2024年中小學教師編制考試心理學理論基礎(chǔ)知識復習提綱

2024年中小學教師編制考試心理學理論基礎(chǔ)知

識復習提綱（完整版）

基本知識結(jié)構(gòu)：

心理學概述

認識過程

《情緒情感與意志

個性心理

［社會心理與行為

心理學概述

心理學的研究對象和意義

心理學的研究對象

心理學是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學

心理學是研究心理現(xiàn)象發(fā)生開展規(guī)律的科學，心理現(xiàn)象又滿意理活

動。心理學以其特有的研究對象與其他學科相區(qū)別，它既研究動物的

心理，也研究人的心理，而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對象。

心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)人與動物的根本區(qū)別就在于人有意識，有自覺

能動性。

心理現(xiàn)象非常復雜，從形式上可以歸納為心理過程和個性心理兩方

面。

心理過程心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)

實的反映過程，包括認識過程、情緒情感過程和意志過程三方面。

認識過程，包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。感知與思維互相

聯(lián)系、互相制約，是整個認識過程中的兩個不同水平的開展階段。

情緒情感過程喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨

意志過程人不僅能認識世界，有感情地體驗現(xiàn)實，而且還能自覺、

能動地變革現(xiàn)實。這種與改造現(xiàn)實相聯(lián)系的自覺地確定目的，根據(jù)目

的有方案地調(diào)節(jié)支配行動，并克服困難，最終實現(xiàn)目標的心理過程，

稱為意志。

個性心理個性心理是指表現(xiàn)在一個人身上比擬穩(wěn)定的心理特征

的綜合。由于每個人的遺傳素質(zhì)、所處社會環(huán)境不同，形成了人的個

性心理的差異。它是指一個人的總的精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)

定的差異的特征。主要表現(xiàn)在個性心理傾向性和個性心理特征兩個方

囹。

個性心理傾向性，包括需要、動機、興趣、愛好、信念、理想、世界

觀等。

個性心理特征，個體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱為個性心理特征。

心理學的意義

理論意義

首先，心理學的研究成果為馬克思主義認識論和辯證法提供科學依

據(jù)；其次，心理學的研究對鄰近的社會科學，也有一定的理論意義。

教師學習心理學的意義

有助于理解和解釋學生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作。

有助于運用心理學原理，指導和開展當代教育改革。

有助于教師判斷學生的心理健康，有效地開展學生心理異常的調(diào)試工

作。

有助于教師依據(jù)心理學知識進行自我教育。

心理的實質(zhì)

心理是腦的機能

心理是腦的機能，腦是心理的器官。〃布洛卡區(qū)〃

系統(tǒng)，是人類和動物的條件反射活動的根本區(qū)別。

神經(jīng)活動的基本過程與規(guī)律

神經(jīng)活動主要是指大腦皮層活動，基本過程是興奮和抑制。興奮指神

經(jīng)細胞的活動狀態(tài)；抑制指神經(jīng)細胞處于暫時性的減弱或停止的狀

態(tài)。機能的活動是神經(jīng)系統(tǒng)興奮和抑制互相對立、互相轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

神經(jīng)活動的基本規(guī)律包括：

（1）興奮和抑制的擴散與集中；（2）興奮和抑制的相互誘導。

心理是客觀現(xiàn)實的反映

客觀現(xiàn)實決定人的心理人的社會生活實踐對人的心理起著決定性

的作用。

心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映像

心理學的產(chǎn)生和開展

心理學產(chǎn)生的歷史背景

亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。

現(xiàn)代心理學的誕生和開展有兩個重要的歷史淵源：一是受近代哲學思

潮的影響，特別是唯理論和經(jīng)驗論；二是受到實驗生理學的影響，現(xiàn)

代心理學的實驗方法直接來源于實驗生理學。

1879年，德國心理學家馮特在萊比錫大學創(chuàng)立第一個心理學實驗室,

是心理學獨立開展的標志。

西方主要的心理學流派

構(gòu)造主義心理學一一奠基人馮特，其弟子鐵欽納開展成嚴密的心理學

體系。20世紀前三十年，在美國心理學中占優(yōu)勢，30年代后趨于瓦

解。

主要觀點：主張心理學應該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)

驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素；研究方法，主張采用內(nèi)省法。

不重視心理學的應用，不關(guān)系個別差異、教育心理等領(lǐng)域。

機能主義心理學一一創(chuàng)始人美國詹姆斯，代表人物杜威和安吉爾等。

19世紀末20世紀初誕生。

主要觀點：也主張研究意識，但不把意識看成個別心理元素的集合，

而是看成一種持續(xù)不斷、川流不息的過程C意識是個人的、永遠變化

的、連續(xù)和有選擇的。意識的作用是使有機體適應環(huán)境。強調(diào)對意識

作用與功能的研究，不贊成構(gòu)造主義對心理結(jié)構(gòu)進行分析。

行為主義心理學一一1913年美國華生發(fā)表《在行為主義者看來的心理

學》，標志行為主義心理學的誕生。從20世紀20年代到50年代，被

稱為西方心理學的〃第一勢力〃。

行為主義心理學有兩個重要特點：(1)反對研究意識，主張研究行為;

(2)反對內(nèi)省，主張采用實驗方法進行客觀的研究

格式塔心理學一一創(chuàng)始人為韋特海默、柯勒、考夫卡。興起于20世

紀初的德國。〃格式塔〃在德文中意為〃整體〃，格式塔心理學又稱完形

心理學。

主要觀點：反對把意識分析為元素，強調(diào)心理作為一個整體、一個組

織的意義，認為整體不能復原為各個部分、各種元素的總和；部分相

加也不等于全體；整體先于部分而存在，并制約部分。

精神分析心理學一一由奧地利精神病學家弗洛伊德創(chuàng)立，又稱弗洛伊

德主義。

主要觀點：重視對異常行為的分析和無意識的研究，認為人的一切個

體的和社會的行為都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲

的沖動。重視動機和無意識現(xiàn)象的研究，是其重要奉獻。

人本主義心理學一一代表人物馬斯洛、羅杰斯等。興起于20世紀五、

六十年代，形成了心理學中的〃第三勢力〃。

主要觀點：著重于人格方面的研究，認為人的本質(zhì)是好的，不是受無

意識欲望驅(qū)使的野獸，人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。只要有適

當?shù)沫h(huán)境，就會力爭到達積極的社會目標。人本主義反對行為主義只

相信可觀察到的刺激與反響，認為正是人們的思想、欲望和情感這些

內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗，才是他們成為各不相同的個體。

現(xiàn)代認知心理學一一20世紀初奈賽爾《認知心理學》出版為標志，50

年代后迅速開展。代表人物瑞士皮亞杰。又稱為信息加工心理學。

主要觀點：以信息加工觀點為核心，把人的心理活動看做信息加工系

統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過分析、存儲、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認

