2024年新人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史 第2課 原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

食物來(lái)源不穩(wěn)定野獸猛禽帶來(lái)的生命危險(xiǎn)一組數(shù)據(jù):根據(jù)考古挖掘與研究，北京人遺址出土骨骼年齡測(cè)算，北京人平均壽命僅13.5歲;山頂洞人遺址出土骨骼年齡測(cè)算，山頂洞人平均壽命21.7歲。為什么他們的壽命如此短暫?什么因素會(huì)導(dǎo)致遠(yuǎn)古人類的死亡?新課導(dǎo)入要如何解決這些問(wèn)題？寒冷、水淹第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源歷史新課標(biāo)：通過(guò)了解河姆渡、半坡等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展的表現(xiàn)、標(biāo)志，理解其意義。（歷史解釋）2.閱讀地圖，知道我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的重要遺址，了解河姆渡居民和半坡居民的生產(chǎn)生活狀況，通過(guò)兩者的對(duì)比認(rèn)識(shí)到中國(guó)南北原始農(nóng)耕文化的異同。通過(guò)仰韶文化和大汶口文化，理解生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。（時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀）3.認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)悠久歷史的認(rèn)同和尊重。（唯物史觀、家國(guó)情懷）一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活距今約300萬(wàn)年舊石器時(shí)代距今約1萬(wàn)年新石器時(shí)代打制石器磨制石器新石器時(shí)代：從距今約1萬(wàn)年開(kāi)始，新石器時(shí)代是以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。距今約1萬(wàn)年新石器時(shí)代我國(guó)的南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國(guó)。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1.農(nóng)作物種植▲浙江義烏橋頭遺址出土的碳化稻?！本╅T頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活?！袊?guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活粟（俗稱小米）黍（去皮稱黃米）稻（去殼后稱大米）水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類作出的重要貢獻(xiàn)。黃河流域

長(zhǎng)江流域

距今約1萬(wàn)年新石器時(shí)代農(nóng)作物的種植定居生活保障磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜更多時(shí)間、空間一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活2.家畜飼養(yǎng)3.磨制石器與陶器的出現(xiàn)多人定居，漸成規(guī)模形成聚落聚落遺址4.形成聚落原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志?！窘滩难凶x】閱讀教材p10的相關(guān)史實(shí)，思考陶器的發(fā)明對(duì)當(dāng)時(shí)的人類具有怎樣的價(jià)值呢？▲半坡遺址·鹿紋陶盆(距今約6000年前)▲河姆渡遺址出土的豬紋陶缽(距今約7000年前)▲馬家窯文化旋紋尖底瓶(距今約5000

4000年左右）~①燒煮食物;②儲(chǔ)存食物和飲用水;③有利于人類定居，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活▲江西萬(wàn)年仙人洞出土的繩紋陶罐(距今約10000年左右)▲中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮河姆渡人干欄式建筑復(fù)原想象圖半坡人半地穴式房屋復(fù)原想象圖河南靈寶西坡遺址大汶口文化雙槐樹(shù)遺址遺址名稱河姆渡文化距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)農(nóng)作物農(nóng)具家畜手工業(yè)住房【教材研讀】根據(jù)視頻和閱讀教材p11，整理河姆渡人的生產(chǎn)生活等概況。距今約7000年長(zhǎng)江下游——浙江余姚干欄式建筑

木結(jié)構(gòu)水井水稻骨耜豬、狗為主陶器、玉器、骨哨、雕刻、天然漆▲河姆渡遺址出土的稻谷▲河姆渡遺址出土的骨耜▲河姆渡遺址出土的豬紋陶缽

▲干欄式建筑復(fù)原想象圖

二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮▲雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙雕刻器及線描圖【探究學(xué)習(xí)】思考干欄式建筑房屋的特點(diǎn)及搭建原因？河姆渡遺址中的干欄式建筑遺存圖

