2024-2025學(xué)年上學(xué)期天津高中語(yǔ)文高二期末模擬卷1

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期天津高中語(yǔ)文高二期末模擬卷1一．選擇題（共2小題）1．（2023秋?天津期末）下列各項(xiàng)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“金陵十二釵”正冊(cè)判詞“堪憐詠絮才”，借用典故贊美林黛玉才思敏捷；“玉帶林中掛”用諧音與倒置的手法暗示林黛玉的命運(yùn)結(jié)局。 B．曹雪芹善于以人名隱喻，賈府的“四春”——精明的賈元春，孤獨(dú)的賈迎春，懦弱的賈探春，冷僻的賈惜春，便暗含著“原應(yīng)嘆息”之意。 C．為了突出主要人物的獨(dú)特性格，作者采用了“影子描寫(xiě)術(shù)”，即寫(xiě)主要人物在另一個(gè)品位層次的影子。例如晴雯和襲人就是黛、釵的影子。 D．小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇作為故事主線，展現(xiàn)了世間的人性美和悲劇美。2．（2023秋?西青區(qū)期末）下列句子中，表述符合邏輯的一項(xiàng)是（）A．閱讀名著不一定能讓我們的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)有明顯提高，但一定會(huì)對(duì)我們語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的提升有積極的作用。 B．一年來(lái)，這個(gè)問(wèn)題無(wú)時(shí)無(wú)刻不在纏繞著我，讓我痛苦不堪，只有在非常繁忙的時(shí)候，我才會(huì)暫時(shí)忘記它。 C．經(jīng)過(guò)權(quán)威專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)檢測(cè)，這座橋梁的垮塌，既不是設(shè)計(jì)方的問(wèn)題，也不是施工方的問(wèn)題，那一定是客觀原因造成的。 D．張阿姨：“姑娘，咱店里哪輛車(chē)最好？女兒出嫁，我想送她輛好車(chē)?！变N(xiāo)售顧問(wèn)：“阿姨，我們店里的車(chē)都是好車(chē)，不合格不能出廠的?！倍F(xiàn)代文閱讀（共2小題）3．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面文章，完成下列各題。最后的黃豆?fàn)敔斒侨静嫉?。他?ài)吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時(shí)，就從兜里摸出幾顆炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄希　比静紟煾低@么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺不呆。那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢(qián)，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢(qián)請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來(lái)的夜幕。后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢(qián)，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂常€是喘得滿臉豬肝紫。其實(shí)，爺爺在生父親的氣。閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢(qián)筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢(qián)，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)討錢(qián)時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆?；璋档臒艄庀?，豆子炒得金燦燦的。爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下。他顫巍巍拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)找我了。他語(yǔ)氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)影子。父親長(zhǎng)號(hào)著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢(qián)。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝?，F(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱(chēng)我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話了。為什么這么做？有記者問(wèn)我，我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括、最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴(lài)祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。B.文中說(shuō)“父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長(zhǎng)得快；二是形容他備受溺愛(ài)，放縱無(wú)拘。C.本文語(yǔ)言平實(shí)，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題欺有教益。D.老板的兒子跟私塾先生念書(shū)時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕。E.本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行為也具有深厚寓意。（2）小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？（3）小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：所謂“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象，就是在文藝創(chuàng)作中冠之以“國(guó)風(fēng)”“古典”之名，貌似借用了歷史典故、經(jīng)典作品、經(jīng)典人物形象等元素，實(shí)則以無(wú)可考證的服裝造型、語(yǔ)言修辭、朝代背景進(jìn)行“惡搞”“戲說(shuō)”。比如，一些缺乏歷史根基與史學(xué)考索的網(wǎng)絡(luò)劇，在敘事上旁枝斜出，拖沓冗長(zhǎng)，僅以玄、誕、怪、奇的劇情吸引受眾注意力；在人物塑造上對(duì)歷史真實(shí)人物隨意增添杜撰，抑或直接架空歷史來(lái)創(chuàng)造符合現(xiàn)代意識(shí)的人物，從而博得眼球；更為關(guān)鍵的是劇中透露出對(duì)皇權(quán)制度下的“烏托邦”幻想，嚴(yán)重脫離歷史實(shí)際。如此一味迎合，忽視引領(lǐng)，勢(shì)必弱化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在“全球化”文化競(jìng)爭(zhēng)中，“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失，由此產(chǎn)生的一系列作品正在侵蝕我們的文化“長(zhǎng)城”。例如：某部影視作品以中華民族精神的象征——長(zhǎng)城為題材，卻堆砌諸多中國(guó)元素來(lái)講述了一個(gè)好萊塢式“勇斗怪獸”的故事。從學(xué)界、業(yè)界到觀眾，普遍詬病這部電影缺乏“長(zhǎng)城精神”的深厚底蘊(yùn)，完全是“西方救世主”的形象植入。這是以“中國(guó)風(fēng)”為名、興“歐美風(fēng)”之實(shí)的典型。清除“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象，滌濁揚(yáng)清，正本清源，勢(shì)在必行。2017年1月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)出的《關(guān)于實(shí)施傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程的意見(jiàn)》明確提出，對(duì)傳統(tǒng)文化要“有鑒別地對(duì)待，有揚(yáng)棄地繼承”；對(duì)傳統(tǒng)文化要“與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”；對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。清除“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作中，就必須做到守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)文藝培根鑄魂的根本之路。只有守正才能創(chuàng)新，這表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文藝呈現(xiàn)形式上，就應(yīng)當(dāng)要弘揚(yáng)獨(dú)具民族特色的中華美學(xué)精神。就此而言，前文聯(lián)副主席仲呈祥先生作了深入論述，他認(rèn)為，“與西方古典美學(xué)精神重寫(xiě)實(shí)不同，中華美學(xué)精神重寫(xiě)意?！懊涝谝庀蟆?，是中華美學(xué)精神的真諦。中國(guó)國(guó)畫(huà)妙在“似與不似之間”，中國(guó)戲曲“以歌舞演故事”，以虛代實(shí)，程式化，營(yíng)造意境，都旨在追求詩(shī)性品格和超越精神。當(dāng)然，守正不是循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)。在守正的路上，要海納百川，博采眾長(zhǎng)。如哲學(xué)家張世英先生就認(rèn)為，不可把中西方哲學(xué)、把藝術(shù)思維與科學(xué)思維簡(jiǎn)單對(duì)立，而應(yīng)以中華哲學(xué)為本，同時(shí)吸收西方哲學(xué)合理的、有用的、適合中國(guó)國(guó)情的元素，把藝術(shù)思維與科學(xué)思維結(jié)合起來(lái)，互補(bǔ)生輝，兼容整合。這與費(fèi)孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的觀點(diǎn)不謀而合。