知心理學設計實驗，利用客觀研究方法來研究這些過程。

認識過程

注意

注意概述

注意的概念與特點

注意的概念

注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征

之一。它與認識過程、情感過程、意志過程難以分開，是一切心理活

動的共同特征。注意是人們對事物更清晰的認識和做出更有準備反映

的保證，是人們獲得知識、掌握技能、完成各種智力活動和實際操作

的重要心理條件。

注意的特點

(1)指向性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動具有選擇性。這種

選擇性不僅表現(xiàn)為選取某種活動和對象，而且表現(xiàn)為心理活動對這些

活動和對象的長時間的保持。(2)集中性。注意的集中性不僅指離開

一切與活動對象無關(guān)的東西，而且指對各種干擾刺激進行抑制，以保

證注意的對象能得到比擬鮮明和清晰的反映。

注意的外部表現(xiàn)

注意時最顯著的外部表現(xiàn)有以下幾種：1.適應性運動；2.無關(guān)動

作停止；3.呼吸運動的變化。

注意的功能

1.選擇功能，即選擇有意義的、符合需要的和與當前活動相一致的刺

激，避開與之無關(guān)的、干擾當前活動的各種刺激并抑制對它們的反映。

2.保持功能，即使注意對象的映像或內(nèi)容維持在意識中，得到清晰、

準確的反映。

3.調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能，即控制心理活動向著一定的方向或目標進行c

注意的分類根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有

意注意和有意后注意三種。

無意注意，也稱不隨意注意，是沒有預定目的、無需意志努力、不由

自主地對一定事物所發(fā)生的注意。引起無意注意的條件：第一，客觀

條件，即刺激本身的特點；第二，主觀條件，即人本身的狀態(tài)。

有意注意，也稱隨意注意，是有預先目的、必要時需要意志努力、主

動地對一定事物所發(fā)生的注意。有利于保持有意注意的條件：第一，

加深對目的任務的理解；第二，合理組織活動；第三，對興趣的依從

性；第四，排除內(nèi)外因素的干擾。

無意注意與有意注意的關(guān)系：無意注意和有意注意是兩種性質(zhì)不同的

注意，但在實際工作中兩種注意都需要；無意注意和有意注意常常交

替發(fā)生，一些簡單的不重要的活動只需要無意注意，而對于復雜的重

要的活動則必需有意注意。

3.有意后注意，也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自

覺目的，但不需要意志努力的注意。它同時具有無意注意和有意注意

的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上開展起來的。有意后注意服從當

前的活動目的與任務，又能節(jié)省注意的努力，因而對完成長期、持續(xù)

的任務特別有利。培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于開展對活動的興趣。

注意的品質(zhì)

注意的范圍，也稱注意的廣度，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地

知覺出的對象的數(shù)目。

影響注意范圍的因素：（1）注意范圍的大小與被知覺對象的特點

有關(guān)；（2）注意范圍的大小和人們當時的知覺任務分不開；（3）注意

范圍的大小主要取決于一個人已有的經(jīng)驗和知識。

注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對象或某一活動上的時間的長短

特性。

影響注意穩(wěn)定性的因素：（1）注意對象的特點；（2）有無堅決目的;

（3）個人的主觀狀態(tài)。

短時間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象，稱為注意的起伏（或注意的

動搖）。它是由人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇

性地加強和減弱造成的。注意的起伏周期一般為2、3秒至12秒。注

意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散，也叫分心，是指注意離開了當前應當完

成的任務而被無關(guān)的事物所吸引。

注意的分配，是指人在進行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象

的現(xiàn)象。

注意分配的條件：（1）在同時進行的兩種活動中，必須有一種活

動是已經(jīng)熟練的；（2）同時進行的幾種活動都已熟練；（3）幾種不同

的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。

注意的轉(zhuǎn)移，是把人們的注意有目的地從一個事物及時轉(zhuǎn)移到另一個

事物上。注意的轉(zhuǎn)移是主動進行的，不是被動發(fā)生的。

影響注意轉(zhuǎn)移的因素：（1）原來注意的強度；（2）新的注意對象

的特點；（3）大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性;

（4）各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

注意規(guī)律在教學中的運用

運用無意注意的規(guī)律組織教學

一方面要消除那些容易分散學生注意教學內(nèi)容的無意注意因素；

另一方面則應充分利用容易引起學生對教學內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因

素。無意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起c因此，教師在教學中要考

慮學生的需要、興趣、知識經(jīng)驗和情緒狀態(tài)，使教學方法、教學形式、

教學內(nèi)容符合學生的需要，引起學生的無意注意。

運用有意注意的規(guī)律組織教學

一方面要經(jīng)常地進行學習目的教育，目的越明確，注意就越容易

集中；另一方面要合理地組織教學活動，采取具體措施促使學生保持

有意注意。同時還要著重培養(yǎng)學生的間接興趣和堅強的意志品質(zhì)。

運用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學

感覺與知覺

感覺

感覺的概念

感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。感

覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認識的起點，可以說感覺是一切知識

和經(jīng)驗的基礎(chǔ)，是人正常心理活動的必要條件。

感覺的種類

人的感覺依據(jù)刺激的來源和反映事物個別屬性特點的不同，可以分為

兩大類：第一類是反映外界事物的個別屬性的外部感覺，包括視覺、

聽覺、嗅覺、味覺等；第二類是反映身體位置、動作和內(nèi)臟器官狀態(tài)

及變化的內(nèi)部感覺，包括動覺、靜覺和機體覺。

感受性與感覺閾限

對刺激的感覺能力，叫感受性。感受性的上下用感覺閾限的大小來度

量。感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限

低。

絕對感受性與絕對感覺閾限刺激物只有到達一定程度才能引起人

的感覺。剛剛能引起感覺的最小刺激量，叫絕對感覺閾限；而人的感

官覺察這種微弱刺激的能力，叫絕對感受性。不僅各種感覺的絕對閾

限各不相同，同一感覺的絕對閾限也會因人而異。

差異感受性與差異閾限對兩個同類的刺激物，只有到達一定的差異

強度，才能引起人們的感覺。剛剛能引起差異感覺的刺激物間的最小

差異量，叫差異閾限，對這一最小差異量的感受能力，叫差異感受性。

感受性的開展人的感受性不是固定不變的，感受性的開展依賴于人

們的生活條件與實踐活動。

感覺現(xiàn)象

對某種刺激的感受性不僅取決于該刺激的強度，同一感受器接受的其

他刺激和其他感受器的機能狀態(tài)，都會對這種刺激的感受性發(fā)生影

響。同一感受器接受的其他刺激以及其他感受器的機能狀態(tài)對感受性

產(chǎn)生的影響，叫做感覺的相互作用。感覺的相互作用有兩種形式：一

是同一感覺的相互作用；二是不同感覺的相互作用。

同一感覺的相互作用

感覺適應由于刺嗷對感受器的持續(xù)作莊而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)

象，叫感覺適應。

感覺比照感覺比照是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生

變化的現(xiàn)象。感覺比照分為兩種：同時比照和繼時比照。幾個刺激物

同時作用于同一感受器會產(chǎn)生同時比照現(xiàn)象。刺激物先后作用于同一

感受器會產(chǎn)生繼時比照。

感覺后效在刺激作用停止后暫時保存的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效，即

感覺后像。在各種感覺中，視覺的后效很顯著，又稱視覺后像。視覺

后像有兩種：正后像和負后像。視覺后像殘留的時間，與刺激的強度

和作用的時間有關(guān)。

不同感覺的相互作用

不同感覺的相互影響。任何一種感受器的感受性，都會因同時或繼時

發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對某一感受器的微弱刺

激，能提高其他感受器的感受性，而強烈刺激則降低其他感受器的感

受性。

不同感覺的相互補償。感覺的補償是指某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后而

由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。

聯(lián)覺。一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。

知覺

知覺概念

知覺的概念知覺在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，它是人腦對直接作用于感覺

器官的客觀事物整體屬性的反映。

知覺與感覺的關(guān)系

聯(lián)系：一方面，知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而

產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式；另一方面，感覺和知覺都

是人類認識世界的初級形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)

