12.《拿來(lái)主義》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)-1

拿來(lái)主義

必修上冊(cè)第七單元魯迅

雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。其題材廣泛、篇幅短小，思想鋒利又兼具文采。類似于現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)評(píng)

背景介紹、文體知識(shí)議論極具針對(duì)性：針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、有讀者意識(shí)魯迅雜文特點(diǎn)批判深，以鋒利筆法解剖時(shí)事流傳廣，以進(jìn)步思想啟迪國(guó)民“生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西?！薄斞副疚膶?xiě)于1934年6月4日。當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“對(duì)外文化”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向?！肚医橥るs文》租

界半殖民半封建西方文化與傳統(tǒng)文化1935年，魯迅住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅將“租界”二字各取一半，成“且介”。第二步,通讀全文，勾畫(huà)出文中圍繞論題”拿來(lái)主義“展開(kāi)的觀點(diǎn)句。論題：指作者在文章中提出來(lái)要進(jìn)行論述的問(wèn)題，是論證的對(duì)象。主義：對(duì)客觀世界里、社會(huì)生活以及學(xué)術(shù)問(wèn)題等所持有的系統(tǒng)理論或主題?！赌脕?lái)主義》第一步，勾畫(huà)標(biāo)題第2段：但我們沒(méi)有人根據(jù)“禮尚往來(lái)”的禮儀，說(shuō)道：拿來(lái)！第5段：我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。第7段：所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！第10段：總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅?！瓫](méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。任務(wù)一：思路梳理拿來(lái)主義運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！怎么做第三步：對(duì)文章進(jìn)行切分、理解：明確文章的論點(diǎn)層級(jí)、行文思路?！八腿ァ敝?，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”是什么沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。為什么：拿來(lái)主義的意義問(wèn)題概括問(wèn)題分析解決方法（作者態(tài)度）表現(xiàn)（原文）

實(shí)質(zhì)危害閉關(guān)主義送去主義

送來(lái)主義

自己不去,別人也不許來(lái)落后挨打（誤國(guó)）盲目排外送古董，送古畫(huà)新畫(huà)，送活人單向輸出賣(mài)國(guó)政策貽害子孫（亡國(guó)）諷刺、批判,應(yīng)該“拿來(lái)”英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。被動(dòng)接受盲目排外主動(dòng)去拿強(qiáng)加侵略否定作者是怎樣否定“送去主義”的？用了什么論證方法？有什么作用？運(yùn)用了類比論證的方法：尼采

中國(guó)

自詡是太陽(yáng)

自詡地大物博

光熱無(wú)窮

煤礦豐富

只是給予，不想取得

只送去，不拿來(lái)

他發(fā)瘋而死

亡國(guó)滅種

作者以尼采類比，指出中國(guó)若“只是送出去”同樣是愚蠢可笑的。

“磕頭”“討”和“殘羹冷炙”“獎(jiǎng)賞”等詞語(yǔ)，形象、深刻地寫(xiě)出了一味的“送”，結(jié)果只能是國(guó)貧民弱，貽害后代，使我們的子孫后代無(wú)法立足于世界民族之林。送來(lái)主義送來(lái)主義指

，結(jié)果是

這是一場(chǎng)

的送來(lái)。被動(dòng)接受國(guó)外給的東西屈辱（被）侵略國(guó)人對(duì)外來(lái)事物感到恐慌，

這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)的冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”。

鴉片殘害國(guó)人身心、掠走大量財(cái)富，并因此引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。廢槍炮賣(mài)給軍閥賺取利益，使中國(guó)陷入混戰(zhàn)。電影文化入侵，銷毀價(jià)值觀。香粉、“完全國(guó)貨”賺取經(jīng)濟(jì)利益，擠壓中國(guó)民族產(chǎn)業(yè)。日本將其貨物改為中國(guó)商標(biāo)，利用當(dāng)時(shí)消費(fèi)者的愛(ài)國(guó)心理，欺騙買(mǎi)主，手段狡詐。送來(lái)主義概念辨析：“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”有何區(qū)別？拋來(lái)：是隨意的，把無(wú)用的東西送人，是中性詞。拋給：是惡意的給予，意味著輕蔑，侮辱。送來(lái)：是特意的，是“拋給’的冠冕的說(shuō)法，即侵略者按其心意送來(lái)，懷有不良動(dòng)機(jī)，是被動(dòng)接受。拿來(lái)：是主動(dòng)獲取?！澳脕?lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西。拋來(lái)≠拋給拋給＝送來(lái)送來(lái)≠拿來(lái)議論文中，涉及的概念區(qū)分厘定，使觀點(diǎn)更準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義和拿來(lái)主義的區(qū)別在于？為什么在具體論述“拿來(lái)主義”之前，要先說(shuō)其他幾種主義？

