2022-2023學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高二（上）聯(lián)考語文試卷（12月份）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高二（上）聯(lián)考語文試卷（12月份）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《花冠病毒》是國(guó)內(nèi)首部心理能量小說，探索當(dāng)代社會(huì)心靈危機(jī)的應(yīng)對(duì)之策。小說描寫人在面臨危難的時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，在絕境中展示出的強(qiáng)大和堅(jiān)韌。這部小說不再是單純敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)，而是更深入地關(guān)注生命、人性、救贖等命題。書中描寫了兇猛疫情突然襲擊大城市燕市，千萬民眾的生命陷入危機(jī)?？蒲薪淌谟谠鲲L(fēng)，以身試毒不幸身亡，并給這種寄生的古老生物賦予一個(gè)溫暖的名字——花冠病毒。擁有心理學(xué)背景的女作家羅緯芝被推薦為抗毒一線的采訪組成員。羅緯芝深入了解了危機(jī)情況下各色普通人面對(duì)恐慌和毀滅時(shí)的心理困境。羅緯芝身染瘟疫，卻成為花冠病毒“刀”下唯一的幸存者?！痘ü诓《尽贩饷嬗幸痪湓?，“20NN年，人和病毒必有一戰(zhàn)……”。在小說的結(jié)尾處，畢淑敏指出，病毒其實(shí)才是這個(gè)地球的真正主人，因?yàn)樗鼈冊(cè)谌祟愡€沒有出現(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)在這里存活，而且病毒也不是人類的敵人。它們侵入人體并讓人體生病乃至死亡只是它們的一種生活方式。而且往往有些病毒和人類完全是井水不犯河水的，是人類打擾了它們寧?kù)o的生活，自己招惹它們上身，才讓它們成為人類的一場(chǎng)災(zāi)難。小說里作家虛構(gòu)的這種病毒來自冰川，是人類的不恰當(dāng)行為喚醒了它們。小說的最后，作者還是以人類戰(zhàn)勝了病毒為結(jié)尾。對(duì)于社會(huì)，人類是抱有責(zé)任感的強(qiáng)者，當(dāng)困難來臨時(shí)，會(huì)冷靜思考、積極應(yīng)對(duì)，用現(xiàn)有知識(shí)去探索災(zāi)難的成因，去積極尋找解決問題的方法，最終幫助自己和他人走出困境。（摘編自《＜花冠病毒＞：畢淑敏筆下的病毒與人性》，《鳳凰資訊》）材料二：一部好的抗疫文學(xué)作品，模糊了人們的身份界限、空間界限，以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)人類處境的深邃思考，促使讀者反思自我的行為與觀念。不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，記述了人類在面對(duì)困境時(shí)生與死的搏斗。賀拉斯曾說：“無論風(fēng)暴把我?guī)У绞裁窗哆?，我都將以主人的身份上岸。”這種豪邁氣度，作為生命意志的反抗，著實(shí)讓我們感到目前與疾病激烈的對(duì)峙，維護(hù)了生命的價(jià)值，是一種清醒的反抗意識(shí)。不少文學(xué)作品突出以向上的姿態(tài)與疾病搏斗，有激情，有擔(dān)當(dāng)，書寫著勝利的希望，閃耀著勇敢的光芒?？挂呶膶W(xué)作品是命運(yùn)主體書寫，也聚焦書寫命運(yùn)群體，更是對(duì)社會(huì)文化、現(xiàn)實(shí)疫情的體驗(yàn)。因此，抗疫文學(xué)不僅是對(duì)真實(shí)疫情的記錄與再現(xiàn)，還要將個(gè)體命運(yùn)放置在群體命運(yùn)中書寫。中國(guó)人歷來有很強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感，在民族危急時(shí)刻，絕不向命運(yùn)低頭。抗疫文學(xué)通過災(zāi)難敘事，激發(fā)出民族憂患意識(shí)和民族凝聚力，進(jìn)而深化國(guó)家和民族共同體意識(shí)?？挂呶膶W(xué)只有將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)，才能深深融入人民生活，才能對(duì)時(shí)代做出準(zhǔn)確記錄，才能摸準(zhǔn)中華民族奮勇前行的脈搏，才能提升為一種強(qiáng)勁的精神力量，才能強(qiáng)化文藝的思想引領(lǐng)功能，才能體現(xiàn)出“文章合為時(shí)而著”的本色擔(dān)當(dāng)。反映抗疫的作品，題材主要集中在武漢主戰(zhàn)場(chǎng)，但各地的寫作也有不少值得關(guān)注。何建明的《上海表情》《第一時(shí)間》等作品，其價(jià)值既在抗疫之中，也在題材之外。作品以一個(gè)作家的觀察與體驗(yàn)，敘寫面對(duì)重大疫情，上海人民抗疫的靈敏度、精準(zhǔn)度和從中顯示的人性的溫度，同時(shí)又是一份真實(shí)生動(dòng)地展示疫情大考中上?，F(xiàn)代化治理體系和治理能力建設(shè)成就的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。（摘編自李雪《用文學(xué)凝聚抗疫精神力量》）材料三：人的一生中，都會(huì)有一些時(shí)間因?yàn)槟撤N原因而宅著。足不出戶的日子里，有的人過得充實(shí)而有意義：加緊學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，彌補(bǔ)親情……而有的人過得頹廢而無聊：睡懶覺，打游戲，追網(wǎng)劇。勸他做點(diǎn)有意義的事，他還振振有詞：“難得閑著，還不讓人歇幾天？”宅家時(shí)選擇忙還是閑，干還是躺，屬于個(gè)人選擇，但哪個(gè)更有意義，答案不言自明。宅著的時(shí)候，讓平日緊繃的神經(jīng)放松一下無可厚非，但需要警惕的是，一旦怠惰懶散成為習(xí)慣，人很容易落入舒適的陷阱，從而喪失進(jìn)取的斗志。因此，面對(duì)突如其來的疫情，不少人紛紛選擇回歸閱讀，用讀書充實(shí)生活，從書籍中汲取力量。一位學(xué)者說得好：讀書會(huì)使我們的心靈變得更加遼闊和寬廣，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，也使我們獲得溫馨、寧?kù)o的內(nèi)心世界以對(duì)抗外部世界的喧嘩和浮躁。困難時(shí)刻，閱讀之所以能給人以力量、給人以希望，原因也正在于此。放在更寬廣的人生視角看，閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻能延展人生的深度和厚度，還能塑造個(gè)人的氣質(zhì)和品格。閱讀為什么能給我們帶來氣質(zhì)的變化，塑造我們的品格？原因或許有二：一是閱讀能給人以知識(shí)，二是閱讀還能給人以智慧。如今，信息唾手可得，獲取知識(shí)的門檻變低了，但信息蕪雜，人聲鼎沸。是書籍，而不是碎片化的資訊，能給人以系統(tǒng)化的知識(shí)、整體性的思考。同時(shí)，面對(duì)各種不確定性，閱讀讓人們?cè)谒冀忧лd、視通萬里、心游萬仞中，獲得人生的坐標(biāo)，更好地審視自己和外在的環(huán)境，知道自己該向何處去。因?yàn)橛兄R(shí)，我們才能有獨(dú)立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因?yàn)橛兄腔?，我們才能懂得如何?duì)抗不確定性，在風(fēng)浪面前有定力，有眼光，不焦慮?？梢哉f，閱讀培育的，是豐盈充實(shí)的靈魂世界，是氣象萬千的精神品格。其實(shí)，讀書本身就是一種修養(yǎng)方式。我們常說，文以化人，這既是指在古圣先賢的熏陶下，延展精神世界的疆土，也是指以閱讀修身養(yǎng)性，用讀書淬煉意志品質(zhì)。一個(gè)熱愛閱讀的人，心中必有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，也自有日常生活的春夏秋冬。閱讀從來不是要讓人雙腳離開大地，從來不是鼓勵(lì)人們遠(yuǎn)離生活，恰恰相反，是要讓人即便遭遇困難，依然能夠勇毅前行，即便知道人生路上總有坎坷，依然能夠笑迎挑戰(zhàn)。閱讀給人帶來的，不是消極和虛無，而是希望和力量，是雄健的精神和解決問題的方法。（摘編自陳凌《讓精神在閱讀中豐盈》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.《花冠病毒》描寫了人類在面臨危難時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，病毒雖讓人類生命陷入危機(jī)，但最終還是被打敗。B.教授于增風(fēng)為了搞清楚被他賦予“花冠病毒”之名的古老生物的類別及其毒性的輕重，以身試毒，最終不幸犧牲。C.一部好的抗疫文學(xué)作品，雖身份界限、空間界限模糊，但不妨礙作品對(duì)人類處境展開深邃思考，促使讀者反思。D.面對(duì)突如其來的疫情，如能用讀書來充實(shí)日常生活，那我們就將會(huì)擁有強(qiáng)健的精神筋骨和豐盈充實(shí)的靈魂世界。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.《花冠病毒》意在指出人類的不恰當(dāng)行為喚醒了病毒，才招致其攻擊，造成災(zāi)難，目的是告誡人類要愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境。B.病毒肆虐，面對(duì)恐慌和毀滅，普通人難免會(huì)陷入心理困境。唯有那些具備勇氣和責(zé)任感的強(qiáng)者，才能幫助人類走出困境。C.2020年疫情重災(zāi)區(qū)在武漢，抗疫的主戰(zhàn)場(chǎng)也在武漢。所以說抗疫文學(xué)的創(chuàng)作者除了散見于其它地方外，主要集中于武漢。D.疫情期間，宅家時(shí)的選擇純屬個(gè)人問題。宅在家中睡懶覺，打游戲，追網(wǎng)劇，只要適度，沒有任何問題，是不能指責(zé)的。（3）下列各項(xiàng)中能作為論據(jù)證明材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.西漢匡衡鑿壁偷光，借著鄰居的燭光讀書，后成為一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。