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自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè),共3頁(yè)中國(guó)科學(xué)院大學(xué)《天文學(xué)史》
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共30個(gè)小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在探討日本文化時(shí),茶道是其獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式之一。以下關(guān)于日本茶道精神的闡述,哪一項(xiàng)是不正確的?()A.茶道強(qiáng)調(diào)通過(guò)品茶的過(guò)程來(lái)達(dá)到內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)B.茶道注重儀式和禮儀的規(guī)范,體現(xiàn)了對(duì)美的追求C.茶道精神僅僅局限于茶的品鑒和制作技巧D.茶道體現(xiàn)了日本人對(duì)自然、和諧和簡(jiǎn)約的審美觀念2、在傳統(tǒng)建筑的材料選擇上,木材、石材和磚塊都被廣泛使用。以下哪種材料在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中使用更為普遍?()A.木材B.石材C.磚塊D.土坯3、哲學(xué)思想是文化的深層內(nèi)涵。中國(guó)的儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮義,道家思想追求自然、無(wú)為。古希臘哲學(xué)探討了眾多關(guān)于世界本質(zhì)和人類存在的問(wèn)題。以下哪種哲學(xué)流派主張世界是由原子構(gòu)成的?()A.柏拉圖學(xué)派B.亞里士多德學(xué)派C.伊壁鳩魯學(xué)派D.德謨克利特學(xué)派4、藝術(shù)流派在歷史上不斷涌現(xiàn)。印象派繪畫(huà)注重捕捉瞬間的光影變化,立體派繪畫(huà)打破傳統(tǒng)的透視法則。表現(xiàn)主義繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)。以下哪個(gè)藝術(shù)流派以荒誕、離奇的形象和場(chǎng)景為特點(diǎn)?()A.超現(xiàn)實(shí)主義B.達(dá)達(dá)主義C.抽象主義D.野獸派5、關(guān)于世界各地建筑文化的風(fēng)格和特色,以下對(duì)于歐洲哥特式建筑和中國(guó)古典園林建筑的比較,哪一個(gè)是準(zhǔn)確的?()A.哥特式建筑以高聳的尖頂、華麗的彩色玻璃窗為特色,體現(xiàn)宗教的神秘和崇高;中國(guó)古典園林建筑注重自然與人工的融合,營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的氛圍B.歐洲哥特式建筑和中國(guó)古典園林建筑都受到了現(xiàn)代建筑風(fēng)格的沖擊,逐漸被淘汰C.中國(guó)古典園林建筑比歐洲哥特式建筑更具有藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值D.歐洲哥特式建筑和中國(guó)古典園林建筑在設(shè)計(jì)理念和建筑材料上沒(méi)有任何相似之處6、在探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》時(shí),以下關(guān)于《論語(yǔ)》的價(jià)值和意義的闡述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.記錄了孔子及其弟子的言行,是研究儒家思想的重要文獻(xiàn)B.包含了豐富的道德教誨和人生智慧,對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有指導(dǎo)作用C.《論語(yǔ)》的思想在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)過(guò)時(shí),沒(méi)有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值D.對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響7、在宗教信仰的實(shí)踐方式上,修行、禮拜和慈善活動(dòng)都有其意義。以下哪種實(shí)踐方式在基督教中更為常見(jiàn)?()A.修行B.禮拜C.慈善活動(dòng)D.傳教8、西方現(xiàn)代文化中,個(gè)人主義價(jià)值觀得到了廣泛的傳播。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和自我實(shí)現(xiàn),那么在工作選擇上,個(gè)人主義更傾向于?()A.追求高薪和穩(wěn)定的工作B.選擇符合自己興趣和價(jià)值觀的工作C.聽(tīng)從家人和朋友的建議選擇工作D.選擇社會(huì)地位高、受人尊敬的工作9、在西方文學(xué)中,魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)將現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是這一文學(xué)流派的代表作,它主要反映了?