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文檔簡介
關于幸福的演講稿錦集10篇演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。隨著社會不斷地進步,越來越多人會去使用演講稿,還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的幸福的演講稿10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。幸福的演講稿篇1福是一杯濃烈的酒,幸福是一杯芬芳的茶,幸福是兩情相許,心心相印。追求理想的人,幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學子,就是考上名牌大學;幸福之于科學家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。人人都在追求幸福,又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn),即使擁有更多的物質(zhì)與金錢,并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年,我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長,幸福也跟著在增長嗎?長期以來,人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題,從古到今,人們一直爭論不休。我想:做為一介人類靈魂的工程師,最大之幸福莫過于桃李滿天下,為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?,素質(zhì)高,能力強的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點:精神性、關系性、集體性、無限性。孟子曰:“君子有三樂”,“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!睂ⅰ暗锰煜掠⒉哦逃迸c“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之樂相并列,而稱之謂“三樂”,明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛,不把教當成謀生的手段,而是出乎自己的需要,像孟子那樣以得天下英才而教之為樂,那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量,達到‘孔顏樂處’的境界?!保ㄒ唬┙處煹男腋D芰捌渑囵B(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。日本社會學家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查,問題為:如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作,那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查,基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%,日本竟不到1%。然而近年來,‘玩派’驟然增多”?!案鶕?jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果,‘玩派’比率最高的是瑞士,占39.8%;日本為19.8%,美國為21.8%”?!暗搅?987年,日本的玩派占到26.9%,四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國,千右保寫道:“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù),占49.8%,創(chuàng)世界最高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下,幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。