河南省洛陽市偃師高中2025屆高三第五次模擬考試語文試卷含解析

河南省洛陽市偃師高中2025屆高三第五次模擬考試語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：進一步加大對大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的引導和支持，擴大享受稅收優(yōu)惠政策的高校畢業(yè)生范圍，由“畢業(yè)年度內”拓寬為“畢業(yè)5年內”，全國人大代表、浙江省義烏市市長林毅建議。2017年出臺的《關于繼續(xù)實施支持和促進重點群體創(chuàng)業(yè)就業(yè)有關稅收政策的通知》規(guī)定，畢業(yè)年度內高校畢業(yè)生從事個體經營的，在3年內以每戶8000元為限額依次扣減其當年實際應繳納的增值稅、城市維護建設稅、教育附加費、地方教育附加和個人所得稅。在擴大可享受稅收優(yōu)惠政策范圍的同時，林毅建議，將高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)稅收優(yōu)惠政策按照行業(yè)、產業(yè)分類實行差額減免，加大對重點產業(yè)、行業(yè)的稅收政策優(yōu)惠幅度。林毅建議，在全國改革開放18個典型地區(qū)設立國家級大學生“雙創(chuàng)”基地，鼓勵引導大學生到基地開展創(chuàng)業(yè)實踐，幫助大學生進一步了解改革開放歷程、成果，深入分析典型地區(qū)的成功發(fā)展之路，并利用這些地區(qū)的發(fā)展特點和優(yōu)勢，推動大學生成功創(chuàng)業(yè)。（摘編自《光明日報》）材料二：胡忠懷是大學生創(chuàng)業(yè)成功的案例之一，在他看來，很多大學生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因是沒有核心競爭力產品?！跋癯啥夹』镏軇偘l(fā)明的FS絕緣連電技術，是真正具有核心競爭力的產品。我看到這個消息，馬上就給一位企業(yè)界的朋友打電話讓他投資?！闭憬缈圃赫{研中心主任楊建華表示，近年來浙江大學生初次創(chuàng)業(yè)成功率為5%左右，遠高于全國平均水平，但和國際平均水平及歐美發(fā)達國家之間的差距猶如鴻溝，歐美國家大學生創(chuàng)業(yè)成功的平均比例為20%。國內橫向比較，大學生創(chuàng)業(yè)成功率也低于社會創(chuàng)業(yè)平均成功率，大部分“大創(chuàng)牌”企業(yè)夭折于初創(chuàng)期，熬不過3年。資金缺乏、管理能力弱、社會資源不足成為大學生創(chuàng)業(yè)的短板。大學生創(chuàng)業(yè)，要么靠父母或親戚，要么是借錢創(chuàng)業(yè)，資金缺乏持續(xù)性。許多大學生有專業(yè)知識卻沒有創(chuàng)業(yè)知識，導致項目選擇、商業(yè)運作或團隊管理出現(xiàn)問題。大學生由于社會閱歷、膽略、人脈等創(chuàng)業(yè)者應當具備的一些特質比較欠缺，管理經驗少，很容易過早被市場扼殺。此外，大學生創(chuàng)業(yè)被騙事件也時有發(fā)生，維權難幾乎已成為大學生創(chuàng)業(yè)路上的“攔路虎”。一份關于大學生創(chuàng)業(yè)風險與權益保障的調研報告顯示，72%的受訪創(chuàng)業(yè)大學生認為維權成本太高、程序繁雜，68%的受訪者在遇到風險時希望迅速獲得司法保護。（摘編自《中國大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率5年翻一番，但平均成功率不足5%》）材料三：本科和高職高專學生畢業(yè)3年后繼續(xù)創(chuàng)業(yè)的比例（摘編自《2017年中國大學生就業(yè)報告》）材料四：麥可思研究院聯(lián)合中國社科院發(fā)布的<中國大學生就業(yè)報告》數(shù)據(jù)顯示，從2011年到2017年，我國大學生畢業(yè)即創(chuàng)業(yè)比例從1.6%上升到3%，最近幾年來穩(wěn)定在301左右。去年9月，教育部高等教育司司長在新聞發(fā)布會上介紹，近年來，中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革呈現(xiàn)出星火燎原之勢，大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率已達到3%。以2017年795萬名應屆畢業(yè)生的總量計算，我國年創(chuàng)業(yè)大學生的數(shù)量超過20萬名。從公開報道看，我國大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)數(shù)據(jù)有兩大特點。一是重點大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例低于一般本科畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例，本科院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例低于高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例。麥可思的調查顯示，高職高專畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例是3.9%，高于本科畢業(yè)生的2.1%。