()A.拉丁美洲的歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.歐洲中世紀(jì)的封建制度C.未來(lái)世界的科技發(fā)展D.古代東方的神秘傳說(shuō)10、文化政策對(duì)于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有引導(dǎo)和規(guī)范作用。以下關(guān)于文化政策的制定原則,不正確的是?()A.注重經(jīng)濟(jì)效益,忽視社會(huì)效益B.符合國(guó)家的文化發(fā)展戰(zhàn)略C.鼓勵(lì)創(chuàng)新和多樣性D.保障公民的文化權(quán)利11、非洲文化豐富多樣,其中部落文化具有獨(dú)特的魅力。對(duì)于非洲部落的面具文化,以下哪種解釋不準(zhǔn)確?()A.面具通常用于宗教儀式、舞蹈和慶典等活動(dòng),具有象征意義B.面具的造型和圖案反映了部落的歷史、傳說(shuō)和價(jià)值觀C.面具僅僅是一種裝飾物品,沒(méi)有更深層次的文化內(nèi)涵D.不同部落的面具風(fēng)格各異,展現(xiàn)了非洲文化的多元性12、在探討埃及文化時(shí),金字塔是其標(biāo)志性的建筑。以下關(guān)于金字塔建造目的和意義的說(shuō)法,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.作為法老的陵墓,象征著法老的權(quán)威和永恒B.展示了古埃及高超的建筑技術(shù)和組織能力C.金字塔的建造是為了滿足法老的虛榮心,沒(méi)有實(shí)際的用途D.是古埃及文明的重要象征,反映了當(dāng)時(shí)的宗教和社會(huì)觀念13、在考察韓國(guó)文化時(shí),傳統(tǒng)服飾是其文化的重要組成部分。對(duì)于韓服的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵,以下哪一項(xiàng)說(shuō)法不正確?()A.韓服的設(shè)計(jì)注重線條的流暢和色彩的搭配,美觀大方B.反映了韓國(guó)的傳統(tǒng)禮儀和社會(huì)等級(jí)制度C.韓服在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)很少有人穿著,逐漸被淘汰D.是韓國(guó)傳統(tǒng)文化的象征,在重要節(jié)日和儀式上仍會(huì)被人們穿著14、民間故事是文化傳承的重要方式。中國(guó)有《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺(tái)》等經(jīng)典愛(ài)情故事,希臘有《伊索寓言》。在阿拉伯世界,《一千零一夜》流傳廣泛。以下哪個(gè)國(guó)家的民間故事常常以動(dòng)物為主角,通過(guò)它們的經(jīng)歷傳達(dá)道理?()A.丹麥B.德國(guó)C.尼日利亞D.肯尼亞15、伊斯蘭文化對(duì)建筑藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響,其清真寺建筑通常具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下哪個(gè)特征是伊斯蘭清真寺建筑常見(jiàn)的?()A.尖頂?shù)溺姌荁.巨大的圓形穹頂C.繁復(fù)的哥特式尖拱D.中式的飛檐斗拱16、音樂(lè)文化在世界各地呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格。在非洲、拉丁美洲和歐洲的音樂(lè)文化中,以下哪個(gè)地區(qū)的音樂(lè)更以強(qiáng)烈的節(jié)奏和歡快的旋律為特色?()A.非洲B.拉丁美洲C.歐洲D(zhuǎn).澳洲17、建筑文化能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的審美和價(jià)值觀。當(dāng)考察中國(guó)、印度和阿拉伯的建筑文化時(shí),以下哪個(gè)地區(qū)的建筑更常使用穹頂和精美的幾何圖案裝飾?()A.中國(guó)B.印度C.阿拉伯D.波斯18、傳統(tǒng)手工藝的傳承方式在不同文化中有所差異。中國(guó)通過(guò)師徒傳承來(lái)延續(xù)技藝,印度的手工藝家族傳承較為常見(jiàn)。在歐洲,一些傳統(tǒng)手工藝通過(guò)學(xué)校教育和工作室培訓(xùn)傳承。以下哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)手工藝人常常通過(guò)參加節(jié)日和集市來(lái)展示和銷售他們的作品?()A.比利時(shí)B.荷蘭C.盧森堡D.瑞士19、在研究不同文化中的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和文學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí),以下說(shuō)法不正確的是()A.文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)于推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作和文化交流具有重要作用B.不同文化的文學(xué)評(píng)價(jià)體系存在差異,反映了各自的文學(xué)觀念C.