在“美美與共”的文藝創(chuàng)作理念指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文藝的探索才能闖出新路，問(wèn)世佳作。比如，由北京衛(wèi)視與愛(ài)奇藝網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)播出的紀(jì)實(shí)節(jié)目《上新了，故宮》就是一部守正創(chuàng)新之作。每期節(jié)目中，嘉賓化身為“新品開(kāi)發(fā)官”，跟隨故宮專(zhuān)家探尋故宮歷史文化，并以時(shí)空穿越的方式探察歷史的幽微，最后與設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士一起打造一款文化創(chuàng)意衍生品。這種節(jié)目以“尋找”為形式，實(shí)際在“故”與“新”之間架設(shè)橋梁，基于中國(guó)悠久的歷史文化、宮廷文化、古典文化，探尋守正與創(chuàng)新的契合點(diǎn)，從而讓藏于深宮樓閣曲高和寡的經(jīng)典文化走近普通人的日常，以多元網(wǎng)絡(luò)媒介的方式為國(guó)人打開(kāi)一扇歷史之窗，為全球受眾打開(kāi)一扇東方文化之窗。（摘編自張金堯《當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝的三維探析》）材料二：古風(fēng)文化具有極強(qiáng)的民族性，很多文化產(chǎn)品都有意識(shí)地體現(xiàn)出從傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)典印記的特點(diǎn)。古風(fēng)文化中試圖表達(dá)的意境也帶有中國(guó)畫(huà)風(fēng)，比如古風(fēng)歌詞中化用了不少古典詩(shī)詞，細(xì)細(xì)品來(lái)，其中傳遞的正是歌詞創(chuàng)作者與古代詩(shī)人的共同情緒和相似內(nèi)涵，而這些內(nèi)涵恰恰是中華文化長(zhǎng)期熏陶且民眾高度認(rèn)同的，這也是古風(fēng)文化能夠引發(fā)人們共情的關(guān)鍵。盡管汲取了很多中華傳統(tǒng)文化要素，但古風(fēng)的表達(dá)形式往往是通俗的，沒(méi)有食古不化的僵硬痕跡，也沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)生活，比如古風(fēng)音樂(lè)的歌詞往往采用文白結(jié)合的語(yǔ)言形式，讓人們能夠明白意思，使用的樂(lè)器和音樂(lè)的旋律也是為人們所熟悉和易于接受的。需要注意的是，古風(fēng)文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蘊(yùn)包含著當(dāng)代中國(guó)人和古人對(duì)國(guó)家命運(yùn)、人生價(jià)值的共性思考，在滿足感官需求的同時(shí)，還能夠使人們感受到歷史的厚重。從草根性來(lái)看，古風(fēng)文化的流行是一個(gè)自下而上，自年輕人圈層到成年人社會(huì)，從亞文化到主流文化的傳播過(guò)程。古風(fēng)文化所表達(dá)的內(nèi)容、形式、思想和情感也是人們?nèi)粘Ｉ钅軌蚪佑|和習(xí)得的，如華服就完全可以作為日常生活的服飾所使用。最重要的是，古風(fēng)文化的流行多是青年人自發(fā)行為，而不是服從于官方組織或者主流社會(huì)的要求，這種自發(fā)行為和自組織模式更能夠增強(qiáng)參與者對(duì)古風(fēng)文化的認(rèn)同。古風(fēng)文化的這些特征決定了其盡管發(fā)跡于小眾文化，以最初的音樂(lè)、漫畫(huà)、仙俠小說(shuō)為起端，但巧妙地沿襲了中華文化基因，挖掘社會(huì)共同記憶，逐漸在商業(yè)化運(yùn)作過(guò)程中產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響力。（摘編自王豐《古風(fēng)文化的特征及其未來(lái)發(fā)展》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.一些網(wǎng)絡(luò)劇通過(guò)怪誕的劇情設(shè)置、杜撰的歷史人物和對(duì)皇權(quán)制度的“烏托邦”幻想來(lái)博得眼球，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展停滯平前。B.一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材，并堆砌中國(guó)元素來(lái)講述好萊塢式的故事，以“中國(guó)風(fēng)”之名興“歐美風(fēng)”之實(shí)，造成了文化自信的缺失。C.哲學(xué)家張世英先生認(rèn)為應(yīng)以中華哲學(xué)為本，合理吸收西方哲學(xué)思想，并將藝術(shù)思維與科學(xué)思維結(jié)合，費(fèi)孝通先生也認(rèn)同他的觀點(diǎn)。D.古風(fēng)文化能從亞文化向主流文化傳播，得益于其沿襲中華傳統(tǒng)文化基因、挖掘社會(huì)共同記憶的做法，同時(shí)商業(yè)運(yùn)作也在其中發(fā)揮了作用。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)仲呈祥先生的論述，網(wǎng)絡(luò)文藝工作者應(yīng)著重于展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)與中國(guó)戲曲的意境，追求詩(shī)性品格和超越精神。B.《上新了，故宮》采用電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)的播出方式，以及其打造文化創(chuàng)意衍生品的節(jié)目?jī)?nèi)容，都符合“與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”的指導(dǎo)意見(jiàn)。C.我們?cè)谠u(píng)價(jià)古風(fēng)歌詞時(shí)，不只要品讀其語(yǔ)言的運(yùn)用，更應(yīng)關(guān)注其是否傳達(dá)從古至今的共同情緒和共性思考。D.古風(fēng)文化的草根性特點(diǎn)，啟發(fā)我們?cè)趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)思考如何喚起年輕人的自發(fā)性和自主性。（3）結(jié)合材料二的內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于古風(fēng)文化的一項(xiàng)是A.楊柳青古鎮(zhèn)景區(qū)推出漢服主題活動(dòng)。B.以明朝江南地區(qū)為藍(lán)本設(shè)計(jì)的手游《江南百景圖》。C.天津博物館舉行中國(guó)古代青銅文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。D.津云拍攝短視頻還原各朝代女子妝容與發(fā)飾。三．詩(shī)歌閱讀（共1小題）5．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。[注]①安史之亂期間，裴判官在洛陽(yáng)落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽(yáng)幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍攻勢(shì)兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時(shí)的危急形勢(shì)。C.尾聯(lián)描寫(xiě)傳神，意在表達(dá)裴判官重獲自由后與詩(shī)人宴飲時(shí)的喜悅之情。D.全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血，讀來(lái)慷慨豪壯，感奮人心。（2）本詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面？這樣寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作答。四．默寫(xiě)（共1小題）6．（2023秋?西青區(qū)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1），任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）（2）自天子以至于庶人，。（《禮記》）（3）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過(guò)秦論》）（4）斬木為兵，，天下云集響應(yīng)，。（賈誼《過(guò)秦論》）（5）自見(jiàn)者不明，，自伐者無(wú)功，。（《老子》）五．文言文閱讀（共1小題）7．（2023秋?寧河區(qū)期末）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。蘇廷評(píng)行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈，讀書(shū)，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也?！币娌粡?fù)愛(ài)惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏?wèn)知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測(cè)也。李順?lè)矗贾?。公年二十有二，日操兵乘城。?huì)皇考③病沒(méi)，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無(wú)復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強(qiáng)施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言，朝廷且以此取人，爭(zhēng)愿效職學(xué)中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀耳。戎子孫，無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)?？だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)。或以為言，公不答，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒(méi)，老死無(wú)聞?dòng)跁r(shí)。