2023年江蘇省新高考基地學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷（3月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年江蘇省新高考基地學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷（3月份）·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字勞動(dòng)帶給不同人的意義是截然不同的。數(shù)字勞動(dòng)與諸多社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素互嵌，包括年齡、性別、地域、種族、教育水平、職業(yè)類別等。數(shù)字勞動(dòng)帶來了社會(huì)分化。這種分化可以從很多層面來闡釋。當(dāng)我們討論社會(huì)分化時(shí)，往往會(huì)聯(lián)想到政策、階層等宏觀層面，而忽略了勞動(dòng)者群體內(nèi)部的分化。實(shí)際上，數(shù)字勞動(dòng)帶來的分化首先發(fā)生在接觸勞動(dòng)、執(zhí)行具體工作的勞動(dòng)者群體內(nèi)部。在今天的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”同時(shí)存在。有的人一出生便是“數(shù)字原住民”，習(xí)得數(shù)字技術(shù)、從事數(shù)字勞動(dòng)對(duì)他們而言是十分自然的事情。而年齡較大的人一般更習(xí)慣“工廠制”的流水線勞動(dòng)，突如其來的數(shù)字化往往令其不知所措。從工廠、建筑工地、服裝廠走下來的工人，往往無法擁有“數(shù)字原住民”在新型數(shù)字場(chǎng)域下的勞動(dòng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，更加明顯和尖銳的數(shù)字分化體現(xiàn)在勞動(dòng)者與外部結(jié)構(gòu)之間。除了勞資關(guān)系，消費(fèi)者和數(shù)字勞動(dòng)者的區(qū)隔也正在成為數(shù)字分化的重要表現(xiàn)。在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等勞動(dòng)情感結(jié)構(gòu)是數(shù)字分化的重要體現(xiàn)。為了提升服務(wù)體驗(yàn)、擴(kuò)大市場(chǎng)份額，數(shù)字企業(yè)對(duì)服務(wù)體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量的要求不斷提高。數(shù)字勞動(dòng)者所面對(duì)的挑戰(zhàn)由以往受資本“強(qiáng)控制”轉(zhuǎn)變?yōu)橐蝾櫩汀皬?qiáng)社交”，他們需要接受職業(yè)化的規(guī)訓(xùn)，以達(dá)到精細(xì)、專業(yè)地服務(wù)消費(fèi)者的要求，而不僅僅是對(duì)產(chǎn)品有著專業(yè)的理解。從這個(gè)角度講，當(dāng)“顧客就是上帝”“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”這樣的標(biāo)語(yǔ)不斷出現(xiàn)在我們周邊時(shí)，數(shù)字分化程度正在不斷加大。勞動(dòng)者不僅要付出情感勞動(dòng)，更需要付出自身的勞動(dòng)尊嚴(yán)。理查德?霍加特在闡釋十八、十九世紀(jì)的美國(guó)工人階級(jí)的勞作時(shí)，認(rèn)為他們雖然非常辛苦，但卻強(qiáng)烈認(rèn)同自己的社群，并隨時(shí)準(zhǔn)備在他人面前表現(xiàn)自身的體面。反觀今天的數(shù)字勞動(dòng)者，他們?cè)谌粘谧髦羞€存有多少體面和尊嚴(yán)，似乎是一個(gè)值得反思的問題。除了數(shù)字分化，數(shù)字勞動(dòng)在何種程度上才能促進(jìn)數(shù)字勞動(dòng)中的數(shù)字公平和數(shù)字正義，變成一種體面勞動(dòng)？雖然當(dāng)下的零工勞動(dòng)常常被學(xué)界和媒體所詬病，但這些勞動(dòng)本身確實(shí)也為流動(dòng)人口提供了一個(gè)“落腳之地”。尤其是受疫情影響，就業(yè)壓力陡增，做同城快進(jìn)員、外賣騎手、網(wǎng)約車司機(jī)、微商等數(shù)字勞動(dòng)成為很多人在職業(yè)過渡階段的重要選擇。另外，我們應(yīng)該看到數(shù)字勞動(dòng)者通過媒介所展現(xiàn)的溝通、參與和抗?fàn)幍壬鐣?huì)實(shí)踐的意義。當(dāng)下的媒介化內(nèi)容生產(chǎn)本身是有力量的，它可以形成社會(huì)話語(yǔ)力量來對(duì)抗資本、引起社會(huì)關(guān)注，并尋求政府介入和社會(huì)支持。在抖音、快手、B站等UGC平臺(tái)上，數(shù)字勞動(dòng)者的觀點(diǎn)和生活，正在成為重要的發(fā)聲渠道和數(shù)字記憶。勞動(dòng)者通過短視頻、直播等，形成了一個(gè)與數(shù)字資本公關(guān)相抗衡的話語(yǔ)流量圈，其以跨平臺(tái)協(xié)作的方式，增強(qiáng)了自身的存在感和話語(yǔ)力。（摘編自孫萍《數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值想象與意義變遷》）材料二：互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為數(shù)字勞動(dòng)者提供了多樣化的就業(yè)選擇和多元化的收入渠道，且他們的工作時(shí)間變得更自主，工作地點(diǎn)也更靈活。不僅如此，從更為宏觀的視角來看，這種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)在緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源最優(yōu)化配置等各個(gè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。數(shù)字技術(shù)在帶給我們巨大驚喜的同時(shí)，也帶來一種“野蠻暴力”的現(xiàn)實(shí)。平臺(tái)企業(yè)通過數(shù)字技術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者勞動(dòng)過程的數(shù)據(jù)化、系統(tǒng)化和非人格化管理，而且通過算法控制、游戲化激勵(lì)機(jī)制、消費(fèi)者評(píng)價(jià)機(jī)制等多樣化的控制手段，對(duì)他們實(shí)施全面且嚴(yán)密的控制。這些勞動(dòng)控制方式突破了傳統(tǒng)勞動(dòng)中對(duì)勞動(dòng)力的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式，更具隱蔽性。此外，盡管數(shù)字勞動(dòng)者擁有了更為靈活的工作時(shí)間和工作地點(diǎn)，以及更彈性化的工作組織，但靈活的就業(yè)方式也意味著他們很少能與平臺(tái)企業(yè)簽訂固定期限的勞動(dòng)合同。這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動(dòng)權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動(dòng)相去甚遠(yuǎn)。體面勞動(dòng)并不是一個(gè)全新的概念。早在1999年，國(guó)際勞工組織制定和實(shí)施的《體面勞動(dòng)議程》就對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行了明確的界定。體面勞動(dòng)，是指在自由、平等、安全和具備人格尊嚴(yán)的條件下，能夠?yàn)閯趧?dòng)者提供足夠的報(bào)酬和充分的社會(huì)保障、保護(hù)他們基本權(quán)益，以及促進(jìn)良好社會(huì)對(duì)話的勞動(dòng)。然而，很多數(shù)字勞動(dòng)者因難以與平臺(tái)企業(yè)確認(rèn)法律意義上的勞動(dòng)關(guān)系而成為不受法律保障的廉價(jià)勞動(dòng)力，且在維護(hù)自身勞動(dòng)權(quán)益方面也往往陷入無法舉證的窘境，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)者在勞資關(guān)系中的地位愈發(fā)弱勢(shì)。因此，“體面的數(shù)字勞動(dòng)”首先強(qiáng)調(diào)的是明確平臺(tái)與數(shù)字勞動(dòng)者之間是否存在勞動(dòng)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，完善數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)工作，特別是在工時(shí)、工傷、勞動(dòng)保護(hù)、休息休假、解雇、集體協(xié)商、社會(huì)補(bǔ)償和社會(huì)保險(xiǎn)等方面提供法律法規(guī)的制度支持，建立起對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者全面且有效的保護(hù)。（摘編自姚建華《平臺(tái)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)何以體面？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．社會(huì)分化不僅要考察政策、階層等宏觀層面，也要考察互聯(lián)網(wǎng)背景下勞動(dòng)者群體內(nèi)部的分化，從而得出較為科學(xué)的結(jié)論。B．?dāng)?shù)字勞動(dòng)者受資本“強(qiáng)控制”具有隱蔽性的特征，控制手段多樣化，突破了傳統(tǒng)的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式。C．?dāng)?shù)字勞動(dòng)者通過媒介所產(chǎn)生的媒介化內(nèi)容可以形成社會(huì)話語(yǔ)力量來對(duì)抗資本、引起社會(huì)關(guān)注，并尋求政府介入和社會(huì)支持。