2023年江西省景德鎮(zhèn)市高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年江西省景德鎮(zhèn)市高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代要求我們堅(jiān)持正確的世界觀、歷史觀、大局觀、角色觀，在準(zhǔn)確把握國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)和自身定位的前提下，統(tǒng)籌考慮和綜合運(yùn)用國(guó)際國(guó)內(nèi)資源與規(guī)則，以全球眼光謀劃中國(guó)發(fā)展，為全球進(jìn)步提出中國(guó)方案。作為國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展的重要智力支撐，語(yǔ)言文字科研事業(yè)也必然走國(guó)際化發(fā)展道路，以更廣闊的視野、更全面的知識(shí)、更深入的思考、更優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新成果，服務(wù)國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，服務(wù)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，服務(wù)人類(lèi)共同發(fā)展進(jìn)步。完整了解世界語(yǔ)言文字研究的傳統(tǒng)和成果。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的信息載體和交際工具，自古以來(lái)就是備受關(guān)注的研究對(duì)象。有關(guān)語(yǔ)言的科學(xué)研究已經(jīng)過(guò)幾個(gè)重要的發(fā)展階段，成為體系完備、內(nèi)涵豐富的學(xué)科領(lǐng)域，成為名副其實(shí)聯(lián)通文理的“學(xué)科際”學(xué)科，在信息化時(shí)代和符號(hào)化時(shí)代更有著重要的經(jīng)濟(jì)、文化和安全價(jià)值。中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家要站在國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿，完整了解世界語(yǔ)言學(xué)的傳統(tǒng)和成果，并做出更多富有創(chuàng)新性、引領(lǐng)性的研究成果，方能使我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者獲得更全面的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，形成更深邃的學(xué)術(shù)洞察力。這是促使我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的學(xué)術(shù)原動(dòng)力。全面了解世界語(yǔ)言生活發(fā)展的實(shí)態(tài)和趨勢(shì)。世界語(yǔ)言生活多姿多彩，形式復(fù)雜，為科研工作提供了取之不盡的現(xiàn)實(shí)素材。中國(guó)語(yǔ)言生活是世界語(yǔ)言生活的一部分，后者是前者的寬闊背景。有學(xué)者指出，欲全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的語(yǔ)言生活、把握中國(guó)語(yǔ)言生活的發(fā)展變化、分析中國(guó)語(yǔ)言問(wèn)題的成因，就不能孤立地只看中國(guó)一側(cè)，而忽略世界一側(cè)。因此，全面了解世界語(yǔ)言生活的實(shí)態(tài)和規(guī)律的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“借鑒”層面。這需要有更多的中國(guó)學(xué)者用自己的眼睛觀察和記錄世界語(yǔ)言的發(fā)展與應(yīng)用，在真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言生活的規(guī)律和趨勢(shì)、發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和線索，從而為國(guó)家語(yǔ)言決策提供更加客觀、科學(xué)的智力支持。這是促使我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)原動(dòng)力。系統(tǒng)構(gòu)建關(guān)于世界語(yǔ)言的知識(shí)體系。大變局背景下，兩百年前出現(xiàn)并在全球普及的學(xué)科體系與思想范式在當(dāng)前認(rèn)識(shí)世界、重構(gòu)世界的進(jìn)程中，日益暴露出缺陷與短板，迫切需要更多的知識(shí)供給。面對(duì)語(yǔ)言這樣一個(gè)內(nèi)涵豐富、性質(zhì)復(fù)雜、社會(huì)功能強(qiáng)大的研究對(duì)象，我們特別需要構(gòu)建起自己關(guān)于世界語(yǔ)言的知識(shí)體系，包括語(yǔ)言作為知識(shí)、工具、方法的系統(tǒng)知識(shí)。和一些歷史上的全球性大國(guó)相比，我國(guó)對(duì)世界語(yǔ)言的掌握和研究還很不夠，對(duì)語(yǔ)言作為工具和方法的認(rèn)知尚缺少世界領(lǐng)先的原創(chuàng)性成果，在支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科技發(fā)展方面的表現(xiàn)還不盡如人意。我國(guó)迫切需要立足世界語(yǔ)言發(fā)展大局，系統(tǒng)構(gòu)建關(guān)于世界語(yǔ)言的知識(shí)體系。這是促使我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的創(chuàng)新原動(dòng)力。國(guó)家語(yǔ)委近年來(lái)大力推動(dòng)科研工作國(guó)際化發(fā)展，已經(jīng)取得了顯著成效。相信隨著國(guó)際化進(jìn)程推進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)積累不斷豐富，我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)在理念、機(jī)制、團(tuán)隊(duì)、議題、評(píng)價(jià)等方面必將取得長(zhǎng)足進(jìn)步，助力語(yǔ)言文字事業(yè)踐行新發(fā)展理念，推動(dòng)人類(lèi)共同進(jìn)步。（選自《深入推進(jìn)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)也要走國(guó)際化發(fā)展道路，以全球眼光謀劃中國(guó)發(fā)展。B．完整了解世界語(yǔ)言學(xué)的成果，就能使我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者獲得更全面的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。C．世界語(yǔ)言生活是中國(guó)語(yǔ)言生活的背景，要全面了解世界語(yǔ)言生活的實(shí)態(tài)和規(guī)律。D．創(chuàng)新我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展需要系統(tǒng)構(gòu)建世界語(yǔ)言的知識(shí)體系。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章針對(duì)如何推進(jìn)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的問(wèn)題，從三個(gè)方面逐層深入分析。B．文章明確中國(guó)和世界在語(yǔ)言生活方面的關(guān)系，闡述全面了解世界語(yǔ)言生活的必要性。C．第四段通過(guò)對(duì)比，突出了我國(guó)要加強(qiáng)對(duì)世界語(yǔ)言的掌握和研究，并多出原創(chuàng)性成果。D．最后一段闡述了我國(guó)近年在推動(dòng)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化的發(fā)展，對(duì)未來(lái)充滿信心。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．作為人類(lèi)最重要的信息載體和交際工具，語(yǔ)言已經(jīng)成為聯(lián)通文理的“學(xué)科際”學(xué)科。B．系統(tǒng)構(gòu)建世界語(yǔ)言的知識(shí)體系，可以彌補(bǔ)之前的學(xué)科體系在當(dāng)前暴露的缺陷與短板。C．對(duì)世界語(yǔ)言的掌握和研究不夠，少原創(chuàng)性成果，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展不盡如人意。D．我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)的前景向好，并在理念、機(jī)制等諸多方面必將取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來(lái)，露營(yíng)熱度大增。露營(yíng)成為戶(hù)外娛樂(lè)的新選擇，從公園露營(yíng)、房車(chē)露營(yíng)到海邊露營(yíng)、星空露營(yíng)，各種別具特色的露營(yíng)方式層出不窮，這種奔跑在路上、自由在天地間、滋養(yǎng)于自然中的休閑方式吸引了不少人參與。這股熱潮并非乍起。不少露營(yíng)愛(ài)好者和從業(yè)者稱(chēng)2020年為“露營(yíng)元年”。自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，出境游、跨省游頗受限制，不少旅游愛(ài)好者將消費(fèi)需求轉(zhuǎn)移到城市周邊游上。在這樣的背景下，以1﹣3天為期的“微旅游”方式——“露營(yíng)”脫穎而出，不僅出行方便，更是將隔離的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，成為人們短途短期低風(fēng)險(xiǎn)旅游休閑的重要選擇。戶(hù)外露營(yíng)既可以改善人們閑居家中的狀態(tài)，也可在一定程度上滿足疫情防控對(duì)距離接觸的要求。露營(yíng)類(lèi)綜藝節(jié)目、國(guó)內(nèi)社交平臺(tái)中的“露營(yíng)”類(lèi)短視頻和推文，也成為助推力，與“露營(yíng)熱”互為因果。打開(kāi)抖音、小紅書(shū)，各種相關(guān)內(nèi)容將露營(yíng)的美好與愜意展現(xiàn)在大眾面前；露營(yíng)常識(shí)、技能等事項(xiàng)也在網(wǎng)絡(luò)中廣為傳播，降低了露營(yíng)活動(dòng)的技術(shù)門(mén)檻；還有綜藝節(jié)目以露營(yíng)為題、房車(chē)為載，展現(xiàn)了在都市生活的人們短暫逃離城市忙碌、追逐耀眼的夢(mèng)幻星空的旅行歷程……按圖索驥或是依攻略行事，這就給了更多人一個(gè)將“詩(shī)與遠(yuǎn)方”帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)、帶到身邊的可能。（摘自《日照新聞網(wǎng)》）材料二：數(shù)據(jù)來(lái)源：艾媒數(shù)據(jù)中心數(shù)據(jù)來(lái)源：艾媒數(shù)據(jù)中心材料三：近年來(lái)，露營(yíng)成為戶(hù)外娛樂(lè)的新選擇，從深山老林里“荒野求生”、公園露營(yíng)到房車(chē)露營(yíng)、海邊露營(yíng)、星空露營(yíng)，各種別具特色的露營(yíng)方式層出不窮。如今，越來(lái)越多的年輕人和都市家庭更傾向于舒適性強(qiáng)、裝備有調(diào)性、風(fēng)格明顯的精致露營(yíng)。精致露營(yíng)多要依托景區(qū)。所以大批景區(qū)圍繞此下功夫。如青海茫崖火星營(yíng)地，是所謂火星模擬基地，附近都是雅丹地貌，故意營(yíng)造出了孤獨(dú)荒涼的氛圍，讓人覺(jué)得恍若置身火星；珠海橫琴星樂(lè)度?