B.三國(guó)時(shí)期呂蒙用心讀書后，魯肅再次和他交談，感嘆士別三日當(dāng)刮目相待。C.北宋范仲淹斷齏劃粥，卻毫無怨言，專心讀書，終成一代文學(xué)家、政治家。D.南宋呂祖謙性情急躁、易怒。通過讀書，磨煉品性，心中忿氣“渙然冰釋”。（4）請(qǐng)從“文章合為時(shí)而著”的角度概括材料二中“抗疫文學(xué)”應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)。（5）鐘南山院士在接受CGTN采訪時(shí)表示：“新冠病毒”可能會(huì)和人類長(zhǎng)期共存。請(qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)勎覀儗⑷绾螒?yīng)對(duì)這一情況。（二）現(xiàn)代文閱讀II2．閱讀下面的文字，完成小題。文本一：熟藕汪曾祺劉小紅長(zhǎng)得很好看，大眼睛，很聰明，一街的人都喜歡她。這里已經(jīng)是東街的街尾，店鋪和人家都少了。比較大的店是一家醬園，坐北朝南。醬菜里有一種麒麟菜，即百花菜，不貴，包在荷葉里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子買了，一邊走，一邊吃，到了家已經(jīng)吃得差不多了。醬園對(duì)面是周麻子的果子攤。其實(shí)沒有什么貴重的果子，不過就是甘蔗、荸薺，再就是百合、山藥。隔壁是楊家香店。楊家香店的斜對(duì)面，隔著兩家人家，是周家南貨店，亦稱雜貨店。這家賣的東西真雜。紅蠟燭。一個(gè)師傅把燭芯在一口鍋里一支一支“蘸”出來，一排一排在房椽子上風(fēng)干。蠟燭有大有小，大的一對(duì)一斤，叫做“大八”。小的只有指頭粗，叫做“小牙”。紙錢。一個(gè)師傅用木槌鑿子在一沓染黃了的“毛長(zhǎng)紙”上鑿出一溜溜的銅錢窟窿，是燒給死人的。明礬。這地方吃河水，河水渾，要用礬澄清了；炸油條也短不了用礬。堿塊。這地方洗大件的衣被都用堿，小件的才用肥皂。漿衣服用的漿面——芡實(shí)磨粉曬干。老板一天說不了幾句話，跟人很少來往，見人很少打招呼，有點(diǎn)不近人情。他生活節(jié)省，每天青菜豆腐湯。有客人來，不敬煙，不上點(diǎn)心，連茶葉都不買一包，只是白開水一杯。因此有人從《百家姓》上摘了四個(gè)字，作為他的外號(hào)：“白水竇章”。白水竇章除了做生意，寫賬，沒有什么別的事。不看戲，不聽說書，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通關(guān)”，打累了，走到門口閑著。看來往行人，看狗，看碾坊里放青回來的騾馬，看鄉(xiāng)下人趕到湖西歇伏的水牛，看對(duì)面店鋪里買東西的顧客。周家南貨店對(duì)面是一家絨線店，是劉小紅家開的。絨線店賣絲線、花邊、絳子，還有一種上了漿的紗條，叫做“鱔魚骨子”，是捆扎東西用的。絨線店賣這些東西不用尺量，而是在柜臺(tái)邊刻出一些道道，用手拉長(zhǎng)了這些東西在刻出的道道上比一比。絨線店還帶賣一種極細(xì)的銅絲，是穿珠花用的，就叫做“花絲”。劉小紅每學(xué)期裝飾教室扎紙花，都從家里帶了一箍花絲去。劉老板夫婦就這么一個(gè)女兒，嬌慣得不行，要什么給什么，給她的零花錢也很寬松。劉小紅從小愛吃零嘴，這條街上的零食她都吃遍了。她最愛吃的是熟藕。正對(duì)劉家絨線店是一個(gè)土地祠。土地祠廂房住著王老，賣熟藕。王老無兒無女，孤身一人，一輩子賣熟藕。全城只有他一個(gè)人賣熟藕。煮熟藕很費(fèi)時(shí)間，一鍋藕得用微火煮七八個(gè)小時(shí)，這樣才煮得透，吃起來滿口藕香。王老夜里煮藕，白天賣，睡得很少。他煮藕的鍋灶就安在劉家絨線店門外右側(cè)。小紅很愛吃王老的熟藕，幾乎每天上學(xué)都要買一節(jié)，一邊走，一邊吃。小紅十一歲上得了一次傷寒，吃了很多藥都不見效。她在床上躺了二十多天，街坊們都來看過她。她吃不下東西。王老到南貨店買了蜜棗、金橘餅、山楂糕給送來，她都不吃，搖頭。躺了二十多天，小臉都瘦尖了，媽媽非常心疼。一天，她忽然叫媽：“媽！我餓了，想吃東西?！眿屭s緊問：“想吃什么？給你下一碗餃面？”小紅搖頭?！皼_一碗焦屑？”小紅搖頭。“熬一碗稀粥，就麒麟菜？”小紅搖頭。“那你想吃什么？”“熟藕。”那還不好辦！小紅媽拿了一個(gè)大碗去找王老，王老說：“熟藕？吃得！她的病好了！”王老挑了兩節(jié)煮得透透的粗藕給小紅送去。小紅幾口就吃了一節(jié)，媽忙說：“慢點(diǎn)！慢點(diǎn)！不要吃得那么急！”小紅吃了熱藕，躺下來，睡著了。出了一身透汗，覺得渾身輕松。日子過得真快，轉(zhuǎn)眼小紅二十了，出嫁了。婆家姓翟，也是開絨線店的。翟家絨線店開在北市口。北市口是個(gè)熱鬧地方，翟家生意很好。丈夫原是小紅的小學(xué)同學(xué)，還做了兩年同桌，對(duì)小紅也很好。北市口離東街不遠(yuǎn)，小紅隔幾天就回娘家看看，幫王老拆洗拆洗衣裳。王老輕聲問小紅：“有了沒有？”小紅紅著臉說：“有了?！薄耙欢ㄊ莻€(gè)白胖小子！”“托您的福?！蓖趵纤懒?。早上來買熟藕的看看，一鍋煮熟藕，還是溫?zé)岬?，可是不見王老來做生意。推開門看看，王老不知什么時(shí)候已經(jīng)斷了氣。小紅正在坐月子，來不了。她叫丈夫到周家南貨店買了一對(duì)“大八”，到楊家香店“請(qǐng)”了三股香，叫他在王老靈前點(diǎn)一點(diǎn)，叫他給王老磕三個(gè)頭，算是替她磕的。王老死了，全城再?zèng)]有第二個(gè)人賣熟藕。但是煮熟藕的香味是永遠(yuǎn)存在的。文本二：汪曾祺的小說耐讀、耐品、耐人尋味?？墒牵?dāng)我們讀完后卻難以復(fù)述這篇小說到底寫了什么。留給我們的只是一種感覺、一種氛圍，一種對(duì)生活的印象。他的大多數(shù)小說有一種“漫不經(jīng)心的隨意”。讀他的《熟藕》，有一種隨筆似的自由和親切，有時(shí)竟被他繞進(jìn)去了，感覺不到是在讀小說，頗似真實(shí)的生活。“近似生活”的小說帶來了小說觀念的更新，也帶來了別具一格的閱讀趣味。（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.小說描寫了女孩子劉小紅和賣藕的王老之間忘年之交的深厚情誼，“熟藕”是聯(lián)系二人關(guān)系的紐帶。B.街道兩旁的店鋪，作者重點(diǎn)介紹了周家南貨店，突出賣的東西“雜”，意在說明當(dāng)?shù)厣钬毟F落后。C.劉小紅婚后回娘家，小紅和老王的對(duì)白看似不合情理，卻展示了老王對(duì)小紅如父愛般的深切關(guān)心。D.文章結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，表面寫熟藕的香味，實(shí)則贊美王老淳樸的品質(zhì)，彰顯人與人美好真摯的情感。（2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇即用簡(jiǎn)潔的文筆，正側(cè)面描寫了劉小紅的美，人物形象突出。寥寥幾筆便又不再介紹劉小紅，用筆新奇，頗具特色。B.街坊們?cè)诘弥〖t感染傷寒都來看望她，這一描寫照應(yīng)了開頭的“一街的人都喜歡她”，展示了淳樸的民風(fēng)和友好的鄰里關(guān)系。C.文章對(duì)白簡(jiǎn)潔真實(shí)，如小紅與媽媽的對(duì)白。再加上小紅的動(dòng)作配合，層層遞進(jìn)，最后說想吃“熟藕”，可見其對(duì)熟藕的喜愛之情。D.文章以華麗的語言描寫風(fēng)土人情，具有濃濃的煙火氣息。人物出場(chǎng)前也做好了環(huán)境的渲染、氣氛的烘托，是一種別致的鋪墊。（3）文章題為《熟藕》，作者卻為何在文中饒有興致地一家一家介紹賣其它東西的醬園、果子攤、楊家香店、周家南貨店和劉小紅家的絨線店。（4）文本二評(píng)論汪曾祺的小說“近似生活”。請(qǐng)結(jié)合小說《熟藕》加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成小題。扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。及鄧太后臨朝，與聞?wù)隆Ｒ猿鋈胫?，特封子成關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀，后又詔融兄續(xù)繼昭成之。永初中，太后兄大將軍鄧騭以母憂，上書乞身，太后不欲許，以問昭。昭因上疏曰：“伏惟皇太后陛下躬盛德之美隆唐虞之政辟四門而開四聰采狂夫之瞽言納芻蕘之謀慮。妾昭得以愚朽，身當(dāng)盛明，敢不披露肝膽，以效萬一！妾聞謙讓之風(fēng)，德莫大焉，故典墳述美，神祇降福。昔夷、齊去國(guó)，天下服其廉高；太伯違邠，孔子稱為三讓。所以光昭令德，揚(yáng)名于后世者也。《論語》曰：‘能以禮讓為國(guó)，于從政乎何有！’由是言之，推讓之誠(chéng)，其致遠(yuǎn)矣。今四舅深執(zhí)忠孝，引身自退，而以方垂未靜，拒而不許。如后有毫毛加于今日，誠(chéng)恐推讓之名不可再得。緣見逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示蟲蟻之赤心。”太后從而許之。于是騭等各還里第焉。作《女誡》七篇，有助內(nèi)訓(xùn)。馬融善之，令妻女習(xí)焉。昭女妹曹豐生，亦有才惠，為書以難之，辭有可觀。昭年七十余卒，皇太后素服舉哀，使者監(jiān)護(hù)喪事。所著賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令，凡十六篇。子?jì)D丁氏為撰集之，又作《大家贊》焉。（選自范曄《后漢書?列女傳》）（1）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.伏惟皇太后陛下/躬盛德之美/隆唐虞之政/辟四門而開四聰/采狂夫之瞽/言納芻蕘之謀慮/B.伏惟皇太后陛下/躬盛德之/美隆唐虞之/政辟四門而開四聰/采狂夫之瞽/言納芻蕘之謀慮/C.伏惟皇太后陛下/躬盛德之美/隆唐虞之政/辟四門而開四聰/采狂夫之瞽言/納芻蕘之謀慮/D.伏惟皇太后陛下/躬盛德之/美隆唐虞之/政辟四門而開四聰/采狂夫之瞽言/納芻蕘之謀慮/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.《漢書》由東漢班固所著，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記錄西漢時(shí)期的歷史人物和事件，它與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。B.