D．不管是傳統(tǒng)勞動(dòng)還是數(shù)字勞動(dòng)，都要求做到體面勞動(dòng)，但數(shù)字勞動(dòng)完全不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)難度較大。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．將數(shù)字勞動(dòng)者劃分為“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”，主要著眼于數(shù)字技術(shù)的習(xí)得。B．?dāng)?shù)字公平和數(shù)字正義是與數(shù)字分化同時(shí)存在的，要通過各種手段調(diào)節(jié)好兩者關(guān)系。C．互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為數(shù)字勞動(dòng)者提供自主靈活的就業(yè)選擇，能緩解矛盾，具有積極意義。D．?dāng)?shù)字勞動(dòng)者與平臺(tái)的勞資關(guān)系不平等，但數(shù)字勞動(dòng)者因平臺(tái)力量強(qiáng)大而無法抗?fàn)帯＃?）下列選項(xiàng)最能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．熟知手機(jī)銀行操作的小王不用去銀行就辦理了轉(zhuǎn)賬手續(xù)。B．營(yíng)業(yè)員積極推銷大數(shù)據(jù)顯示的最受顧客歡迎的L品牌的休閑服。C．電子廠流水線上的小李很喜歡他操作的電路板工序。D．程序員小趙夜以繼日地編寫程序，一旦任務(wù)完成就有一個(gè)放松的假期。（4）有學(xué)者研究服裝產(chǎn)業(yè)與女性就業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)店高檔羊毛衫店從空間的使用到話語(yǔ)的措辭，再到服裝的風(fēng)格，員工和消費(fèi)者之間的差異感時(shí)時(shí)被放大，消費(fèi)者的品位和優(yōu)越性時(shí)時(shí)被呈現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（5）數(shù)字勞動(dòng)者的“體面勞動(dòng)”主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滕王閣譚正壁重陽(yáng)佳節(jié)到了，在平時(shí)十分冷落的城墻上面，這天游人特別多。洪都府城皇通到章江門的大道上，人多如鯽。一到城門口，便都爬到城墻上去。在這些游人中，一部分是來履行那年年履行的登高習(xí)俗的，一部分是來瞻仰都督公的文人大會(huì)，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)那些久聞大名而沒有謀面的大文學(xué)家，有機(jī)會(huì)還得請(qǐng)他們?cè)诤炞謨?cè)留下幾個(gè)字兒，可以拿回去騙騙鄉(xiāng)下人，說他是某大文學(xué)家朋友?？墒撬麄兊哪_一踏到那閣前，便都大失所望。原來距離閣子四周百步以內(nèi)，已經(jīng)特別戒嚴(yán)，沒有通行證不能過去。看看太陽(yáng)將近中午，用紙片做憑證而到閣子里去的客人，漸漸由稀少而至于絕跡，最后來了一個(gè)青年，穿著青布袍子，風(fēng)塵滿面。守衛(wèi)兵看見他沒有紙片，攔著不放他進(jìn)去。他癡癡地說道：“我是來見宇文太守的，他約我這時(shí)候在這里相見?！笔匦l(wèi)兵還是不肯放他，大聲地：“名片！”“名片沒有帶，我叫王勃！”守衛(wèi)兵頓時(shí)露出瞧不起人的樣子，給了他一個(gè)白眼：“那么請(qǐng)你在這兒等一下，待我進(jìn)去為你通報(bào)，不知宇文太守見不見客人？”一邊說，一邊懶洋洋地轉(zhuǎn)身走進(jìn)去。沒有多久，閣子里傳來一陣嘈雜的人聲，宇文鈞同閻伯嶼并著肩走出來，后面跟著一大群的文士們。守衛(wèi)兵滿臉通紅地從后面搶先跑過來，對(duì)王勃道：“王先生，小人有眼不識(shí)秦山，剛才招待不周，請(qǐng)你多多包容?，F(xiàn)在宇文太守都督爺親來接你了。”王勃不理他，慌忙上前先和宇文鈞招呼，宇文鈞便替他們介紹相見。閻伯嶼興高采烈地：“今天重陽(yáng)佳節(jié)，敝地文士們?cè)谶@里舉行聯(lián)歡大宴，老夫雖忝為一府之長(zhǎng)，但在文壇上無藉藉名，不足領(lǐng)袖群彥。恰逢高賢于今日下降，從此主盟有人，正可謂天助老夫了！請(qǐng)上樓與會(huì)，再行請(qǐng)教！”當(dāng)下王勃不免謙遜了一番，便由閻伯嶼在前引道，他和宇文鈞并肩居中，文士們跟隨在后，一窩蜂地走上閣子里的樓上。樓面很高寬大，中間設(shè)有十多桌十分豐盛的宴席。樓外正對(duì)著長(zhǎng)江，但見江水滔滔，風(fēng)帆不絕，隔岸山林村野，一片如畫。他們到了樓上，各個(gè)分位坐下。宇文鈞便把當(dāng)?shù)刈钣忻奈氖渴辔?，一一替王勃介紹：“這位是閻都督的女婿吳子章先生，是當(dāng)?shù)氐谝涣餍逻M(jìn)作家。”吳子章露著不愉快的臉色，勉強(qiáng)站立起來和王勃握手：“久仰‘四杰’大名，今日得睹龍首，正是三生有幸，過一會(huì)當(dāng)將拙作請(qǐng)教！”“不敢！不敢！”“這位就是作《洪都賦》的劉靜先生！”“這位是主編府報(bào)的唐子高先生！”“這位是洪都新詩(shī)人徐夜先生！”……在一片“不敢”“不敢當(dāng)”聲中，閻伯嶼站起來演說，先說了一番今天宴會(huì)的旨趣，然后再把王勃用介紹的口氣著實(shí)恭維了一番，最后說：“今天是洪都‘破天荒’的文士大會(huì)，請(qǐng)各位先痛飲幾杯，然后分韻作詩(shī)，以留紀(jì)念，而且向王先生請(qǐng)教。然后再請(qǐng)王先生演講，指示今后的寫作方針！”宴會(huì)一開始，酒像潮水似的只管向文士們的肚子里流。酒過三巡，大家重新提起分韻作詩(shī)的話來。宇文鈞提議道：“從前王羲之修禊蘭亭，作詩(shī)之先，先作一序。今天有詩(shī)也不可無序，此事須煩主人大筆。”閻伯嶼掀髯大笑道：“這是宇文兄取笑小弟了！小弟既不長(zhǎng)文事，而且今天大巫在前，小巫哪還敢班門弄斧？這事正好一煩王先生大筆?！鳖I(lǐng)導(dǎo)起來了一陣熱烈的拍掌聲。王勃不慌不忙地站起來：“今天小弟躬與盛會(huì)，已很榮幸。小弟在這里是客人，萬(wàn)不敢喧賓奪主！這篇序文，最最適當(dāng)，還是請(qǐng)吳子章先生大筆一揮！”吳子章頓時(shí)眉飛色舞迫不及待似的：“王先生太謙了！既是這樣，就煩王先生寫一篇《滕王閣序》，小弟寫一篇《滕王閣賦》來奉陪，大家分工合作，以完成今日的勝節(jié)佳會(huì)，如何？”宇文鈞不等王勃再推辭，首先點(diǎn)頭贊成：“很好！那么就請(qǐng)兩位立即揮毫，再由大家各來獻(xiàn)詩(shī)一首?！贝蟊姴患s而同地高喊：“贊成！贊成！”簾外一鉤新月，照得簾內(nèi)人的身上像著了冷水一般，感到一陣陣侵骨的寒意，屋里的一切，都顯得異常的寂寞。閻小姐坐在閨房一角，她緊皺著眉，滿面的不痛快。吳子章垂頭喪氣，丈人閻伯嶼預(yù)先給他作的《滕王閣賦》，他在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)竟然只能記起大半，然后再也寫不出來了。下午那場(chǎng)景他連投江的心都有了，但他舍不得自己死，只能裝羊癲風(fēng)發(fā)作。王勃從大醉中醒來，擠擠眼，一看已是換了一個(gè)日子，自己的身子早已回到船上。他才模糊地想起昨天的事。當(dāng)他在滕王閣上把那屬《滕王閣序》在不到半個(gè)時(shí)辰里一揮而就后，得到了閻宇二公及全體文士的領(lǐng)服，每個(gè)人都向他敬酒，他喝得大醉。后來仿佛是有人扶著送他下船，此后便昏然睡去，一切都不知了。他看見天色已明，便喚醒書僮琴兒，問他自回船后，有沒有人來看過他。琴兒說：“當(dāng)公子被送回來的時(shí)候，閻都督派人同時(shí)送來白銀千兩，說是他送給公子的程儀，叫我代為收下。現(xiàn)在我去拿來交給主人?！彼耄徊怀鲇钗氖啦A(yù)料，現(xiàn)在盤纏既有了著落，不如早些開船。因?yàn)樗篮槎汲抢镆话阄氖總兌贾浪谶@里，今天他們一定都要來拜訪他。他應(yīng)酬幾句話倒不怕，怕的是把他當(dāng)做明星看待，要問他要什么親筆簽名的照片。所以他不再上岸去向朋友們告別，便命船夫解纜東駛。長(zhǎng)江在曙光里滔滔地流。（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．游人對(duì)大文學(xué)家的崇拜，既反映了某種社會(huì)現(xiàn)象，也為后文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．王勃對(duì)守衛(wèi)兵的態(tài)度表現(xiàn)出他的年少輕狂，也對(duì)守衛(wèi)兵竟不懂他的大名而惱怒。C．吳子章先是“不愉快”，后“眉飛色舞”，表情的變化源自于他復(fù)雜多慮的心態(tài)。D．閆小姐“滿面的不痛快”既表現(xiàn)了對(duì)丈夫的怨恨，也暗示自己孤獨(dú)寂寞的悲涼。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說將故事發(fā)生的時(shí)間設(shè)定在重陽(yáng)節(jié)，一者與“時(shí)為九月，序?qū)偃铩焙魬?yīng)，一者也揭示了該小說與《滕王閣序》都表達(dá)了登高望遠(yuǎn)的主旨。B．小說介紹文士時(shí)雖然用了相同的句式，但介紹的順序很有講究，表現(xiàn)了場(chǎng)面上說話的特點(diǎn)，也讓讀者有了“古今一體”的感覺。C．小說中的場(chǎng)面描寫較生動(dòng)，有客套的對(duì)話，有熱烈的拍掌聲，有繪形繪色的神態(tài)，又在“贊成！贊成！”中戛然而止，讀來令人回味無窮。D．小說結(jié)尾部分不僅補(bǔ)充交代了與王勃相關(guān)的故事情節(jié)，而且“今天他們一定都要來拜訪他”也與開頭的游人心態(tài)照應(yīng)，結(jié)構(gòu)頗具匠心。（3）小說多處使用對(duì)比手法，這樣敘寫故事有什么效果？（4）王勃的《滕王閣序》千古流傳，本文對(duì)《滕王閣序》的內(nèi)容卻只字未提。作者這樣處理有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。