初中語文40個(gè)文言文?？紝?shí)詞詳解

初中語文40個(gè)文言文常考實(shí)詞詳解

1.愛ai

“愛”繁體字寫作“愛”，形聲字，據(jù)《說文解字》和小篆字形，

從攵部，（叫聲。本來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以

恩惠的意思。

①喜愛。晉陶淵明獨(dú)愛菊。（《愛蓮說》）

熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。（《歸園田居》）

②愛護(hù)。愛其子，擇師而教之。（《師說》）

③愛惜工向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行。（《六

國論》）

吝惜，舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地，U致天下之士。（《過

秦論》）

④吝嗇。百姓皆以王為愛也。（《梁惠王上》）

2.安an

“安”是會(huì)意字，小篆上邊是”字，表示屋子，下邊是“女”

字。合起來指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。

①撫慰，安撫。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘?。ā犊兹笘|南飛》）

②安置，安放。安營扎寨（成語）

③使……安定。既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

④安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（《歸去來兮辭》）

⑤安穩(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）

⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？（《夢(mèng)

游天姥吟留別》）

⑦哪里，哪兒。沛公安在？（《鴻門宴》）

3.被

“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。

bei

①被子。一口晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》）

覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》）

②受。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（《荊軻刺秦王》）

③表被動(dòng)。妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》|

Pi

①通”披。穿。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世

家》）

②披散，散開。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列傳》）

4,倍bei

“倍”是形聲字，小篆從人部（即彳）,音聲（古音相近）。表示背

向、背著。后引申為數(shù)量重疊（一倍）。

①原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而

攻秦。（《過秦論》）

②更加。每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）

③通“背”，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）

5.本ben

“本”是指事字，金文在“木”（義為棵樹）字下加一點(diǎn)，表示樹

木的根部。表示植物的根部。

①草木的根。凡植木之性，其本欲舒。（《種樹郭橐駝傳》）

②草木的干、莖。搖其本以觀其疏密。（《種樹郭橐駝傳》）

③根本，主要的、基礎(chǔ)的東西。君子務(wù)本。（《學(xué)而》）

④原來的。此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）

本來。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。（《孔雀東南飛》）

⑤推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》）

6.鄙bi

“鄙”是形聲字，小篆從邑［即B（在右邊）］部，置（bi）聲。表示邊

境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。

①邊遠(yuǎn)的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。（《荊軻

刺秦王》）

②以……為邊界（邊邑）。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退

秦師》）

③輕視，看不起?？鬃颖善湫∑鳌＃ā队?xùn)儉示康》）

④輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀東南飛》）

⑤庸俗，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。（《滕王閣序》）

7.兵bTng

“兵”是會(huì)意字。甲骨義上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武

器；下邊是“升”字，像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵

器。

①兵器。收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）

②士兵，軍隊(duì)。沛公兵十萬，在霸上。（《鴻門宴》）

③軍事，戰(zhàn)爭。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙考，徒以吾兩人在也。

（《廉頗藺相如列傳》）

8.病bing

“病”是形聲字，小篆從廣部，丙聲。表示疾病。

①重病。臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）

②弊病，缺點(diǎn)。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示康》）

③生病。汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日。（《祭十二郎文》）

④使……成病態(tài)。以天梅病梅為業(yè)以求錢也。（《病梅館記》）

⑤擔(dān)心，憂慮。君子病無能焉，不病人之不己知也。（《衛(wèi)靈公》）

⑥責(zé)備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉

示康》）

⑦窮困。輟娘蜜以勞吏者……故病且怠。（《種樹郭橐駝傳》）

⑧疲勞。今日病矣，予助苗長矣。（《報(bào)苗助長》）

9.察cha

“察”是形聲字，小篆從“…”部（表示覆蓋），祭聲（古音相近）。

表示仔細(xì)觀察。

①細(xì)看，觀察。徐而察之。（《石鐘山記》）

看清楚。明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《梁惠王上》）

②詳審，細(xì)究。小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

考察，審查。察鄰國之政，無如寡人之用心者。（《寡人之于國

也》）

③考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（《陳

情表》）

④精明。水至清則無魚，人至察則無徒。（《答客難》）

10.朝

“朝”是會(huì)意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指

潮水按時(shí)漲落?！俺薄钡谋咀?。后引申為表示早晨。

chdo

①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時(shí),

常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）

接受朝見，使……朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。（《過

秦論》）

②朝廷。于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③朝代，指整個(gè)王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計(jì)，，兩

