安徽省明光市二中2025屆高三第二次調研語文試卷含解析

安徽省明光市二中2025屆高三第二次調研語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。老三已上了床。瑞宣把他叫起來，極扼要地把王排長的事說給他聽。老三的黑豆子眼珠像夜間的貓似的，睜得極黑極大，發(fā)著明亮的光?！拔覀円欢ㄒ人?”瑞宣雖然也興奮，但還保持著平靜，不愿因興奮而魯莽，因魯莽而敗事，“我已經想了個辦法，不知道你以為如何?”老三跳下床，仿佛馬上就可以把王排長背出城?！笆裁崔k法?大哥!”“先別急!這事得詳細商量商量，這不是鬧著玩的事!”瑞宣冷靜地坐在床沿上。“三弟!我想啊，你可以同他一路走?！薄澳呛脴O了!”老三又立起來。“這有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態(tài)人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃！”“我不怕!”老三的牙咬得很緊，連脖子上的筋都鼓了起來?！拔抑滥悴慌隆！比鹦ь^看了他一眼，又低下頭說，“有勇無謀可辦不成事!我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命!我想去找李四爺去?！薄八呛萌?，可是對這種事他怕也沒什么辦法吧!”“我——教給他辦法!只要他愿意，我想我的辦法還不算很壞!”“什么辦法?”老三的眼晴又亮了起來?！袄钏臓斠亲罱o人家領杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查!”“大哥!你真有兩下子!”老三跳了起來?！澳惆察o點!別教大家聽見!出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊!”“就這么辦，大哥!”“你愿意?”“愿意!”“不后悔?”“我自己要走的，后悔什么嗎?況且，別的事后悔，這種事——不作亡國奴——還有什么可后悔的?”瑞宣沉靜了一會兒才說:“我是說，逃出去以后，也不是由地獄上了天堂，以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的!三弟，記住了，在國旗下吃土，也比在太陽旗下吃肉強!”老三望著大哥，堅毅地點了點頭。“好，我找李四爺去?！崩钏臓斠呀浰铝?，瑞宣現(xiàn)把他叫起來，把來意簡單地告訴了他?！袄洗?，你到底是讀書人，想得很周到!”老人低聲說，“城門上，車站上檢查得極嚴，實在不容易出去。當過兵的人身上好像全有記號，日本人一眼就認出來，教他們抓住，準殺頭!出殯的，連棺材都要在城門口教巡警拍一拍，不過穿孝的人倒還沒有受過多少麻煩。這件事交給我了，明天就有一檔子喪事，你讓他倆一清早跟我走!”這時候，老三在屋里興奮得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入軍隊去作戰(zhàn)。這時他聽見媽媽咳嗽了兩聲。他的心立時靜下來?？蓱z的媽媽!只要我一出這個門，恐怕就永遠不能相見了!他輕輕地走到院中，一天的星星，天河特別白。他想去看看媽媽，跟她說兩句極貼心的話。但他走到南屋的窗外，卻沒有勇氣進去。在平日，他萬也沒想到母子關系能變得這么親切。他常常對同學們說:“青年人就像一只雛雞，生下來就能離開母親自己掘食兒吃!”可現(xiàn)在，他卻木在那里。他決不后悔自己的決定，但他想告訴母親，兒子并不是一只雛雞。立了好半天，他聽見媽媽在跟侄子小順兒說:“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子?！彼械酵扔悬c兒軟，用手扶住了窗臺。他開始懷疑自己這么倉促地離開年邁的母親究竟是對，還是不對?他想起日本人的另一罪惡——多少母子，多少夫妻，將無情地別離，甚至是永久別離!想到這里，他咬了咬牙，返回屋里。瑞宣從外面回來，直奔老三屋中?！霸鯓?，大哥?”“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力盡似的，一屁股坐在炕沿上。“明——”老三的心跳突然加快。以前大哥不許他走，他著急;現(xiàn)在他又覺得事情來得這么突然，什么東西都沒預備。半天他才問:“帶什么東西呢?”“啊?”瑞宣仿佛把剛才的一切都忘記了，眼睛盯著弟弟，答不出話來。“我說，我?guī)裁礀|西?”“噢!”瑞宣聽明白了，想了一想:“就帶點兒錢吧!還有——，帶好你的心，永遠帶著!”他還有千言萬語，要囑告弟弟，可是什么也沒說出來。摸出錢袋，他的手微顫著拿出三十塊錢的票子來，輕輕放在床上，然后站起來把手搭在老三的肩上，細細地看著他，還想說什么，可是卻閉了嘴，一扭頭輕輕地出去了。瑞宣怎么也睡不著。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只覺得什么也抓不住?，F(xiàn)在，他才真感到國家跟自己的關系是那么緊密。人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關系，才能肩起更大的責任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子。妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。他們一直談到窗戶發(fā)白，然后悄悄溜了出去。李四爺早已等在門口。(節(jié)選自老舍《四世同堂》，有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．老三曾說年輕人就像雛雞，而臨走前他又想跟媽媽說自己不是雛雞，這并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他對親情難以割舍。B．李四爺是一位厚道的人，也是個很老練的人，他之所以爽快地答應幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應該沒什么危險。C．小說細節(jié)描寫很出色，當老三聽到媽媽說“順兒啊，你可真像你三叔小時候的樣子”時，腿就軟了，這反映出他對母親深深的歉疚之情。D．小說的結尾很有特色，一方面既照應了前文，另一方面也反映出李四爺對這件事胸有成竹，同時還暗示了老三和王排長應該能順利出城2．結合小說內容，簡要分析“瑞宣”的人物形象。3．三弟要走了，瑞宣叮囑他說:“帶好你的心，永遠帶著！”試分析這句話的深刻意蘊。2、與下列詩句中包含的傳統(tǒng)習俗對應全部正確的一項是①鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬②纏彩遙分地，繁光遠綴犬③簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存④魄依鉤樣小，扇逐漢機團A．①賽龍舟②賞月③祭土神④觀花燈B．①祭土神②觀花燈③賽龍舟④賞月C．①祭土神②賞月③賽龍舟④觀花燈D．①賽龍舟②觀花燈③祭土神④賞月3、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷的《報任安書》中，“_________，_________”兩句以《詩經》為例提出了“發(fā)憤著書”的觀點。（2）從蘇軾的《石鐘山記》我們可以得到一個啟示：治學做事要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，“_________，_________”的態(tài)度是不可取的。（3）辛棄疾《青玉案·元夕》中描寫女子盛裝觀燈情態(tài)的兩句詞是“_________，_________”。4、閱讀下面的文字，完成下列小題。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；（），卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，___________影子，在水里_________著。它們那柔細的枝條__________月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來,卻又儼然是________的老人。遠處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風味大異了。但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?A．