探析雅克大衛(wèi)作品的藝術(shù)特色在其歷史畫中的體現(xiàn)分析研究 雕塑藝術(shù)專業(yè)

探析雅克大衛(wèi)作品的藝術(shù)特色在其歷史畫中的體現(xiàn)摘要：本文主要講述法國著名畫家雅克·路易·大衛(wèi)的藝術(shù)特色在其歷史畫作品中的體現(xiàn)。歷史畫可以解釋依據(jù)發(fā)生的年代久遠(yuǎn)的事件或者材料創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品，有些也指根據(jù)神話故事或者人們的意念創(chuàng)造出來的作品。我的這篇論文一共把雅克·路易大衛(wèi)的歷史畫按時間、繪畫形式和題材分為（英雄主義、古典主義、革命盛期和拿破侖時期）四個階段在去分析和探討畫家自己創(chuàng)作的比較有特點(diǎn)的歷史畫作特色，在這個基礎(chǔ)上探究解析出屬于畫家的歷史畫風(fēng)格與藝術(shù)特色。那么談到作品的獨(dú)特之處，是說在進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造時，大膽的使用一些藝術(shù)手段去表現(xiàn)特殊的情感。該篇文章所探究的是雅克·路易·大衛(wèi)的創(chuàng)作繪畫作品時的特別之處以及他的作品中作用到的呈現(xiàn)美的手段不尋常之處。關(guān)鍵詞：雅克·路易·大衛(wèi)；歷史畫；藝術(shù)特色TimesNewRomanThispaperfocusesontheartisticfeaturesofJacquesLouisDavid,afamousFrenchpainter,inhishistoricalpaintings.Historicalpaintingscanbeusedtoexplaintheworksofartcreatedbytheeventsormaterialsthatoccurinthepast,andsomeofthemarecreatedaccordingtothemythsortheideasofpeople.ThisessayIhadthehistoryofJacquesLuidavidpaintingbytime,paintingthemeandformisdividedinto(classical,revolutionaryheroism,peakperiodandNapoleonperiod)infourstagestoanalyzeanddiscusstheartistcreatedmorefeaturesinthehistoryofthepaintingcharacteristics,

onthebasisofhistoricalpaintingstyleandartisticcharacteristicstheanalysisontheartist.Sowhenitcomestotheuniquenessofthework,itissaidthatinthecreationofart,thebolduseofsomeartisticmeanstoexpressspecialemotions.ThisarticleexploresthespecialfeaturesofJacquesLouisDavid'sworksofpaintingandtheunusualwayofpresentingthebeautyinhisworks.Keywords:JacquesLouisDavid;historicalpainting;artisticfeatures我的論文題目是《探析雅克大衛(wèi)作品的藝術(shù)特色在其歷史畫中的體現(xiàn)》，在通過翻閱查找大量文獻(xiàn)資料的前提下，使我了解到大部分專家學(xué)者對雅克·路易·大衛(wèi)本人以及其作品的研究都貼上了‘新古典主義的標(biāo)簽，仔細(xì)去歸類分析雅克大衛(wèi)的大部分作品不管從繪畫題材還是從藝術(shù)特色都屬于歷史畫的范疇，所以我的論文從藝術(shù)特色的角度出發(fā)抽取了比較有特色的雅克大衛(wèi)的一小部分歷史畫作，對這位偉大的畫家的歷史畫中的特色手法進(jìn)行分析總結(jié)，希望能通過自己的學(xué)習(xí)研究給自己或者他人的學(xué)習(xí)帶來一定的收獲或者幫助。