重慶市江津中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考政治題含答案及解析

江津中學(xué)2024—2025學(xué)年度上期階段一考試高一政治試題第Ⅰ卷一、選擇題40題，共80分。1.中國(guó)已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址超過(guò)2000處，涵蓋了距今210萬(wàn)年到1萬(wàn)年的各個(gè)時(shí)段。我國(guó)新石器時(shí)代的文化遺址分布從華南、西南到西北、東北均有大量發(fā)現(xiàn)，總計(jì)六七千處，考古，用“滿天星斗”來(lái)形容這個(gè)時(shí)代。與舊石器時(shí)代相比，新石器時(shí)代（）①人們以勞動(dòng)關(guān)系結(jié)成基本單位②土地歸勞動(dòng)者或家庭私人所有③人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者④出現(xiàn)了原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.據(jù)現(xiàn)有的考古成果判定，約公元前2900年，生活在西亞兩河流域的古代蘇美爾人，建立了世界上最早的奴隸制國(guó)家。恩格斯認(rèn)為“在新的設(shè)防城市的周?chē)倭⒅呔膲Ρ诓⒎菬o(wú)故：它們的塹壕成了氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)高聳入更高級(jí)的時(shí)代了”。這主要說(shuō)明（）①奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步②地租是奴隸主剝削奴隸的主要方式③奴隸主在生產(chǎn)過(guò)程中無(wú)償占有奴隸創(chuàng)造的剩余價(jià)值④奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.古代社會(huì)的變革發(fā)展，既是生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程，又是充滿矛盾和斗爭(zhēng)的過(guò)程。下列詩(shī)句能夠反映封建社會(huì)剝削性質(zhì)的有（）①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干②朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦③畫(huà)圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)④典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.人類(lèi)社會(huì)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣，使農(nóng)業(yè)發(fā)展到新水平，手工業(yè)、商業(yè)和城市也有較大的發(fā)展。這表明（）①當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展跨上了一個(gè)新臺(tái)階③封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展④封建社會(huì)的農(nóng)民比奴隸社會(huì)的奴隸的處境有所改善A.②④ B.②③ C.③④ D.①②5.習(xí)近平總書(shū)記在提到資本主義社會(huì)基本矛盾時(shí)指出：事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。資本主義基本矛盾的主要表現(xiàn)形式有①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾②地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫和農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)之間的矛盾③個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾④生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾A.①② B.①③ C.②③ D.③④6.《呂氏春秋》中記載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所匿其力也”這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）①生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用②生產(chǎn)資料所有制對(duì)勞動(dòng)積極性的影響③生產(chǎn)資料私有制有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④7.下列現(xiàn)象，按因果關(guān)系的先后順序排列正確的是（）A.私有制的產(chǎn)生一階級(jí)的出現(xiàn)一金屬工具的出現(xiàn)一個(gè)體勞動(dòng)的盛行一國(guó)家的誕生B.金屬工具的出現(xiàn)一個(gè)體勞動(dòng)的盛行一私有制的產(chǎn)生一階級(jí)的出現(xiàn)一國(guó)家的誕生C.國(guó)家的誕生一階級(jí)的出現(xiàn)一剝削的產(chǎn)生一私有制的產(chǎn)生一個(gè)體勞動(dòng)的盛行D.階級(jí)的出現(xiàn)一金屬工具的出現(xiàn)一國(guó)家的誕生一私有制的產(chǎn)生一個(gè)體勞動(dòng)的盛行8.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)每隔一段時(shí)間就會(huì)爆發(fā)一次。時(shí)間主要發(fā)生地主要影響范圍1825年英國(guó)英國(guó)1836年歐洲歐洲1847年歐洲歐洲1929-1933年美國(guó)世界1997年?yáng)|南亞?wèn)|南亞地區(qū)2008年美國(guó)世界由上述材料可推理出，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)（）①是資本主義本身無(wú)法克服痼疾②根源于資本主義社會(huì)的基本矛盾③本質(zhì)特征是大量生產(chǎn)資料被閑置④表現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.以1516年英國(guó)人托馬斯·莫爾的《烏托邦》出版為標(biāo)志，世界社會(huì)主義已走過(guò)500多年的歷程，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展、從遭遇曲折到奮起振興的波瀾壯闊偉大歷程。下列對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史表述正確的是（）①空想社會(huì)主義為科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立奠定了理論基石②《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生③十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐的飛躍④科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.恩格斯曾指出，空想社會(huì)主義這種“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。解決社會(huì)問(wèn)題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來(lái)”。可見(jiàn)，空想社會(huì)主義“不成熟”的原因有（）①構(gòu)想了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖②資本主義隱藏了不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系③沒(méi)有揭示出資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律④變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量尚未成熟A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律……不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！边@里的兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”是指（）A.空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義 B.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) D.唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)12.馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求解放。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)，探求人類(lèi)自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。概括這段話的主旨，最合適的是（）A.馬克思主義是科學(xué)的理論 B.馬克思主義是人民的理論C.馬克思主義是實(shí)踐的理論 D.馬克思主義是開(kāi)放的理論13.《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平指出，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)是正確的，但不能要求《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)一百七十年后人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提出的所有具體問(wèn)題都提供現(xiàn)成答案。根據(jù)上述材料，下列說(shuō)法正確的是（）①馬克思主義是各國(guó)政黨和各國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想②馬克思主義要與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展③《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生④《共產(chǎn)黨宣言》能為解決當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題提供具體方案A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.1939年，毛澤東在延安對(duì)一位馬列學(xué)院的學(xué)員說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)多讀《共產(chǎn)黨宣言》，因?yàn)樗ǎ偈且徊靠茖W(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的經(jīng)典著作②是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果③為黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放提供了強(qiáng)大的思想武器④以法律條文的形式提出了生產(chǎn)資料公有制等未來(lái)社會(huì)的基本原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.電視劇《覺(jué)醒年代》講述了陳獨(dú)秀、李大釗從相識(shí)相知到相約建黨的革命故事、使觀眾真切地感受到那個(gè)時(shí)代的青年“為天地立心、為生民立命”的矢志情懷和敢為人先的革命品格。該劇中的“覺(jué)醒”反映了（）①中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立與解放終于有了成熟的方案②中國(guó)徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史③中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始接受和傳播馬克思主義④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索新民主主義革命道路A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。近代以后，中國(guó)人民的歷史任務(wù)是（）①爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放②探索復(fù)興之路，前仆后繼③實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福④創(chuàng)造博大精深的中華文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.