二是發(fā)達地區(qū)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例低于中西部地區(qū)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)比例。這兩大特點或由兩個原因造成：一是重點高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)意愿和能力比普通本科院校、高職弱，發(fā)達地區(qū)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境不如不發(fā)達地區(qū)；二是創(chuàng)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計沒有對創(chuàng)業(yè)的動機、質量進行區(qū)分，籠統(tǒng)地把找不到工作、無奈自主創(chuàng)業(yè)的就業(yè)替代型創(chuàng)業(yè)，與大學生主動抓住機會的自主型創(chuàng)業(yè)視為同一種性質的創(chuàng)業(yè)。（摘編自《大學畢業(yè)生自主型創(chuàng)業(yè)更值得鼓勵》）1．下列對“大學生創(chuàng)業(yè)”相關內容的梳理，不正確的一項是A．B．C．D．2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．現(xiàn)階段，國家對畢業(yè)年度內自主創(chuàng)業(yè)的大學生予以減免稅費的優(yōu)惠政策，但減免的稅費有一定的額度和范圍。B．當前，中國大學生創(chuàng)業(yè)成功率不高，即使近年來浙江大學生初次創(chuàng)業(yè)成功率遠高全國平均水平，但仍遠低于歐美發(fā)達國家。C．通過材料三提供的圖表，可以得出結論：大學生創(chuàng)業(yè)的難度在進一步加大，本科生的創(chuàng)業(yè)成功率略高于高職高專生。D．近年來，選擇創(chuàng)業(yè)的中國大學生數(shù)量有較大幅度增長，但其中很大一部分大學生創(chuàng)業(yè)也可能是一種無奈的選擇。3．依據(jù)材料，對選擇創(chuàng)業(yè)的大學畢業(yè)生提幾條建議。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：有人在知名代碼托管平臺GitHub上發(fā)起了一個名為“996.ICU”的項目，以此抵制互聯(lián)網(wǎng)公司的“996”工作制。此舉立即得到大批程序員響應。所謂的“996”是指從每天上午9點工作到晚上9點，每周工作6天，而“996.ICU”意為“工作996，生病ICU”。(ICU:重癥監(jiān)護室)（資料來源于民主與法制網(wǎng)）（注）中國大陸工時規(guī)管現(xiàn)況（標準工時）：一天工作時間為8小時，平均每周工時不超過44小時；加班上限為一天3小時及一個月36小時，逾時工作薪金不低于平均日工資的150%。而一周最高工時則為48小時，平均每月計薪天數(shù)為21.75天。材料二：“不是在上班，就是在上班的路上。”去年底，一份名叫“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注。加班熬夜、連續(xù)過勞，似乎已經成為一種值得警惕的工作態(tài)勢，甚至披著道德與情懷的外衣，在諸多企事業(yè)單位之間招搖。2018年的全國兩會上，政協(xié)工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現(xiàn)象，在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等。及至眼下山呼海嘯的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是，諸多涉事互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負責人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認，二是認為這是家務事、員工屬于“嚼舌頭”，三是干脆不以為恥、反以為榮。據(jù)全國總工會開展的第八次全國職工隊伍狀況調查顯示，每周工作時間48小時以上的職工占比21.6%，而加班加點足額拿到加班費或倒休的職工僅占44%。沒有享受帶薪年假、沒有補償?shù)恼?5.1%。又比如早在2010年，《中國城市白領健康白皮書》就給出了這樣的數(shù)據(jù)：76%的白領處于亞健康狀態(tài)。在30歲至50歲英年早逝的人群中，95.7%死于因過度疲勞引起的致命疾病。（資料來源:光明網(wǎng)2019.04.08）材料三：材料四：現(xiàn)階段，中國的發(fā)展還依賴于勞動總時間的推動。但未來，有兩個因素將對勞動力結構的變化產生根本性作用。一是中國新一輪城市化進程，也就是城市化率由現(xiàn)在的60%左右到2%，可能還需要二三十年的時間，我們現(xiàn)在的水平只相當于美國1950年的水平。與此同時，中國年輕勞動力人群的數(shù)量變化也是一個關鍵變量。摘一組國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)：2017年全國16-59歲勞動力人口總數(shù)達9.02億人，與2016年相比下降了0.6%。