在2003《傳統(tǒng)與欲望：從大衛(wèi)到德拉克洛瓦》作家諾曼·布列遜在這本書講到我們并不是在研究畫家的創(chuàng)作史，而是研究畫家在告訴人們的自己的作品帶來了在藝術(shù)特色領(lǐng)域的不同立場和風(fēng)格的相關(guān)領(lǐng)悟。首先我個人認(rèn)為不管是對哪一個畫家創(chuàng)作藝術(shù)特色進(jìn)行分類研究都必須是美術(shù)史研究不可或缺的一項(xiàng)任務(wù)。所以我嘗試著通過以畫作的內(nèi)容種類和創(chuàng)作背景為線索，把雅克大衛(wèi)歷史畫的創(chuàng)作題材以及藝術(shù)特色作為切入點(diǎn)來分析雅克大衛(wèi)在不同時期的環(huán)境變化以及個人藝術(shù)風(fēng)格特色的轉(zhuǎn)變，并且總結(jié)出具有雅克大衛(wèi)藝術(shù)特點(diǎn)的歷史畫趨勢。很多學(xué)者專家給雅克大衛(wèi)的作品下定義為‘古典主義’，但是在不同的時期，不同的環(huán)境下任何一位畫家的作品都可以分類。分析一位畫家作品的藝術(shù)特色我們就必須通過一些資料和數(shù)據(jù)，先大致了解這位畫家的生活背景。1.雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作歷史畫的個人生平背景：通過查閱對比資料我了解到，雅克·路易·大衛(wèi)（1748——1825）著名的法國畫家，他是法國古典主義畫派創(chuàng)始人。我從《美術(shù)大觀》2012第8期中了解到。1748年，雅克大衛(wèi)生于法國一個中產(chǎn)階級五金商家庭，10歲時他的父親被害去世，母親也跟著離家出走了，他的叔父是一位皇家磚瓦匠將他撫養(yǎng)長大。16歲的他就考入了英國皇家繪畫雕塑院學(xué)習(xí)，從1774年至1778年，經(jīng)過三次的失敗之后，27歲雅克大衛(wèi)終于獲得羅馬獎，當(dāng)時的雅克大衛(wèi)下定決心要鉆研希臘羅馬的雕刻，于是潛心練習(xí)了四年的素描。也許正是因?yàn)檠趴舜笮l(wèi)在羅馬對古典主義雕塑的崇拜與鉆研才成就了他在創(chuàng)作手法上異于常人的繪畫藝術(shù)特色。劉從星2002在《西洋美術(shù)畫廊：大衛(wèi)》中提到1780年他回到法國，回國四年后，他成為法國皇家美術(shù)院院士，后來，拿破侖掌權(quán)之后，雅克·路易·大衛(wèi)成為拿破侖一世的首席宮廷畫師，但是令人沒想到的是1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后波旁王朝復(fù)辟，迫使他逃亡到布魯塞爾，最終雅克大衛(wèi)在布魯塞爾客死異鄉(xiāng)，終其一生?？梢哉f畫家的一生是波瀾的一生，在不同的時期他創(chuàng)作了屬于不同時期的歷史畫，而這些歷史畫的藝術(shù)特色有不同也有相似，這也許就是我要找的雅克大衛(wèi)歷史畫的藝術(shù)特色的線索。2.雅克大衛(wèi)創(chuàng)作歷史畫時期的社會背景。了解雅克·路易·大衛(wèi)的個人背景以后我們可以從個人角度去衡量畫家自身的藝術(shù)手法和表達(dá)方式，但是，雅克大衛(wèi)為什么會創(chuàng)作這么有優(yōu)秀的歷史題材的繪畫作品呢？劉從星2002在《西洋美術(shù)畫廊：大衛(wèi)》中提到“大衛(wèi)的一生正處于法國歷史最動蕩的時期，法國大革命中民眾的熱情與激進(jìn)的時期，拿破侖的興衰時期，這一切大衛(wèi)都親眼目睹，親身經(jīng)歷，所以他成了記錄這一疾風(fēng)驟雨時代的偉大畫家?！