然古之賢人君子，亦有無(wú)功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無(wú)傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，亦其子孫不以告人之過(guò)也。故條錄其始終行事大略，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。[注]①蘇廷評(píng)：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個(gè)人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱(chēng)曾祖父。④施施：形容語(yǔ)調(diào)平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．旋復(fù)有余旋：不久B．無(wú)復(fù)生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學(xué)欲治其國(guó)者，先齊其家C．亦有無(wú)功名而傳者人而不仁，如樂(lè)何D．急人患難，甚于為己治天下可運(yùn)于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的一組是①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳⑤公始命其子渙就學(xué)⑥果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑤（4）給第④段畫(huà)波浪線句子劃分兩處停頓，正確的一項(xiàng)是A．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．蘇序自幼性格豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法。他讀書(shū)只求大體了解重要意旨就棄書(shū)而去，正因如此，到了壯年還不能熟知詩(shī)書(shū)。B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人，即使因?yàn)檫@樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。C．蘇序盡管身份卑微，但目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導(dǎo)之能事。蘇渙的學(xué)有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。D．蘇序一生都沒(méi)有功名，這與他的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。蘇軾為他寫(xiě)作這篇“行狀”，目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①太夫人憂甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！雹诳だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在哪些方面。六．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題）8．（2023秋?天津期末）閱讀下面的文字，完成各題?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，這首二十四節(jié)氣歌在中國(guó)廣為流傳。二十四節(jié)氣是中華民族的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了自然的_____的客觀規(guī)律和生活智慧。自然客觀規(guī)律的共同性，使其具有了國(guó)際的普遍性和傳播性。在現(xiàn)代社會(huì)_____的發(fā)展過(guò)程中，二十四節(jié)氣在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，承載的是深厚的對(duì)生命的體驗(yàn)和歷史積淀，有不同的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值充盈其間，發(fā)揮了豐富的應(yīng)用功能和社會(huì)作用，是永恒的生活美學(xué)和精神智慧的集中體現(xiàn)。2000多年來(lái)，二十四節(jié)氣深刻影響了中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)古人將四季變化產(chǎn)生的自然現(xiàn)象通過(guò)物候的方式記錄下來(lái)，這本身就是一種浪漫哲學(xué)的體現(xiàn)。杭州亞運(yùn)會(huì)在白露節(jié)氣拉開(kāi)火炬?zhèn)鬟f的帷幕，在秋分節(jié)氣閃爍開(kāi)幕式的燦爛光芒，而閉幕式則恰逢寒露節(jié)氣。選在秋分這一天開(kāi)幕，自然寓意深遠(yuǎn)，太陽(yáng)在這一天直射赤道，白晝黑夜兩均長(zhǎng)，如此均衡，象征體育精神的靈魂——公平！杭州節(jié)氣的色彩是絢爛的，與亞運(yùn)會(huì)的主題色彩“淡妝濃抹”_____?！暗瓓y濃抹”圍繞“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白，月桂黃、水光藍(lán)，湖山綠”為輔，每一種顏色分別對(duì)應(yīng)的一句描繪杭州的詩(shī)，也可以代表一個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣元素之美在本次杭州亞運(yùn)會(huì)上展現(xiàn)得_____。這些都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然規(guī)律的尊重和順應(yīng)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。這種獨(dú)特的浪漫情結(jié)，凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和特色。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.亙古不變?nèi)赵鲈乱嫦嘈我?jiàn)絀酣暢淋漓B.顛撲不破日新月異相形見(jiàn)絀酣暢淋漓C.亙古不變?nèi)招略庐愊嗟靡嬲昧芾毂M致D.顛撲不破日增月益相得益彰淋漓盡致（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“淡妝濃抹”以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍(lán)、湖山綠”為輔，每一句描繪杭州的詩(shī)分別對(duì)應(yīng)每一種顏色，也可以代表一個(gè)節(jié)氣。B.“淡妝濃抹”以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍(lán)、湖山綠”為輔，每一種顏色分別對(duì)應(yīng)了一句描繪杭州的詩(shī)，也可以代表一個(gè)節(jié)氣。C.“淡妝濃抹”圍繞以“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍(lán)、湖山綠”為輔，每一種顏色分別對(duì)應(yīng)了一句描繪杭州的詩(shī)，也可以代表一個(gè)節(jié)氣。D.“淡妝濃抹”圍繞“虹韻紫”，以“映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍(lán)、湖山綠”為輔，每一種顏色分別對(duì)應(yīng)的一句描繪杭州的詩(shī)，也可以代表一個(gè)節(jié)氣。七．作文（共1小題）9．（2022秋?南開(kāi)區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)：體育比賽，只有戰(zhàn)勝對(duì)手才能獲得冠軍。海明威說(shuō)：“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過(guò)去的自己?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！弊x了以上材料，你有怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期天津高中語(yǔ)文高二期末典型卷1參考答案與試題解析一．選擇題（共2小題）1．（2023秋?天津期末）下列各項(xiàng)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．“金陵十二釵”正冊(cè)判詞“堪憐詠絮才”，借用典故贊美林黛玉才思敏捷；“玉帶林中掛”用諧音與倒置的手法暗示林黛玉的命運(yùn)結(jié)局。 B．曹雪芹善于以人名隱喻，賈府的“四春”——精明的賈元春，孤獨(dú)的賈迎春，懦弱的賈探春，冷僻的賈惜春，便暗含著“原應(yīng)嘆息”之意。 C．為了突出主要人物的獨(dú)特性格，作者采用了“影子描寫(xiě)術(shù)”，即寫(xiě)主要人物在另一個(gè)品位層次的影子。例如晴雯和襲人就是黛、釵的影子。 D．小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇作為故事主線，展現(xiàn)了世間的人性美和悲劇美?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容的掌握能力。答題時(shí)要對(duì)名著內(nèi)容非常熟悉，比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緽.“精明的賈元春，孤獨(dú)的賈迎春，懦弱的賈探春，冷僻的賈惜春”錯(cuò)。應(yīng)是：孤獨(dú)的元春，懦弱的迎春，精明的探春，孤僻的惜春。故選：B。2．（2023秋?西青區(qū)期末）下列句子中，表述符合邏輯的一項(xiàng)是（）A．閱讀名著不一定能讓我們的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)有明顯提高，但一定會(huì)對(duì)我們語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的提升有積極的作用。 B．一年來(lái)，這個(gè)問(wèn)題無(wú)時(shí)無(wú)刻不在纏繞著我，讓我痛苦不堪，只有在非常繁忙的時(shí)候，我才會(huì)暫時(shí)忘記它。 C．經(jīng)過(guò)權(quán)威專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)檢測(cè)，這座橋梁的垮塌，既不是設(shè)計(jì)方的問(wèn)題，也不是施工方的問(wèn)題，那一定是客觀原因造成的。 D．張阿姨：“姑娘，咱店里哪輛車(chē)最好？女兒出嫁，我想送她輛好車(chē)?！变N(xiāo)售顧問(wèn)：“阿姨，我們店里的車(chē)都是好車(chē)，不合格不能出廠的?！