部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》 公開教學(xué)課件

滕王閣—江西南昌落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

—王勃《滕王閣序》黃鶴樓—湖北武漢晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！揞棥饵S鶴樓》岳陽(yáng)樓—湖南岳陽(yáng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

—范仲淹《岳陽(yáng)樓記》江南三大樓導(dǎo)入新課

岳陽(yáng)樓屹立于岳陽(yáng)城西北，地面海拔54.3米。景區(qū)內(nèi)東西長(zhǎng)約130米，南北長(zhǎng)約300米，陸地總面積3.9萬(wàn)平方米。前瞰洞庭，背枕金鶚，遙對(duì)君山，南望湖南四水，北眈萬(wàn)里長(zhǎng)江。它雖在湖南省的北端，但正當(dāng)中國(guó)中部，挨長(zhǎng)江、伴洞庭，于洞庭湖居其口，于長(zhǎng)江居其中。其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。宋慶歷四年（公元1044年），滕子京被貶岳州，當(dāng)時(shí)的岳陽(yáng)樓已坍塌，滕子京于慶歷五年重建岳陽(yáng)樓。樓臺(tái)落成，滕子京又委人畫了一幅《洞庭晚秋圖》和一封求記書寄給當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、政治家、軍事家范仲淹，請(qǐng)他為樓作記。當(dāng)時(shí)范仲淹正被貶到河南鄧州戌邊，見書信后，欣然奮筆疾書，寫下了名傳千古的《岳陽(yáng)樓記》?！对狸?yáng)樓記》全文360余字，字字珠璣，情景交融，內(nèi)容博大，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)氣鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之句，哲理精深，體現(xiàn)了中華民族之偉大精神，為人們廣為傳誦。自此《岳陽(yáng)樓記》名傳千古，岳陽(yáng)樓也名滿四方。

岳陽(yáng)樓11岳陽(yáng)樓記范仲淹1.掌握常用文言詞語(yǔ)的意思和用法，理解文章內(nèi)容。2.品味優(yōu)美語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章將敘事、寫景、抒情和議論巧妙結(jié)合在一起的寫法。3.培養(yǎng)高尚情操和熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)

范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在蘇州吳中區(qū)）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚（謚shì，古代帝王或大官死后評(píng)給的稱號(hào)。）“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父（為小官吏）四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用(為他鳴不平的歐陽(yáng)修等人也被貶放)。慶歷元年（1041），任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年（1043），任參知政事，提出十項(xiàng)政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地知州。他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。認(rèn)識(shí)作者《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂(lè)也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛(ài)民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！彼伎迹?.范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛(ài)民，他的思想基礎(chǔ)是什么？家貧無(wú)依，而少有大志先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，慶歷四年被貶謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些憤慨，范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來(lái)的《洞庭晚秋圖》，就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。寫作背景敘事：《桃花源記》說(shuō)明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽(yáng)樓記》

記:一種文體。主要通過(guò)記事、記景、記人來(lái)抒發(fā)作者的情感或發(fā)表作者見解，即景抒情、托物言志，在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。文體知識(shí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

慶歷四年春，滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具(俱）興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（囑zhǔ)予(yú)作文以記之。予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜(xián)遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng)，橫無(wú)際涯；朝暉（huī）夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷（sāo）人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？朗讀課文若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛(qián）形；商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧；薄(bó)暮冥冥(míng)，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕(xié)忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟(jiē)夫(fú)！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處(chǔ)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫(yī)！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。讀準(zhǔn)字音謫(zhé)屬(zhǔ)予(yú)觀夫(fú)銜(xián)湯湯(shāng)淫(yín)雨霏霏(fēi)隱曜(yào)檣(qiáng)傾楫(jí)摧薄(bó)暮冥冥(míng)岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭寵辱偕(xié)忘嗟(jiē)夫(fú)噫(yī)怒號(hào)（háo）被貶職、被降職同“俱”，全，皆于是舊有的規(guī)模通“囑”，囑咐第二年擴(kuò)大指重修岳陽(yáng)樓這件事寫文章疏通文意大意：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。到勝景，美景邊際詳盡日光連接那予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？大意：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晨陽(yáng)光燦爛，傍晚霧靄陰沉，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和失意的詩(shī)人，大多會(huì)聚在這里。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？水勢(shì)浩大的樣子在早晨，名詞做狀語(yǔ)壯麗景象雖然如此，那么到達(dá)指貶謫降職遠(yuǎn)調(diào)的官員泛指文人表推測(cè)用在一段話開頭以引起下文，像那連綿的雨雨雪紛紛而下的樣子天氣放晴沖向天空光輝迫近