彼哉f大衛(wèi)與歷史畫，肯定離不開當(dāng)時的社會環(huán)境跟自己身邊的文化氛圍。2010年吳珊珊《雅克·路易·大衛(wèi)的歷史畫歷程》中指出“法國在18世紀(jì)晚期這一階段，由于法國官方光復(fù)傳統(tǒng)，所以實(shí)施了歷史畫贊助計(jì)劃。”有了政府對歷史畫的支持加上雅克大衛(wèi)自身是一個愛國主義者，他覺得作為藝術(shù)工作者有責(zé)任有義務(wù)通過歷史畫來反映的社會精神恰好又順應(yīng)了資產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的需要，因此，雅克大衛(wèi)就與歷史畫結(jié)下了不解之緣。3.雅克大衛(wèi)歷史畫作品中藝術(shù)特色的體現(xiàn)與分析3.1“英雄主義”題材歷史畫中的藝術(shù)特色雅克大衛(wèi)早期的歷史畫大多以歷史中的英雄人物為題材，所以我的論文把他這一類作品都劃分為“英雄主義”系列作品。曾有藝術(shù)家在他的作品中表達(dá)出他的想法，他認(rèn)為藝術(shù)最主要的是注重實(shí)際，所有的整理出的結(jié)果都不是藝術(shù)，只有通過自己的感悟得到的東西才能稱作藝術(shù)。正是因?yàn)檠趴恕ご笮l(wèi)所處的這種戰(zhàn)士歷史環(huán)境才促使他作為一個人們革命者站出來，用這種寓情于景的藝術(shù)手法融入自己的作品，例如《荷拉斯兄弟之誓》，《處死自己兒子的布魯斯特》和1793年創(chuàng)作了《馬拉之死》等等，這些作品都是以英雄人物為題材來喚醒人們保衛(wèi)共和的意識，呼吁人們在困難面前要敢于犧牲自己的利益?！顿R拉斯兄弟之誓》本來是法國國王路易十六向大衛(wèi)的預(yù)訂畫作，然而畫家接到任務(wù)后并沒有依照統(tǒng)治者的意愿去創(chuàng)作，而是加強(qiáng)英雄人物的剛毅決心。從畫家的創(chuàng)作意圖來看，表明大衛(wèi)對作品要求果斷剛毅有立場的畫家。龔瀟1995《福建法學(xué)》中談到歷史：古羅馬在建立共和制的歷史時期，曾與毗鄰伊特魯里亞的吉利茨亞人發(fā)生戰(zhàn)爭，但是雙方人民卻有著親密的通婚。為避免雙方有不可估計(jì)的流血廝殺，兩對統(tǒng)領(lǐng)協(xié)商后決定，各自選擇三名猛士來進(jìn)行搏斗，由獲勝的一方來當(dāng)最高統(tǒng)治者。在這場戰(zhàn)爭中，賀拉斯兄弟被選出來與對方進(jìn)行格斗。畫家創(chuàng)作的這幅畫正是賀拉斯老者將用來戰(zhàn)斗的武器分別發(fā)給三兄弟的場景，同時三兄弟伸出右手仿佛正在向著寶劍宣誓。畫家在作創(chuàng)作時極其注重細(xì)節(jié)，特別是畫中主要人物的表情還有動作神態(tài)十分凝重，使得看到這幅作品的人們仿佛能夠體會到當(dāng)時場景上的這種莊重的氣氛。雅克大衛(wèi)崇尚古典主義的簡練與中心突出明確，所以這幅畫構(gòu)圖中心也是賀拉斯兄弟與老者，他們占據(jù)了畫面大部分空間，這樣才能突出了人物表情與動作，為了更好地渲染畫面的氣氛，被安排在畫面的右下角的三勇士的母親、妻兒和姊妹的形象與他們形成了鮮明的對比。母親的神情似乎是擔(dān)心這次出征孩子們的安全，看起來好像很哀傷很無力；一個女人摟著孩子泣不成聲很顯然能看出這應(yīng)該是勇士的妻子和孩子；還有他們的姐妹（最右側(cè)）此時內(nèi)心肯定更加復(fù)雜，她也許就是因?yàn)橥ɑ橐呀?jīng)嫁給了敵人，雙方的決斗對她來說都是厄運(yùn)，她的人生都會因此發(fā)生翻天覆地的變化，戰(zhàn)爭的結(jié)果無論是什么樣，都會讓她失去生活的希望有藝術(shù)家曾經(jīng)通過自己的繪畫作品闡述她對該幅畫的深層次理解，她認(rèn)為該幅畫是歷史畫中最為經(jīng)典的一幅，它把藝術(shù)最深的內(nèi)涵挖掘出來，讓觀眾看得更為直觀，并且通過特別的方式展現(xiàn)作者與眾不同的藝術(shù)造詣。