黑黑的招搖浴著滄桑遲暮B．淡淡的搖曳浴著精神矍鑠C．淡淡的招搖披著滄桑遲暮D．黑黑的搖曳披著精神矍鑠2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?A．燈光是亮的，月色是清的。在渾沌的燈光里，夾雜了些許清輝B．月色是清的，燈光是渾的。在清亮的月色里，混入了縷縷燈光C．燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝D．月色是渾的，燈光是清的。在渾沌的月色里，透入了一絲清光3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?A．但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。B．于是燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。C．但燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚我們，也正是天之所以厚秦淮河了。D．于是燈與月竟能交融著，并存著，使燈射著渺渺的靈輝，月成了纏綿的月；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。5、閱讀下面兩首宋詞，完成各題。浣溪沙①蘇軾其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破蒨羅裙。②老幼扶摧收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香？隔籬嬌語絡絲娘。③垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃？④[注]①宋元豐元年，徐州春旱，詞人時任徐州太守，往石潭祈雨，得雨，復往石潭謝雨，途經鄉(xiāng)村，寫下一組《浣溪沙》詞記途中觀感。②蒨：同茜，絳紅色。③絡絲娘：紡織娘，此處代指繅絲姑娘。④餪：女嫁三日送食曰“餪”，此處指饋贈飯食。1．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．《浣溪沙》組詞以獨特的視角，捕捉初夏雨后鄉(xiāng)村兩三畫面，筆觸始終不離農事和鄉(xiāng)情，生活氣息十分濃郁，完全突破了“詞為艷科”的藩籬。B．《其二》下闋寫村落祠堂，村民扶老攜幼，舉行麥收前的賽神活動來感謝天降喜雨，祠前烏飛鳶翔，道旁老翁醉臥，人與自然和諧，一片喜慶。C．《其三》下闋寫扶杖老農見太守造訪，情不自禁地從田頭捋下待熟青麥粒搗成粉，饋贈客人以嘗新，詞人趁勢詢問豆子何時成熟，滿是關切。D．蘇軾為官對田園懷有親近之心，這兩首《浣溪沙》詞，寫了行經鄉(xiāng)村路途所見或所聞所問，無不反映鄉(xiāng)民情緒，也交織著詞人的欣悅和同情。2．兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子？請簡要分析。6、默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）1．（1），為誰流下瀟湘去。（秦觀《踏莎行》）（2）鳥雀呼晴，。（周邦彥《蘇幕遮》）（3），傷心秦漢經行處。（張養(yǎng)浩《潼關懷古》）（4）間關鶯語花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《論語·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之樂，。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）壁立千仞，。（林則徐聯(lián)句）7、塑造美好心靈，書法應有作為言恭達①新媒體時代，傳統(tǒng)書法借助多元傳播手段以新的展示形式進入大眾視野，并進一步掀起書法熱潮。在提倡做好美育工作、弘揚中華美育精神的時代背景下，如何重新認識書法藝術的美學價值？如何使書法更好地助力大眾美育？②縱觀歷史，無論是王羲之蘭亭雅集之樂，顏真卿祭侄文稿之痛，還是蘇東坡黃州寒食之嘆，都以書法塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達傳統(tǒng)美學的理想境界。在品鑒研習古今碑帖、追求真善美的路上，書法引導人們沉潛到文化深處，找尋生命的價值與意義。在這一過程中，大眾得到潛移默化的熏陶，得以提高審美素養(yǎng)，陶冶高尚情操。③塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先。守正之根在于心正。老子有云，歸根曰靜，靜曰復命。于書家而言，便是要回歸生命本初的狀態(tài)，回歸常態(tài)常容，以平常心和純粹的求知欲，去探求書藝在歷史演進中的本體規(guī)律，從中國文化源頭追索書法藝術的精神內質、人文理念與歷史貢獻。在創(chuàng)作中，書家需遵循本心，認真完成嚴格的技法程式訓練——從點畫、結體、字理、章法、布白、通勢到氣韻，然后再進入審美風格的選擇與定位，直到彰顯作品藝術精神。④守正之道更在于深研中國書法審美品格，承揚中華美學精神，延續(xù)書藝本體的文化命脈。中和之美一直為歷代書家所追慕。盡管晉尚韻、唐尚法、宋尚意，但是這些不同歷史階段的審美訴求與藝術拓展，均未脫離講求中和的傳統(tǒng)審美準則。以行草的演變?yōu)槔瑲v代書家均取法以“二王”為代表的魏晉書風，又將其與各時期文化進行“基因重組”，為書法創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭動力。當下，倡導追求中和之美，既是對中國書法審美底線的堅守，亦是對時代命題的回應。⑤充分發(fā)揮書法藝術美育功能還需在“守正”的基礎上“通變”。守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復制傳統(tǒng)。一成不變的傳統(tǒng)難以表達當今時代的脈動，不能對傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的藝術家終將止步不前。守正通變，既是持守傳統(tǒng)美學精神的實踐，又是動態(tài)創(chuàng)新的過程。具體來說，既要遵循藝術規(guī)律走正道、守正格、循正脈，也要將傳統(tǒng)特點、時代特質與個性特征有機融合，將書法藝術還原于文化、求證于經典、積累于當代，以筆墨表達當代人的精神風貌與時代風采。⑥“通變”意味著不單純追求技巧與形式美的遞變，而要超越純技術層面，直入藝術精神層面。正如我們被歷代經典近乎完美的創(chuàng)作技巧打動時，自然會努力探求其形式淵源與文化基因，關注其暗含的時代背景與人格精神。當代書法創(chuàng)作，不但要從傳統(tǒng)經典中“偷得梨花三分白”，更要“借來梅花一縷魂”。從審美理想、道德高度與文化價值層面提升創(chuàng)作，賦予點畫精神意蘊，作品才能產生深層次的感染力。⑦“守正通變”這一理念具有深厚文化內涵，從技法體系延伸到內在精神，是當代書法藝術的審美自覺。或許可以提出這樣的坐標系——其縱軸是從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢，這是一個時間軸；其橫軸是在當前全球化語境下找到書法藝術的審美定位，確定其時代意義，這是一個空間軸?！笆卣ㄗ儭奔仁菍ㄋ囆g功能的文化反思，也是對藝術發(fā)展規(guī)律、特點的準確把握和必然選擇。⑧書法美育根植于中華美育精神的沃土，以大美情懷為視野，以美境高趣為旨歸，聚焦真善美的詩性交融。為更好地實現(xiàn)書法的美育功能，當代書法創(chuàng)作既要有歷史底蘊與民族氣質，又要緊隨時代脈搏的跳動，融古為我，展現(xiàn)新時代中華民族審美品格的精髓與靈魂。當代書法工作者應當以優(yōu)化當代文化生態(tài)為己任，使中國書法更具朝氣與活力！1．關于原文內容的理解和分析不正確的一項是（）A．王羲之蘭亭序、顏真卿祭侄文稿、蘇東坡寒食帖，都能塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達傳統(tǒng)美學的理想境界。B．要想塑造美好心靈，書家就要回歸生命本初的狀態(tài)，從中國文化源頭追索書法藝術的精神內質、人文理念與歷史貢獻。C．“通變”意味著要超越純技術層面，努力探求其形式淵源與文化基因，直入藝術精神層面。D．