“乞身”自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)辭官退休有多種稱謂，如“乞骸骨”“致仕”“掛冠”“下車”“移病”“告老”等。C.“典墳”是三墳五典的簡(jiǎn)稱，“三墳”相傳是指伏羲、神農(nóng)、黃帝之墳；“典墳”指從三墳中出土的上古的五部典籍，現(xiàn)已亡佚。D.“舉哀”指辦喪事時(shí)高聲號(hào)哭，表示哀悼；也指辦理喪事。文中鄧太后穿著素服表示哀悼，體現(xiàn)她對(duì)班昭的重視。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.班昭在她的兄長(zhǎng)班固去世后，奉漢和帝之命繼續(xù)寫作《漢書》并最終完成了此書，她的兒子也因此被皇帝封為關(guān)內(nèi)侯，并官至齊國(guó)的宰相。B.《漢書》才出來，許多人讀不懂，同郡馬融虛心向班昭學(xué)習(xí)《漢書》。后來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續(xù)接著班昭把書寫完。C.班昭丈夫是扶風(fēng)郡曹世叔，曹世叔的妹妹曹豐生，也有才學(xué)，對(duì)《女誡》觀點(diǎn)表示不認(rèn)同，曾寫書反駁，文辭也很可觀。D.班昭編纂《女誡》，用于對(duì)女子的教化。班昭去世后，她的兒媳將她的十六篇文章編成集子，并寫作《大家贊》稱頌班昭。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。（5）在大將軍鄧騭丁憂這件事上，班昭如何成功勸說鄧太后？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀4．閱讀下面的宋詩(shī)，完成小題。午枕①王安石百年春夢(mèng)去悠悠，不復(fù)吹簫②向此留。野草自花還自落，鳴鳩相乳亦相酬。舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓。欲把一杯無侶伴，眼看興廢使人愁?！咀ⅰ竣俦驹?shī)寫作于宋神宗去世后，此時(shí)新法已被全部廢除。②吹簫：《列仙傳》記載，蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人午后夢(mèng)醒有感而作此詩(shī)，首句“春夢(mèng)”既指詩(shī)人午后小憩，夢(mèng)中所歷似有百年；又喻指變法慘遭廢除，如夢(mèng)消散，內(nèi)心無比痛苦、惋惜。B．詩(shī)歌運(yùn)用蕭史弄玉的典故，感慨自己沒有神仙道術(shù)可以長(zhǎng)留在夢(mèng)境中，側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)境的留戀。用典入詩(shī)，貼切自然，增加詩(shī)歌的意蘊(yùn)。C．頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，分別從視覺和聽覺的角度，描寫野草自然生長(zhǎng)、鳴鳩相乳相酬的生機(jī)勃勃之景。D．本詩(shī)主要通過詩(shī)人午后夢(mèng)醒時(shí)的所見所聞和所思所感，抒發(fā)興廢之愁。結(jié)句中的“興廢”兩字實(shí)為一篇之綱。（2）前人對(duì)王安石詩(shī)作有“擅說理，善用典”的評(píng)論。請(qǐng)結(jié)合中間兩聯(lián)簡(jiǎn)要賞析“擅說理”。（三）名篇名句默寫5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適的《燕歌行》中運(yùn)用對(duì)比手法，揭露將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇的句子是：“，！”（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“，”這一例子進(jìn)行了論證。（3）“船”和“馬”是古詩(shī)詞中的常見意象。陸游《書憤》中“，”兩句，借此追憶了早年的征戰(zhàn)生活。一、2三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I6．閱讀下面的文字，完成小題。你可以說不算太美，你是以①動(dòng)人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗子，仲春時(shí)節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽(yáng)吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫意出來。我真的不知道，你在那里等我？等我好久好久。我今天才來、我來晚了，你已這樣滄桑。而你依然很美，周身穿透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，②地看著每一位來人。周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想像的還要?jiǎng)尤?。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些③，你本來已?xí)慣的清凈與孤寂被打破了。我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。（節(jié)選自王劍冰《絕版的周莊》）（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．巧奪天工大膽猝不及防B．自然樸實(shí)大膽驚惶失措C．巧奪天工大方驚惶失措D．自然樸實(shí)大方猝不及防（2）第一段用“你”稱呼周莊，第二段又反復(fù)說“我來晚了”，請(qǐng)分別寫出兩種寫法的表達(dá)效果。（3）文中畫線的句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出來并加以改正。（二）語言文字運(yùn)用II7．閱讀下面的文字，完成小題。心情不好就想買東西，這并不是偶然。相關(guān)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，①，更容易通過“買買買”來緩解自己的負(fù)面情緒。相關(guān)研究人員曾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們隨機(jī)邀請(qǐng)100人觀看描述男孩幼年喪父的一個(gè)視頻。隨后，研究人員將這群人分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，實(shí)驗(yàn)組告知擁有100美金可以購(gòu)買旅行必備用品，他們可以從12件商品中挑選出4件放入購(gòu)物車。而在對(duì)照組，研究人員只是告訴他們可以從12件物品中挑選出4件旅行中最必不可少的物品。在完成上述任務(wù)后，研究人員用情緒量表分別測(cè)量了兩組人的悲傷程度。②，實(shí)驗(yàn)組的悲傷水平顯著低于對(duì)照組。研究人員由此得出結(jié)論，購(gòu)物確實(shí)會(huì)在一定程度上對(duì)人們的負(fù)面情緒產(chǎn)生積極的影響。③，“買買買”還可以放松緊繃的神經(jīng)。著名消費(fèi)心理學(xué)家亞雷認(rèn)為，人們?cè)谫?gòu)物時(shí)是無需動(dòng)腦的，因此很多人會(huì)在完成一項(xiàng)復(fù)雜工作的間隙迅速掏出手機(jī)，打開購(gòu)物軟件，這相當(dāng)于一場(chǎng)短暫的精神逃離，能夠讓大腦得到休整以提升狀態(tài)應(yīng)付后續(xù)的復(fù)雜工作。相比起需要收拾行囊、計(jì)劃路程的現(xiàn)實(shí)外出旅行，這種便捷和及時(shí)的放松方式更加符合當(dāng)下年輕人的需要。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（2）畫線句子有兩處語病，指出病因并加以修改。四、作文8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在卡塔爾世界杯首場(chǎng)小組賽中，繼世界排名僅僅51名的沙特阿拉伯隊(duì)2：1戰(zhàn)勝了奪冠熱門阿根廷隊(duì)后，日本隊(duì)也以2：1戰(zhàn)勝了另一支奪冠熱門德國(guó)隊(duì)，雙雙爆出冷門。賽前，外界把沙特看作是最弱小的球隊(duì)，奪冠概率只有1.0%，主帥勒納爾也曾誠(chéng)實(shí)地說：“我不認(rèn)為我們能晉級(jí)到下一輪，但我們也不會(huì)就此放棄，再困難我們也要做好自己，世界杯上有時(shí)也會(huì)有驚喜，這就是我們目前的心態(tài)。”賽前，外界也不看好日本球隊(duì)，日本主帥森保一說“日本隊(duì)的目標(biāo)依然是闖入八強(qiáng)、改寫歷史”，但球員堂安律表示“如果從一開始就想著會(huì)輸或者球隊(duì)只能走到哪一步的話，未來的比賽就不好踢了。奪冠目標(biāo)雖然看起來像是無稽之談，但日本隊(duì)不該以八強(qiáng)為目標(biāo)，而是劍指冠軍”。以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)自己頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高二（上）聯(lián)考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：《花冠病毒》是國(guó)內(nèi)首部心理能量小說，探索當(dāng)代社會(huì)心靈危機(jī)的應(yīng)對(duì)之策。小說描寫人在面臨危難的時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，在絕境中展示出的強(qiáng)大和堅(jiān)韌。這部小說不再是單純敘述一場(chǎng)冒險(xiǎn)，而是更深入地關(guān)注生命、人性、救贖等命題。書中描寫了兇猛疫情突然襲擊大城市燕市，千萬民眾的生命陷入危機(jī)?？蒲薪淌谟谠鲲L(fēng)，以身試毒不幸身亡，并給這種寄生的古老生物賦予一個(gè)溫暖的名字——花冠病毒。擁有心理學(xué)背景的女作家羅緯芝被推薦為抗毒一線的采訪組成員。羅緯芝深入了解了危機(jī)情況下各色普通人面對(duì)恐慌和毀滅時(shí)的心理困境。羅緯芝身染瘟疫，卻成為花冠病毒“刀”下唯一的幸存者?！痘ü诓《尽贩饷嬗幸痪湓挘?0NN年，人和病毒必有一戰(zhàn)……”。