作者在該幅畫中并沒有直接描繪主人公的面部表情，而是通過刻畫一個個鮮活的場景讓觀眾去感受主人公的內(nèi)心活動，以及當(dāng)時的時代背景下，這場戰(zhàn)爭給人們帶去的災(zāi)難性的毀滅。。畫面的布局，婦女的哭泣與前面三個勇士的英勇氣概形成了強(qiáng)烈的對比，又更加一層的加強(qiáng)了主題的思想性。從雅克·路易·大衛(wèi)的這幅作品來看，他的歷史畫藝術(shù)特色不僅包含了英雄主義題材，還有古典主義畫面上的氛圍明確的的藝術(shù)特色。雅克·路易·大衛(wèi)還有另外一副英雄題材的做作品《處死自己兒子的布魯斯特》。這幅畫描繪了國王處決親生兒子的悲壯場面，也是一個古羅馬的傳說故事。那個時代背景下君主獨(dú)裁的制度已經(jīng)被否定并且不再實(shí)行，布魯斯特改革有功擔(dān)任了管理治安的職務(wù)，但是沒過多長時間他卻識破了他最愛的人要恢復(fù)君主統(tǒng)治的詭計(jì)。于是，布魯斯特決定大義滅親，下令處死了兩個兒子。畫面中表現(xiàn)的就是他兒子的尸體抬出去的那一場面。布魯斯特不愿意看到孩子們的死亡這一事實(shí)，這時候的他把國家的利益擺在了第一位；而它的夫人和愛女特別傷心，趴在地上大聲哭號，為逝去的親人失聲傷痛。雅克大衛(wèi)在他的這幅作品當(dāng)中采用畫面中人物動作心理對比的藝術(shù)手法，從側(cè)面弘揚(yáng)了愛國主義者布魯斯特堅(jiān)毅的內(nèi)心。這幅作品的不但在構(gòu)圖上，還有內(nèi)容和表達(dá)方式上都與《賀拉斯兄弟的誓言》相似，畫面中間的柱子把整幅圖分成兩部分，左面的部分象征著對于國家的重視，一切都以國家的權(quán)益為重，同時很多作畫的人看重的也是左面的部分，欽佩這種精神。右邊則表現(xiàn)的是家庭，也是世俗情感的表達(dá)，這是藝術(shù)家所批評的。從《處死自己兒子的布魯斯特》這幅畫的研究和賞析表明雅克·路易·大衛(wèi)的作品中的藝術(shù)特色不僅僅是古典主義那些繪畫完崇尚君權(quán)主義的特點(diǎn)，而這幅作品主旨在于它崇尚的是共和制度。我們要賞析它的真正目的在于雅克大衛(wèi)勇于打破歷史常規(guī)按照藝術(shù)所需要經(jīng)歷的職責(zé)去創(chuàng)作擁有自己獨(dú)一無二的藝術(shù)特色的作品，來叫醒沉睡中的人們，這正是作為一個偉大的藝術(shù)家應(yīng)該具備的。3.2“古典主義”風(fēng)格歷史畫中的藝術(shù)特色我這里所謂的“古典主義”指的是雅克大衛(wèi)的作品著重于描繪古代的歷史傳說，也用符合古代歷史人物英雄氣概的形象來將屬于自己獨(dú)特的藝術(shù)特色表現(xiàn)出來的特征。迄今為止有很多藝術(shù)家都對此評論很高，認(rèn)為這是經(jīng)典之作，代表著一個時代的精神與信仰。有人對于這種評價(jià)發(fā)表了自己的看法，他認(rèn)為這幅作品有自己的獨(dú)特之處，在進(jìn)行情感渲染時，所運(yùn)用的手法也和常人有所不同，筆鋒之間流露出閑適得的情懷和孤單的情緒，對于人物的刻畫形象生動沒有一絲的瑕疵，表現(xiàn)出那個時代獨(dú)特的藝術(shù)情感。所以雅克·大衛(wèi)作品的藝術(shù)特色在新古典主義特色的基礎(chǔ)之上極其注重古典美。從《撒賓婦女》開始談起，大衛(wèi)就已經(jīng)開始側(cè)重于純粹的自然古典美之中，這幅畫取材于羅馬神話故事，古羅馬人在邀請薩賓人赴宴時趁機(jī)劫走了薩賓姑娘。很長時間過去了，這里爆發(fā)了戰(zhàn)亂，很多的女人主動站出來進(jìn)行協(xié)調(diào)希望能夠停戰(zhàn)，因?yàn)樗麄儾幌Ｍ吹接H人之間自相傷害。在該幅畫的中間位置畫的是入侵國的統(tǒng)治者和一個男人在爭斗，男人的妻子怕男人受到傷害就挺身而出去制止這場槍戰(zhàn)，不巧懷中的孩子掉在了地上，有兩個女人慌忙來救孩子的場景。這一畫面情節(jié)好像是在告訴我們，我們要和平，不要戰(zhàn)爭，這一場景成為整幅畫面的主題思想。