整體看來，我國勞動力人數(shù)加速減少，我國16-59歲勞動年齡人口在2011年的時候達到峰值9.25億人，2012年比2011年減少345萬，這是勞動年齡人口的首次下降。此后，每年都在下降。到2050年，人社部預測勞動年齡人口會由2030年的8.3億降到7億左右。預計到2025年，六十歲以上人口將達到3億，成為超老年型國家。考慮到70年代末，計劃生育工作力度的加大，到2040我國人口老齡化進程達到頂峰。與老年化相對應的是，年輕人口占比越來越少。根據(jù)2016年全國人口普查的數(shù)據(jù)，由于出生率持續(xù)降低，中國10-19歲的人口比2005年的時候減少了36%，這意味著接下來10年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右。以上這些因素疊加會導致一個什么結果，那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任?？峙?，還有更多的“996”在等著我們。另一方面，人工智能可能會影響勞動力格局。許多機械性、重復性勞動可能就會被取代。到底會不會被取代，有個基本的判斷標準：需要運用你的社交、溝通、人情的藝術，需要你輔助情緒，比如關切；需要思考、創(chuàng)意和審美。這樣的工作，就越不容易被取代。反之，如果是簡單的重復，不需思考，憑手工就能搞定的崗位基本上就會被機器人搶走。這樣一來，機器人會將一些人從“996”中“解救”出來，但卻把他們扔進了想“996”卻沒有機會的坑。(資料來源:海哥商業(yè)觀察2019)1．下列對材料中“996”和“996.ICU”相關理解，正確的一項是A．“996”工作制的周工作時間為最低72小時，這比《中華人民共和國勞動法》規(guī)定的最長周工作時間多了28個小時。B．眼下發(fā)展迅猛的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似乎已經成為職場“潛規(guī)則”。諸多涉事企業(yè)大佬在面對員工爆料和申訴時，往往以可疑的策略“耍起了流氓”。C．到2026年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右，這就意味著會有更多“996”等著年輕人，同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任。D．人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于“996”的人從繁重的工作中解放出來，這樣的愿景已經是為時不遠了。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．2018年底，一份名為“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注，其中一個原因是大家對自己的健康和生命的愈發(fā)重視。B．眼下的年輕人是崇尚奮斗的年輕人，他們沒有人不懂得“不勞而獲”的道理，所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值。C．如果中國的城市化率再提高20%左右，可能需要二三十年，與此同時，勞動年齡人口減少與老齡化日益嚴重將成為一個矛盾。D．未來的年輕人要不易被機器人所取代，可以從事除商超的收銀員、銀行柜員、高鐵機場的檢票員等之外的諸如心理咨詢師、教師等職業(yè)。3．結合以上材料，請分析當下“996”現(xiàn)象盛行的原因。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。文化需要創(chuàng)造，創(chuàng)造文化并做出卓越貢獻的人，是我們最為景仰的文化名人;而文化的載體是作品，尤其是傳誦不衰的不朽名篇。翻開中國思想史、文學史等，無論是戰(zhàn)國時的諸子百家、魏晉玄學、宋明理學，還是楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，都有一連串永不忘懷的文化名人和光耀奪目的名篇巨著。在當代，同樣需要培養(yǎng)文化名人，需要名篇巨著，為子孫后代留下寶貴的精神財富。中國傳統(tǒng)的士，主要是儒家講的君子，應該是在道德上有標準,在文化上有貢獻，是立德、立功、立言之人。無論是論語中的“士不可以不弘教，任重而道遠”，還是呂氏春秋中的“士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義,視死如歸”，都是對士的要求。這種要求表現(xiàn)在范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的名言中。一篇《岳陽樓記》，文以人傳，人以文傳，無論在文化上和人格上都足以垂范后世。而張載的“為天地立心，為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,則把讀書人的責任提高到了無以復加的地步。這些是值得我們學習和繼承的。創(chuàng)造性，是人類活動的本質特征,但不同領域各有特點。技術領域，創(chuàng)造性表現(xiàn)為發(fā)明，新工具取代舊工具，新技術取代舊技術;科學領域，表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，提出新的原理。