辛亥革命之后，中國(guó)嘗試過(guò)君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢(shì)力及其代表人物紛紛登場(chǎng)，都沒(méi)有找到正確答案，中國(guó)依然是山河破碎、積貧積弱。屈辱的歲月，艱辛的探索證實(shí)了A.在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)C.為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，必須打開(kāi)國(guó)門(mén)實(shí)行改革開(kāi)放D.帝國(guó)主義入侵中國(guó)是為了把中國(guó)變?yōu)樗麄兊闹趁竦?8.運(yùn)動(dòng)中心由北京轉(zhuǎn)移到上海后，五四運(yùn)動(dòng)由最初的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這充分說(shuō)明（）A.上海是最早發(fā)生工人罷工的城市 B.五四運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命C.五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的性質(zhì) D.五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)19.在新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在“右”和“左”的兩種錯(cuò)誤傾向，即陳獨(dú)秀的“兩次革命論”和王明的“一次革命論”，他們不是割裂兩者的聯(lián)系，就是混淆兩者的區(qū)別。毛澤東同志就是在批判這兩種錯(cuò)誤傾向的過(guò)程中正確地闡述了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。關(guān)于新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系表述正確的是（）①新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同②社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)③新民主主義革命與社會(huì)主義革命可以“畢其功于一役”④新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。新民主主義革命“新”在哪里？以下說(shuō)法正確的是（）①始終不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線②資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命相互銜接③由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命，最終過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)④屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，不再是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.1949年10月1日，毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了。中華人民共和國(guó)的成立（）①是舊民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)折②開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步新紀(jì)元③讓國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興從此有了主心骨④從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.從1953年起，中國(guó)人熟悉了一個(gè)經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)“五年計(jì)劃”，到如今，我們已經(jīng)進(jìn)入了十四五規(guī)劃時(shí)期。關(guān)于第一個(gè)“五年計(jì)劃”，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①第一個(gè)五年計(jì)劃的制定與實(shí)施標(biāo)志著系統(tǒng)建設(shè)社會(huì)主義的開(kāi)始②這一時(shí)期“三大改造”如火如荼，標(biāo)志著社會(huì)主義制度確立③這一時(shí)期堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，為我國(guó)工業(yè)化打下初步基礎(chǔ)④這一時(shí)期提出了“趕英超美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)A.①② B.②④ C.①③ D.③④23.“國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的政策……鼓勵(lì)和指導(dǎo)它們轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N不同形式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，逐步以全民所有制代替資本家所有制?！边@則材料反映的重大事件是（）A.農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B.社會(huì)主義工業(yè)化C.手工業(yè)者的社會(huì)主義改造D.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造24.20世紀(jì)50年代，只有美國(guó)和蘇聯(lián)能夠生產(chǎn)搭載V8發(fā)動(dòng)機(jī)的高級(jí)轎車(chē)。1958年8月1日，我國(guó)紅旗牌CA72試制成功，創(chuàng)造了中國(guó)汽車(chē)工業(yè)史上一個(gè)奇跡。這從一個(gè)側(cè)面反映出（）①經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索我國(guó)建立起獨(dú)立的工業(yè)體系②我國(guó)創(chuàng)造性地開(kāi)辟一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路③人民日益增長(zhǎng)美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾④?chē)?guó)家主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)工業(yè)國(guó)A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.紀(jì)錄片《重生》聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立以后的28年奮斗的不平凡歷程。從“日出東方”到“進(jìn)京趕考”，中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟，中國(guó)各族人民從悲慘境遇走向光明前景。這28年里（）①中國(guó)革命分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段②我國(guó)探索了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義革命和發(fā)展道路③中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)各族人民找到了革命“三大法寶”④經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)終于徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史A.①② B.①③ C.②④ D.③④26.社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期，那是一個(gè)火紅的年代，到處充滿了生機(jī)與活力，機(jī)器的轟鳴聲不絕于耳，共和國(guó)幾乎每一天都在發(fā)生改變，因?yàn)閹缀趺恳惶於加行碌慕ㄔO(shè)項(xiàng)目開(kāi)工上馬，其中許多是中國(guó)過(guò)去沒(méi)有的新工業(yè)，如汽車(chē)廠、飛機(jī)制造廠、大型發(fā)電設(shè)備生產(chǎn)廠，這說(shuō)明（）①只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)②毛澤東把馬列主義基本原理和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第一次結(jié)合”找到的路是正確的③只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能更好地建設(shè)社會(huì)主義④社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.③④27.馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民造就了歷史悠久的中華文明新的歷史輝煌?；仡欬h的歷史，從新民主主義革命到確立社會(huì)主義制度表明（）①中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近現(xiàn)代中國(guó)開(kāi)天辟地的大事件②新中國(guó)成立開(kāi)啟了人民當(dāng)家作主改天換地的新篇章③改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)翻天覆地的變化④新時(shí)代驚天動(dòng)地的偉業(yè)迎來(lái)了民族復(fù)興的光明前景A.①② B.①③ C.②④ D.③④28.社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是嶄新的歷史課題，并沒(méi)有現(xiàn)成的答案可以遵循。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須（）①堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合②以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，回避社會(huì)主義建設(shè)道路上的曲折③立足中國(guó)國(guó)情和社會(huì)矛盾變化來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)道路④充分利用發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④29.從風(fēng)起小崗村到春雷動(dòng)浦江，從潮起海之南到雄安千年計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的一次次跨越。新時(shí)代，我們必須將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，這是因?yàn)楦母镩_(kāi)放（）①?gòu)母旧细淖兞酥袊?guó)社會(huì)的發(fā)展方向②是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路③實(shí)現(xiàn)了我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變④是決定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.改革開(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界。某同學(xué)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不僅對(duì)改革開(kāi)放的歷程有了深刻認(rèn)識(shí).而且對(duì)改革開(kāi)放的不同階段作出了簡(jiǎn)短概括。請(qǐng)你根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行排序（

）①鄉(xiāng)土星火，意料之外顯活力

②治理整頓.南方談話春風(fēng)再出發(fā)③特區(qū)先行，南下深圳開(kāi)窗口