露營(yíng)小鎮(zhèn)推出“自駕+露營(yíng)+樂(lè)園模式”，以“琴島奇航”為主題，融合多種新奇特色宿營(yíng)單元，配備沙坑遺跡樂(lè)園、兒童游樂(lè)園等設(shè)施及“樂(lè)園管家”服務(wù)……目前以露營(yíng)為主題的旅游項(xiàng)目在全國(guó)遍地開(kāi)花，有超過(guò)5.3萬(wàn)家露營(yíng)相關(guān)企業(yè)，僅山東的露營(yíng)地?cái)?shù)量就有近4000處。露營(yíng)熱必然帶來(lái)同質(zhì)化現(xiàn)象。當(dāng)下，依托自身資源，探索“露營(yíng)+”的多種玩法，成為關(guān)鍵的制勝之道。如濟(jì)南九如山度假風(fēng)景區(qū)，升級(jí)景區(qū)設(shè)施，新推出星空營(yíng)地、木屋泳池營(yíng)地、森林營(yíng)地三種不同風(fēng)格的露營(yíng)地，還研發(fā)了集煎、烤、燉于一體的燒烤設(shè)備“煽風(fēng)點(diǎn)火爐”，再配上山野小酒吧里的雞尾酒、各色體驗(yàn)館內(nèi)多元化的體驗(yàn)游玩項(xiàng)目，將露營(yíng)地打造得更為豐富多彩?！奥稜I(yíng)+研學(xué)”則成為適合家庭親子度假型營(yíng)地探索的玩法?？梢愿鶕?jù)營(yíng)地特色提供相關(guān)知識(shí)的講解，例如星空探索知識(shí)、海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的講解，也可以培養(yǎng)孩子在自然中的動(dòng)手能力，如辨認(rèn)野外昆蟲(chóng)、自主搭建帳篷等。露營(yíng)產(chǎn)業(yè)只有在發(fā)展中創(chuàng)新才能夠進(jìn)步，其中重要的一點(diǎn)是開(kāi)發(fā)露營(yíng)新模式。8月7日在北京世紀(jì)公園開(kāi)展的全國(guó)露營(yíng)大會(huì)旨在打造“創(chuàng)新露營(yíng)+運(yùn)動(dòng)時(shí)尚”的新型旅游休閑產(chǎn)業(yè)，讓露營(yíng)不止于露營(yíng)；長(zhǎng)沙生態(tài)動(dòng)物園舉辦夜游動(dòng)物園、秘訪夜間動(dòng)物的露營(yíng)活動(dòng)，探索出更加和諧有趣的與自然相處模式，帶來(lái)別樣感受。如此看來(lái)，“+什么”“怎么+”仍大有文章可做，只不過(guò)未來(lái)如何讓露營(yíng)與之既結(jié)合得合理，還能碰撞出火花，甚至產(chǎn)生1+1＞2的效果，還得依靠更多的文旅項(xiàng)目共同參與、探討，策劃出新。（摘自《制勝拼的是“露營(yíng)”》）（1）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．2020年被許多人稱(chēng)為“露營(yíng)元年”，2020年至2021年中國(guó)露營(yíng)營(yíng)地市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大幅度較過(guò)去幾年都大。B．中國(guó)露營(yíng)經(jīng)濟(jì)核心市場(chǎng)規(guī)模和帶動(dòng)市場(chǎng)規(guī)模均呈逐年上升趨勢(shì)，露營(yíng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在中國(guó)有較大發(fā)展空間。C．中國(guó)露營(yíng)經(jīng)濟(jì)核心市場(chǎng)及帶動(dòng)市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)率呈現(xiàn)有起有伏變化，未來(lái)露營(yíng)市場(chǎng)較好，但仍需策劃創(chuàng)新。D．2014年至2020年中國(guó)露營(yíng)營(yíng)地市場(chǎng)規(guī)模逐年增長(zhǎng)，增長(zhǎng)率逐年下降，預(yù)計(jì)2022年及以后增長(zhǎng)率將呈下降趨勢(shì)。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在“露營(yíng)類(lèi)”綜藝、視頻等助推下，旅游市場(chǎng)中露營(yíng)熱度得到進(jìn)一步提升，“露營(yíng)類(lèi)”各節(jié)目推動(dòng)露營(yíng)熱潮，兩者互為因果。B．露營(yíng)因?yàn)槌鲂蟹奖?，可以將隔離的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，符合當(dāng)前疫情防控需求，成為人們短途、短期、低風(fēng)險(xiǎn)旅游的重要選擇。C．露營(yíng)多依托景區(qū)，青海茫崖火星營(yíng)地、珠海橫琴星樂(lè)度?露營(yíng)小鎮(zhèn)和濟(jì)南九如山度假風(fēng)景區(qū)的“露營(yíng)+”探索思路值得借鑒。D．面對(duì)我國(guó)露營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，各地要抓住機(jī)遇，推動(dòng)以露營(yíng)為主題的旅游休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以產(chǎn)生更好的效益。（3）如果你是某露營(yíng)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)者，你將如何打造你的露營(yíng)品牌？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山前該有一棵樹(shù)張者①這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。樹(shù)不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡。這是一個(gè)礦區(qū)，一個(gè)荒山禿嶺寸草不生的地方。父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子跟隨著父母上了山，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母?jìng)兪职残?，只是他們開(kāi)山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺?，有一種身臨其境的感覺(jué)，大家會(huì)心一笑。胡老師也笑，②望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。胡老師讓我們每周寫(xiě)一篇作文，如《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，有同學(xué)喊，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。于是，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)，有壩子上的黃桷樹(shù)……原來(lái)父母每一個(gè)人心中都有一棵故鄉(xiāng)的樹(shù)?？墒牵覀冞@些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。在一次作文講評(píng)課后，我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹(shù)！”我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在勝利渠邊上。那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，那么茁壯，美得卻讓人震撼。那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活。”同學(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活。”大家七嘴八舌地說(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。③胡老師眼眶有些紅。下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，獨(dú)自走了。沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。來(lái)年春天，礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車(chē)，要為我們移那棵胡楊樹(shù)。胡楊樹(shù)被栽在小學(xué)校操場(chǎng)中央，高高地聳立著，從此，我們開(kāi)始每天盼望著它能發(fā)出嫩芽，長(zhǎng)葉，夏天一樹(shù)綠蔭，秋天一樹(shù)金黃?？纱禾斓搅?，胡楊樹(shù)沒(méi)一點(diǎn)萌芽。胡老師說(shuō)，人挪活，樹(shù)挪死，可能挪死了。大伙鬧著讓胡老師想辦法。胡老師想了一下，眉毛舒展了，說(shuō)今天晚上所有的男同學(xué)到胡楊樹(shù)下集合。那是一個(gè)月夜，有一輪很好的月亮掛在胡楊樹(shù)枝上，所有的男生都來(lái)了，在胡楊樹(shù)下靜靜等待胡老師的出現(xiàn)。胡楊樹(shù)靜靜地立在那里，不生葉，不呼吸，不睜眼，沒(méi)有一點(diǎn)生命的跡象。胡老師來(lái)了，手里拿了把坎土曼，圍著胡楊樹(shù)刨溝。那溝刨完美了，老師讓所有同學(xué)圍繞胡楊樹(shù)集合。非常嚴(yán)肅，壓著嗓子喊：“都有了，立正，稍息，向前看，脫褲子，”同學(xué)們跟隨口令。突然聽(tīng)到脫褲子，十分惶惑，但還是執(zhí)行口令。胡老師又喊：“掏?！卑?，掏什么？大家都愣住了。胡老師叉喊，聽(tīng)口令，掏出你們的小東西。大家“哈”地一下就笑了?！澳??！睅缀鹾涂诹钔竭M(jìn)行，大家對(duì)著溝撒尿。所有的水管都對(duì)著胡楊樹(shù)，形成了一個(gè)反向的圓弧噴泉。接著，老師從家里提來(lái)了一桶甜水倒向樹(shù)溝。后來(lái)，胡老師又讓我們寫(xiě)作文，有同學(xué)為了拯救胡楊樹(shù)，說(shuō)半夜三更悄悄到胡楊樹(shù)邊“來(lái)一下”。老師當(dāng)夜就把男生集合起來(lái)宣布了紀(jì)律，嚴(yán)禁私下再給胡楊樹(shù)“來(lái)一下”，會(huì)把胡楊樹(shù)燒死。接著，老師讓我們圍繞胡楊樹(shù)站好，教了一首詩(shī)，說(shuō)是給胡楊樹(shù)精神鼓勵(lì)。在他的引領(lǐng)下我們面對(duì)胡楊樹(shù)誦詠：“東門(mén)之楊，其葉牂牂?；枰詾槠冢餍腔突?。東門(mén)之楊，其葉肺肺?；枰詾槠冢餍钦苷??！焙蠋熃忉屨f(shuō)，“東門(mén)之楊”指“胡楊”。胡楊呀，你曾經(jīng)枝葉茂盛，郁郁蔥蔥。約好黃昏相見(jiàn)，都滿天星斗了還不見(jiàn)你發(fā)芽長(zhǎng)葉。這成了我們每天面對(duì)胡楊時(shí)必誦的詩(shī)。胡老師再一次給我們上作文課時(shí)，他讓我們寫(xiě)一寫(xiě)眼前的胡楊樹(shù)。他啟發(fā)我們不要再糾結(jié)胡楊樹(shù)是否發(fā)芽、長(zhǎng)葉的問(wèn)題，因?yàn)楹鷹顦?shù)是一種偉大的樹(shù)，它“活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”。胡老師的這段話讓我們震撼振奮。這時(shí)候，開(kāi)山的炮聲又響了，有石頭落在了我們的屋頂，猶如戰(zhàn)鼓。聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺?，大家都?huì)心一笑，齊聲背誦我們學(xué)過(guò)的課文：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”就在大家認(rèn)為“三而竭”時(shí)，只聽(tīng)“轟”的一聲，第四下來(lái)了，聲音巨大而又沉悶。我們眼前的講臺(tái)灰塵四起。灰塵散去，我們發(fā)現(xiàn)胡老師躺在地上……一塊碗口大的飛石擊穿教室屋頂，直擊胡老師的頭部，老師死在講臺(tái)上。胡老師埋在勝利渠邊那個(gè)巨大的胡楊樹(shù)坑里。下葬那天我們圍著那個(gè)樹(shù)坑走了一圈又一圈。我們沒(méi)有哭，感覺(jué)胡老師也沒(méi)有死，他變成了一枚巨大的胡楊樹(shù)種子。多年后我們回到新疆，沒(méi)有忘記那棵死去的胡楊樹(shù)。有人說(shuō)它像一個(gè)女人，正張開(kāi)雙臂擁抱遠(yuǎn)方的云影。有人說(shuō)它像一匹天馬，正帶著我們向遠(yuǎn)方奔馳。