荀攸字公達(dá)，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權(quán)求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆將有奸！”衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。董卓之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長(zhǎng)安。攸與議郎何颙等謀曰：“董卓無道，甚于桀紂，天下皆恐之，雖資強(qiáng)兵，實(shí)一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)殽函，輔王命，以號(hào)令天下，此桓文之舉也?！笔麓咕投X，收颙、攸系獄，颙憂懼自殺，攸言語(yǔ)飲食自若，會(huì)卓死得免。太祖拔白馬還遣輜重循河而西袁紹渡河追卒與太祖遇諸將皆恐說太祖還保營(yíng)攸曰此所以禽敵奈何去之太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競(jìng)奔之，陳亂。乃縱步騎擊，大破之，太祖遂與紹相拒于官渡。會(huì)許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬(wàn)余兵迎運(yùn)糧，將驕卒惰，可要擊也。眾皆疑，唯攸與賈詡勸太祖。太祖自將攻破之。七年，從討袁譚、尚于黎陽(yáng)。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭(zhēng)冀州。譚遣辛毗乞降請(qǐng)救，太祖將許之，以問群下。群下多以為表強(qiáng)，宜先平之，譚、尚不足憂也。攸曰：“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬(wàn)，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，此勢(shì)不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此事不可失也?！碧嬖唬骸吧??！蔽牡墼跂|宮，太祖謂曰：“荀公達(dá)，人之師表也，汝當(dāng)盡禮敬之?！必。雷訂柌?，獨(dú)拜床下，其見尊異如此。攸與鐘繇善，繇言：“我每有所行，反復(fù)思維，自謂無以易；以咨公達(dá)，輒復(fù)過人意。”公達(dá)前后凡畫奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會(huì)薨，故世不得盡聞也。（節(jié)選自《三國(guó)志?卷十》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．太祖拔白馬/還遣輜重循河而西/袁紹渡河追/卒與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵奈何/去之/B．太祖拔白馬/還遣輜重循河而西/袁紹渡河追卒/與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵/奈何去之/C．太祖拔白馬還/遣輜重循河而西/袁紹渡河追/卒與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵/奈何去之/D．太祖拔白馬還/遣輜重循河而西/袁紹渡河追卒/與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵奈何/去之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．桀紂，夏桀與商紂的合稱，二人皆因無道，為商湯與武王所滅。后成為暴君的代稱。B．殽函，崤山與函谷關(guān)的合稱，此處地勢(shì)險(xiǎn)要。《過秦論》“秦孝公據(jù)崤函之固”即指此地。C．桓文，齊桓公與晉文公的并稱?！洱R桓晉文之事》中齊宣王提到的就是這兩位君主。D．薨，古代諸侯或有爵位的大官、封王的貴族死去稱“薨”，而皇族死去則稱“崩”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．荀攸自小聰慧。通過張權(quán)的臉色不同尋常，就敏銳判斷出他是殺人流亡的逃犯。B．荀攸膽識(shí)過人。一介文人，敢于行刺董卓，事敗入獄也是不懼生死，談笑自若。C．荀攸深受器重。太祖夸獎(jiǎng)荀攸是做人的表率，世子甚至曾經(jīng)親臨病榻問候病情。D．荀攸足智多謀。他前后共設(shè)十二條奇策，可惜隨著鐘繇的去世后世竟不得而知。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①遂以輜重餌賊，賊競(jìng)奔之，陳亂。②我每有所行，反復(fù)思維，自謂無以易；以咨公達(dá)，輒復(fù)過人意。（5）在征伐劉表和二袁的先后順序上荀攸持什么看法？理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各小題。擬古十二首（其九）李白生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前后更嘆息，浮榮何足珍？（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)的前四句把天地比為迎送過客的旅舍，“同悲”則流露出人生易逝的感傷情緒。B.全詩(shī)有兩層“嘆息”，一嘆息人只有到死時(shí)才有歸宿，二嘆息一切榮華富貴是浮云。C.詩(shī)人以議論入詩(shī)，直奔關(guān)乎生死的哲學(xué)命題，層次清晰，情感隨議論而不斷強(qiáng)化。D.從內(nèi)容上看本詩(shī)是詩(shī)人對(duì)坎坷一生的總結(jié)，思想豐富成熟，應(yīng)屬李白晚期的作品。（2）詩(shī)人在詩(shī)的末尾指出“前后更嘆息，浮榮何足珍”，“前后”指生前死后。詩(shī)中談到哪些生前死后的情境來表明“浮榮何足珍”？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》中，“，”兩句，寫游子和思婦通過共望明月來表達(dá)相互思念之情，和李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”有異曲同工之妙。（2）王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“，”，寫詞人登高遠(yuǎn)望之景，從總體上寫金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。（3）小雨同學(xué)想從所學(xué)的詩(shī)文中選取兩句話作為“座右銘”，來提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，可選擇“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！泵鞔_了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)的黨的二十大報(bào)告，向全黨全國(guó)發(fā)出了為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)員令。前進(jìn)道路上，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到①_____，未雨綢繆。面對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)聲浪急甚至②_____的重大考驗(yàn)，更需要我們始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的“人間正道”前行。大道之行，壯闊無垠。站在新的歷史起點(diǎn)，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們更加堅(jiān)信，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，沿著自己選擇的正確道路③_____走下去，就一定能夠譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老寧波人有喝早酒的習(xí)慣，有時(shí)是老酒，早餐鋪?zhàn)永锢习逵瞄_水壺?zé)岷?，論杯賣，顧客都是老頭兒。①？他們會(huì)告訴你，大清早在家喝酒，老婆子要罵的。年輕人為什么晚上喜歡去酒館喝一杯，老頭兒就為什么喜歡早上去早餐鋪?zhàn)雍纫槐?。喝完早酒，②，菜?chǎng)的人流和早餐店的人流算是相互成就。喝早酒，跟苦力活兒多少有點(diǎn)關(guān)系。早年，寧波菜市場(chǎng)周圍總需要一些人力的，拉貨、搬貨、運(yùn)貨，男人起大早干完活兒，那么一定要喝點(diǎn)早酒。企圖御寒也好，增強(qiáng)體力也好，這種清晨清冽而熱氣氤氳的氣氛里，可以擁有心無旁騖地放松一刻。早酒是部分老寧波人的一種生活習(xí)慣，是一種情懷，更是一種平民文化，但是請(qǐng)牢記小飲酌情，③。（1）下列句子中的“企圖”和文中畫橫線處的“企圖”，意義用法相同的一項(xiàng)是A．她火眼金睛，一眼識(shí)破了商販以次充好的企圖。B．科技與科幻跨界交融，企圖打破AI技術(shù)的創(chuàng)新邊界。C．他企圖用疊床架屋的方法，來掩飾自己立論空洞的毛病。D．犯罪分子攜款外逃的企圖最終都不會(huì)得逞。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)種類繁多，小說、詩(shī)歌、散文、話劇，涵蓋了新文學(xué)的主要體裁，體現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的多方面成就?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國(guó)社會(huì)的一面鏡子，折射出社會(huì)變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時(shí)代精神方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的特點(diǎn)之一是“感時(shí)憂國(guó)”，作家的目光更多地凝聚在國(guó)家命運(yùn)和人民悲歡上。如今，這樣的家國(guó)情懷更是助力“中華民族偉大復(fù)興”的推進(jìn)劑。