在小說的結(jié)尾處，畢淑敏指出，病毒其實(shí)才是這個(gè)地球的真正主人，因?yàn)樗鼈冊(cè)谌祟愡€沒有出現(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)在這里存活，而且病毒也不是人類的敵人。它們侵入人體并讓人體生病乃至死亡只是它們的一種生活方式。而且往往有些病毒和人類完全是井水不犯河水的，是人類打擾了它們寧?kù)o的生活，自己招惹它們上身，才讓它們成為人類的一場(chǎng)災(zāi)難。小說里作家虛構(gòu)的這種病毒來自冰川，是人類的不恰當(dāng)行為喚醒了它們。小說的最后，作者還是以人類戰(zhàn)勝了病毒為結(jié)尾。對(duì)于社會(huì)，人類是抱有責(zé)任感的強(qiáng)者，當(dāng)困難來臨時(shí)，會(huì)冷靜思考、積極應(yīng)對(duì)，用現(xiàn)有知識(shí)去探索災(zāi)難的成因，去積極尋找解決問題的方法，最終幫助自己和他人走出困境。（摘編自《＜花冠病毒＞：畢淑敏筆下的病毒與人性》，《鳳凰資訊》）材料二：一部好的抗疫文學(xué)作品，模糊了人們的身份界限、空間界限，以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)人類處境的深邃思考，促使讀者反思自我的行為與觀念。不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，記述了人類在面對(duì)困境時(shí)生與死的搏斗。賀拉斯曾說：“無論風(fēng)暴把我?guī)У绞裁窗哆叄叶紝⒁灾魅说纳矸萆习?。”這種豪邁氣度，作為生命意志的反抗，著實(shí)讓我們感到目前與疾病激烈的對(duì)峙，維護(hù)了生命的價(jià)值，是一種清醒的反抗意識(shí)。不少文學(xué)作品突出以向上的姿態(tài)與疾病搏斗，有激情，有擔(dān)當(dāng)，書寫著勝利的希望，閃耀著勇敢的光芒?？挂呶膶W(xué)作品是命運(yùn)主體書寫，也聚焦書寫命運(yùn)群體，更是對(duì)社會(huì)文化、現(xiàn)實(shí)疫情的體驗(yàn)。因此，抗疫文學(xué)不僅是對(duì)真實(shí)疫情的記錄與再現(xiàn)，還要將個(gè)體命運(yùn)放置在群體命運(yùn)中書寫。中國(guó)人歷來有很強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感，在民族危急時(shí)刻，絕不向命運(yùn)低頭?？挂呶膶W(xué)通過災(zāi)難敘事，激發(fā)出民族憂患意識(shí)和民族凝聚力，進(jìn)而深化國(guó)家和民族共同體意識(shí)?？挂呶膶W(xué)只有將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)，才能深深融入人民生活，才能對(duì)時(shí)代做出準(zhǔn)確記錄，才能摸準(zhǔn)中華民族奮勇前行的脈搏，才能提升為一種強(qiáng)勁的精神力量，才能強(qiáng)化文藝的思想引領(lǐng)功能，才能體現(xiàn)出“文章合為時(shí)而著”的本色擔(dān)當(dāng)。反映抗疫的作品，題材主要集中在武漢主戰(zhàn)場(chǎng)，但各地的寫作也有不少值得關(guān)注。何建明的《上海表情》《第一時(shí)間》等作品，其價(jià)值既在抗疫之中，也在題材之外。作品以一個(gè)作家的觀察與體驗(yàn)，敘寫面對(duì)重大疫情，上海人民抗疫的靈敏度、精準(zhǔn)度和從中顯示的人性的溫度，同時(shí)又是一份真實(shí)生動(dòng)地展示疫情大考中上海現(xiàn)代化治理體系和治理能力建設(shè)成就的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。（摘編自李雪《用文學(xué)凝聚抗疫精神力量》）材料三：人的一生中，都會(huì)有一些時(shí)間因?yàn)槟撤N原因而宅著。足不出戶的日子里，有的人過得充實(shí)而有意義：加緊學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，彌補(bǔ)親情……而有的人過得頹廢而無聊：睡懶覺，打游戲，追網(wǎng)劇。勸他做點(diǎn)有意義的事，他還振振有詞：“難得閑著，還不讓人歇幾天？”宅家時(shí)選擇忙還是閑，干還是躺，屬于個(gè)人選擇，但哪個(gè)更有意義，答案不言自明。宅著的時(shí)候，讓平日緊繃的神經(jīng)放松一下無可厚非，但需要警惕的是，一旦怠惰懶散成為習(xí)慣，人很容易落入舒適的陷阱，從而喪失進(jìn)取的斗志。因此，面對(duì)突如其來的疫情，不少人紛紛選擇回歸閱讀，用讀書充實(shí)生活，從書籍中汲取力量。一位學(xué)者說得好：讀書會(huì)使我們的心靈變得更加遼闊和寬廣，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，也使我們獲得溫馨、寧?kù)o的內(nèi)心世界以對(duì)抗外部世界的喧嘩和浮躁。困難時(shí)刻，閱讀之所以能給人以力量、給人以希望，原因也正在于此。放在更寬廣的人生視角看，閱讀雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，卻能延展人生的深度和厚度，還能塑造個(gè)人的氣質(zhì)和品格。閱讀為什么能給我們帶來氣質(zhì)的變化，塑造我們的品格？原因或許有二：一是閱讀能給人以知識(shí)，二是閱讀還能給人以智慧。如今，信息唾手可得，獲取知識(shí)的門檻變低了，但信息蕪雜，人聲鼎沸。是書籍，而不是碎片化的資訊，能給人以系統(tǒng)化的知識(shí)、整體性的思考。同時(shí)，面對(duì)各種不確定性，閱讀讓人們?cè)谒冀忧лd、視通萬里、心游萬仞中，獲得人生的坐標(biāo)，更好地審視自己和外在的環(huán)境，知道自己該向何處去。因?yàn)橛兄R(shí)，我們才能有獨(dú)立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因?yàn)橛兄腔?，我們才能懂得如何?duì)抗不確定性，在風(fēng)浪面前有定力，有眼光，不焦慮?？梢哉f，閱讀培育的，是豐盈充實(shí)的靈魂世界，是氣象萬千的精神品格。其實(shí)，讀書本身就是一種修養(yǎng)方式。我們常說，文以化人，這既是指在古圣先賢的熏陶下，延展精神世界的疆土，也是指以閱讀修身養(yǎng)性，用讀書淬煉意志品質(zhì)。一個(gè)熱愛閱讀的人，心中必有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，也自有日常生活的春夏秋冬。閱讀從來不是要讓人雙腳離開大地，從來不是鼓勵(lì)人們遠(yuǎn)離生活，恰恰相反，是要讓人即便遭遇困難，依然能夠勇毅前行，即便知道人生路上總有坎坷，依然能夠笑迎挑戰(zhàn)。閱讀給人帶來的，不是消極和虛無，而是希望和力量，是雄健的精神和解決問題的方法。（摘編自陳凌《讓精神在閱讀中豐盈》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.《花冠病毒》描寫了人類在面臨危難時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，病毒雖讓人類生命陷入危機(jī)，但最終還是被打敗。B.教授于增風(fēng)為了搞清楚被他賦予“花冠病毒”之名的古老生物的類別及其毒性的輕重，以身試毒，最終不幸犧牲。C.一部好的抗疫文學(xué)作品，雖身份界限、空間界限模糊，但不妨礙作品對(duì)人類處境展開深邃思考，促使讀者反思。D.面對(duì)突如其來的疫情，如能用讀書來充實(shí)日常生活，那我們就將會(huì)擁有強(qiáng)健的精神筋骨和豐盈充實(shí)的靈魂世界。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是CA.《花冠病毒》意在指出人類的不恰當(dāng)行為喚醒了病毒，才招致其攻擊，造成災(zāi)難，目的是告誡人類要愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境。B.病毒肆虐，面對(duì)恐慌和毀滅，普通人難免會(huì)陷入心理困境。唯有那些具備勇氣和責(zé)任感的強(qiáng)者，才能幫助人類走出困境。C.2020年疫情重災(zāi)區(qū)在武漢，抗疫的主戰(zhàn)場(chǎng)也在武漢。所以說抗疫文學(xué)的創(chuàng)作者除了散見于其它地方外，主要集中于武漢。D.疫情期間，宅家時(shí)的選擇純屬個(gè)人問題。宅在家中睡懶覺，打游戲，追網(wǎng)劇，只要適度，沒有任何問題，是不能指責(zé)的。（3）下列各項(xiàng)中能作為論據(jù)證明材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.西漢匡衡鑿壁偷光，借著鄰居的燭光讀書，后成為一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。B.三國(guó)時(shí)期呂蒙用心讀書后，魯肅再次和他交談，感嘆士別三日當(dāng)刮目相待。C.北宋范仲淹斷齏劃粥，卻毫無怨言，專心讀書，終成一代文學(xué)家、政治家。D.南宋呂祖謙性情急躁、易怒。通過讀書，磨煉品性，心中忿氣“渙然冰釋”。（4）請(qǐng)從“文章合為時(shí)而著”的角度概括材料二中“抗疫文學(xué)”應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)。（5）鐘南山院士在接受CGTN采訪時(shí)表示：“新冠病毒”可能會(huì)和人類長(zhǎng)期共存。請(qǐng)結(jié)合三則材料，談?wù)勎覀儗⑷绾螒?yīng)對(duì)這一情況?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)對(duì)象特點(diǎn)的概括能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“如能用讀書來充實(shí)日常生活，那我們就將會(huì)擁有……”過于絕對(duì)，材料三中“面對(duì)突如其來的疫情，不少人紛紛選擇回歸閱讀，用讀書充實(shí)生活，從書籍中汲取力量。一位學(xué)者說得好：讀書會(huì)使我們的心靈變得更加遼闊和寬廣，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，也使我們獲得溫馨、寧?kù)o的內(nèi)心世界以對(duì)抗外部世界的喧嘩和浮躁。