湖南土家族的吊腳樓河姆渡人干欄式建筑復(fù)原圖房屋特點(diǎn)：大小木樁為基礎(chǔ)，上面用木板等拼接成屋。搭建原因：既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可養(yǎng)殖家禽家畜。二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮【任務(wù)一】熟悉新石器時(shí)代文化遺存的信息，完成表格內(nèi)容。時(shí)間文化遺存地域發(fā)展?fàn)顩r距今約7000至5000年前河姆渡文化長(zhǎng)江下游水稻，家畜有豬狗，干欄式房屋。二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮三、仰韶文化和大汶口文化1.仰韶文化早期——半坡遺址文化遺址名稱半坡遺址文化距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)農(nóng)作物農(nóng)具家畜手工業(yè)住房【教材研讀】閱讀教材p12，整理半坡居民的生產(chǎn)生活等概況。黃河中游——陜西西安距今約6000年半地穴式房屋粟、黍磨制石器、弓箭、漁叉豬、狗彩陶、紡織、制衣▲半坡遺址出土的陶器▲半坡遺址出土的器具三、仰韶文化和大汶口文化【探究學(xué)習(xí)】為什么半坡人的房屋與河姆渡人的房屋類型不同？河姆渡人干欄式建筑半坡居民半地穴式房屋今天的黃土高原窯洞今天的江南水鄉(xiāng)吊腳樓1.因?yàn)楹幽范扇司幼≡陂L(zhǎng)江流域，氣候濕熱，干欄式房屋可以防潮，還可以防蛇蟲猛獸之害。2.半坡人居住在黃河流域，風(fēng)大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。啟示:人類在利用自然時(shí)要因地制宜。①大房子：可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場(chǎng)所。三、仰韶文化和大汶口文化2.仰韶文化中晚期——河南靈寶西坡遺址②公共墓地：墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別?！幽响`寶西坡遺址的大房子基址→氏族成員之間地位平等，沒(méi)有明顯的貧富分化。三、仰韶文化和大汶口文化3.大汶口遺址文化距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)約5900-4400年黃河下游和淮河中下游制陶技術(shù)、玉器→出現(xiàn)了貧富分化▲山東章丘焦家遺址出土的大汶口文化墓葬出土的隨葬品結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的新石器時(shí)代文化遺存，完成表格內(nèi)容。時(shí)間文化遺存地域發(fā)展?fàn)顩r距今約7000至5000年前河姆渡文化長(zhǎng)江下游仰韶文化（半坡遺址）黃河中游大汶口文化黃河下游水稻，稻，家畜有豬狗，干欄式房屋。彩繪陶器，粟，飼養(yǎng)豬狗，半地穴式房屋。主要作物粟，家畜飼養(yǎng)業(yè)發(fā)達(dá)；制陶技術(shù)有較大發(fā)展，晚期陶器上有原始文字。三、仰韶文化和大汶口文化【拓展學(xué)習(xí)】學(xué)完本節(jié)課，試概括新石器時(shí)代生活方式有哪些？①使用打磨石器；

②大量使用陶器；③從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜

；

④養(yǎng)蠶繅絲；

⑤使用玉器；⑥城墻、祭壇和神廟。三、仰韶文化和大汶口文化▲中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖大約在距今四五萬(wàn)年前，中華大地文明之起源，已如滿天星斗，八方雄起。城邑、祭壇、女神廟、積石冢等出現(xiàn)，表明與社會(huì)分工、社會(huì)分化相應(yīng)的、區(qū)別于一般聚落，并凌駕于其上的政治實(shí)體已經(jīng)產(chǎn)生。其中，地處黃河中游的中原地區(qū)是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區(qū)，是中華文化融合的核心地區(qū)?！跫曳兜取洞髮W(xué)中國(guó)史》三、仰韶文化和大汶口文化數(shù)量多，分布廣泛，多元一體，中原核心?！救蝿?wù)二】閱讀材料，思考新石器文化遺存分布特點(diǎn)。▲中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖課堂小結(jié)1.農(nóng)業(yè)的起源2.農(nóng)業(yè)的發(fā)展→定居生活農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1.河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)2.房屋建筑3.生產(chǎn)生活稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1.仰韶文化2.大汶口文化特點(diǎn)仰韶文化和大汶口文化原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)遺址代表——半坡遺址文化的史事遺址的其他特點(diǎn)中考真題1．給如圖擬定標(biāo)題，合適的是（）A．北京人狩獵場(chǎng)景想象圖B．山頂洞人采集場(chǎng)景想象圖C．河姆渡人生活場(chǎng)景想象圖D．半坡人農(nóng)耕場(chǎng)景想象圖C2．山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過(guò)的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（）A．能夠飼養(yǎng)家畜B．廣泛使用石器