我說(shuō)它很像胡老師，正指著黑板給我們講解那段《詩(shī)經(jīng)》。讓我們驚喜的是，在胡老師的孤墳邊真的長(zhǎng)出了一棵胡楊樹(shù)。我們圍成一圈坐在樹(shù)下，回憶胡老師，背誦那段《詩(shī)經(jīng)》：“東門(mén)之楊，其葉牂牂?；枰詾槠?，明星煌煌。東門(mén)之楊，其葉肺肺?；枰詾槠?，明星哲哲?！保ㄟx自2021年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)作品選，有刪減）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以“樹(shù)”為中心，按“盼樹(shù)”“移樹(shù)”“護(hù)樹(shù)”和“戀樹(shù)”的順序展開(kāi)故事情節(jié)，敘述有畫(huà)面感，字里行間帶有濃郁的懷舊氣息。B．小說(shuō)中的山“荒山禿嶺寸草不生”一語(yǔ)雙關(guān)，不僅指山的荒蕪，還暗示學(xué)校條件的落后和知識(shí)的貧乏，表達(dá)了不應(yīng)忽略教育的愿望。C．師生關(guān)于樹(shù)的對(duì)話，以胡老師沒(méi)有告別的獨(dú)自走開(kāi)告一段落，既設(shè)置懸念，引發(fā)讀者思考與聯(lián)想，又為后文礦長(zhǎng)支持移樹(shù)做了鋪墊。D．小說(shuō)先采用小孩口吻講述“我”在礦區(qū)學(xué)校時(shí)“入與樹(shù)”等往事，真實(shí)而充滿童趣，結(jié)尾用成人視角，流露對(duì)胡老師的贊美與懷念。（2）小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，卻頗顯筆力。請(qǐng)結(jié)合文中三處畫(huà)線句子，概括并分析其在塑造胡老師這一人物形象方面的作用。（3）有評(píng)論說(shuō)，小說(shuō)中的胡楊樹(shù)不僅是一棵自然之樹(shù)，而且是寄托了多重意蘊(yùn)的樹(shù)。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夏四月甲午，太祖退朝，語(yǔ)侍臣孔克仁曰：“秦主虐臣佞，天下叛之。漢高起布衣，寬大善駕馭，遂帝天下。元政弛極，豪杰蜂起，皆不修法度以明軍政。”因感嘆久之。五月，太祖御白虎殿閱《漢書(shū)》，問(wèn)宋濂、孔克仁：“漢治何不三代也？”克仁曰：“王霸之道雜?！碧嬖唬骸熬虒⒄l(shuí)始？”曰：“在高祖。”太祖曰：“然。高祖創(chuàng)業(yè)，未遑禮樂(lè)?！倍吣耆?，定文武科取士之法。先是，令有司每歲舉賢才及武勇謀略、通曉天文之士，其有兼通書(shū)律，吏亦得薦舉。至是，乃下令設(shè)文武二科。其應(yīng)文舉者，察之言行以觀其德，考之經(jīng)術(shù)以觀其業(yè)，試之書(shū)算以觀其能。應(yīng)武舉者，先之以謀略，次之以武藝。俱求實(shí)效，不尚虛文。洪武元年，上與儒臣論學(xué)術(shù)，陶安對(duì)曰：“正道之不明，邪說(shuō)害之也?！鄙显唬骸靶罢f(shuō)之害道，猶美味之悅口，美色之眩目。戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說(shuō)。諸侯急于利者多從之，往往事未就而國(guó)亡，此誠(chéng)何益？夫邪說(shuō)不去，則正道不興，天下焉得而治！”安對(duì)曰：“陛下所言，深探其本。”上曰：“仁義，治天下之本也?！焙槲淙露∥矗擦秩宄夹蕖杜]》。上謂學(xué)士朱升等曰：“治天下者，修身為本，正家為先；正家之道，始于夫婦。后妃不可以預(yù)政事。至于嬪嬙，不過(guò)備職事，侍巾櫛。若寵之太過(guò)，則上下失序。觀歷代宮閫政由內(nèi)出鮮有不為禍亂者也內(nèi)嬖惑人甚于鴆毒惟賢明之主能察之于未然其他未有不為所惑者。卿等纂修《女誡》及賢妃之事可為法者，使后世子孫知所持守。”（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出/鮮有不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之/于未然其他未有不為所惑者/B．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出鮮有/不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之于未然/其他未有不為所惑者/C．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出/鮮有不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之于未然/其他未有不為所惑者/D．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出鮮有/不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之/于未然其他未有不為所惑者/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．布衣，是古代庶人的衣服，因此用來(lái)借指平民，《出師表》中“布衣”也是此義。B．三代，既指夏、商、周三朝，也指祖、父、子三輩，文中指漢代的前三位君王。C．翰林，官名，源于唐代，明清設(shè)置翰林院，掌修國(guó)史，記皇帝起居，草擬制誥。D．?huà)鍕裕f時(shí)宮中女官，天子諸侯的姬妾，《阿房宮賦》中的“嬪”“嬙”屬此義。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．與孔克仁對(duì)話時(shí)，太祖認(rèn)為漢高祖能以寬大之治創(chuàng)業(yè)直到稱(chēng)帝，卻無(wú)暇實(shí)施禮樂(lè)，使得功業(yè)比不過(guò)三代。B．太祖制定文、武舉科目設(shè)置和考試流程，改變了原來(lái)只重文人選拔的舉薦制度，力求選出真正的賢才。C．陶安認(rèn)為“邪說(shuō)”危害極大，明太祖予以認(rèn)可，并指出“邪說(shuō)”不但害人還誤國(guó)，仁義才是治國(guó)之本。D．太祖令儒臣修訂《女誡》編撰賢妃們可供仿效的事件，以使后、妃、嬪、嬙各司其職，讓子孫恪守本分。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①諸侯急于利者多從之，往往事未就而國(guó)亡，此誠(chéng)何益？②治天下者，修身為本，正家為先；正家之道，始于夫婦。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蘇幕遮?草梅堯臣露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎①年最少。窣地春袍②，嫩色宜相照。接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。[注]①庾郎，指南朝的庾信，他才情橫溢，少年得志，“年十五，侍梁東宮講讀”。這里借指離鄉(xiāng)宦游的才子。②窣地，拂地，拖地。春袍，指初入仕途官員穿的青色官服。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．整首詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫(xiě)得形神俱備。B．“堪怨王孫，不記歸期早”采用擬人，借春草之“怨”委婉地表達(dá)自己倦宦思?xì)w。C．“落盡梨花春又了”既寫(xiě)出春去夏來(lái)的季節(jié)更替，又暗示自己的仕途將上新臺(tái)階。D．“接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道”照應(yīng)“露堤平”，寫(xiě)出春草更加的茂盛，連接起了堤上的長(zhǎng)亭。（2）這首詞主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)表情達(dá)意？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《過(guò)零丁洋》中用比喻交代詩(shī)人身世的一句是“”，表明詩(shī)人決心為正義事業(yè)獻(xiàn)身的一句是“”。（2）面對(duì)非議，王安石堅(jiān)信：“乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身?！边@種心態(tài)和屈原《離騷》中“，”表達(dá)的態(tài)度頗為相似。（3）韓愈在《師說(shuō)》中列舉孔子從師的例子證明“”這一觀點(diǎn)，而郯子等人“賢不及孔子”，又與后文結(jié)論中的“”一句相照應(yīng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在呼倫貝爾，你要文縐縐地叫這種野生植物的學(xué)名柳葉蒿，百分之百會(huì)有人向你投來(lái)①的目光，他們覺(jué)得你的叫法好奇怪。呼倫貝爾人一般不知道柳葉蒿為何物，但是你如果提起柳蘺芽或庫(kù)木勒，他們會(huì)立馬熟人兒似的向你咧嘴一笑，②地跟你聊上一大通：比如，今年偏旱，柳蒿芽的苦味兒重了點(diǎn)；又比如，你上火了用不著吃藥，用庫(kù)木勒煮水喝喝就降下去了；還比如柳蒿芽漲到了五元錢(qián)一斤，倒騰到海南都十五元一斤了，真叫人受不了……忙碌的人還可能會(huì)這樣說(shuō)，出差回來(lái)第一件大事兒是喝一頓柳蒿芽湯，不然，跟衣服上遍布細(xì)刺兒似的，甚至有時(shí)像肚子墜了個(gè)秤砣……瞧著他們那潮水一般嘴剎不住車(chē)的熱情勁兒，你真不好意思打斷。達(dá)斡爾族語(yǔ)中的“庫(kù)木勒”，意譯就是柳葉蒿的俗稱(chēng)柳蒿芽，說(shuō)的是柳葉蒿的嫩芽。五月初始，雖然春回大地，但山野還是黃色的，有時(shí)甚至?xí)鄣叵乱粓?chǎng)雪，轉(zhuǎn)眼又陽(yáng)光高照。柳葉蒿就在這乍暖還寒之際，從舊年干枯的母根中冒出了嫩芽，濃濃地綠著，濃濃地香著，只要有陽(yáng)光，不消三五天就長(zhǎng)到半尺高，呼倫貝爾人視為美食的就是這個(gè)時(shí)機(jī)里的柳葉蒿嫩莖葉。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題）8．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在原始社會(huì)，人類(lèi)主要依靠漁獵和采集為生，在從蜂巢中獲取蜂蜜、蜂子等蜂產(chǎn)品作為珍饈的同時(shí)，也①____。對(duì)此，很多采蜜人都或多或少有這方面的痛苦記憶。所以，蜜蜂的刺蜇和蜂毒給人們留下了不太好的印象。不過(guò)，具有尖尖的螫針有時(shí)會(huì)對(duì)人類(lèi)生命造成致命威脅的蜜蜂也因充滿了神秘色彩而被人類(lèi)崇拜，甚至被作為部落圖騰。直到現(xiàn)在，有些地區(qū)的少數(shù)民族還自稱(chēng)是蜂的后代。雖然蜂蜜、蜂王漿、蜂花粉、蜂膠、蜂毒這些蜂產(chǎn)品在醫(yī)療、保健、美容、飲食等方面起著非常重要的作用，但是蜜蜂對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)②____，它們還在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡中起著關(guān)鍵作用。蜜蜂是異花授粉植物的主要傳粉者，許多被子植物得以繁衍生存、代代相傳，③_____。在為果樹(shù)和農(nóng)作物傳粉的昆蟲(chóng)中，蜜蜂是絕對(duì)的主力軍。經(jīng)蜜蜂充分傳粉后，很多作物可增產(chǎn)20%左右，一些牧草的種子數(shù)量可成倍增加，草莓、櫻桃、荔枝等果品的增產(chǎn)幅度更大。蜜蜂也是人類(lèi)仿生的對(duì)象。蜜蜂巢令人敬佩的地方不僅僅是它的造型，更重要的是它的材質(zhì)。蜜蜂是天然的造紙專(zhuān)家，它能用自己的唾液將木質(zhì)材料拌和成糊狀，并把這些材料嚼碎，然后筑成蜂巢的六角形，干燥后便凝集成堅(jiān)強(qiáng)的紙狀巢壁。人類(lèi)因此受到啟發(fā)，以木材為原料制造出了最早的紙。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成兩個(gè)體現(xiàn)因果關(guān)系且句式相同的短句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻Ｋ?、?xiě)作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人類(lèi)文明的進(jìn)步實(shí)際上是一個(gè)傳承借鑒的過(guò)程。