其進步方式不是取代，而是新領域的拓展和新原理新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。文化的創(chuàng)造性，既不是取代,也不是新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，而是原有傳統(tǒng)文化的不斷積累和創(chuàng)造性轉化。恩格斯充分理解文化傳承的這個特點,他說，“在希臘哲學的多種多樣的形式中，差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點的胚胎，萌芽?！碑斎慌咛?、萌芽終究是胚胎、萌芽,還必須不斷地積累新的思想和進行創(chuàng)造性轉化。在當代世界,完全停止在胚胎、萌芽階段，重復希臘哲學的命題和思想是不可想象的。在當代中國,完全停留在先人智慧中包含的胚胎和萌芽中，只是“拿來主義"，同樣是不可想象的。取其精華,去其糟粕是根本原則。不能認為凡是能傳下來的都是精華，糟粕都被歷史淘汰掉了。這種看法說對了一半。留下來的是精華,但也會留下糟粕。因為傳統(tǒng)文化的流傳和繼承并非只決定于文化自身，還在于人的選擇，尤其是統(tǒng)治者，他們按照自己的標準進行文化傳承和選擇。因而文化傳統(tǒng)的演變并非與社會無關的文化自身的演變，必然同時會經歷一個過濾和篩選的過程。傳統(tǒng)文化是一個復雜的機體，精華與糟粕如水入泥，混在一起。因此繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡單的拿來主義，而必須經過自己的嘴咀嚼，經過腸胃的消化，即閱讀和理解。傳統(tǒng)文化中具有民族性、科學性、人民性因素的屬于精華,而一切封建的、迷信的、落后的東西是糟粕。(摘編自陳先達《文化自信中的傳統(tǒng)與當代》)1．下列關于原文的理解和分析，不正確的項是A．我們敬仰的文化名人創(chuàng)造了文化，并做出了卓越的貢獻:他們傳誦不衰的名篇，成了文化的載體。B．中國思想史和文學史中包含的令人永不忘懷的文化名人和名篇巨著,是后代子孫寶貴的精神財富。C．中國傳統(tǒng)的士，即君子,在道德上有標準，在文化上有貢獻,將立德、立功、立言作為人生準則。D．古人在文章中，多次對知識分子的社會責任提出了要求,這種人格精神和文化精神值得我們學習。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的-項是A．文章先總后分,論證了知識分子應承擔的社會責任、文化的創(chuàng)造性、以及對傳統(tǒng)文化的繼承原則。B．文章第二段舉例論證了中國傳統(tǒng)的士在道德上的標準和在文化上的貢獻，及其高度的社會責任感。C．文章論證創(chuàng)造性活動的特點時，將創(chuàng)造性在文化領域的表現(xiàn)與在技術領域和科學領城進行了對比。D．文章認為文化需要創(chuàng)造,這是因為傳統(tǒng)文化是一個復雜的機體，精華與糟粕如水入泥，難以區(qū)分。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．恩格斯理解文化傳承的特點，所以說在希臘哲學的多種形式中，能發(fā)現(xiàn)以后所有觀點的胚胎、萌芽。B．文化的創(chuàng)造性需要對傳統(tǒng)文化的不斷積累和創(chuàng)造性地轉化,因此停留在先人智慧中是不可想象的。C．傳統(tǒng)文化的流傳和繼承,不在于文化自身，而在于人的選擇，由統(tǒng)治者按照自己的標準進行揚棄。D．對待傳統(tǒng)文化需要取其精華，去其糟粕，這說明糟粕都被歷史淘汰了,而能流傳下來的都是精華。4、閱讀材料，完成下列小題。美成負一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取。此惟美成為然，不能學也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗。此數(shù)家格調不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節(jié)選自張炎《詞源》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。2．秦少游與、、并稱“蘇門四學士”。3．在張炎看來，作詞者應如何模仿學習他人？5、閱讀下面這首清詞，完成小題。臨江仙①納蘭性德點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙②亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無?（注）①寫此詞時，與納蘭性德相知相守的妻子盧氏已離開人世。②緗帙，套在書上的淺黃色布套，此處代指書箋。1．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是A．“點滴芭蕉”細處落筆，營造出凄涼、孤獨、憂愁的濃郁氛圍，奠定全詞感情基調。B．上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故，許久未寫“鴛鴦”二字，如今寫來，頗感手生。C．“幽窗冷雨一燈孤”與湯顯祖的“愁萬種，冷雨幽窗燈不紅”意境相似，感情相近。D．作者以日常生活情景入詞，語言簡凈，寫出了雨夜懷人時的心碎與無奈，感人至深。2．“倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊”兩句有何含意?