(二)幸福能力的培養(yǎng),需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性,它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件,幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。首先,教師應當具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學、心理學知識,包括對教學過程規(guī)律性的認識,對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識,而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解,沒有民族和世界文化的整體支撐,不能將學術(shù)語言生活化,一個教師即便能夠從事教育教學工作,他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟,躲其課不以為害,評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。其次,教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力,語言表達能力,教育觀察能力,注意分配能力,思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”,包括對教育活動的計劃安排,對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋,以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為,“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道,教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程,也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功,更不會體驗教育幸福。最后,教師還應當具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福,教師既要有較高的精神境界,創(chuàng)造性的教育能力,還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環(huán)節(jié),也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度,學會以審美的心態(tài)看教育、看學生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點,正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得,這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。其實一個人想要生活得更好,只要獲得幾種能力就行,教師也不例外:一是自然能力,二是技術(shù)能力,三是知識能力,四是與社會和人打交道的能力,五是人的生理承受能力和心理承受能力。幸福的演講稿篇2尊敬的XX:幸福是什么?詞典的解釋為,生活境遇稱心如意;詩人的答案很浪漫,幸福像花兒一樣;社會學家的答案很現(xiàn)實,幸福就是吃穿住行無憂,身心健康;哲學家的答案很抽象:幸福就是物質(zhì)與精神相結(jié)合的產(chǎn)物。請你告訴我,你對幸福的定義是什么?泰戈爾說,追求得不到的,而得到不追求的。過分執(zhí)著的追求,或許恰是我們不幸福的根源。也有人說幸福在比較中,就像電影《求求你,表揚我》中范偉所說的,“幸福就是我餓了,你手里攥著大餅?!蔽镔|(zhì)的享受、權(quán)的力量、名的榮譽只能使人產(chǎn)生一定的滿足感,即使這就叫做“幸?!?,那也只是一種短暫的感受,因為貪欲是無法滿足的。