閉關(guān)主義：愚昧排外——自己不去，別人也不許來(lái)送去主義：?jiǎn)蜗蚨桃?、自欺欺人——只送，不拿送?lái)主義：屈辱（被）侵略——被迫接受

拿來(lái)主義：思考、鑒別、自主——送去之外，還得拿來(lái)失敗滅亡新人

新文藝為什么在具體論述“拿來(lái)主義”之前，要先說(shuō)其他幾種主義？拿來(lái)主義“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。閉關(guān)主義失敗。送去主義不行。送來(lái)主義可怕。因?yàn)樗砸蚬撟C

閉關(guān)主義

排外

誤國(guó)

（破）送去主義

媚外

賣(mài)國(guó)

（破）送來(lái)主義

侵略

害國(guó)

（破）拿來(lái)主義——運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿?。ⅲ┱撟C構(gòu)思：否定肯定先破后立,破立結(jié)合第1段：“閉關(guān)主義”“送去主義”的表現(xiàn)第2段：但我們沒(méi)有人根據(jù)“禮尚往來(lái)”的禮儀，說(shuō)道：拿來(lái)！第5段：“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”第3段：“送去主義”的原因和危害第4段：由危害順勢(shì)提出“送來(lái)”破立結(jié)合第7段：所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！第8—10段：“拿來(lái)主義”的具體做法、意義和總結(jié)。第6段：但我們被“送來(lái)”的東西嚇壞了。（送來(lái)的表現(xiàn)和危害）辨析“送來(lái)主義”和“拿來(lái)主義”

層層深入，破立結(jié)合申明主張，闡述更清晰透徹;針砭時(shí)弊，批判更具針對(duì)性閱讀8-10段，分析“比喻論證”，梳理觀點(diǎn)展開(kāi)的論述過(guò)程?！按笳印北扔魇裁?？文章給出了幾種對(duì)待“大宅子”的態(tài)度？

大宅子：文化遺產(chǎn)任務(wù)二：論證方法閱讀8-10段，分析“比喻論證”，梳理觀點(diǎn)展開(kāi)的論述過(guò)程。任務(wù)二：論證方法作者運(yùn)用什么樣的方法來(lái)論證對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度的？請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容填寫(xiě)下面的表格。錯(cuò)誤態(tài)度表現(xiàn)心理比喻義（實(shí)質(zhì)）孱頭昏蛋廢物“徘徊不敢走進(jìn)門(mén)”“反對(duì)舊主人，怕被染污”懦弱無(wú)能，不敢接受。比喻害怕繼承，拒絕借鑒，逃避主義者“勃然大怒放一把火燒光”“保存自己的清白”不分好壞，全盤(pán)否定。比喻盲目排斥的虛無(wú)主義者“欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片”“羨慕宅子的舊主人”不分好壞，接收一切。比喻崇洋媚外全盤(pán)西化的投降主義者第8段：“拿來(lái)主義”者全不是這樣的。反面論證：我們不要如何做“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的？作者是怎樣說(shuō)理的？對(duì)象態(tài)度本體事物態(tài)度魚(yú)翅鴉片煙槍煙燈姨太太“拿來(lái)主義”者：批判繼承、取其精華去其糟粕。文化遺產(chǎn)中的精華文化遺產(chǎn)中沒(méi)有使用價(jià)值僅有觀賞價(jià)值的部分文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分文化遺產(chǎn)中的純粹糟粕吸收（使用）適當(dāng)保存（存放毀滅）批判地吸收（使用毀滅）堅(jiān)決拋棄（毀滅）吃掉送藥房供治病展覽、毀掉請(qǐng)他們各自走散比喻論證正面論證：我們應(yīng)當(dāng)怎么拿是什么我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來(lái)

誤國(guó)送去主義：送古董、送畫(huà)、送活人

賣(mài)國(guó)送來(lái)主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影

侵國(guó)為什么怎么樣不敢進(jìn)門(mén)逃避害怕放火燒光全盤(pán)否定接受一切全盤(pán)肯定破魚(yú)翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太

走散立拿來(lái)主義錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度占有、挑選立破小

結(jié)因?yàn)樗砸蚬撟C“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”

論證方法閉關(guān)主義

排外

誤國(guó)

（破）送去主義

媚外

賣(mài)國(guó)

（破）送來(lái)主義

侵略

害國(guó)