2010年吳珊珊《雅克·路易·大衛(wèi)的歷史畫歷程》中提到“這幅畫中不論背景還是近景，不論人物還是兵器，都采用黃金視覺法則?！弊屑?xì)去觀察和衡量，畫面的構(gòu)圖與人物造型真的是完全遵循古典黃金構(gòu)圖法則：按黃金分割的規(guī)律設(shè)置人物的比例，對稱性、均衡性、以及和諧統(tǒng)一的畫面節(jié)奏感。除了細(xì)致入微的黃金比例手法安排，作畫者對顏色的安排也是做到相互呼應(yīng)，王后愛爾茜里的白色衣服與后面人物的紅色衣服相調(diào)和，使得畫面的顏色節(jié)奏有松有馳，讓人們對畫面角色安排一目了然，能夠更加快速準(zhǔn)確的把握人物的神態(tài)和心理。畫面給人感覺應(yīng)經(jīng)到了緊張萬分的時刻，但是人物的動作和武器的形狀與線條之間的變化組形成了一種穩(wěn)定的畫面視覺感受感。和之前說到的繪畫形式有異曲同工之妙，作者在進(jìn)行創(chuàng)作時重點(diǎn)來進(jìn)行人的描繪，下筆嚴(yán)謹(jǐn)，人物的外形特征得到最大程度的表現(xiàn)進(jìn)而展現(xiàn)人物突出的性格特點(diǎn)。正如2005遲軻在《西方美術(shù)理論文選；古希臘到20世紀(jì)》中講到“法國新古典主義講究藝術(shù)形式的嚴(yán)謹(jǐn)完美，體現(xiàn)了一種莊嚴(yán)典雅的風(fēng)格。”整幅畫面給人的感覺是氣勢宏大，構(gòu)圖完美。通過《撒賓婦女》的研究，我們了解到雅克·路易·大衛(wèi)本人擅長的藝術(shù)特色是通過人物的造型和光影對比關(guān)系，加強(qiáng)對畫面的環(huán)境、以及人物做出精細(xì)的刻畫。有位藝術(shù)家在其代表作品中提到，一個作品的精髓在于創(chuàng)作者能發(fā)揮無窮無盡的想象力去構(gòu)思一個作品，但是這種想象不是天馬行空，他有自己的觀點(diǎn)自己的感情寄托，是活生生的存在著的。我想正是因?yàn)槿绱?，才使得雅克·大衛(wèi)是個極力追求歷史逼真感的畫家，這也就是屬于他自己的特色之一。創(chuàng)作手段與之相同的還有一份作品，也是一幅關(guān)于時間久遠(yuǎn)的故事或者說是充滿疑惑的故事，創(chuàng)作這幅畫的作者視為特別有名氣地哲學(xué)家、藝術(shù)家。他因?yàn)橹鲝埮c統(tǒng)治思想相向，被統(tǒng)治者以不敬和敗壞青年兩項(xiàng)罪名將治罪。蘇格拉底被判處之后，他的學(xué)生已經(jīng)為他打通關(guān)系，使他可以從獄中逃走。他的家人和朋友都讓他離開這里遠(yuǎn)走高飛，而他卻沒有這樣做，沒有選擇茍活于人世，面對死亡他沒有任何的退縮或者掙扎，他說，他違反了法律的規(guī)定，就應(yīng)該受到處罰，不然國家的法律就是紙上談兵，沒有任何意義，他應(yīng)該尊重國家，應(yīng)該尊重法律，所以他選擇坦然面對。作者感嘆這種精神，欽佩這種情懷，于是這幅作品就誕生了。這幅作品中有這么一個場景，主人公自殺的場面，周圍的環(huán)境陰暗，讓人物形象更加鮮明。這一點(diǎn)中我們可以體會到雅克大衛(wèi)不管是從色彩搭配還是從畫面背景的設(shè)置上，都在斟酌思考。故事的主人公正義凜然地坐在床邊，親人和學(xué)生們分別在兩旁；這樣的構(gòu)圖使得蘇格拉底位于視覺中心的位置，主人公的面色異常憔悴，一遍向?qū)W生講授著知識，一邊淡定的接過將要死亡的絕命書，鮮明的對比展現(xiàn)主人公的人格魅力與心里的強(qiáng)大，將死之人還有如此的魄力去繼續(xù)為時不多的生活，令人欽佩。為了表現(xiàn)主人公的偉大形象，作者特地在畫面前方畫了一些書和手銬，烘托主人公視死如歸的氣魄與膽量，引起觀眾的心理共鳴。。對于雅克大衛(wèi)來說，新古典主義的繪畫手法的運(yùn)用，使這幅畫的畫面擁有獨(dú)特的凝重和剛毅的藝術(shù)表達(dá)效果。