沒錢的時候期待有錢,得到之后或有一陣喜悅,接著便是不滿足,又期待更多的錢,沒權(quán)的時候期待有權(quán),升職之后或有一個階段的滿足,漸漸地又產(chǎn)生對更大權(quán)力的期待;沒名的時候想成名,有了一點小名,又期待著增加更大的知名度。所以說金錢、權(quán)力、榮耀都無法衡量幸福,幸福是心的感受!還是講一講這個不新鮮的,似乎是騙小孩子的故事:小豬問媽媽:“媽媽,幸福在哪里啊?”媽媽說:“幸福就在你的尾巴上!”于是,小豬試著咬自己的尾巴。過了幾天,小豬又問:“媽媽,為什么我抓不住幸福呢?”媽媽笑著說““孩子,只要你往前走,幸福就會一直跟著你的……”幸福,就是你從珍惜現(xiàn)在開始。“汝非魚,安知魚知樂?”幸福是一個謎,讓一千個人來回答,就會有一千種答案。同樣的人在不同時候,給的答案也不是一樣的。所以,幸福是什么?這個問題不是用來回答的,是用來警醒的。尋找幸福首先要對自己真誠,熱愛并珍惜生活,不要好高騖遠,以一種平和的心態(tài)去面對。這樣,幸福自然不尋自來。幸福是什么?當你的愿望達到的時候,即便這個愿望多么小,你都會有幸福的`感覺。活在當下的人很容易快樂,幸福感就是滿足于現(xiàn)在,并能享受現(xiàn)在的成就,而又有著理想,自信樂觀的人才會擁有的。不幸福往往是比出來的,名利永遠沒有頂峰。但一個知道自己能得到多少,并為之努力了,成功了,懂得珍惜眼前,幸福感就油然而生。然而,懂得珍惜的人又何其少。最容易忽略的就是親人和愛人的感情,因為他們的付出從來就是不求回報,所以也就沒有太多的危機感,因此,總有心安理得的享受。人就是如此,穿在身上的永遠不如櫥窗里掛的那件誘人。于是,不知道滿足的人,其幸福感就如泡沫一樣,終究要幻滅。幸福是什么?幸福是心靈的坦然和恬淡的享受,幸福是給予愛并樂于接受愛,幸福是享受當下。幸福是一張玻璃紙,不要等到捅破的時候才看到它的存在。謝謝大家!幸福的演講稿篇3幸福是上蒼給予我們每個人的權(quán)利,只是有些人運用的方式不對而已。所以世間無所謂的幸福與不幸,公平與不公平。也許有些人覺得活的就是一種幸福,但殊不知這才是人最大的悲哀。上天給我們每個人生的權(quán)利,死的義務,中間的過程有我們自己去充實與完善。由此我想說幸福應該是最大限度的創(chuàng)造與輝煌自己的人生。我們常常會喜歡一個人,一幅畫,一本書,并此我們喜歡將此定義為愛就是幸福。我想說的是我們喜歡一個人,一幅畫,一本書,一首詩,我們真正喜歡的往往不是那書,畫,詩本身。而是從中看到的我們自己。人是一種自戀的動物,總是喜歡在其他人的身上尋找著適合自己的鏡子。而喜歡與愛就是這樣一面鏡子,一面適合許多人的鏡子。愛與喜歡其實就是一種偽善的幸福,幸福并非如此狹隘,幸福是一種微不可言的神秘感覺,幸福是神圣而不可觸犯的,在幸福面前,我們都是敢怒而不敢言的,未有歲月能論證幸福。幸福的演講稿篇4尊敬的老師,親愛的同學們:你好!幸福是什么?酸甜苦辣咸,這種味道誰都不知道吧。其中包括酸、痛、甜。如果有人問我最喜歡的味道是什么,我一定會脫口而出。也許有人認為我很傻,為什么不甜呢?我想回答他們,好東西經(jīng)常出現(xiàn)在最后一刻,更珍貴。只有經(jīng)歷了酸和苦,才能知道什么是甜。幸福也是用酸甜苦辣的咸鑄造的嗎?小時候,我非??释汗?jié)的到來。五彩繽紛的火焰,充滿硫磺味道的空氣,花綠糖紙,帶我去別的甜蜜世界,給我無限的喜悅。當時,幼小的心經(jīng)常不能接受這么多幸福,所以就像癡漢一樣。每個人周圍都有愛,那種愛給你的感覺是幸福,甜蜜而陶醉。有多少人知道親人給的愛是什么味道?我說那是甜的。那是和家人在一起時色彩幸福。那么,誰知道朋友給心和幫助是什么味道嗎?那是幸福而有性的。一個人周圍的愛有多少?是父母、老師、同學、朋友的愛,還是幫助小組?應該是這樣吧。這就是所謂的幸福。人生到底是享受幸福的過程,樂觀的人總是在失望中得到希望,悲觀的人總是在失望中絕望。我想說的是,如果你想戰(zhàn)勝挫折并取得成功,從成為一個樂觀的人開始。真正的幸福是濃郁的酒,歲月越長,味道越香,真摯的幸福是清香高雅的茶,日子越長,剩馀的時間也越長。有人把幸福當成掩蓋罪惡的裝飾品,物質(zhì)上的享受叫做幸福。為了這樣的幸福生命,不值得嗎?啊,朋友,請告訴我怎樣才能幸福,幫助別人時會幸福,在執(zhí)著追求中會幸福,克服困難成功時會幸福,為社會做出貢獻時會幸福。各位,幸福在你我手里。幸福的演講稿篇5尊敬的各位領導,各位老師,評委們:大家好!我演講的題目是《做個幸福的教師》。