第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四第三單元第八課

借鑒外來(lái)文化的有益成果從敦煌，看中華文化的兼收并蓄——復(fù)習(xí)《學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果》教師：周明城單位：東莞中學(xué)松山湖學(xué)校目錄壹貳叁敦，大也；煌，盛也知識(shí)再現(xiàn)筑體系例，類(lèi)也；題，悟也例題精講明思路自，依也；創(chuàng)，思也自主命題探方向壹敦，大也；煌，盛也。

“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)?！薄玖w林

敦煌文化吸收了中原文化、西域文化和印度文化等多種文化因素，形成了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。

文化的民族性

多樣性

中原文化的儒家思想、道德觀(guān)念和藝術(shù)形式與西域文化的宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格和建筑風(fēng)格在敦煌相互交融，共同塑造了敦煌文化的多樣性和包容性。文化交流文化發(fā)展文化交融推動(dòng)推動(dòng)結(jié)果“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”?；仡櫠鼗臀幕磺Ф嗄甑陌l(fā)展歷程，正是由于堅(jiān)定的文化自信，敦煌文化在兼收并蓄和交流互鑒中并沒(méi)有被“胡化”、被“西化”，反而使我們具有包容性的中華文化更加厚實(shí)、更加宏大。面向世界

博采眾長(zhǎng)立足國(guó)情

交流互鑒文化交流文化交融區(qū)別內(nèi)涵不同文化交流是一個(gè)過(guò)程，是彼此間文化的相互溝通、互通有無(wú)，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展。也就是通過(guò)一定的方式手段（語(yǔ)言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等）使得文化得以傳播文化交融是一個(gè)結(jié)果，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。強(qiáng)調(diào)的是不同文化你中有我，我中有你，彼此滲透，推出新文化。側(cè)重不同文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開(kāi)來(lái)，讓更多的受眾知道、理解的過(guò)程。文化交融側(cè)重的是不同文化在相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短甚至沖突碰撞之后的發(fā)展升華實(shí)質(zhì)不同文化交流發(fā)生的是量變文化交融發(fā)生的是質(zhì)變聯(lián)系①二者相互聯(lián)系、密不可分。文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)，文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上；②對(duì)文化發(fā)展的作用：文化因交流而多彩，文化因交融而豐富，推動(dòng)文化發(fā)展壹建構(gòu)知識(shí)小組合作

請(qǐng)以4人小組為單位，繪制本課的知識(shí)體系。時(shí)間5分鐘，小組展示成果。學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果文化交流與文化交融正確對(duì)待外來(lái)文化文化的民族性與多樣性學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展意義：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿σ髨?jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則維護(hù)文化多樣性，相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒文化交融與文化發(fā)展作用：文化因交流而多彩，文化因交融而豐富意義對(duì)本國(guó)：豐富和發(fā)展，增強(qiáng)自尊、自信、自立對(duì)世界：為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)前提基礎(chǔ)升華發(fā)展正確對(duì)待外來(lái)文化面向世界博采眾長(zhǎng)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)：文化復(fù)古主義、全盤(pán)西化論正確態(tài)度：堅(jiān)持胸懷天下，保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒有益立足國(guó)情交流互鑒原因：外來(lái)文化不能直接解決中國(guó)的問(wèn)題要求：堅(jiān)持洋為……以我為主，為我所用，堅(jiān)守……立場(chǎng)，吸收……，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展文化的民族性與多樣性文化具有多樣性形成：本民族的土壤；政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件→特色文化意義：是發(fā)展…的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)…的必然要求要求：堅(jiān)持各民族平等、尊重……理解……、認(rèn)同…尊重…構(gòu)成文化具有民族性地位：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)作用：維系……，是……的精神根基體現(xiàn)核心和靈魂：價(jià)值觀(guān)生活、生產(chǎn)方式、思維方式、民族節(jié)日、民族服飾等前提課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