系。

區(qū)別：感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性;

感覺僅依賴個別感覺器官的活動，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活

動；知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗,

受人的心理特點制約；知覺與詞聯(lián)系在一起。知覺比感覺復雜。

知覺的種類

根據(jù)知覺反映的客觀對象不同，知覺可分為空間知覺、時間知覺、運

動知覺等。運動知覺分為真動知覺和似動知覺。似動知覺的主要形式

有：動景運動、誘發(fā)運動、自主運動、運動后效。

錯覺是對客觀事物不正確的知覺。錯覺的種類有大小錯覺、形狀和方

向錯覺。研究錯覺的成因有助于揭示人們正常知覺客觀世界的規(guī)律。

知覺的特性

知覺的選擇性面對眾多的客體，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象

和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來，知覺的這種特性叫

知覺的選擇性。

影響知覺的選擇性的客觀因素有：（1）刺激物絕對強度的影響；（2）

對象和背景的差異性；（3）對象的活動性；（4）刺激物的新穎性、其

特性，也容易引起學生優(yōu)先知覺。

影響知覺的選擇性的主觀因素有：知覺有尢目的和任務，個體已有知

識經(jīng)驗的豐富程度，個體的需要、動機、興趣、愛好，定勢與情緒狀

態(tài)等。

知覺的理解性在知覺過程中，人不是被動地把知覺對象的特點登記

下來，而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象做出某種解釋,

并用詞語把它標志出來，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。

理解對于知覺有三個主要功能：（1）理解幫助對象從背景中別離出來,

從而使我們的知覺更清晰、更準確；（2）理解有助于人們整體地知覺

事物；（3）理解還能產(chǎn)生知覺期待和預測。

知覺的理解性與人已有的知識經(jīng)驗有密切關(guān)系。知識經(jīng)驗越豐富，理

解就越深刻，知覺也就越完整、準確。知覺的理解性對人的知覺既有

積極的一面，又有消極的一面。教師在從事教學活動時，一方面要聯(lián)

系學生已有的知識經(jīng)驗，增進知覺的理解性，提高教學的效果；另一

方面又要注意已有的知識經(jīng)驗對當前知覺活動所產(chǎn)生的消極定勢作

用。

知覺的整體性客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠根據(jù)

知識經(jīng)驗把它知覺為一個整體，這就是知覺的整體性。知覺的整體性

既有助于人的知覺能力與速度增強，也可能阻礙和干擾對部分與細節(jié)

特征的反映。在整體知覺中，刺激物之間的關(guān)系起著重要作用。

知覺的恒常性知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在

一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變。知覺恒常性包括

顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性和大小恒常性。

觀察

觀察的含義

觀察是人的一種有目的、有方案、持久的知覺活動，是知覺的高級形

式，又叫〃思維的知覺〃。

觀察的品質(zhì)

觀察存在著顯著的個別差異，主要表現(xiàn)在觀察能力上。觀察力是指人

迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細節(jié)和特征等方面的知覺能力。觀察力是智力

結(jié)構(gòu)重要組成部分。主要的觀察品質(zhì)有：

（1）觀察的目的性；（2）觀察的客觀性；（3）觀察的精細性；（4）

觀察的敏銳性。

觀察力的培養(yǎng)

觀察力是中學生學習活動中不可缺少的能力。中學生觀察力的提高，

表現(xiàn)為觀察類型特征的改變與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。在學校教育教學

中，培養(yǎng)學生的觀察力一般從以下方面入手：

引導學生明確觀察的目的與任務，是良好觀察的重要條件；

充分的準備、周密的方案、提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀

察的重要條件；

在實際觀察中應加強對學生的個別指導，有針對性地培養(yǎng)學生的良好

觀察習慣；

引導學生學會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報

告、日記或作文；

引導學生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力、

培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

感知規(guī)律與直觀教學

直觀教學的基本形式：1.實物直觀；2.模像直觀；3.言語直觀。

遵循感知規(guī)律，促進直觀教學

根據(jù)學習任務的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式言語與實物、模像直

觀結(jié)合有三種方式：

言語在前，形象在后，主要起發(fā)動與提示的作用；

言語與形象交叉或同時進行，言語主要起引導觀察、補充說明重點與

難點的作用；

言語在形象的后面，主要起總結(jié)概括或強化的作用。

運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點

教會學生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習慣

讓學生充分參與直觀過程

記憶

記憶概述

記憶的概念記憶是人腦對過去經(jīng)驗的保持和再現(xiàn)，也可以說是人

腦對經(jīng)驗的印留、保持和再作用的過程。它是比感知覺更為復雜的心

理現(xiàn)象。

記憶的分類

根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗的對象，可分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記

憶和動作記憶

形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的沿憶，這種記憶在頭腦中保

存的是事物具體的形象，它以表象的形式在頭腦中儲存過去的經(jīng)驗。

邏輯記憶是個體以詞語所概括的事物之間的關(guān)系以及事物之間的意

義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶，這種記憶與人的抽象思維關(guān)系密切，隨著抽

象思維能力的開展而開展。

情緒記憶是個體以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。

動作記憶是以做過的運動或動作為內(nèi)容的汜憶，又稱運動記憶。

根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時間、信息編碼方式和記憶階段的不

同，記憶可分為三個階段，即瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。

圖爾文將長時記憶分為兩類：情景記憶和語義記憶。

情景記憶是指人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶，這種記憶與個人

的親身經(jīng)歷分不開。

語義記憶是指人們對一般知識和規(guī)律的記2,與特殊的時間和地點無

關(guān)。

根據(jù)信息加工與存儲的內(nèi)容不同，可分為陳述性知識記憶和程序性知

識記憶兩種。

陳述性記憶，是指對有關(guān)事實和事件的記憶，它可以通過言語傳授而

一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。

程序性記憶，是指對如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能

和運動技能的記憶。

根據(jù)記憶時意識參與的程度，可分為外顯汜憶和內(nèi)隱記憶兩種。

外顯記憶，是當個體需要有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗用以完成當

前任務時表現(xiàn)出來的記憶。它對行為的影響是個體能夠意識到的，因

此又稱受意識控制的記憶。

內(nèi)隱記憶，是指在不需要意識參與或不需要有意回憶的情況下，個體

的已有經(jīng)驗自動對當前任務產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。

記憶品質(zhì)