朝開濟(jì)老臣心。（《蜀相》）

④對(duì)，向。坐北朝南。

zhao

早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。（《蜀道難》）

11.曾

“曾”是象形字，金義下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽

冒出，指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾

經(jīng)。

ceng

①曾經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?。ā杜眯小罚?/p>

②竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公

移山》）

zeng

①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時(shí)為一戶者，

至曾、元時(shí)不分至十戶不止。（《治平篇》）

②通“增二增加。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不

能。（《生于憂患，死于安樂》）

12.乘

“乘”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”

字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。

cheng

①駕，坐。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》）

②升，登。乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。（《氓》）

③趁，順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

憑恃，依仗。愿乘長風(fēng)，破萬里浪。（《宋書?宗意傳》）

④冒著。自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。（《登泰山記》）

sheng

①一車四馬的合稱。致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列。（《過秦論》）

②輛。于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）

13.誠cheng

“誠”字本來寫作“1T',是形聲字，小篆從“言”部（即i）,成

聲。表示言語真誠。

①誠心。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）

②確實(shí)，的確。此誠不可與爭鋒。（《隆中對(duì)》）

③果真，如果。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對(duì)》）

14.除chu

“除”是形聲字，小篆從“阜”部［即B（在左）］,余聲（韻母相同）。

表示臺(tái)階。

①臺(tái)階。黎明即起，灑掃庭除。（《朱子家訓(xùn)》）

②去掉，清除。然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。（《荊

軻刺秦王》）

③修治。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

④拜官授職。尋蒙國恩，除臣洗馬。（《陳情表》）

⑤流逝，過去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（《元日》）

15.辭ci

“辭”字本來寫作“辟”，是形聲字，金文從“”（表示治理），

司聲（聲母相近，韻母相同）。表示打官司時(shí)雙方的訴訟，后引申為言

辭。

①借口，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓

臾》）

②言辭，文辭。辭達(dá)而已矣。（《衛(wèi)靈公》）

③一種文體?！稓w去來兮辭》

④告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）

⑤推辭，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

⑥計(jì)較。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

⑦審訊，口供。單于使衛(wèi)律召武受辭。（《蘇武傳》）

16.從

“從”是會(huì)意字，甲骨文為一前一后兩個(gè)“人”字，象兩人前后

相隨。表示跟從、跟隨。

c6ng

①跟隨，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過秦論》）

②依順，聽從。臣從其計(jì)。（《廉頗藺相如列傳》）

③從事，參與。弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）

④依傍，緊挨著。樊噲從良坐。（《鴻門宴》）

⑤使……跟從。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。（《鴻門宴》）

⑥隨從的人。麾下壯士騎從者八百余人。（《項(xiàng)羽之死》）

⑦指堂房親屬?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》（李白）

zong

通“縱二合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦

論》）

17.殆dai

“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺(tái)聲（聲母相近，韻母相同）。

表示危險(xiǎn)。

①危險(xiǎn)。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。（《謀攻篇》）

②有害。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政》）

③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡」（《游褒禪山記》）

④大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（《石鐘

山記》）

⑤幾乎，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

18.當(dāng)

“當(dāng)”字本來寫作“富”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲（韻

母相同）。表示兩塊田地的土質(zhì)、面積或地理位置不分上下。后引申

為相當(dāng)。

dang

①遮擋。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。（《項(xiàng)脊軒志》）

②對(duì)等，比得上。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王平？（《鴻門宴》）

③占據(jù)，把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）

④應(yīng)當(dāng)。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？（《滕王閣序》）

⑤掌管，主持。郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?。（《五人墓碑記》?/p>

⑥面對(duì)，遇到。當(dāng)仁，不讓于師。（《衛(wèi)靈公》）

⑦對(duì)著，面對(duì)。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

⑧值，在，正在。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。（《過秦論》）

⑨必定，一定。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

⑩將，將要。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

⑩a“倘二如果，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未

易量。（《六國論》）

dang

①符合。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）

②當(dāng)作。安步以當(dāng)車。（《齊策四》）

③抵押，兩者相抵。張儀聞，乃曰：“以一■儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)

往如楚（《屈原列傳》）

19.道dao

“道”字是會(huì)意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中

間是“首”字，表示領(lǐng)頭。合起來指領(lǐng)路。“導(dǎo)”的本字，表示引路、

領(lǐng)路。

①道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。（《燭之

武退秦師》）

②途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。（《過秦論》）

③風(fēng)尚。嗟乎！師道之不傳也久矣?。ā稁熣f》）

④道義。伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

⑤思想，學(xué)說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（《過

秦論》）

⑥天道，規(guī)律。臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚?/p>

⑦志向。道不同，不相為謀。（《衛(wèi)靈公》）

⑧取道。從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）

⑨說，講。何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）

20.得

“得”字是會(huì)意字,甲骨文上邊是“W字（即貝），表示錢財(cái)，

下邊是“又”字，象人手。合起來指手持錢財(cái)。表示取得、獲得。

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①取得，獲得。求之不得，寤寐思服。（《關(guān)雎》）

