兒子的長命燈啊，你要亮下去你一定要亮下去?！睋?jù)此看出，對(duì)身處惡劣環(huán)境下破冰兒子的忐忑和擔(dān)憂；②原文“有人敲門，她身子震一下，天剛亮，天空全是雪光。老婆子突然感到有點(diǎn)吃力，她走過去，輕輕拉開門”。此看出，聽到敲門后猜到會(huì)有不幸消息時(shí)心情的沉重和傷感；③原文“別說了，我知道了”“老婆子踢他一腳：“還是條漢子呢，哭什么哭！”據(jù)此看出，在破冰隊(duì)員面前對(duì)兒子死訊的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)；④原文“老婆子望著荒原那邊的群山，望著靜靜的冰河，老婆子眼窩里的鷹一下子飛走了，再也看不到那炯炯的神光了，那眼睛一下子成了灰蒙蒙的麻雀眼睛”。據(jù)此看出，兒子死亡后的痛楚和崩潰；⑤原文“她眼睛里沒有鷹了，可她眼睛里有灰麻雀，那只灰麻雀啾啾啾叫起來，她趕緊閉上眼睛，可她閉不住那啾啾聲。她臉上終于出現(xiàn)兩粒帶上腥味的淚，她捏在手里，她小心地說‘這么丑的淚，也好意思流出來。’眼睛不再流淚，眼睛也就空曠了”。據(jù)此看出，勇敢面對(duì)事實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。（4）①文中對(duì)人物的稱謂沒有具體到名字，用“老婆子”稱呼那位英勇的母親，直接用“兒子”稱呼那位犧牲的破冰人，用“那六個(gè)人”稱呼勇敢無畏的破冰者的群體，反映的是一類類的群體形象。據(jù)此分析出，破冰者奮勇破冰，不怕犧牲，保護(hù)家園，是一代代邊疆人為創(chuàng)造美好生活，保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的高貴精神。②原文“她眼睛里沒有鷹了，可她眼睛里有灰麻雀，那只灰麻雀啾啾啾叫起來，她趕緊閉上眼睛，可她閉不住那啾啾聲。她臉上終于出現(xiàn)兩粒帶上腥味的淚，她捏在手里，她小心地說‘這么丑的淚，也好意思流出來。’眼睛不再流淚，眼睛也就空曠了”。據(jù)此分析出，老婆子面對(duì)兒子勇去破冰，去世的死訊，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，寫出了母親的愛，更寫出了邊疆人為了美好生活，無私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。③原文“家家戶戶的門打開了，人們走到河岸上。沒有人說話，全是呼吸聲，全是虔誠的凝望，望著遙遠(yuǎn)的山口。山口發(fā)出驚天動(dòng)地的轟隆聲，冰山呼嘯著順河而下，……大漠遼闊，冰雪的洪流越來越猛，在太陽底下閃閃發(fā)亮”。據(jù)此分析出，人們虔誠的期待，寫出了邊疆人對(duì)美好生活的向往，對(duì)人與自然能夠美好融合的期待。答案：（1）D（2）D（3）①對(duì)身處惡劣環(huán)境下破冰兒子的忐忑和擔(dān)憂；②聽到敲門后猜到會(huì)有不幸消息時(shí)心情的沉重和傷感；③在破冰隊(duì)員前面對(duì)兒子死訊的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)；④兒子死亡后的痛楚和崩潰；⑤勇敢面對(duì)事實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。（4）①破冰者奮勇破冰，不怕犧牲，保護(hù)家園，是一代代邊疆人為創(chuàng)造美好生活，保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)的高貴精神。②老婆子面對(duì)兒子勇去破冰，去世的死訊，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，寫出了母親的愛，更寫出了邊疆人為了美好生活，無私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。③人們虔誠的期待，寫出了邊疆人對(duì)美好生活的向往，對(duì)人與自然能夠美好融合的期待。?二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。貞觀十七年，太子承乾既獲罪，魏王泰日入侍奉，上面許立為太子，岑文本、劉洎亦勸之；長孫無忌固請(qǐng)立晉王治。上謂侍臣曰：“昨青雀投我懷云：‘臣今日始得為陛下子，乃更生之日也。臣有一子臣死之日當(dāng)為陛下殺之傳位晉王’人誰不愛其子，朕見其如此，甚憐之?！敝G議大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿審思，勿誤也！安有陛下萬歲后，魏王據(jù)天下，肯殺其愛子，傳位晉王者乎！