薄敬鸢浮緼【分析】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要客觀分析前提和結(jié)論是否成立，學(xué)生還要明確推理的類(lèi)型：演繹推理、歸納推理、類(lèi)比推理?！窘獯稹緼.正確。B.不合邏輯，違背了不矛盾律?！盁o(wú)時(shí)無(wú)刻不在纏繞著我”，就不可能“暫時(shí)忘記它”，二者不會(huì)同時(shí)成立。C.不合邏輯，“既不是設(shè)計(jì)方的問(wèn)題，也不是施工方的”并未將“人為因素”列舉完備，比如，橋上通過(guò)的車(chē)輛嚴(yán)重超載等，所以結(jié)論不完全成立。D.不合邏輯，銷(xiāo)售顧問(wèn)犯了偷換概念的邏輯錯(cuò)誤，將顧客說(shuō)的“好”（價(jià)格高、性價(jià)比高等）理解成車(chē)輛沒(méi)有質(zhì)量問(wèn)題。故選：A。二．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）3．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面文章，完成下列各題。最后的黃豆?fàn)敔斒侨静嫉?。他?ài)吃黃豆出了名。在鎮(zhèn)子西頭，爺爺十七歲那年刷刷地在地上架起了好幾口大染鍋。這吃飯的手藝是“偷”來(lái)的。爺爺從小喜歡跑進(jìn)大染坊找老板的兒子斗蛐蛐。有時(shí)老板的兒子跟私塾先生念書(shū)，爺爺便蹲在一旁，直愣愣地盯著熱氣騰騰的大染鍋。爺爺蹲著染布時(shí)，就從兜里摸出幾顆炒熟的黃豆塞到嘴里嚼，這樣一蹲就是一兩個(gè)時(shí)辰?！按艄?！”染布師傅往往這么笑話爺爺。當(dāng)爺爺染出第一鍋布時(shí)，大家才知道爺爺不呆。那年，家里遭了大災(zāi)，爺爺架起幾口大鍋開(kāi)始染布。開(kāi)業(yè)那天，鎮(zhèn)子里所有人都聽(tīng)到爺爺一邊敲鑼一邊喊話，開(kāi)張頭半個(gè)月染布不收錢(qián)，染壞了一賠二。爺爺沒(méi)錢(qián)請(qǐng)幫工，自己把麻繩往肚子上一勒，一把黃豆往嘴巴里一塞，一邊香甜地嚼著，一邊攪動(dòng)大染鍋。當(dāng)爺爺嚼完三四把黃豆時(shí)，青布便染成了。青色襯著爺爺額頭的汗珠，沉穩(wěn)得像傍晚襲來(lái)的夜幕。后來(lái)，那家大染坊被爺爺擠垮了。沒(méi)過(guò)半月，爺爺快樂(lè)的嚼著黃豆把那幾口鍋搬進(jìn)了大染坊。于是，鎮(zhèn)子里又有了大染坊。那名聲像染布匠拿攪鍋棍敲鍋一樣，咣咣當(dāng)當(dāng)響得很。在嚼著一把又一把黃豆時(shí)，爺爺兜里也開(kāi)始響著咣咣當(dāng)當(dāng)?shù)你y元聲。有了錢(qián)，除了每天有滋有味地多嚼幾把黃豆，還娶了奶奶。迎親那天，爺爺喝了好多酒，醉了，進(jìn)洞房時(shí)還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子。奶奶什么反應(yīng)，到現(xiàn)在我也不知道。后來(lái)跟我講這事時(shí)，爺爺還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會(huì)活得這樣磕磕絆絆。說(shuō)這事時(shí)，爺爺喘著粗氣，我?guī)椭妨税胩毂常€是喘得滿臉豬肝紫。其實(shí)，爺爺在生父親的氣。閑時(shí)，爺爺經(jīng)常是一邊慢慢地嚼著黃豆一邊跟我聊天，像在咀嚼他的一生。他說(shuō)，父親是一個(gè)“倒錢(qián)筒”。父親是爺爺?shù)莫?dú)苗，奶奶寵著他，慣著他。聽(tīng)爺爺說(shuō)，父親才十歲，就開(kāi)始進(jìn)大煙館。沒(méi)錢(qián)，就賒賬。煙館老板拿著賒賬本來(lái)討錢(qián)時(shí)，爺爺才明白是怎么一回事。父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天爺爺沒(méi)有嚼他的黃豆，唉聲嘆氣，一臉烏云。搬出大染坊時(shí)，爺爺習(xí)慣性地掏出黃豆，遲疑了一下，爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上。沒(méi)幾年，爺爺病得不行了。父親依然整天不著家，爺爺?shù)陌参Ｖ皇撬吂芜^(guò)的一陣微風(fēng)。臨終前的那個(gè)晚上，爺爺示意我到他跟前。他手中攥著一個(gè)小布袋，打開(kāi)來(lái)，是些黃豆。昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的。爺爺說(shuō)，這輩子只剩下這點(diǎn)黃豆了。他的聲音很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒(méi)有動(dòng)一下。他顫巍巍拈出一顆豆子，習(xí)慣性地放入口中，又想嚼它。不知是黃豆太硬還是爺爺老了，牙口不行，他沒(méi)嚼動(dòng)，又把豆子放入袋中。他嘆嘆氣，說(shuō)這輩子就愛(ài)這黃豆，人走了帶上它，也算來(lái)世上留個(gè)念想。他慈愛(ài)地對(duì)我說(shuō)，如果你長(zhǎng)大了真活不下去，可以再到爺爺這里來(lái)拿這黃豆吃。不過(guò)，你要是爭(zhēng)氣，最好就別來(lái)找我了。他語(yǔ)氣中滿是沮喪。我愣愣的，不太明白，點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天早晨，爺爺走了，手里緊緊攥著那小袋嚼不動(dòng)的黃豆。鄰居幫忙葬了爺爺后，父親才回來(lái)。沒(méi)人怪他，他在鄰里眼中只是一個(gè)能夠看得見(jiàn)影子。父親長(zhǎng)號(hào)著，聲音凄厲，如同塌了脊梁。大家都知道他為什么哭。整整兩天兩夜，他雇了好幾個(gè)人把小院子掏了一遍又一遍，最后連瓦背也全掀掉了，還是沒(méi)有找到傳說(shuō)中爺爺那幾坨金子。他瘋了。后來(lái)，一個(gè)金匠跟我說(shuō)爺爺確實(shí)有幾坨金子。不過(guò)，爺爺臨終前偷偷讓他把它們打成了一顆顆金珠子。我驀然明白，爺爺那小袋黃豆是什么了。爺爺給我留了一筆活命錢(qián)。有人曾問(wèn)我，金子最終找到了嗎？當(dāng)然沒(méi)有。爺爺?shù)膲烆^早被我平了。當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)，我跟我那瘋了死掉的父親一樣，也是忤逆不孝。現(xiàn)在我有了自己的企業(yè)，人們稱(chēng)我是什么“著名企業(yè)家”。不久前，一次慈善會(huì)上，我說(shuō)了，死后捐出全部財(cái)產(chǎn)。我那個(gè)兒子和老婆都不跟我說(shuō)話了。為什么這么做？有記者問(wèn)我，我一時(shí)語(yǔ)塞，眼前浮現(xiàn)出爺爺那小袋最后的黃豆。（改自王瓊?cè)A《最后一碗黃豆》）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括、最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是AEA.“我”平掉爺爺?shù)膲烆^，是既不想讓任何人打擾爺爺死后的安寧，又表明了不依賴(lài)祖輩財(cái)富、自己創(chuàng)業(yè)的決絕。B.文中說(shuō)“父親就像一棵荒野的樹(shù)那樣瘋長(zhǎng)”，一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長(zhǎng)得快；二是形容他備受溺愛(ài)，放縱無(wú)拘。C.本文語(yǔ)言平實(shí)，情感飽滿，情節(jié)跌宕起伏，人物性格各具特點(diǎn)，敘事手法新穎，主題欺有教益。D.老板的兒子跟私塾先生念書(shū)時(shí)，爺爺蹲在一旁看人染布，這暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕。E.本文運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)和對(duì)比等藝術(shù)手法，生動(dòng)凸顯人物個(gè)性；人物行為也具有深厚寓意。（2）小說(shuō)中“爺爺這回沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上?！边@一行為反映了爺爺什么樣的心態(tài)？（3）小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮浚?）AE（2）小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中的作用有：①生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專(zhuān)注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過(guò)程中的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來(lái)；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。（3）心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。①“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒(méi)興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意：爺爺守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒子敗家的氣憤?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物心態(tài)的理解和分析能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析?！窘獯稹浚?）A.正確。B.“一是形容他處于青少年時(shí)期，身體長(zhǎng)得快”錯(cuò)誤。并沒(méi)有形容身體長(zhǎng)得快的意思。C.“情節(jié)跌宕起伏”錯(cuò)誤，本文情節(jié)發(fā)展自然，水到渠成。D.“暗示著爺爺對(duì)讀書(shū)的渴望和對(duì)財(cái)富的羨慕”的分析是錯(cuò)誤的。爺爺專(zhuān)注看染布，起初是對(duì)染布有興趣，后來(lái)大災(zāi)后才成為爺爺謀生的職業(yè)。E.正確。故選AE。（2）小說(shuō)的題目是“最后的黃豆”，而文章中也多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆。由此可以看出，“爺爺”在生活中總喜歡嚼黃豆，這是小說(shuō)發(fā)展的行文線索，從開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到死去，都沒(méi)有離開(kāi)嚼黃豆；始終如一的動(dòng)作也反映了“爺爺”專(zhuān)注和執(zhí)著的性格特征；這一連串的嚼黃豆動(dòng)作，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。