備考建議1.感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值；2.明確文化交流互鑒的途徑和意義。1.政治認(rèn)同：尊重世界文化多樣性，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自覺(jué)和自信。2.科學(xué)精神：科學(xué)把握文化多樣性和民族性。分析文化發(fā)展過(guò)程中，文化交流與交融的作用。正確對(duì)待外來(lái)文化，在價(jià)值沖突中提高辯證思維能力。3.公共參與：做文化傳播與交流的使者。本課的高頻考點(diǎn)是文化多樣性和文化的交流，選擇題和主觀(guān)題都有考查。常通過(guò)世界各地文化遺產(chǎn)、文化節(jié)目等差異，考查文化多樣性。常設(shè)置說(shuō)明類(lèi)、體現(xiàn)類(lèi)、啟示類(lèi)選擇題，考查文化創(chuàng)新與借鑒、交流與交融的關(guān)系。通過(guò)各國(guó)文化交流互鑒、我國(guó)文化發(fā)展中融合外來(lái)文化的典例，考查文化交流、交融。結(jié)合一些熱點(diǎn)內(nèi)容，考查如何實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展。知己知彼貳例，類(lèi)也；題，悟也。

經(jīng)典有助于提高知識(shí)的掌握程度、加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、提高解決問(wèn)題的能力以及培養(yǎng)學(xué)科思維方式。（2021浙江卷）敦煌莫高窟里的壁畫(huà)“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩。那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動(dòng)著中華民族的思想意蘊(yùn)、審美情趣和風(fēng)土人情，給人以無(wú)窮的精神享受。據(jù)此可知，敦煌飛天：①既是民族文化，又是外來(lái)文化②既是傳統(tǒng)文化，又是當(dāng)代文化③是融匯多種文化的新文化④是滋養(yǎng)心靈的重要食糧A.①②

B.①③

C.②④

D.③④D①：敦煌飛天是民族文化，但不是外來(lái)文化，①錯(cuò)誤。②：敦煌飛天是傳統(tǒng)文化，但不是當(dāng)代文化，②錯(cuò)誤。③：敦煌莫高窟里的壁畫(huà)“飛天”，是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的中華文化奇葩，這說(shuō)明敦煌飛天是融匯多種文化的新文化，③符合題意。④：“那曼妙的舞姿、空靈的飄帶躍動(dòng)著中華民族的思想意蘊(yùn)、審美情趣和風(fēng)土人情，給人以無(wú)窮的精神享受”說(shuō)明敦煌飛天是滋養(yǎng)心靈的重要食糧，④符合題意。（2024，廣東T19改）閱讀材料，完成下列要求。

另一方面，講述中國(guó)故事、蘊(yùn)含中國(guó)智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)人民的喜愛(ài)?！犊缭角?，書(shū)寫(xiě)繁榮的絲路新畫(huà)卷》多語(yǔ)種微視頻，展現(xiàn)了敦煌文化、“絲路精神”薪火相傳背景下推動(dòng)構(gòu)建利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體的生動(dòng)實(shí)踐，被多家國(guó)外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國(guó)流行符號(hào)的海外模仿秀，形成文化熱點(diǎn)事件……可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象日益深入人心。以“國(guó)際傳播中如何將‘中國(guó)故事’轉(zhuǎn)為‘世界故事’”為議題，結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

以“國(guó)際傳播中如何將‘中國(guó)故事’轉(zhuǎn)為‘世界故事’”為議題，結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

以“國(guó)際傳播中如何將‘中國(guó)故事’轉(zhuǎn)為‘世界故事’”為議題，結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)勛约旱目捶?。?分）用什么談？談什么？怎么談？文化傳承與文化創(chuàng)新（第三單元）文化傳播中如何將“中國(guó)故事”轉(zhuǎn)為“世界故事”①什么樣的中國(guó)故事轉(zhuǎn)化？②借助什么方式途徑轉(zhuǎn)化？③轉(zhuǎn)化過(guò)程中如何處理不同文化關(guān)系？……①立足國(guó)情，交流互鑒。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，選取具有中華文化獨(dú)特魅力的中國(guó)故事，經(jīng)文化生產(chǎn)后轉(zhuǎn)化為具有國(guó)際吸引力的世界故事。（優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展）②尊重文化多樣性，堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，從世界文明的交匯處講述蘊(yùn)含全人類(lèi)共同價(jià)值、具有文化借鑒意義的中國(guó)故事。③加強(qiáng)文化交流，運(yùn)用多種文化載體及傳播手段，以國(guó)外受眾樂(lè)于接受的方式講好具有世界意義的中國(guó)故事。貳叁自，依也；創(chuàng)，思也。