陛下日者既立承乾為太子，復(fù)寵魏王，禮秩過于承乾，以成今日之禍。前事不遠(yuǎn)，足以為鑒。陛下今立魏王，愿先措置晉王，始得安全耳。”上流涕曰：“我不能爾！”因起，入宮。魏王泰恐上立晉王治，謂之曰：“汝與元昌善，元昌今敗，得無憂乎？”治由是憂形于色，上怪，屢問其故，治乃以狀告；上憮然，始悔立泰之言矣。承乾既廢，上御兩儀殿，群臣俱出，獨(dú)留長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良，謂曰：“我三子一弟，所為如是，我心誠無聊賴！”因自投于床，無忌等爭前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良奪刀以授晉王治。無忌等請(qǐng)上所欲，上曰：“我欲立晉王?！睙o忌曰：“謹(jǐn)奉詔；有異議者，臣請(qǐng)斬之！”上謂治曰：“汝舅許汝矣，宜拜謝?！敝我虬葜?。上謂無忌等曰：“公等已同我意，未知外議何如？”對(duì)曰：“晉王仁孝，天下屬心久矣，乞陛下試召問百官，有不同者，臣負(fù)陛下萬死。”上乃御太極殿，召文武六品以上，謂曰：“承乾悖逆，泰亦兇險(xiǎn)，皆不可立。朕欲選諸子為嗣，誰可者？卿輩明言之?！北娊詺g呼曰：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣。”丙戌，詔立晉王治為皇太子。上謂侍臣曰：“我若立泰，則是太子之位可經(jīng)營而得。自今太子失道，藩王窺伺者，皆兩棄之，傳諸子孫，永為后法。且泰立，則承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣?！背脊庠唬禾铺诓灰蕴煜麓笃魉狡渌鶒?，以杜禍亂之原，可謂能遠(yuǎn)謀矣！《資治通鑒?唐紀(jì)十三》（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。臣A有B一C子D臣E死F之G日H當(dāng)I為J陛K下L殺M之N傳O位P晉Q王（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA.更，重新。與《琵琶行》“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”中的“更”意思不同。B.愛，喜愛。與《齊桓晉文之事》“齊國雖褊小，吾何愛一牛”中的“愛”意思不同。C.審，詳細(xì)；周密。與《促織》“審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅”中的“審”意思相同。D.得無…乎，恐怕…吧。與《岳陽樓記》“覽物之情，得無異乎”中的“得無”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.太子承乾獲罪后，魏王泰每日入宮侍奉，太宗心中高興，暗暗決定立魏王泰為太子。B.褚遂良認(rèn)為如果立魏王，就要吸取教訓(xùn)，必須先安置好晉王，這樣才能保障其安全。C.晉王治擔(dān)心元昌的事連累自己，憂心忡忡，太宗知曉前因后果后，后悔立泰的想法。D.在立嗣的過程中，晉王治因仁孝取得了群臣的一致稱贊，最終太宗下詔立為皇太子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乞陛下試召問百官，有不同者，臣負(fù)陛下萬死。②唐太宗不以天下大器私其所愛，以杜禍亂之原，可謂能遠(yuǎn)謀矣！（5）唐太宗起初想立魏王為太子，最終卻立晉王為太子。他是如何考慮的？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，整體感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。（2）本題考查理解常見實(shí)詞含義及固定句式的用法的能力。解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語法結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法。對(duì)于固定句式的用法要系統(tǒng)總結(jié)，比較出不同點(diǎn)來。（3）本題考查考生對(duì)文言文的理解和篩選文中信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，看是否搞混事實(shí)情況。主要關(guān)注是否弄錯(cuò)對(duì)象、時(shí)間、事件、原因等。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。作答時(shí)明確題目要求，界定有效閱讀區(qū)域，篩選出正確信息，用簡明的語言概括出來。