若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。就國(guó)都，京城說(shuō)壞話批評(píng)指責(zé)倒下折斷昏暗離開大意：像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)像發(fā)怒一樣的吼叫，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也隱沒(méi)了形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色更加昏暗，老虎(在)長(zhǎng)嘯，猿猴（在）哀啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都（被貶出朝廷），懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說(shuō)自己壞話，害怕別人譏諷自己的情感，（會(huì)覺(jué)得）滿眼是蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。日光極言廣闊哪有盡頭草木茂盛小洲一種香草完全消散圓形的玉榮耀屈辱持，執(zhí)面對(duì)

大意：到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來(lái)游去；岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃烈，花葉茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲相互唱和，這種樂(lè)趣哪有窮盡呢!登上這座樓啊，就會(huì)感到心胸開闊，精神愉快，榮耀和屈辱都被遺忘了，端著酒杯對(duì)著湖風(fēng)，那心情真是快樂(lè)極了。美麗的魚嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。探求古時(shí)品德高尚的人或許、也許因?yàn)橹赋⒅浮肮湃嗜恕痹凇笤凇叭绻麤](méi)有這種人（指前文的“古仁人”）就是“與誰(shuí)歸”大意：唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于這兩種心情，為什么呢？他們不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲；在朝廷當(dāng)高官就為百姓擔(dān)憂；在僻遠(yuǎn)的江湖間就為君王擔(dān)憂。這樣看來(lái)，他們?cè)诔⒆龉僖矐n慮，不在朝廷做官也憂慮。那什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)同道呢？寫于慶歷六年九月十五日。嘆詞，唉1、通假字：百?gòu)U具興屬予作文以記之同“俱”，全、皆同“囑”，囑咐2、詞類活用：①.百?gòu)U具興②.滕子京謫守巴陵郡③.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上④.憂讒畏譏⑤.錦鱗游泳⑥.先天下之憂而憂⑦.后天下之樂(lè)而樂(lè)動(dòng)詞作動(dòng)詞，荒廢了的事業(yè)名詞作動(dòng)詞，做州郡的長(zhǎng)官名詞作動(dòng)詞，說(shuō)別人壞話用錦鱗代指魚群名詞作狀語(yǔ)，在……之前名詞作狀語(yǔ)，在……之后文言積累形容詞作名詞，賢明的人3、一詞多義:予觀夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大觀也南極瀟湘此樂(lè)何極感極而悲者矣而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為濁浪排空長(zhǎng)煙一空政通人和北通巫峽看景象盡窮盡十分有時(shí)或許天空消散順利通向4、古今異義：①.增其舊制②.予觀夫巴陵勝狀③.前人之述備矣④.此則岳陽(yáng)樓之大觀也⑤.橫無(wú)際涯⑥.氣象萬(wàn)千⑦.濁浪排空

⑧.微斯人古義：規(guī)模今義：制度

古義：指示代詞，相當(dāng)于“那”今義：丈夫，夫人古義：詳盡今義：準(zhǔn)備古義：景象今義：看

古義：廣遠(yuǎn)；今義：與“豎”相對(duì)

古義：事態(tài)

今義：天氣變化古義：沖向天空

今義：全部去除掉古義：如果沒(méi)有今義：微小5、特殊句式：①.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。②.屬予作文以記之。③.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。④.遷客騷人，多會(huì)于此。

⑤.覽物之情，得無(wú)異乎？

⑥.吾誰(shuí)與歸？判斷句省略句介賓短語(yǔ)后置句介賓短語(yǔ)后置句固定句式，表反問(wèn)語(yǔ)氣賓語(yǔ)前置理解內(nèi)容一段：交代作記的背景及緣由（記敘）1.滕子京是因何故來(lái)到巴陵郡的？2.滕子京在巴陵郡政績(jī)?nèi)绾?請(qǐng)舉例來(lái)說(shuō)。3.作者作記緣由是什么?