②心得，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往

往有得。（《游褒禪山記》）

③得意，滿足。當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之

將至。（《蘭亭集序》）

④通“德二感激。所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）

⑤能夠。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）

⑥融洽。某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱事》）

⑦適宜，得當(dāng)。此言得之。（《六國論》）

dei

必須，應(yīng)該。吾得兄事之。（《鴻門宴》）

21.度

“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶（省略八、、）聲（韻母相同）。

指用手、手臂測(cè)量長度。表示測(cè)量長短。

du

①計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)。已得履，乃曰：“吾忘持度（《鄭人買履》）

②限度。樂盤游，則思三驅(qū)以為度。（《諫太宗十思疏》）

③制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過秦論》）

④度量，氣度。常有大度。（《漢書?高帝本紀(jì)》）

⑤常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）

⑥次，［Bio岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜

年》）

⑦譜寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（《揚(yáng)州慢》）

⑧過。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（《涼州詞》）

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①計(jì)算，衡量。試使山東之國與陳涉度長紫大，比權(quán)量力，則不

可同年而語矣。（《過秦論》）

②推測(cè)，估計(jì)二度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

22.非fei

“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。

①不對(duì)的，錯(cuò)誤的。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（《歸去來

兮辭》）

②責(zé)怪，認(rèn)為不對(duì)。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

（《逍遙游》）

③不是。人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

④不。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土

實(shí)所共鑒。（《陳情表》）

⑤沒有。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。（《勸學(xué)》）

23.復(fù)fu

“復(fù)”是形聲字，甲骨文從“攵”部,國何）聲。后來寫作“彳復(fù)”，

表示回來、返回。

“復(fù)”字又是“仁字的簡化字，音但「強(qiáng)”是形聲字，小篆

從“衣”部（即未），復(fù)聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申

為多層的、繁復(fù)的。

①返回。以是知公子恨之復(fù)返也。（《信陵君竊符救趙》）

②恢復(fù)。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。（《師說》）

③回答。公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。（《信陵君竊符救趙》）

④告訴，上報(bào)。有復(fù)于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉

一羽J（《梁惠王上》）

⑤夾層的，雙層的。第道行空，不霽何虹？（《阿房宮賦》）

⑥繁復(fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（《游山西

村》）

⑦再，又，還。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。（《鴻門宴》）

24.負(fù)fu

“負(fù)”本來寫作“:ft"，是會(huì)意字，小篆上邊是“人”字，下邊

是“同”字（即貝），表示錢財(cái)。合起來指人有了錢財(cái)，生活就有了依

靠。表示依仗、依靠。

①背著東西。頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國也》）

②擔(dān)負(fù)，承受。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（《阿房宮賦》）

③使……承擔(dān)。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

④憑借，倚仗。秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求壁。（《廉頗藺相如列

傳》）

⑤享有。久負(fù)盛名（成語）

⑥覆蓋。蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》）

⑦背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。（《廉頗藺相

如列傳》）

⑧辜負(fù)。誓天不相負(fù)?。ā犊兹笘|南飛》）

⑨蒙受，遭受。不明不暗，負(fù)屈銜冤。（《竇娥冤》）

⑩敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（《六國論》）

25.蓋

“蓋”本來寫作“羞”，是形聲字，小篆從“”部（即什），盍聲（古

音相近）。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。

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①古稱傘。今已亭亭如蓋矣。（《項(xiàng)脊軒志》）

②遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

③勝過，壓倒。力拔山兮氣蓋世。（《項(xiàng)羽之死》）

④發(fā)語詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。（《游褒禪

山記》）

⑤承接上文，解料原因。大概。今言“華”如“華文”之“華”

者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）

⑥用在句首，不譯。蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）

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通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

