新教材適用2024-2025學(xué)年高中政治第二單元家庭與婚姻綜合探究家庭生活法律守護(hù)學(xué)案部編版選擇性必修2

綜合探究家庭生活法律守護(hù)1．隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的婚姻家庭生活也在發(fā)生變更，傳統(tǒng)婚姻家庭觀念面臨挑戰(zhàn)。將來人們的婚姻關(guān)系、親屬關(guān)系可能發(fā)生怎樣的變更？為應(yīng)對(duì)這些變更，相關(guān)法律該作出怎樣的調(diào)整？變更：隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的年輕人更注意個(gè)人的生活質(zhì)量和自由，不情愿結(jié)婚，或者即使結(jié)婚也不生孩子。由此，我國(guó)出現(xiàn)了與傳統(tǒng)婚姻家庭不同的新型婚姻家庭模式，如單親家庭模式、丁克家庭模式、同居模式、空巢家庭模式等。同時(shí)，離婚也成為常見的社會(huì)現(xiàn)象。調(diào)整：為了應(yīng)對(duì)上述現(xiàn)象，婚姻家庭法律、法規(guī)的調(diào)整應(yīng)以提倡優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)，維護(hù)同等、和諧、文明、穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系等為主。2．孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，孝敬父母的方式發(fā)生了很大變更，人們對(duì)“孝”產(chǎn)生了不同的看法。學(xué)生甲：“父母年齡大了，子女應(yīng)當(dāng)遵守‘父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方’的古訓(xùn)，常伴父母左右，照看他們。”學(xué)生乙：“在外地工作和學(xué)習(xí)的現(xiàn)象很普遍，子女和父母常常不在一起，法律應(yīng)當(dāng)規(guī)定探望父母的頻次?！睂W(xué)生丙：“利用現(xiàn)代通信手段可以隨時(shí)隨地與父母溝通，沒必要用法律規(guī)范‘孝’的形式?！睂W(xué)生?。骸案改负妥优加凶约旱纳?，人們對(duì)親情的理解也不盡相同，‘孝’無法用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量，用法律規(guī)范‘孝’的效果不會(huì)好。”請(qǐng)結(jié)合生活中的實(shí)例，運(yùn)用本單元所學(xué)學(xué)問，評(píng)析以上觀點(diǎn)。四位學(xué)生的觀點(diǎn)都具有肯定的合理性。學(xué)生甲的觀點(diǎn)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“孝”觀念，要求子女對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù)，對(duì)父母有尊敬之心，其中更深層的表現(xiàn)是要聽從父母長(zhǎng)輩的意志。但假如認(rèn)為長(zhǎng)輩的意志在任何狀況下都是正確的，并且要求子女在任何狀況下都肯定聽從，則明顯是片面的。學(xué)生乙認(rèn)為應(yīng)當(dāng)通過法律來保證子女對(duì)父母的探望。生活中，我國(guó)在2012年修訂老年人權(quán)益保障法時(shí)，增加了“家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)切老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)常常探望或者問候老年人”的規(guī)定。但是隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏變快，子女們忙于事業(yè)和工作，會(huì)出現(xiàn)即使有心照看父母也力不從心的現(xiàn)象，因此應(yīng)當(dāng)詳細(xì)問題詳細(xì)分析。學(xué)生丙與學(xué)生丁對(duì)以法律形式規(guī)范“孝”的做法都持沒必要或者不支持的看法，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人口流淌愈發(fā)頻繁，父母與孩子分隔兩地的現(xiàn)象越來越多，在父母身邊侍奉父母、在家為父母養(yǎng)老送終變得越來越困難。傳統(tǒng)的“孝”行模式客觀上無法實(shí)現(xiàn)，同時(shí)現(xiàn)代科技的發(fā)展又給年輕人供應(yīng)了多樣的關(guān)切父母的方式，盡孝的形式也發(fā)生了很大變更。但是現(xiàn)實(shí)生活中卻也存在對(duì)老人進(jìn)行卑視、辱罵、損害甚至虐待、遺棄的現(xiàn)象，因此通過法律保障父母的合法權(quán)益是有必要性的。一、構(gòu)建和諧家庭關(guān)系父母對(duì)子女的權(quán)利和義務(wù)1.父母對(duì)未成年子女不僅有撫養(yǎng)義務(wù)，也有教化義務(wù)2．父母必需履行對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)職責(zé)，愛護(hù)未成年子女的人身平安和健康，愛護(hù)未成年子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)益3．教化和愛護(hù)未成年子女既是父母的義務(wù)，也是父母的權(quán)利。父母有權(quán)對(duì)子女的行為進(jìn)行必要的約束和引導(dǎo)，并對(duì)子女進(jìn)行指責(zé)教化和合理懲戒成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)1.贍養(yǎng)父母，要求子女經(jīng)濟(jì)上供給父母、生活上照料父母、精神上安慰父母，照看父母的特別需求。2．贍養(yǎng)父母，要求子女敬重愛護(hù)父母，不干涉父母的婚姻自由，使父母華蜜安度晚年3．為防止老年人的合法權(quán)益受損，民法典特地規(guī)定了成年意定監(jiān)護(hù)制度4．實(shí)施家庭暴力、虐待或者遺棄老年人的，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的法律責(zé)任；相關(guān)行為構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任繼承1.繼承制度在肯定程度上保證了代與代之間愛的持續(xù)和傳遞，是代際傳承的重要保障2．取得繼承權(quán)的依據(jù)有兩種：一是法定繼承，二是遺囑繼承3．依據(jù)民法典的規(guī)定，繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和諧團(tuán)結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問題。這樣做，有利于繼承人的和諧團(tuán)結(jié)和整個(gè)家庭的安靜華蜜，也是在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、婚姻基本原則1.婚姻自由是婚姻制度的基本原則，包括結(jié)婚自由和離婚自由2．民法典還規(guī)定了一夫一妻，男女同等，愛護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權(quán)益等基本原則結(jié)婚1.結(jié)婚是夫妻關(guān)系的起點(diǎn)，是男女雙方依據(jù)法律規(guī)定的條件和程序確立婚姻關(guān)系的行為。2．進(jìn)行結(jié)婚登記是確立婚姻關(guān)系、明確夫妻雙方權(quán)利義務(wù)必經(jīng)的法律程序。結(jié)婚登記程序分為申請(qǐng)、審查、登記三個(gè)步驟離婚夫妻雙方感情確已裂開，當(dāng)事人可以離婚。當(dāng)事人既可以協(xié)議離婚，也可以通過人民法院裁判離婚三、夫妻地位同等核心“夫妻在婚姻家庭中地位同等”是夫妻關(guān)系的核心內(nèi)容夫妻人身關(guān)系1.夫妻人身關(guān)系的同等強(qiáng)調(diào)夫妻雙方的人格獨(dú)立2．夫妻雙方均有參與生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系1.夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系與