L記憶的敏捷性，這是記憶的速度和效率特征；2.記憶的持久性，這

是記憶的保持特征；3.記憶的準確性，這是記憶的正確和精確特征；

4.記憶的準備性，這是記憶的提取和應用特征。

記憶的基本過程

識記

識記的概念識記是記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié)，是指個體獲得知識

經(jīng)驗的過程。它具有選擇性的特點，即對信息的識記具有選擇性。

識記的分類

根據(jù)識記有無目的性，識記分為無意識記和有意識記兩種；

根據(jù)識記材料的性質(zhì)和識記方法的不同，可分為機械識記和意義識

記。

影響識記效果的因素

有無明確的識記目的和任務，直接影響識記的效果；（2）識記時的態(tài)

度和情緒狀態(tài)；（3）活動任務的性質(zhì)；（4）材料的數(shù)量和性質(zhì)；（5）

識記的方法。

保持與遺忘

保持的概念保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的穩(wěn)固過程，是記

憶過程的第二個環(huán)節(jié)。但是，識記的材料在保持過程中總會發(fā)生不同

程度的變化和遺忘。

遺忘及其規(guī)律

遺忘的概念識記過的內(nèi)容在一定條件下不能或錯誤地恢復和提取

都叫遺忘。按照信息加工的觀點，遺忘是信息提取不出或錯誤提取。

遺忘的規(guī)律最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家艾賓浩斯，

他提出了著名的〃遺忘曲線〃。艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保

持效果，繪制了遺忘曲線。

這條曲線說明，遺忘在學習之后立即開始，而且最初遺忘速度很快，

隨著時間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此看出，遺忘是有規(guī)律的,

即遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，并且到一定程度就不

再遺忘。

影響遺忘進程的因素：（1）學習材料的性質(zhì)；（2）識記材料的數(shù)量和

學習程度；（3）記憶任務的長久性與重要性；（4）識記的方法；（5）

時間因素；（6）情緒和動機。

遺忘的原因心理學家對遺忘的原因有不同的看法，歸納起來有下

述四種：

消退說：遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰弱，以致最后消退的結(jié)

果。

干擾說：遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一

旦干擾被排除，記憶就能恢復，而記憶痕跡不會消退。

壓抑（動機）說：遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果壓

抑被解除，記憶就能恢復。該理論是弗洛伊德在給病人催眠時發(fā)現(xiàn)的。

提取失敗說：遺忘之所以發(fā)生，不是因為存儲在長時記憶中的信息消

失了，而是因為編碼不正確，失去了檢索線索或線索錯誤。一旦有了

正確的線索，經(jīng)過搜尋，所需要的信息就能提取出來。〃舌尖現(xiàn)象"

防止遺忘的方法一一復習

有效組織復習的方法有：（1）及時復習；（2）合理分配復習時間；（3）

分散復習與集中復習相結(jié)合；（4）復習方法多樣化；（5）運用多種感

官參與復習；（6）嘗試回憶與反復識記相結(jié)合。

回憶和再認

回憶和再認的概念

回憶和再認是在不同的條件下恢復過去經(jīng)驗的過程，是記憶的第三個

環(huán)節(jié)。再認是指過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)時，能夠識別確認它的過

程?；貞浭侵高^去經(jīng)歷過的事物不在眼前，人們在頭腦中把它重新呈

現(xiàn)的過程。

回憶的分類根據(jù)回憶是否有預定的目的、任務，可以把回憶分為

有意回憶和尢意回憶?；貞浛梢允侵苯拥模部梢允情g接的。

記憶過程中的三個基本環(huán)節(jié)相互依存，密切聯(lián)系。沒有識記就談不上

經(jīng)驗的保持，沒有識記和保持，就不可能對經(jīng)驗過的事物進行回憶和

再認。因此，識記和保持是再認或回憶的前提，再認和回憶是識記和

保持的結(jié)果，并能進一步穩(wěn)固和加強識記和保持的內(nèi)容。

記憶系統(tǒng)

按照現(xiàn)代信息加工的觀點，記憶是一個結(jié)構(gòu)性的信息加工系統(tǒng)。

記憶結(jié)構(gòu)由三個不同的子系統(tǒng)構(gòu)成：感覺記憶、短時記憶和長時記憶。

信息首先進入感覺記憶，這些引起個體注意的感覺信息才會進入短時

記憶，在短時記憶中存儲的信息經(jīng)過加工再存儲入長時記憶中，而這

些保存在長時記憶中的信息在需要時又會被提取到短時記憶中。

瞬時記憶（又稱感覺記憶或感覺登記）

瞬時記憶的概念當客觀刺激停止作用后，感覺信息會在一個極短的

時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或感覺登記。它是記憶系統(tǒng)的

開始階段。

瞬時記憶的特點：（1）時間極短，圖像信息儲存的時間約為0.25-1

秒之間，聲像信息儲存的時間也僅在2-4秒之間，這些信息若不加以

注意，很快就會消失，若受到注意，就轉(zhuǎn)入短時記憶；（2）容量較大;

（3）形象鮮明；（4）信息原始，記憶痕跡容易衰退。

瞬時記憶的編碼瞬時記憶的編碼方式有圖像記憶和聲象記憶兩種。

圖像記憶是感覺記憶的一種主要編碼形式。瞬時記憶的編碼形式主要

依賴于信息的物理特征，因此具有鮮明的形象性。

瞬時記憶的存儲感覺記憶的記憶容量由感受器的解剖生理特點決

定，幾乎進入感官的所有信息都會被登記，然而，感覺記憶只有能夠

引起個體注意并被及時識別的信息，才有時機轉(zhuǎn)入短時記憶。雖然信

息在感覺記憶階段停留時間短暫，圖像記憶保持的時間約1秒左右，

聲像記憶雖超過1秒，但也不長于4秒。

短時記憶（又稱工作記憶）

短時記憶的概念短時記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與

編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶的過渡階段。處在工作狀

態(tài)中的短時記憶，或者在完成當前任務時起作用的短時記憶，就是工

作記憶。

短時記憶的特點：（1）時間很短，不超過1分鐘，一般在30秒左右;