（破）尼采自詡太陽(yáng)只是給予不想取得發(fā)瘋而死中國(guó)自詡地大物博只送去不拿來(lái)乞窮儉相類比論證論證方法用同類事物相比較。如《鄒忌諷齊王納諫》大宅子文化遺產(chǎn)行為不敢進(jìn)門(mén)放火燒光接受一切稱謂孱頭昏蛋廢物態(tài)度不敢接受全盤(pán)否定全盤(pán)肯定喻指人群逃避主義者虛無(wú)主義崇洋媚外者送去主義——拿來(lái)主義（對(duì)比）對(duì)象做法具體所指態(tài)度魚(yú)翅吃掉文化遺產(chǎn)中精華部分吸收鴉片送藥房精華和糟粕并存批判吸收煙槍和煙燈留一點(diǎn)銷毀文化遺產(chǎn)中舊形式適當(dāng)保存姨太太散去封建文化堅(jiān)決拋棄對(duì)比論證比喻論證論證方法用性質(zhì)相反事物作比較用有相似點(diǎn)的事物打比方，也就是用人們熟知的事物作比喻來(lái)論證抽象的觀點(diǎn)正確。如《勸學(xué)》“積土成山……”對(duì)比論證用性質(zhì)相反事物作比較。

對(duì)比有兩種情況：一種是“橫比”,一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例:《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”橫比?！翱v比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。

《師說(shuō)》：古之圣人—今之眾人下列幾個(gè)句子中加紅色的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺意味，試加以分析。1、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。2、總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。3、當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。4、概念辨析：“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”有何區(qū)別？任務(wù)三：語(yǔ)言特色1、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。下列幾個(gè)句子中加紅色的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺意味，試加以分析。奴性“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬自鳴得意、大張旗鼓。幾張畫(huà)“一路的掛”，何其賣(mài)力，何其寒傖可笑貧乏反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮

2、總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。下列幾個(gè)句子中加紅色的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺意味，試加以分析。暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏，表現(xiàn)出國(guó)民黨政府崇洋媚外的行為進(jìn)一步升級(jí)，諷刺意味極濃?！斑M(jìn)步”是反語(yǔ)，實(shí)為后退。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。3、當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。下列幾個(gè)句子中加紅色的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺意味，試加以分析。“豐富”和“大度”都是媚外求榮的借口，是自欺欺人的瘋話?！柏S富”其實(shí)是貧乏，“大度”其實(shí)是背叛出賣(mài)。

一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。

反語(yǔ)、諷刺

媚外賣(mài)國(guó)的行徑。諷刺辛辣，妙趣橫生。詼諧中見(jiàn)譏諷，憎惡溢于言表。語(yǔ)言犀利、幽默。妙用反語(yǔ)。放眼現(xiàn)代社會(huì)，你能找到哪些“拿來(lái)主義”的例子？作業(yè)：現(xiàn)實(shí)拓展小結(jié)：駁論文寫(xiě)作模式第一步“樹(shù)靶子”

：擺敵方觀點(diǎn)

（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)）第二步

作分析：分析危害第三步揭本質(zhì)：剖析錯(cuò)誤本質(zhì)第四步

亮觀點(diǎn)：

亮己方觀點(diǎn)

（位置可以靈活）第五步

談做法：論證己方觀點(diǎn)，提出建議意見(jiàn)破立1.課后訓(xùn)練

圣誕節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日。今年圣誕節(jié)期間，關(guān)于中國(guó)人要不要過(guò)圣誕節(jié)的話題引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。有人認(rèn)為，中華民族數(shù)百年來(lái)備受西方列強(qiáng)凌辱，作為炎黃子孫不應(yīng)在洋人的節(jié)日狂歡;也有人認(rèn)為,中國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)以及西方其他節(jié)日是中西文化相互交融滲透的體現(xiàn),過(guò)洋節(jié),不僅體現(xiàn)在物質(zhì)意義上,也有精神價(jià)值和文化價(jià)值;

還有人認(rèn)為……

請(qǐng)根據(jù)上述材料，結(jié)合你的體驗(yàn)和思考，運(yùn)用本單元所學(xué)駁論文的論證結(jié)構(gòu)（先破后立）寫(xiě)一篇文章，闡述你的觀點(diǎn)和理由。時(shí)評(píng)文思路：破立結(jié)合

列現(xiàn)象（危害）——析原因——立方法當(dāng)今的“拿來(lái)主義”似乎變了味。2017年4月26日，時(shí)值第17個(gè)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日，全國(guó)有115家報(bào)紙、期刊、電臺(tái)、電視臺(tái)發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)新聞作品版權(quán)保護(hù)的聲明》。這表明，中國(guó)新聞媒體已經(jīng)積極行動(dòng)起來(lái)，清除“拿來(lái)主義”的不良之風(fēng)，共同抵制新聞侵權(quán)行為，助力新聞作品進(jìn)入版權(quán)保護(hù)新時(shí)代。2.嘗試結(jié)合時(shí)評(píng)文的思路，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行論述。

“今天的中國(guó)已經(jīng)走到發(fā)展前沿，拿來(lái)主義的空間越來(lái)越少。最近中興、華為事件愈演愈烈，我們也時(shí)刻關(guān)注貿(mào)易戰(zhàn)是否會(huì)演變成科技戰(zhàn)。因此，如果我們不繼續(xù)在基礎(chǔ)研究和關(guān)鍵技術(shù)上下苦功，我們的數(shù)字