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年江蘇省新高考基地學(xué)校高考語(yǔ)文模擬試卷（3月份）·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字勞動(dòng)帶給不同人的意義是截然不同的。數(shù)字勞動(dòng)與諸多社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素互嵌，包括年齡、性別、地域、種族、教育水平、職業(yè)類別等。數(shù)字勞動(dòng)帶來了社會(huì)分化。這種分化可以從很多層面來闡釋。當(dāng)我們討論社會(huì)分化時(shí)，往往會(huì)聯(lián)想到政策、階層等宏觀層面，而忽略了勞動(dòng)者群體內(nèi)部的分化。實(shí)際上，數(shù)字勞動(dòng)帶來的分化首先發(fā)生在接觸勞動(dòng)、執(zhí)行具體工作的勞動(dòng)者群體內(nèi)部。在今天的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”同時(shí)存在。有的人一出生便是“數(shù)字原住民”，習(xí)得數(shù)字技術(shù)、從事數(shù)字勞動(dòng)對(duì)他們而言是十分自然的事情。而年齡較大的人一般更習(xí)慣“工廠制”的流水線勞動(dòng)，突如其來的數(shù)字化往往令其不知所措。從工廠、建筑工地、服裝廠走下來的工人，往往無法擁有“數(shù)字原住民”在新型數(shù)字場(chǎng)域下的勞動(dòng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，更加明顯和尖銳的數(shù)字分化體現(xiàn)在勞動(dòng)者與外部結(jié)構(gòu)之間。除了勞資關(guān)系，消費(fèi)者和數(shù)字勞動(dòng)者的區(qū)隔也正在成為數(shù)字分化的重要表現(xiàn)。在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等勞動(dòng)情感結(jié)構(gòu)是數(shù)字分化的重要體現(xiàn)。為了提升服務(wù)體驗(yàn)、擴(kuò)大市場(chǎng)份額，數(shù)字企業(yè)對(duì)服務(wù)體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量的要求不斷提高。數(shù)字勞動(dòng)者所面對(duì)的挑戰(zhàn)由以往受資本“強(qiáng)控制”轉(zhuǎn)變?yōu)橐蝾櫩汀皬?qiáng)社交”，他們需要接受職業(yè)化的規(guī)訓(xùn)，以達(dá)到精細(xì)、專業(yè)地服務(wù)消費(fèi)者的要求，而不僅僅是對(duì)產(chǎn)品有著專業(yè)的理解。從這個(gè)角度講，當(dāng)“顧客就是上帝”“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”這樣的標(biāo)語(yǔ)不斷出現(xiàn)在我們周邊時(shí)，數(shù)字分化程度正在不斷加大。勞動(dòng)者不僅要付出情感勞動(dòng)，更需要付出自身的勞動(dòng)尊嚴(yán)。理查德?霍加特在闡釋十八、十九世紀(jì)的美國(guó)工人階級(jí)的勞作時(shí)，認(rèn)為他們雖然非常辛苦，但卻強(qiáng)烈認(rèn)同自己的社群，并隨時(shí)準(zhǔn)備在他人面前表現(xiàn)自身的體面。反觀今天的數(shù)字勞動(dòng)者，他們?cè)谌粘谧髦羞€存有多少體面和尊嚴(yán)，似乎是一個(gè)值得反思的問題。除了數(shù)字分化，數(shù)字勞動(dòng)在何種程度上才能促進(jìn)數(shù)字勞動(dòng)中的數(shù)字公平和數(shù)字正義，變成一種體面勞動(dòng)？雖然當(dāng)下的零工勞動(dòng)常常被學(xué)界和媒體所詬病，但這些勞動(dòng)本身確實(shí)也為流動(dòng)人口提供了一個(gè)“落腳之地”。尤其是受疫情影響，就業(yè)壓力陡增，做同城快進(jìn)員、外賣騎手、網(wǎng)約車司機(jī)、微商等數(shù)字勞動(dòng)成為很多人在職業(yè)過渡階段的重要選擇。另外，我們應(yīng)該看到數(shù)字勞動(dòng)者通過媒介所展現(xiàn)的溝通、參與和抗?fàn)幍壬鐣?huì)實(shí)踐的意義。當(dāng)下的媒介化內(nèi)容生產(chǎn)本身是有力量的，它可以形成社會(huì)話語(yǔ)力量來對(duì)抗資本、引起社會(huì)關(guān)注，并尋求政府介入和社會(huì)支持。在抖音、快手、B站等UGC平臺(tái)上，數(shù)字勞動(dòng)者的觀點(diǎn)和生活，正在成為重要的發(fā)聲渠道和數(shù)字記憶。勞動(dòng)者通過短視頻、直播等，形成了一個(gè)與數(shù)字資本公關(guān)相抗衡的話語(yǔ)流量圈，其以跨平臺(tái)協(xié)作的方式，增強(qiáng)了自身的存在感和話語(yǔ)力。（摘編自孫萍《數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值想象與意義變遷》）材料二：互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為數(shù)字勞動(dòng)者提供了多樣化的就業(yè)選擇和多元化的收入渠道，且他們的工作時(shí)間變得更自主，工作地點(diǎn)也更靈活。不僅如此，從更為宏觀的視角來看，這種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)在緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源最優(yōu)化配置等各個(gè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。數(shù)字技術(shù)在帶給我們巨大驚喜的同時(shí)，也帶來一種“野蠻暴力”的現(xiàn)實(shí)。平臺(tái)企業(yè)通過數(shù)字技術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者勞動(dòng)過程的數(shù)據(jù)化、系統(tǒng)化和非人格化管理，而且通過算法控制、游戲化激勵(lì)機(jī)制、消費(fèi)者評(píng)價(jià)機(jī)制等多樣化的控制手段，對(duì)他們實(shí)施全面且嚴(yán)密的控制。這些勞動(dòng)控制方式突破了傳統(tǒng)勞動(dòng)中對(duì)勞動(dòng)力的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式，更具隱蔽性。此外，盡管數(shù)字勞動(dòng)者擁有了更為靈活的工作時(shí)間和工作地點(diǎn)，以及更彈性化的工作組織，但靈活的就業(yè)方式也意味著他們很少能與平臺(tái)企業(yè)簽訂固定期限的勞動(dòng)合同。這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動(dòng)權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動(dòng)相去甚遠(yuǎn)。體面勞動(dòng)并不是一個(gè)全新的概念。早在1999年，國(guó)際勞工組織制定和實(shí)施的《體面勞動(dòng)議程》就對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行了明確的界定。體面勞動(dòng)，是指在自由、平等、安全和具備人格尊嚴(yán)的條件下，能夠?yàn)閯趧?dòng)者提供足夠的報(bào)酬和充分的社會(huì)保障、保護(hù)他們基本權(quán)益，以及促進(jìn)良好社會(huì)對(duì)話的勞動(dòng)。然而，很多數(shù)字勞動(dòng)者因難以與平臺(tái)企業(yè)確認(rèn)法律意義上的勞動(dòng)關(guān)系而成為不受法律保障的廉價(jià)勞動(dòng)力，且在維護(hù)自身勞動(dòng)權(quán)益方面也往往陷入無法舉證的窘境，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)者在勞資關(guān)系中的地位愈發(fā)弱勢(shì)。因此，“體面的數(shù)字勞動(dòng)”首先強(qiáng)調(diào)的是明確平臺(tái)與數(shù)字勞動(dòng)者之間是否存在勞動(dòng)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，完善數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)工作，特別是在工時(shí)、工傷、勞動(dòng)保護(hù)、休息休假、解雇、集體協(xié)商、社會(huì)補(bǔ)償和社會(huì)保險(xiǎn)等方面提供法律法規(guī)的制度支持，建立起對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者全面且有效的保護(hù)。（摘編自姚建華《平臺(tái)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)何以體面？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．社會(huì)分化不僅要考察政策、階層等宏觀層面，也要考察互聯(lián)網(wǎng)背景下勞動(dòng)者群體內(nèi)部的分化，從而得出較為科學(xué)的結(jié)論。B．?dāng)?shù)字勞動(dòng)者受資本“強(qiáng)控制”具有隱蔽性的特征，控制手段多樣化，突破了傳統(tǒng)的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式。C．?dāng)?shù)字勞動(dòng)者通過媒介所產(chǎn)生的媒介化內(nèi)容可以形成社會(huì)話語(yǔ)力量來對(duì)抗資本、引起社會(huì)關(guān)注，并尋求政府介入和社會(huì)支持。D．不管是傳統(tǒng)勞動(dòng)還是數(shù)字勞動(dòng)，都要求做到體面勞動(dòng)，但數(shù)字勞動(dòng)完全不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)難度較大。