（2）容量有限，短時記憶的容量一般是5-9個工程，平均值為7；（3）

意識清晰；（4）操作性強；（5）易受干擾。

短時記憶的編碼短時記憶的編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼兩利I

主要是聽覺編碼。

短時記憶的存儲復述是短時記憶信息存儲的有效方法。復述分為兩

種：一種是機械復述，即將短時記憶中的信息不斷地簡單重復；另一

種是精細復述，即對短時記憶中的信息進行分析，使之與已有的經(jīng)驗

建立起聯(lián)系。實驗說明，精細復述是短時汜憶保持的重要條件。

長時記憶（又稱永久性記憶）

長時記憶的概念長時記憶是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持

的記憶。

長時記憶的特點：（1）容量尢限；（2）信息保持時間長久。

長時記憶的編碼長時記憶的信息編碼就是把新的信息納入已有的

知識框架內(nèi)，或把一些分散的信息單元組合成一個新的知識框架。長

時記憶中的信息以意義編碼為主。意義編碼有兩種形式：表象編碼和

語義編碼，它們又被稱為信息的雙重編碼。

表象編碼的重要特征是平行加工，主要加工處理非言語的對象和事件

的知覺系統(tǒng)。語義編碼是長時記憶最主要的編碼方式。

長時記憶的存儲長時記憶中儲存的信息原則上是分類處理的。認知

心理學認為，人類的長時記憶中儲存著兩種不同的記憶：程序性記憶

和陳述性記憶。

提高記憶效果的方法

（一）明確記憶目的，增強學習的主動性；（二）理解學習材料的意

義；（三）對材料進行精細加工，促進對知識的理解；（四）運用組塊

化學習策略，合理組織學習材料；（五）運用多重信息編碼方式，提

高信息加工處理的質(zhì)量；（六）重視復習方法，防止知識遺忘。

表象與想象

表象概述

表象的含義

表象是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。從表

象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分，表象可以分為視覺表象、聽覺表象、

運動表象等。根據(jù)表象創(chuàng)造程度的不同，表象可分為記憶表象和想象

表象。

表象的特征：1.直觀性；2.概括性；3.可操作性。

想象概述

想象的含義

想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造：形成新形象的心理過程。

想象的種類

從有無目的性的角度，可分為有意想象和無意想象。有意想象又稱隨

意想象，是指有預定目的，自覺進行的想象，有時還需要一定的意志

努力。無意想象又稱不隨意想象，是沒有預定目的，不由自主產(chǎn)生的

想象?！ò兹諌簟ìF(xiàn)象

從想象與現(xiàn)實的關(guān)系，可分為夢想、理想和空想。

從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象。

想象的功能：L預見功能；2.補充功能；3.替代功能。

想象的加工方式

黏合，是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)

合在一起而形成新形象的過程。

夸張，是指改變客觀事物的正常觀點，對某些特點加以夸大和強調(diào)，

使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等。

擬人化，是指把人類的特性、特點加在外界事物上，使之人格化的過

程，稱為擬人化。

典型化，是指根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過程。

想象的品質(zhì)：1.想象的主動性；2.想象的豐富性；3.想象的生動性;

4.想象的現(xiàn)實性；5.想象的新穎性；6.想象的深刻性

再造想象

再造想象的含義和產(chǎn)生條件

再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應的新

形象的過程。

再造想象的產(chǎn)生需要具備以下條件：1.必須具有豐富的表象儲藏；2.

為再造想象提供的詞語及實物標志要準確、鮮明、生動；3.正確理解

詞語與實物標志的意義。

在教學過程中開展學生的再造想象的重要意義

再造想象是學生感知和掌握未知事物的有效手段；

再造想象是學生理解和掌握客觀事物規(guī)律與聯(lián)系必不可少的心理條

件；

再造想象是思想教育的重要形式之一。

創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象的含義

創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務，使用自己以往積累的表象，在頭腦

中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。

創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件

1.強烈的創(chuàng)造愿望；2.豐富的表象儲藏；3.積累必要的知識經(jīng)驗：4.

原型啟發(fā)，是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，對問題解

決起啟發(fā)作用的事物叫原型；5.積極的思維活動；6.靈感的作用。

培養(yǎng)中學生想象力的方法

1.要引導學生學會觀察，豐富學生的表象儲藏。

2.引導學生積極思考，有利于翻開想象力的大門。

3.引導學生努力學習科學文化知識，擴大學生的知識經(jīng)驗以開展學生

的空間想象能力。

4.結(jié)合學科教學，有目的地訓練學生的想象力。

5.引導學生進行積極的夢想。

語言與思維

語言

言語概述

言語和語言的概念

語言是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或手寫、手勢等構(gòu)成的一種符

號系統(tǒng)。言語是指人們用語言進行交際的活動過程。語言是社會現(xiàn)象,

是語言學研究的對象；言語是心理現(xiàn)象，是心理學研究的對象。

言語不可能離開語言而存在，離開語言這種工具，人們就無法表達自

己的思想或意見，也就無法進行交際活動C語言也離不開言語，因為

任何一種語言都必須通過人們的言語活動才能發(fā)揮其交際工具作用，

一旦某種語言不再被人們用來交際，終究要從社會上消失。語言和言

語是密切聯(lián)系的，但又有區(qū)別。

言語的功能：（1）交流功能；（2）符號功能；（3）概括功能。

言語的種類言語通常分為外部言語和內(nèi)部言語兩類。外部言語包括

口頭言語和書面言語。其中，口頭言語又分為對話言語和獨白言語。

言語的感知與理解

口頭言語的感知語音知覺也叫言語知覺，是指人們對語音的識別過

程。語音知覺的效果可以用語言清晰度與可懂度進行度量。

書面言語的感知人們通過視覺系統(tǒng)接受文字材料提供的信息、，對字

詞作出正確判斷與分辨，這即是書面言語的感知。書面言語的感知主

要包括：（1）單詞再認；（2）閱讀。

言語的理解言語的理解是指人們借助于聽覺或視覺的語言材料?，在

頭腦中建構(gòu)意義的一種主動、積極的過程?？梢苑譃槿壦剑海?）

詞匯理解或詞匯識別時言語理解的第一級水平；（2）句子的理解是言

語理解的第二級水平；（3）言語理解的第三級水平是課文或話語的理

解。

中學生閱讀能力的培養(yǎng)

一般認為有效的閱讀應該到達以下目標：認識和篩選信息；對抽象的

道理加以具體說明，或?qū)唧w的材料加以抽象和概括；把閱讀所獲信

息加以組合、調(diào)整，納入自己原有的知識系統(tǒng)；作出擴展，對作品的

是非得失、優(yōu)劣加以判斷。培養(yǎng)中學生的閱讀能力，應注意以下幾個

方面：

循序漸進，注意訓練目的的合理性和科學的階梯性；2.養(yǎng)成良好的習

慣，形成閱讀技能；3.注意思維能力的訓練；4,拓寬學生的閱讀視野,

構(gòu)建寬厚的知識文化背景；5.閱讀教學中，注意培養(yǎng)學生的閱讀興趣。

思維

思維概述

思維的含義思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括

的、間接的反映。它是借助語言實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部

規(guī)律的理性認識過程。

思維的特征：（1）間接性；（2）概括性。

思維的類型

根據(jù)思維開展水平的不同，可分為直覺動作思維、具體形象思維和抽

象邏輯思維。

根據(jù)思維的邏輯性，可分為分析思維和直覺思維。

根據(jù)思維的指向性，可分為集中（求同）思維和分散（求異）思維。

根據(jù)思維的創(chuàng)造程度，可分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。

思維的過程及基本形式

思維的過程思維的過程包括分析與綜合、比擬與分類、抽象與概括、

系統(tǒng)化與具體化，其中分析與綜合是思維的基本過程，其他過程都是

由此派生出來的。

思維的基本形式

概念概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式。概

念是思維的基本形式，是構(gòu)成人類知識的最基本的成分。

可以從不同的角度進行分類：①根據(jù)概念所包含的屬性的抽象與概

括程度，可分為具體概念和抽象概念；②根據(jù)概念反映事物屬性的

數(shù)量及其相互關(guān)系，可分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念；③根

據(jù)概念形成的途徑，可分為前科學概念和科學概念。

判斷判斷是指認識概念與概念之間的聯(lián)系。它是事物之間的聯(lián)系和

關(guān)系在人腦的反映。判斷大都是借助語言、詞匯并用句子形式來實現(xiàn)