（3）要結(jié)合上下文，尤其要考慮敗家父親對(duì)爺爺?shù)挠绊?。這句話出現(xiàn)在“爺爺”因自己的兒子賭博輸?shù)舸笕痉?，被迫搬出大染坊這一情節(jié)之后。由此可知，此時(shí)“爺爺”的內(nèi)心是痛苦、失落和氣憤的。作答時(shí)，首先要答出“爺爺”此時(shí)的心態(tài)，然后分析“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”和“把黃豆一路撒在地上”兩個(gè)動(dòng)作的寓意。答案：（1）AE（2）小說(shuō)多次寫(xiě)到爺爺嚼黃豆，這在全文中的作用有：①生動(dòng)揭示“爺爺”心理，反映“爺爺”專(zhuān)注、執(zhí)著和頑強(qiáng)的性格特征；②是貫穿全文的線索，將“爺爺”創(chuàng)業(yè)、守成過(guò)程中的環(huán)節(jié)緊密聯(lián)系起來(lái)；③為情節(jié)發(fā)展做鋪墊，使故事情節(jié)更豐富、更合理。（3）心態(tài)：反映出“爺爺”在產(chǎn)業(yè)被抵債后內(nèi)心的痛苦、失落和氣憤。①“沒(méi)有把黃豆塞進(jìn)嘴巴”是因?yàn)閮?nèi)心痛苦，沒(méi)興趣嚼黃豆了；②“把黃豆一路撒在地上”寓意：爺爺守成的失敗，也表達(dá)了對(duì)兒子敗家的氣憤。4．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：所謂“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象，就是在文藝創(chuàng)作中冠之以“國(guó)風(fēng)”“古典”之名，貌似借用了歷史典故、經(jīng)典作品、經(jīng)典人物形象等元素，實(shí)則以無(wú)可考證的服裝造型、語(yǔ)言修辭、朝代背景進(jìn)行“惡搞”“戲說(shuō)”。比如，一些缺乏歷史根基與史學(xué)考索的網(wǎng)絡(luò)劇，在敘事上旁枝斜出，拖沓冗長(zhǎng)，僅以玄、誕、怪、奇的劇情吸引受眾注意力；在人物塑造上對(duì)歷史真實(shí)人物隨意增添杜撰，抑或直接架空歷史來(lái)創(chuàng)造符合現(xiàn)代意識(shí)的人物，從而博得眼球；更為關(guān)鍵的是劇中透露出對(duì)皇權(quán)制度下的“烏托邦”幻想，嚴(yán)重脫離歷史實(shí)際。如此一味迎合，忽視引領(lǐng)，勢(shì)必弱化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在“全球化”文化競(jìng)爭(zhēng)中，“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失，由此產(chǎn)生的一系列作品正在侵蝕我們的文化“長(zhǎng)城”。例如：某部影視作品以中華民族精神的象征——長(zhǎng)城為題材，卻堆砌諸多中國(guó)元素來(lái)講述了一個(gè)好萊塢式“勇斗怪獸”的故事。從學(xué)界、業(yè)界到觀眾，普遍詬病這部電影缺乏“長(zhǎng)城精神”的深厚底蘊(yùn)，完全是“西方救世主”的形象植入。這是以“中國(guó)風(fēng)”為名、興“歐美風(fēng)”之實(shí)的典型。清除“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象，滌濁揚(yáng)清，正本清源，勢(shì)在必行。2017年1月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)出的《關(guān)于實(shí)施傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工程的意見(jiàn)》明確提出，對(duì)傳統(tǒng)文化要“有鑒別地對(duì)待，有揚(yáng)棄地繼承”；對(duì)傳統(tǒng)文化要“與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”；對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。清除“偽國(guó)風(fēng)”現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作中，就必須做到守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)文藝培根鑄魂的根本之路。只有守正才能創(chuàng)新，這表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文藝呈現(xiàn)形式上，就應(yīng)當(dāng)要弘揚(yáng)獨(dú)具民族特色的中華美學(xué)精神。就此而言，前文聯(lián)副主席仲呈祥先生作了深入論述，他認(rèn)為，“與西方古典美學(xué)精神重寫(xiě)實(shí)不同，中華美學(xué)精神重寫(xiě)意。“美在意象”，是中華美學(xué)精神的真諦。中國(guó)國(guó)畫(huà)妙在“似與不似之間”，中國(guó)戲曲“以歌舞演故事”，以虛代實(shí)，程式化，營(yíng)造意境，都旨在追求詩(shī)性品格和超越精神。當(dāng)然，守正不是循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)。在守正的路上，要海納百川，博采眾長(zhǎng)。如哲學(xué)家張世英先生就認(rèn)為，不可把中西方哲學(xué)、把藝術(shù)思維與科學(xué)思維簡(jiǎn)單對(duì)立，而應(yīng)以中華哲學(xué)為本，同時(shí)吸收西方哲學(xué)合理的、有用的、適合中國(guó)國(guó)情的元素，把藝術(shù)思維與科學(xué)思維結(jié)合起來(lái)，互補(bǔ)生輝，兼容整合。這與費(fèi)孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的觀點(diǎn)不謀而合。在“美美與共”的文藝創(chuàng)作理念指導(dǎo)下，網(wǎng)絡(luò)文藝的探索才能闖出新路，問(wèn)世佳作。比如，由北京衛(wèi)視與愛(ài)奇藝網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)播出的紀(jì)實(shí)節(jié)目《上新了，故宮》就是一部守正創(chuàng)新之作。每期節(jié)目中，嘉賓化身為“新品開(kāi)發(fā)官”，跟隨故宮專(zhuān)家探尋故宮歷史文化，并以時(shí)空穿越的方式探察歷史的幽微，最后與設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士一起打造一款文化創(chuàng)意衍生品。這種節(jié)目以“尋找”為形式，實(shí)際在“故”與“新”之間架設(shè)橋梁，基于中國(guó)悠久的歷史文化、宮廷文化、古典文化，探尋守正與創(chuàng)新的契合點(diǎn)，從而讓藏于深宮樓閣曲高和寡的經(jīng)典文化走近普通人的日常，以多元網(wǎng)絡(luò)媒介的方式為國(guó)人打開(kāi)一扇歷史之窗，為全球受眾打開(kāi)一扇東方文化之窗。（摘編自張金堯《當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝的三維探析》）材料二：古風(fēng)文化具有極強(qiáng)的民族性，很多文化產(chǎn)品都有意識(shí)地體現(xiàn)出從傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)典印記的特點(diǎn)。古風(fēng)文化中試圖表達(dá)的意境也帶有中國(guó)畫(huà)風(fēng)，比如古風(fēng)歌詞中化用了不少古典詩(shī)詞，細(xì)細(xì)品來(lái)，其中傳遞的正是歌詞創(chuàng)作者與古代詩(shī)人的共同情緒和相似內(nèi)涵，而這些內(nèi)涵恰恰是中華文化長(zhǎng)期熏陶且民眾高度認(rèn)同的，這也是古風(fēng)文化能夠引發(fā)人們共情的關(guān)鍵。盡管汲取了很多中華傳統(tǒng)文化要素，但古風(fēng)的表達(dá)形式往往是通俗的，沒(méi)有食古不化的僵硬痕跡，也沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)生活，比如古風(fēng)音樂(lè)的歌詞往往采用文白結(jié)合的語(yǔ)言形式，讓人們能夠明白意思，使用的樂(lè)器和音樂(lè)的旋律也是為人們所熟悉和易于接受的。需要注意的是，古風(fēng)文化的通俗性并不是低俗，其背后的情感意蘊(yùn)包含著當(dāng)代中國(guó)人和古人對(duì)國(guó)家命運(yùn)、人生價(jià)值的共性思考，在滿足感官需求的同時(shí)，還能夠使人們感受到歷史的厚重。從草根性來(lái)看，古風(fēng)文化的流行是一個(gè)自下而上，自年輕人圈層到成年人社會(huì)，從亞文化到主流文化的傳播過(guò)程。古風(fēng)文化所表達(dá)的內(nèi)容、形式、思想和情感也是人們?nèi)粘Ｉ钅軌蚪佑|和習(xí)得的，如華服就完全可以作為日常生活的服飾所使用。最重要的是，古風(fēng)文化的流行多是青年人自發(fā)行為，而不是服從于官方組織或者主流社會(huì)的要求，這種自發(fā)行為和自組織模式更能夠增強(qiáng)參與者對(duì)古風(fēng)文化的認(rèn)同。古風(fēng)文化的這些特征決定了其盡管發(fā)跡于小眾文化，以最初的音樂(lè)、漫畫(huà)、仙俠小說(shuō)為起端，但巧妙地沿襲了中華文化基因，挖掘社會(huì)共同記憶，逐漸在商業(yè)化運(yùn)作過(guò)程中產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響力。（摘編自王豐《古風(fēng)文化的特征及其未來(lái)發(fā)展》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA.一些網(wǎng)絡(luò)劇通過(guò)怪誕的劇情設(shè)置、杜撰的歷史人物和對(duì)皇權(quán)制度的“烏托邦”幻想來(lái)博得眼球，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展停滯平前。B.一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材，并堆砌中國(guó)元素來(lái)講述好萊塢式的故事，以“中國(guó)風(fēng)”之名興“歐美風(fēng)”之實(shí)，造成了文化自信的缺失。C.哲學(xué)家張世英先生認(rèn)為應(yīng)以中華哲學(xué)為本，合理吸收西方哲學(xué)思想，并將藝術(shù)思維與科學(xué)思維結(jié)合，費(fèi)孝通先生也認(rèn)同他的觀點(diǎn)。D.