統(tǒng)編人教版九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》示范課教學課件

統(tǒng)編人教版語文九年級上冊?敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超學習目標1.在反復朗讀、理解文意的基礎上，把握文章的中心論點，梳理文章的論證思路。2.分析文章運用的論據(jù)，體會多種論證方法及其作用。3.引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。重點難點學習重點1.在反復朗讀、理解文意的基礎上，把握文章的中心論點，梳理文章的論證思路。2.分析文章運用的論據(jù)，體會多種論證方法及其作用。學習難點1.分析文章運用的論據(jù)，體會多種論證方法及其作用。2.對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質(zhì)疑問難。課堂導入米盧在擔任中國足球教練時，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，更引發(fā)了人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考?！皯B(tài)度”是一切事情能否成功的至關重要的因素，我們的學習又何嘗不是這樣呢？今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲思想風采中，觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領悟人生價值。了解作者：梁啟超梁啟超，（1873.2.23——1929.1.19），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，是近代中國偉大的啟蒙者。毛澤東說，年輕時影響他最大的人就是梁啟超；胡適說，少年時讀了梁啟超的文字像受到電擊，梁啟超之功“在革新吾國之思想界?！比?/p>

生經(jīng)歷幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動“公車上書”運動，領導北京和上海的強學會，與黃遵憲一起辦《時務報》，為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長。之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。1929年1月19日，梁啟超在北京協(xié)和醫(yī)院溘然長逝，終年56歲。文

學知識相同點:(1)議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。(2)議論文的結構:引論、本論、結論。(3)論據(jù):事實論據(jù)、道理論據(jù)。(4)論證方法:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。不同點:(1)結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。(2)語言通俗，如話家常。演講稿與議論文的異同背

景知識《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。讀

讀寫寫強聒不舍

承蜩

佝僂層累

罪孽

解剖

教誨wùxiè

dúshè

guōtiáogōulóulěinièpōuhuì詞

語積累敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求。騖，追求。不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。褻瀆：輕慢，不敬。強聒不舍：嘮叨沒完沒了。1.梳理思路，感知內(nèi)容。整體感知自由讀課文，圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句，找出文章的中心論點。1.本文主要論述了哪兩個方面的問題？2.本文哪句話揭示了全文論述的中心？你能從文中找出來嗎？3.本文結尾作者提出了怎樣的殷切希望？4.文中是從哪幾個方面對論點進行闡釋和論證的？1.主要論題：2.全文中心：3.提出希望：整體感知敬業(yè)與樂業(yè)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人生的不二法門。敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味，我深信人類合理的生活應該如此。題目點明論題開頭點題，提出論點結尾總結，提出希望①“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。③第一要敬業(yè)。④凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。⑤因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。⑥怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。⑦第二要樂業(yè)。⑧苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。⑨敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此。梳理思路表達作者觀點、提示演講思路的語句敬業(yè)樂業(yè)有業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)第一部分（第1段）：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。第二部分（第2-8段）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。第一層（第2-5段）：論述有業(yè)的必要。第二層（第6-7段）：論述敬業(yè)的重要。第三層（第8段）：論述樂業(yè)的重要。第三部分（第9段）：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。梳理思路結構層次首先，提出中心論點“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”；然后，從“必先有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個角度展開論證；最后，總結全文，指出人類合理的生活就應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。梳理思路論證思路觀點明確，層次清晰，邏輯嚴密2.分析論據(jù)，學習論證。分

析論據(jù)1.梁啟超先生在文中運用了哪些論據(jù)來證明觀點？分別有什么作用？論據(jù)：是支撐論點的材料，是用來證明論點的理由和依據(jù)。論據(jù)的種類：事實論據(jù)和理論論據(jù)事實論據(jù)：用來證明論點或者分論點的歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象等等。理論論據(jù)：是指經(jīng)過人們實踐檢驗的、為社會所公認的正確理論，包括社會科學理論、自然科學理論、定理、公式、及廣為流傳的諺語、格言、警句等。論據(jù)分

析論據(jù)1.梁啟超先生在文中運用了哪些論據(jù)來證明觀點？分別有什么作用？百丈禪師不做事不吃飯，佝僂丈人承蜩。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事，事的性質(zhì)并沒有高下；當木匠的做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家同一價值；挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。今日大熱天氣，“我”喊破喉嚨來講，“諸君”扯直耳朵來聽……