由此可以得出它在進(jìn)行人物的刻畫上，不僅在外形方面繼續(xù)使用傳統(tǒng)的方式，而且注重把人的外形和性格展現(xiàn)聯(lián)系在一起，也就是他的這種創(chuàng)新的藝術(shù)特色的出現(xiàn)體現(xiàn)了新古典主義特征，才使雅克·路易·大衛(wèi)有了后來的“新古典主義旗手”之稱。3.3“革命盛期”時歷史畫中的藝術(shù)特色雅克·路易·大衛(wèi)在法國大革命盛期的歷史畫作品最具影響力的包括《馬拉之死》與《網(wǎng)球場宣誓》。2009宋智榮在《科技信息》中，罪惡的杰作——論雅克·路易·大衛(wèi)的畫作《阿拉之死》和其創(chuàng)作歷史背景一文稱《馬拉之死》是‘藝術(shù)史上最殘忍的杰作’。很多人說這幅作品不僅是對人物肖像的描繪、還將精確的歷史性和革命人物的悲劇性結(jié)合了起來。他之前說過，把人物的形象刻畫成具有無私奉獻(xiàn)的形象，會受到更多人的肯定。所以這幅畫呈現(xiàn)給大眾的正是馬拉被刺時的真實(shí)情景，所以說馬拉的細(xì)節(jié)和神情在畫面上都清晰可讀。馬拉曾是是位醫(yī)學(xué)博士和物理學(xué)家，大革命時他投身于革命事業(yè)，與資產(chǎn)階級進(jìn)行激烈的斗爭。貴族大資產(chǎn)階級認(rèn)為他會對自己造成威脅，于是市長下命令逮捕他，馬拉就只能躲藏起來，日日夜夜在潮濕陰暗的地下室中躲著工作，因此導(dǎo)致患上了皮膚病，必須將身體浸在溫水中才能緩解病痛。即便如此，刺客還是潛入馬拉工作地點(diǎn)用匕首刺殺了他。在主人公被殺以后，他又從遠(yuǎn)方趕到戰(zhàn)場上為主人公畫畫。后其他又表明自己的觀點(diǎn)說，他和主人公成為了好伙伴，他會給朋友報(bào)仇，讓敵方看到他們的力量。《馬拉之死》這幅畫的畫風(fēng)為寫實(shí)派，畫面局部刻畫特別的詳細(xì)到位。它在刻畫主人公的精神時，注重對于主人公臉的描繪，通過主人公的面部表現(xiàn)，可以領(lǐng)會到主人公的人格魅力，無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)和頑強(qiáng)的信念。畫面中馬拉躺在浴盆中，垂著頭，右手還握著一支筆，左手拿著紙條。浴盆邊的木頭上壓著一張字條上寫著：“請把這錢轉(zhuǎn)交給一位有5個孩子的母親，她的丈夫已經(jīng)為革命的勝利犧牲了?！彼羞@些細(xì)節(jié)好像在告訴人們真正的馬拉并沒有死，依然還在繼續(xù)工作，只是太疲勞了暫時休息一會兒。這幅畫帶給人們的震懾力是巨大的。了解了這幅畫才體會到雅克大衛(wèi)內(nèi)心對革命的熱情有多么強(qiáng)烈，畫家用自己的畫筆真實(shí)地為我們塑造了一位已經(jīng)死去但依然永遠(yuǎn)活在我們心中的英雄形象。祁穎2014《作家》中雅克·大衛(wèi)《馬拉之死》中的藝術(shù)力量中告訴我們“《馬拉之死》整幅畫中彌漫著悲涼的美感和超強(qiáng)的說服力?！币苍S正因?yàn)槭沁@美感才使得這幅具有歷史意義的英雄肖像畫擁有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，這幅畫的藝術(shù)特色除了雅克大衛(wèi)一貫的風(fēng)格構(gòu)圖莊謹(jǐn)，人物造型鮮明，還在畫面中無形中給人們帶來了一股不可抵擋的強(qiáng)大號召力，不僅使馬拉的形象更加高大具有英雄旗幟性的作用，作家還會運(yùn)用一些比較威嚴(yán)的東西來刻畫當(dāng)時的歷史，尤其是用墓碑等來表現(xiàn)當(dāng)時的英雄氣概。3.4拿破侖時期歷史畫的藝術(shù)特色法國人們經(jīng)過了一段動蕩的時期后，拿破侖掌握了整個國家，雅克·大衛(wèi)就被拿破侖傳喚皇宮內(nèi)成了他的御用畫家。在為拿破侖服務(wù)的時間里他分別創(chuàng)作了《加冕式》、《授旗式》、《拿破侖越過圣貝爾納山》、《拿破侖在辦公室中的像》等。這就是拿破侖為什么十分的重視他，因?yàn)樗梢杂卯嬜鱽肀憩F(xiàn)拿破侖的政績。