困難時(shí)刻，閱讀之所以能給人以力量、給人以希望，原因也正在于此”，可知原文中沒有說“只要……就能”的關(guān)系。故選：D。（2）A.“目的是告誡人類要愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境”錯(cuò)誤，從材料一種可知“《花冠病毒》是國(guó)內(nèi)首部心理能量小說，探索當(dāng)代社會(huì)心靈危機(jī)的應(yīng)對(duì)之策”，故選項(xiàng)保護(hù)自然環(huán)境不符合小說的主題。B.“唯有那些具備勇氣和責(zé)任感的強(qiáng)者”錯(cuò)誤，材料一“對(duì)于社會(huì)，人類是抱有責(zé)任感的強(qiáng)者，當(dāng)困難來臨時(shí)，會(huì)冷靜思考、積極應(yīng)對(duì)，用現(xiàn)有知識(shí)去探索災(zāi)難的成因，去積極尋找解決問題的方法，最終幫助自己和他人走出困境”，可知并非“那些具備勇氣和責(zé)任感的強(qiáng)者”，而是人類自己就是抱有責(zé)任感的強(qiáng)者。C.正確。D.“是不能指責(zé)的”錯(cuò)誤，不是指責(zé)與否的問題，而是“哪個(gè)更有意義”的問題。故選：C。（3）材料三的觀點(diǎn)是：疫情居家期間，選擇回歸閱讀，用讀書充實(shí)生活，從書籍中汲取力量。A.“鑿壁偷光”的故事用來形容家貧而讀書刻苦學(xué)習(xí)的事情。不能作為證據(jù)證明材料三觀點(diǎn)。B.“呂蒙用心讀書”的故事吳王孫權(quán)曾勸呂蒙要好好地讀書，可是呂蒙說：“軍隊(duì)里的事情太多了，每天忙都忙不過來，哪有什么時(shí)間讀書呢？”“我難道要你去研究經(jīng)書、去當(dāng)博士嗎？但是普通知識(shí)總得具備啊！你說事情多，比起我來如何？你為什么偏偏不能抓緊時(shí)間自學(xué)呢？”孫權(quán)說。接著，孫權(quán)談了自己讀書的收益。又舉了漢光武帝即使在兵荒馬亂中，也不忘學(xué)習(xí)，經(jīng)常手不釋卷來啟發(fā)呂蒙。呂蒙聽了孫權(quán)這一番話，很受感動(dòng)，從此立志讀書，孜孜不倦。不久，他讀的書甚至超過了一般的讀書人。可以作為證據(jù)證明材料三觀點(diǎn)。C.“斷齏劃粥”的故事講范仲淹年輕時(shí)，父母早死，生活艱苦，但很好學(xué)，據(jù)說曾寄住長(zhǎng)白山僧舍勤奮讀書。他每天煮二升小米的粥，涼過一夜，粥在缽子里凝結(jié)了，第二天，就用刀把粥劃成四塊，早晚兩餐，各取兩塊；也沒有什么下飯的菜，只是切些咸菜，切得長(zhǎng)長(zhǎng)的，一回切幾十根，每頓就吃這個(gè)，后來人們就以“斷齏劃粥”形容節(jié)儉刻苦的生活。不能作為證據(jù)證明材料三觀點(diǎn)。D.“南宋呂祖謙”的故事講呂祖謙年少時(shí)，性情急躁，遇事不順便滿心怨氣，經(jīng)常與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。后來，他喜歡上讀書，讀到古賢的處世之道時(shí)，總會(huì)掩卷自思，最后疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。不能作為證據(jù)證明材料三觀點(diǎn)。故選：B。（4）就“反映時(shí)事”來說，抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，“是對(duì)真實(shí)疫情的記錄與再現(xiàn)”，據(jù)此可概括出“記錄和再現(xiàn)真實(shí)的疫情”；就“為現(xiàn)實(shí)而作”來看，抗疫文學(xué)“通過災(zāi)難敘事，激發(fā)出民族憂患意識(shí)和民族凝聚力，進(jìn)而深化國(guó)家和民族共同體意識(shí)”“將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)”，據(jù)此可概括出“將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)”的特點(diǎn)。（5）材料一中“小說描寫人在面臨危難的時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，在絕境中展示出的強(qiáng)大和堅(jiān)韌”“小說的最后，作者還是以人類戰(zhàn)勝了病毒為結(jié)尾。對(duì)于社會(huì)，人類是抱有責(zé)任感的強(qiáng)者，當(dāng)困難來臨時(shí)，會(huì)冷靜思考、積極應(yīng)對(duì)，用現(xiàn)有知識(shí)去探索災(zāi)難的成因，去積極尋找解決問題的方法，最終幫助自己和他人走出困境”，總結(jié)選文首先應(yīng)該具備強(qiáng)大和堅(jiān)韌的心理，面臨危難，冷靜思考、積極應(yīng)對(duì)，幫助自己和他人走出困境。材料二中“不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，記述了人類在面對(duì)困境時(shí)生與死的搏斗”“這種豪邁氣度，作為生命意志的反抗，著實(shí)讓我們感到目前與疾病激烈的對(duì)峙，維護(hù)了生命的價(jià)值，是一種清醒的反抗意識(shí)”“向上的姿態(tài)與疾病搏斗”“書寫著勝利的希望”，其次應(yīng)該在行動(dòng)上抵制和反抗，與疾病激烈對(duì)峙，維護(hù)生命的價(jià)值，有清醒的反抗意識(shí)。材料三中“不少人紛紛選擇回歸閱讀，用讀書充實(shí)生活，從書籍中汲取力量”“讀書會(huì)使我們的心靈變得更加遼闊和寬廣，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，也使我們獲得溫馨、寧?kù)o的內(nèi)心世界以對(duì)抗外部世界的喧嘩和浮躁。困難時(shí)刻，閱讀之所以能給人以力量、給人以希望”“原因或許有二：一是閱讀能給人以知識(shí)，二是閱讀還能給人以智慧”“閱讀給人帶來的，不是消極和虛無，而是希望和力量，是雄健的精神和解決問題的方法”，最后從書籍中汲取力量，閱讀給人帶來希望和力量，閱讀讓我們擁有雄健的精神狀態(tài)，找到解決問題的方法。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①記錄和再現(xiàn)真實(shí)的疫情；②將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)。（5）①首先在心理強(qiáng)大和堅(jiān)韌，面臨危難，冷靜思考、積極應(yīng)對(duì)，幫助自己和他人走出困境。②其次在行動(dòng)上抵制和反抗，與疾病激烈對(duì)峙，維護(hù)生命的價(jià)值，有清醒的反抗意識(shí)。③最后從書籍中汲取力量，閱讀給人帶來希望和力量，閱讀讓我們擁有雄健的精神狀態(tài)，找到解決問題的方法。（二）現(xiàn)代文閱讀II2．閱讀下面的文字，完成小題。文本一：熟藕汪曾祺劉小紅長(zhǎng)得很好看，大眼睛，很聰明，一街的人都喜歡她。這里已經(jīng)是東街的街尾，店鋪和人家都少了。比較大的店是一家醬園，坐北朝南。醬菜里有一種麒麟菜，即百花菜，不貴，包在荷葉里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子買了，一邊走，一邊吃，到了家已經(jīng)吃得差不多了。醬園對(duì)面是周麻子的果子攤。其實(shí)沒有什么貴重的果子，不過就是甘蔗、荸薺，再就是百合、山藥。隔壁是楊家香店。楊家香店的斜對(duì)面，隔著兩家人家，是周家南貨店，亦稱雜貨店。這家賣的東西真雜。紅蠟燭。一個(gè)師傅把燭芯在一口鍋里一支一支“蘸”出來，一排一排在房椽子上風(fēng)干。蠟燭有大有小，大的一對(duì)一斤，叫做“大八”。小的只有指頭粗，叫做“小牙”。紙錢。一個(gè)師傅用木槌鑿子在一沓染黃了的“毛長(zhǎng)紙”上鑿出一溜溜的銅錢窟窿，是燒給死人的。明礬。這地方吃河水，河水渾，要用礬澄清了；炸油條也短不了用礬。堿塊。這地方洗大件的衣被都用堿，小件的才用肥皂。漿衣服用的漿面——芡實(shí)磨粉曬干。老板一天說不了幾句話，跟人很少來往，見人很少打招呼，有點(diǎn)不近人情。他生活節(jié)省，每天青菜豆腐湯。有客人來，不敬煙，不上點(diǎn)心，連茶葉都不買一包，只是白開水一杯。因此有人從《百家姓》上摘了四個(gè)字，作為他的外號(hào)：“白水竇章”。白水竇章除了做生意，寫賬，沒有什么別的事。不看戲，不聽說書，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通關(guān)”，打累了，走到門口閑著?？磥硗腥?，看狗，看碾坊里放青回來的騾馬，看鄉(xiāng)下人趕到湖西歇伏的水牛，看對(duì)面店鋪里買東西的顧客。周家南貨店對(duì)面是一家絨線店，是劉小紅家開的。絨線店賣絲線、花邊、絳子，還有一種上了漿的紗條，叫做“鱔魚骨子”，是捆扎東西用的。絨線店賣這些東西不用尺量，而是在柜臺(tái)邊刻出一些道道，用手拉長(zhǎng)了這些東西在刻出的道道上比一比。絨線店還帶賣一種極細(xì)的銅絲，是穿珠花用的，就叫做“花絲”。劉小紅每學(xué)期裝飾教室扎紙花，都從家里帶了一箍花絲去。劉老板夫婦就這么一個(gè)女兒，嬌慣得不行，要什么給什么，給她的零花錢也很寬松。劉小紅從小愛吃零嘴，這條街上的零食她都吃遍了。她最愛吃的是熟藕。正對(duì)劉家絨線店是一個(gè)土地祠。土地祠廂房住著王老，賣熟藕。王老無兒無女，孤身一人，一輩子賣熟藕。全城只有他一個(gè)人賣熟藕。煮熟藕很費(fèi)時(shí)間，一鍋藕得用微火煮七八個(gè)小時(shí)，這樣才煮得透，吃起來滿口藕香。王老夜里煮藕，白天賣，睡得很少。他煮藕的鍋灶就安在劉家絨線店門外右側(cè)。小紅很愛吃王老的熟藕，幾乎每天上學(xué)都要買一節(jié)，一邊走，一邊吃。小紅十一歲上得了一次傷寒，吃了很多藥都不見效。她在床上躺了二十多天，街坊們都來看過她。她吃不下東西。王老到南貨店買了蜜棗、金橘餅、山楂糕給送來，她都不吃，搖頭。躺了二十多天，小臉都瘦尖了，媽媽非常心疼。一天，她忽然叫媽：“媽！我餓了，想吃東西?！眿屭s緊問：“想吃什么？給你下一碗餃面？”小紅搖頭?！皼_一碗焦屑？”小紅搖頭?！鞍疽煌胂≈啵枉梓氩?？”小紅搖頭。“那你想吃什么？”“熟藕?！蹦沁€不好辦！小紅媽拿了一個(gè)大碗去找王老，王老說：“熟藕？吃得！她的病好了！”王老挑了兩節(jié)煮得透透的粗藕給小紅送去。小紅幾口就吃了一節(jié)，媽忙說：“慢點(diǎn)！慢點(diǎn)！不要吃得那么急！”