古風(fēng)文化能從亞文化向主流文化傳播，得益于其沿襲中華傳統(tǒng)文化基因、挖掘社會(huì)共同記憶的做法，同時(shí)商業(yè)運(yùn)作也在其中發(fā)揮了作用。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.根據(jù)仲呈祥先生的論述，網(wǎng)絡(luò)文藝工作者應(yīng)著重于展現(xiàn)中國(guó)畫(huà)與中國(guó)戲曲的意境，追求詩(shī)性品格和超越精神。B.《上新了，故宮》采用電視臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)動(dòng)的播出方式，以及其打造文化創(chuàng)意衍生品的節(jié)目?jī)?nèi)容，都符合“與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”的指導(dǎo)意見(jiàn)。C.我們?cè)谠u(píng)價(jià)古風(fēng)歌詞時(shí)，不只要品讀其語(yǔ)言的運(yùn)用，更應(yīng)關(guān)注其是否傳達(dá)從古至今的共同情緒和共性思考。D.古風(fēng)文化的草根性特點(diǎn)，啟發(fā)我們?cè)趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)思考如何喚起年輕人的自發(fā)性和自主性。（3）結(jié)合材料二的內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于古風(fēng)文化的一項(xiàng)是CA.楊柳青古鎮(zhèn)景區(qū)推出漢服主題活動(dòng)。B.以明朝江南地區(qū)為藍(lán)本設(shè)計(jì)的手游《江南百景圖》。C.天津博物館舉行中國(guó)古代青銅文化學(xué)術(shù)研討會(huì)。D.津云拍攝短視頻還原各朝代女子妝容與發(fā)飾。【答案】（1）D（2）A（3）C【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)?！窘獯稹浚?）A.“對(duì)皇權(quán)制……幻想來(lái)博得眼球”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“在人物塑造上對(duì)歷史真實(shí)人物隨意增添杜撰，……對(duì)皇權(quán)制度下的‘烏托邦’幻想，嚴(yán)重脫離歷史實(shí)際”分析，在原文中不屬于“博取眼球”的做法，是“嚴(yán)重脫離歷史實(shí)際”。B.“造成了文化自信的缺失”因果倒置。結(jié)合材料一“偽國(guó)風(fēng)’現(xiàn)象恰恰暴露出一部分創(chuàng)作者文化自信的缺失……這是以‘中國(guó)風(fēng)’為名、興‘歐美風(fēng)’之實(shí)的典型”分析，“文化自信的缺失”為原因，“一些影視作品從中華傳統(tǒng)文化中選材……”為結(jié)果。C.“費(fèi)孝通先生也認(rèn)同他的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“這與費(fèi)孝通先生提出的‘各美其美、美人之美、美美與共、天下大同’的觀點(diǎn)不謀而合”分析，“不謀而合”并非指對(duì)觀點(diǎn)提出者的認(rèn)同。故選：D。（2）A.“根據(jù)仲呈祥先生的論述……戲曲的意境，追求詩(shī)性品格和超越精神”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一“與西方古典美學(xué)精神重寫(xiě)實(shí)不同，中華美學(xué)精神重寫(xiě)意?！涝谝庀蟆侵腥A美學(xué)精神的真諦”分析，引述仲的言論只是舉例闡述何為“中華美學(xué)精神”，而網(wǎng)絡(luò)文藝要重視的是“中華美學(xué)精神”，選項(xiàng)偷換概念，以偏概全。故選：A。（3）古風(fēng)文化屬于一種亞文化，是流行于特定圈層的一種文化行為和文化現(xiàn)象，應(yīng)與官方的、正式的、主流的對(duì)古代文化的研究區(qū)分開(kāi)來(lái)。依據(jù)民族性、通俗性、草根性的判定標(biāo)準(zhǔn)，“漢服主題活動(dòng)”“設(shè)計(jì)的手游”“拍攝短視頻還原妝容與發(fā)飾”都符合古風(fēng)文化要求。C.“學(xué)術(shù)研討會(huì)”不符合要求。故選：C。答案：（1）D（2）A（3）C三．詩(shī)歌閱讀（共1小題）5．（2023秋?西青區(qū)期末）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。[注]①安史之亂期間，裴判官在洛陽(yáng)落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽(yáng)幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍攻勢(shì)兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時(shí)的危急形勢(shì)。C.尾聯(lián)描寫(xiě)傳神，意在表達(dá)裴判官重獲自由后與詩(shī)人宴飲時(shí)的喜悅之情。D.全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血，讀來(lái)慷慨豪壯，感奮人心。（2）本詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面？這樣寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作答?！敬鸢浮浚?）C（2）①頸聯(lián)描寫(xiě)了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫(huà)面。②這樣寫(xiě)表現(xiàn)了天氣的嚴(yán)寒，烘托了裴判官急于重返前線殺賊的心情。同時(shí)也表現(xiàn)了他的英雄膽氣與一腔豪情。【分析】（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查概括詩(shī)句的畫(huà)面并分析作用。畫(huà)面構(gòu)成意象，意象是承載詩(shī)詞反映的思想感情的客觀事物，它可能是現(xiàn)實(shí)的也可能是作者想象的。它熔鑄了作者主觀感情，是主觀與客觀的統(tǒng)一體。其在詩(shī)詞中的作用，要從詩(shī)詞內(nèi)容、主旨，意境和情感幾個(gè)方面去把握。本題要求概括頸聯(lián)描繪了的畫(huà)面內(nèi)容及其用意，答題時(shí)首先翻譯詩(shī)句，再分析作用?！窘獯稹浚?）C.“與詩(shī)人宴飲時(shí)的喜悅之情”無(wú)中生有。結(jié)合詩(shī)下注釋可知，尾聯(lián)“翩翩去若飛”寫(xiě)的是“去河陽(yáng)幕府”的情形，并不是表達(dá)與詩(shī)人宴飲時(shí)的喜悅之情。故選C。（2）頸聯(lián)“卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣”寫(xiě)的是裴判官在與詩(shī)人離別之前的行為。他卷起珠簾眺望遠(yuǎn)山，與詩(shī)人開(kāi)懷飲酒，展現(xiàn)了其豪邁的情懷。離別之時(shí)，不顧天下著大雪，沾濕了衣服，策馬揚(yáng)鞭，疾馳而去。這兩句是寫(xiě)景，展現(xiàn)的是天氣的惡劣。而裴判官卻不顧天寒地凍，急于趕路，目的是能夠早點(diǎn)投身軍營(yíng)，上陣殺敵。這兩句從側(cè)面展現(xiàn)了裴判官矢志報(bào)國(guó)的精神。答案：（1）C（2）①頸聯(lián)描寫(xiě)了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫(huà)面。②這樣寫(xiě)渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛(ài)國(guó)者形象。譯文：東郊局勢(shì)艱危還沒(méi)有解除，朝中如裴判官這樣的忠義之人太稀少了。他不幸落到叛軍手里，但能夠守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)。我與裴判官卷簾望山，舉杯痛飲，分別時(shí)他不顧風(fēng)雪，策馬奔馳。裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊，風(fēng)度翩翩就像飛行一樣。賞析：本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩?！昂鷫m”借指叛軍攻勢(shì)兇猛，此處突出了裴判官落入敵軍時(shí)的危急形勢(shì)。全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血，讀來(lái)慷慨豪壯，感奮人心。“卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣”，詩(shī)句描寫(xiě)了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫(huà)面，其中“雪沾衣”“山對(duì)酒”渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣；結(jié)合下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛(ài)國(guó)者形象，同時(shí)也表現(xiàn)了他的英雄膽氣與一腔豪情。四．默寫(xiě)（共1小題）6．（2023秋?西青區(qū)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)》）（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（《禮記》）（3）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。（賈誼《過(guò)秦論》）（4）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過(guò)秦論》）（5）自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。（《老子》）【答案】（1）士不可以不弘毅（2）壹是皆以修身為本（3）士不敢彎弓而報(bào)怨（4）揭竿為旗贏糧而景從（5）自是者不彰自矜者不長(zhǎng)【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）士不可以不弘毅（重點(diǎn)字：弘）（2）壹是皆以修身為本（重點(diǎn)字：壹）（3）士不敢彎弓而報(bào)怨（重點(diǎn)字：報(bào)）（4）揭竿為旗贏糧而景從（重點(diǎn)字：贏）（5）自是者不彰自矜者不長(zhǎng)（重點(diǎn)字：矜）五．文言文閱讀（共1小題）7．（2023秋?