獨(dú)立思考的能力，是科學(xué)研究突破的基礎(chǔ)，更是創(chuàng)新的起點(diǎn)。只有獨(dú)立思考才能獨(dú)辟蹊徑，發(fā)現(xiàn)常規(guī)問(wèn)題的關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)。

敦煌作為中國(guó)通向西域的重要門(mén)戶(hù)，古代中國(guó)文明在此同來(lái)自古印度、古波斯等國(guó)家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)匯聚交流，造就了獨(dú)特的敦煌文化。敦煌文化集建筑、彩塑、壁畫(huà)藝術(shù)和佛教文化于一身，歷史底蘊(yùn)雄渾厚重，藝術(shù)形象美輪美奐。敦煌文化延續(xù)近兩千年，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、保存最完整的藝術(shù)寶庫(kù)，是研究我國(guó)古代各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。

敦煌莫高窟與許多文化遺產(chǎn)一樣，既有珍貴稀有的價(jià)值，又有脆弱易損的特點(diǎn)，一旦被破壞，不可再生。為此敦煌研究院在國(guó)內(nèi)首次開(kāi)展文化遺產(chǎn)地游客承載量研究，對(duì)開(kāi)放洞窟日游客數(shù)量、流量和洞窟內(nèi)微環(huán)境變化常年實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，確定了莫高窟日游客最大承載量的科學(xué)依據(jù)。經(jīng)過(guò)不斷努力和探索實(shí)踐，目前基本建成了以文物安全、科技保護(hù)和科學(xué)管理為基礎(chǔ)，以安全保衛(wèi)、搶救性保護(hù)、預(yù)防性保護(hù)為手段，以專(zhuān)項(xiàng)法規(guī)、保護(hù)規(guī)劃、數(shù)字保護(hù)為主要內(nèi)容的綜合保護(hù)體系。

近年來(lái)，敦煌研究院還推出系列化、多元化、高質(zhì)量的數(shù)字創(chuàng)意文化產(chǎn)品：數(shù)字供養(yǎng)人、王者榮耀飛天皮膚、“古樂(lè)重聲”音樂(lè)會(huì)、敦煌詩(shī)巾、云游敦煌”小程序和敦煌動(dòng)畫(huà)劇……通過(guò)運(yùn)用云展覽、融媒體傳播等多種傳播方式，不斷創(chuàng)新敦煌文化的傳播途徑和弘揚(yáng)模式,讓千年敦煌與時(shí)代接軌，共計(jì)有超過(guò)50億次的曝光量,訪(fǎng)客覆蓋120個(gè)國(guó)家(地區(qū))。小組探究：請(qǐng)以小組為單位，依據(jù)文本信息，自主命題（主觀(guān)題或客觀(guān)題），要求有完整的題干，題肢、答案及解析。1.時(shí)間8分鐘，2.小組展示成果。叁自主命題例：近年來(lái)，敦煌研究院推出系列化、多元化、高質(zhì)量的數(shù)字創(chuàng)意文化產(chǎn)品：數(shù)字供養(yǎng)人、“古樂(lè)重聲”音樂(lè)會(huì)、敦煌詩(shī)巾““云游敦煌”小程序和敦煌動(dòng)畫(huà)劇，通過(guò)運(yùn)用云展覽、融媒體傳播等多種傳播方式，不斷創(chuàng)新敦煌文化的傳播途徑和弘揚(yáng)模式,讓千年敦煌與時(shí)代接軌，共計(jì)有超過(guò)50億次的曝光量,訪(fǎng)客覆蓋120個(gè)國(guó)家(地區(qū))。這表明①科技進(jìn)步能夠促進(jìn)不同民族文化的平等交流和相互借鑒②科技進(jìn)步能夠帶動(dòng)文化傳播手段和方式發(fā)生重大變革③依靠數(shù)字技術(shù)才能讓人感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力④數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)有利于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①②