拿破侖在法國當(dāng)家作主的時期，大衛(wèi)做出來很多傳頌?zāi)闷苼鍪论E的一些作品，這些作品都顯示了他的高超畫技。《拿破侖越過圣貝爾納山》的畫面中，畫家為拿破侖塑造了一個神勇無比的造型，他腳蹬駿馬，威風(fēng)凜然，背后則是綿延起伏的雪川，山上積雪皚皚在這種惡劣的天氣情況下，拿破侖依然不畏艱險(xiǎn)，英勇迎戰(zhàn)的場面，不僅從自然環(huán)境和人物的神態(tài)動作上都滿足了統(tǒng)治者‘喜歡被人歌頌’的心理特征，所以拿破侖看了之后，極其高興，還特意要求畫家復(fù)制兩幅，以供人們觀賞。從雅克·大衛(wèi)的這幅作品的藝術(shù)特點(diǎn)來看，畫家依然保持了以往嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖與深入的細(xì)節(jié)特點(diǎn)塑造，當(dāng)拿破侖一世加冕之后，就派當(dāng)時非常有有名氣的畫家給自己登基時的盛況畫了一幅作品。這幅作品就是《拿破侖一世加冕大典》主要對當(dāng)時的盛況進(jìn)行了生動的繪畫。后來我們國家的周昊在2011年對這幅作品進(jìn)行了分析，他提到這幅作品的畫法精湛，外加當(dāng)時的場景十分的震撼人心，令他激動不已。就像他分析的一樣，身著艷麗的服飾的拿破侖風(fēng)光無比，他已經(jīng)戴上了精致的王冠，手里面還拿著一個，正要給跪在自己身前的妻子加冕?；屎蠹s瑟芬身后的紫紅大披風(fēng)由兩個婦女提著。在他身后坐著的是教皇庇護(hù)七世，當(dāng)時他的面部并不是很開心，默默的看著這個畫面。整幅作品給人的感覺是十分震撼的，因?yàn)樯婕暗娜宋镏啵恳粋€人的特征都刻畫的惟妙惟肖，這里有各種職務(wù)各種地位各種身份的人物，表現(xiàn)形式自然也就不一樣。整幅作品在場景上就十分的引人入勝，外加上畫家又請來很多人來幫助完成這幅作品。從這幅畫中總結(jié)其最大的特色就是畫面出現(xiàn)了一百多個人物形象，每個人物的服飾，姿態(tài)和表情都各不相同，這樣復(fù)雜的環(huán)境和眾多人物的構(gòu)圖是19世紀(jì)歐洲藝術(shù)史上少見的‘奇作’，再加上光影效果多層次的把握與使用，使這件作品在世界上有獨(dú)一無二的美譽(yù)，《拿破侖一世加冕大典》無論是在畫法上的精妙，還是在人物的塑造上的生動形象，無不是顯現(xiàn)這位作品人的偉大之處，這幅作品給人心靈上的震撼，場面之大讓人仿佛被畫里面的場景帶入其中，而且運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)出人物衣著與殿內(nèi)環(huán)境色調(diào)的強(qiáng)烈反差，這樣的顏色對比在畫面的整體效果中也是恰到好處的。4.雅克·路易·大衛(wèi)歷史畫中的藝術(shù)特色總結(jié)。雅克·路易·大衛(wèi)曾經(jīng)這樣說過，美術(shù)作品表達(dá)的意境是可以對我們的生活有教育意義，美術(shù)作品表達(dá)的意境是服務(wù)社會的大多數(shù)人民群眾的，能夠彰顯人們的英雄氣概。所以他用自己的美術(shù)作品表達(dá)的意境來表達(dá)自己對當(dāng)時社會的不滿，讓自己像一個士兵一樣用自己美術(shù)作品披荊斬棘。遲軻2004年在《西方美術(shù)理論文選；古希臘到20世紀(jì)》中總結(jié)到“19世紀(jì)法國新古典主義風(fēng)格作品，藝術(shù)表現(xiàn)方面強(qiáng)調(diào)理性秩序，忽視感情，個性的表達(dá)，重視素描，而忽視色彩的表達(dá)?！钡?