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．將數(shù)字勞動(dòng)者劃分為“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”，主要著眼于數(shù)字技術(shù)的習(xí)得。B．?dāng)?shù)字公平和數(shù)字正義是與數(shù)字分化同時(shí)存在的，要通過各種手段調(diào)節(jié)好兩者關(guān)系。C．互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為數(shù)字勞動(dòng)者提供自主靈活的就業(yè)選擇，能緩解矛盾，具有積極意義。D．?dāng)?shù)字勞動(dòng)者與平臺(tái)的勞資關(guān)系不平等，但數(shù)字勞動(dòng)者因平臺(tái)力量強(qiáng)大而無法抗?fàn)?。?）下列選項(xiàng)最能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA．熟知手機(jī)銀行操作的小王不用去銀行就辦理了轉(zhuǎn)賬手續(xù)。B．營(yíng)業(yè)員積極推銷大數(shù)據(jù)顯示的最受顧客歡迎的L品牌的休閑服。C．電子廠流水線上的小李很喜歡他操作的電路板工序。D．程序員小趙夜以繼日地編寫程序，一旦任務(wù)完成就有一個(gè)放松的假期。（4）有學(xué)者研究服裝產(chǎn)業(yè)與女性就業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)店高檔羊毛衫店從空間的使用到話語(yǔ)的措辭，再到服裝的風(fēng)格，員工和消費(fèi)者之間的差異感時(shí)時(shí)被放大，消費(fèi)者的品位和優(yōu)越性時(shí)時(shí)被呈現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（5）數(shù)字勞動(dòng)者的“體面勞動(dòng)”主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容能否支持題干涉及的觀點(diǎn)的辨析能力。答題時(shí)要明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂題干及材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）D.“數(shù)字勞動(dòng)完全不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)”錯(cuò)。材料二“這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動(dòng)權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動(dòng)相去甚遠(yuǎn)”只是強(qiáng)調(diào)數(shù)字勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)的難度更大，沒有強(qiáng)調(diào)數(shù)字勞動(dòng)完全不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)。故選D。（2）D.“因平臺(tái)力量強(qiáng)大而無法抗?fàn)帯卞e(cuò)。材料二“很多數(shù)字勞動(dòng)者因難以與平臺(tái)企業(yè)確認(rèn)法律意義上的勞動(dòng)關(guān)系而成為不受法律保障的廉價(jià)勞動(dòng)力，且在維護(hù)自身勞動(dòng)權(quán)益方面也往往陷入無法舉證的窘境，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)者在勞資關(guān)系中的地位愈發(fā)弱勢(shì)”，可見不是因?yàn)槠脚_(tái)力量強(qiáng)大而無法抗?fàn)?。故選D。（3）“數(shù)字分化”指的是：數(shù)字勞動(dòng)帶來了社會(huì)分化；數(shù)字勞動(dòng)帶來的分化首先發(fā)生在接觸勞動(dòng)、執(zhí)行具體工作的勞動(dòng)者群體內(nèi)部；更加明顯和尖銳的數(shù)字分化體現(xiàn)在勞動(dòng)者與外部結(jié)構(gòu)之間。A.說的是手機(jī)銀行轉(zhuǎn)賬，不能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。B.說的是營(yíng)業(yè)員為了服務(wù)消費(fèi)者利用大數(shù)據(jù)做推銷，能夠支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。C.說的是流水線操作，不能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。D.說的是程序員的編程，不能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。故選B。（4）結(jié)合材料一“在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等勞動(dòng)情感結(jié)構(gòu)是數(shù)字分化的重要體現(xiàn)”可知，在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等情感結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了數(shù)字分化。結(jié)合材料一“他們需要接受職業(yè)化的規(guī)訓(xùn)，以達(dá)到精細(xì)、專業(yè)地服務(wù)消費(fèi)者的要求，而不僅僅是對(duì)產(chǎn)品有著專業(yè)的理解”可知，員工不是基于專業(yè)理解，而是通過精細(xì)、專業(yè)的服務(wù)來滿足消費(fèi)者自身的要求。結(jié)合材料一“當(dāng)‘顧客就是上帝’‘顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的’這樣的標(biāo)語(yǔ)不斷出現(xiàn)在我們周邊時(shí)，數(shù)字分化程度正在不斷加大。勞動(dòng)者不僅要付出情感勞動(dòng)，更需要付出自身的勞動(dòng)尊嚴(yán)”可知，員工與消費(fèi)者之間的差異感往往要員工付出勞動(dòng)尊嚴(yán)。（5）①思想觀念方面：結(jié)合材料一“勞動(dòng)者不僅要付出情感勞動(dòng)，更需要付出自身的勞動(dòng)尊嚴(yán)”“反觀今天的數(shù)字勞動(dòng)者，他們?cè)谌粘谧髦羞€存有多少體面和尊嚴(yán)，似乎是一個(gè)值得反思的問題”可知，數(shù)字勞動(dòng)者理應(yīng)得到消費(fèi)者的尊重，而不能任由消費(fèi)者有高高在上的優(yōu)越感；②勞動(dòng)關(guān)系方面：結(jié)合“盡管數(shù)字勞動(dòng)者擁有了更為靈活的工作時(shí)間和工作地點(diǎn)，以及更彈性化的工作組織，但靈活的就業(yè)方式也意味著他們很少能與平臺(tái)企業(yè)簽訂固定期限的勞動(dòng)合同。這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動(dòng)權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動(dòng)相去甚遠(yuǎn)”可知，能與平臺(tái)企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同，保障自身的各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)益；③法律法規(guī)方面：結(jié)合“‘體面的數(shù)字勞動(dòng)’首先強(qiáng)調(diào)的是明確平臺(tái)與數(shù)字勞動(dòng)者之間是否存在勞動(dòng)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，完善數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)工作，特別是在工時(shí)、工傷、勞動(dòng)保護(hù)、休息休假、解雇、集體協(xié)商、社會(huì)補(bǔ)償和社會(huì)保險(xiǎn)等方面提供法律法規(guī)的制度支持，建立起對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者全面且有效的保護(hù)”可知，能給數(shù)字勞動(dòng)者的“體面勞動(dòng)”提供全方位的法律保護(hù)。答案：（1）D（2）D（3）B（4）①在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等情感結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了數(shù)字分化；②員工不是基于專業(yè)理解，而是通過精細(xì)、專業(yè)的服務(wù)來滿足消費(fèi)者自身的要求；③員工與消費(fèi)者之間的差異感往往要員工付出勞動(dòng)尊嚴(yán)。（5）①思想觀念方面：數(shù)字勞動(dòng)者理應(yīng)得到消費(fèi)者的尊重，而不能任由消費(fèi)者有高高在上的優(yōu)越感；②勞動(dòng)關(guān)系方面：能與平臺(tái)企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同，保障自身的各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)益；③法律法規(guī)方面：能給數(shù)字勞動(dòng)者的“體面勞動(dòng)”提供全方位的法律保護(hù)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。滕王閣譚正壁重陽(yáng)佳節(jié)到了，在平時(shí)十分冷落的城墻上面，這天游人特別多。洪都府城皇通到章江門的大道上，人多如鯽。一到城門口，便都爬到城墻上去。