B.①③C.②④D.③④C解析：①材料以敦煌文化為主，沒(méi)有涉及不同民族文化交流借鑒。②科技進(jìn)步帶來(lái)了云展覽、融媒體等新的傳播方式，可選。③依靠數(shù)字技術(shù)能夠讓更多的人感受傳統(tǒng)文化魅力，但不代表必須依靠數(shù)字技術(shù)。④數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品讓更多的人接受和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，利于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

敦煌文化歷史底蘊(yùn)雄渾厚重，藝術(shù)形象美輪美奐，具有珍貴稀有的價(jià)值，但敦煌文物卻也脆弱易損。為此敦煌研究院對(duì)開(kāi)放洞窟日游客數(shù)量、流量和洞窟內(nèi)微環(huán)境變化常年實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，確定了莫高窟日游客最大承載量的科學(xué)依據(jù)。經(jīng)過(guò)探索實(shí)踐，讓更多慕名而來(lái)的國(guó)內(nèi)外游客能夠欣賞到敦煌文化之美。敦煌研究院還推出系列化、多元化、高質(zhì)量的數(shù)字創(chuàng)意文化產(chǎn)品，通過(guò)運(yùn)用云展覽、融媒體傳播等多種傳播方式，不斷創(chuàng)新敦煌文化的傳播途徑和弘揚(yáng)模式,讓千年敦煌與時(shí)代接軌。請(qǐng)你運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)勅绾巫尅扒甓鼗团c時(shí)代接軌”。（8分）①科技賦能文化繼承與保護(hù)，通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)技術(shù)讓更多的游客領(lǐng)略敦煌文化，促進(jìn)文化交流。②推出多元化數(shù)字文化產(chǎn)品，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓敦煌文化煥發(fā)新生機(jī)。③綜合利用多種傳播方式，創(chuàng)新敦煌文化傳播途徑和弘揚(yáng)模式，傳遞敦煌之美?！岸鼗臀幕故玖酥腥A民族的文化自信，只有充滿(mǎn)自信的文明才能在保持自己特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果。今天我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果?！薄?xí)近平總書(shū)記在2019年兩會(huì)期間會(huì)見(jiàn)甘肅代表團(tuán)感謝同學(xué)們！祝福同學(xué)們！再見(jiàn)！閱讀材料，完成下列要求。敦煌莫高窟藝術(shù)是中國(guó)的，更是世界的。如何更好地保護(hù)敦煌文化遺產(chǎn)，讓文化千年永續(xù)，是全人類(lèi)的共同課題。近年來(lái)，敦煌研究院將數(shù)字科技引入文物保護(hù)領(lǐng)域，提出“數(shù)字敦煌”構(gòu)想，莫高窟正式進(jìn)入了多學(xué)科綜合性保護(hù)階段，以更豐富的形態(tài)，與更廣大范圍的受眾互聯(lián)互通，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。保護(hù)莫高窟，是技術(shù)的革新突破，也是與自然和時(shí)間的較量。敦煌文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)賡續(xù)接力，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展歷程中的一次又一次突破，為古代壁畫(huà)和彩塑保護(hù)提供了“中國(guó)方案”。如今，“中國(guó)特色?敦煌經(jīng)驗(yàn)”文物保護(hù)模式已基本形成，敦煌文物保護(hù)技術(shù)國(guó)際影響力不斷提升，相關(guān)國(guó)際合作與交流廣泛開(kāi)展。進(jìn)入新時(shí)代，敦煌莫高窟正循古而來(lái)，向新而行。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明推動(dòng)敦煌文化循古而來(lái)，向新而行的意義。

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。推動(dòng)敦