5.1延續(xù)文化血脈

5.1延續(xù)文化血脈

2017年11月24日,中國申報(bào)的甲骨文順利通過聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會(huì)的評審，成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)記錄，出土于河南安陽殷墟遺址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷，這為研究中國源遠(yuǎn)流長的燦爛文明史和早期國家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。中華文化是怎樣形成的？望果節(jié)盤王節(jié)春節(jié)望果節(jié)是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割前。盤王節(jié)起源于對始祖的祭祀。今天的盤王節(jié)也發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們?yōu)榱藨c祝豐收在每年七、八月舉行的文體娛樂大會(huì).

春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)源自何時(shí)很難考究，不過一般認(rèn)為起源于中國殷商時(shí)期的年頭歲末祭神、祭祖活動(dòng)(臘祭);中華文化的產(chǎn)生

長期以來，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。請歸納出中華文化的特點(diǎn)？內(nèi)容特點(diǎn)

獨(dú)具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，還有文學(xué)藝術(shù)，中國哲學(xué)，道德倫理等，共同組成了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。

五年，如同一個(gè)歷史取景框，留下諸多文化景致?；仡櫸幕療嵩~，“飛花令”一夜成為話題，“舌尖體”幾度刷屏網(wǎng)絡(luò)。盤點(diǎn)文化現(xiàn)象，昆曲熱、京劇熱、詩詞熱相繼來襲，《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》《中國成語大會(huì)》火爆熒屏。觀察教育動(dòng)向，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材成了全民共識(shí)，對中華智慧的學(xué)、思、行、悟逐漸走進(jìn)課堂。——摘自《光明日報(bào)》為什么“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材成了全民共識(shí)”？中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值與作用

源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。除了中華文化外，你還知道哪些文明？

五年，如同一個(gè)歷史取景框，留下諸多文化景致?；仡櫸幕療嵩~，“飛花令”一夜成為話題，“舌尖體”幾度刷屏網(wǎng)絡(luò)。盤點(diǎn)文化現(xiàn)象，昆曲熱、京劇熱、詩詞熱相繼來襲，《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》《中國成語大會(huì)》火爆熒屏。觀察教育動(dòng)向，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材成了全民共識(shí)，對中華智慧的學(xué)、思、行、悟逐漸走進(jìn)課堂。——摘自《光明日報(bào)》談?wù)勯_展此類活動(dòng)的意義？有利于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于增強(qiáng)文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神。除了中華文化外，你還知道哪些文明？古巴比倫古印度古埃及古希臘

在人類歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過巴比倫文明，古埃及文明，古希臘和古羅馬文明，古印度文明，以及發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明。巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折；印度的婆羅門文化極其輝煌，可創(chuàng)造文化的雅利安人卻不是本土居民；埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，直到17世紀(jì)伊斯蘭化，已與古代面目全非?；蛴捎诘卣稹⒑樗?、瘟疫、災(zāi)荒，或是由于異族的入侵，或是由于內(nèi)部的動(dòng)亂，這些古文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他的文明。唯有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。驕傲與自豪為什么中華文化歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳？中華文化能薪火相傳的重要原因

中華文化具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

新時(shí)代，怎樣傳承和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化？傳承和弘揚(yáng)

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就中華文化新輝煌。

據(jù)國防知識(shí)報(bào)報(bào)道，在哈佛大學(xué)，《孫子兵法》是研究生的必修課。美國西點(diǎn)陸軍學(xué)院、印第安納波列斯海軍學(xué)院、科羅拉多空軍學(xué)院、國防指揮參謀學(xué)院等著名軍事院校的必修課程中，都列有《孫子兵法》。美軍的最高學(xué)府——國防大學(xué)，更是將《孫子兵法》列為將官主修戰(zhàn)略學(xué)的第一課，位于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》之前。美國軍校不僅把《孫子兵法》作為教科書來學(xué)習(xí)，而且，在推進(jìn)新軍事變革中，美國國防大學(xué)還開辦了“孫子兵法與信息戰(zhàn)”論壇，要求全軍和地方學(xué)者就該主題發(fā)表文章，廣泛討論。美國人將對《孫子兵法》的理論研究與當(dāng)時(shí)的軍事斗爭熱點(diǎn)緊緊結(jié)合起來，先后出現(xiàn)過三次學(xué)用熱潮。我們應(yīng)該要有文化自信蘇武牧羊負(fù)荊請罪立木為信臥薪嘗膽請說出這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德?中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)與內(nèi)容

1.特點(diǎn)：中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。2.內(nèi)容：有憂國憂民、道濟(jì)天下的愛國情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范，有誠信守法、見利思義的高尚情操，有孝敬父母、尊敬師長的道德規(guī)范，有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則，齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”齊宣王在雪宮接見孟子。宣王問道：“賢人也有這種快樂嗎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

中華美德代代相傳，讀一讀孟子和范仲淹的名言，他們相隔千年，憂樂思想?yún)s一脈相承，你受到了什么啟發(fā)？為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德1.中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品