幸福是時下人們討論最多的一個問題之一,作為教師的我們,幸福是什么呢,幸福在哪里呢?30年前“家有五斗糧,不做孩子王”,30年后的今天,隨著祖國的繁榮富強,隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上,教師社會價值和社會地位都大大提高,教師是一個幸福的職業(yè)。然而,根據(jù)人民網(wǎng)教育頻道今年9月份的調(diào)查顯示,認為自己生活和工作幸福的教師不到兩成,近六成教師認為還過得去,近三成教師認為自己不是很幸福。每天的黑板板書,讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本,讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務,讓我們回家后沒精神去搭理自己的孩子。想想何時能買得起房子,想想年邁的父母,想想孩子又要上學了,讓我們倍感壓力。作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負中迷失了……失落撩人回憶。回憶起十八歲時滿懷熱情加入教師的隊伍;回憶起同是新人的我和一年級新生害羞的第一堂課;回憶起繁重的教學工作慢慢擠走熱情,倦怠漸漸升起……時間走到20xx年,疲憊的我走進課堂就仿佛走進一個黑暗的世界,看不見孩子們純真的笑臉,只感受到讓我心煩意亂的嘈雜,我開始懷疑自己是不是適合繼續(xù)當老師。記得一次課間休息的時候,多年下來積累的胃病發(fā)作了,我按著自己的胃趴在講臺上緩解疼痛。這時,耳邊傳來一句“老師,給你吃,甜的!”我抬頭看見學生黃群把一大塊凍米糖放在講臺上,隨即跑開了。后來同事曹老師跟我說,是黃群主動從她那兒要來的。沒想到他自己沒吃,卻送給了我。我鼻子突然酸了,一陣觸動。要知道黃群是一個智力障礙的孩子,家里母親過世父親也是智障,平時也沒個人照顧他,有時候早飯他到學校的水槽里撿別人扔掉的饅頭包子吃。而我,也并不喜歡他,還因為不守紀律不講衛(wèi)生批評他,甚至厭惡他。但是這時,我心里只剩下慚愧,作為一個教師,我竟忘記了“師心明如鏡,豈能容纖塵?”黃群和他的凍米糖就像黑暗世界里的一點燈光,讓我開始掙脫職業(yè)怠倦的黑暗包圍?;貞浝?,我想起了我的同事們。在這個集體里,青年教師如同朝陽一般把活力和熱情帶進學校;中年教師將家庭擱置一旁而全身心地撲在三尺講臺;老教師們?nèi)缋宵S牛一般埋頭苦干而不知疲倦。大家雖然辛苦且清貧,卻沒有一個人放棄,依然堅守著講臺,堅守著課堂這個精神家園。每個老師都是一盞燈光,驅(qū)走我們自己的黑暗,照亮孩子們的前程。每個孩子都是一盞燈,每個教師也是一盞燈,校園里沒有黑暗。我體會著孩子們的真誠,感受著同事們的勤奮努力,也掙脫了職業(yè)倦怠的束縛。當看到孩子們那一張張純真的笑臉,一雙雙渴求知識的眼睛;當課后學生們圍著我討論問題;當走在路上學生們熱情地喊一聲“陳老師”;當畢業(yè)多年的學生送來一個個誠摯的問候。感覺自己不僅僅是有這么多可愛的學生,更收獲了純真的友誼。想想,我還是幸福的!當看到我們可親可敬的同行們,把教育當成自己的事業(yè),把教育當成自己的精神追求,把教育當成自己一輩子的事,前仆后繼,樂于奉獻。這十二年來,同事們帶給我了太多太多的感動與不可思議,而這份感動與不可思議我想只有用師魂才能詮釋。可以與如此高風尚道德的人為伍,想想,我還是幸福的!突然間,我感受到了幸福原來就在這里!幸福寫在學生認真的作業(yè)本上,幸福盛在學生滿意的答卷上,幸福堆在家長充滿謝意的臉上,幸福綻放在這小小的三尺講臺。教師的幸福是一種精神追求,感受堅持勝利的快樂;教師的幸福是一種職業(yè)榮譽,感受授業(yè)解惑的快樂;教師的幸福是一種理想實現(xiàn),感受實現(xiàn)人生價值的快樂!最后與大家共享一篇寓言故事:小豬問媽媽:“媽媽,幸福在哪里啊?”媽媽說:“幸福就在你的尾巴上!”于是,小豬試著咬自己的尾巴,可是無論它怎么努力還是咬不到。小豬十分懊惱:“媽媽,為什么我總抓不住幸福呢?”媽媽笑著說:“孩子,只要你往前走,幸福就會一直跟著你的……”同行們!讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧!因為,只有堅持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進取才能登上教育幸福的殿堂,只有懷著教育理想才能真正體驗到教育的幸福!