從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢與當前全球化語境下找到書法藝術的審美定位、確定其時代意義有一定的增減關系。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章一開篇便提出了兩個問題，拋出“書法發(fā)展”的立論基礎，直接打開論述。B．文章第②段運用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神。C．文章并沒有按照歷史的發(fā)展順序行文，而是選擇用嚴謹?shù)倪壿嬳樞颍瑢訉盈B進。D．在以上立論結束后，作者通過對當代書法工作者發(fā)出倡議，來提升文章的號召性、積極性。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術精神。B．守正并不是說就要復制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因為一成不變的傳統(tǒng)很難表達當今時代的脈動。C．只有提升到一定的審美高度，賦予點畫精神意蘊，作品才能產生深層次的感染力。D．如果當代書法不去遵循“守正通變”，則中國書法在將來的道路上必定會重重受阻。8、閱讀下面的文字，完成各題。近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及，湮沒了民間文學口頭講述的生活現(xiàn)場。同時，信息社會文學藝術的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學的審美表達以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。每個時代的民間文學既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時代背景，還承擔著文化傳承功能，是中華兒女文化認同的重要基礎。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的一生中。中國各民族各地區(qū)的民間文學，反映著民族友好、；j土會和諧的中華文明主題，有對孔子、屈原、諸葛亮等人物的思想品格認同，對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進中，分散在中華大地上的群眾，通過民間文學的形式傳承中華民族共同的價值觀。如今，中國民間文學的人物形象、故事類型、敘事結構等被外來的文學系統(tǒng)擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童話幾乎全是西方文本--白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了阿凡提。長此以往，孩子們對中國民間文學逐漸陌生以致淡忘。面對嚴峻的傳承危機，亟須采取有效措施增強民間文學的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸曰常生活，有效融入當代社會。首要的是深度發(fā)掘中國民間文學的智慧資源，汲取中國民間文學寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，增強人們接受本土智慧資源的信心。比如，以中國民間文學資源為素材，開發(fā)原創(chuàng)游戲產品,讓中國民間文學資源進入當代文化消費領.域。最近幾年，有關部門組織實施的中國經典民間故事動漫創(chuàng)作工程就是很好的嘗試。通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進行再創(chuàng)作，讓故事里的經典形象重新立起來，讓傳統(tǒng)民間故事得到保護和傳承。傳統(tǒng)民間文學的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可以借鑒國外的一些做法。比如，英國的《魔戒》《哈利?波特》等吸納了西方的神話資源，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命力。而在日本,《幽靈公主》《千與千尋》等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些作品，將傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代人的審美需求進行了有效嫁接，找到了傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代文藝作品的轉化路徑。需要指出的是，由于年代久遠，很多民間文學的表達方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)，有時即便用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。對此，我們不必強求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好。(摘編自孫正國《留住民間文學中的民族記憶》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．傳統(tǒng)民間文學失去了口口相傳的傳承場景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及。B．民間文學承載著中華民族共同的價值觀，它是促進中華兒女文化認同的重要基礎。C．目前我國兒童接受的童話多來自西方，這導致中國民間文學受到外來文學系統(tǒng)擠壓。D．—部分民間文學已經與現(xiàn)代社會脫節(jié)，即使改變講述方式，現(xiàn)代人也不可能再接受。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(）A．文章基于民間文學的意義與傳承危機，提出了留住民間文學中民族記憶的措施。B．文章從社會發(fā)展趨勢和民間文學特點的角度，分析了民間文學走向衰落的原因。C．文章將中外民間文學的傳承方式進行對比，指出我們應當借鑒國外好的做法。D．文章列舉《魔戒》《幽靈公主》等作品，證明采取新的傳承方式具有可行性。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(）A．各民族各地區(qū)的民間文學共同傳承中華文明，但在具體傳承方式上存在一定差異。B．如果充分挖掘民間文學的豐富資源，就可能實現(xiàn)讓民間文學融入當代社會的目標。C．面對民間文學的傳承危機，我們必須根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求，不斷創(chuàng)新傳承方式。D．傳承、傳播價值觀應比記住故事更為重要，因此必須對經典民間故事進行再創(chuàng)作。9、真正高層次的詩歌鑒賞，應該透過對詩歌字句語詞的詮釋、結構美感的把握、對詩人生平遭際的了解以及詩人心性思想的深刻領悟，直至與詩人的心弦發(fā)生生命的共振才能最終完成。而這幾個方面可以用“文學本位”“知人論世”與“以意逆志”予以概括?！拔膶W本位”的鑒賞視角是一種深入詩歌內部語境的解讀，它以語詞涵義的訓詁詮釋、經史典故的查勘考據(jù)為基礎，延伸到對詩歌字法、句法、章法的研析和審美。但是古代很多詩評家皆深信一切“評點箋釋，皆后人方隅之見”，詩之高妙者實乃“羚羊掛角，無跡可求”。這種不求甚解只求會心的印象式的鑒賞風氣直到清代才有根本性的改變。如金圣嘆對杜甫詩的評點方法顯然迥別于傳統(tǒng)的詩評家，十分注意作品文本的形式技巧。他要“分解”唐詩，像庖丁解牛那樣，“細讀”這個具體文本，通過對詩歌具體語詞形式的把握，達到對詩歌整體神韻的體會?？墒?，如果對文本的解讀太具體了，就很容易變得機械、呆板，而且中國古代詩學傳統(tǒng)中所說的“言外之意、味外之味、象外之象”等現(xiàn)象也的確存在。“知人論世”作為詩歌鑒賞的一個視角，是根據(jù)詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感，進而詮釋詩歌語詞的深層意蘊。后來歷代詩評家大都奉此為圭臬，因此便成為了詩歌鑒賞中最普遍、最傳統(tǒng)的一種方法。但令人遺憾的是，人們在采取這種鑒賞視角時，常常會對歷史背景材料的分析過于具體，甚至穿鑿附會，使得詩歌的鑒賞失去文本應有的藝術美感。