在這些游人中，一部分是來履行那年年履行的登高習(xí)俗的，一部分是來瞻仰都督公的文人大會(huì)，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)那些久聞大名而沒有謀面的大文學(xué)家，有機(jī)會(huì)還得請(qǐng)他們?cè)诤炞謨?cè)留下幾個(gè)字兒，可以拿回去騙騙鄉(xiāng)下人，說他是某大文學(xué)家朋友?？墒撬麄兊哪_一踏到那閣前，便都大失所望。原來距離閣子四周百步以內(nèi)，已經(jīng)特別戒嚴(yán)，沒有通行證不能過去?？纯刺?yáng)將近中午，用紙片做憑證而到閣子里去的客人，漸漸由稀少而至于絕跡，最后來了一個(gè)青年，穿著青布袍子，風(fēng)塵滿面。守衛(wèi)兵看見他沒有紙片，攔著不放他進(jìn)去。他癡癡地說道：“我是來見宇文太守的，他約我這時(shí)候在這里相見?！笔匦l(wèi)兵還是不肯放他，大聲地：“名片！”“名片沒有帶，我叫王勃！”守衛(wèi)兵頓時(shí)露出瞧不起人的樣子，給了他一個(gè)白眼：“那么請(qǐng)你在這兒等一下，待我進(jìn)去為你通報(bào)，不知宇文太守見不見客人？”一邊說，一邊懶洋洋地轉(zhuǎn)身走進(jìn)去。沒有多久，閣子里傳來一陣嘈雜的人聲，宇文鈞同閻伯嶼并著肩走出來，后面跟著一大群的文士們。守衛(wèi)兵滿臉通紅地從后面搶先跑過來，對(duì)王勃道：“王先生，小人有眼不識(shí)秦山，剛才招待不周，請(qǐng)你多多包容。現(xiàn)在宇文太守都督爺親來接你了。”王勃不理他，慌忙上前先和宇文鈞招呼，宇文鈞便替他們介紹相見。閻伯嶼興高采烈地：“今天重陽(yáng)佳節(jié)，敝地文士們?cè)谶@里舉行聯(lián)歡大宴，老夫雖忝為一府之長(zhǎng)，但在文壇上無藉藉名，不足領(lǐng)袖群彥。恰逢高賢于今日下降，從此主盟有人，正可謂天助老夫了！請(qǐng)上樓與會(huì)，再行請(qǐng)教！”當(dāng)下王勃不免謙遜了一番，便由閻伯嶼在前引道，他和宇文鈞并肩居中，文士們跟隨在后，一窩蜂地走上閣子里的樓上。樓面很高寬大，中間設(shè)有十多桌十分豐盛的宴席。樓外正對(duì)著長(zhǎng)江，但見江水滔滔，風(fēng)帆不絕，隔岸山林村野，一片如畫。他們到了樓上，各個(gè)分位坐下。宇文鈞便把當(dāng)?shù)刈钣忻奈氖渴辔?，一一替王勃介紹：“這位是閻都督的女婿吳子章先生，是當(dāng)?shù)氐谝涣餍逻M(jìn)作家?！眳亲诱侣吨挥淇斓哪樕?，勉強(qiáng)站立起來和王勃握手：“久仰‘四杰’大名，今日得睹龍首，正是三生有幸，過一會(huì)當(dāng)將拙作請(qǐng)教！”“不敢！不敢！”“這位就是作《洪都賦》的劉靜先生！”“這位是主編府報(bào)的唐子高先生！”“這位是洪都新詩(shī)人徐夜先生！”……在一片“不敢”“不敢當(dāng)”聲中，閻伯嶼站起來演說，先說了一番今天宴會(huì)的旨趣，然后再把王勃用介紹的口氣著實(shí)恭維了一番，最后說：“今天是洪都‘破天荒’的文士大會(huì)，請(qǐng)各位先痛飲幾杯，然后分韻作詩(shī)，以留紀(jì)念，而且向王先生請(qǐng)教。然后再請(qǐng)王先生演講，指示今后的寫作方針！”宴會(huì)一開始，酒像潮水似的只管向文士們的肚子里流。酒過三巡，大家重新提起分韻作詩(shī)的話來。宇文鈞提議道：“從前王羲之修禊蘭亭，作詩(shī)之先，先作一序。今天有詩(shī)也不可無序，此事須煩主人大筆?！遍惒畮Z掀髯大笑道：“這是宇文兄取笑小弟了！小弟既不長(zhǎng)文事，而且今天大巫在前，小巫哪還敢班門弄斧？這事正好一煩王先生大筆?！鳖I(lǐng)導(dǎo)起來了一陣熱烈的拍掌聲。王勃不慌不忙地站起來：“今天小弟躬與盛會(huì)，已很榮幸。小弟在這里是客人，萬(wàn)不敢喧賓奪主！這篇序文，最最適當(dāng)，還是請(qǐng)吳子章先生大筆一揮！”吳子章頓時(shí)眉飛色舞迫不及待似的：“王先生太謙了！既是這樣，就煩王先生寫一篇《滕王閣序》，小弟寫一篇《滕王閣賦》來奉陪，大家分工合作，以完成今日的勝節(jié)佳會(huì)，如何？”宇文鈞不等王勃再推辭，首先點(diǎn)頭贊成：“很好！那么就請(qǐng)兩位立即揮毫，再由大家各來獻(xiàn)詩(shī)一首。”大眾不約而同地高喊：“贊成！贊成！”簾外一鉤新月，照得簾內(nèi)人的身上像著了冷水一般，感到一陣陣侵骨的寒意，屋里的一切，都顯得異常的寂寞。閻小姐坐在閨房一角，她緊皺著眉，滿面的不痛快。吳子章垂頭喪氣，丈人閻伯嶼預(yù)先給他作的《滕王閣賦》，他在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)竟然只能記起大半，然后再也寫不出來了。下午那場(chǎng)景他連投江的心都有了，但他舍不得自己死，只能裝羊癲風(fēng)發(fā)作。王勃從大醉中醒來，擠擠眼，一看已是換了一個(gè)日子，自己的身子早已回到船上。他才模糊地想起昨天的事。當(dāng)他在滕王閣上把那屬《滕王閣序》在不到半個(gè)時(shí)辰里一揮而就后，得到了閻宇二公及全體文士的領(lǐng)服，每個(gè)人都向他敬酒，他喝得大醉。后來仿佛是有人扶著送他下船，此后便昏然睡去，一切都不知了。他看見天色已明，便喚醒書僮琴兒，問他自回船后，有沒有人來看過他。琴兒說：“當(dāng)公子被送回來的時(shí)候，閻都督派人同時(shí)送來白銀千兩，說是他送給公子的程儀，叫我代為收下?，F(xiàn)在我去拿來交給主人?！彼?，果然不出宇文世伯預(yù)料，現(xiàn)在盤纏既有了著落，不如早些開船。因?yàn)樗篮槎汲抢镆话阄氖總兌贾浪谶@里，今天他們一定都要來拜訪他。他應(yīng)酬幾句話倒不怕，怕的是把他當(dāng)做明星看待，要問他要什么親筆簽名的照片。所以他不再上岸去向朋友們告別，便命船夫解纜東駛。長(zhǎng)江在曙光里滔滔地流。（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA．游人對(duì)大文學(xué)家的崇拜，既反映了某種社會(huì)現(xiàn)象，也為后文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．王勃對(duì)守衛(wèi)兵的態(tài)度表現(xiàn)出他的年少輕狂，也對(duì)守衛(wèi)兵竟不懂他的大名而惱怒。C．吳子章先是“不愉快”，后“眉飛色舞”，表情的變化源自于他復(fù)雜多慮的心態(tài)。D．閆小姐“滿面的不痛快”既表現(xiàn)了對(duì)丈夫的怨恨，也暗示自己孤獨(dú)寂寞的悲涼。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA．小說將故事發(fā)生的時(shí)間設(shè)定在重陽(yáng)節(jié)，一者與“時(shí)為九月，序?qū)偃铩焙魬?yīng)，一者也揭示了該小說與《滕王閣序》都表達(dá)了登高望遠(yuǎn)的主旨。B．小說介紹文士時(shí)雖然用了相同的句式，但介紹的順序很有講究，表現(xiàn)了場(chǎng)面上說話的特點(diǎn)，也讓讀者有了“古今一體”的感覺。C．小說中的場(chǎng)面描寫較生動(dòng)，有客套的對(duì)話，有熱烈的拍掌聲，有繪形繪色的神態(tài)，又在“贊成！贊成！”中戛然而止，讀來令人回味無窮。D．小說結(jié)尾部分不僅補(bǔ)充交代了與王勃相關(guān)的故事情節(jié)，而且“今天他們一定都要來拜訪他”也與開頭的游人心態(tài)照應(yīng)，結(jié)構(gòu)頗具匠心。（3）小說多處使用對(duì)比手法，這樣敘寫故事有什么效果？（4）王勃的《滕王閣序》千古流傳，本文對(duì)《滕王閣序》的內(nèi)容卻只字未提。作者這樣處理有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先要理解文本相關(guān)內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷總€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品表現(xiàn)手法的表達(dá)效果的能力。解答此題，首先從文中篩選出對(duì)比之處，然后對(duì)其逐一分析，概括其表達(dá)效果。（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，可從人物形象、情節(jié)、主題等角度加以分析?！窘獯稹浚?）A.“也為后文情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”錯(cuò)，后文重點(diǎn)寫了王勃與閻伯嶼、宇文鈞的交談內(nèi)容以及王勃作《滕王閣序》的經(jīng)過，前邊游人對(duì)大文學(xué)家的崇拜與后文內(nèi)容聯(lián)系不緊密；B.“年少輕狂”“惱怒”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文內(nèi)容“沒有多久，閣子里傳來一陣嘈雜的人聲，宇文鈞同閻伯嶼并著肩走出來，后面跟著一大群的文士們。守衛(wèi)兵滿臉通紅地從后面搶先跑過來，對(duì)王勃道：‘王先生，小人有眼不識(shí)秦山，剛才招待不周，請(qǐng)你多多包容?，F(xiàn)在宇文太守都督爺親來接你了。’王勃不理他，慌忙上前先和宇文鈞招呼，宇文鈞便替他們介紹相見”可知王勃不理守衛(wèi)兵是因?yàn)榧庇诤陀钗拟x打招呼；D.“孤獨(dú)寂寞的悲涼”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“吳子章頓時(shí)眉飛色舞迫不及待似的：‘王先生太謙了！既是這樣，就煩王先生寫一篇《滕王閣序》，小弟寫一篇《滕王閣賦》來奉陪，大家分工合作，以完成今日的勝節(jié)佳會(huì)，如何？’”“閻小姐坐在閨房一角，她緊皺著眉，滿面的不痛快?！薄皡亲诱麓诡^喪氣，丈人閻伯嶼預(yù)先給他作的《滕王閣賦》，他在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)竟然只能記起大半，然后再也寫不出來了”可知，閆小姐“滿面的不痛快”表現(xiàn)了對(duì)丈夫要寫《滕王閣賦》的怨恨，并不能從文中體會(huì)到閻小姐孤獨(dú)寂寞的悲涼。故選C。（2）A.“也揭示了該小說與《滕王閣序》都表達(dá)了登高望遠(yuǎn)的主旨”理解錯(cuò)誤，本篇小說與《滕王閣序》的主旨不同，且這兩篇文章主旨都不是登高望遠(yuǎn)。故選A。（3）文中第一處對(duì)比是守衛(wèi)兵對(duì)王勃前后態(tài)度的對(duì)比，根據(jù)原文內(nèi)容“守衛(wèi)兵看見他沒有紙片，攔著不放他進(jìn)去。他癡癡地說道：‘我是來見宇文太守的，他約我這時(shí)候在這里相見?！匦l(wèi)兵還是不肯放他，大聲地：‘名片！’