文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)價(jià)體系完全由文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值決定,不受其他因素影響D.跨文化的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)價(jià)體系的交流與融合有助于促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展20、宗教建筑在不同宗教文化中具有獨(dú)特的風(fēng)格?;浇痰慕烫媒ㄖ陚ィ鸾痰乃聫R寧?kù)o莊嚴(yán)。伊斯蘭教的清真寺有著優(yōu)美的穹頂和尖塔。以下哪種宗教建筑常見(jiàn)于猶太教,內(nèi)部裝飾簡(jiǎn)潔?()A.會(huì)堂B.寶塔C.神社D.庵堂21、神話故事中的英雄形象在不同文化中各具特色。在中國(guó)神話中,后羿射日展現(xiàn)了勇敢和正義;在希臘神話中,赫拉克勒斯完成十二項(xiàng)艱巨任務(wù)成為英雄。以下哪個(gè)神話中的英雄以智慧和謀略著稱?()A.北歐神話中的奧丁B.印度神話中的毗濕奴C.埃及神話中的拉D.波斯神話中的阿胡拉·馬茲達(dá)22、在探討巴西文化時(shí),足球是其最具代表性的文化符號(hào)之一。以下關(guān)于巴西足球文化的特點(diǎn),哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.巴西足球風(fēng)格靈動(dòng)、技術(shù)精湛,強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和創(chuàng)造力B.足球在巴西社會(huì)中具有極高的地位,是民眾熱愛(ài)的運(yùn)動(dòng)C.巴西足球的成功僅僅取決于球員的天賦,與訓(xùn)練體系無(wú)關(guān)D.巴西足球文化融合了多元的元素,形成了獨(dú)特的魅力23、在不同文化中,對(duì)于時(shí)間的觀念和管理方式有所不同。在一些文化中,時(shí)間被看作是線性的、可測(cè)量的;在另一些文化中,時(shí)間更具有靈活性和相對(duì)性。以下哪個(gè)文化更傾向于嚴(yán)格遵守時(shí)間安排?()A.德國(guó)文化B.西班牙文化C.巴西文化D.希臘文化24、在文學(xué)作品的語(yǔ)言特色上,生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔凝練和含蓄委婉都能增強(qiáng)感染力。以下哪種特色更常見(jiàn)于古典詩(shī)詞?()A.生動(dòng)形象B.簡(jiǎn)潔凝練C.含蓄委婉D.直抒胸臆25、舞蹈文化展現(xiàn)了不同民族的風(fēng)情和特色。俄羅斯的芭蕾舞優(yōu)雅高貴;巴西的桑巴舞激情四溢。以下哪種舞蹈起源于非洲,后在美洲得到發(fā)展和傳播?()A.探戈B.倫巴C.狐步舞D.快步舞26、民俗習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?。在中?guó)的一些地區(qū),端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)俗;在德國(guó),啤酒節(jié)是盛大的節(jié)日。在泰國(guó),水燈節(jié)充滿浪漫氛圍。以下哪個(gè)國(guó)家在新年時(shí)會(huì)有互相潑水祝福的習(xí)俗?()A.緬甸B.柬埔寨C.老撾D.越南27、飲食禮儀在不同文化中有所不同。在中國(guó),用餐時(shí)要注意長(zhǎng)輩先動(dòng)筷;在法國(guó),餐具的使用和擺放有嚴(yán)格的規(guī)定。在韓國(guó),吃飯時(shí)不能把碗端起來(lái)。以下哪個(gè)國(guó)家在用餐時(shí)習(xí)慣用手抓食物?()A.印度B.埃及C.伊朗D.伊拉克28、語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)反映了文化的特點(diǎn)。漢字是象形文字,具有獨(dú)特的美感;拉丁字母在許多語(yǔ)言中廣泛使用。阿拉伯字母書(shū)寫(xiě)優(yōu)美。以下哪種文字屬于音節(jié)文字,一個(gè)符號(hào)表示一個(gè)音節(jié)?()A.日文B.韓文C.泰文D.希伯來(lái)文29、在傳統(tǒng)節(jié)日的食物選擇上,餃子、粽子和月餅都具有特殊的意義。以下哪種食物在中秋節(jié)更常被食用?()A.餃子B.粽子C.月餅D.湯圓30、在傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式上,有的注重祭祀活動(dòng),有的以?shī)蕵?lè)活動(dòng)為主。以下哪個(gè)節(jié)日更強(qiáng)調(diào)通過(guò)舉辦盛大的游行和表演來(lái)慶祝?()A.端午節(jié)B.中秋節(jié)C.巴西狂歡節(jié)D.元宵節(jié)二、多選題(本大題共10小題,每小題2分,共20分.有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的.)1、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化成就輝煌,在文學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出眾多杰出作品。以下關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)特點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的?A.