小紅吃了熱藕，躺下來，睡著了。出了一身透汗，覺得渾身輕松。日子過得真快，轉(zhuǎn)眼小紅二十了，出嫁了。婆家姓翟，也是開絨線店的。翟家絨線店開在北市口。北市口是個(gè)熱鬧地方，翟家生意很好。丈夫原是小紅的小學(xué)同學(xué)，還做了兩年同桌，對(duì)小紅也很好。北市口離東街不遠(yuǎn)，小紅隔幾天就回娘家看看，幫王老拆洗拆洗衣裳。王老輕聲問小紅：“有了沒有？”小紅紅著臉說：“有了?！薄耙欢ㄊ莻€(gè)白胖小子！”“托您的福?！蓖趵纤懒?。早上來買熟藕的看看，一鍋煮熟藕，還是溫?zé)岬模墒遣灰娡趵蟻碜錾?。推開門看看，王老不知什么時(shí)候已經(jīng)斷了氣。小紅正在坐月子，來不了。她叫丈夫到周家南貨店買了一對(duì)“大八”，到楊家香店“請(qǐng)”了三股香，叫他在王老靈前點(diǎn)一點(diǎn)，叫他給王老磕三個(gè)頭，算是替她磕的。王老死了，全城再?zèng)]有第二個(gè)人賣熟藕。但是煮熟藕的香味是永遠(yuǎn)存在的。文本二：汪曾祺的小說耐讀、耐品、耐人尋味?？墒?，當(dāng)我們讀完后卻難以復(fù)述這篇小說到底寫了什么。留給我們的只是一種感覺、一種氛圍，一種對(duì)生活的印象。他的大多數(shù)小說有一種“漫不經(jīng)心的隨意”。讀他的《熟藕》，有一種隨筆似的自由和親切，有時(shí)竟被他繞進(jìn)去了，感覺不到是在讀小說，頗似真實(shí)的生活?！敖粕睢钡男≌f帶來了小說觀念的更新，也帶來了別具一格的閱讀趣味。（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.小說描寫了女孩子劉小紅和賣藕的王老之間忘年之交的深厚情誼，“熟藕”是聯(lián)系二人關(guān)系的紐帶。B.街道兩旁的店鋪，作者重點(diǎn)介紹了周家南貨店，突出賣的東西“雜”，意在說明當(dāng)?shù)厣钬毟F落后。C.劉小紅婚后回娘家，小紅和老王的對(duì)白看似不合情理，卻展示了老王對(duì)小紅如父愛般的深切關(guān)心。D.文章結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，表面寫熟藕的香味，實(shí)則贊美王老淳樸的品質(zhì)，彰顯人與人美好真摯的情感。（2）下列對(duì)文章藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.文章開篇即用簡(jiǎn)潔的文筆，正側(cè)面描寫了劉小紅的美，人物形象突出。寥寥幾筆便又不再介紹劉小紅，用筆新奇，頗具特色。B.街坊們?cè)诘弥〖t感染傷寒都來看望她，這一描寫照應(yīng)了開頭的“一街的人都喜歡她”，展示了淳樸的民風(fēng)和友好的鄰里關(guān)系。C.文章對(duì)白簡(jiǎn)潔真實(shí)，如小紅與媽媽的對(duì)白。再加上小紅的動(dòng)作配合，層層遞進(jìn)，最后說想吃“熟藕”，可見其對(duì)熟藕的喜愛之情。D.文章以華麗的語言描寫風(fēng)土人情，具有濃濃的煙火氣息。人物出場(chǎng)前也做好了環(huán)境的渲染、氣氛的烘托，是一種別致的鋪墊。（3）文章題為《熟藕》，作者卻為何在文中饒有興致地一家一家介紹賣其它東西的醬園、果子攤、楊家香店、周家南貨店和劉小紅家的絨線店。（4）文本二評(píng)論汪曾祺的小說“近似生活”。請(qǐng)結(jié)合小說《熟藕》加以分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說指定的某種特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)特色的提示，準(zhǔn)確理解其含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“作者重點(diǎn)介紹了周家南貨店，突出賣的東西“雜”，意在說明當(dāng)?shù)厣钬毟F落后”錯(cuò)。文本一第5段寫周家南貨店的貨物，“紅蠟燭。……蠟燭有大有小，大的一對(duì)一斤，叫做‘大八’。小的只有指頭粗，叫做‘小牙’。紙錢?！?。明礬?！瓑A塊。……漿衣服用的漿面——芡實(shí)磨粉曬干”，從日常洗衣的用品到死人用的紙錢，品類眾多，是為了體現(xiàn)雜貨店貨物的豐富，散發(fā)出自然的生活氣息，具有濃厚的煙火氣。并非說生活的貧窮落后。故選：B。（2）D.“文章以華麗的語言描寫風(fēng)土人情”錯(cuò)。文中用樸實(shí)自然的語言來寫世態(tài)風(fēng)情，如第二段“這里已經(jīng)是東街的街尾，店鋪和人家都少了?！u菜里有一種麒麟菜，即百花菜，不貴，包在荷葉里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子買了，一邊走，一邊吃，到了家已經(jīng)吃得差不多了”，其中像“店鋪和人家都少了”“不貴”“不很咸，白嘴就可以吃”“到了家已經(jīng)吃得差不多了”，語言口語化，貼近生活，真實(shí)自然，樸實(shí)無華。故選：D。（3）作者在文中饒有興致地一家一家地介紹了醬果、果子攤、楊家香店、周家南貨店和劉小紅家的絨線店，看似閑筆，實(shí)則不閑。閑筆不閑，它不是文學(xué)作品中可有可無之物，而是不可或缺之筆墨，無則文章顯得生硬不真實(shí)，缺乏生命力，有則生機(jī)勃勃，活力四射。作者用淡雅之筆描摹了生活用品、飲食特點(diǎn)、風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗等突出了鮮明的地域特點(diǎn)，展示了一幅質(zhì)樸、祥和、美好的民情風(fēng)俗畫，為劉小紅和王老的出場(chǎng)做足了功課。第一，為小說中的人物提供生活背景，寫多家店鋪，層層鋪墊，如介紹了醬果、果子攤、楊家香店、周家南貨店、劉小紅家的絨線店及王老的土地祠廂房，重點(diǎn)寫了周家南貨店的“白水竇章”、土地祠廂房的王老及絨線店的劉小紅，寫出了東街店鋪的豐富和特色，以及相關(guān)的主要人物，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，渲染出出場(chǎng)人物樸素自然的生活背景；第二，烘托人物形象，作者以調(diào)侃的筆調(diào)寫周家南貨店老板，“老板一天說不了幾句話，跟人很少來往，見人很少打招呼，有點(diǎn)不近人情”“除了做生意，寫賬，沒有什么別的事。不看戲，不聽說書，不打牌，一天只是用一副骨牌‘打通關(guān)’，打累了，走到門口閑著?？磥硗腥耍垂?，看碾坊里放青回來的騾馬，看鄉(xiāng)下人趕到湖西歇伏的水牛，看對(duì)面店鋪里買東西的顧客”，幽默風(fēng)趣地展示了他不近人情、枯燥無味、毫無生趣的性格特點(diǎn)，與后文王老形單影只、孑然一身卻充滿了溫煦人情味的形象形成鮮明的對(duì)比，“煮熟藕很費(fèi)時(shí)間，一鍋藕得用微火煮七八個(gè)小時(shí)，這樣才煮得透，吃起來滿口藕香”“王老挑了兩節(jié)煮得透透的粗藕給小紅送去”突出王老善良、勤勉、敦厚的品質(zhì)；第三，暗示小說的主題。寫眾多的店鋪，營(yíng)造了平實(shí)溫和的生活氛圍，其中重點(diǎn)寫王老賣熟藕的土地祠廂房，鋪面不起眼，在眾多的鋪面中卻顯得尤為突出，王老的熟藕良心制作，精良味美，同時(shí)他又關(guān)愛鄰里，與人為善，透露出誠(chéng)信質(zhì)樸的優(yōu)良品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)敦厚淳樸民風(fēng)的懷念和呼喚。（4）文本二提到，讀《熟藕》，有一種隨筆似的自由和親切，感覺不到是在讀小說，頗似真實(shí)的生活?！敖粕睢钡男≌f帶來了小說觀念的更新，也帶來了別具一格的閱讀趣味。在原文中可以從以下幾個(gè)方面分析：第一，語言方面：語言淡雅、樸素、自然、潔凈，卻又生活韻味十足。像“店鋪和人家都少了”“不貴”“不很咸，白嘴就可以吃”“到了家已經(jīng)吃得差不多了”，語言口語化，貼近生活，生動(dòng)自然。第二，情節(jié)結(jié)構(gòu)從容舒緩，沒有尖銳激烈的矛盾沖突，體現(xiàn)生活的本真特質(zhì)。寫街上的各家店鋪，果子攤、周家南貨店、劉家絨線店等，各具特色，又緊密聯(lián)系生活實(shí)際，具有濃厚的煙火氣息，體現(xiàn)質(zhì)樸自然、祥和美好的民情風(fēng)俗。第三，在塑造人物方面，人物著色淺淡，絕少鉛華，不作故意的褒貶和抑揚(yáng)。如作者以調(diào)侃的口氣寫到“白水竇章”，說他是有點(diǎn)不近人情的守財(cái)奴，但也絕非大奸大惡之人。答案：（1）B（2）D（3）①為小說中的人物提供生活背景，寫各家店鋪，渲染出出場(chǎng)人物樸素自然的生活背景；②烘托人物形象，作者以調(diào)侃的筆調(diào)寫周家南貨店老板，與王老的形象形成鮮明的對(duì)比，突出王老善良、勤勉、敦厚的品質(zhì)；③暗示小說的主題。寫眾多的店鋪，營(yíng)造了平實(shí)溫和的生活氛圍，表達(dá)了作者對(duì)敦厚淳樸民風(fēng)的懷念和呼喚。（4）①語言：淡雅、樸素、自然、潔凈，卻又生活韻味十足。②情節(jié)結(jié)構(gòu)：從容舒緩，沒有尖銳激烈的矛盾沖突，體現(xiàn)生活的本真特質(zhì)。③在塑造人物方面，人物著色淺淡，絕少鉛華，非臉譜化，而是客觀自然生活化，不作故意的褒貶和抑揚(yáng)。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成小題。扶風(fēng)曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬，博學(xué)高才。世叔早卒，有節(jié)行法度。兄固著《漢書》，其八表及《天文志》未及竟而卒，和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之。帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。及鄧太后臨朝，與聞?wù)?。以出入之勤，特封子成關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。時(shí)《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀，后又詔融兄續(xù)繼昭成之。永初中，太后兄大將軍鄧騭以母憂，上書乞身，太后不欲許，以問昭。昭因上疏曰：“伏惟皇太后陛下躬盛德之美隆唐虞之政辟四門而開四聰采狂夫之瞽言納芻蕘之謀慮。妾昭得以愚朽，身當(dāng)盛明，敢不披露肝膽，以效萬一！妾聞謙讓之風(fēng)，德莫大焉，故典墳述美，神祇降福。