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統(tǒng)編人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)?就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)雨果致巴特勒上尉的信

有這么一個(gè)地方,在《甄嬛傳》里處處有它的身影,像果郡王的碧桐書院、皇帝的養(yǎng)心殿等,它就是圓明園??上в⒎?lián)軍的一場(chǎng)大火將它摧毀,再不見當(dāng)年宏偉,而摧毀了它的人卻以此為榮。今天就讓我們帶著心痛和憤慨一起去聽聽雨果先生的心聲。新課導(dǎo)入圓明園遺址圓明園復(fù)原圖新課導(dǎo)入1.理清本文思路,把握本文主題思想2.品味文本具有想象力的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)反語(yǔ)的修辭手法,鑒賞本文通過(guò)對(duì)比突出主題的寫作手法3.體會(huì)作者愛(ài)憎分明的人道主義精神,培養(yǎng)熱愛(ài)全人類文化的情感雨果(1802—1885),19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”,代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。整體感知——作家作品

在英法聯(lián)軍劫掠中國(guó)圓明園歸來(lái)后,巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望,讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)所謂的勝利捧場(chǎng),但雨果,這位正直的作家,沒(méi)有狹隘的民族主義情緒,反而代表了人類的良知,寫就了一封回信。在信中,他強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑,以群眾的角度、世界的角度、人類的角度,公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般毀壞人類文明成果的行為。整體感知——背景鏈接整體感知——生字正音贊譽(yù)(

恍若(

綢緞(

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掠贓蕩皇整體感知——理解詞語(yǔ)眼花繚亂:不可名狀:晨曦:瞥見:贓物:眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。不能夠用語(yǔ)言形容。名,說(shuō)出。晨光。一眼看見。通過(guò)貪污、受賄或搶劫、盜竊等非法手段得來(lái)的物品。朗讀課文,掌握文章大意,并完成以下任務(wù):1.文章主要講了什么內(nèi)容?圍繞什么展開的?2.課文可以分成幾部分?怎樣劃分?整體感知——朗讀課文,整體感知課文第一部分

巴特勒上尉征求雨果意見。(1)第二部分

圓明園在世界文明史上的地位。(2-4)第三部分英法聯(lián)軍的劫掠行徑。(5-9)第四部分照應(yīng)開頭,尖銳的嘲諷。(10)就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信整體感知——理清文章結(jié)構(gòu)文本是一封信,請(qǐng)你找出作者在信中的主要觀點(diǎn)。

英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)并火燒圓明園事件是強(qiáng)盜行徑,是不尊重人類文明的非人道主義行為。深入探究

作者是如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)的?

作者首先以瑰麗的語(yǔ)言盛贊圓明園在人類文明中的地位,又以比喻及反諷的修辭手法,揭露出英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行,兩者形成鮮明的對(duì)比,從而引出譴責(zé)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)行為的觀點(diǎn)。深入探究找出作者描述他心中圓明園的語(yǔ)句。

圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑。

大理石,玉石,青銅,瓷器,雪松,寶石,綢緞……

“總而言之,請(qǐng)你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外觀是神廟,是宮殿,那就是這座園林”。深入探究圓明園在人類歷史上具有怎樣的地位。

圓明園耗費(fèi)了兩代人的勞動(dòng),也是人類勞動(dòng)的結(jié)晶。此外,這座園林是為世界各國(guó)人民而建,是屬于人類的。它當(dāng)與希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場(chǎng)、巴黎圣母院,有同樣的歷史地位。深入探究作者是如何展開對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行徑的譴責(zé)的?

作者將英法聯(lián)軍比喻為兩個(gè)來(lái)自歐洲的強(qiáng)盜,并圍繞該比喻展開,形象生動(dòng)地展現(xiàn)了劫掠圓明園事件的強(qiáng)盜行徑。深入探究如何理解“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”這句話。

經(jīng)過(guò)歲月沉淀的一切,都會(huì)變成人類文化和人類精神的一部分,沒(méi)有國(guó)界之分。尤其是在當(dāng)今世界,隨著全球化進(jìn)程的加快,隨著和平與發(fā)展的主題在全球范圍內(nèi)根深蒂固,文化更是沒(méi)有了國(guó)別之分,一切財(cái)富都是屬于人類的財(cái)富。深入探究——小組交流雨果作為法國(guó)人,不但沒(méi)有贊美這場(chǎng)“勝利”,而是批判這場(chǎng)勝利,他“愛(ài)國(guó)”么?請(qǐng)小組討論。愛(ài)國(guó)“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”第一,這是政府的錯(cuò)誤,而非法蘭西人民的錯(cuò)誤,以正當(dāng)?shù)睦碛蔀槿嗣褶q護(hù)正是作者愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。第二,作者敢于對(duì)政府的錯(cuò)誤進(jìn)行批判,是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)著想,也是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

第三,作者的愛(ài)國(guó)主義并不是站在狹隘的民族觀上,而是站在人類文化歷史角度上看待劫掠圓明園問(wèn)題,是人道主義的體現(xiàn),與愛(ài)國(guó)主義并不相悖。深入探究——小組交流試著結(jié)合全文,分析雨果的人物形象。

他是一個(gè)具有清醒的頭腦、正直的良知和公正立場(chǎng)的人道主義者。深入探究——小組交流

“豐功偉績(jī)!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到歐洲”。

作者在這里運(yùn)用了反語(yǔ)的修辭手法。英法聯(lián)軍劫掠行徑的本質(zhì)是丑陋的,但是卻表現(xiàn)得如此“風(fēng)光”,作者正是抓住了這一特征,運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法,表現(xiàn)了英法聯(lián)軍不以為恥反以為榮的丑陋,強(qiáng)化了譴責(zé)效果。深入探究——品味語(yǔ)言本文是一篇以書信的方式來(lái)闡明觀點(diǎn)的議論文。作者通過(guò)介紹圓明園的輝煌和歷史地位,從群眾的角

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