④民心思變，鄧公順應(yīng)時(shí)勢(shì)開(kāi)國(guó)門(mén)A.③→①→②→④ B.④→①→③→②C.①→④→③→② D.②→①→④→③31.大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。這是毛澤東主席1954年夏于秦皇島北戴河開(kāi)會(huì)時(shí)創(chuàng)作的一首詞《浪淘沙·北藏河》。這里的“換了人間”指的是（）①使中國(guó)迅速成為世界強(qiáng)國(guó)②實(shí)現(xiàn)了從封建專(zhuān)制向人民民主的偉大飛躍③建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)④鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④32.改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了深刻變革。由改革開(kāi)放之初的“土地所有權(quán)歸集體、承包經(jīng)營(yíng)權(quán)歸農(nóng)戶的‘兩權(quán)分離’”到現(xiàn)在的“所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的‘三權(quán)分置’”。這一改革（）①是我國(guó)農(nóng)村土地制度的自我完善②是對(duì)我國(guó)農(nóng)村土地所有權(quán)的根本性變革③遵循了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律④說(shuō)明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)才能發(fā)展A.①④ B.②④ C.①③ D.②③33.我們的目標(biāo)是要使我國(guó)比現(xiàn)在大為發(fā)展，大為富，大為強(qiáng)……而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)?！珴蓶|走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！囆∑綀?jiān)持盡力而為、量力而行，循序漸進(jìn)、久久為功，在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展中推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！?xí)近平以上論述共同反映出（）①實(shí)現(xiàn)共同富裕是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求②實(shí)現(xiàn)共同富裕必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗③中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)的最高理想和最終目標(biāo)④中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改、大道不移的為民情懷A.①② B.①③ C.②④ D.③④34.2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。數(shù)據(jù)顯示,2022年,我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的進(jìn)出口規(guī)模創(chuàng)歷史新高。與此同時(shí),與沿線國(guó)家的雙向投資也邁上新臺(tái)階,涵蓋多個(gè)行業(yè)?！耙粠б宦贰痹诖龠M(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也給沿線國(guó)家?guī)?lái)了實(shí)實(shí)在在的獲得感。實(shí)踐充分證明（）①實(shí)行改革開(kāi)放是走向民富國(guó)強(qiáng)的必由之路②我國(guó)完成了歷史上最為深刻而偉大的社會(huì)變革③中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)放發(fā)展的受益者貢獻(xiàn)者④共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的政治保證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④35.改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是（）A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展D.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨36.習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！薄皟蓚€(gè)結(jié)合”的重要論斷（）①科學(xué)闡明了中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)要求與邏輯旨?xì)w②有力揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在機(jī)理③完整構(gòu)成了改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐主題④充分反映出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④37.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。在百年光輝歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨（）①始終是時(shí)代先鋒和民族的脊梁，永立時(shí)代潮頭②始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)，砥礪奮斗③始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政④始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰、把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上A.①②? B.①④? C.②③? D.③④38.2021年9月20日，寧夏回族自治區(qū)成立63周年慶祝大會(huì)隆重舉行。寧夏回族自治區(qū)60多年來(lái)的發(fā)展深刻表明，中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路是正確的，民族區(qū)域自治制度是這一正確道路的制度保障，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。這啟示我們必須（）①堅(jiān)定推進(jìn)馬克思主義民族理論中國(guó)化②發(fā)展中國(guó)特色民族文化，堅(jiān)定文化自信③堅(jiān)定制度自信，在全國(guó)推廣民族區(qū)域自治制度④堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信A.①④ B.②③ C.①③ D.②④39.《中國(guó)特色社會(huì)主義》這本教材提出了“我們從哪兒來(lái)?我們現(xiàn)在在哪兒?我們將往哪兒去?”等問(wèn)題，探究這些問(wèn)題有助于我們（）①撥開(kāi)歷史煙云，看清私有觀念是天然合理的②探究歷史奧秘，深化對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)③梳理發(fā)展脈絡(luò)，引領(lǐng)當(dāng)前世界各國(guó)發(fā)展進(jìn)程④堅(jiān)定發(fā)展信心，走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路A.①② B.①③ C.②④ D.③④40.時(shí)間是最客觀的見(jiàn)證者。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)從貧窮落后到世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，連續(xù)多年對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超30%……回顧過(guò)去,我們感嘆（）①改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍②中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖③中華民族的面貌已經(jīng)被這場(chǎng)激越人心的變革深度改變④中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越A.①② B.①④ C.②③ D.③④第Ⅱ卷二、判斷題，共10分。41.國(guó)家是用來(lái)調(diào)和階級(jí)矛盾的工具。（）42.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩。（）43.資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。（）44.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生標(biāo)志著中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。（）45.新中國(guó)的誕生，從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。（）46.社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總?cè)蝿?wù)是，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。（）47.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（）48.中國(guó)特色社會(huì)主義制度是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。（）49.2001年，我國(guó)成功加入WTO，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的階段。（）50.新中國(guó)成立后，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。（）第Ⅲ卷三、主觀題，共10分。51.改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們黨引領(lǐng)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。40多年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)發(fā)展為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量。40多年的實(shí)踐充分證明，40多年來(lái)，我們始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，社會(huì)主義的偉大旗幟始終在中國(guó)大地上高高飄揚(yáng)！（1）中國(guó)的改革開(kāi)放順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，請(qǐng)概括出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)劄槭裁茨艹戇@首“奮斗贊歌”的根本原因。

江津中學(xué)2024—2025學(xué)年度上期階段一考試高一政治試題第Ⅰ卷一、選擇題40題，共80分。1.中國(guó)已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址超過(guò)2000處，涵蓋了距今210萬(wàn)年到1萬(wàn)年的各個(gè)時(shí)段。我國(guó)新石器時(shí)代的文化遺址分布從華南、西南到西北、東北均有大量發(fā)現(xiàn)，總計(jì)六七千處，考古，用“滿天星斗”來(lái)形容這個(gè)時(shí)代。與舊石器時(shí)代相比，新石器時(shí)代（）①人們以勞動(dòng)關(guān)系結(jié)成基本單位②土地歸勞動(dòng)者或家庭私人所有③人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者④出現(xiàn)了原始的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：距今約一萬(wàn)年前，人類(lèi)進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者，③④正確。①：原始社會(huì)末期人們開(kāi)始以勞動(dòng)關(guān)系結(jié)成基本單位，①不符合題意。②：原始社會(huì)末期土地開(kāi)始?xì)w家庭私人所有，②不符合題意。故本題選D。2.據(jù)現(xiàn)有的考古成果判定，約公元前2900年，生活在西亞兩河流域的古代蘇美爾人，建立了世界上最早的奴隸制國(guó)家。恩格斯認(rèn)為“在新的設(shè)防城市的周?chē)倭⒅呔膲Ρ诓⒎菬o(wú)故：它們的塹壕成了氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)高聳入更高級(jí)的時(shí)代了”。這主要說(shuō)明（）①奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步②地租是奴隸主剝削奴隸的主要方式③奴隸主在生產(chǎn)過(guò)程中無(wú)償占有奴隸創(chuàng)造的剩余價(jià)值④奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：恩格斯認(rèn)為“在新的設(shè)防城市的周?chē)倭⒅呔膲Ρ诓⒎菬o(wú)故：它們的塹壕成了氏族制度的墓穴，而它們的城樓已經(jīng)高聳入文明時(shí)代了?！边@說(shuō)明奴隸制國(guó)家是奴隸主階級(jí)統(tǒng)治奴隸階級(jí)的工具，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步，①④符合題意。