‘名片沒有帶，我叫王勃！’守衛(wèi)兵頓時(shí)露出瞧不起人的樣子，給了他一個(gè)白眼：‘那么請(qǐng)你在這兒等一下，待我進(jìn)去為你通報(bào)，不知宇文太守見不見客人？’一邊說，一邊懶洋洋地轉(zhuǎn)身走進(jìn)去。沒有多久，閣子里傳來一陣嘈雜的人聲，宇文鈞同閻伯嶼并著肩走出來，后面跟著一大群的文士們。守衛(wèi)兵滿臉通紅地從后面搶先跑過來，對(duì)王勃道：‘王先生，小人有眼不識(shí)秦山，剛才招待不周，請(qǐng)你多多包容。現(xiàn)在宇文太守都督爺親來接你了?！笨芍?，守衛(wèi)兵對(duì)王勃前倨后恭，讓人忍俊不禁，具有幽默諷刺效果。文中第二處對(duì)比是吳子章在宴會(huì)上的眉飛色舞與反來的垂頭喪氣的對(duì)比，根據(jù)原文內(nèi)容“吳子章頓時(shí)眉飛色舞迫不及待似的：‘王先生太謙了！既是這樣，就煩王先生寫一篇《滕王閣序》，小弟寫一篇《滕王閣賦》來奉陪，大家分工合作，以完成今日的勝節(jié)佳會(huì)，如何？’”“閻小姐坐在閨房一角，她緊皺著眉，滿面的不痛快。”“吳子章垂頭喪氣，丈人閻伯嶼預(yù)先給他作的《滕王閣賦》，他在宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)竟然只能記起大半，然后再也寫不出來了。下午那場(chǎng)景他連投江的心都有了，但他舍不得自己死，只能裝羊癲風(fēng)發(fā)作”可知，此處對(duì)比讓故事情節(jié)陡轉(zhuǎn)，具有情節(jié)跌宕起伏效果。文中第三處對(duì)比是眾人的追捧名人與宇文鈞的真心對(duì)待王勃的對(duì)比，根據(jù)原文內(nèi)容“一部分是來瞻仰都督公的文人大會(huì)，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)那些久聞大名而沒有謀面的大文學(xué)家，有機(jī)會(huì)還得請(qǐng)他們?cè)诤炞謨?cè)留下幾個(gè)字兒，可以拿回去騙騙鄉(xiāng)下人，說他是某大文學(xué)家朋友”“沒有多久，閣子里傳來一陣嘈雜的人聲，宇文鈞同閻伯嶼并著肩走出來，后面跟著一大群的文士們。守衛(wèi)兵滿臉通紅地從后面搶先跑過來，對(duì)王勃道：‘王先生，小人有眼不識(shí)秦山，剛才招待不周，請(qǐng)你多多包容。現(xiàn)在宇文太守都督爺親來接你了。’王勃不理他，慌忙上前先和宇文鈞招呼，宇文鈞便替他們介紹相見”“宇文鈞不等王勃再推辭，首先點(diǎn)頭贊成”可知，此處對(duì)比引發(fā)讀者思考人生世相，具有引人深思的效果。（4）因?yàn)橥醪摹峨蹰w序》是一篇駢文。文章由洪都的地勢(shì)、人才寫到宴會(huì)，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再?gòu)难鐣?huì)娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數(shù)虛詞以外，通篇對(duì)偶。句法以四字句、六字句為多，對(duì)得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當(dāng)，顯得典雅而工巧。是千古流傳的名篇，故小說中沒必要敘寫內(nèi)容，從而節(jié)約筆墨，使小說情節(jié)更緊湊；小說依據(jù)《滕王閣序》內(nèi)容，虛構(gòu)了王勃參加宇文鈞在洪都府城參加文人宴會(huì)，作《滕王閣序》的故事，不寫王勃《膝王閣序》的內(nèi)容，更有利于虛構(gòu)故事，又不完全拘泥，從而更加突出王勃形象；原文“在這些游人中，一部分是來履行那年年履行的登高習(xí)俗的，一部分是來瞻仰都督公的文人大會(huì)，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)那些久聞大名而沒有謀面的大文學(xué)家，有機(jī)會(huì)還得請(qǐng)他們?cè)诤炞謨?cè)留下幾個(gè)字兒，可以拿回去騙騙鄉(xiāng)下人，說他是某大文學(xué)家朋友”，作者將古今對(duì)文學(xué)家的態(tài)度融為一體，直擊時(shí)弊，有利于借古諷今，增添作品的現(xiàn)實(shí)意義。答案：（1）C（2）A（3）①具有幽默諷刺效果。守衛(wèi)兵對(duì)王勃前倨后恭，讓人忍俊不禁。②具有情節(jié)跌宕起伏效果。吳子章在宴會(huì)上的眉飛色舞與反來的垂頭喪氣，讓故事情節(jié)陡轉(zhuǎn)。③具有引人深思效果。眾人的追捧名人與宇文鈞的真心對(duì)待王勃，引發(fā)讀者思考人生世相。（4）①因?yàn)橥醪摹峨蹰w序》千古流傳，故小說中沒必要敘寫內(nèi)容，從而節(jié)約筆墨，使小說情節(jié)更緊湊；②有利于虛構(gòu)故事，依據(jù)《滕王閣序》內(nèi)容，又不完全拘泥，從而更加突出王勃形象；③有利于借古諷今，將古今對(duì)文學(xué)家的態(tài)度融為一體，直擊時(shí)弊，增添作品的現(xiàn)實(shí)意義。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。荀攸字公達(dá)，彧從子也。祖父曇，廣陵太守。攸少孤。及曇卒，故吏張權(quán)求守曇墓。攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆將有奸！”衢寤，乃推問，果殺人亡命。由是異之。董卓之亂，關(guān)東兵起，卓徙都長(zhǎng)安。攸與議郎何颙等謀曰：“董卓無道，甚于桀紂，天下皆恐之，雖資強(qiáng)兵，實(shí)一匹夫耳。今直刺殺之以謝百姓，然后據(jù)殽函，輔王命，以號(hào)令天下，此桓文之舉也?！笔麓咕投X，收颙、攸系獄，颙憂懼自殺，攸言語(yǔ)飲食自若，會(huì)卓死得免。太祖拔白馬還遣輜重循河而西袁紹渡河追卒與太祖遇諸將皆恐說太祖還保營(yíng)攸曰此所以禽敵奈何去之太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊，賊競(jìng)奔之，陳亂。乃縱步騎擊，大破之，太祖遂與紹相拒于官渡。會(huì)許攸來降，言紹遣淳于瓊等將萬(wàn)余兵迎運(yùn)糧，將驕卒惰，可要擊也。眾皆疑，唯攸與賈詡勸太祖。太祖自將攻破之。七年，從討袁譚、尚于黎陽(yáng)。明年，太祖方征劉表，譚、尚爭(zhēng)冀州。譚遣辛毗乞降請(qǐng)救，太祖將許之，以問群下。群下多以為表強(qiáng)，宜先平之，譚、尚不足憂也。攸曰：“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬(wàn)，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，此勢(shì)不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此事不可失也。”太祖曰：“善?！蔽牡墼跂|宮，太祖謂曰：“荀公達(dá)，人之師表也，汝當(dāng)盡禮敬之。”攸曾病，世子問病，獨(dú)拜床下，其見尊異如此。攸與鐘繇善，繇言：“我每有所行，反復(fù)思維，自謂無以易；以咨公達(dá)，輒復(fù)過人意?！惫_(dá)前后凡畫奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，會(huì)薨，故世不得盡聞也。（節(jié)選自《三國(guó)志?卷十》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．太祖拔白馬/還遣輜重循河而西/袁紹渡河追/卒與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵奈何/去之/B．太祖拔白馬/還遣輜重循河而西/袁紹渡河追卒/與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵/奈何去之/C．太祖拔白馬還/遣輜重循河而西/袁紹渡河追/卒與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵/奈何去之/D．太祖拔白馬還/遣輜重循河而西/袁紹渡河追卒/與太祖遇/諸將皆恐/說太祖還保營(yíng)/攸曰/此所以禽敵奈何/去之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．桀紂，夏桀與商紂的合稱，二人皆因無道，為商湯與武王所滅。后成為暴君的代稱。B．殽函，崤山與函谷關(guān)的合稱，此處地勢(shì)險(xiǎn)要。《過秦論》“秦孝公據(jù)崤函之固”即指此地。C．桓文，齊桓公與晉文公的并稱。《齊桓晉文之事》中齊宣王提到的就是這兩位君主。D．薨，古代諸侯或有爵位的大官、封王的貴族死去稱“薨”，而皇族死去則稱“崩”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．荀攸自小聰慧。通過張權(quán)的臉色不同尋常，就敏銳判斷出他是殺人流亡的逃犯。B．荀攸膽識(shí)過人。一介文人，敢于行刺董卓，事敗入獄也是不懼生死，談笑自若。C．荀攸深受器重。太祖夸獎(jiǎng)荀攸是做人的表率，世子甚至曾經(jīng)親臨病榻問候病情。D．荀攸足智多謀。他前后共設(shè)十二條奇策，可惜隨著鐘繇的去世后世竟不得而知。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①遂以輜重餌賊，賊競(jìng)奔之，陳亂。②我每有所行，反復(fù)思維，自謂無以易；以咨公達(dá)，輒復(fù)過人意。（5）在征伐劉表和二袁的先后順序上荀攸持什么看法？理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）“卒”通“猝”，是副詞，不能做“追”的賓語(yǔ)，所以要在“追”后斷開，排除B、D；“奈何”意為“為什么”，一般放在句首，排除A。故選：C。句子翻譯為：太祖攻下白馬城后返回，命今押送軍用物資沿黃河向西進(jìn)軍。袁紹渡過河來追趕，倉(cāng)猝間與太祖相遇。諸將領(lǐng)都有些恐慌，勸太祖退回堅(jiān)守軍營(yíng)。荀攸說：“這些東西正是用來誘捕敵人的，我們?yōu)槭裁匆四?？”?）D.“而皇族死去則稱‘崩’”說法錯(cuò)誤。古代諸侯或有爵位的大官、封王的貴族死叫薨，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族；天子、皇后和皇太后等身故稱“崩”。（3）A.“敏銳判斷出他是殺人流亡的逃犯”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“攸年十三，疑之，謂叔父衢曰：‘此吏有非常之色，殆將有奸！’