魯迅在《拿來(lái)主義》中說(shuō)：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”顧炎武在《日知錄》中還強(qiáng)調(diào)：“引述他人的言論，要說(shuō)明他人是誰(shuí)。能做到這一點(diǎn)，然后才能做學(xué)問(wèn)?！钡灿腥苏J(rèn)為，我們不能一味地“拿來(lái)”，尤其是不分青紅皂白地“拿來(lái)”。如吃火雞大餐不明白要對(duì)誰(shuí)感恩，圣誕節(jié)狂歡又不懂宗教意義。還有人說(shuō)，有的東西還是不“拿來(lái)”的好，一個(gè)人只向里拿，而沒(méi)有被別人看好想要“拿走”的東西，也是可悲的。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年江西省景德鎮(zhèn)市高考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代要求我們堅(jiān)持正確的世界觀、歷史觀、大局觀、角色觀，在準(zhǔn)確把握國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)和自身定位的前提下，統(tǒng)籌考慮和綜合運(yùn)用國(guó)際國(guó)內(nèi)資源與規(guī)則，以全球眼光謀劃中國(guó)發(fā)展，為全球進(jìn)步提出中國(guó)方案。作為國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展的重要智力支撐，語(yǔ)言文字科研事業(yè)也必然走國(guó)際化發(fā)展道路，以更廣闊的視野、更全面的知識(shí)、更深入的思考、更優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新成果，服務(wù)國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，服務(wù)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程，服務(wù)人類(lèi)共同發(fā)展進(jìn)步。完整了解世界語(yǔ)言文字研究的傳統(tǒng)和成果。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的信息載體和交際工具，自古以來(lái)就是備受關(guān)注的研究對(duì)象。有關(guān)語(yǔ)言的科學(xué)研究已經(jīng)過(guò)幾個(gè)重要的發(fā)展階段，成為體系完備、內(nèi)涵豐富的學(xué)科領(lǐng)域，成為名副其實(shí)聯(lián)通文理的“學(xué)科際”學(xué)科，在信息化時(shí)代和符號(hào)化時(shí)代更有著重要的經(jīng)濟(jì)、文化和安全價(jià)值。中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家要站在國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿，完整了解世界語(yǔ)言學(xué)的傳統(tǒng)和成果，并做出更多富有創(chuàng)新性、引領(lǐng)性的研究成果，方能使我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者獲得更全面的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，形成更深邃的學(xué)術(shù)洞察力。這是促使我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的學(xué)術(shù)原動(dòng)力。全面了解世界語(yǔ)言生活發(fā)展的實(shí)態(tài)和趨勢(shì)。世界語(yǔ)言生活多姿多彩，形式復(fù)雜，為科研工作提供了取之不盡的現(xiàn)實(shí)素材。中國(guó)語(yǔ)言生活是世界語(yǔ)言生活的一部分，后者是前者的寬闊背景。有學(xué)者指出，欲全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的語(yǔ)言生活、把握中國(guó)語(yǔ)言生活的發(fā)展變化、分析中國(guó)語(yǔ)言問(wèn)題的成因，就不能孤立地只看中國(guó)一側(cè)，而忽略世界一側(cè)。因此，全面了解世界語(yǔ)言生活的實(shí)態(tài)和規(guī)律的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“借鑒”層面。這需要有更多的中國(guó)學(xué)者用自己的眼睛觀察和記錄世界語(yǔ)言的發(fā)展與應(yīng)用，在真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言生活的規(guī)律和趨勢(shì)、發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和線索，從而為國(guó)家語(yǔ)言決策提供更加客觀、科學(xué)的智力支持。這是促使我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)原動(dòng)力。系統(tǒng)構(gòu)建關(guān)于世界語(yǔ)言的知識(shí)體系。大變局背景下，兩百年前出現(xiàn)并在全球普及的學(xué)科體系與思想范式在當(dāng)前認(rèn)識(shí)世界、重構(gòu)世界的進(jìn)程中，日益暴露出缺陷與短板，迫切需要更多的知識(shí)供給。面對(duì)語(yǔ)言這樣一個(gè)內(nèi)涵豐富、性質(zhì)復(fù)雜、社會(huì)功能強(qiáng)大的研究對(duì)象，我們特別需要構(gòu)建起自己關(guān)于世界語(yǔ)言的知識(shí)體系，包括語(yǔ)言作為知識(shí)、工具、方法的系統(tǒng)知識(shí)。和一些歷史上的全球性大國(guó)相比，我國(guó)對(duì)世界語(yǔ)言的掌握和研究還很不夠，對(duì)語(yǔ)言作為工具和方法的認(rèn)知尚缺少世界領(lǐng)先的原創(chuàng)性成果，在支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科技發(fā)展方面的表現(xiàn)還不盡如人意。我國(guó)迫切需要立足世界語(yǔ)言發(fā)展大局，系統(tǒng)構(gòu)建關(guān)于世界語(yǔ)言的知識(shí)體系。這是促使我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的創(chuàng)新原動(dòng)力。國(guó)家語(yǔ)委近年來(lái)大力推動(dòng)科研工作國(guó)際化發(fā)展，已經(jīng)取得了顯著成效。相信隨著國(guó)際化進(jìn)程推進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)積累不斷豐富，我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)在理念、機(jī)制、團(tuán)隊(duì)、議題、評(píng)價(jià)等方面必將取得長(zhǎng)足進(jìn)步，助力語(yǔ)言文字事業(yè)踐行新發(fā)展理念，推動(dòng)人類(lèi)共同進(jìn)步。（選自《深入推進(jìn)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．中國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)也要走國(guó)際化發(fā)展道路，以全球眼光謀劃中國(guó)發(fā)展。B．完整了解世界語(yǔ)言學(xué)的成果，就能使我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者獲得更全面的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)。C．世界語(yǔ)言生活是中國(guó)語(yǔ)言生活的背景，要全面了解世界語(yǔ)言生活的實(shí)態(tài)和規(guī)律。D．創(chuàng)新我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展需要系統(tǒng)構(gòu)建世界語(yǔ)言的知識(shí)體系。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是AA．文章針對(duì)如何推進(jìn)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化發(fā)展的問(wèn)題，從三個(gè)方面逐層深入分析。B．文章明確中國(guó)和世界在語(yǔ)言生活方面的關(guān)系，闡述全面了解世界語(yǔ)言生活的必要性。C．第四段通過(guò)對(duì)比，突出了我國(guó)要加強(qiáng)對(duì)世界語(yǔ)言的掌握和研究，并多出原創(chuàng)性成果。D．最后一段闡述了我國(guó)近年在推動(dòng)語(yǔ)言文字科研事業(yè)國(guó)際化的發(fā)展，對(duì)未來(lái)充滿信心。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是DA．作為人類(lèi)最重要的信息載體和交際工具，語(yǔ)言已經(jīng)成為聯(lián)通文理的“學(xué)科際”學(xué)科。B．系統(tǒng)構(gòu)建世界語(yǔ)言的知識(shí)體系，可以彌補(bǔ)之前的學(xué)科體系在當(dāng)前暴露的缺陷與短板。C．對(duì)世界語(yǔ)言的掌握和研究不夠，少原創(chuàng)性成果，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展不盡如人意。D．我國(guó)語(yǔ)言文字科研事業(yè)的前景向好，并在理念、機(jī)制等諸多方面必將取得長(zhǎng)足的進(jìn)步?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）B.“完整了解世界語(yǔ)言學(xué)的成果，就能……”以偏概全，過(guò)于絕對(duì)。據(jù)原文第二段中“中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家要站在國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿，完整了解世界語(yǔ)言學(xué)的成果，并做出更多富有創(chuàng)新性、引領(lǐng)性的研究成果，方能使我國(guó)語(yǔ)言學(xué)者獲得更全面的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)”可知，還要“做出更多富有創(chuàng)新性、引領(lǐng)性的研究成果”，才能“獲得更全面的學(xué)術(shù)滋養(yǎng)”。故選B。（2）A.“逐層深入分析”錯(cuò)，“完整了解世界語(yǔ)言文字研究的傳統(tǒng)和成果”“全面了解世界語(yǔ)言生活發(fā)展的實(shí)態(tài)和趨勢(shì)”“系統(tǒng)構(gòu)建關(guān)于世界語(yǔ)言的知識(shí)體系”三個(gè)方面是并列關(guān)系。故選A。（3）A.“語(yǔ)言已經(jīng)成為聯(lián)通文理的‘學(xué)科際’學(xué)科”錯(cuò)，據(jù)原文第二段“成為體系完備、內(nèi)涵豐富的學(xué)科領(lǐng)域，成為聯(lián)通文理的‘學(xué)科際’學(xué)科”可知，應(yīng)是“有關(guān)語(yǔ)言的科學(xué)研究”，而不是“語(yǔ)言”，張冠李戴。B.曲解原意。據(jù)第四段中“兩百年前出現(xiàn)并在全球普及的學(xué)科體系與思想范式在當(dāng)前認(rèn)識(shí)世界、重構(gòu)世界的進(jìn)程中，日益暴露出缺陷與短板，迫切需要更多的知識(shí)供給”可知，因?yàn)槿找姹┞冻鋈毕菖c短板，所以迫切需要更多的知識(shí)供給，但并不等于“系統(tǒng)構(gòu)建世界語(yǔ)言的知識(shí)體系可以彌補(bǔ)這些缺陷與短板”。C.“導(dǎo)致”錯(cuò)，“對(duì)世界語(yǔ)言的掌握和研究不夠，少原創(chuàng)性成果”只是原因之一，不是充分原因。D.正確。故選D。答案：（1）B（2）A（3）D（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來(lái)，露營(yíng)熱度大增。