26.故gii

“故”是形聲字，小篆從“支”部，古聲。表示變故、事故。

①緣故，原因。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相

如列傳》）

②舊交。君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）

③舊。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（《念奴嬌?赤壁懷古》）

過去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。（《項(xiàng)脊軒志》）

④衰老。暮去朝來顏色故。（《琵琶行》）

⑤故意，特意。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（《鴻門

宴》）

⑥仍然，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。（《孔雀東南飛》）

⑦固，本來。此物故非西產(chǎn)。（《促織》）

⑧所以。故木受繩則直。（《勸學(xué)》）

27.顧gu

“顧”本來寫作是形聲字，小篆從“直”部（即頁）,雇聲

（古音相近）。表示回頭看。

①回頭。相如顧召趙御史。（《廉頗藺相如列傳》）

看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（《促織》）

②顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。（《隴西行》）

顧慮，顧及。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

③看望，拜訪。三顧臣于草廬之中。（《出師表》）

④只是，不過。顧計(jì)不知所出耳！（《荊軻刺秦王》）

⑤豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧戰(zhàn)？（《為學(xué)》）

28.固gu

“固”是形聲字，小篆從“口”部，古聲。表示城郭、關(guān)塞堅(jiān)固。

①險(xiǎn)要的地勢(shì)。秦孝公據(jù)靖函之固。（《過秦論》）

②鞏固，安定。固國不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助，失道寡助》）

③頑固。獨(dú)夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）

④牢固。君臣固守以窺周室。（《過秦論》）

⑤堅(jiān)決，堅(jiān)持。藺相如固止之。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥本來，原來。至于顛覆，理固宜然。（《六國論》）

⑦確實(shí)，實(shí)在。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！（《莊子與

惠子游于濠梁》）

⑧固然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報(bào)任安書》）

29.歸gul

“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“嫦”字（即婦，省去“女”），

左邊是“"（dui）字，表聲（韻母相同）。后來又加形旁“止”（“趾”

的本字，象人腳），寫作“牖”表示女子出嫁。

①舊指女子出嫁。后五年，吾妻來歸。（《項(xiàng)脊軒志》）

②返回。田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）

③歸還。臣請(qǐng)完壁歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

④向往，歸附。而皆背晉以歸梁。（《伶官傳序》）

⑤結(jié)局，歸宿。天下同歸而殊途。（《周易?系辭下》）

30.國guo

“國”本米寫作“閾”，是形聲字，小篆從“口”部，或聲（聲母

相近，韻母相同）。表示國家。

①國家。國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦

師》）

②國都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)摺＃ā峨x

婁下》）

31.過gud

“過”本來寫作是形聲字，小篆從“走”部（即L）,（9

u可聲（古音相近）。表示走過、經(jīng)過。

①過失，過錯(cuò)。君子博學(xué)而口參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸

學(xué)》）

②走過，經(jīng)過。雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

③勝過，超過。裘馬過世家焉。（《促織》|

④犯錯(cuò)誤。人恒過然后能改。（《生于憂患，死于安樂》）

⑤責(zé)備。聞大王有意督過之。（《鴻門宴》）

⑥拜訪，探望。愿枉車騎過之。（《信陵君竊符救趙》）

32.何

he

①什么。大王來何操？（《鴻門宴》）

②為什么。安陵君不聽寡人，何也？（《唐推不辱使命》）

③怎么。君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

④何等，多么。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。（《孔雀東南飛》）

he

通”呵。喝斥，呵問。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵

而誰何。（《過秦論》）

33.恨hen

“恨”是形聲字，小篆從“心”部（即1）,艮（gen）聲（聲母相近,

韻母相同）。表示遺憾、不滿意。

①怨恨，仇恨。此三者，吾遺恨也。（《伶官傳序》）

②遺憾。問征夫以前路，恨晨光之熹微。（《歸去來兮辭》）

34.胡hu

①古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族。秦漢時(shí)多指匈奴。胡人不

敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。（《過秦論》）

②什么。胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）

③何，為什么。歸去來兮！田園將蕪胡不歸？（《歸去來兮辭》）

35.患hudn

“患”是形聲字，小篆從“心”部，GHgudn）聲（聲母相近，韻母

相同）。表示憂慮、擔(dān)心。

①憂患，禍害。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶

官傳序》）

②忌諱。此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③擔(dān)憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）

36.或hud

“或”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“口”字，表示疆域，右邊是“戈”

字，合起米指拿起武器保衛(wèi)國土?！盎颉薄伴摗保磭┕磐瑸橐蛔郑?/p>

“或”字借用來表示“或者”等義。

①有的（人，事物）。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師

說》）

②也許，或許。越人語天姥，云霞明滅或可睹。（《夢(mèng)游天姥吟

留別》）

③有時(shí)。或命巾車，或棹孤舟。（《歸去來兮辭》）

37.疾ji

“疾”是會(huì)