②：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)。地租是地主剝削農(nóng)民的主要方式，②錯(cuò)誤。③：資產(chǎn)階級(jí)在生產(chǎn)過(guò)程中無(wú)償占有無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，③錯(cuò)誤。故本題選B。3.古代社會(huì)的變革發(fā)展，既是生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程，又是充滿矛盾和斗爭(zhēng)的過(guò)程。下列詩(shī)句能夠反映封建社會(huì)剝削性質(zhì)的有（）①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干②朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦③畫(huà)圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)④典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，表達(dá)了思念之情，眷戀情深，沒(méi)有體現(xiàn)封建社會(huì)剝削性質(zhì)，①不選。②：朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦，體現(xiàn)的是富豪人家悠閑地欣賞歌舞，怕下雨導(dǎo)致樂(lè)器受損不能盡興，諷刺了那些只顧自己享樂(lè)不管人民死活的封建統(tǒng)治，②入選。③：畫(huà)圖恰似歸家夢(mèng)，千里河山寸許長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)故土的思念之情，沒(méi)有體現(xiàn)封建社會(huì)的剝削性質(zhì)，③不選。④：典桑賣(mài)地納官租，明年衣食將何如，指典當(dāng)桑園，出賣(mài)田地來(lái)繳納租稅，反應(yīng)了封建社會(huì)的剝削性質(zhì)，④入選。故本題選D。4.人類(lèi)社會(huì)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣，使農(nóng)業(yè)發(fā)展到新水平，手工業(yè)、商業(yè)和城市也有較大的發(fā)展。這表明（）①當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系決定社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展跨上了一個(gè)新臺(tái)階③封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展④封建社會(huì)的農(nóng)民比奴隸社會(huì)的奴隸的處境有所改善A.②④ B.②③ C.③④ D.①②【答案】B【解析】【詳解】①：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，①錯(cuò)誤。②③：封建社會(huì)，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市也有較大的發(fā)展，從生產(chǎn)力的角度看，封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展跨上了一個(gè)新臺(tái)階，從生產(chǎn)關(guān)系的角度看封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，②③符合題意。④：材料旨在說(shuō)明封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，未體現(xiàn)封建社會(huì)的農(nóng)民比奴隸社會(huì)的奴隸的處境有所改善，④不合題意。故本題選B。5.習(xí)近平總書(shū)記在提到資本主義社會(huì)基本矛盾時(shí)指出：事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。資本主義基本矛盾的主要表現(xiàn)形式有①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾②地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫和農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)之間的矛盾③個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾④生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因是：生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾，當(dāng)矛盾尖銳化，使社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)就會(huì)嚴(yán)重失調(diào)，③④符合題意。①：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是任何社會(huì)的基本矛盾，①不合題意。②：地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫和農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)之間的矛盾是封建社會(huì)基本矛盾的主要表現(xiàn)形式，②不合題意。故本題選D。6.《呂氏春秋》中記載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無(wú)所匿其力也”。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）①生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用②生產(chǎn)資料所有制對(duì)勞動(dòng)積極性的影響③生產(chǎn)資料私有制有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性④生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【分析】【詳解】①②：“公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無(wú)所匿其力也”意思指在公有的井田制上勞動(dòng)，積極性低，效率低下;在自己私有的土地上勞作，積極性高，效率就高。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用,生產(chǎn)資料所有制對(duì)勞動(dòng)積極性的影響，故①②入選。

③：該說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故③不選。

④：題干中并不體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，故④不選。

故本題選A。7.下列現(xiàn)象，按因果關(guān)系的先后順序排列正確的是（）A.私有制的產(chǎn)生一階級(jí)的出現(xiàn)一金屬工具的出現(xiàn)一個(gè)體勞動(dòng)的盛行一國(guó)家的誕生B.金屬工具的出現(xiàn)一個(gè)體勞動(dòng)的盛行一私有制的產(chǎn)生一階級(jí)的出現(xiàn)一國(guó)家的誕生C.國(guó)家的誕生一階級(jí)的出現(xiàn)一剝削的產(chǎn)生一私有制的產(chǎn)生一個(gè)體勞動(dòng)的盛行D.階級(jí)的出現(xiàn)一金屬工具的出現(xiàn)一國(guó)家的誕生一私有制的產(chǎn)生一個(gè)體勞動(dòng)的盛行【答案】B【解析】【詳解】ABCD：原始社會(huì)末期→隨著金屬工具的出現(xiàn)→生產(chǎn)力提高→剩余產(chǎn)品出現(xiàn)→個(gè)體勞動(dòng)盛行→土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)→標(biāo)志著私有制確立→貧富差距拉大→氏族成員地位不平等→原始社會(huì)解體→奴隸主和奴隸階級(jí)出現(xiàn)→奴隸主的殘酷剝削必然會(huì)引起奴隸的反抗→奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)利益→建立了軍隊(duì)、監(jiān)獄和法庭等暴力機(jī)關(guān)→奴隸制國(guó)家出現(xiàn)，B觀點(diǎn)符合題意，ACD排序都存在錯(cuò)誤。故本題選B。8.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)每隔一段時(shí)間就會(huì)爆發(fā)一次。時(shí)間主要發(fā)生地主要影響范圍1825年英國(guó)英國(guó)1836年歐洲歐洲1847年歐洲歐洲1929-1933年美國(guó)世界1997年?yáng)|南亞?wèn)|南亞地區(qū)2008年美國(guó)世界由上述材料可推理出，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)（）①是資本主義本身無(wú)法克服的痼疾②根源于資本主義社會(huì)的基本矛盾③本質(zhì)特征是大量生產(chǎn)資料被閑置④表現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：表格內(nèi)容反映的是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)根源于資本主義社會(huì)的基本矛盾，也說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義本身無(wú)法克服的痼疾。①②符合表格信息。③：生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征，大量生產(chǎn)資料被閑置是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)，且表格未涉及，③錯(cuò)誤且不符合題意。④：整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)是關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因，而不是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)，而且材料不能體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，④排除。故本題選A。9.以1516年英國(guó)人托馬斯·莫爾的《烏托邦》出版為標(biāo)志，世界社會(huì)主義已走過(guò)500多年的歷程，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展、從遭遇曲折到奮起振興的波瀾壯闊偉大歷程。下列對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史表述正確的是（）①空想社會(huì)主義為科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立奠定了理論基石②《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生③十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)實(shí)踐的飛躍④科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源，唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立奠定了理論基石，①錯(cuò)誤。②：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，②正確。③：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，③錯(cuò)誤。④：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展，在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，④正確。故本題選C。10.恩格斯曾指出，空想社會(huì)主義這種“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。解決社會(huì)問(wèn)題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，所以只有從頭腦中產(chǎn)生出來(lái)”?？梢?jiàn)，空想社會(huì)主義“不成熟”的原因有（）①構(gòu)想了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖②資本主義隱藏了不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系③沒(méi)有揭示出資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律④變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量尚未成熟A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：構(gòu)想了未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖是空想社會(huì)主義的進(jìn)步性，不是不成熟的原因，①不符合題意。