的。判斷有肯定判斷和否認判斷之分。

推理推理是由一個或幾個相互聯(lián)系的已知判斷推出符合邏輯的新判

斷的思維形式，是根據(jù)已有的知識推出新兇結(jié)論的思維活動。推理可

分為歸納推理和演繹推理兩種。

概念形成階段

概念形成是指個體通過反復接觸大量同一類事物或現(xiàn)象的共同特征

或共同屬性，并通過肯定或否認的例子加以證實的過程。概念形成的

操作定義是個體學會了按照一定規(guī)則對客觀事物進行正確分類的過

程。

概念形成一般經(jīng)歷三個階段：（1）抽象化：（2）類化；（3）區(qū)分。

科學概念的掌握

科學概念的掌握，是指個人借助詞語，在人腦中把人類現(xiàn)有的概念轉(zhuǎn)

化為個體的概念的過程。教學是引導學生獲得科學概念的主要途徑，

教師在教學過程中幫助學生掌握概念時應注意以下幾方面：

以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)；（2）合理利用過去的知識基礎(chǔ)；（3）

充分利用〃變式〃；（4）正確運用語言表達；（5）形成正確的概念體系,

并運用于實踐中

創(chuàng)造性思維的特點和過程

創(chuàng)造性思維的特點創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)

散思維為核心。

（1）流暢性；（2）靈活性；（3）獨創(chuàng)性。

創(chuàng)造性思維的過程：（1）準備期；（2）醞釀期；（3）豁朗期；（4）驗

證期。

良好思維品質(zhì)及其培養(yǎng)

良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)具有以下特點：廣闊性和深刻性、獨立性和批判

性、邏輯性和嚴謹性、靈活性和敏捷性、創(chuàng)造性等。教師在教育教學

過程中培養(yǎng)學生良好思維品質(zhì)可以從以下幾個方面著手：

1.加強科學思維方法論的訓練；2.運用啟發(fā)式方法調(diào)動學生思維的積

極性、主動性；3.加強語言交流訓練；4.發(fā)揮定勢的積極作用；5,培

養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質(zhì)。

情緒情感與意志

情緒與情感

情緒與情感概述

情緒和情感的概念及其關(guān)系

情緒和情感的概念

情緒和情感是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。需要是

情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。不同的態(tài)度體驗反映著客觀事物與人的需要

之間的不同關(guān)系。

情緒和情感是由獨特的主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三種成分組成

的。主觀體驗是個體對不同情緒情感狀態(tài)的自我感受。情緒與情感的

外部表現(xiàn)，通常稱為表情。它是情緒和情感狀態(tài)發(fā)生時身體各部分的

動作量化形式，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。一定的情緒狀

態(tài)總伴有內(nèi)臟器官、內(nèi)分泌腺或神經(jīng)系統(tǒng)BJ生理變化，情緒狀態(tài)時的

生理反響稱為生理喚醒。

情緒和情感的關(guān)系

區(qū)別：首先，情緒是原始的、低級的態(tài)度體驗，與生理需要是否滿足

相聯(lián)系，是人和動物共有的；情感是后繼的、高級的態(tài)度體驗，與社

會需要是否滿足相聯(lián)系。其次，情緒可以由對事物單純的感知覺直接

引起，較多的帶有情境性和易變性；情感則由對事物復雜意義的理解

所引起，較多的帶有穩(wěn)定性和持久性。再次，情緒體驗強度大，往往

帶有沖動性，并伴隨明顯的外部表現(xiàn)；情感則比擬內(nèi)隱，較為深沉。

聯(lián)系：情感依賴于情緒。人的情感是在大量情緒體驗的基礎(chǔ)上形成和

開展起來的，也是通過情緒表達出來的。情緒也依賴于情感的變化。

情緒受已經(jīng)形成的情感及其特點的制約。從某種意義上說，情緒是情

感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

情緒、情感與認知的關(guān)系

首先，情緒、情感是伴隨著認知過程而產(chǎn)生的，并隨著認知活動的開

展而開展?！ㄖ?，愛之切〃

其次，情緒、情感又不同于認知。認知活動反映的是事物的內(nèi)容，而

情緒不是對事物內(nèi)容的一種反映，是人對反映內(nèi)容的一種特殊的態(tài)

度。

第三，情感反過來對認知過程起調(diào)節(jié)作用C情緒、情感不僅能激發(fā)人

的認知活動，是人探求真理的動力之一，還直接影響認知對象的選擇。

情緒和情感的種類

情緒的分類

根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同，心理學家把人的基本情緒分為快

樂、悲哀、憤怒和恐懼四種類型。依據(jù)情緒發(fā)生的強度、持續(xù)性和緊

張度的不同，可以把情緒狀態(tài)劃分為心境、激情和應激三種。

心境心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài),

影響人的整個行為表現(xiàn)，成為情緒生活的背景?！☉n者見之則憂，喜

者見之則喜〃

激情激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)，往往帶有

特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。激情發(fā)生時，意識對行為的

控制作用明顯降低。

應激應激是出乎意料的緊迫情況所所引起的急速而高度緊張的情

緒狀態(tài)。

情感的分類

情感是同人的社會性需要相聯(lián)系的態(tài)度體臉。從情感的社會內(nèi)容角度

看，人類的情感有道德感、美感和理智感三種形式。

道德感道德感是根據(jù)一定的道德標準評，介人的思想、意圖和言行時

所產(chǎn)生的主觀體驗。

美感美感是人們根據(jù)一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝

術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗。美感也具有社會歷史制約

性。

理智感理智感是人認識事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)

生的主觀體驗。

情緒情感的功能：1.信號功能；2.調(diào)節(jié)功能，乂稱動力功能；3.感染

功能。

壓力與防御機制

壓力

壓力的概念個體面對具有威脅性的刺激情境時，伴有軀體機能以及

心理活動改變的一種身心緊張狀態(tài)，也稱應激狀態(tài)。

壓力與心理反響過度的壓力會影響智能,壓力越大，認知效率越差。

個體在壓力狀態(tài)下的心理反響存在著很大差異，這取決于個體對壓力

的知覺和解釋壓力的能力。

自我防御機制

自我防御機制最早由精神分析學派系統(tǒng)地加以論述。所謂自我防御機

制就是自我在精神受干擾時用以避開干擾，保持心理平衡的心理機

制。防御機制包括壓抑、投射、置換、反向、合理化等。

L壓抑，也叫潛抑；2.否認；3.退行；4.夢想；5.置換，又稱轉(zhuǎn)移；6.

