統(tǒng)編人教版九年級語文上冊《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》示范教學(xué)課件

統(tǒng)編人教版語文九年級上冊?7就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國雨果致巴特勒上尉的信（法國）【維克多·雨果】（1802—1885），是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。

【代表作】《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。走近作者

圓明園坐落在北京西郊海淀區(qū)北部，始建于1709年，歷時150年陸續(xù)建成。集江南主要名園、西方建筑、神話、詩詞描繪的建筑風(fēng)格，是圓明、萬春、長春三園的總稱。它是清朝五代皇帝傾心營造的皇家營苑，清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工匠填湖堆山，種植奇花異木，集國內(nèi)外名勝40景建成大型建筑物145處，內(nèi)收難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和

圖書文物。除具有中國風(fēng)格的庭院外，

長春園內(nèi)還有海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等西洋風(fēng)

格的建筑群，被世人冠以“萬園之園”、

“世界園林的典范”、“東方凡爾賽宮”

等諸多美名。圓明園

在英法聯(lián)軍劫掠中國圓明園歸來后，巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫

聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國所謂的勝

利捧場，但雨果，這位正直的作

家，沒有狹隘的民族主義情緒，

反而代表了人類的良知，寫就了

一封回信。

在信中，他強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。雨果以群眾的角度，世界的角度，人類的角度，公開斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般毀壞人類文明成果的行為。背景鏈接1.有感情地朗讀課文，體會作者思想感情。2.體會反語手法的表達(dá)效果。3.珍視人類文明成果，尊重人類文明創(chuàng)造，

培養(yǎng)熱愛全人類文化的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)贓（zāng）物箱篋（qiè）制裁（cái）給（jǐ）予恍（huǎng）若琉（liú）璃（lí）琺（fà）瑯（láng）眼花繚（liáo）亂驚駭（hài）晨曦（xī）瞥（piē）見劫（jié）掠綴（zhuì）滿綢（chóu）緞

認(rèn)識字詞富麗堂皇：形容房屋宏偉豪華。也形容詩文

詞藻華麗。驚駭：恐慌恐懼。瞥見：瞧見;偶然看到?；腥簦好Ｈ?。好像，仿佛。剪影：比喻對事物作輪廓的描寫;亦指比喻描

寫出的輪廓。蕩然無存：形容原有的東西完全失去，不存在。眼花繚亂：形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感

到迷亂。比喻事物復(fù)雜，無法辨清。

2.課文主要從哪幾方面進(jìn)行論述。描摹、贊美圓明園之美；揭露英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為。

1.這封信主要表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？表達(dá)了對英法聯(lián)軍侵略中國、劫掠毀滅圓明園罪行的譴責(zé)和對遭受劫難的中國的深切同情。整體感知

1.作者是怎樣評價(jià)圓明園的？劃出贊美圓明園的語句，從中可以看出作者什么樣的思想感情？

是世界奇跡；是亞洲文明的剪影。合作探究作者對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重和贊美，表現(xiàn)了他博大胸懷和對人類文化成果的熱愛。（1）它代表了東方幻想藝術(shù)的最高成就。（2）集中了一個超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。（3）是幻想藝術(shù)的某種規(guī)模巨大的典范。

2.閱讀5、6兩段，作者在揭示聯(lián)軍劫掠行徑部分并未直接用強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的語言，但是卻達(dá)到了強(qiáng)烈譴責(zé)的效果，你認(rèn)為達(dá)到該效果的原因是什么？

作者在這里運(yùn)用了反語的

修辭手法，加強(qiáng)了作者的情感

表達(dá)效果，加強(qiáng)了譴責(zé)效果。反語：運(yùn)用跟本意相反的

詞語來表達(dá)此意，卻含有否定、

諷刺以及嘲弄的意思，是一種

帶有強(qiáng)烈感情色彩的修辭手法。

運(yùn)用了一系列的反語來形容強(qiáng)盜心理，如“漂亮”、“豐功偉績”、“收獲巨大”、“文明”、“野蠻”、“全部贊譽(yù)”等詞語，具有極其辛辣和尖銳的嘲諷意味。作者用反語活畫出了強(qiáng)盜的丑態(tài),諷刺了侵略者的卑劣行徑，徹底揭穿了他們強(qiáng)盜的面目。3.為什么說圓明園是“富麗堂皇的破爛”？