②：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。解決社會(huì)問(wèn)題的辦法還隱藏在不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中”，可見(jiàn)，空想社會(huì)主義“不成熟”的原因有資本主義隱藏了不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)的原因才導(dǎo)致了思想上的不成熟，②符合題意。③：空想社會(huì)主義沒(méi)有揭示出資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，沒(méi)有找到變革社會(huì)的正確途徑和力量，所以空想社會(huì)主義“不成熟”，③符合題意。④：材料未涉及變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量尚未成熟，④不符合題意。故本題選C。11.恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律……不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?！边@里的兩個(gè)“發(fā)現(xiàn)”是指（）A.空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義 B.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)C.階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) D.唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)【答案】B【解析】【詳解】B：人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律是指唯物史觀，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是指剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，B正確。ACD：馬克思主義不是空想而是科學(xué)社會(huì)主義，階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)不是現(xiàn)代資本主義所獨(dú)有，ACD錯(cuò)誤。故本題選B。12.馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求解放。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)，探求人類(lèi)自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。概括這段話的主旨，最合適的是（）A.馬克思主義是科學(xué)的理論 B.馬克思主義是人民的理論C.馬克思主義是實(shí)踐的理論 D.馬克思主義是開(kāi)放的理論【答案】B【解析】【詳解】B：馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)，探求人類(lèi)自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。這段話的主旨有明確的指向性，即馬克思主義是人民的理論，B符合題意。A：馬克思主義是科學(xué)的理論，主要強(qiáng)調(diào)馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)的基本規(guī)律和資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律，A與題意不符。C：馬克思主義是實(shí)踐的理論主要強(qiáng)調(diào)馬克思主義的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，它的內(nèi)容不僅科學(xué)的解釋了世界，解釋了人與世界的關(guān)系，更重要的還在于它科學(xué)地指出了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)世界和改造世界，C與題意不符。D：馬克思主義是開(kāi)放的理論強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論具有與時(shí)俱進(jìn)的品格，會(huì)在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，D與題意不符。故本題選B。13.《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平指出，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)是正確的，但不能要求《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)一百七十年后人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提出的所有具體問(wèn)題都提供現(xiàn)成答案。根據(jù)上述材料，下列說(shuō)法正確的是（）①馬克思主義是各國(guó)政黨和各國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想②馬克思主義要與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展③《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生④《共產(chǎn)黨宣言》能為解決當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題提供具體方案A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。習(xí)近平指出，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)是正確的，但不能要求《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)一百七十年后人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提出的所有具體問(wèn)題都提供現(xiàn)成答案，表明馬克思主義要與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，②③符合題意。①：馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義發(fā)展的指導(dǎo)思想，而不是各國(guó)政黨和各國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想，①錯(cuò)誤。④：《共產(chǎn)黨宣言》能為解決當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題提供世界觀和方法論指導(dǎo)，而不是提供具體方案，④錯(cuò)誤。故本題選C。14.1939年，毛澤東在延安對(duì)一位馬列學(xué)院的學(xué)員說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)?！泵珴蓶|強(qiáng)調(diào)多讀《共產(chǎn)黨宣言》，因?yàn)樗ǎ偈且徊靠茖W(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的經(jīng)典著作②是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果③為黨領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放提供了強(qiáng)大的思想武器④以法律條文的形式提出了生產(chǎn)資料公有制等未來(lái)社會(huì)的基本原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：毛澤東強(qiáng)調(diào)多讀《共產(chǎn)黨宣言》，因?yàn)樗治隽速Y本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的經(jīng)典著作，①正確。②：《共產(chǎn)黨宣言》不是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果，②錯(cuò)誤。③：毛澤東強(qiáng)調(diào)多讀《共產(chǎn)黨宣言》，因?yàn)樗鼮辄h領(lǐng)導(dǎo)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放提供了強(qiáng)大的思想武器，中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路和希望，③正確。④：法國(guó)的摩萊里和馬布利分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中以法律條文的形式提出了生產(chǎn)資料公有制等未來(lái)社會(huì)的基本原則，而不是《共產(chǎn)黨宣言》，④錯(cuò)誤。故本題選B。15.電視劇《覺(jué)醒年代》講述了陳獨(dú)秀、李大釗從相識(shí)相知到相約建黨的革命故事、使觀眾真切地感受到那個(gè)時(shí)代的青年“為天地立心、為生民立命”的矢志情懷和敢為人先的革命品格。該劇中的“覺(jué)醒”反映了（）①中國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立與解放終于有了成熟的方案②中國(guó)徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史③中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始接受和傳播馬克思主義④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索新民主主義革命道路A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：《覺(jué)醒年代》講述了陳獨(dú)秀、李大釗從相識(shí)相知到相約建黨的革命故事，使觀眾真切地感受到那個(gè)時(shí)代的青年“為天地立心、為生民立命”的矢志情懷和敢為人先的革命品格。該劇中的“覺(jué)醒”反映了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始接受和傳播馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索新民主主義革命道路，③④入選。①：電視劇所放映的時(shí)代中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放并沒(méi)有成熟的方案，①不選。②：中華人民共和國(guó)的成立使中國(guó)徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，②不選。故本題選D。16.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。近代以后，中國(guó)人民的歷史任務(wù)是（）①爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放②探索復(fù)興之路，前仆后繼③實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福④創(chuàng)造博大精深的中華文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，①③符合題意。②：“探索復(fù)興之路，前仆后繼”是實(shí)現(xiàn)歷史任務(wù)過(guò)程中的做法，不是歷史任務(wù)，②與題意不符。④：創(chuàng)造博大精深的中華文化體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧，不是近代以后中國(guó)人民的歷史任務(wù)，④與題意不符。故本題選B。17.辛亥革命之后，中國(guó)嘗試過(guò)君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢(shì)力及其代表人物紛紛登場(chǎng)，都沒(méi)有找到正確答案，中國(guó)依然是山河破碎、積貧積弱。屈辱的歲月，艱辛的探索證實(shí)了A.在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)C.為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，必須打開(kāi)國(guó)門(mén)實(shí)行改革開(kāi)放D.帝國(guó)主義入侵中國(guó)是為了把中國(guó)變?yōu)樗麄兊闹趁竦亍敬鸢浮緼【解析】【詳解】A：屈辱的歲月，艱辛的探索證實(shí)了在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通，A正確。BCD：選項(xiàng)BCD均不符合題意，不選。本題選A?！军c(diǎn)睛】資本主義道路行不通的原因走資本主義道路之所以行不通，是由近代中國(guó)的基本國(guó)情決定的。（1）帝國(guó)主義不允許。