幸福的演講稿篇6親愛的老師、同學們:讀完了《幸福是什么》這篇文章,我感慨萬分,我覺得不能浪費自己的時間。這是星期六的早上,“爸爸過來看?!蔽矣檬种钢铱吹降奈恼抡f,爸爸從房間里出來,仔細一看后說了一些四字詞語,我竟然一個也沒聽懂。爸爸說:給你講一個故事。從前,有一只蜘蛛住在廟里,成天聽人們講經(jīng),聽著聽著就學會了,也成了精,可以聽懂佛祖說話了。一天佛祖來到這里問蜘蛛:“蜘蛛你知道幸福是什麼?”蜘蛛疑惑地回答:“應該是回憶過去,品味未來吧。”佛祖說給你一些時間,你思考思考。說完了就一道金光飛走了。蜘蛛就把這件事,告訴了好朋友小草,小草說:“為什麼不對呢?!比缓缶秃土硪粋€人說笑去了。過了一些時間,佛祖又來問蜘蛛:你現(xiàn)在知道了嗎?蜘蛛沒有答上。佛祖還是叫它想想,蜘蛛去找他的好朋友小草,這時小草都枯黃了,小草沒有理會他。蜘蛛回到廟里,佛祖早已等在哪里了。佛祖笑著問他:“你現(xiàn)在知道,幸福是什么了吧?”蜘蛛說:“珍惜現(xiàn)在。”突然佛祖笑著飛走了。我聽完了爸爸講的故事,再加上讀得這篇課文,我也對幸福更加理解了。幸福的演講稿篇7尊敬的老師、同學們:大家好!有人認為幸福就是有棒棒糖供你品嘗,有人認為幸福就是有一本好書供你欣賞;有人認為幸福就是有一杯好茶供你啜飲……而我認為爸爸媽媽愛你更是一種幸福。在那個大雨傾盆的晚上,我明白了爸爸媽媽對我的愛。那天晚上,我洗完澡,上了床。我立刻要睡著時,肚子突然痛了起來。我疼得在床上直打滾,媽媽聽到了動靜,就跑過來看,看到我肚子這么痛,就讓爸爸帶我到醫(yī)院看看,我看著窗外下著的大雨,聽著窗外那水花濺起的巨響,再加上天空中驚人的雷聲,我想:爸爸必須不會帶我去的,我還是自我撐著吧??墒?,爸爸卻拿了一把傘就毫不猶豫地沖了出去。在路上,爸爸用傘遮著我,卻不顧自我,我把傘移在他頭上,而爸爸又移了過來,說:“我沒事?!苯?jīng)過了一路風雨中的顛簸,我們最之后到了醫(yī)院。在醫(yī)生的治療下,我的肚子漸漸不痛了,可我看著爸爸的衣服全濕,身子一向抖著,又不停地咳,我很是心疼,眼淚不禁掉了下來。看著爸爸那濕透了的衣服,不停抖動的身子,還有他一向盯著我的眼神,我一下子明白了爸爸的愛,也所以而感覺到自我是天底下最幸福的人。幸福的演講稿篇8假如有人問什么是幸福,可能會得到一百種、一千種甚至更多的答案:有人認為吃穿不愁是幸福;有人認為金榜題名時是幸福;有人則認為花前月下是幸福......而我,作為一名礦工的妻子,每當看到剛下班的丈夫拖著疲憊的身體出現(xiàn)在我視野的時候,我感到幸福;當然對于幸福的理解不同、經(jīng)歷不同、地位不同,每個人都有自己的幸福觀。在這里我要闡明自己的觀點,那就是——安全,安全是最大的幸福!原來幸福是那么的簡單!而所有的幸福都有一個大的前提,那就是安全。據(jù)有關資料證明,在我國的各種安全事故中,煤炭生產(chǎn)傷亡人數(shù)占的比重遠遠大于其它行業(yè)。我生在煤礦,長在礦山,那高聳的井架,獵獵的紅旗,如同煤礦工人剛直的性格和堅韌的信念,給我無限的憧憬和向往,賦予我熱愛礦山的精神;那暴怒的黑泉、斷裂的巖壁獰笑著用骯臟的黑手扼殺礦工的魂魄,制造的呻吟和痛苦,使我看到人生太多艱澀的悲傷。礦山,這生命的故園—讓我熱戀,使我悲寒。難道我們?yōu)橹畩^斗的這方圣土的興衰,必然伴有礦工兄弟肢體的殘破、親人無辜的喪失嗎?我不愿意。我想,在座的每一位也不會愿意。愿望與現(xiàn)實是一對孿生姊妹,同樣美好但相差萬里。愿望可以不付出就得到,那是海市蜃樓般的虛無的美?,F(xiàn)實的美卻需要某種努力才能收獲,這就需要有拼搏和奉獻精神,正所謂“天上不會掉餡餅”。當我們翻開煤礦前進的轍印,卻發(fā)現(xiàn)總有人在做“天上會掉餡餅”的夢,并為此付出了慘痛的代價:一頁頁翻去,滿篇都是帶血的文字,隱隱透出妻兒寡母嚶嚶的抽泣。那豎起的排列的鮮紅文字,象一座座人生浮雕。我們看到,那隱于黃泉路中的魂魄,用怎樣的哀怨訴說滿心的不甘。那是誰用“三違”作顏料,構(gòu)涂的人間悲劇,我們也許無從考證,但那讓人久久不能忘懷的凄慘景象卻總也拋之不去,教人心寒。就在~年“5.3”事故中,我們失去了一位好工友——xxx。那年,他36歲。認識他的人都說,他是一位好兒子、好丈夫、好父親。工作中他是業(yè)務能力強的一把好手。然而,事故在風華正茂的年齡給他的人生匆匆地畫上了句號??