比如宋之問的《渡漢江》中“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，極其生動逼真地把離家日久的游子在返鄉(xiāng)途中惴惴不安的心情表現(xiàn)得淋漓盡致?？墒?，當“知人論世”的考據(jù)和分析，認定這是宋之問從流放地逃亡洛陽途經漢江所作時，讀者心中那份美好的情感頓時煙消云散?！耙砸饽嬷尽?，說得通俗一點，就是讀者在鑒賞詩歌時，應當以己之心，設身處地地忖度詩人之心，這樣方能領會詩歌的本旨。“志”作為詩人當時的“心境”，不僅是作詩的沖動和前提，也是由語言文字凝結在詩中的情感和思想。比如宋代詩評家以散發(fā)著儒家人倫光輝的理想人格來詮釋杜詩，得出杜甫“一飯不忘君”的結論。這種對杜詩的解讀，顯然是以己心忖度、逆料杜甫當時之心境，對杜甫在困厄逆境中，仍然無時不北望朝廷、忠貞不渝之精神的極大肯定和頌揚。但是，這種說法是否有“過分”之嫌呢？杜詩是否處處皆表現(xiàn)“一飯不忘君”的忠君思想呢？人們在運用“以意逆志”的解讀方法鑒賞詩歌時，先在心中定下一個自己的“意”，而后為了遷就自己這個“意”，不惜削足適履、曲為解說，這難免附會穿鑿。所以，“以意逆志”還須回歸詩歌文本本身，結合“文學本位”與“知人論世”，有理有據(jù)地以己之“意”去體悟詩人凝結在詩歌語詞中的“志”。當然，從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞，但有法可依，總比模糊的感受與盲目的偶合要切實多了。（摘編自朱子輝《文學本位?知人論世?以意逆志——試論詩歌鑒賞的三個視角》）1．下列關于原文內容理解和分析，正確的一項是A．“文學本位”的鑒賞視角，是一種透過對詩歌字句語詞的詮釋、結構美感的把握，深入詩歌內部語境的解讀。B．“知人論世”指憑借對詩人生平遭際的了解，來推斷詩歌語詞的深層意蘊，進而詮釋詩歌作品的思想情感。C．“以意逆志”指讀者通過對語詞形式的把握來逆料和領悟詩人當時的心性思想，從而領會詩歌的本旨。D．我們結合“文學本位”和“知人論世”的視角，有理有據(jù)地“以意逆志”，就能對一首詩歌進行全面的欣賞。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第二段通過對比論證了金圣嘆對杜甫詩的文本解讀方法優(yōu)于傳統(tǒng)的詩評家。B．文章第三段用《渡漢江》的例子證明對背景材料的分析太具體會妨害詩歌的美感。C．文章第四段通過對宋代詩評家解讀杜詩的分析，說明“以意逆志”可能會穿鑿附會。D．文章對三種鑒賞視角都進行了辯證分析，認為鑒賞詩歌應該更切實，做到有法可依。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．從古代詩評發(fā)展看，“文學本位”理念的成熟應晚于“知人論世”和“以意逆志”。B．金圣嘆對唐詩庖丁解牛式的解讀，注重作品的形式技巧，無法讀出詩歌的言外之意。C．鑒賞詩歌時，對作者的生平際遇等歷史背景材料的考據(jù)與分析，并非越細致就越好。D．高層次的詩歌鑒賞，應綜合借鑒不同鑒賞方式，有所取舍，直至與詩人心弦共振。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。徐范，字彝父，福州候官人。少孤，刻苦授徒以養(yǎng)母。與兄同舉于鄉(xiāng)，入太學，未嘗以疾言遽色先人。丞相趙汝愚去位，祭酒李祥、博士楊簡論救之，俱被斥逐。同舍生議叩閽上書，書已具，有閩士亦署名，忽夜傳韓侂胄將置言者重辟，閩士怖，請削名，范之友亦勸止之。范慨然曰：“業(yè)已書名矣，尚何變？”書奏侂胄果大怒謂其扇搖國是各送五百里編管范謫臨海與兄歸同往禁錮十余年。登嘉定元年進士第。授清江縣尉，辟江、淮制置司準備差遣。屬邊事紛糾，營寨子弟募隸軍籍者未及涅，洶洶相驚。一夕，秉燭招刺千余人，踴躍爭奮。差主管戶部架閣，改太學錄，遷國子監(jiān)主簿。入對，言：“時平，不急之務、無用之官，猶當痛加裁節(jié)，矧多事之秋，所貴全萬民之命，紓一時之急。獨奈何坐視其無救而以虛文自蔽哉！愿懲既往之失，廢無用之文，一意養(yǎng)民，以培國本?！必ね?，添差通判澤州。湖湘大旱，振救多所裨益。知邵武軍，尋召赴行在，言：“功利不若道德，刑罰不若恩厚，雜伯不若純王，異端不若儒術，諛佞不若直諫，便嬖不若正人，奢侈不若詩書，盤游不若節(jié)儉，玩好不若宵衣旰食，窮黷不若偃兵息民。是非兩立，明白易見。幾微之際，大體所關。積習不移，治道舛矣?！边w國子監(jiān)丞，徙太常丞，權都官郎官，改秘書丞、著作郎、起居郎、兼國史編修、實錄檢討。以朝奉大夫致仕。卒，贈朝請大夫、集英殿修撰。（節(jié)選自《宋史·徐范傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/B．書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/C．書奏/侂胄果大怒/謂其扇搖國是/各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸/同往禁錮十余年/D．書奏侂胄/果大怒/謂其扇搖國/是各送五百里編管/范謫臨海/與兄歸同往/禁錮十余年/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．叩閽：指吏民因冤屈等直接向朝廷申訴。閽：門，常指天門、宮門。B．辟，指官府征召布衣出仕，與“征”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。C．行在：即行在所。指天子所在的地方，常專指天子巡行所到之地。D．致仕，指官員正常退休，一般年齡為70歲。有時也指官員提前辭職歸家。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．徐范見義勇為，不畏權貴。他為聲援離職的丞相趙汝愚，不畏韓侂胄的威脅，和部分太學生上書營救，最終與兄長一同被貶十多年。B．徐范很有才華，治政有方。他得到舉薦進入太學，后曾擔任國史編修；他招募營寨子弟，一夜之間殺敵一千余人，解決了邊事紛糾。C．徐范重視養(yǎng)民，注重民生。他反對窮兵黷武，希望停止戰(zhàn)爭，讓百姓休養(yǎng)生息；通判澤州時，湖湘發(fā)生嚴重旱災，他多方救濟百姓。D．徐范是非分明，多次直諫。他建議皇帝裁減冗員，不要寵幸阿諛奸邪的小人，少用刑罰多施恩典，追求王道，勤儉節(jié)約，勤于政務。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）矧多事之秋，所貴全萬民之命，紓一時之急。（2）愿懲既往之失，廢無用之文，一意養(yǎng)民，以培國本。11、閱讀下面的文言文，完成各小題。馬周，字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學，善《詩》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事，刺史達奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學，周為條二十余事，皆當世所切，太宗怪問何。何曰此非臣所能家客馬周教臣言之客忠孝人也帝即召之間未至遣使者四輩敦趣及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽歸之。帝每曰:“我暫不見周即思之?！贬谋局^所親曰:“馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰:“恨吾資品妄高，不得歷此官。”帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰:鸞鳳沖霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力。”周病消渴連年，帝幸翠微宮，求勝地為構第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護，躬為調藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也!”二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣B．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣C．