文飾，即合理化；7.投射；8.代償；9.升華，是一種最積極的富有建

設性的防御機制。

良好情緒的培養(yǎng)

培養(yǎng)良好的情緒調(diào)節(jié)和控制能力應做到以下幾點：

首先，形成正當?shù)?、合理的需要。其次，培養(yǎng)高尚的人生觀和正確分

析問題的能力。再次，鍛煉身體和培養(yǎng)幽默感。最后，培養(yǎng)消除不良

情緒的能力。

意志

意志概述

意志的概念意志是指人自覺地確定目的，有意識地根據(jù)目的、動機

調(diào)節(jié)支配行動，努力克服困難，實現(xiàn)目標的心理過程。意志總是表達

在人們的實際行動中，也被稱為意志行動。意志是人的主觀能動性、

積極性的集中表達。

意志的特征

第一，意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。人的行動是以意識

為中介，以自覺目的為特征的意志行動，這是人區(qū)別于動物的根本標

志。

第二，意志對活動有調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動能按設定好的目的去

改造世界。意志對行動的支配和調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)為發(fā)動和制止兩個方

面。

第三，克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動最重要的特征。

第四，意志行動以隨意動作為基礎(chǔ)。

意志與認知、情緒過程的關(guān)系

意志與認知過程的關(guān)系認知過程是意志形成的前提和基礎(chǔ)。意志對

認知過程具有反作用。

意志與情感過程的關(guān)系情感既可以成為意志行動的動力，也可以成

為意志行動的阻力。意志可以調(diào)節(jié)、控制人的情感?！▌俨或湣〔?/p>

餒〃

意志行動的過程

準備階段

準備階段，包括動機斗爭、確定目的、選擇行動方法和制訂行動方案

等環(huán)節(jié)。

動機斗爭從形式上看，可分為四類：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、

多重趨避沖突。

執(zhí)行決定階段克服困難必須依賴以下心理條件：

堅決的信念和崇高的世界觀是動機的基礎(chǔ)，也是克服困難最基本的條

件；

行動目的的性質(zhì)對克服困難有重要意義；

對行動勝利的美好前景的憧憬，對行動失敗可能招致嚴重后果的認識

也會鼓勵人們?nèi)?zhàn)勝困難；

執(zhí)行方案的堅決性。

良好意志品質(zhì)的特征

1.意志的自覺性；2.意志的果斷性；3.意志的自制性；4.意志的堅韌性。

中學生意志品質(zhì)的培養(yǎng)培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì)是教育工作者

的一項重要任務，主要做法有:

加強生活目的性教育，樹立科學的世界觀。

組織實踐活動，讓學生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。

根據(jù)學生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。

加強自我鍛煉，從點滴小事做起。

個性心理

需要與動機

需要概述

需要的概念

需要是有機體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾

向，是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。需要是活

動的原動力，是個體活動積極性的源泉。

需要的種類

1.根據(jù)需要的起源，可分為先天的生理性需要和后天的社會性需要。

2.根據(jù)需要的對象，可分為物質(zhì)需要和精神需要。

馬斯洛的需要層次理論

需要層次理論的基本內(nèi)容馬斯洛是當代美國人本主義心理學家，他

的需要層次理論是最有影響力的需要理論。根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強

弱順序，他把需要歸納為七個基本的層次。

生理需要生理需要是人對食物、水分、空氣、睡眠、性等的需要，

是人的最基本的需要。它是人的所有需要中最基本、最原始，也是最

強有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

安全需要安全需要是指希求受保護與免遭威脅從而獲得安全感的

需要。

歸屬與愛的需要歸屬與愛的需要，也稱社交需要，是指每個人都有

被他人或群體接納、保護、關(guān)注、鼓勵及支持的需要。

尊重需要尊重的需要是在生理、安全、歸屬和愛的需要得到基本滿

足后產(chǎn)生的對自己社會價值追求的需要，包括自尊和受到別人的尊重

兩個方面。

求知需要求知的需要，又稱為認知與理解的需要，是指個人對自身

和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。

審美需要審美的需要，是指對對稱、秩序、完整結(jié)構(gòu)，以及對行為

完美的需要。審美需要與其他需要是相互關(guān)聯(lián)，不可截然分開的。

自我實現(xiàn)的需要這是最高層次的需要，是在上述需要得到滿足后產(chǎn)

生的。所謂〃自我實現(xiàn)〃，即追求自我理想的實現(xiàn)，是充分發(fā)揮個人潛

能、才能的心理需要，也是一種創(chuàng)造和自我價值得到表達的需要。

生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要一一缺失需要，求

知需要、審美需要、自我實現(xiàn)需要一一成長需要。較低級的需要至少

必須部分滿足之后，才會出現(xiàn)對較高級需要的追求。與缺失需要相反,

成長需要是永遠得不到完全滿足的需要。

對需要層次理論的評價

馬斯洛的需要層次理論是一種較為完備的需要理論，它對需要的實

質(zhì)、結(jié)構(gòu)、歸屬及作用都作了系統(tǒng)的探討，這對進一步研究〃需要〃這

一課題，建立科學理論，是有積極意義的。

缺乏：第一，強調(diào)需要從低級向高級開展，而沒有認識到高級需要對

低級需要的調(diào)節(jié)作用；第二，人的需要不僅具有社會性，而且是人類

社會歷史開展的結(jié)果。馬斯洛錯誤地把人的需要的開展及實現(xiàn)看作是

人類生物特性的開展和實現(xiàn)；第三，需要層次論缺乏客觀測量指標，

缺乏實驗支持；第四，馬斯洛的自我實現(xiàn)理論是個人主義的，沒有與

社會需要結(jié)合。

需要層次理論對教學的啟發(fā)

只有滿足學生合理的可以實現(xiàn)的最基本的需要，學生才能積極努力地

學習。在教學中，教師只有滿足學生的認知需要和學習需要，才能調(diào)

動學生聽課和做作業(yè)的積極性。一般來說，學校里最重要的缺失需要

是愛和自尊。所以，在思想工作中，要重視滿足學生自尊的需要、愛

的需要和美的需要，豐富學生的精神生活，提高學生的思想境界。

動機概述

動機的含義

動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并使該行動朝向一定目標的心理傾

向或內(nèi)部驅(qū)力。動機可以激起或抑制人行動的愿望和意圖，是推動人

行為的內(nèi)在原因。

按需要的種類，可以把動機分為生理性動機（內(nèi)驅(qū)力）與社會性動機。

社會性動機包括兩個層次：一是比擬原始的三種驅(qū)動力，即好奇心、

探索與操作；二是人類特有的成就動機和社會交往動機。

動機產(chǎn)生的條件：1.內(nèi)在條件是需要；2.外在條件是誘因。

動機的功能：L激發(fā)功能；2.指向功能；3.維持和調(diào)整功能。

興趣

興趣的含義興趣是人對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒

體驗，對個體活動，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。

興趣的分類：直接興趣和間接興趣；個體興趣和情境興趣。

興趣的品質(zhì)

興趣的廣度，是指興趣的范圍大小，即興趣廣泛與否；

興趣的中心，是指對某個特定領(lǐng)域的事物形成更濃厚、更強烈的興趣;

興趣的穩(wěn)定性，指對事物具有持續(xù)、穩(wěn)定的興趣；

興趣的效能，指興趣能積極推動人的活動，提高活動的效能，即興趣

對認知的推動作用。

學習興趣的培養(yǎng)和激發(fā)