粗鴥鹤屿o靜地躺在陰冷的太平間,父親爬滿皺紋的臉老淚縱橫,守侯在兒子床前久久不愿離去。九歲的女兒抱著她爸爸的照片追著遠去的靈車大聲哭喊:“我要我的爸爸,我要爸爸!”聽到那撕聲裂肺的呼喊,我們不難看出這一悲劇在一個九歲小孩幼小的心靈烙下怎樣的印績?如果他注重自身的安全,如果他在割煤機啟動之前站在一個安全的地方,如果此時有人給他一個安全的提示,只需要一個如果,悲劇就不會發(fā)生。今年十月河南大平媒礦發(fā)生的瓦斯爆炸事故,吞噬了130多名礦工的生命,河南德盛煤礦特大透水事故,29名礦工下落不明。在這么短的時間內(nèi),這么多鮮活生命的喪失,令人震驚,讓人悲痛。難道煤礦的生產(chǎn)經(jīng)營一定要礦工付出慘重的代價嗎?難道煤炭企業(yè)的發(fā)展壯大一定要犧牲一個個鮮活的生命嗎?為什么我們總在事故中總結(jié)學習,而讓我們學習的材料卻源源不斷?難道我們真的不具備與自然抗爭的能力?那么,安全是什么?安全是一種態(tài)度。安全,是我們煤礦企業(yè)永恒不變的主題。我們經(jīng)常講“以人為本,安全第一”。這就是我們的態(tài)度,也是我們的原則。安全是保證我們事業(yè)順利完成的法寶,是我們?nèi)〉眯б娴那疤?,安全對我們來說至關重要。千里長堤,潰之蟻穴!警惕與安全共存,麻痹與事故相連!當僥幸心理閃現(xiàn)時,麻痹思想抬頭時,請想一想:父母雙鬢的白發(fā),妻子牽掛的眼神,孩子睡夢中那甜甜的微笑,難道這一切還不能打動那浮燥的心嗎?難道這一切還不能喚醒那麻木的神經(jīng)嗎?難道這一切還不能讓我們自覺地把安全放在首位嗎?生命,一旦失去就不再回來,還有什么比幸福地活著更可貴呢?珍惜生活,愛護自我,把生命握在自己手中,去享受人間的天倫之樂,去感受人間的至愛與溫情,這該有多好……春天走了會再來,花兒謝了會再開。然而,生命對我們只有一次??!朋友們!幸福寄希望于安全,安全又給予我們無限美好的幸福。讓我們抓住安全這根生命線,時刻沐浴在幸福的陽光之中,享受幸福的樂趣,演義生命的精彩!幸福的演講稿篇9一晃做教師幾近十年在這些年,我時時審視自己當初的選擇,直到信用證今天,我依然無怨無悔今天的我,當個老師,是一種責任,一種使命,一種追求了。依然清晰地記得,七年前的一個秋天,我由縣城來到了一個偏僻的小山村,在那兒開始了我的教學生涯看著凹凸不平的土屋教室,高低不等的木制課桌,曾經(jīng)立下的雄心壯志以及起初胸中懷有的那份對教育事業(yè)的執(zhí)著,此時已是心灰意冷——我心酸,我沮喪,我不明白老天為何如此待我不公,把我丟在了這我當時認為是“人不人,鬼不鬼”的地方,那時我只有整日黯然傷心,顧影自憐,根本無心于工作……秋雨過后初晴的一天,班上有個小女生遲到了,于是我將心中滿腔的怨氣都用在批評她身上看著她落下的淚水和刺眼的鄉(xiāng)下人的打扮,我說不清那時是憐憫還是鄙視中午,我一個人悶在屋里無所事事,突然聽見門外傳來了一聲怯怯的“報告”聲,開門見是早上遲到挨批的她,便沒好氣的問什么事,她憋著張紅紅的臉低聲說:“老師,對不起,我今天早上遲到了……”“遲到了還來找我?”沒等她說完我沖出一句話來她哽咽著用牙齒咬緊著下唇,片刻兩滴清涼的東西順著她的臉頰滑落下來我的心微微一震她又說到:“老師,今天我上學的時候,路過我家田里,看見有棵橘子樹上紅了一個橘子,我想摘來帶給您吃沒想到下來的時候從樹上摔了下來”說完,她輕輕地從背后遞上了一個橘子一時,我無言以對,走過去挽起她的衣袖,呈現(xiàn)在我眼前的是一條帶著血印的傷痕,久久地,我凝視著,只覺得眼前模糊一片……心中被內(nèi)疚和幸福充滿今天的我,雖然立志做個“好教師”卻仍然算不上真正意義上的“好教師”,但我并不氣餒,我依然在追求著我自信我是一個富足的人,因為我有那么多的書等著我去讀,有那么多渴求知識的眼睛等著我去潤澤,有那么多的信任和鼓勵等著我去努力我因此而倍感幸福幸福的演講稿篇10我有兩個家,一個是自己的家,一個淮上實驗小學。從工作的第2年被調(diào)入淮上實驗小學以來,是淮上實小培養(yǎng)了我,我是在實小人的關懷和關愛中一天天成長起來的。如果您問我生活在這樣一個20xx人的大家庭里幸福嗎?我會毫不猶豫的回答您:我很幸福我的幸福來至50多個孩子;那是20xx年的開學初,
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