C．過(guò)著定居生活D．從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C中考真題3．“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說(shuō)，河姆渡先民開(kāi)拓了人類稻作文明史，表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了（）A．黃河流域是中華文明的發(fā)源地

B．手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門C．河姆渡居民開(kāi)始飼養(yǎng)家禽家畜

D．長(zhǎng)江中下游是亞洲稻起源地之一D中考真題4．距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A．原始農(nóng)業(yè)形成B．社會(huì)分化出現(xiàn)

C．禪讓制度盛行D．中央集權(quán)確立B中考真題5．文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究（）河姆渡骨耜河姆渡豬紋陶缽半坡彩陶盆河姆渡遺址稻谷A．早期人類起源B．原始農(nóng)耕生活

C．遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟D．早期國(guó)家產(chǎn)生B中考真題假如你是半坡原始居民中的一員，請(qǐng)簡(jiǎn)單描述一下你的生活。課后作業(yè)樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的老師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說(shuō)話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡(jiǎn)介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語(yǔ)文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動(dòng)、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒(méi)更新過(guò)了，很多內(nèi)容，確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，首先是對(duì)老課標(biāo)的一次升級(jí)完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國(guó)家對(duì)未來(lái)教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對(duì)某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì)，或者說(shuō)，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的計(jì)劃安排。簡(jiǎn)單說(shuō)，每個(gè)年級(jí)上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，也就是說(shuō)，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，就像是一面旗幟，學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計(jì)，都要朝它無(wú)限靠近。所以，這份文件的出臺(tái)，其實(shí)給學(xué)校教育定了一個(gè)總基調(diào)，決定了我們孩子成長(zhǎng)的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設(shè)置，九年一體化設(shè)計(jì)，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨(dú)立設(shè)置勞動(dòng)課程。與時(shí)俱進(jìn)，更新課程內(nèi)容，改進(jìn)課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式，注重學(xué)科內(nèi)知識(shí)關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容，依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過(guò)增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評(píng)價(jià)案例等，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作，指導(dǎo)地方和學(xué)校細(xì)化課程實(shí)施要求，部署教材修訂工作，啟動(dòng)一批課程改革項(xiàng)目，推動(dòng)新修訂的義務(wù)教育課程有效落實(shí)。

本課件是在MicorsoftPowerPoint的平臺(tái)上制作的，可以在Windows環(huán)境下獨(dú)立運(yùn)行，集文字、符號(hào)、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音于一體，交互性強(qiáng)，信息量大，能多路刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等器官，使課堂教育更加直觀、形象、生動(dòng)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有力地促進(jìn)了課堂教育的靈活與高效。部分內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同，請(qǐng)聯(lián)系刪除！作品整理不易，僅供下載者本人使用，禁止轉(zhuǎn)載！樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無(wú)論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的老師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說(shuō)話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡(jiǎn)介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語(yǔ)文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動(dòng)、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒(méi)更新過(guò)了，很多內(nèi)容，確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，首先是對(duì)老課標(biāo)的一次升級(jí)完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國(guó)家對(duì)未來(lái)教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對(duì)某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì)，或者說(shuō)，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的計(jì)劃安排。簡(jiǎn)單說(shuō)，每個(gè)年級(jí)上什么課，每周上幾