以宗教題材為主,宣揚(yáng)神學(xué)思想B.強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放,反對(duì)封建禮教和宗教束縛C.語(yǔ)言晦澀難懂,運(yùn)用大量的隱喻和象征D.作品形式單一,缺乏創(chuàng)新2、傳統(tǒng)手工藝是人類文化的寶貴遺產(chǎn),以下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)刺繡的說(shuō)法正確的是?A.傳統(tǒng)刺繡工藝復(fù)雜,效率低下,應(yīng)該被現(xiàn)代機(jī)器刺繡所取代B.中國(guó)傳統(tǒng)刺繡具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵,需要加以保護(hù)和傳承C.傳統(tǒng)刺繡只適合老年人從事,年輕人不應(yīng)該學(xué)習(xí)D.傳統(tǒng)刺繡已經(jīng)過(guò)時(shí)了,沒(méi)有市場(chǎng)需求,應(yīng)該放棄。3、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞格律,以下哪些方面體現(xiàn)了其嚴(yán)謹(jǐn)性?()A.押韻B.對(duì)仗C.平仄D.字?jǐn)?shù)4、不同國(guó)家的音樂(lè)文化,以下哪些方面可以體現(xiàn)其獨(dú)特性?()A.音樂(lè)風(fēng)格的差異B.樂(lè)器的使用C.音樂(lè)教育的方式D.音樂(lè)市場(chǎng)的規(guī)模5、不同民族的服飾文化各具特色,以下關(guān)于蒙古族服飾的描述正確的是?A.蒙古族服飾顏色單一,款式簡(jiǎn)單,沒(méi)有什么特色B.蒙古族服飾以長(zhǎng)袍、腰帶、靴子等為主要特點(diǎn),體現(xiàn)了蒙古族的游牧生活和文化傳統(tǒng)C.蒙古族服飾只在特殊場(chǎng)合穿著,平時(shí)沒(méi)有人會(huì)穿D.蒙古族服飾不適合現(xiàn)代生活,應(yīng)該被淘汰。6、禮儀文化是社會(huì)交往中的重要規(guī)范和準(zhǔn)則。以下關(guān)于禮儀文化的表述,正確的是:A.禮儀文化是一成不變的,不需要根據(jù)時(shí)代變化進(jìn)行調(diào)整B.禮儀文化只在正式場(chǎng)合重要,日常生活中可以忽略C.不同國(guó)家和地區(qū)的禮儀文化存在差異,但都體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重D.禮儀文化對(duì)人際關(guān)系的和諧沒(méi)有任何作用7、世界各國(guó)的文學(xué)作品常常反映出不同的文化價(jià)值觀,以下哪些作品體現(xiàn)了西方文化價(jià)值觀?A.《荷馬史詩(shī)》《神曲》《哈姆雷特》;B.《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》;C.《老子》《莊子》《墨子》《韓非子》;D.《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》。8、舞蹈形式豐富多樣,以下關(guān)于民族舞的描述正確的是?A.具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)代氣息;B.舞蹈動(dòng)作規(guī)范統(tǒng)一,缺乏個(gè)性;C.體現(xiàn)了不同民族的文化特色;D.只在舞臺(tái)上表演,沒(méi)有民間傳承。9、在研究中國(guó)古代文學(xué)時(shí),我們常常會(huì)探討不同朝代文學(xué)作品的特點(diǎn)。以下關(guān)于唐代詩(shī)歌特點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)是正確的?A.題材廣泛,以山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)為主要代表B.注重形式格律,多為五言絕句和七言律詩(shī)C.情感表達(dá)含蓄內(nèi)斂,意境深邃D.詩(shī)歌內(nèi)容主要反映宮廷生活和貴族情趣10、文學(xué)流派的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景密切相關(guān)。以下關(guān)于文學(xué)流派的表述,正確的是:A.浪漫主義文學(xué)流派強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)和想象力B.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描繪C.文學(xué)流派的發(fā)展是孤立的,不受其他因素影響D.文學(xué)流派一旦形成就不會(huì)發(fā)生變化三、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)請(qǐng)簡(jiǎn)述敘利亞文化中傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的表現(xiàn)形式、雕刻技巧和文化內(nèi)涵。2、(本題5分)闡述古希臘哲學(xué)中的蘇格拉底、柏拉圖和亞里
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