【解答】（1）“臣有一子”中“臣”是主語，“有”是謂語，“一子”是賓語，其后應(yīng)斷開；“死之日”是時(shí)間狀語，一般應(yīng)斷開；“當(dāng)為陛下殺之”中主語“我”省略，“為陛下”是狀語，修飾謂語“殺”，“之”是賓語，其后應(yīng)斷開。故選：DHN。（2）A.“乃更生之日也”意思是這是我重生之日。更：重新；“莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行”意思是請(qǐng)你不要推辭，重新坐下來，再彈一曲，我要為你創(chuàng)作一首新詩《琵琶行》。更：重新。兩者意思相同。B.“人誰不愛其子”意思是人誰不愛惜自己的兒子。愛：喜愛，愛惜；“齊國雖褊小，吾何愛一?！币馑际驱R國雖然狹小，我怎么會(huì)吝惜到舍不得一頭牛的地步呢？愛：吝惜。兩者意思不同。C.“愿審思”意思是希望陛下深思熟慮。審：詳細(xì)；周密；與《促織》“審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅”意思是仔細(xì)一看，只見蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長，青色的頸項(xiàng)，金黃色的翅膀。審：詳細(xì)；周密。兩者意思相同。D.“得無憂乎”意思是你能夠一點(diǎn)兒不擔(dān)心嗎？得無……乎：恐怕……吧，能……嗎（兼表反問）；“覽物之情，得無異乎”意思是他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒有不同嗎？得無……乎：恐怕……吧，能……嗎（兼表反問）。兩者意思相同。故選：A。（3）A.“暗暗決定立魏王泰為太子”錯(cuò)誤。根據(jù)“魏王泰日入侍奉，上面許立為太子”可知，魏王李泰便每天進(jìn)宮侍奉太宗，太宗當(dāng)面許諾立他為太子。不是“暗暗決定”。故選：A。（4）①乞：請(qǐng)求，希望；召：召見；負(fù)：有負(fù)；萬死：罪該萬死。譯文：望陛下召見文武百官探問一下，如有不同意的，就是臣等有負(fù)陛下罪該萬死。②大器：比喻國家、帝位，可意譯為“天下重任”；私：動(dòng)詞，私與；杜：杜絕；遠(yuǎn)謀：深謀遠(yuǎn)慮。譯文：唐太宗并不將天下重任私與所偏愛的人，以此來杜絕禍亂的根源，可稱得上是深謀遠(yuǎn)慮呀！（5）根據(jù)“若立泰，則是太子之位可經(jīng)營而得”可知，如果立李泰為太子，那就表明太子的位置可以靠苦心經(jīng)營而得到。據(jù)此總結(jié)出：太宗反感李泰多方算計(jì)，苦心經(jīng)營太子之位。根據(jù)“且泰立，則承乾與治皆不全；治立，則承乾與泰皆無恙矣”可知，李泰為太子，李承乾和李治均難以保全；李治為太子，則李承乾和李泰均可安然無恙。據(jù)此總結(jié)出：唐太宗深謀遠(yuǎn)慮，為杜絕兄弟相殘的事件發(fā)生，立仁孝的李治為太子，李承乾和李泰均可保全。結(jié)合“汝舅許汝矣，宜拜謝”可知，太宗讓李治拜謝長孫無忌，是讓這些朝中重臣好好輔佐李治。答案：（1）DHN（2）A（3）A（4）①望陛下召見文武百官探問一下，如有不同意的，就是臣等有負(fù)陛下罪該萬死。②唐太宗并不將天下重任私與所偏愛的人，以此來杜絕禍亂的根源，可稱得上是深謀遠(yuǎn)慮呀！（5）太宗反感李泰多方算計(jì)，苦心經(jīng)營太子之位。他深謀遠(yuǎn)慮，為杜絕兄弟相殘的事件發(fā)生，立仁孝的李治為太子，李承乾和李泰均可保全，并讓以長孫無忌為首的朝中重臣好好輔佐李治。參考譯文：貞觀十七年，李承乾已經(jīng)獲罪幽禁，魏王李泰便每天進(jìn)宮侍奉太宗，太宗當(dāng)面許諾立他為太子，岑文本、劉洎也勸說太宗立李泰；長孫無忌執(zhí)意請(qǐng)求立晉王李治。太宗對(duì)身邊的大臣說：“昨天李泰投到我懷里對(duì)我說：‘我到今天才成為陛下最親近的兒子，這是我重生之日。我有一子，我死之日，當(dāng)為陛下將他殺死，傳位給晉王李治?！苏l不愛惜自己的兒子，我聽李泰這么說，內(nèi)心十分憐憫他?！敝G議大夫褚遂良說：“陛下此言大為不妥。希望陛下深思熟慮，千萬不要出現(xiàn)失誤！陛下百年后，魏王占有天下之時(shí)，哪有殺掉自己的愛子，將皇位傳給晉王的道理呢！從前陛下既立承乾為太子，又寵愛魏王，對(duì)他的禮遇超過承乾，造成了今日的災(zāi)禍。承乾謀反的事剛剛過去，足可作為今日的借鑒。陛下如今要立魏王為太子，希望先安置好晉王，只有這樣，政局才能穩(wěn)定。”太宗流著眼淚說：“朕不能這么做！”說完站起身，回到宮中。魏王李泰唯恐太宗立晉王李治為太子，對(duì)李治說：“你與李元昌關(guān)系密切，元昌謀反不成已自盡，你能夠一點(diǎn)兒不擔(dān)心嗎？”