昔夷、齊去國(guó)，天下服其廉高；太伯違邠，孔子稱為三讓。所以光昭令德，揚(yáng)名于后世者也?！墩撜Z》曰：‘能以禮讓為國(guó)，于從政乎何有！’由是言之，推讓之誠(chéng)，其致遠(yuǎn)矣。今四舅深執(zhí)忠孝，引身自退，而以方垂未靜，拒而不許。如后有毫毛加于今日，誠(chéng)恐推讓之名不可再得。緣見逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示蟲蟻之赤心。”太后從而許之。于是騭等各還里第焉。作《女誡》七篇，有助內(nèi)訓(xùn)。馬融善之，令妻女習(xí)焉。昭女妹曹豐生，亦有才惠，為書以難之，辭有可觀。昭年七十余卒，皇太后素服舉哀，使者監(jiān)護(hù)喪事。所著賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令，凡十六篇。子?jì)D丁氏為撰集之，又作《大家贊》焉。（選自范曄《后漢書?列女傳》）（1）下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA.伏惟皇太后陛下/躬盛德之美/隆唐虞之政/辟四門而開四聰/采狂夫之瞽/言納芻蕘之謀慮/B.伏惟皇太后陛下/躬盛德之/美隆唐虞之/政辟四門而開四聰/采狂夫之瞽/言納芻蕘之謀慮/C.伏惟皇太后陛下/躬盛德之美/隆唐虞之政/辟四門而開四聰/采狂夫之瞽言/納芻蕘之謀慮/D.伏惟皇太后陛下/躬盛德之/美隆唐虞之/政辟四門而開四聰/采狂夫之瞽言/納芻蕘之謀慮/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.《漢書》由東漢班固所著，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記錄西漢時(shí)期的歷史人物和事件，它與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。B.“乞身”自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)辭官退休有多種稱謂，如“乞骸骨”“致仕”“掛冠”“下車”“移病”“告老”等。C.“典墳”是三墳五典的簡(jiǎn)稱，“三墳”相傳是指伏羲、神農(nóng)、黃帝之墳；“典墳”指從三墳中出土的上古的五部典籍，現(xiàn)已亡佚。D.“舉哀”指辦喪事時(shí)高聲號(hào)哭，表示哀悼；也指辦理喪事。文中鄧太后穿著素服表示哀悼，體現(xiàn)她對(duì)班昭的重視。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是AA.班昭在她的兄長(zhǎng)班固去世后，奉漢和帝之命繼續(xù)寫作《漢書》并最終完成了此書，她的兒子也因此被皇帝封為關(guān)內(nèi)侯，并官至齊國(guó)的宰相。B.《漢書》才出來，許多人讀不懂，同郡馬融虛心向班昭學(xué)習(xí)《漢書》。后來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續(xù)接著班昭把書寫完。C.班昭丈夫是扶風(fēng)郡曹世叔，曹世叔的妹妹曹豐生，也有才學(xué)，對(duì)《女誡》觀點(diǎn)表示不認(rèn)同，曾寫書反駁，文辭也很可觀。D.班昭編纂《女誡》，用于對(duì)女子的教化。班昭去世后，她的兒媳將她的十六篇文章編成集子，并寫作《大家贊》稱頌班昭。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝數(shù)召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號(hào)曰大家。每有貢獻(xiàn)異物，輒詔大家作賦頌。②今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。（5）在大將軍鄧騭丁憂這件事上，班昭如何成功勸說鄧太后？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：皇太后陛下自身具有完備的美德，擴(kuò)大了唐虞的政治影響，廣開言路，廣泛聽取意見。采集狂妄的人不達(dá)事理的言論，采納地位低微的樵夫的主意?！笆⒌轮馈?，是偏正短語，中間不能斷開，可以排除BD；“采狂夫之瞽言”“納芻蕘之謀慮”結(jié)構(gòu)一致，而且“瞽言”是偏正短語，中間不能斷開，可以排除A。故選：C。（2）B.“古代對(duì)辭官退休有多種稱謂，如……‘下車’”錯(cuò)誤，“下車”指官員到任。故選：B。（3）A.“……她的兒子也因此被皇帝封為關(guān)內(nèi)侯，并官至齊國(guó)的宰相”錯(cuò)誤。從“以出入之勤，特封子成關(guān)內(nèi)侯，官至齊相”可知，班昭的兒子被封為關(guān)內(nèi)侯，是褒獎(jiǎng)班昭勤勉，而不是因?yàn)橥瓿伞稘h書》。故選：A。（4）①“數(shù)”，多次；“帝數(shù)召（昭）入宮”，省略句；“師事”，以師禮事之；“輒”，就；“大家”，“大家”，即“曹大家”班昭。譯文：皇帝多次召班昭進(jìn)宮，讓皇后諸貴人拜班昭為老師，稱呼她為“大家”。每逢各地貢獻(xiàn)奇異物品，就叫“曹大家”（班昭）寫賦贊揚(yáng)。②“今”，現(xiàn)在；“自效”，賓語前置，“效自”，獻(xiàn)出自己的生命；“雖”，即使；“蒙斧鉞湯鑊”，被殺；“誠(chéng)”，確實(shí)；“甘樂”，心甘情愿。譯文：現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命，即使被殺，也確實(shí)心甘情愿。（5）從“伏惟皇太后陛下，躬盛德之美……妾昭得以愚朽，身當(dāng)盛明，敢不披露肝膽，以效萬一”“緣見逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示蟲蟻之赤心”可知，班昭盛贊鄧太后，表達(dá)自己的忠誠(chéng)之心，消除太后的疑慮。從“妾聞謙讓之風(fēng)，德莫大焉，故典墳述美，神祇降福。昔夷、齊去國(guó)……由是言之，推讓之誠(chéng)，其致遠(yuǎn)矣”可知，班昭引經(jīng)據(jù)典，強(qiáng)調(diào)“謙讓之風(fēng)”意義深遠(yuǎn)。從“如后有毫毛加于今日，誠(chéng)恐推讓之名不可再得”可知，班昭指出了不引身自退的危害。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①皇帝多次召班昭進(jìn)宮，讓皇后諸貴人拜班昭為老師，稱呼她為“大家”。每逢各地貢獻(xiàn)奇異物品，就叫“曹大家”（班昭）寫賦贊揚(yáng)。②現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)獻(xiàn)出自己的生命，即使被殺，也確實(shí)心甘情愿。（5）①盛贊鄧太后，表達(dá)自己的忠誠(chéng)之心，消除太后的疑慮。②引經(jīng)據(jù)典，強(qiáng)調(diào)“謙讓之風(fēng)”意義深遠(yuǎn)。③指出了不引身自退的危害。參考譯文：扶風(fēng)曹世叔妻子，是同郡班彪的女兒，名叫昭，字惠班，又名姬，班昭學(xué)識(shí)廣博，才華很高。曹世叔死得早，班昭潔身自愛，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婦女的要求。她的哥哥班固撰寫《漢書》，其中的八表及《天文志》還沒寫完就去世了，漢和帝下詔，令班昭到東觀藏書閣繼承班固的事業(yè)完成《漢書》的編撰?；实圻€常常把班昭詔進(jìn)皇宮去，要皇后和眾貴人把她當(dāng)作老師，稱她為“大家”。每當(dāng)有人貢獻(xiàn)稀奇的東西來，皇帝就下詔命班昭作賦寫頌。到鄧太后臨朝時(shí)，班昭還參與討論國(guó)家大事。由于班昭對(duì)國(guó)事勤勉，朝廷特封她的兒子曹成為關(guān)內(nèi)侯，曹成后來官至齊王相。當(dāng)時(shí)《漢書》剛問世，有很多人不大讀得懂，班昭的同鄉(xiāng)馬融就住在藏書閣下，向她學(xué)習(xí)《漢書》。后來，朝廷又下詔叫馬融的哥哥馬續(xù)在班昭之后繼續(xù)完善《漢書》。永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭因?yàn)槟赣H去世，上書朝廷，請(qǐng)求退職。太后不想準(zhǔn)許，問班昭對(duì)這件事的看法。班昭于是上書說：“皇太后陛下自身具有完備的美德，擴(kuò)大了唐虞的政治影響，廣開言路，廣泛聽取意見。采集狂妄的人不達(dá)事理的言論，采納地位低微的樵夫的主意。我班昭能夠憑愚笨的能力，遇上圣明的皇太后，哪能不忠心耿耿，來報(bào)效朝廷萬分之一的恩德！我聽說謙讓的作風(fēng)是最大的高尚的品德，所以古代的典籍都稱贊它，神靈也會(huì)降福給謙讓的人。從前伯夷、叔齊互讓國(guó)君之位，一起離開了本國(guó)，天下的人都佩服他們的廉潔高尚；太伯為了讓君位給弟弟而離開國(guó)家，孔子稱贊他三讓天下，是用來光大彰顯美德在后世揚(yáng)名的舉措?！墩撜Z》說：‘能夠用禮儀謙讓來治理國(guó)家的人，對(duì)于處理國(guó)家事務(wù)還有什么困難呢！’從這個(gè)意義上講，推讓的真誠(chéng)，它（的效果）是極深遠(yuǎn)的。現(xiàn)在四位國(guó)舅能堅(jiān)守忠孝的節(jié)操，主動(dòng)辭職歸家，如果用邊地的不安定為理由，不同意他們辭職，今后若有小小的過失掩蓋今日謙讓的美德，我實(shí)在擔(dān)心他們推讓的美名第二次就得不到了。根據(jù)我的見識(shí)所能達(dá)到的地步，因此冒著死罪竭陳我愚昧的想法，我自己知道我的話不值得太后采納，只是以此來表示我小小的誠(chéng)心?！碧舐爮牧税嗾训慕ㄗh，同意了鄧騭等人的請(qǐng)求，于是鄧騭等人各自歸家。班昭寫了《女誡》七篇，它對(duì)婦女進(jìn)行教育很有幫助。馬融認(rèn)為《女誡》很好，叫妻子女兒學(xué)習(xí)這部書。班昭丈夫的妹妹曹豐生，也很有才華，不同意班昭在《女誡》中的觀點(diǎn)，寫文章反駁，文辭也有可觀。班昭七十歲去世，皇太后也穿上素服表示哀悼，還派使者監(jiān)督料理她的喪事。班昭寫的賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令，共有十六篇。她的兒媳丁氏把班昭的文章編纂成集，在集子中還寫了一篇《大家贊》的文章。（二）古代詩(shī)歌閱讀4．閱讀下面的宋詩(shī)，完成小題。午枕①王安石百年春夢(mèng)去悠悠，不復(fù)吹簫②向此留。野草自花還自落，鳴鳩相乳亦相酬。舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹斜見畫樓。欲把一杯無侶伴，眼看興廢使人愁?！咀ⅰ竣俦驹?shī)寫作于宋神宗去世后，此時(shí)新法已被全部廢除。②吹簫：《列仙傳》記載，蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA．詩(shī)人午后夢(mèng)醒有感而作此詩(shī)，首句“春夢(mèng)”既指詩(shī)人午后小憩，夢(mèng)中所歷似有百年；又喻指變法慘遭廢除，如夢(mèng)消散，內(nèi)心無比痛苦、惋惜。B．詩(shī)歌運(yùn)用蕭史弄玉的典故，感慨自己沒有神仙道術(shù)可以長(zhǎng)留在夢(mèng)境中，側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)境的留戀。用典入詩(shī)，貼切自然，增加詩(shī)歌的意蘊(yùn)。C．頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，分別從視覺和聽覺的角度，描寫野草自然生長(zhǎng)、鳴鳩相乳相酬的生機(jī)勃勃之景。D．本詩(shī)主要通過詩(shī)人午后夢(mèng)醒時(shí)的所見所聞和所思所感，抒發(fā)興廢之愁。結(jié)句中的“興廢”兩字實(shí)為一篇之綱。（2）前人對(duì)王安石詩(shī)作有“擅說理，善用典”的評(píng)論。請(qǐng)結(jié)合中間兩聯(lián)簡(jiǎn)要賞析“擅說理”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌性格特點(diǎn)的賞析能力。答題時(shí)要結(jié)合全詩(shī)讀懂題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)境的留戀”錯(cuò)誤。“不復(fù)吹簫向此留”，只可惜自己沒有神仙道術(shù)可以留在夢(mèng)境之中。本句直接表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)境的留戀，側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望。故選：B。（2）頷聯(lián)寫野草的花開花落，鳴鳩的相乳相酬，頗具深意。自然界之所以能出現(xiàn)欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象，主要是因?yàn)樗軌蜃裱玛惔x的規(guī)律。詩(shī)人從中汲取了力量，并對(duì)此感到欣慰。頸聯(lián)由自然界轉(zhuǎn)到人類社會(huì)?！芭f蹊埋沒開新徑”，以樸素的語言表達(dá)了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：舊事物必然會(huì)被新事物代替?！爸鞈綮バ币姰嫎恰?，通過朱戶、畫樓的興廢迭代，暗示世間人事的不斷變化和富貴榮利的不足慕。答案：（1）B（2）頷聯(lián)寫花開花落、鳴鳩相乳相酬，頸聯(lián)寫舊路掩蓋又另辟新徑，朱門坍塌、畫樓崛起，中間兩聯(lián)揭示自然有新陳代謝，人事有興廢更迭，富貴榮利不足慕的道理。譯文：一覺睡醒雖短暫夢(mèng)中卻仿佛已過百年，只可惜自己沒有神仙道術(shù)可以留在夢(mèng)境之中。野草花開花落，鳴鳩仍相乳相酬。舊時(shí)的小路已被雜草掩蓋只能另辟小徑，朱紅色大門歪歪斜斜隱約可見其后的雕廊畫樓。想要痛飲一杯只憾無人對(duì)飲，只能看著眼前的頹敗景象感嘆物是人非，心中一時(shí)愁緒難平。（三）名篇名句默寫5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適的《燕歌行》中運(yùn)用對(duì)比手法，揭露將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇的句子是：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”（2）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“疾痛慘怛，未嘗不呼父母也”這一例子進(jìn)行了論證。（3）“船”和“馬”是古詩(shī)詞中的常見意象。陸游《書憤》中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”兩句，借此追憶了早年的征戰(zhàn)生活?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞（重點(diǎn)字：帳）（2）疾痛慘怛未嘗不呼父母也（重點(diǎn)字：怛）（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（重點(diǎn)字：洲、渡）一、2三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用I6．閱讀下面的文字，完成小題。你可以說不算太美，你是以①動(dòng)人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌膚，雙橋的鑰匙恰到好處地掛在腰間，最緊要的還在于眼睛的窗子，仲春時(shí)節(jié)半開半閉，掩不住招人的嫵媚。仍是明代的晨陽(yáng)吧，斜斜地照在你的肩頭，將你半晦半明地寫意出來。我真的不知道，你在那里等我？等我好久好久。我今天才來、我來晚了，你已這樣滄桑。而你依然很美，周身穿透著迷人的韻致。真的，你還是那樣純秀、古典。只是不再含羞，②地看著每一位來人。周莊，我呼喚著你的名字，呼喚好久了，卻不知你在這里。周莊，我叫著你的名字，你比我想像的還要?jiǎng)尤?。我真想攬你入懷。只是撲向你的人太多太多，你有些③，你本來已?xí)慣的清凈與孤寂被打破了。我看得出來，你已經(jīng)有些厭倦與無奈。周莊，我來晚了。（節(jié)選自王劍冰《絕版的周莊》）（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．巧奪天工大膽猝不及防B．自然樸實(shí)大膽驚惶失措C．巧奪天工大方驚惶失措D．自然樸實(shí)大方猝不及防（2）第一段用“你”稱呼周莊，第二段又反復(fù)說“我來晚了”，請(qǐng)分別寫出兩種寫法的表達(dá)效果。（3）文中畫線的句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出來并加以改正?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詞語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題學(xué)生對(duì)語段中相關(guān)語句寫法及其表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的內(nèi)容，結(jié)合具體語境進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的修改能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語境找出錯(cuò)誤，正確修改。【解答】（1）第一處，自然樸實(shí)：隨性，不過度的修飾，接近生活，不做作，真實(shí)。巧奪天工：形容人的精巧勝過天然，比喻技藝高超巧妙。根據(jù)后文“粗布的灰色上衣，白色的裙裾，綴以些許紅色白色的小花及綠色的柳枝”，此處運(yùn)用擬人手法，把“周莊”當(dāng)成人來寫，再結(jié)合前文的“你可以說不算太美”，此處應(yīng)用“自然樸實(shí)”。第二處，大膽：（形）膽子大，有勇氣。大方：（形）（言談、舉止）自然；不拘束。此處語境是“不再含羞”，應(yīng)用“大方”。第三處，猝不及防：事情來得突然，使人來不及防備。驚惶失措：形容因驚慌害怕而舉止失常，不知怎么辦才好。也作“驚慌失措”。根據(jù)后文語境“你本來已習(xí)慣的清凈與孤寂被打破了”，說明事情來得太突然，有點(diǎn)來不及防備，用“驚慌失措”語意太重，不合語境，故應(yīng)用“猝不及防”。故選：D。（2）第一段用“你”稱呼周莊，運(yùn)用擬人的修辭手法，讓原本不是人的“周莊”變得人格化，給讀者一種很親切的感覺，作者好像在與周莊對(duì)話，讓寫作變得真實(shí)，增強(qiáng)情感，讀起來更為親切，便于直接抒發(fā)對(duì)周莊的熱愛之情。第二段反復(fù)說“我來晚了”，運(yùn)用第一人稱容易拉近與讀者之間的距離，使讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，在文中給人以一種與周莊相見恨晚的遺憾之情，借以表達(dá)作者對(duì)周莊的喜愛與仰慕?！澳阋堰@樣滄?！薄拔铱吹贸鰜?，你已經(jīng)有些厭倦與無奈”，點(diǎn)出了周莊的自然景觀已有被人們破壞的地方，從而表達(dá)了“我”因見不到它的本來面貌而感到遺憾與痛惜。（3）“我真的不知道，你在那里等我”是一個(gè)陳述句，后邊的“？”應(yīng)改成“，”；“我今天才來”“我來晚了”是兩個(gè)并列的句子，中間的“、”應(yīng)改為“，”。答案：（1）D（2）①以“你”稱周莊，用擬人手法，作者像在與周莊對(duì)話，更便于直接抒發(fā)對(duì)周莊的熱愛；②反復(fù)說“我來晚了”，含相見恨晚的遺憾，以表達(dá)對(duì)周莊的仰慕。又點(diǎn)出了周莊的景觀已有被破壞的地方，表達(dá)出“我”見不到它的原始面貌的痛惜。（3）畫線的句子中的問號(hào)，應(yīng)改為逗號(hào)；畫線的句子中的頓號(hào)，應(yīng)改為逗號(hào)。（二）語言文字運(yùn)用II7．閱讀下面的文字，完成小題。心情不好就想買東西，這并不是偶然。相關(guān)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，①，更容易通過“買買買”來緩解自己的負(fù)面情緒。相關(guān)研究人員曾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們隨機(jī)邀請(qǐng)100人觀看描述男孩幼年喪父的一個(gè)視頻。隨后，研究人員將這群人分為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，實(shí)驗(yàn)組告知擁有100美金可以購(gòu)買旅行必備用品，他們可以從12件商品中挑選出4件放入購(gòu)物車。而在對(duì)照組，研究人員只是告訴他們可以從12件物品中