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣D．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．“字”又稱“表字”古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“貞觀”屬于年號，年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”康熙”皆是。C．吏部尚書，中國古代官名，主要掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動、封勛等事務,是吏部的最高長官,中央六部尚書之首。D．贈，又叫“追贈”指我國古代專門對已故官吏或現(xiàn)任官吏的先人追封官職稱呼，一般所追封的官職比死者生前的官職要高。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據(jù)；補任州助教時，多次受到刺史責備；客居汴州時，遭到縣令羞辱。B．馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫了一篇切中時務的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門下省，并賞賜他三百匹絲帛。C．馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問題周密，在當時有很高的聲譽，岑文本認為他論事切合情理，文采洋溢，使人聽之忘卻疲倦。D．馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護，還親自為他調藥。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！12、從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。題目一：“跨界”在當下似乎成為了一種熱潮：《跨界歌王》《跨界喜劇王》等綜藝節(jié)目吸引了不少觀眾的眼球；趙薇、張嘉譯、鄭愷等一線明星譜寫了跨界創(chuàng)業(yè)的故事；互聯(lián)網巨頭阿里巴巴跨界金融業(yè)，開創(chuàng)網絡金融；上海交大新增“工科——管理本碩貫通試點班，培養(yǎng)跨界人才……對“跨界”現(xiàn)象，你有什么感悟與思考？自擬題目，自定立意，寫一篇不少于750字的議論文。題目二：將自己的書貼上特定標簽或寫上幾句話投放到公共場所，如咖啡館、地鐵或公園內的長凳上……無償提供給拾取到的人閱讀；拾取的人閱讀之后，再以相同的方式將該書投放到公共環(huán)境中去。這就是“漂流書活動”。每一位主人都希望自己的書被人帶走，想象著它進入另一些人的世界——和他們發(fā)生各種奇妙的聯(lián)結。這樣，一本流動起來的書，便有了它的故事——書的生命或人的生命，都可能由此變得不再平淡。請根據(jù)上面的提示語，發(fā)揮想象，以“漂流書的故事”為題，寫一篇不少于750字的記敘文。要求：立意自定；有形象，有情節(jié)，有創(chuàng)意。

參考答案1、1．B2．①有著強烈的愛國熱情，他決心救王排長，支持三弟出城抗日；②有家國情懷和大局思想，懂得在國家危難時期，割舍掉自己的親情；③做事穩(wěn)妥，思慮周全，他開始阻止三弟出城，是怕三弟沒有經驗，有了王排長做伴他才放心讓三弟出城；④善于謀劃，能想出最穩(wěn)妥的辦法讓兩位抗日志士出城。3．這里的“心”有兩層含義：①是愛國之心，告訴弟弟不要中途變節(jié)，投降日本人；②是報國之志，囑咐弟弟不要遇到困難就退縮；③這里的“永遠”是告誡弟弟，要永遠堅持下去，永遠都不要忘記自己是中國人，有報國的責任。【解析】

1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“他之所以爽快地答應幫忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考慮到這么做應該沒什么危險”錯誤，不全面，李四爺爽快地答應幫忙，固然有這兩方面的原因，但更重要的是他懷著對日本人的仇恨和對愛國志士的敬仰，也想為抗日盡一份力。故選B。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。分析“瑞宣”這個人物的性格特征，要從小說內容出發(fā)，找出瑞宣做的事情，進而對這個人物進行分析?！拔覀円欢ㄒ人薄拔乙呀浵肓藗€辦法，不知道你以為如何”“在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強”，可見其具有愛國熱情；“人們須把父子兄弟朋友的親熱與感情都放在一旁，而且只有擺脫了這些最難割舍的關系，才能肩起更大的責任。他把過去的一切都想起來，卻想不出明天是什么樣子”，可見其家國情懷；“先別急!這事得詳細商量商量，這不是鬧著玩的事！”“這有好處，但也有壞處。好處是王排長既是軍人，只要一逃岀城去就一定有辦法找到軍隊。壞處呢，他的舉止神態(tài)人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟著遭殃”“有勇無謀可辦不成事！我們死，得死在晴天大日頭底下，不能窩窩囊囊地送了命！我想去找李四爺去”可見其做事穩(wěn)妥；“李四爺要是最近給人家領杠岀殯，你們倆都身穿重孝混出城去，大概不會受到檢查！”“你安靜點！別教大家聽見！出了城，你就聽王排長的，他是軍人，必能找到軍隊”，可知瑞宣善于謀劃。3．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。分析這句話時，要注意理解“心”的兩層含義，其次再結合詞語“永遠”理解這句話的深層含意。這里的“心”結合“以后的困難估計還很多很多呢。前些日子我不準你走，就是這個意思。真正的英雄是無論遭多少罪也不灰心的”“三弟，記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽旗下吃肉強”，可知有兩層含義，要有愛國的心，不能叛變國家，要永遠熱愛自己的國家，要永遠懷有報國之志，不能遇到困難就退縮。同時注意關鍵詞“永遠”，這是告誡弟弟，要永遠堅持下去，不要忘記自己的責任，要勇于堅守，承擔自我責任，從而實現(xiàn)價值?！军c睛】人物形象分析類做法即通讀全文，把握與人物相關的重要事實，了解人物的生活經歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質、與眾不同之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題時要先概括然后結合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。2、D【解析】

本題主要考查理解詩句內容及分析其包含的傳統(tǒng)習俗的能力。解答此類試題，需要理解詩句意思，抓住一些關鍵詞語，分析判斷其包含的傳統(tǒng)習俗。平時需要注意積累一些關于傳統(tǒng)習俗的知識?！肮穆暆u急標將近，兩龍望標目如瞬”，抓住“鼓聲”“標”“目如瞬”等分析，以“目如瞬”形容龍目的生動，為賽龍舟?！袄p彩遙分地，繁光遠綴犬”，燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴著天際。為觀花燈?！昂嵐淖冯S春社近，衣冠簡樸古風存”，吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存?！按荷纭?，古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。“魄依鉤樣小，扇逐漢機團”，細月如鉤，一天天變圓，仿佛織成的團扇。借月圓月缺表達了內心無限感慨之情。故選D。3、《詩》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也事不目見耳聞而臆斷其有無蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。解答此類試題時時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：憤、臆、蛾、縷、盈。4、1．B2．C3．