事實論據(jù)列舉的事例中，既有古代的人物事例，也有當代的，既有大人物，也有普通人，還有自己現(xiàn)場講、諸君聽的事例，既增強了論證的說服力，也增添了演講的感染力，還吸引了聽眾的興趣。分

析論據(jù)1.梁啟超先生在文中運用了哪些論據(jù)來證明觀點？分別有什么作用？《禮記》中的“敬業(yè)樂群”；《老子》中的“安其居樂其業(yè)”；孔子的“飽食終日，無所用心，難矣哉”，“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”，“素其位而行，不愿乎其外”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”；朱熹的“主一無適便是敬”；莊子的“用志不分，乃凝于神”；曾文正的“坐這山，望那山，一事無成”道理論據(jù)引用大量名言警句，鞭辟入里，既樹立起演講者學識豐富、旁征博引的智者形象，又使演講魅力無窮，有很強的說服力。分

析論證2.梁啟超先生在文中運用了什么方法來證明觀點？分別有什么作用？舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。能增強文章的說服力。道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法。比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。論證方法分

析論證2.梁啟超先生在文中運用了什么方法來證明觀點？分別有什么作用？舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……從而使論證更具體更有說服力。道理論證：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入，增加了權威性。/通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。對比論證：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。論證作用分

析論證2.梁啟超先生在文中運用了什么方法來證明觀點？分別有什么作用？舉例論證：本文列舉百丈禪師不做事不吃飯、佝僂丈人承蜩的例子；道理論證：引用孔子、莊子、朱子等人的話；比喻論證：蛀米蟲、賽球的比喻；正反對比論證：在論證“要敬業(yè)”這一分論點時，既從正面論述把一種勞作做到圓滿“唯一的秘訣就是忠實”，又引用曾文正的話從反面論述不敬業(yè)的危害。論證作用3.品讀語言，體會風格。品讀語言結合演講詞的語言特點，說說這篇演講詞在語言上有哪些突出的地方。演講語言演講稿的語言可以有不同的風格，或莊重嚴肅，或輕松活潑，但總體來說應該盡可能體現(xiàn)口語化、大眾化的特點。盡量避免使用聽眾不熟悉的文言、方言或生僻詞語;多用短句，少用結構復雜的長句；還可以通過詞語的精心選用和比喻、擬人、排比、對偶、設問、反問等修辭手法的巧妙運用來增強語言的表達效果;有意識地錘煉“金句”，給聽眾以深刻的印象。品讀語言結合演講詞的語言特點，說說這篇演講詞在語言上有哪些突出的地方。提問互動①倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！雹跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？……凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。⑤不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝弧纷x語言結合演講詞的語言特點，說說這篇演講詞在語言上有哪些突出的地方。通俗比喻沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因竟勝而得快樂。通俗而形象化的比喻，讓說明的道理深入淺出，方便聽眾理解。同時，生活化、口語化的表達，拉近了演講者與聽眾的距離，營造了親切融洽的交流氛圍。品讀語言結合演講詞的語言特點，說說這篇演講詞在語言上有哪些突出的地方。口語短句今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?使用口語短句，如話家常，能引起聽眾共鳴，拉近了演講者與聽眾的距離，營造了親切融洽的交流氛圍。品讀語言結合演講詞的語言特點，說說這篇演講詞在語言上有哪些突出的地方。通俗解釋唯有朱子解得最好，他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道:“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋，便于聽眾理解。既在演講中用名言增強了論證的力量，也考慮了聽眾的現(xiàn)場接受。課堂練習作者在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個事例;在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列出了四個原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個事例。【示例】“有業(yè)之必要”的理由：1.可以謀生，使自己經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人。2.使自己的身心有所安頓，不至于無所事事，煩悶無聊。3.使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。4.從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉。5.事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足。6.有創(chuàng)造性的成就，是對生命價值的肯定。課堂練習作者在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個事例;在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列出了四個原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個事例?！臼纠俊胺彩锹殬I(yè)都是有趣味的”的例子：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從不抱怨叫苦而放棄。課堂練習在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉(zhuǎn)換話題，如關聯(lián)詞、設問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。第6段中：總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。作者用關聯(lián)詞“總之”對“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”問題進行總結，推進論證的進程，之后用關聯(lián)詞“至于”，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個人的才能，這是對前面提到的“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補充。課堂練習在論述過程中，文章常使用某些詞語或句子來推進論證或轉(zhuǎn)換話題，如關聯(lián)詞、設問句等。試從第6、7段中找出這類詞句，具體分析。第7段開頭的設問句：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上