4.第一段寫重修岳陽(yáng)樓的背景是什么？這說(shuō)明了什么？政績(jī)?yōu)椤罢ㄈ撕?百?gòu)U具興?！逼渲姓?jī)之一是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上?！?滕子京)“屬予作文以記之。”“謫守”（“謫守”已暗寓對(duì)仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。）“政通人和，百?gòu)U具興”說(shuō)明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍?shī)^發(fā)有為，有闊大的胸襟，和一般的“遷客”不同。二段：概述岳陽(yáng)樓的勝景（描寫）“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！薄氨蓖ㄎ讔{，南極蕭湘?！保ǖ乩砦恢脙?yōu)異、交通方便）“覽物之情,得無(wú)異乎？”1.岳陽(yáng)樓的“大觀”體現(xiàn)在哪里?2.為什么”遷客騷人,多會(huì)于此”?3.領(lǐng)起下文第3、4段的是那句？4.從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？⑴“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。⑵“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。⑶“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。水波壯闊氣勢(shì)非凡陰晴變化洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情，引發(fā)出自己的觀點(diǎn)。“然則”一詞，由寫岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。（過(guò)渡）5.第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

6.作者沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因是什么？“然則”一詞有何作用？1.這段寫的是怎樣的景色?2.抒發(fā)了怎樣的情感?3、表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是？三段：遷客騷人覽物之情，物暗己悲，為下文議論“不以己悲”伏筆。（描寫）寫的是陰天陰森恐怖的景色。抒發(fā)了遷客騷人悲傷的情感。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼.覽物之情霪雨霏霏薄暮冥冥緣由:患得患失,悲景生悲情.4.這一節(jié)描寫景物的句子有哪些？寫的是什么時(shí)候的景物？5.面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？6.為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？四段：遷客騷人覽物之情，景明己喜，為下文議論“不以物喜”鋪墊。（描寫）1.這段寫的是怎樣的景色?2.抒發(fā)了怎樣的情感?3.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是？4.“沙鷗翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是？寫的是晴天清麗明朗的景色。抒發(fā)了遷客騷人喜洋洋的情感。心曠神怡，寵辱偕忘。對(duì)偶、借代（用魚的鱗代指魚）.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!覽物之情春和景明皓月千里緣由:春風(fēng)得意,喜景生喜情.5.這一節(jié)描寫景物的句子有哪些？寫的是什么時(shí)候的景物？6.面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？7.為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？三、四段分別描繪了洞庭湖陰冷、晴朗的不同畫面。作者用“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說(shuō)明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。8.朗讀三、四段，兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的什么心情？這樣寫的目的是什么？301、若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼.陰

2、至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!晴2、登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.喜遷客騷人覽物之情

因景陰睛和職升降而或喜或悲1、登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.悲五段：寫作者的胸襟、抱負(fù)，與友人共勉。（議論）不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。微斯人,吾誰(shuí)與歸。遷客騷人：心情易受自然風(fēng)物影響，“以物喜，以己悲”；古仁人：能不受自然風(fēng)物影響，“不以物喜，不以己悲”。1.表明古仁人（作者）豁達(dá)胸襟的是哪句?2.表現(xiàn)了“古仁人”在不同處境中都憂國(guó)憂民的哪句？3.表明古仁人（作者）政治抱負(fù)的是哪句?4.作者勉勵(lì)友人的是哪句?5.“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪？6.文中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?

7.或異二者之為”中“二者之為”指什么？8.

“遷客騷人”對(duì)外物和自己得失的態(tài)度是什么？9.“古仁人之心”的內(nèi)涵？10.本文的主旨句是哪句？抒發(fā)作者怎樣的情懷？主旨句是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?！笔惆l(fā)了作者憂國(guó)憂民、先憂后樂(lè)、以天下為己任的濟(jì)世情懷。“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。心曠神怡，寵辱偕忘。以物喜，以己悲不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。33遷客騷人的覽物之情以物喜以己悲為自己古仁人的思想情感不以物喜不以己悲憂其民憂其君先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)作者的政治抱負(fù)引出為天下襯托為天下34

文章通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。歸納主題

1.文章哪句話表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)？怎樣理解這句話？有何現(xiàn)實(shí)意義？拓展延伸我國(guó)古代早有“先憂后樂(lè)”的思想，即“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于儒家的仁愛(ài)思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，時(shí)代又賦予它新的含義，就是把自己的幸福同人民的幸福聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。把國(guó)家、民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁,為人民幸福出汗流血。體現(xiàn)為天下人謀福利，吃苦在前，享受在后的精神和憂國(guó)憂民，閃耀著樸素的大公無(wú)私的思想光輝。這是一種高尚的幸福觀。