圓明園的物品雖然是富麗堂皇的，但強(qiáng)盜的行為是丑惡的，把搶來的東西展覽就像展覽“破爛”。4.怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜”？這話突出強(qiáng)調(diào)了對圓明園進(jìn)行劫掠、焚毀是英法政府犯下的強(qiáng)盜罪行，而不是英法人民，表達(dá)了作者對英法政府強(qiáng)烈的不滿。5.作者說“我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情?！边@句話對表達(dá)文章中心有何作用？

作者這樣說使用反語給予強(qiáng)盜以辛辣地諷刺，以文明和野蠻相對照，使世人一眼就能看出正是自詡為文明人的歐洲人做出了毀滅文明、劫掠文明的野蠻行徑，而創(chuàng)造了驚世文明的中國人卻遭受了侵略，圓明園這一人類文化瑰寶也蕩然無存，孰是孰非，一目了然。6.作者說：“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國?！边@句話反映了他在這件事上的什么立場？

作者從其正直的人道主義者的立場出發(fā)，堅(jiān)信未來一個解放了的，徹底清除了強(qiáng)盜的干凈的法國一定會把劫得的中國人民的財(cái)物歸還給它的主人。

在本文中，作家雨果憤怒地譴責(zé)了英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國的強(qiáng)盜行經(jīng)和毀滅世界奇跡圓明園的罪行，高度贊揚(yáng)了圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，同時也表達(dá)了自己對遭受空前劫難的中國人民的深切同情。

7.雨果是法國人，但對法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的主場上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是否不夠“愛國”？對此，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

作者并非不愛國。其一，在文中，作者說“治人

者的罪行不是治于人者的過錯；政

府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不

會是強(qiáng)盜”，可見，作者清楚地知

道這是政府的錯誤，而非法蘭西人

民的錯誤，以正當(dāng)?shù)睦碛蔀槿嗣褶q

護(hù)正是作者愛國的表現(xiàn)。

其二，作者敢于對政府的錯誤進(jìn)行批判，是為國家的長遠(yuǎn)計(jì)，也是愛國的體現(xiàn)。其三，作者的愛國主義并不只站在狹隘的民族觀上，而是站在人類文化

歷史角度上看待劫掠圓明園

問題，是人道主義的體現(xiàn)，

與愛國主義并不相悖。

8.由上述分析，我們可以看出雨果是一個怎樣的人？

作者是一個具有清醒的頭腦，正直的良知，有公正立場的人道主義者。

作為一個法國作家，雨果

能站在人類良知的立

場上，將政府與法蘭

西人們區(qū)別開來，抗

議政府犯下的罪行，

表達(dá)了作者對中國的同情，他也由此贏得了中國和世界人民的贊譽(yù)和崇敬。課文小結(jié)圓明園總評：“世界奇跡”分說與巴特農(nóng)神廟比較具體講述園中之物概述耗費(fèi)勞動之巨總述：亞洲文明杰作充滿贊美之情板書設(shè)計(jì)

資料一

據(jù)聯(lián)合國教科文組織的不完全統(tǒng)計(jì)：在全世界47個國家200多家博物館的藏品中，有中國文物164萬件，而民間收藏的中國文物大約是館藏?cái)?shù)量的10倍以上。換句話說，按照最保守的統(tǒng)計(jì)，流失海外的中國文物至少在1700萬件以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國本土博物館藏品總量。知識拓展資料二

近30年來，國家考古挖掘加上民間盜墓所出土的文物，每一年都有幾十萬件，而這些文物很多都流失了。近年來風(fēng)靡世界的中國文物市場，正以驚人的速度在全球迅速擴(kuò)張膨脹。通過對國內(nèi)外多家媒體所報(bào)道的數(shù)據(jù)的粗略統(tǒng)計(jì)來看，僅美、英、法、日、韓、菲6國