A【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。結合上下語境，“秦淮河仿佛籠上了一團光霧”可知，秦淮河光線的朦朧，故而“垂楊柳”的身影是“淡淡的”，色彩并不濃厚?！罢袚u”指故意張大聲勢，引人注意?！皳u曳”指搖蕩。后文作者以擬人化的手法來寫“垂楊柳”，寫出了如美人般的“垂楊柳”體態(tài)的婀娜，風姿的“搖曳”。“浴著”比“披著”更能突出月光的“精神”。最后一空，“卻又儼然”，有轉折之意，與前面老樹光光的立著的衰老之態(tài)，形成鮮明的對比反差。故而，最后一空強調的是老樹在月光下的另一種精神狀態(tài)，用“精神矍鑠”好。故選B。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應結合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，文段開始就說“燈光黃而有暈”，故而燈光不可能是“亮的”、“清的”。排除A、D項。括號處的前一分句，先寫燈光，再寫月色，故而括號處依然先寫燈光，再寫月色，且“滲入”一詞，強調清輝對渾沌燈光的影響是一個變化的過程。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等?！坝谑恰北砻骱颓拔氖浅薪雨P系，“但”是轉折關系，前文寫燈光的黃暈和月色的皎潔，它們的特點是不同的，后文寫它們的并存、交融，是轉折關系。燈月并存交融之景，先“厚秦淮河”，再“厚我們”，遵循“物——物”，再“物——人”的思維邏輯。故選A?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。5、1．C2．①《其二》上闋，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現(xiàn)了農家女充沛的活力。②《其三》上闋，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，順序從視覺、嗅覺、聽覺中來，著力表現(xiàn)了農家蠶婦的勤勞?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項”。C項，據(jù)《其三》下闋“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨餪饑腸，問言豆葉幾時黃”，有“饑腸”語，應是青黃不接時農人挨餓；又有“餪”語，特指饋贈飯食。故知白發(fā)老人見太守來訪，情急之下只好從田中捋些將熟的青麥粒搗成粉狀，聊充招待。說“情不自禁地”不合詞境，“嘗新”也無從談起。故選C。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。注意題干要求“兩首詞的上闋分別用什么手法來表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子”，要回到兩首詞中找到表現(xiàn)鄉(xiāng)村女子的相關句子，然后選取最主要的手法來分析?！镀涠飞祥牐饕\用了外貌描寫和動作描寫，寫出了鄉(xiāng)村女子的活力與熱情?！叭逦寮h門”，捕捉鄉(xiāng)村女子的群像，動態(tài)地再現(xiàn)她們稍事打扮爭相圍觀太守熱鬧歡快的場景；“旋抹紅妝看使君”，“相挨踏破蒨羅裙”通過對鄉(xiāng)村女子們匆促抹紅的外貌描寫、擠破紅裙的動作描寫，傳神地表現(xiàn)了農家女充沛的活力?！镀淙飞祥?，主要運用了多種感官相結合的方式，寫出了鄉(xiāng)村女子的勤勞?！奥槿~層層苘葉光，誰家煮繭一村香”，描寫雨后麻葉滋潤光澤，設問誰家煮繭香，以此鋪墊，引出嬌語繅絲的農家女，“隔籬嬌語絡絲娘”從視覺和嗅覺再到聽覺的描寫，著力表現(xiàn)了農家蠶婦的勤勞?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、①郴江幸自繞郴山②侵曉窺檐語③望西都，意躊躇④幽咽泉流冰下難⑤君子喻于義⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧無欲則剛【解析】

試題分析：本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力以及文化常識掌握情況。考查名篇背誦分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。注意重點字的寫法。如：“郴”“檐”“躊躇”“闕”“幽咽”“喻”“欲”等。考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，對詞語、關系、論證等進行認真比對，最后進行辨析。D項，“從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢與當前全球化語境下找到書法藝術的審美定位、確定其時代意義有一定的增減關系”中“增減關系”錯，原文雖然提到這個“坐標系”，但并沒有具體說是增減的關系。說法無中生有。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型；重點考核為論點是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章第②段運用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神”中“具體事例”錯，原文第二段僅是概括敘述這幾位的事例。故選B。3．本題考查分析作者在文中觀點態(tài)度的能力。做此類題目時，第一步，把握題干信息要點；第二步，逐個選項到文中找對應點，概括分析，判斷正誤。A項，“在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術精神”，原文第三段“塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先”，照應“不忘初心”；第四段“守正之道更在于深研中國書法審美品格，承揚中華美學精神”照應“夯實基礎”，定位“審美追求”；表述符合文意。B項，“守正并不是說就要復制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因為一成不變的傳統(tǒng)很難表達當今時代的脈動”錯誤，原文第五段“守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復制傳統(tǒng)”，文章說守正是回歸傳統(tǒng)。C項，“只有提升到一定的審美高度，賦予點畫精神意蘊，作品才能產生深層次的感染力”邏輯關系錯誤。強加了一個“只有……才”的條件關系，過于絕對化。D項，“如果當代書法不去遵循‘守正通變’，則中國書法在將來的道路上必定會重重受阻”錯誤，原文第七段“‘守正通變’既是對書法藝術功能的文化反思，也是對藝術發(fā)展規(guī)律、特點的準確把握和必然選擇”，所以“必定”的表述過于絕對化。故選A?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。8、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查對文章內容的理解分析能力?？忌鷳瓤辞孱}目要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”，然后對應原文逐項分析。本題A項，“傳統(tǒng)民間文學失去了口口相傳的傳承場景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”，以偏概全，根據(jù)原文第一段“近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及，湮沒了民間文學口頭講述的生活現(xiàn)場。同時，信息社會文學藝術的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學的審美表達以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然”的表述可知，“數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及”只是原因之一，并非全部。C項，“目前我國兒童接受的童話多來自西方，這導致中國民間文學受到外來文學系統(tǒng)擠壓”不合文意。