2.思考“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義，把你的認(rèn)識(shí)寫成一段文字，與同學(xué)交流。示例：這句話抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民、先憂后樂(lè)、以天下為己任的濟(jì)世情懷。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改?！跋葢n后樂(lè)”的思想源于儒家的仁愛(ài)思想，孟子曾有“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之了而樂(lè)”也就是要超越個(gè)人的憂樂(lè)，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。記敘描寫抒情議論第一段第二、三、四段第三、四段第三、四、五段1.記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式相結(jié)合。遷客騷人覽物之情“古仁人之心”的內(nèi)涵2.對(duì)比的表現(xiàn)手法。遷客騷人的悲遷客騷人的喜寫作特色陰天景色晴天景色不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。4.多種感官描寫“上下天光，一碧萬(wàn)頃”“岸芷汀蘭，郁郁青青”“漁歌互答，此樂(lè)何極”視覺(jué)嗅覺(jué)聽覺(jué)3.動(dòng)靜結(jié)合、修辭的運(yùn)用“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”“日星隱耀，山岳潛形”“岸芷汀蘭，郁郁青青”“浮光躍金”比喻動(dòng)靜

1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(

)A.謫守(zhé)淫雨(yín)朝暉夕陰(huī)B.皓月(hào)

霏霏(fēi)

岸芷汀蘭(zhǐ)C.騷人(sāo)

潛形(qiǎn)

薄暮冥冥(mǐng)D.怒號(hào)(háo)

舟楫(jí)

心曠神怡(yí)2.下列各項(xiàng)中“其”與“增其舊制”中的“其”用法相同的是（

）

A．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

B．把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

C．居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

D．其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”CA課堂練習(xí)（4）“前人之述”指的是：（5）從空間角度描寫洞庭湖景象的句子是：（6）從時(shí)間角度描寫洞庭湖景象的句子是：（7）與“悲”相照應(yīng)的八個(gè)字是：（8）寫有風(fēng)月影的句子是：

寫無(wú)風(fēng)月影的句子是：（9）表明作者以天下為己任的句子是：（10）表明作者曠達(dá)胸襟的句子是：唐賢今人詩(shī)賦銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏浮光躍金靜影沉璧居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君不以物喜，不以己悲5．下列對(duì)句子品析有誤的一項(xiàng)是（）A．“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”極言洞庭湖湖光山色變化無(wú)窮，為下文具體寫洞庭湖陰晴的景象做鋪墊。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”通過(guò)一“銜”一“吞”兩個(gè)動(dòng)詞，氣勢(shì)磅礴地展現(xiàn)出一幅富于動(dòng)感的畫面。C．“浮光躍金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭手法，把一動(dòng)一靜的光影色態(tài)寫得十分生動(dòng)形象，給人以美感。D．“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實(shí)寫之景，渲染出一種悲涼、凄慘的氛圍，烘托了登樓者的傷感之情。6．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“慶歷四年春”中的“慶歷”是年號(hào)。B．“滕子京謫守巴陵郡”中的“謫”指貶官。古代表示官職變化的詞還有“拜”“遷”“擢”等。C．“遷客騷人”中的“騷人”原指屈原或《楚辭》的作者，后泛指文人。D．文章作者范仲淹是“唐宋八大家”之一，有《范文正公集》傳世。DD7.下面對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.范仲淹借為岳陽(yáng)樓作記的機(jī)會(huì)，表達(dá)了自己的人生理想和抱負(fù)。B.范仲淹受滕子京所托為岳陽(yáng)樓作記，也表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉。C.范仲淹為岳陽(yáng)樓作此記，著重記載了重修岳陽(yáng)樓的意義，盛贊巴陵勝狀美景。D.范仲淹對(duì)遷客騷人登樓覽物之情的分析議論，是為表達(dá)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。8.下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，”前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間角度，寫盡洞庭湖的壯觀景象。B．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表達(dá)自己“先憂后樂(lè)”的政治理想和奉獻(xiàn)精神。C．作者善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙的轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法，比如以“前人之述備矣”一句帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以“然則”二字引出“覽物之情”，以“或異二者之為，何哉”展開議論。D．選文第③④段采用對(duì)比手法描寫洞庭湖景色，一陰一明，表明了作者觀景心情由悲到喜的變化。DC9．下面對(duì)本文理解分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）

A．本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以