，我卻不這么認(rèn)為；雅克大衛(wèi)的作品大部分不僅都保留了古典主義自然純樸的藝術(shù)特點(diǎn)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬶L(fēng)，精妙絕倫的技法基礎(chǔ)上，而且雅克大衛(wèi)把自己當(dāng)做一名戰(zhàn)士，他的作品的創(chuàng)作力量才能帶給人們的強(qiáng)烈的感受，雅克大衛(wèi)的作品密切聯(lián)系時代變遷性，以及歷史和革命需要的呼聲和思想，他愿意讓自己的作品為革命斗爭的勝利去服務(wù)，然而，正是大衛(wèi)內(nèi)心的熱情使這些古典范例在不缺調(diào)理的秩序中得到新生，和大衛(wèi)本人對人民對革命甚至對生活的熱情，才成就了他的一幅幅歷史畫像旗幟般的號召力。是作品有驚人的說服力。正是因?yàn)榇笮l(wèi)心中有一股反帝反封建的‘革命個性’才使得雅克·大衛(wèi)的作品竭力的借用古希臘和古羅馬的藝術(shù)題材傳達(dá)自己的政治見解和思想感情，這才是人們心中的榜樣，不同時期的的美術(shù)創(chuàng)作人能夠把自己的全部奉獻(xiàn)給這個時期的改革事業(yè)，做出來的創(chuàng)作才是最能振奮人心的東西。5、結(jié)語雅克·路易·大衛(wèi)在新的時代背景下不斷探索發(fā)掘自己的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅突破了古典主義的陳舊風(fēng)格，而且在啟蒙思潮下的寫實(shí)主義基礎(chǔ)之上更進(jìn)一步的創(chuàng)造出屬于自己藝術(shù)特色的歷史畫，他借助歷史題材使自己的作品風(fēng)格淳樸，形式獨(dú)特，內(nèi)容深刻并且對人們乃至產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我個人在研究雅克·路易·大衛(wèi)歷史畫中的藝術(shù)特色的同時，見識到一位偉大的畫家不僅僅是因?yàn)樗漠嬜鳟嬶L(fēng)謹(jǐn)慎，技法精細(xì)，甚至是有一定的社會地位，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)研究其在藝術(shù)的道路上，不畏艱險(xiǎn)不懼困難要踏踏實(shí)實(shí)走出‘一條屬于自己特色的道路’。還要從社會生活和歷史本身學(xué)習(xí)并且將其運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中，使自己在繪畫中有更高層次的認(rèn)識，不斷提高自己的審美效果，希望人們能夠向他學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儜?yīng)該有像他那樣為時代的革新奉獻(xiàn)出自己的身體精神，這樣精神下做出來的東西才能更加迷人有魅力。參考文獻(xiàn)[1]英諾曼·布列遜/著，丁寧譯，《傳統(tǒng)與欲望：從大衛(wèi)到德拉克羅瓦》[M]浙江攝影出版社，2003[2]遲軻/主編，《西方美術(shù)理論文選；古希臘到20世紀(jì)》[M]江蘇教育出版社，2005[3]何政廣/主編《大衛(wèi)：新古典主義旗手》[M]河北教育出版社，2000[4][法]丹納/著，傅雷/譯，《藝術(shù)哲學(xué)》[M]廣西師范大學(xué)出版社，2000[5]劉叢星/策劃，《西洋美術(shù)家畫廊：大衛(wèi)》[M]吉林美術(shù)出版社，2002[6][荷蘭]Petraten-Doesschate/著，丁寧譯《十九世紀(jì)歐洲藝術(shù)史》[M]北京大學(xué)出版社2014[7]孫乃樹/著，《歐洲美術(shù)之旅》，寧夏人民出版社，2004[8]“新古典主義”的先鋒——大衛(wèi)紀(jì)念畫家逝世180周年《集郵博覽》2015年（12）[9]胡艷青.淺談古典主義畫家安格爾的三大藝術(shù)特點(diǎn)[J]《劍南文學(xué)：經(jīng)典閱讀》2012年2月P217-218[10]曾珠碧.談新古典畫派與大衛(wèi)繪畫風(fēng)格[J]《東南傳播》2007年（2）P137-138[11]王艷.多維視角下藝術(shù)作品之美——對《賀拉斯兄弟之誓》的解讀[J]《美術(shù)大觀》2007年（12）P60[12