原文表述為“長此以往，孩子們對中國民間文學逐漸陌生以致淡忘”，側重的是孩子的主觀感受，而不是客觀事實。D項，“現(xiàn)代人也不可能再接受”，表述錯誤，原文為“現(xiàn)代人可能也不接受”，講的是“可能性”不是絕對性。故選B。2．本題考查考生對文章內容的分析能力。解答此類題目時首先要看清題目要求，然后瀏覽原文，再觀察四個選項，需要找準答題區(qū)間，搜索與選項相關的語句，與選項的表述進行比對。本題C項，“文章將中外民間文學的傳承方式進行對比，指出我們應當借鑒國外好的做法”不合文意，文章不涉及二者對比，原文表達為“傳統(tǒng)民間文學的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可以借鑒國外的一些做法。”故選C。3．本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。本題D項，“因此必須對經典民間故事進行再創(chuàng)作”于文無據(jù)，原文表述為“最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好”，文中只強調的傳承、傳播價值觀的重要性，并未涉及傳承途徑。故本題選D。9、1．A2．A3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。B項，“來推斷詩歌語詞的深層意蘊，進而詮釋詩歌作品的思想情感”錯誤，第三段說的是“是根據(jù)詩人的生平際遇，如家世背景、仕宦經歷、婚姻愛情等推斷詩歌作品中蘊涵的思想情感，進而詮釋詩歌語詞的深層意蘊”，選項中“思想情感”和“深層意蘊”搞反了。C項，“通過對語詞形式的把握來逆料和領悟詩人當時的心性思想”錯誤，第四段“讀者在鑒賞詩歌時，應當以己之心，設身處地地忖度詩人之心，這樣方能領會詩歌的本旨”，可見“應當以己之心，設身處地地忖度詩人之心”和“詞語形式的把握”沒有關系。D項，“就能對一首詩歌進行全面的欣賞”錯誤，由最后一段“從以上三方面的鑒賞視角去鑒賞一首詩歌，未必就真正能做到對一首詩作的全面欣賞”可知選項說法太絕對。故選A。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據(jù)間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。A項，“對比論證”錯誤，文章第二段并沒有運用對比論證，主要是論述“文學本位”的發(fā)展，并無孰優(yōu)孰劣的論斷。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。B項，“無法讀出詩歌的言外之意”于文無據(jù)，文章第二段只是說“如果對文本的解讀太具體了，就很容易變得機械、呆板”。故選B?！军c睛】解答論點論據(jù)論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。10、1．A2．B3．B4．（1）況且在動亂年代，最重要的是保全廣大百姓的生命，解除暫時的急難。（2）希望改變以往的過失，廢除沒有用處的空文，專意養(yǎng)育百姓，以培植國家根本?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：奏書上報，韓侂胄果然十分震怒，說他們煽動動搖國家政策，（把他們）各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束，徐范被貶謫到臨海，和他的哥哥徐歸一同前去，被囚禁了十多年。其中“國是”是一個詞語，中間不可斷開，排除BD項；“與兄歸同往”，主語是徐范，“與兄歸”是狀語，修飾“同往”，中間不可斷開，“同往”后面斷開，排除C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“辟，指官府征召布衣出仕”錯。征、辟指征召布衣出仕，朝廷召之稱征，三公以下召之稱辟?？梢姟肮俑髡佟闭f的是“征”，不是“辟”。故選B。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“得到舉薦進入太學”錯，原文是“與兄同舉于鄉(xiāng)，入太學”，是考中鄉(xiāng)試之后進入的太學；“一夜之間殺敵一千余人”錯，原文是“一夕，秉燭招刺千余人”，“招刺”是“招募士兵給他們刺字”，不是“刺殺”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）矧，況且；多事之秋，動亂年代；所貴，最重要的；全，形容詞做動詞，保全；紓，緩解、解除。（2）愿，希望；懲，改變；既往，以往；一意，專意；養(yǎng)民，養(yǎng)育百姓；培，培植；國本，國家根本?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：徐范，字彝父，福州候官人。幼年喪父，辛苦地教授學徒來奉養(yǎng)母親。和哥哥一同參加鄉(xiāng)試，然后進入太學學習，在人前未曾發(fā)怒過。丞相趙汝愚被迫離職，祭酒李祥、博士楊簡上書論爭解救他，全部被斥責驅逐。同舍太學生們商議想要直接向朝廷上書申訴，奏書已經準備好，有一個福建的學生也署了名，忽然夜里傳來消息說韓侂胄將要用重刑處置進諫的人，這個福建的學生很害怕，請求除去自己的名字，徐范的好友也勸他不要做這件事。徐范慨嘆說：“已經寫上名字了，還變什么？”奏書上報，韓侂胄果然十分震怒，說他們煽動動搖國家政策，（把他們）各自貶謫到五百里以外由地方官吏管束，徐范被貶謫到臨海，和他的哥哥徐歸一同前去，被囚禁了十多年?？贾屑味ㄔ赀M士，被授予清江縣尉的官職，又被征召為江、淮制置司準備差遣。恰逢邊境上鬧糾紛，營寨子弟招募的隸屬軍籍的人，還沒有來得及刺字，情形亂紛紛地互相驚擾。一個晚上，徐范拿著蠟燭給一千多個人刺字，士兵們都積極踴躍，奮勇殺敵。被任命主管戶部架閣，又改任太學錄，后升任國子監(jiān)主簿。入宮奏對，說：“時局平穩(wěn)，那些不緊急的事務、沒什么大用的官職，還是應當狠狠地加以裁減，況且在動亂年代，最重要的是保全廣大百姓的生命，解除暫時的急難。為什么要坐視它無法挽救還要用一紙空文自我欺騙呢！希望改變以往的過失，廢除沒有用處的空文，專意養(yǎng)育百姓，以培植國家根本?！闭埱笸庹{，被派遣做澤州通判。湖湘地區(qū)旱災很嚴重，賑濟救助百姓，做了很多有益的事。管理邵武軍，不久被征召到皇上身邊，說：“建立功業(yè)不如有王道德行，用刑懲治不如恩澤深厚，用雜亂的方法不如簡單地實行王道，不合正統(tǒng)思想的學說不如儒家學說，阿諛奉承不如直言進諫，奸佞小人不如正人君子，奢侈享樂不如多讀詩書，游玩娛樂不如勤儉節(jié)約，玩賞愛好不如勤于政務，濫用武力不如停止戰(zhàn)爭休養(yǎng)百姓。正確錯誤兩者對立，清清楚楚很容易看見。（現(xiàn)在）幾乎是處在國家衰微之際，關系到國家大局。積久而成的不良習氣不改變，國家治理的道路就很坎坷艱難了?！鄙螄颖O(jiān)丞，調任太常丞，代理都官郎官，又改任秘書丞、著作郎、起居郎、兼國史編修、實錄檢討。在朝奉大夫職位上退休。去世后，追贈朝請大夫、集英殿修撰。11、1．C2．B3．B4．（1）住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。（2）病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說:“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做！”【解析】