露營(yíng)成為戶(hù)外娛樂(lè)的新選擇，從公園露營(yíng)、房車(chē)露營(yíng)到海邊露營(yíng)、星空露營(yíng)，各種別具特色的露營(yíng)方式層出不窮，這種奔跑在路上、自由在天地間、滋養(yǎng)于自然中的休閑方式吸引了不少人參與。這股熱潮并非乍起。不少露營(yíng)愛(ài)好者和從業(yè)者稱(chēng)2020年為“露營(yíng)元年”。自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，出境游、跨省游頗受限制，不少旅游愛(ài)好者將消費(fèi)需求轉(zhuǎn)移到城市周邊游上。在這樣的背景下，以1﹣3天為期的“微旅游”方式——“露營(yíng)”脫穎而出，不僅出行方便，更是將隔離的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，成為人們短途短期低風(fēng)險(xiǎn)旅游休閑的重要選擇。戶(hù)外露營(yíng)既可以改善人們閑居家中的狀態(tài)，也可在一定程度上滿足疫情防控對(duì)距離接觸的要求。露營(yíng)類(lèi)綜藝節(jié)目、國(guó)內(nèi)社交平臺(tái)中的“露營(yíng)”類(lèi)短視頻和推文，也成為助推力，與“露營(yíng)熱”互為因果。打開(kāi)抖音、小紅書(shū)，各種相關(guān)內(nèi)容將露營(yíng)的美好與愜意展現(xiàn)在大眾面前；露營(yíng)常識(shí)、技能等事項(xiàng)也在網(wǎng)絡(luò)中廣為傳播，降低了露營(yíng)活動(dòng)的技術(shù)門(mén)檻；還有綜藝節(jié)目以露營(yíng)為題、房車(chē)為載，展現(xiàn)了在都市生活的人們短暫逃離城市忙碌、追逐耀眼的夢(mèng)幻星空的旅行歷程……按圖索驥或是依攻略行事，這就給了更多人一個(gè)將“詩(shī)與遠(yuǎn)方”帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)、帶到身邊的可能。（摘自《日照新聞網(wǎng)》）材料二：數(shù)據(jù)來(lái)源：艾媒數(shù)據(jù)中心數(shù)據(jù)來(lái)源：艾媒數(shù)據(jù)中心材料三：近年來(lái)，露營(yíng)成為戶(hù)外娛樂(lè)的新選擇，從深山老林里“荒野求生”、公園露營(yíng)到房車(chē)露營(yíng)、海邊露營(yíng)、星空露營(yíng)，各種別具特色的露營(yíng)方式層出不窮。如今，越來(lái)越多的年輕人和都市家庭更傾向于舒適性強(qiáng)、裝備有調(diào)性、風(fēng)格明顯的精致露營(yíng)。精致露營(yíng)多要依托景區(qū)。所以大批景區(qū)圍繞此下功夫。如青海茫崖火星營(yíng)地，是所謂火星模擬基地，附近都是雅丹地貌，故意營(yíng)造出了孤獨(dú)荒涼的氛圍，讓人覺(jué)得恍若置身火星；珠海橫琴星樂(lè)度?露營(yíng)小鎮(zhèn)推出“自駕+露營(yíng)+樂(lè)園模式”，以“琴島奇航”為主題，融合多種新奇特色宿營(yíng)單元，配備沙坑遺跡樂(lè)園、兒童游樂(lè)園等設(shè)施及“樂(lè)園管家”服務(wù)……目前以露營(yíng)為主題的旅游項(xiàng)目在全國(guó)遍地開(kāi)花，有超過(guò)5.3萬(wàn)家露營(yíng)相關(guān)企業(yè)，僅山東的露營(yíng)地?cái)?shù)量就有近4000處。露營(yíng)熱必然帶來(lái)同質(zhì)化現(xiàn)象。當(dāng)下，依托自身資源，探索“露營(yíng)+”的多種玩法，成為關(guān)鍵的制勝之道。如濟(jì)南九如山度假風(fēng)景區(qū)，升級(jí)景區(qū)設(shè)施，新推出星空營(yíng)地、木屋泳池營(yíng)地、森林營(yíng)地三種不同風(fēng)格的露營(yíng)地，還研發(fā)了集煎、烤、燉于一體的燒烤設(shè)備“煽風(fēng)點(diǎn)火爐”，再配上山野小酒吧里的雞尾酒、各色體驗(yàn)館內(nèi)多元化的體驗(yàn)游玩項(xiàng)目，將露營(yíng)地打造得更為豐富多彩?！奥稜I(yíng)+研學(xué)”則成為適合家庭親子度假型營(yíng)地探索的玩法。可以根據(jù)營(yíng)地特色提供相關(guān)知識(shí)的講解，例如星空探索知識(shí)、海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的講解，也可以培養(yǎng)孩子在自然中的動(dòng)手能力，如辨認(rèn)野外昆蟲(chóng)、自主搭建帳篷等。露營(yíng)產(chǎn)業(yè)只有在發(fā)展中創(chuàng)新才能夠進(jìn)步，其中重要的一點(diǎn)是開(kāi)發(fā)露營(yíng)新模式。8月7日在北京世紀(jì)公園開(kāi)展的全國(guó)露營(yíng)大會(huì)旨在打造“創(chuàng)新露營(yíng)+運(yùn)動(dòng)時(shí)尚”的新型旅游休閑產(chǎn)業(yè)，讓露營(yíng)不止于露營(yíng)；長(zhǎng)沙生態(tài)動(dòng)物園舉辦夜游動(dòng)物園、秘訪夜間動(dòng)物的露營(yíng)活動(dòng)，探索出更加和諧有趣的與自然相處模式，帶來(lái)別樣感受。如此看來(lái)，“+什么”“怎么+”仍大有文章可做，只不過(guò)未來(lái)如何讓露營(yíng)與之既結(jié)合得合理，還能碰撞出火花，甚至產(chǎn)生1+1＞2的效果，還得依靠更多的文旅項(xiàng)目共同參與、探討，策劃出新。（摘自《制勝拼的是“露營(yíng)”》）（1）根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA．2020年被許多人稱(chēng)為“露營(yíng)元年”，2020年至2021年中國(guó)露營(yíng)營(yíng)地市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大幅度較過(guò)去幾年都大。B．中國(guó)露營(yíng)經(jīng)濟(jì)核心市場(chǎng)規(guī)模和帶動(dòng)市場(chǎng)規(guī)模均呈逐年上升趨勢(shì)，露營(yíng)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在中國(guó)有較大發(fā)展空間。C．中國(guó)露營(yíng)經(jīng)濟(jì)核心市場(chǎng)及帶動(dòng)市場(chǎng)規(guī)模同比增長(zhǎng)率呈現(xiàn)有起有伏變化，未來(lái)露營(yíng)市場(chǎng)較好，但仍需策劃創(chuàng)新。D．2014年至2020年中國(guó)露營(yíng)營(yíng)地市場(chǎng)規(guī)模逐年增長(zhǎng)，增長(zhǎng)率逐年下降，預(yù)計(jì)2022年及以后增長(zhǎng)率將呈下降趨勢(shì)。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．在“露營(yíng)類(lèi)”綜藝、視頻等助推下，旅游市場(chǎng)中露營(yíng)熱度得到進(jìn)一步提升，“露營(yíng)類(lèi)”各節(jié)目推動(dòng)露營(yíng)熱潮，兩者互為因果。B．露營(yíng)因?yàn)槌鲂蟹奖悖梢詫⒏綦x的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，符合當(dāng)前疫情防控需求，成為人們短途、短期、低風(fēng)險(xiǎn)旅游的重要選擇。C．露營(yíng)多依托景區(qū)，青海茫崖火星營(yíng)地、珠海橫琴星樂(lè)度?露營(yíng)小鎮(zhèn)和濟(jì)南九如山度假風(fēng)景區(qū)的“露營(yíng)+”探索思路值得借鑒。D．面對(duì)我國(guó)露營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，各地要抓住機(jī)遇，推動(dòng)以露營(yíng)為主題的旅游休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以產(chǎn)生更好的效益。（3）如果你是某露營(yíng)旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)者，你將如何打造你的露營(yíng)品牌？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)說(shuō)法的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）D.根據(jù)表一，“增長(zhǎng)率逐年下降”錯(cuò)誤。中國(guó)露營(yíng)營(yíng)地市場(chǎng)規(guī)模增長(zhǎng)率在2016年至2018年是上升的。故選D。（2）C.“露營(yíng)多依托景區(qū)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料三可知，多依托景區(qū)的露營(yíng)是“精致露營(yíng)”，擴(kuò)大范圍。故選C。（3）①結(jié)合材料三“如今，越來(lái)越多的年輕人和都市家庭更傾向于舒適性強(qiáng)、裝備有調(diào)性、風(fēng)格明顯的精致露營(yíng)”概括出：根據(jù)市場(chǎng)需求，打造舒適性強(qiáng)、裝備有調(diào)性、風(fēng)格明顯的精致露營(yíng)。②結(jié)合材料三“露營(yíng)熱必然帶來(lái)同質(zhì)化現(xiàn)象。當(dāng)下，依托自身資源，探索‘露營(yíng)+’的多種玩法，成為關(guān)鍵的制勝之道”概括出：避免同質(zhì)化，探索“露營(yíng)+”的人性化、多元化項(xiàng)目。（或答“避免同質(zhì)化，開(kāi)發(fā)露營(yíng)新模式”）③結(jié)合材料一“露營(yíng)類(lèi)綜藝節(jié)目、國(guó)內(nèi)社交平臺(tái)中的‘露營(yíng)’類(lèi)短視頻和推文，也成為助推力，與‘露營(yíng)熱’互為因果”“打開(kāi)抖音、小紅書(shū)，各種相關(guān)內(nèi)容將露營(yíng)的美好與愜意展現(xiàn)在大眾面前；露營(yíng)常識(shí)、技能等事項(xiàng)也在網(wǎng)絡(luò)中廣為傳播，降低了露營(yíng)活動(dòng)的技術(shù)門(mén)檻；還有綜藝節(jié)目以露營(yíng)為題、房車(chē)為載……”概括出：加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)媒體和社交平臺(tái)，宣傳自己的露營(yíng)品牌。答案：（1）D（2）C（3）①根據(jù)市場(chǎng)需求，打造舒適性強(qiáng)、裝備有調(diào)性、風(fēng)格明顯的精致露營(yíng)。②避免同質(zhì)化，探索“露營(yíng)+”的人性化、多元化項(xiàng)目。（或答“避免同質(zhì)化，開(kāi)發(fā)露營(yíng)新模式”）③加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)媒體和社交平臺(tái)，宣傳自己的露營(yíng)品牌。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山前該有一棵樹(shù)張者①這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。樹(shù)不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡。這是一個(gè)礦區(qū)，一個(gè)荒山禿嶺寸草不生的地方。父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子跟隨著父母上了山，一個(gè)簡(jiǎn)陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來(lái)，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開(kāi)礦的父母?jìng)兪职残模皇撬麄冮_(kāi)山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。