寧河區(qū)期末）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。蘇廷評(píng)行狀①蘇軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈，讀書(shū)，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果困人也?！币娌粡?fù)愛(ài)惜。兇年鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以鬻之，非爾故也?！比瞬粏?wèn)知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏②。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測(cè)也。李順?lè)?，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城。?huì)皇考③病沒(méi)，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無(wú)復(fù)生意。而公獨(dú)治喪執(zhí)禮，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強(qiáng)施施④解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言，朝廷且以此取人，爭(zhēng)愿效職學(xué)中。公笑曰：此好事，卿相以為美觀耳。戎子孫，無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)?？だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。慶歷七年五月十一日終于容，享年七十有五。自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸父老縱觀以為榮教其子孫者皆法蘇氐。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人⑤少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)?；蛞詾檠?，公不答，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒(méi)，老死無(wú)聞?dòng)跁r(shí)。然古之賢人君子，亦有無(wú)功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無(wú)傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，亦其子孫不以告人之過(guò)也。故條錄其始終行事大略，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。[注]①蘇廷評(píng)：蘇序，蘇軾之祖父。行狀：古文體名，一般敘述一個(gè)人的生平軼事。②輸發(fā)府藏：袒露胸襟。府藏：通“腑臟”。③皇考：古稱(chēng)曾祖父。④施施：形容語(yǔ)調(diào)平緩。⑤軾之先人：指蘇軾的父親蘇洵。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是DA．旋復(fù)有余旋：不久B．無(wú)復(fù)生意生意：活著的念頭C．日操兵乘城乘：登上D．日益至千余人益：更加（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是BA．朝廷且以此取人舉賢以自佐B．公始命其子渙就學(xué)欲治其國(guó)者，先齊其家C．亦有無(wú)功名而傳者人而不仁，如樂(lè)何D．急人患難，甚于為己治天下可運(yùn)于掌上（3）下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的一組是D①吾固知此不能果困人也②小人或侮欺之，公卒不懲③朝廷終不棄，蜀賊行破矣④此好事，卿相以為美觀耳⑤公始命其子渙就學(xué)⑥果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②④⑤（4）給第④段畫(huà)波浪線句子劃分兩處停頓，正確的一項(xiàng)是CA．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏B．及渙以進(jìn)士得官/西歸父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏C．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀以為榮/教其子孫者皆法蘇氏D．及渙以進(jìn)士得官西歸/父老縱觀以為榮教其子孫者/皆法蘇氏（5）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是AA．蘇序自幼性格豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法。他讀書(shū)只求大體了解重要意旨就棄書(shū)而去，正因如此，到了壯年還不能熟知詩(shī)書(shū)。B．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人，即使因?yàn)檫@樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。C．蘇序盡管身份卑微，但目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導(dǎo)之能事。蘇渙的學(xué)有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。D．蘇序一生都沒(méi)有功名，這與他的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。蘇軾為他寫(xiě)作這篇“行狀”，目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。（6）將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①太夫人憂甚，公強(qiáng)施施解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！雹诳だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。（7）從全文看，蘇序的“精識(shí)遠(yuǎn)量”表現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮浚?）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：“朝廷終究不會(huì)放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。”②郡中的官吏一向殘暴苛刻，因?yàn)檫@個(gè)（百姓）受到嚴(yán)重侵?jǐn)_，祖父（就）寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。（7）①樂(lè)善好施、正直磊落；②大度能容、從容沉著；③富有遠(yuǎn)見(jiàn)。【分析】（1）本題考查掌握文言實(shí)詞含義的能力。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（2）本題考查掌握文言虛詞的意義與用法的能力。做好這類(lèi)題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。（3）本題考查對(duì)文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究。要看清楚題干，如果不是表現(xiàn)題目所要求的人物的，就排除，還要注意是表現(xiàn)他哪個(gè)方面的，最后理解文言文，看選項(xiàng)是否合乎題意。（4）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（5）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（6）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（7）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）D．句意：一天天的增加，增到千余人。益：增加。故選：D。（2）A．以，介詞，根據(jù)；連詞，表目的，來(lái)。B．兩個(gè)“其”都是代詞，他的。C．而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表假設(shè)，如果。D．于，介詞，表比較，比；介詞，在。故選：B。（3）注意題干要求是“表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的”句子。①表現(xiàn)其為人灑脫；③表現(xiàn)其有孝心及遇事從容鎮(zhèn)定；⑥表現(xiàn)的不是蘇序，而是蘇洵。排除這三句。故選：D。（4）“縱觀”的主語(yǔ)是“父老”，指眉州的百姓，要在“父老”前斷句，排除AB；“教”的對(duì)象是“其子孫者”，具體的內(nèi)容是“皆法蘇氏”，語(yǔ)意聯(lián)系緊密，要連在一起，排除D。譯文：等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭(zhēng)相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。故選：C。（5）A．“蘇序自幼……到了壯年還不能熟知詩(shī)書(shū)”有誤，從原文“然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)”和注解來(lái)看，“到了壯年還不能熟知詩(shī)書(shū)”的不是蘇軾的祖父蘇序，而是蘇軾的父親蘇洵。故選：A。（6）①甚：非常，很；強(qiáng)：打起精神；施施：語(yǔ)調(diào)緩慢的樣子；解：寬慰；行：將要；破：被打敗。譯文：太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：“朝廷終究不會(huì)放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了?！雹谒兀阂幌颍痪墸阂?yàn)?。譯文：郡中的官吏一向殘暴苛刻，因?yàn)檫@個(gè)（百姓）受到嚴(yán)重侵?jǐn)_，祖父（就）寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。（7）“精識(shí)遠(yuǎn)量”大意是“見(jiàn)解精確，有遠(yuǎn)大的器量”。