請簡要分析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調歌頭》）（4）近水樓臺先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年的端午節(jié)正好與高考相逢,因為粽子的“粽”與中狀元的“中”諧音,有高中狀元、金榜題名的寓意,因此今年粽子成了不少高考家長和考生飲食的首選。有的人認為這也是一種文化傳承，對此持肯定態(tài)度；有的人卻不認同，認為這是一種迷信，認為成功需要實力做保證。對此，你有怎樣的感受與思考？請結合材料寫一篇文章，自選角度，自定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．①了解國家政策，爭取得到保護和扶持；②了解社會和市場，選準創(chuàng)業(yè)項目（有具備核心競爭力的產品）；③提高自身能力（商業(yè)運作能力等），增加閱歷，拓展人脈?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。C項，“低風險”錯誤，從創(chuàng)業(yè)成功率來看，大學生創(chuàng)業(yè)風險都很高，自主型創(chuàng)業(yè)也不是低風險。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。C項，“大學生創(chuàng)業(yè)的難度在進一步加大”于文無據(jù)，從數(shù)據(jù)來看，本科生創(chuàng)業(yè)成功率略低于高職高專生。選項這一結論，缺乏依據(jù)。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“大學畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)”相關內容：根據(jù)材料一“2017年出臺的《關于繼續(xù)實施支持和促進重點群體創(chuàng)業(yè)就業(yè)有關稅收政策的通知》規(guī)定……地方教育附加和個人所得稅”“林毅建議，在全國改革開放18個典型地區(qū)設立國家級大學生“雙創(chuàng)”基地，……推動大學生成功創(chuàng)業(yè)”概括出“了解國家政策，爭取得到保護和扶持”；根據(jù)材料二“很多大學生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因是沒有核心競爭力產品”概括出“了解社會和市場，選準創(chuàng)業(yè)項目”；根據(jù)材料二“資金缺乏、管理能力弱、社會資源不足成為大學生創(chuàng)業(yè)的短板”“大學生創(chuàng)業(yè)，要么靠父母或親戚，要么是借錢創(chuàng)業(yè)，資金缺乏持續(xù)性。許多大學生有專業(yè)知識卻沒有創(chuàng)業(yè)知識，導致項目選擇、商業(yè)運作或團隊管理出現(xiàn)問題。大學生由于社會閱歷、膽略、人脈等創(chuàng)業(yè)者應當具備的一些特質比較欠缺，管理經驗少，很容易過早被市場扼殺”概括出“提高自身商業(yè)運作能力，增加閱歷”?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。2、1．A2．B3．①法律責任的缺位，從勞動者的申訴難和企業(yè)負責人的“無恥”上可見一斑。②文化價值的錯位，拼搏與奮斗固然是時代熱詞，但自覺拼搏和壓榨加班是兩碼事?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對材料中‘996’和‘996.ICU’相關理解，正確的一項”，然后瀏覽材料，篩選出與“996”和“996.ICU”相關的內容，并與選項進行比對。B項，“已經成為職場‘潛規(guī)則’”的“潛規(guī)則”錯誤，文中為“明規(guī)則”；C項，“到2026年步入工作的年輕人……同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任”錯誤，原文說的是“那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任”；D項，“人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于‘996’的人從繁重的工作中解放出來……”錯誤，文中表述為“這樣一來，機器人會將一些人從996中‘解救’出來”，文中說的是“一些人”。故選A。2．此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據(jù)選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。B項，“所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值”錯誤，材料三中說“人們對‘美好生活’的訴求不再是溫飽時期的拼命工作賺錢，而是需要有在工作之外獲得更多價值……。沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班”，并沒有提到“付出更多的時間來獲得更多價值”，且“所以”屬于錯置因果。故選B。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結合以上材料，請分析當下‘996’現(xiàn)象盛行的原因”，然后瀏覽幾則材料，篩選出相關的信息，并分點進行概括。