帝國(guó)主義入侵中國(guó)的目的是要把中國(guó)變成它們的殖民地或半殖民地,維護(hù)其在華特權(quán)，決不允許中國(guó)通過(guò)走資本主義道路強(qiáng)大起來(lái)，成為自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。（2）封建主義不允許。中國(guó)的封建勢(shì)力同帝國(guó)主義相勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性的特點(diǎn)，沒(méi)有力量承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成反帝反封建的民主革命的使命?？傊诎胫趁竦匕敕饨ǖ慕袊?guó)，資本主義道路走不通。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，必須另辟新路。18.運(yùn)動(dòng)中心由北京轉(zhuǎn)移到上海后，五四運(yùn)動(dòng)由最初的學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這充分說(shuō)明（）A.上海是最早發(fā)生工人罷工的城市 B.五四運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命C.五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的性質(zhì) D.五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】D：根據(jù)“全國(guó)性”“群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”等信息，可知五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，D符合題意。A：材料中“運(yùn)動(dòng)中心由北京轉(zhuǎn)移到上?！?，這說(shuō)明上海不是最早發(fā)生工人罷工的城市，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：“五四運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命”說(shuō)法正確，但不符合題意，B不能入選。C：“五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的性質(zhì)”說(shuō)法正確，但在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，C不符合題意。故本題選D。19.在新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在“右”和“左”的兩種錯(cuò)誤傾向，即陳獨(dú)秀的“兩次革命論”和王明的“一次革命論”，他們不是割裂兩者的聯(lián)系，就是混淆兩者的區(qū)別。毛澤東同志就是在批判這兩種錯(cuò)誤傾向的過(guò)程中正確地闡述了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。關(guān)于新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系表述正確的是（）①新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同②社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)③新民主主義革命與社會(huì)主義革命可以“畢其功于一役”④新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情，決定了中國(guó)革命必須分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)社會(huì)變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立社會(huì)主義的社會(huì)。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)，②④正確。①：新民主主義革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，使中國(guó)社會(huì)變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)；社會(huì)主義革命的任務(wù)是在中國(guó)建立社會(huì)主義的社會(huì)，①排除。③：新民主主義革命與社會(huì)主義革命是近代中國(guó)革命的兩個(gè)步驟，只有完成前一個(gè)革命才能完成后一個(gè)革命，不能“畢其功于一役”，③排除。故本題選C。20.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。新民主主義革命“新”在哪里？以下說(shuō)法正確的是（）①始終不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線②資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命相互銜接③由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命，最終過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)④屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，不再是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：新民主主義革命時(shí)期經(jīng)歷了多次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并非始終不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，故①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：新民主主義革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，不存在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命相互銜接，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：我國(guó)的新民主主義革命的“新”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；二是革命前途是社會(huì)主義社會(huì)；三是所屬世界革命的范疇，是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，故③④說(shuō)法正確。故本題選D。21.1949年10月1日，毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了。中華人民共和國(guó)的成立（）①是舊民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)折②開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步新紀(jì)元③讓國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興從此有了主心骨④從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步新紀(jì)元，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，故②④入選。①：中國(guó)新民主主義革命的勝利，已經(jīng)創(chuàng)造了向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，而不是舊民主主義革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)折，故①不選。③：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立讓國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興從此有了主心骨，故③不選。故本題選D。22.從1953年起，中國(guó)人熟悉了一個(gè)經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)“五年計(jì)劃”，到如今，我們已經(jīng)進(jìn)入了十四五規(guī)劃時(shí)期。關(guān)于第一個(gè)“五年計(jì)劃”，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①第一個(gè)五年計(jì)劃的制定與實(shí)施標(biāo)志著系統(tǒng)建設(shè)社會(huì)主義的開(kāi)始②這一時(shí)期“三大改造”如火如荼，標(biāo)志著社會(huì)主義制度確立③這一時(shí)期堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，為我國(guó)工業(yè)化打下初步基礎(chǔ)④這一時(shí)期提出了“趕英超美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：第一個(gè)“五年計(jì)劃”標(biāo)志著系統(tǒng)建設(shè)社會(huì)主義的開(kāi)始，這一時(shí)期堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，為我國(guó)工業(yè)化打下初步基礎(chǔ)，①③正確。②：1956年我國(guó)社會(huì)主義改造完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度確立，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)時(shí)間在1958—1960年，④與題意不符。故本題選C。23.“國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的政策……鼓勵(lì)和指導(dǎo)它們轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N不同形式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，逐步以全民所有制代替資本家所有制?！边@則材料反映的重大事件是（）A.農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B.社會(huì)主義工業(yè)化C.手工業(yè)者的社會(huì)主義改造D.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造【答案】D【解析】【詳解】D：“國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的政策……鼓勵(lì)和指導(dǎo)它們轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N不同形式的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，逐步以全民所有制代替資本家所有制?！边@反映了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。D正確。ABC：材料反映的是國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，不是對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)者的社會(huì)主義改造，也不是社會(huì)主義工業(yè)化。ABC排除。故本題選D。24.20世紀(jì)50年代，只有美國(guó)和蘇聯(lián)能夠生產(chǎn)搭載V8發(fā)動(dòng)機(jī)的高級(jí)轎車(chē)。1958年8月1日，我國(guó)紅旗牌CA72試制成功，創(chuàng)造了中國(guó)汽車(chē)工業(yè)史上一個(gè)奇跡。這從一個(gè)側(cè)面反映出（）①經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索我國(guó)建立起獨(dú)立的工業(yè)體系②我國(guó)創(chuàng)造性地開(kāi)辟一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路③人民日益增長(zhǎng)美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾④?chē)?guó)家主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)工業(yè)國(guó)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：1958年8月1日，我國(guó)紅旗牌CA72試制成功，創(chuàng)造了中國(guó)汽車(chē)工業(yè)史上一個(gè)奇跡，這從一個(gè)側(cè)面反映出經(jīng)過(guò)社會(huì)主義建設(shè)的初步探索我國(guó)建立起獨(dú)立的工業(yè)體系，當(dāng)時(shí)國(guó)家主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)工業(yè)國(guó)，①④正確。