李治聽到這番話滿臉憂愁，太宗感到奇怪，多次問他是什么原因，李治便將李泰對(duì)他說過的話告訴太宗；大宗很失望，開始后悔說過立李泰為太子的話。李承乾被廢掉太子后，太宗親御兩儀殿，群臣都退朝，只留下長孫無忌、房玄齡、李世勣、褚遂良四人，太宗對(duì)他們說：“我的三子一弟如此作為，我心里實(shí)在是苦悶而百無聊賴?！庇谑菍⑸眢w向床頭撞去，長孫無忌等人爭搶上前抱住他；太宗又抽出佩刀想要自殺，褚遂良奪下刀交給晉王李治。長孫無忌等請(qǐng)求太宗告知有什么要求，太宗說：“我想要立晉王為太子。”無忌說：“我等謹(jǐn)奉詔令；如有異議者，我請(qǐng)求將其斬首！”太宗對(duì)李治說：“你舅父許諾你為太子，你應(yīng)當(dāng)拜謝他?！崩钪斡谑前葜x長孫無忌。太宗對(duì)長孫無忌等人說：“你們已經(jīng)與我的意見相同了。但不知外朝議論如何？”長孫無忌答道：“晉王仁義孝敬。天下百姓屬心很久了，望陛下召見文武百官探問一下，如有不同意的，就是臣等有負(fù)陛下罪該萬死?！碧谟谑怯H臨太極殿，召見六品以上的文武大臣，對(duì)他們說：“李承乾大逆不道，李泰也居心險(xiǎn)惡，都不能立為太子。朕想要從諸子中選一人為繼承人，誰可以立為太子？你們須當(dāng)面明講。”眾人都高聲地說道：“晉王仁義孝敬，應(yīng)當(dāng)做大子?！北纾ǔ跗撸谙略t立晉王李治為皇太子。太宗對(duì)身邊的大臣說：“朕如果立李泰為太子，那就表明太子的位置可以靠苦心經(jīng)營而得到。自今往后，太子失德背道，或藩王企圖謀取的，都要棄置不立，這一規(guī)定傳給子孫，永為后代效法。而且，李泰為太子，李承乾和李治均難以保全；李治為太子，則李承乾和李泰均可安然無恙。臣司馬光曰：唐太宗并不將天下重任私與所偏愛的人，以此來杜絕禍亂的根源，可稱得上是深謀遠(yuǎn)慮呀?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩，完成各題。丁堰道中①沙元炳夾岸風(fēng)過稻葉香，開門雨歇葛衣涼。租忙麥豆?fàn)広吺?，舟?dòng)鵝鳧亂入塘?；钣?jì)漸難寧自覺，擔(dān)憂無分喜懼忘。不耕非策耕何賴？且覓留侯辟谷②方。注：①這首詩是丁未年（1907年）沙元炳在途經(jīng)如皋丁堰農(nóng)村的路上所寫。②辟谷：源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.首聯(lián)詩人綜合運(yùn)用多種感官，生動(dòng)形象地描寫了一幅夏日雨后的農(nóng)村田園景色。B.頷聯(lián)中用語鮮活，“爭趨”“亂入”寫出了農(nóng)家的熱鬧繁忙以及農(nóng)家的忙碌。C.頸聯(lián)寫農(nóng)人“活計(jì)漸難”，表達(dá)的情感與楊萬里《插秧歌》中的情感是一樣的。D.律詩講究起承轉(zhuǎn)合，這首詩由情境入手，層層展開，充分體現(xiàn)了這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（2）“憫農(nóng)詩”有時(shí)從農(nóng)民的心理角度切入，能夠更真切地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。請(qǐng)結(jié)合詩的尾聯(lián)簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩歌思想感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握作者的情感?！窘獯稹浚?）C．“表達(dá)的情感與楊萬里《插秧歌》中的情感是一樣的”錯(cuò)，頸聯(lián)寫農(nóng)人“活計(jì)漸難”，表達(dá)農(nóng)人生活艱難的憂愁，楊萬里《插秧歌》表達(dá)的是忙碌喜悅的情感，所以表達(dá)的情感不一樣。故選C。（2）“不耕非策耕何賴”，意為：農(nóng)民不種田不是辦法，種田了又能依靠什么呢？該句運(yùn)用反問，表現(xiàn)農(nóng)民不種田不是辦法，種了田也衣食無著的矛盾心理?！扒乙捔艉畋俟确健?，意為：暫且尋找張良不食五谷的秘方吧。該句運(yùn)用典故，表現(xiàn)農(nóng)民要活下去，只有尋找張良不吃五谷、修煉成仙之法的無奈心理。尾聯(lián)描寫了農(nóng)民不種田沒法活下去，種田了也不能養(yǎng)家糊口的兩難境地，表現(xiàn)出詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情之情。答案：（1）C（2）①“不耕非策耕何賴”運(yùn)用反問，表現(xiàn)農(nóng)民不種田不是辦法，種了田也衣食無著的矛盾心理。