教語(yǔ)文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺暎幸环N身臨其境的感覺(jué)，大家會(huì)心一笑。胡老師也笑，②望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事。胡老師讓我們每周寫(xiě)一篇作文，如《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫(xiě)《樹(shù)》時(shí)，我們不干了，有同學(xué)喊，我們山上連一棵樹(shù)都沒(méi)有，怎么寫(xiě)？胡老師就說(shuō)，眼前沒(méi)樹(shù)，心中難道沒(méi)有樹(shù)嗎？回家問(wèn)問(wèn)父母吧。于是，同學(xué)們就寫(xiě)了很多不一樣的樹(shù)。有村口的大榕樹(shù)，有門(mén)前的大槐樹(shù)，有壩子上的黃桷樹(shù)……原來(lái)父母每一個(gè)人心中都有一棵故鄉(xiāng)的樹(shù)?？墒牵覀冞@些土生土長(zhǎng)的“兵二代”，眼前連一棵樹(shù)都沒(méi)有。在一次作文講評(píng)課后，我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹(shù)！”我們是從山下綠洲來(lái)的，那里就有一棵最茁壯的胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在勝利渠邊上。那棵茂密的胡楊樹(shù)孤獨(dú)地生長(zhǎng)著，那么茁壯，美得卻讓人震撼。那次關(guān)于樹(shù)的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹(shù)，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹(shù)移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。胡老師說(shuō)：“山上沒(méi)有水，樹(shù)不能活?！蓖瑢W(xué)們喊：“山上沒(méi)有樹(shù)，人不能活?！贝蠹移咦彀松嗟卣f(shuō)，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌。③胡老師眼眶有些紅。下課時(shí)他沒(méi)有和我們告別，獨(dú)自走了。沒(méi)想到，我們的無(wú)理要求有了結(jié)果。來(lái)年春天，礦長(zhǎng)派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車(chē)，要為我們移那棵胡楊樹(shù)。胡楊樹(shù)被栽在小學(xué)校操場(chǎng)中央，高高地聳立著，從此，我們開(kāi)始每天盼望著它能發(fā)出嫩芽，長(zhǎng)葉，夏天一樹(shù)綠蔭，秋天一樹(shù)金黃。可春天到了，胡楊樹(shù)沒(méi)一點(diǎn)萌芽。胡老師說(shuō)，人挪活，樹(shù)挪死，可能挪死了。大伙鬧著讓胡老師想辦法。胡老師想了一下，眉毛舒展了，說(shuō)今天晚上所有的男同學(xué)到胡楊樹(shù)下集合。那是一個(gè)月夜，有一輪很好的月亮掛在胡楊樹(shù)枝上，所有的男生都來(lái)了，在胡楊樹(shù)下靜靜等待胡老師的出現(xiàn)。胡楊樹(shù)靜靜地立在那里，不生葉，不呼吸，不睜眼，沒(méi)有一點(diǎn)生命的跡象。胡老師來(lái)了，手里拿了把坎土曼，圍著胡楊樹(shù)刨溝。那溝刨完美了，老師讓所有同學(xué)圍繞胡楊樹(shù)集合。非常嚴(yán)肅，壓著嗓子喊：“都有了，立正，稍息，向前看，脫褲子，”同學(xué)們跟隨口令。突然聽(tīng)到脫褲子，十分惶惑，但還是執(zhí)行口令。胡老師又喊：“掏。”啊，掏什么？大家都愣住了。胡老師叉喊，聽(tīng)口令，掏出你們的小東西。大家“哈”地一下就笑了?！澳??！睅缀鹾涂诹钔竭M(jìn)行，大家對(duì)著溝撒尿。所有的水管都對(duì)著胡楊樹(shù)，形成了一個(gè)反向的圓弧噴泉。接著，老師從家里提來(lái)了一桶甜水倒向樹(shù)溝。后來(lái)，胡老師又讓我們寫(xiě)作文，有同學(xué)為了拯救胡楊樹(shù)，說(shuō)半夜三更悄悄到胡楊樹(shù)邊“來(lái)一下”。老師當(dāng)夜就把男生集合起來(lái)宣布了紀(jì)律，嚴(yán)禁私下再給胡楊樹(shù)“來(lái)一下”，會(huì)把胡楊樹(shù)燒死。接著，老師讓我們圍繞胡楊樹(shù)站好，教了一首詩(shī)，說(shuō)是給胡楊樹(shù)精神鼓勵(lì)。在他的引領(lǐng)下我們面對(duì)胡楊樹(shù)誦詠：“東門(mén)之楊，其葉牂牂?；枰詾槠冢餍腔突?。東門(mén)之楊，其葉肺肺?；枰詾槠?，明星哲哲?！焙蠋熃忉屨f(shuō)，“東門(mén)之楊”指“胡楊”。胡楊呀，你曾經(jīng)枝葉茂盛，郁郁蔥蔥。約好黃昏相見(jiàn)，都滿天星斗了還不見(jiàn)你發(fā)芽長(zhǎng)葉。這成了我們每天面對(duì)胡楊時(shí)必誦的詩(shī)。胡老師再一次給我們上作文課時(shí)，他讓我們寫(xiě)一寫(xiě)眼前的胡楊樹(shù)。他啟發(fā)我們不要再糾結(jié)胡楊樹(shù)是否發(fā)芽、長(zhǎng)葉的問(wèn)題，因?yàn)楹鷹顦?shù)是一種偉大的樹(shù)，它“活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”。胡老師的這段話讓我們震撼振奮。這時(shí)候，開(kāi)山的炮聲又響了，有石頭落在了我們的屋頂，猶如戰(zhàn)鼓。聽(tīng)到房頂?shù)倪诉寺?，大家都?huì)心一笑，齊聲背誦我們學(xué)過(guò)的課文：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”就在大家認(rèn)為“三而竭”時(shí)，只聽(tīng)“轟”的一聲，第四下來(lái)了，聲音巨大而又沉悶。我們眼前的講臺(tái)灰塵四起。灰塵散去，我們發(fā)現(xiàn)胡老師躺在地上……一塊碗口大的飛石擊穿教室屋頂，直擊胡老師的頭部，老師死在講臺(tái)上。胡老師埋在勝利渠邊那個(gè)巨大的胡楊樹(shù)坑里。下葬那天我們圍著那個(gè)樹(shù)坑走了一圈又一圈。我們沒(méi)有哭，感覺(jué)胡老師也沒(méi)有死，他變成了一枚巨大的胡楊樹(shù)種子。多年后我們回到新疆，沒(méi)有忘記那棵死去的胡楊樹(shù)。有人說(shuō)它像一個(gè)女人，正張開(kāi)雙臂擁抱遠(yuǎn)方的云影。有人說(shuō)它像一匹天馬，正帶著我們向遠(yuǎn)方奔馳。我說(shuō)它很像胡老師，正指著黑板給我們講解那段《詩(shī)經(jīng)》。讓我們驚喜的是，在胡老師的孤墳邊真的長(zhǎng)出了一棵胡楊樹(shù)。我們圍成一圈坐在樹(shù)下，回憶胡老師，背誦那段《詩(shī)經(jīng)》：“東門(mén)之楊，其葉牂牂?；枰詾槠冢餍腔突?。東門(mén)之楊，其葉肺肺。昏以為期，明星哲哲?！保ㄟx自2021年第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)作品選，有刪減）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．小說(shuō)以“樹(shù)”為中心，按“盼樹(shù)”“移樹(shù)”“護(hù)樹(shù)”和“戀樹(shù)”的順序展開(kāi)故事情節(jié)，敘述有畫(huà)面感，字里行間帶有濃郁的懷舊氣息。B．小說(shuō)中的山“荒山禿嶺寸草不生”一語(yǔ)雙關(guān)，不僅指山的荒蕪，還暗示學(xué)校條件的落后和知識(shí)的貧乏，表達(dá)了不應(yīng)忽略教育的愿望。C．師生關(guān)于樹(shù)的對(duì)話，以胡老師沒(méi)有告別的獨(dú)自走開(kāi)告一段落，既設(shè)置懸念，引發(fā)讀者思考與聯(lián)想，又為后文礦長(zhǎng)支持移樹(shù)做了鋪墊。D．小說(shuō)先采用小孩口吻講述“我”在礦區(qū)學(xué)校時(shí)“入與樹(shù)”等往事，真實(shí)而充滿童趣，結(jié)尾用成人視角，流露對(duì)胡老師的贊美與懷念。（2）小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，卻頗顯筆力。請(qǐng)結(jié)合文中三處畫(huà)線句子，概括并分析其在塑造胡老師這一人物形象方面的作用。（3）有評(píng)論說(shuō)，小說(shuō)中的胡楊樹(shù)不僅是一棵自然之樹(shù)，而且是寄托了多重意蘊(yùn)的樹(shù)。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和人物描寫(xiě)手法的能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，根據(jù)提示結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)意象意蘊(yùn)的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析意象的表層含義，又要挖掘其深層意蘊(yùn)?！窘獯稹浚?）B.“知識(shí)的貧乏”和“不應(yīng)忽略教育的愿望”錯(cuò)，小說(shuō)中的礦區(qū)學(xué)校雖然條件艱苦，但胡老師對(duì)孩子們有著豐富的情感教育和文化教導(dǎo)，移樹(shù)就是為了滿足孩子們的情感需求。本文主旨是表達(dá)對(duì)那段酸苦而有趣的歲月以及對(duì)胡老師的懷念。故選B。（2）第一句，“這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山”，此句用在開(kāi)頭，是孩子眼中的礦區(qū)，用“光禿禿”“裸山”描寫(xiě)礦區(qū)艱苦的環(huán)境，用環(huán)境烘托生活工作在礦區(qū)的胡老師形象。第二句，“望望房頂說(shuō)，三而竭了，沒(méi)事”，這是對(duì)胡老師的語(yǔ)言描寫(xiě)，“炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上”，“三而竭了，沒(méi)事”語(yǔ)含幽默，體現(xiàn)了胡老師的教學(xué)智慧和幽默、樂(lè)觀的性格。第三句，“胡老師眼眶有些紅”，這是對(duì)胡老師的神態(tài)描寫(xiě)，“我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來(lái)的甜水澆灌”胡老師聽(tīng)到孩子們希望用人喝的寶貴甜水澆灌胡楊樹(shù)時(shí)，內(nèi)心受到觸動(dòng)，發(fā)紅的眼眶表現(xiàn)出他的感動(dòng)，以及對(duì)學(xué)生渴望學(xué)校門(mén)口有一棵樹(shù)的理解和憐愛(ài)。（3）①是一棵情感之樹(shù)?！昂鷹顦?shù)被栽在小學(xué)校操場(chǎng)中央，高高地聳立著，從此，我們開(kāi)始每天盼望著它能發(fā)出嫩芽，長(zhǎng)葉，夏天一樹(shù)綠蔭，秋天一樹(shù)金黃”孩子們渴望學(xué)校門(mén)口有一棵樹(shù)，胡楊樹(shù)寄托著孩子們對(duì)美好生活的向往。“在胡老師的孤墳邊真的長(zhǎng)出了一棵胡楊樹(shù)。我們圍成一圈坐在樹(shù)下，回憶胡老師，背誦那段《詩(shī)經(jīng)》”胡老師去世，多年后，我們坐在樹(shù)下背誦《詩(shī)經(jīng)》，懷念胡老師。胡楊樹(shù)承載著我們對(duì)胡老師的懷念。②是一棵精神之樹(shù)?！昂鷹顦?shù)是一種偉大的樹(shù)”“活著一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不朽”“我們沒(méi)有哭，感覺(jué)胡老師也沒(méi)有死，他變成了一枚巨大的胡楊樹(shù)種子”“我說(shuō)它很像胡老師，正指著黑板給我們講解那段《詩(shī)經(jīng)》”胡楊樹(shù)和礦區(qū)的人一樣扎根荒漠，象征著人們的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，也象征著胡老師一心為學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，胡老師成了學(xué)生心中的“胡楊樹(shù)”。③是一棵文化之樹(shù)?！霸谒囊I(lǐng)下我們面對(duì)胡楊樹(shù)誦詠：‘東門(mén)之楊……昏以為期，明星哲哲。’”