1．本題考查考生文言斷句的能力。解答此類試題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等；還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂啵灰部梢愿鶕?jù)用于句首、句尾的常用虛詞判斷。句意為：常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次?！按朔浅妓堋?，這是一個判斷句，完整而獨立，“能”后斷開，排除A項、B項；“間未至”承前省略主語“馬周”“間未至”作謂語，獨立分句，“至”后斷開；“遣使者四輩敦趣”，“使者”既作“遣”的賓語，又作“四輩敦趣”的主語，這是兼語短語做謂語的句子，完整而獨立，“遣”前斷開，排除D項。故選C。2．本題考查考生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡”理解有誤，古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號，用以褒貶善惡。年號，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個新的年號用來紀年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。故選B。3．本題考查考生歸納內容要點、概括中心意思的能力。解答此類試題，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“并賞賜他三百匹絲帛”有誤，依據(jù)原文“帝以何得人，賜帛三百匹”可知三百匹絲帛是賞賜給常何的，而非賜給馬周。故選B。4．本題考查考生理解并翻譯文言句子的能力。解答此類試題，要明確文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯時要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等虛詞要刪掉，省略的內容要根據(jù)上下文進行補充，文言句式要翻譯到位，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意訓練自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“舍”，住宿；“不之顧”，賓語前置句，正常語序為“不顧之”，意為“不照顧他”；“異”，使動用法，讓……感到奇怪。（2）中，“甚”，加重；“悉”，全部、都；“暴”，顯露、揭示?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：馬周字賓王，是博州茌平人。幼年喪父成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛學習，精通《詩經》《春秋》。性格開朗豪邁，鄉(xiāng)里的人都認為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，他被補任做了州里的助教官，人事關系處理得不好，刺史達奚恕常常責怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準備了很多行裝，讓他進關。馬周途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走。住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐太宗下詔百官談論朝政得失。常何是一個武將，沒有什么學問，馬周為他列舉了20多件事，都是切中時務的，太宗感到奇怪，便問常何。常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來拜見，與他談話，太宗非常高興，下詔讓他入值門下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周接受了命令，并且很勝任這一職務。唐太宗因為常何而得到馬周這個人才，就賜給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問題周密，當時有很高的聲譽。太宗常說:我一時不見馬周就想他?！贬谋緦λH近的人說:馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒有一字可以增刪，聽起來洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長久。”沒過多久，馬周升任治書待御史，兼諫議大夫職務，代理晉王府長史。貞觀十八年，他又升官做了中書令。當時設置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道:只遺憾我資質、品格不夠，不能當上這個官職?！碧铺谶h征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周又擔任吏部尚書，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經用飛白書賜給馬周，上面寫著:“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼;佐所要寄托依靠的，關鍵在于盡忠盡力。”馬周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經常讓御廚為他備飯，御醫(yī)前去看護，唐太宗又親自為他調藥，太子也前去探視。病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說:“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做。”貞觀二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵。12、【例文】題目一：我談跨界《跨界歌王》《跨界冰雪王》等節(jié)目的熱播，不僅讓我們看到名人不同的一面，也讓我明白：“跨界”是一種勇氣，是一次創(chuàng)新，也是人生的自我磨練。敢于跨界是一種勇氣。在跨界歌王上，張繼科的出現(xiàn)讓許多粉絲為之震撼，但也有人表示不解，一個奧運冠軍為什么參加這種節(jié)目？與我看來，張繼科在承受多方壓力的情況下，仍然敢于跨界挑戰(zhàn)他最不熟悉的歌唱，這正體現(xiàn)了他的勇氣。一個有勇氣的人才會敢于去嘗試自己未經歷過的事情。平凡的世界里少平獨自一人外出闖蕩，靠的不就是他不服于困于山溝里要出去看看的勇氣嗎？真正敢于去嘗試，去探索自己未知領域的人必然是一位勇士，而太多的人對此指手畫腳，其實不也從側面證明他們缺乏勇氣，所以不敢對有勇氣去做的人表示贊同，因此他們選擇了指責。于我看來，敢于跨界的人正是有勇氣的人。敢于跨界是一種創(chuàng)新。跨界不只是指去接觸自己未知的東西，同時也包含著去創(chuàng)造，去改善我們已知的世界。魯迅棄醫(yī)從文，但也由此開創(chuàng)了中國的白話文時代。于他而言，這個跨界是一次創(chuàng)新，也正是由于它的跨界，才使我們國民的弱處被暴露出來?！八麖纳鲜兰o走來還將走到下個世紀去”，魯迅的精神也正是由于它的創(chuàng)新而得來，也正是由于這些數(shù)不清的跨界，才讓我們中國不斷發(fā)展，如果人人都只固守在自己的領域而止步不前，那么中國的科技將如何推進呢？因此，敢于跨界是一種創(chuàng)新。敢于跨界，更是人生的一次自我磨練。正是這些跨界，使我們成為了更好的自己，努力的去開拓視野，接觸未知，才能有所收獲。古代的帝王莫不樣樣精通，但他們仍在不斷的歷練自我，康熙微服私訪體驗民間生活，于他而言，何嘗不是一次跨界呢？但正是因為微服私訪也讓他體會到了普通百姓的疾苦，才能有那盛世。不光帝王如此積極進取之人都應該積極跨界，對自我進行磨練。人生不應該平淡無奇，應該有所挑戰(zhàn)，有所超越，所以我們應該學著去跨界，試著去跨界，跨出自己的一片新天地。敢于跨界的人生是強悍的人生，只有勇于跨界，才能實現(xiàn)自我價值，才能為自己為祖國開創(chuàng)更美好的未來。題目二：漂流書的故事??我是《沉默的大多數(shù)》。我有一個哥哥，叫《2017，教你玩轉中國股市》，還有一個妹妹，叫《那年夏天遇見你》。為了滿足更多人的胃口，主人把我們仨訂成了一本書，我被放在最前面，擺在地鐵的流動書架上。??我以為日子會平淡地過去。畢竟，我是社會文藝，有深度有思想，是陽春白雪。他們兩個，一個是不靠譜的成功學，一個是酸死人的言情小說，和我比起來，都是下里巴人。??第一個帶走我們的，是一個滿面愁容的中年人。他直接跳過了我和妹妹，開始鉆研中國股市。他在地鐵上看得津津有味，一副撿到寶的樣子，差點坐過了站。我想他只是隨便翻翻，很快就會來我這里汲取思想。沒想到，他居然把我哥哥粗暴地撕了下來，把我和妹妹扔在一邊的長椅上，揚長而去。我驚呆了，他滿面愁容，是因為如此“求錢若渴”嗎？??第二個帶走我和妹妹的，是個可愛的初中女生。她一定是來向我學習精神文化的，我自豪地想。沒想到，她也跳過了我。她把書帶回家，夜里打著手電看小說里少男少女的感情糾葛，兩只眼睛哭腫得像桃子一樣。??我有些不解，她怎么會被一本如此沒有營養(yǎng)的小說吸引至深呢？更讓人匪夷所思的是，她居然在語文課上看起了小說。語文老