如材料二“2018年的全國兩會上，政協(xié)工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現(xiàn)象，在企業(yè)層面建立健全工時協(xié)商機制等。……足以說明過勞加班似已成為某種職場明規(guī)則。更值得注意的是，諸多涉事互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負責人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認，二是認為這是家務事、員工屬于‘嚼舌頭’，三是干脆不以為恥、反以為榮”，由此可知，“996”現(xiàn)象盛行與法律責任的缺位有關；如材料三“崇尚奮斗，不等于強制996”“沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班，不能給反對996的員工貼上‘混日子’‘不奮斗’的道德標簽”，這說明“996”的盛行與人們的文化價值認知有關。3、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。C項，“中國傳統(tǒng)的士，即君子”說法錯誤。原文的表述是“中國傳統(tǒng)的士，主要是儒家講的君子”，選項以偏概全。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“文章認為文化需要創(chuàng)造，這是因為傳統(tǒng)文化是一個復雜的機體，精華與糟粕如水入泥，難以區(qū)分”說法錯誤。強加因果，原文的表述是“傳統(tǒng)文化是一個復雜的機體，精華與糟粕如水入泥，混在一起。因此繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡單的拿來主義，而必須經過自己的嘴咀嚼，經過腸胃的消化，即閱讀和理解”，即“傳統(tǒng)文化是一個復雜的機體，精華與糟粕如水入泥，混在一起”是因，“繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡單的拿來主義，而必須經過自己的嘴咀嚼，經過腸胃的消化，即閱讀和理解”是果。故選D。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“能發(fā)現(xiàn)以后所有觀點的胚胎、萌芽”說法錯誤。選項表述太絕對，原文是“差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點的胚胎，萌芽”是“差不多”，不是都能。故選A?！军c睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內容，因為該題涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。4、1．此數(shù)家格調不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅；晁補之；張耒3．①不應只效仿體制，應多層面學習；②不要只向一人學習，應向多人學習（博取眾長）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據(jù)句子中的主謂語或動賓關系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標志性詞語斷句。題中，“格調不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結構，可在其后斷開，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動賓結構，可在其后斷開。句意：這幾家格調不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識記理解古代文化文學常識的能力。文化文學常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法、作者名（字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等等。題中考查“蘇門四學士”，已給出“秦少游”，余下三人應填“黃庭堅，晁補之，張耒”，“蘇門四學士”，亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”，他們都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說：“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知?！?．本題考查理解文本內容及歸納內容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結合文本內容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取”，意思是“寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的”，可概括出“不應只效仿體制，應多層面學習”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英（可以學習）”，可概括出“不要只向一人學習，應向多人學習（博取眾長）”。