“胡老師解釋說(shuō)，‘東門(mén)之楊’指‘胡楊’”“我們圍成一圈坐在樹(shù)下，回憶胡老師，背誦那段《詩(shī)經(jīng)》”胡老師生前在胡楊樹(shù)下給孩子們講誦《詩(shī)經(jīng)》的“東門(mén)之楊”，傳遞信心和傳播文化；胡老師去世后，我們依然背誦那段《詩(shī)經(jīng)》，胡楊也是文化傳承的載體。答案：（1）B（2）①第一句：用凝練的環(huán)境描寫(xiě)烘托人物形象：通過(guò)寫(xiě)礦山之禿突出環(huán)境的艱苦，烘托胡老師形象的高大。②第二句：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)人物精神：“三而竭了，沒(méi)事”表現(xiàn)胡老師的教學(xué)智慧與豁達(dá)。③第三句；用細(xì)微的神態(tài)描寫(xiě)揭示人物內(nèi)心：“眼眶有些紅”揭示了胡老師對(duì)學(xué)生的理解和憐愛(ài)。（3）①是一棵情感之樹(shù)。孩子們渴望學(xué)校門(mén)口有一棵樹(shù)，胡楊樹(shù)寄托著孩子們對(duì)美好生活的向往。多年后，我們坐在樹(shù)下背誦《詩(shī)經(jīng)》，懷念胡老師。胡楊樹(shù)承載著我們對(duì)胡老師的懷念。②是一棵精神之樹(shù)。胡楊樹(shù)和礦區(qū)的人一樣扎根荒漠，象征著人們的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，也象征著胡老師一心為學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，胡老師成了學(xué)生心中的“胡楊樹(shù)”。③是一棵文化之樹(shù)。胡老師在胡楊樹(shù)下給孩子們講誦《詩(shī)經(jīng)》的“東門(mén)之楊”，傳遞信心和傳播文化；胡楊也是文化傳承的載體。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夏四月甲午，太祖退朝，語(yǔ)侍臣孔克仁曰：“秦主虐臣佞，天下叛之。漢高起布衣，寬大善駕馭，遂帝天下。元政弛極，豪杰蜂起，皆不修法度以明軍政?！币蚋袊@久之。五月，太祖御白虎殿閱《漢書(shū)》，問(wèn)宋濂、孔克仁：“漢治何不三代也？”克仁曰：“王霸之道雜?！碧嬖唬骸熬虒⒄l(shuí)始？”曰：“在高祖?！碧嬖唬骸叭?。高祖創(chuàng)業(yè)，未遑禮樂(lè)?！倍吣耆?，定文武科取士之法。先是，令有司每歲舉賢才及武勇謀略、通曉天文之士，其有兼通書(shū)律，吏亦得薦舉。至是，乃下令設(shè)文武二科。其應(yīng)文舉者，察之言行以觀其德，考之經(jīng)術(shù)以觀其業(yè)，試之書(shū)算以觀其能。應(yīng)武舉者，先之以謀略，次之以武藝。俱求實(shí)效，不尚虛文。洪武元年，上與儒臣論學(xué)術(shù)，陶安對(duì)曰：“正道之不明，邪說(shuō)害之也?！鄙显唬骸靶罢f(shuō)之害道，猶美味之悅口，美色之眩目。戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說(shuō)。諸侯急于利者多從之，往往事未就而國(guó)亡，此誠(chéng)何益？夫邪說(shuō)不去，則正道不興，天下焉得而治！”安對(duì)曰：“陛下所言，深探其本?！鄙显唬骸叭柿x，治天下之本也?！焙槲淙露∥?，命翰林儒臣修《女誡》。上謂學(xué)士朱升等曰：“治天下者，修身為本，正家為先；正家之道，始于夫婦。后妃不可以預(yù)政事。至于嬪嬙，不過(guò)備職事，侍巾櫛。若寵之太過(guò)，則上下失序。觀歷代宮閫政由內(nèi)出鮮有不為禍亂者也內(nèi)嬖惑人甚于鴆毒惟賢明之主能察之于未然其他未有不為所惑者。卿等纂修《女誡》及賢妃之事可為法者，使后世子孫知所持守?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出/鮮有不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之/于未然其他未有不為所惑者/B．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出鮮有/不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之于未然/其他未有不為所惑者/C．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出/鮮有不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之于未然/其他未有不為所惑者/D．觀歷代宮閫/政由內(nèi)出鮮有/不為禍亂者也/內(nèi)嬖惑人/甚于鴆毒/惟賢明之主能察之/于未然其他未有不為所惑者/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．布衣，是古代庶人的衣服，因此用來(lái)借指平民，《出師表》中“布衣”也是此義。B．三代，既指夏、商、周三朝，也指祖、父、子三輩，文中指漢代的前三位君王。C．翰林，官名，源于唐代，明清設(shè)置翰林院，掌修國(guó)史，記皇帝起居，草擬制誥。D．?huà)鍕?，舊時(shí)宮中女官，天子諸侯的姬妾，《阿房宮賦》中的“嬪”“嬙”屬此義。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．與孔克仁對(duì)話時(shí)，太祖認(rèn)為漢高祖能以寬大之治創(chuàng)業(yè)直到稱(chēng)帝，卻無(wú)暇實(shí)施禮樂(lè)，使得功業(yè)比不過(guò)三代。B．太祖制定文、武舉科目設(shè)置和考試流程，改變了原來(lái)只重文人選拔的舉薦制度，力求選出真正的賢才。C．陶安認(rèn)為“邪說(shuō)”危害極大，明太祖予以認(rèn)可，并指出“邪說(shuō)”不但害人還誤國(guó)，仁義才是治國(guó)之本。D．太祖令儒臣修訂《女誡》編撰賢妃們可供仿效的事件，以使后、妃、嬪、嬙各司其職，讓子孫恪守本分。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①諸侯急于利者多從之，往往事未就而國(guó)亡，此誠(chéng)何益？②治天下者，修身為本，正家為先；正家之道，始于夫婦?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：觀察歷代帝王后宮，凡政令受后宮干預(yù)發(fā)出，很少有不招致禍害和混亂的。受君王寵幸的人迷惑君主，比鴆毒還嚴(yán)重，只有賢明的君主才能在危害沒(méi)有出現(xiàn)之前能夠明察，其他的君主很少有不被迷惑的?！安粸榈渷y者”是“有”的賓語(yǔ)，二者不能斷開(kāi)，排除BD；“于未然”是“察”的后置狀語(yǔ)，二者不能斷開(kāi)，排除A。故選C。（2）B.“文中指漢代的前三位君王”錯(cuò)誤，文中“三代”指夏、商、周三朝。故選B。（3）B.“改變了原來(lái)只重文人選拔的舉薦制度”錯(cuò)，原文是“先是，令有司每歲舉賢才及武勇謀略、通曉天文之士”可知，不僅僅是文人。故選B。（4）①“諸侯急于利者”，定語(yǔ)后置句，急功近利的諸侯；“從”，聽(tīng)從；“就”，完成，成功；“誠(chéng)”，實(shí)在。譯文：那些急功近利的諸侯王多聽(tīng)從縱橫之士的言論，往往事情還沒(méi)有完成，國(guó)家就亡了，這實(shí)在有什么好處呢？②“先”，首要任務(wù)；“道”，辦法；“始于夫婦”，狀語(yǔ)后置句，從夫妻和睦開(kāi)始。譯文：治理天下，修身是根本，治理好家庭是首要任務(wù)；治理好家庭的辦法，從夫妻和睦開(kāi)始。答案：（1）C（2）B（3）B（4）①那些急功近利的諸侯王多聽(tīng)從縱橫之士的言論，往往事情還沒(méi)有完成，國(guó)家就亡了，這實(shí)在有什么好處呢？②治理天下，修身是根本，治理好家庭是首要任務(wù)；治理好家庭的辦法，從夫妻和睦開(kāi)始。參考譯文：夏四月甲午，太祖退朝，對(duì)侍臣孔克仁說(shuō)：“秦王嬴政暴虐臣子奸佞，天下人都背叛他。漢高祖出身平民，以寬大之治駕馭群雄，于是稱(chēng)霸天下。元代制度松弛，豪杰蜂擁而起，都是不知制定法度以嚴(yán)明軍政?！碧嬉蚨袊@很久。五月，太祖在白虎殿讀《漢書(shū)》，問(wèn)宋濂、孔克仁：“漢代的繁盛為什么超不過(guò)夏、商、周三代呢？”孔克仁說(shuō)：“王道、霸道雜用的緣故。”太祖說(shuō)：“這最初該歸咎于誰(shuí)？”孔克仁說(shuō)：“在高祖?！碧嬲f(shuō)：“對(duì)啊。高祖創(chuàng)業(yè)，來(lái)不及實(shí)施禮樂(lè)治國(guó)?！倍吣耆拢嬷贫ㄎ奈淇迫∈康木唧w辦法。在此之前，要求辦事官員每年舉薦賢才和勇武有謀略、通曉天文的人士，其中有兼通書(shū)法和律令的人，官吏也應(yīng)該推薦。至此，就下令開(kāi)設(shè)文武兩門(mén)科考。對(duì)參加文舉的考生，通過(guò)言行考查他的德行，通過(guò)經(jīng)史、數(shù)術(shù)考試考查其學(xué)業(yè)水平，看他寫(xiě)字算術(shù)考查他的能力。應(yīng)試武舉的人，我們先考查他的謀略能力，再考查他的武藝。追求實(shí)際有效，不注重虛無(wú)夸飾的東西。洪武元年，太祖與儒臣討論學(xué)術(shù)，陶安說(shuō)：“正道不明，是因?yàn)橛行罢f(shuō)干擾?！被实壅f(shuō)：“邪說(shuō)干擾正道，就如美味悅口，美色眩目。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫捭闔的游說(shuō)之士，肆意夸大他們不當(dāng)言論，那些急功近利的諸侯王多聽(tīng)從縱橫之士的言論，往往事情還沒(méi)有完成，國(guó)家就亡了，這實(shí)在有什么好處呢？不排除邪說(shuō)，那么就不能興起正道，天下怎么能大治？”陶安點(diǎn)頭說(shuō)：“陛下所說(shuō)的，可以說(shuō)是探討到治國(guó)的根本了?！碧嬲f(shuō)：“仁義為治理天下的根本?！焙槲淙露∥?，命翰林儒臣編撰《女誡》一書(shū)。太祖對(duì)學(xué)士朱升等說(shuō)：“治理天下，修身是根本，治理好家庭是首要任務(wù)。治理好家庭的辦法，從夫妻和睦開(kāi)始?；屎蟮炔豢筛深A(yù)政事。至于其他姬妾，不過(guò)按職行事，侍奉起居穿戴。如果皇帝過(guò)分寵愛(ài)，則會(huì)上下失序。觀察歷代帝王后宮，凡政令受后宮干預(yù)發(fā)出，很少有不招致禍害和混亂的。受君王寵幸的人迷惑君主，比鴆毒還嚴(yán)重，只有賢明的君主才能在危害沒(méi)有出現(xiàn)之前能夠明察，其他的君主很少有不被迷惑的。你們修訂《女誡》，編撰賢妃們可以供仿效學(xué)習(xí)的事件，使后世子孫知道恪守本分?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蘇幕遮?草梅堯臣露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎①年最少。窣地春袍②，嫩色宜相照。接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。[注]①庾郎，指南朝的庾信，他才情橫溢，少年得志，“年十五，侍梁東宮講讀”。這里借指離鄉(xiāng)宦游的才子。②窣地，拂地，拖地。春袍，指初入仕途官員穿的青色官服。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．整首詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫(xiě)得形神俱備。B．“堪怨王孫，不記歸期早”采用擬人，借春草之“怨”委婉地表達(dá)自己倦宦思?xì)w。C．“落盡梨花春又了”既寫(xiě)出春去夏來(lái)的季節(jié)更替，又暗示自己的仕途將上新臺(tái)階。D．“接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道”照應(yīng)“露堤平”，寫(xiě)出春草更加的茂盛，連接起了堤上的長(zhǎng)亭。（2）這首詞主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來(lái)表情達(dá)意？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“暗示自己的仕途將上新臺(tái)階”錯(cuò)誤?！奥浔M梨花春又了”一句作者以自然界春色的匆匆歸去，暗示了自己仕途上的春天正在消逝。故選C。（2）上片前四句寫(xiě)出了雨后春草蓬勃的生機(jī)，為下文“少年”的出場(chǎng)作鋪墊。少年“窣地春袍”，英俊瀟灑；“嫩色宜相照”，借嫩綠的草色烘托出少年的春風(fēng)得意。