衢寤，乃推問，果殺人亡命”可知，荀攸是懷疑張權(quán)做了什么奸猾的事情，經(jīng)過荀衢追查審問才知道他是殺人流亡的逃犯。（4）①輜重：軍用物資；餌：引誘；陳：通“陣”，陣勢(shì)。句子翻譯為：于是把軍用物資丟在路上引誘賊兵，賊兵競(jìng)相搶奪東西，陣勢(shì)大亂。②謂：認(rèn)為；無以：沒有用來……的；易：改變；輒：總是。句子翻譯為：我每次有所行動(dòng)，反復(fù)思考，自認(rèn)為沒有什么要改變；但去咨詢公達(dá)，總是出乎我的意料。（5）根據(jù)原文“攸曰：‘天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣。袁氏據(jù)四州之地，帶甲十萬(wàn)，紹以寬厚得眾，借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也。今兄弟遘惡，此勢(shì)不兩全。若有所并則力專，力專則難圖也。及其亂而取之，天下定矣，此事不可失也’”可知，在征伐劉表和二袁的先后順序上荀攸認(rèn)為要先二袁后劉表。根據(jù)原文“天下方有事，而劉表坐保江、漢之間，其無四方志可知矣”可知，理由之一是表面看劉表強(qiáng)大，但其實(shí)胸?zé)o大志；根據(jù)原文“借使二子和睦以守其成業(yè)，則天下之難未息也”可知，理由之二是二袁兄弟如果和睦，力量更強(qiáng)大。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①于是把軍用物資丟在路上引誘賊兵，賊兵競(jìng)相搶奪東西，陣勢(shì)大亂。②我每次有所行動(dòng)，反復(fù)思考，自認(rèn)為沒有什么要改變；但去咨詢公達(dá)，總是出乎我的意料。（5）先二袁后劉表。表面看劉表強(qiáng)大，但其實(shí)胸?zé)o大志；二袁兄弟如果和睦，力量更強(qiáng)大。參考譯文：荀攸字公達(dá)，荀彧的侄子。荀攸的祖父荀曇，曾任廣陵太守。荀攸年少時(shí)死了父親。等到荀曇去世，過去手下一個(gè)叫張權(quán)的官吏請(qǐng)求為荀曇看守墓地。這年荀攸十三歲，懷疑張權(quán)，對(duì)叔父荀衢說：“這個(gè)官員臉色不同尋常，是做了什么奸猾的事情!”荀衢醒悟了，于是追查審問，張權(quán)果然是殺了人在逃亡。從此人們對(duì)荀攸另眼相待。董卓叛亂后，關(guān)東起兵，董卓遷都長(zhǎng)安。荀攸與議郎何颙等人謀劃說：“董卓不守信義，比夏桀、商紂還殘暴，天下人都怨恨他，雖然他擁有強(qiáng)大的兵力，實(shí)際上不過是一介匹夫而已。現(xiàn)在我們干脆殺了他通告百姓，然后占據(jù)崤山、函谷關(guān)，輔佐君王，來號(hào)令天下，這正是當(dāng)年齊桓公、晉文公的作法。”事情將成時(shí)被發(fā)覺，何颙、荀攸被捕關(guān)在獄中，何颙憂慮恐懼自殺身亡，荀攸飲食、言談像平常一樣，適逢董卓死，得以免罪。太祖攻下白馬城后返回，命今押送軍用物資沿黃河向西進(jìn)軍。袁紹渡過河來追趕，倉(cāng)猝間與太祖相遇。諸將領(lǐng)都有些恐慌，勸太祖退回堅(jiān)守軍營(yíng)。荀攸說：“這些東西正是用來誘捕敵人的，我們?yōu)槭裁匆四?？”太祖和荀攸相視而笑。于是把軍用物資丟在路上引誘賊兵，賊兵競(jìng)相搶奪東西，陣勢(shì)大亂。太祖隨即派步兵和騎兵攻擊，大敗袁軍，太祖于是和袁紹在官渡形成對(duì)峙局勢(shì)。適逢許攸前來投降，說袁紹派淳于瓊等人率一萬(wàn)多士兵押運(yùn)糧草，將領(lǐng)驕恣，士兵懈怠，可以中途截?fù)?。眾人都懷疑他，只有荀攸和賈詡勸說太祖聽從。太祖親自率軍進(jìn)攻打敗了袁軍。七年，荀攸隨太祖到黎陽(yáng)討伐袁譚、袁尚。第二年，太祖正在征討劉表時(shí)，袁譚、袁尚爭(zhēng)奪冀州。袁譚派辛毗請(qǐng)降求救，太祖想答應(yīng)，就這件事詢問部下。部下大多認(rèn)為劉表強(qiáng)大，應(yīng)先平定他，袁譚、袁尚不值得擔(dān)憂。荀攸說：“天下正值多事之秋，而劉表卻穩(wěn)守江、漢之間地區(qū)，他沒有吞并四方的志向不問而知。袁氏占據(jù)四個(gè)州的地盤，有甲兵十萬(wàn)，袁紹憑寬厚得到眾心，假使他的兩個(gè)兒子和睦相處，保守他們的既成功業(yè)，那么天下的災(zāi)難就不會(huì)停息?，F(xiàn)在袁氏兄弟交惡，這個(gè)形勢(shì)不會(huì)是雙方都得到保全。如果二袁合作分量就會(huì)強(qiáng)大，力量強(qiáng)大了就不易謀取了。趁他們內(nèi)亂謀取他們，天下就就可平定了，這個(gè)機(jī)會(huì)不能失啊!”太祖說：“很好?！蔽牡墼跂|宮做太子時(shí)，太祖對(duì)他說：“荀公達(dá)，是做人的表率，你應(yīng)該盡禮節(jié)尊敬他?！避髫?jīng)生病，世子前去慰問，獨(dú)自在床下禮拜，他受到特別尊敬就是這樣。荀攸與鐘繇友善，鐘繇說：“我每次有所行動(dòng)，反復(fù)思考，自認(rèn)為沒有什么要改變；但去咨詢公達(dá)，總是超出我的的意料。”公達(dá)前后共籌劃了十二條奇策，只有鐘繇知道，鐘繇它們撰編成冊(cè)，未完成，就去世了，所以世間不全知它們的內(nèi)容。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各小題。擬古十二首（其九）李白生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前后更嘆息，浮榮何足珍？（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.詩(shī)的前四句把天地比為迎送過客的旅舍，“同悲”則流露出人生易逝的感傷情緒。B.全詩(shī)有兩層“嘆息”，一嘆息人只有到死時(shí)才有歸宿，二嘆息一切榮華富貴是浮云。C.詩(shī)人以議論入詩(shī)，直奔關(guān)乎生死的哲學(xué)命題，層次清晰，情感隨議論而不斷強(qiáng)化。D.從內(nèi)容上看本詩(shī)是詩(shī)人對(duì)坎坷一生的總結(jié)，思想豐富成熟，應(yīng)屬李白晚期的作品。（2）詩(shī)人在詩(shī)的末尾指出“前后更嘆息，浮榮何足珍”，“前后”指生前死后。詩(shī)中談到哪些生前死后的情境來表明“浮榮何足珍”？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。要在理解詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析概括?！窘獯稹浚?）B.“一嘆息人只有到死時(shí)才有歸宿”分析有誤。詩(shī)歌的前兩聯(lián)是說活著的人就像是匆匆來去的過路行人，而死去的人仿佛是投向歸向之地、一去不返的歸客。天地猶如一所迎送過客的旅舍，人生苦短，古往今來有很多人為此悲嘆。所以前兩聯(lián)為第一層“嘆息”，嘆息人生苦短。故選：B。（2）本詩(shī)首聯(lián)說到是說活著的人就像是匆匆來去的過路行人，而死去的人仿佛是投向歸向之地、一去不返的歸客。所以人生苦短，一時(shí)榮華實(shí)在不足珍惜。“月兔空搗藥，扶桑已成薪”寫到古代神話傳說。嫦娥偷吃了不死之藥，飛入月宮，但是月宮中只有玉兔為她搗藥，過著寂寞孤獨(dú)的生活，又有什么快樂可言呢？扶桑是東海上的參天神樹，太陽(yáng)從那里升起，但如今已變成枯槁的柴薪?！鞍坠羌艧o言，青松豈知春”寫到埋在地下的白骨陰森凄寂，無聲無息，再也不能體會(huì)生前的毀譽(yù)榮辱。蒼翠的松樹自生自榮，無知無覺，又豈能感受陽(yáng)春的溫暖。詩(shī)人縱觀上下，浮想聯(lián)翩，感到宇宙中的一切都在倏忽變化，并沒有什么永恒的榮華富貴。答案：（1）B（2）①月兔搗藥、扶桑不老，令人神往，結(jié)果卻是一場(chǎng)空，成柴薪，生前沒必要追求這些“浮榮”；②人死后無法言說，枯死的青松哪里知曉春天的來臨，死后沒辦法再現(xiàn)這些“浮榮”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）張若虛《春江花月夜》中，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”兩句，寫游子和思婦通過共望明月來表達(dá)相互思念之情，和李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”有異曲同工之妙。（2）王安石《桂枝香?金陵懷古》中的“千里澄江似練，翠峰如簇”，寫詞人登高遠(yuǎn)望之景，從總體上寫金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。（3）小雨同學(xué)想從所學(xué)的詩(shī)文中選取兩句話作為“座右銘”，來提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持，可選擇“鍥而不舍，金石可鏤”。【分析】本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君（重點(diǎn)字：逐）（2）千里澄江似練翠峰如簇（重點(diǎn)字：簇）（3）鍥而不舍金石可鏤（重點(diǎn)字：鏤）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”明確了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)的黨的二十大報(bào)告，向全黨全國(guó)發(fā)出了為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)員令。前進(jìn)道路上，我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到①_____，未雨綢繆。面對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)聲浪急甚至②_____的重大考驗(yàn)，更需要我們始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的“人間正道”前行。大道之行，壯闊無垠。站在新的歷史起點(diǎn)，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們更加堅(jiān)信，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，沿著自己選擇的正確道路③_____走下去，就一定能夠譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本