【點睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂?。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創(chuàng)作的詞，樸實雄厚溫和文雅，善于融化前人詩句，而對于音譜，中間有不符合格律的，可見這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣，不能學習?？梢苑滦У脑~，哪里只有一個周邦彥呢。過去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英（可以學習）。這幾家格調不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意趣，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。5、1．B2．因疲倦而忽然低首，甚至弄亂了書箋，仍不放手，看到一半就已淚眼模糊了；通過詩人看舊時書箋時間之長、沉浸之深、用情之濃，表達了對亡妻的情意之厚、思念之苦?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“上闋最后兩句寫出詞人因愛妻亡故，許久未寫‘鴛鴦’二字，如今寫來，頗感手生”錯誤，從詞中來看，“鴛鴦小字，猶記手生疏”是指對當初妻子書寫還不熟練的嬌憨情景記憶猶新。故選B項。2．本題考查學生鑒賞文學作品的語言，評價文學作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“‘倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊’兩句有何含意?請簡要分析”，然后理解這兩句詩的意思，結合全篇分析其中蘊含的情感?！熬胙壅У途|帙亂，重看一半模糊”，意思是“看著這些散亂的書冊，不禁淚眼模糊”，“倦”說明看書時間之長，而所看的是“舊時書”，這“舊時書”，不是指書籍或書信，而是指當初愛人所臨摹的書法本子，這就讓詞人想到當初妻子寫字時候的嬌憨形象，詞人睹物思人，那清秀的筆跡，一如伊人的容顏，一握柔荑，手有余香，當初的溫馨景象仍然歷歷在心中，但那個沉靜柔婉的人兒，卻已經不知去向了，因而“重看一半”時就雙眼“模糊”，顯見對妻子情意之深，對亡妻思念之苦?？忌Y合這些內容分析作答即可?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠不亦重乎【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷浀溆兴私猓鐣械闹饕宋?、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當?shù)脑u價。9、例文：粽香寓美意，佳績靠實力高考日撞上端午節(jié)，恰如牛奶遇上紅茶，二者看似不兼容，但在外力的搖晃下，卻可以碰撞出絕妙的口感。因此，對生活與傳統(tǒng)抱有強烈的希冀之情的國人便將中狀元的“中”與粽子的“粽”聯(lián)系在一起，取“高考通關”與“端午安康”之兩全美意。這固然是美好的，一方面為奮戰(zhàn)高考的學子助力，另一方面又為傳統(tǒng)節(jié)日注入新的文化內涵?？稍诋斀竦奈ㄎ锸澜缰校覀兂珜А盁o神論”，如此作為，是否有悖于社會歷史的發(fā)展規(guī)律呢？這便要求我們一分為二看問題。在封建社會，統(tǒng)治以王權與神權相結合著稱，占卜術占據(jù)著重要的地位，迷信色彩濃厚。春秋代序，日月更迭，幾千年的兜兜轉轉亦不能夠使之褪色。直至現(xiàn)在，平民百姓家中仍然常備香燭，以求祖上或神仙的庇護。我們難以定論這是否為文化的糟粕，畢竟它有別于危害社會的邪教，只不過是人們寄托情感、傳達心愿的一種方式。反觀高考家長與考生將粽子作為飲食首選，以求金榜題名的行為，迷信色彩便淡薄許多了。誰能保證這些人沒有深諳“理想與現(xiàn)實有差距”的道理呢？誰有敢說他們不是唯物主義的踐行者呢？學者梁衡曾在追憶文學大師季羨林的文章中提及，季老在宗教文化的研究生有很深的造詣，可當他問及季老是否信奉佛教時，季羨林卻予以否定。季老亦是個無神主義者，并坦言研究一個宗教的人如果信這個宗教，那這個人是不可能將其研究透頂?shù)摹Ｓ纱丝梢?，研究佛教的人并不一定是佛教信徒。同樣的，在“粽”“中”之間種下心中美好的期許也沒必要被標榜成一種迷信的行為。誠然，以食用粽子寓意中狀元之舉，歸根結底是人通過發(fā)揮主觀能動性締造出來的一種行為表現(xiàn)，就像有人偏愛做白日夢，希望天上掉餡餅一般，只局限于“想想就好”的狀態(tài)，欲要取得佳績，必須憑借實力。正如黨中央“空談會誤事，實干見真效”的行事作風一般，單憑美好祝愿作為高分的依托，是難以取得“飛上枝頭變鳳凰”的成功的、越努力，越幸運，而不努力，不憑實力說話，幸運女神是難以光顧此類人的。作家馬伯庸有言：禱以恒切，盼以喜樂，苦以堅忍，必有所得。將粽香美意傳遞于高考，源自人們心底的祈禱與盼望，而在高考中能否一舉奪魁，還需要萬千考生沉下心來，穩(wěn)打穩(wěn)扎，吃得苦中苦。待實力歷經冰與火的淬煉后，化作利劍出鞘，必能一路披荊斬棘，書寫輝煌戰(zhàn)歌。心懷信仰，背負實力，“粽”“中”之間，便可成真?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。對于材料作文，考生要先分析材料的類型，接著分析材料表述的觀點。明確了這些之后，再進行立意作文即可。命題方式：材料作文審題要點：材料作文的審