②：材料不能反映我國(guó)的社會(huì)主義改造道路的與眾不同，②錯(cuò)誤。③：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，③錯(cuò)誤。故本題選B。25.紀(jì)錄片《重生》聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立以后的28年奮斗的不平凡歷程。從“日出東方”到“進(jìn)京趕考”，中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟，中國(guó)各族人民從悲慘境遇走向光明前景。這28年里（）①中國(guó)革命分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段②我國(guó)探索了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義革命和發(fā)展道路③中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)各族人民找到了革命的“三大法寶”④經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)終于徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立以后的28年里，中國(guó)革命屬于新民主主義革命階段，①錯(cuò)誤。②：這28年里，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步探索出一條先在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，實(shí)行武裝割據(jù)，然后由農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)的新民主主義革命道路，而不是中國(guó)特色的社會(huì)主義革命和發(fā)展道路，②錯(cuò)誤。③④：中國(guó)共產(chǎn)黨1921年成立以后的28年奮斗的不平凡歷程里，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)各族人民找到了革命的“三大法寶”，經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，③④符合題意。故本題選D。26.社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期，那是一個(gè)火紅的年代，到處充滿了生機(jī)與活力，機(jī)器的轟鳴聲不絕于耳，共和國(guó)幾乎每一天都在發(fā)生改變，因?yàn)閹缀趺恳惶於加行碌慕ㄔO(shè)項(xiàng)目開(kāi)工上馬，其中許多是中國(guó)過(guò)去沒(méi)有的新工業(yè)，如汽車(chē)廠、飛機(jī)制造廠、大型發(fā)電設(shè)備生產(chǎn)廠，這說(shuō)明（）①只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)②毛澤東把馬列主義基本原理和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第一次結(jié)合”找到的路是正確的③只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能更好地建設(shè)社會(huì)主義④社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期，并沒(méi)有涉及全面建成小康社會(huì)與“強(qiáng)起來(lái)”，①不符合題意。②：毛澤東把馬列主義基本原理和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第一次結(jié)合”是在新民主主義革命時(shí)期，材料中是社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期，應(yīng)是第二次結(jié)合，②不符合題意。③④：社會(huì)主義建設(shè)的探索時(shí)期，到處充滿了生機(jī)與活力，機(jī)器的轟鳴聲不絕于耳，共和國(guó)發(fā)生的巨大變化說(shuō)明社會(huì)主義制度確立后，我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能更好地建設(shè)社會(huì)主義，③④符合題意。故本題選D。27.馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出，“我們僅僅知道一門(mén)唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民造就了歷史悠久的中華文明新的歷史輝煌?；仡欬h的歷史，從新民主主義革命到確立社會(huì)主義制度表明（）①中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近現(xiàn)代中國(guó)開(kāi)天辟地的大事件②新中國(guó)成立開(kāi)啟了人民當(dāng)家作主改天換地的新篇章③改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)翻天覆地的變化④新時(shí)代驚天動(dòng)地的偉業(yè)迎來(lái)了民族復(fù)興的光明前景A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：回顧黨的歷史，從新民主主義革命到確立社會(huì)主義制度，表明中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近現(xiàn)代中國(guó)開(kāi)天辟地的大事件。自從有了共產(chǎn)黨，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了幾千年的封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，開(kāi)啟了人民當(dāng)家作主改天換地的新篇章，①②符合題意。③④：這兩項(xiàng)本身說(shuō)法都正確，但是題意中強(qiáng)調(diào)的是“從新民主主義革命到確立社會(huì)主義制度”，而不是指改革開(kāi)放，也不是指新時(shí)代，③④不符合題意。故本題選A。28.社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，是嶄新的歷史課題，并沒(méi)有現(xiàn)成的答案可以遵循。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須（）①堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合②以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，回避社會(huì)主義建設(shè)道路上的曲折③立足中國(guó)國(guó)情和社會(huì)矛盾變化來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)道路④充分利用發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：社會(huì)主義探索時(shí)期沒(méi)有現(xiàn)成的答案，并且黨的八大后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，需要在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際探索社會(huì)建設(shè)道路，①③符合題意。②：社會(huì)主義建設(shè)道路上的曲折是客觀的，不能回避，應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)未必適合中國(guó)的國(guó)情，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。29.從風(fēng)起小崗村到春雷動(dòng)浦江，從潮起海之南到雄安千年計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的一次次跨越。新時(shí)代，我們必須將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，這是因?yàn)楦母镩_(kāi)放（）①?gòu)母旧细淖兞酥袊?guó)社會(huì)的發(fā)展方向②是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路③實(shí)現(xiàn)了我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變④是決定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：新時(shí)代，我們必須將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，這是因?yàn)楦母镩_(kāi)放是決定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，故②④入選。①：中華人民共和國(guó)的建立從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，故①不選。③：三大改造完成，確立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，故③不選。故本題選C。30.改革開(kāi)放這場(chǎng)中國(guó)的第二次革命，不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界。某同學(xué)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不僅對(duì)改革開(kāi)放的歷程有了深刻認(rèn)識(shí).而且對(duì)改革開(kāi)放的不同階段作出了簡(jiǎn)短概括。請(qǐng)你根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行排序（

）①鄉(xiāng)土星火，意料之外顯活力

②治理整頓.南方談話春風(fēng)再出發(fā)③特區(qū)先行，南下深圳開(kāi)窗口

④民心思變，鄧公順應(yīng)時(shí)勢(shì)開(kāi)國(guó)門(mén)A.③→①→②→④ B.④→①→③→②C.①→④→③→② D.②→①→④→③【答案】B【解析】【詳解】④：1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，即“民心思變，鄧公順應(yīng)時(shí)勢(shì)開(kāi)國(guó)門(mén)”，④排首位；①：黨的十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行，激發(fā)了鄉(xiāng)村活力，即“鄉(xiāng)土星火，意料之外顯活力”，①排第二位；③：1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放邁出關(guān)鍵步伐，即“特區(qū)先行，南下深圳開(kāi)窗口”，③排第三位；②：以1992年鄧小平南方談話和黨的十四大明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)為標(biāo)志，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段，即“治理整頓，南方談話春風(fēng)再出發(fā)”，②排第四位。正確順序應(yīng)該是④→①→③→②。故本題選B31.大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。這是毛澤東主席1954年夏于秦皇島北戴河開(kāi)會(huì)時(shí)創(chuàng)作的一首詞《浪淘沙·北藏河》。這里的“換了人間”指的是（）①使中國(guó)迅速成為世界強(qiáng)國(guó)②實(shí)現(xiàn)了從封建專(zhuān)制向人民民主的偉大飛躍③建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)④鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：這里的“換了人間”指的是中華人民共和國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了從封建專(zhuān)制向人民民主的偉大飛躍；也極大鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，②④符合題意。①：1949年中華人民共和國(guó)的成立，并未使中國(guó)迅速成為世界強(qiáng)國(guó)，①表述錯(cuò)誤。③：這里的“換了人間”指的是1949年中華人民共和國(guó)的成立。1956年社會(huì)主義改造完成，我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，③排除。故本題選C。32.改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了深刻的變革。由改革開(kāi)放之初的“土地所有權(quán)歸集體、承包經(jīng)營(yíng)權(quán)歸農(nóng)戶的‘兩權(quán)分離’”到現(xiàn)在的“所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的‘三權(quán)分置’”。