從原文“謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：‘吾固知此不能果困人也’”來(lái)看，蘇序樂(lè)善好施，急人所困，他認(rèn)為衣食這些不能使人受困，接濟(jì)別人后不久又有了盈余，他見(jiàn)解精確；原文“小人或侮欺之，公卒不懲”意思是“小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他，祖父終沒(méi)有懲治他們”，可見(jiàn)其有遠(yuǎn)大的器量；從原文“自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無(wú)所不至”來(lái)看，當(dāng)時(shí)的求學(xué)之人少，也不愿意出來(lái)做官，只有祖父讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書(shū)，足見(jiàn)其見(jiàn)解精確；從“然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)。或以為言，公不答，久之，曰：‘吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？’既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世”來(lái)看，蘇序見(jiàn)解精確。蘇軾的父親從小不愛(ài)學(xué)習(xí)，到壯年仍然不肯學(xué)習(xí)，但是蘇序沒(méi)有過(guò)問(wèn)過(guò)，有人以此詢問(wèn)父親，父親并不擔(dān)心，果然不久后蘇軾的父親自己就發(fā)憤學(xué)習(xí)，后來(lái)名聲顯揚(yáng)于世。答案：（1）D（2）B（3）D（4）C（5）A（6）①太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：“朝廷終究不會(huì)放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。”②郡中的官吏一向殘暴苛刻，因?yàn)檫@個(gè)（百姓）受到嚴(yán)重侵?jǐn)_，祖父（就）寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。（7）①樂(lè)善好施、正直磊落；②大度能容、從容沉著；③富有遠(yuǎn)見(jiàn)。參考譯文：祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年時(shí)豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法，讀書(shū)只求大體了解文中的要旨，就放棄不讀。他為人謙遜，樂(lè)善好施，急人所困，甚于對(duì)待自己。衣食稍微有了結(jié)余，就增加日常開(kāi)支，或者把財(cái)物施給他人，立即用完。因?yàn)檫@個(gè)多次在饑餓寒冷中過(guò)著窮困的生活，然而始終不后悔。不久又有了盈余，就說(shuō)：“我本來(lái)知道這些終究不能困住人（或：使人受困）?！备硬辉倭呦ВㄥX(qián)財(cái)）。災(zāi)荒之年，（他）賣(mài)掉自己的田地來(lái)救濟(jì)饑餓的人，豐收后，那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他，祖父說(shuō)：“我本來(lái)自己就有賣(mài)掉它的想法，并不是因?yàn)槟銈兊木壒拾??！辈还苁橇私獾倪€是不了解的人（或：人不管是了解的還是不了解的），（祖父）都徑自（或：隨性地）與他們談笑，且敞開(kāi)心扉，相談甚歡。小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他，祖父終沒(méi)有懲治他們，人們也不能揣測(cè)他的心理。李順叛亂，圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲，每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝，叛賊圍攻更加緊急，城里的居民彼此看著對(duì)方哭泣，沒(méi)有再活下去的念頭。可是祖父獨(dú)自辦理喪事執(zhí)守禮節(jié)，竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：“朝廷終究不會(huì)放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了?！睉c歷年間，（朝廷）才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館，讀書(shū)人歡快地談?wù)摚ㄟ@件事），朝廷將根據(jù)這個(gè)選拔人才，他們爭(zhēng)著希望到學(xué)館里盡職[或，學(xué)習(xí)]。祖父笑著說(shuō)：“這是件好事，官員把這個(gè)當(dāng)著美觀罷了?！弊娓父嬲]子孫，不要和別人爭(zhēng)著進(jìn)學(xué)館讀書(shū)?？ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量?，因?yàn)檫@個(gè)[百姓]受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_，祖父（就]寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。慶歷七年五月十一日在家中去世，享年七十五歲。自從五代動(dòng)亂以來(lái)，蜀州求學(xué)的人減少，又因都留戀家鄉(xiāng)，不愿意出來(lái)做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書(shū)，他用來(lái)勸導(dǎo)蘇渙成材的方法，沒(méi)有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭(zhēng)相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后，眉州求學(xué)的人，一天天的增加到千余人。然而我的父親小時(shí)候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí)，到了壯年以后，還不能熟知詩(shī)書(shū)。祖父從來(lái)沒(méi)有過(guò)問(wèn)（他的學(xué)習(xí)）。有人拿這件事問(wèn)他，祖父沒(méi)有回答，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，他說(shuō)：“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎？”不久，（我的父親）果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，最終在世上名聲顯揚(yáng)。祖父見(jiàn)解精確，有遠(yuǎn)大的器量，在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事，如此等等。假使（他）稍微能夠在世上任職，他的功名難道還會(huì)少嗎？不幸被埋沒(méi)，直到老死，在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有聲望。然而古代的賢人君子，也有沒(méi)有獲取功名而有傳記的人，只是因?yàn)槭郎嫌辛私馑樗鱾鳎┑娜税?。祖父的聲名、事跡（之所以）沒(méi)有流傳，不只是（因?yàn)椋┮簧晕曳乓荩ɑ颍簽⒚摬涣b）、遠(yuǎn)離功名，也是他的子孫沒(méi)有把他的聲名、事跡告訴他人的過(guò)失。所以分條記下他一生行事的大概情況，來(lái)告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。六．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題）8．（2023秋?天津期末）閱讀下面的文字，完成各題?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，這首二十四節(jié)氣歌在中國(guó)廣為流傳。二十四節(jié)氣是中華民族的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了自然的_____的客觀規(guī)律和生活智慧。自然客觀規(guī)律的共同性，使其具有了國(guó)際的普遍性和傳播性。在現(xiàn)代社會(huì)_____的發(fā)展過(guò)程中，二十四節(jié)氣在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，承載的是深厚的對(duì)生命的體驗(yàn)和歷史積淀，有不同的文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值充盈其間，發(fā)揮了豐富的應(yīng)用功能和社會(huì)作用，是永恒的生活美學(xué)和精神智慧的集中體現(xiàn)。2000多年來(lái)，二十四節(jié)氣深刻影響了中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)古人將四季變化產(chǎn)生的自然現(xiàn)象通過(guò)物候的方式記錄下來(lái)，這本身就是一種浪漫哲學(xué)的體現(xiàn)。杭州亞運(yùn)會(huì)在白露節(jié)氣拉開(kāi)火炬?zhèn)鬟f的帷幕，在秋分節(jié)氣閃爍開(kāi)幕式的燦爛光芒，而閉幕式則恰逢寒露節(jié)氣。選在秋分這一天開(kāi)幕，自然寓意深遠(yuǎn)，太陽(yáng)在這一天直射赤道，白晝黑夜兩均長(zhǎng)，如此均衡，象征體育精神的靈魂——公平！杭州節(jié)氣的色彩是絢爛的，與亞運(yùn)會(huì)的主題色彩“淡妝濃抹”_____。“淡妝濃抹”圍繞“虹韻紫”為主，以“映日紅、水墨白，月桂黃、水光藍(lán)，湖山綠”為輔，每一種顏色分別對(duì)應(yīng)的一句描繪杭州的詩(shī)，也可以代表一個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣元素之美在本次杭州亞運(yùn)會(huì)上展現(xiàn)得_____。這些都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然規(guī)律的尊重和順應(yīng)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。這種獨(dú)特的浪漫情結(jié)，凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和特色。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.亙古不變?nèi)赵鲈乱嫦嘈我?jiàn)絀酣暢淋漓B.顛撲不破日新月異相形見(jiàn)絀酣暢淋漓C.亙古不變?nèi)招略庐愊嗟靡嬲昧芾毂M致D.顛撲不破日增月益相得益彰淋漓盡致（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.“淡妝濃抹”以