下片抒寫(xiě)宦游少年春盡思?xì)w，“堪怨王孫，不記歸期早”借“王孫不歸”的典故，流露出了對(duì)官場(chǎng)的厭倦，對(duì)故鄉(xiāng)的情思。上闋“亂碧萋萋”“嫩色”寫(xiě)草生長(zhǎng)茂盛之狀，下闋“翠色和煙老”寫(xiě)翠綠的春草也似乎變得蒼老，“老”字與上片“嫩”字遙相呼應(yīng)，形成對(duì)比，于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意?！奥浔M梨花春又了”，借春天的消逝暗示仕途春天的消逝，而最后兩句渲染了殘春的遲暮景象，借春草在“殘陽(yáng)”和“煙”中變“老”來(lái)暗寓傷春之意，寓情于景，表達(dá)其嗟老、倦游心情。答案：（1）C（2）①烘托（襯托）：上片用雨后江天開(kāi)闊明媚、春草茂盛的情景，烘托宦游才子踏上仕途的春風(fēng)得意。②對(duì)比：“亂碧萋萋”“嫩色”與“翠色和煙老”形成對(duì)比，表達(dá)傷春之意。③用典：借庾信少年得志，暗寫(xiě)自己初入仕途時(shí)的春風(fēng)得意。借“王孫不歸”的典故，暗寫(xiě)游子思?xì)w之情。④寓情于景：將初入仕途才子的春風(fēng)得意寄寓于萋萋春草等盛景中，將倦于宦游、春末思?xì)w的苦悶情緒寄寓于“梨花落盡”“滿地殘陽(yáng)”“翠色和煙老”等衰景中。譯文：堤壩上的綠草含水帶露，遠(yuǎn)處的房屋在如煙春色的掩映下若隱若現(xiàn)。雨后天色變晴，江水開(kāi)闊，到處都是萋萋的芳草。離鄉(xiāng)宦游的才子年少成名，他穿上拂地的青色章服，衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯，十分相宜。芳草把路邊一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)亭連接起來(lái)，使得遠(yuǎn)道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孫公子已經(jīng)忘記了歸期。眼看梨花落盡，春天馬上又要過(guò)去了。日光漸暗，暮靄沉沉，那翠綠的春草也似乎變得蒼老了。賞析：這是一首詠草詞，全詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫(xiě)得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美；下片以凄迷之調(diào)，突出青草有情，而路人蒼涼之境。全詞通過(guò)上下片的對(duì)照，抒發(fā)了作者的惜草、惜春的情懷，寄寓了個(gè)人的身世之感。全詞形象鮮明突出，意境深遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味?！奥兜唐?，煙墅杳?！鄙掀鹗變删鋵?xiě)長(zhǎng)堤上綠草平整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。接下來(lái)一句總寫(xiě)芳草萋萋?！皝y碧萋萋，雨后江天曉”，是用特定的最佳環(huán)境來(lái)點(diǎn)染春草的精神，通過(guò)雨后萬(wàn)物澄澈、江天開(kāi)闊的明媚物象，活畫(huà)出濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，為下文“少年”的出場(chǎng)作鋪墊?！蔼?dú)有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時(shí)已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開(kāi)府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子?！案@地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛?cè)胧说哪贻p官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌?！澳凵讼嗾铡?，指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛(ài)，用遍地春草映襯出臣游少年的春風(fēng)得意。詞的下片轉(zhuǎn)而抒寫(xiě)宦游少年春盡思?xì)w的情懷。過(guò)片“接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道”二句化用李白《菩薩蠻》詞末二句“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”之意。接下來(lái)“堪怨王孫，不記歸期早”兩句，詞人流露出對(duì)宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了強(qiáng)烈的歸思。“落盡梨花春又了”，化用李賀《河南府試十二月樂(lè)詞?三月》“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑”，以自然界春色的匆匆歸去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結(jié)拍“滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老”兩句，渲染了殘春的遲暮景象。“老”字與上片“嫩”字遙相呼應(yīng)。于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦游心情的深刻寫(xiě)照。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《過(guò)零丁洋》中用比喻交代詩(shī)人身世的一句是“身世浮沉雨打萍”，表明詩(shī)人決心為正義事業(yè)獻(xiàn)身的一句是“留取丹心照汗青”。（2）面對(duì)非議，王安石堅(jiān)信：“乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。”這種心態(tài)和屈原《離騷》中“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”表達(dá)的態(tài)度頗為相似。（3）韓愈在《師說(shuō)》中列舉孔子從師的例子證明“圣人無(wú)常師”這一觀點(diǎn)，而郯子等人“賢不及孔子”，又與后文結(jié)論中的“師不必賢于弟子”一句相照應(yīng)。【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，書(shū)寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。【解答】故答案為：（1）身世浮沉雨打萍留取丹心照汗青（重點(diǎn)字：萍）（2）不吾知其亦已兮茍余情其信芳（重點(diǎn)字：茍）（3）圣人無(wú)常師師不必賢于弟子（重點(diǎn)字：常）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在呼倫貝爾，你要文縐縐地叫這種野生植物的學(xué)名柳葉蒿，百分之百會(huì)有人向你投來(lái)①的目光，他們覺(jué)得你的叫法好奇怪。呼倫貝爾人一般不知道柳葉蒿為何物，但是你如果提起柳蘺芽或庫(kù)木勒，他們會(huì)立馬熟人兒似的向你咧嘴一笑，②地跟你聊上一大通：比如，今年偏旱，柳蒿芽的苦味兒重了點(diǎn)；又比如，你上火了用不著吃藥，用庫(kù)木勒煮水喝喝就降下去了；還比如柳蒿芽漲到了五元錢(qián)一斤，倒騰到海南都十五元一斤了，真叫人受不了……忙碌的人還可能會(huì)這樣說(shuō)，出差回來(lái)第一件大事兒是喝一頓柳蒿芽湯，不然，跟衣服上遍布細(xì)刺兒似的，甚至有時(shí)像肚子墜了個(gè)秤砣……瞧著他們那潮水一般嘴剎不住車(chē)的熱情勁兒，你真不好意思打斷。達(dá)斡爾族語(yǔ)中的“庫(kù)木勒”，意譯就是柳葉蒿的俗稱(chēng)柳蒿芽，說(shuō)的是柳葉蒿的嫩芽。五月初始，雖然春回大地，但山野還是黃色的，有時(shí)甚至?xí)鄣叵乱粓?chǎng)雪，轉(zhuǎn)眼又陽(yáng)光高照。柳葉蒿就在這乍暖還寒之際，從舊年干枯的母根中冒出了嫩芽，濃濃地綠著，濃濃地香著，只要有陽(yáng)光，不消三五天就長(zhǎng)到半尺高，呼倫貝爾人視為美食的就是這個(gè)時(shí)機(jī)里的柳葉蒿嫩莖葉。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答時(shí)，要明確成語(yǔ)的含義，再結(jié)合語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填空。（2）本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。解答時(shí)，要明確比喻的特點(diǎn)，再簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一空，結(jié)合后文“覺(jué)得你的叫法好奇怪”，強(qiáng)調(diào)文縐縐的稱(chēng)呼帶來(lái)的奇怪目光，應(yīng)填“莫名其妙”。莫名其妙：形容事物或道理很奇怪，難以理解，不明白是怎么回事。第二空，結(jié)合“聊上一大通”，再據(jù)后文的“嘴剎不住車(chē)”“他們那潮水一般的熱情勁兒，你都不好意思打斷”作限定，形容話多，應(yīng)填“滔滔不絕”。滔滔不絕：形容話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。第三空，結(jié)合前后文客觀地描寫(xiě)天氣、沒(méi)有人的因素這個(gè)語(yǔ)境，再結(jié)合后文“轉(zhuǎn)眼”一詞，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之快，突然發(fā)生，應(yīng)填“突如其來(lái)”。突如其來(lái)：指突然到來(lái)，突然發(fā)生。（2）“出差回來(lái)第一件大事兒是喝一頓柳蒿芽湯”直接表達(dá)對(duì)柳蒿芽湯的熱愛(ài)；“不然”表示不喝柳蒿芽湯，下句就運(yùn)用比喻，本體是“出差回來(lái)不喝柳蒿芽湯的感覺(jué)”，喻體是“衣服上遍布細(xì)刺兒”“肚子墜了個(gè)秤砣”?！安缓攘镅繙钡母杏X(jué)不是每個(gè)人都能體會(huì)的，而兩個(gè)喻體來(lái)源于生活，形象生動(dòng)，都準(zhǔn)確、形象的表現(xiàn)出長(zhǎng)時(shí)間不喝柳蒿芽湯這種渾身不自在、非常難受的感覺(jué)，表現(xiàn)了對(duì)柳蒿芽湯的熱愛(ài)。答案：（1）①莫名其妙②滔滔不絕③突如其來(lái)（2）構(gòu)成：把“出差回來(lái)不喝柳蒿芽湯的感覺(jué)”比作“衣服上遍布細(xì)刺兒”的感覺(jué)和“肚子墜了個(gè)秤砣”的感受。表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫(xiě)出長(zhǎng)時(shí)間不喝柳蒿芽湯產(chǎn)生的渾身不自在的感覺(jué)和肚子不通暢的感受，表現(xiàn)了對(duì)柳蒿芽湯的熱愛(ài)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題）8．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在原始社會(huì)，人類(lèi)主要依靠漁獵和采集為生，在從蜂巢中獲取蜂蜜、蜂子等蜂產(chǎn)品作為珍饈的同時(shí)，也①____。對(duì)此，很多采蜜人都或多或少有這方面的痛苦記憶。所以，蜜蜂的刺蜇和蜂毒給人們留下了不太好的印象。不過(guò)，具有尖尖的螫針有時(shí)會(huì)對(duì)人類(lèi)生命造成致命威脅的蜜蜂也因充滿了神秘色彩而被人類(lèi)崇拜，甚至被作為部落圖騰。直到現(xiàn)在，有些地區(qū)的少數(shù)民族還自稱(chēng)是蜂的后代。雖然蜂蜜、蜂王漿、蜂花粉、蜂膠、蜂毒這些蜂產(chǎn)品在醫(yī)療、保健、美容、飲食等方面起著非常重要的作用，但是蜜蜂對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)②____，它們還在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡中起著關(guān)鍵作用。蜜蜂是異花授粉植物的主要傳粉者，許多被子植物得以繁衍生存、代代相傳，③_____。在為果樹(shù)和農(nóng)作物傳粉的昆蟲(chóng)中，蜜蜂是絕對(duì)的主力軍。經(jīng)蜜蜂充分傳粉后，很多作物可增產(chǎn)20%左右，一些牧草的種子數(shù)