②“且覓留侯辟谷方?！边\(yùn)用典故，表現(xiàn)農(nóng)民要活下去只有尋找張良不吃五谷、修煉成仙之法的無奈心理。③尾聯(lián)描寫了農(nóng)民的兩難境地，表現(xiàn)出詩人對(duì)勞動(dòng)人民的悲憫情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歌曲《萬疆》說“紅日升在東方，其大道滿霞光”，在《登泰山記》中對(duì)太陽也有類似的描寫“正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”。（2）古代詩歌中可以看出服飾文化。辛棄疾的《青玉案?元夕》中“蛾兒雪柳黃金縷”為當(dāng)時(shí)女子時(shí)尚的打扮，《琵琶行》“江州司馬青衫濕”這句提到的服裝是低等官員的品服。（3）在唐詩中，常用樂器來借代音樂，比如“舉酒欲飲無管弦”“終歲不聞絲竹聲”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之（重點(diǎn)字：丹）（2）蛾兒雪柳黃金縷江州司馬青衫濕（重點(diǎn)字：蛾）（3）舉酒欲飲無管弦終歲不聞絲竹聲（重點(diǎn)字：弦）?三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。2022年11月15日，地球人口步入“80億時(shí)代”。80億人口，標(biāo)志著人類發(fā)展越過一個(gè)重要的里程碑，但也考驗(yàn)著承壓的地球生態(tài)系統(tǒng)。人類選擇何種行為模式將決定地球能否承載人類之重，構(gòu)建人與自然更加和諧共生的文明形態(tài)_______。人口數(shù)量增加，從一個(gè)側(cè)面_______了人類文明的進(jìn)步。與此同時(shí)，資源消耗、環(huán)境污染、城市化等因素卻帶來持續(xù)生態(tài)壓力。雖然人口數(shù)量與其對(duì)地球的影響關(guān)聯(lián)復(fù)雜，但_______，不斷增加的人口擠壓著地球上其余生命的生存空間。人口數(shù)量與地球承載力并非簡單的靜態(tài)關(guān)系。隨著社會(huì)發(fā)展理念進(jìn)步，生態(tài)文明意識(shí)改變，使得人類保護(hù)環(huán)境的力度也在增加，使得地球承載不斷擴(kuò)容。當(dāng)前，人類生態(tài)意識(shí)不斷增強(qiáng)，應(yīng)對(duì)氣候變化和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的團(tuán)結(jié)行動(dòng)正在增加，超越西方物質(zhì)主義的工業(yè)文明，構(gòu)建人與自然和諧共生的生態(tài)文明，成為響徹全球的進(jìn)步呼聲。雖然是發(fā)展中國家，中國正汲取中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”“萬物一體”的思想精髓，致力于探索人與自然和諧共生的新型現(xiàn)代化道路，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……這些重要實(shí)踐不僅對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展意義重大，也將為共建_______的美麗星球帶來重要啟示。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.迫在眉睫反應(yīng)不容置喙生生不息B.迫不及待反映不容置喙息息相關(guān)C.迫在眉睫反映不容置疑生生不息D.迫不及待反應(yīng)不容置疑息息相關(guān)（2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。?）文中運(yùn)用了不少轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)句，請(qǐng)從文中舉例分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詞語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改。（3）本題考查學(xué)生對(duì)語段中相關(guān)語句句間關(guān)系及其表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境舉例分析?！窘獯稹浚?）迫在眉睫：形容事情很緊迫，就在眼前。迫不及待：緊迫得來不及