這一改革（）①是我國(guó)農(nóng)村土地制度的自我完善②是對(duì)我國(guó)農(nóng)村土地所有權(quán)的根本性變革③遵循了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律④說(shuō)明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)才能發(fā)展A.①④ B.②④ C.①③ D.②③【答案】C【解析】【詳解】①③：由改革開(kāi)放之初的“土地所有權(quán)歸集體、承包經(jīng)營(yíng)權(quán)歸農(nóng)戶的‘兩權(quán)分離’”到現(xiàn)在的“所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的‘三權(quán)分置’”。這一改革是我國(guó)農(nóng)村土地制度的自我完善，遵循了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，①③符合題意。②：農(nóng)村土地所有權(quán)歸農(nóng)村集體所以，沒(méi)有發(fā)生根本性變革，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：應(yīng)該是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。33.我們的目標(biāo)是要使我國(guó)比現(xiàn)在大為發(fā)展，大為富，大為強(qiáng)……而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)。——毛澤東走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！囆∑綀?jiān)持盡力而為、量力而行，循序漸進(jìn)、久久為功，在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展中推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展?！?xí)近平以上論述共同反映出（）①實(shí)現(xiàn)共同富裕是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)在要求②實(shí)現(xiàn)共同富裕必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗③中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)最高理想和最終目標(biāo)④中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改、大道不移的為民情懷A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料中強(qiáng)調(diào)的是三代黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的有關(guān)論述，沒(méi)有涉及共同富裕與生產(chǎn)力的關(guān)系，①排除。②④：三代黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕作出的論述，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)共同富裕必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改、大道不移的為民情懷，②④符合題意。③：中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。34.2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。數(shù)據(jù)顯示,2022年,我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的進(jìn)出口規(guī)模創(chuàng)歷史新高。與此同時(shí),與沿線國(guó)家的雙向投資也邁上新臺(tái)階,涵蓋多個(gè)行業(yè)?！耙粠б宦贰痹诖龠M(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也給沿線國(guó)家?guī)?lái)了實(shí)實(shí)在在的獲得感。實(shí)踐充分證明（）①實(shí)行改革開(kāi)放是走向民富國(guó)強(qiáng)的必由之路②我國(guó)完成了歷史上最為深刻而偉大的社會(huì)變革③中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)放發(fā)展的受益者貢獻(xiàn)者④共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的政治保證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：“一帶一路”帶動(dòng)了我國(guó)的進(jìn)出口及投資，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了改革開(kāi)放是我國(guó)富起來(lái)的必由之路，故①符合題意。②：1956年，社會(huì)主義制度的建立是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，故②不符合題意。③：“‘一帶一路’促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”體現(xiàn)了中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受益者，“也給沿線國(guó)家?guī)?lái)了實(shí)實(shí)在在的獲得感”體現(xiàn)了中國(guó)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)者，故③符合題意。④：材料涉及的是“一帶一路”對(duì)我國(guó)及世界的影響，未涉及共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，故④不符合題意。故本題選A。35.改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是（）A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展D.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨【答案】B【解析】【詳解】A：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論的主題，而改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，故A錯(cuò)誤。B：改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，故B正確。C：“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的主題，而改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，故C錯(cuò)誤。D：“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”是三個(gè)代表重要思想的主題，而而改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，故D錯(cuò)誤。故本題選B。36.習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！薄皟蓚€(gè)結(jié)合”的重要論斷（）①科學(xué)闡明了中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)要求與邏輯旨?xì)w②有力揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在機(jī)理③完整構(gòu)成了改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐主題④充分反映出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：所謂邏輯旨?xì)w是指思想理論體系內(nèi)在邏輯鏈條中的最終價(jià)值指向和目的?？茖W(xué)闡明了中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)要求與邏輯旨?xì)w，沒(méi)有體現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”，只強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)文化，而且材料強(qiáng)調(diào)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也沒(méi)有科學(xué)闡明中華傳統(tǒng)文化的邏輯旨?xì)w，①排除。②④：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”有力揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在機(jī)理，充分反映出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，②④符合題意。③：改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐主題是走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，“兩個(gè)結(jié)合”的重要論斷不是完整構(gòu)成了改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐主題，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。37.2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。在百年光輝歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨（）①始終是時(shí)代的先鋒和民族的脊梁，永立時(shí)代潮頭②始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)，砥礪奮斗③始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政④始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰、把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上A.①②? B.①④? C.②③? D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是時(shí)代的先鋒和民族的脊梁，永立時(shí)代潮頭始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰、把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上。①④符合題意。②：中國(guó)特色社會(huì)主義理論是改革開(kāi)放以后才創(chuàng)立的。②排除。③：1949年，新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨成為我國(guó)的執(zhí)政黨。③排除。故本題選B。38.2021年9月20日，寧夏回族自治區(qū)成立63周年慶祝大會(huì)隆重舉行。寧夏回族自治區(qū)60多年來(lái)的發(fā)展深刻表明，中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路是正確的，民族區(qū)域自治制度是這一正確道路的制度保障，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。這啟示我們必須（）①堅(jiān)定推進(jìn)馬克思主義民族理論中國(guó)化②發(fā)展中國(guó)特色民族文化，堅(jiān)定文化自信③堅(jiān)定制度自信，在全國(guó)推廣民族區(qū)域自治制度④堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定道路自信A.①④ B.②③ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：實(shí)行民族區(qū)域自治，是對(duì)馬克思主義民族理論的運(yùn)用和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將其與中國(guó)的民族和民族問(wèn)題實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義民族理論的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化形成了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路和制度，A說(shuō)法正確。②：題干中體現(xiàn)的是道路自信和制度自信，與堅(jiān)定文化自信無(wú)關(guān)，②不符合題意。③：民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各