在學校教育中培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣十分重要。在激發(fā)學生學習

興趣時要注意：

要根據(jù)學生的年齡特征來提高學生的學習興趣。

要根據(jù)學生的知識基礎(chǔ)培養(yǎng)學生的學習興趣。

能力

能力概述

能力、才能和天才

能力是直接影響人的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。

它是人順利完成某項活動的必要的心理條件和直接有效的可能性心

理特征，但不是全部心理條件。能力是保證活動取得成功的基本條件,

但不是唯一條件。兒種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱才能。才能的

高度開展是天才。

能力與知識、技能的關(guān)系

能力與知識、技能的聯(lián)系：（1）能力是掌握知識與技能的前提。（2）

能力是在掌握知識和技能的過程中形成和開展起來的，掌握系統(tǒng)的知

識和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。

能力與知識、技能的區(qū)別：

（1）知識是人類社會歷史經(jīng)驗的概括和總結(jié)，技能是對一系列活動

方式的概括，能力是人在從事某種活動時表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的

概括。（2）知識和技能的開展是無止境的，它隨著學習進程的不斷增

多而不斷豐富；而能力的開展則有一定的限度。（3）知識、技能的掌

握和能力的開展是不同步的。

能力的分類

根據(jù)能力適應活動范圍的大小，可分為一般能力和特殊能力。一般能

力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動所必備

的能力的綜合，其中抽象概括能力是一般能力的核心。特殊能力是指

從事某種專門活動所需要的能力，是順利完成某一專業(yè)活動的心理條

件。

根據(jù)從事活動時創(chuàng)造性程度的上下，可分為模仿能力和創(chuàng)造能力。模

仿能力是指通過觀察別人的行為和活動，以相同的方式做出反響的能

力。創(chuàng)造能力指按照預先設定的目標，利用一切己有的信息，創(chuàng)造出

新穎、獨特、具有個人或社會價值的產(chǎn)品的能力。

根據(jù)能力的功能不同，可分為認知能力、操作能力和社交能力。認知

能力是指人腦儲存、加工和提取信息的能力，即我們一般所講的智力,

包括觀察力、記憶力、想象力等。操作能力是指人們操縱自己的肢體

去完成各項活動的能力，如勞動能力、實驗操作能力等。社交能力是

指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力，如溝通能力、解決糾紛

的能力等。

智力和智力理論

智力是使人能順利完成某種活動所必須的各種認知能力的有機結(jié)合，

它包括觀察力、記憶力、想象力和思維力等成分，并以抽象思維能力

為核心。目前廣為流行且影響深遠的智力理論主要有以下幾種：

［英］斯皮爾曼的“二因素論〃主要觀點：

智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。G因

素代表一個人普遍而概括化的能力，參與所有的智力活動。一個人智

力上下取決于G因素的數(shù)量。S因素代表一個人的特殊能力，只在某

些特殊方面（如繪畫、唱歌等）表現(xiàn)出來。S因素參與不同的智力活

動，但每種智力活動中主要有一種特定的S因素存在。人在從事任何

一項智力活動時都需要有G和S因素的共同參與。一般智力測驗所測

量的只是普通能力（G因素）。

［美］瑟斯頓的〃群因素論〃主要觀點：

智力是由幾個彼此無關(guān)的〃原始的心理能力〃組成。各種智力活動可分

為不同的組群，每一組群中有一種基本的因素是共同的。根據(jù)測驗結(jié)

果，他概括出七種基本因素：語言理解能力、語言流暢程度、數(shù)字能

力、空間知覺能力、知覺速度、記憶能力和推理能力。這七種因素彼

此存在不同程度的正相關(guān)。

［美］吉爾福特〃智力的三維結(jié)構(gòu)論〃主要觀點：

智力是一個由不同方式對不同信息進行加工的各種能力的綜合系統(tǒng)，

是一個包括內(nèi)容、操作和成果的三維結(jié)構(gòu)c內(nèi)容是指思維的對象，包

括視覺、聽覺、符號、語義和行為五種。操作是指智力活動的反晌方

式，包括認知、記憶、發(fā)散思維、輻合思維和評價五種。成果是指智

力活動的產(chǎn)物，包括單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、寓意六種。每

個維度中的任何一項，都可以與其他兩個維度中的一項結(jié)合構(gòu)成一種

智力因素。因此，形成的智力因素總共有150種，其中每一種智力因

素都是一個特殊的能力。

該理論中，操作真正代表智力的上下。操作中的發(fā)散思維和輻合思維

兩概念已引起了心理學家的廣泛注意。

［美］卡特爾〃流體智力和晶體智力理論〃主要觀點：

將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一

個人生來就能進行智力活動的能力，即學習和解決問題能力，它依賴

于先天的稟賦。而晶體智力則是一個人通過其流體智力所學到的并得

到完善的能力，是通過學習語言和其他經(jīng)驗而開展起來的。

流體智力的開展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力

的開展到達頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。而晶體智力與

教育、文化有關(guān)，因知識經(jīng)驗的累積，晶體智力隨年齡增長而升高。

［美］加德納〃多元智力理論〃主要觀點：

智力是在某種文化環(huán)境的價值標準之下，個體用以解決問題與生產(chǎn)創(chuàng)

造所需的能力。加德納認為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的

智力，這七種智力在人身上的組合方式是多種多樣的。

加德納所提出的七種智力是：1.語文智力；2.邏輯一數(shù)字智力；3.視

覺一空間智力；4.音樂智力；5.運動智力；6.人際智力；7.自知智力。

從傳統(tǒng)的智力理論觀點看，只有前三種才算智力，后面的四種一向并

非智力測驗所要測量的工程。加德納將這些能力綜合為智力，顯示出

近年來智力理論走向上的轉(zhuǎn)變。

加德納多元智力理論也為我國新課程改革“建立促進學生全面開展的

評價體系〃提供了有力的理論依據(jù)與支持。多元智力理論的奉獻如下：

使社會對智力有了一個更寬泛的認識。

教師可以根據(jù)學生的需要、興趣和潛能提供適當?shù)膶W習時機。

多元智力課堂像''真實〃的世界，學生學習更主動、投入。

根據(jù)多元智力理論組織的學?；顒?，提高了家長和社區(qū)參與的可能

性。

學生能夠展示和分享自己的長處。

［美］斯坦伯格“三元智力論〃主要觀點：

三元智力論試圖以信息加工的觀點解釋認知活動。按三元智力論的設

想，個體在智力上的上下差異，是在面對刺激情境時個人對信息處理

的方式不同造成的。因此，設法測量個體在認知情境中的信息處理方

式，便可鑒別個體智力的上下。

三元智力論主張，人類的智力是由連接的三邊關(guān)系組合而成的智力統(tǒng)

合體。智力統(tǒng)合體的三邊，可視為構(gòu)成智力的三種成分，個邊的長度

因人而異，形成的智力也就有了差異。組成智力統(tǒng)合體的三種智力成

分分別是：組合性智力、經(jīng)驗性智力、使用性智力。

能力測驗

一般智力測驗

最早的智力測驗是由法國的心理學家比納和西蒙于1905年編制的，

稱為比納-西蒙智力量表。后經(jīng)美國斯坦福大學推孟教授的翻譯和修

訂，改名為斯坦福一比納量表，這是目前世界上廣泛流傳的智力測驗

之一。

斯坦福一比納量表：智商(IQ)=智齡/實齡*100

后來開展起來的韋克斯勒智力量表，簡稱韋氏智力量表，改用離差智

商來衡量人們的智力水平。

韋氏量表：IQ=100+15ZZ=（X--X-）/SDZ：個體的標準分；X：個體

測驗得分；-X-：相應年齡群體的平均分，SD：群體得分的標準差。

特殊能力測驗和創(chuàng)造力測驗

特殊能力測驗，是指針對于某一種特殊能力所包含的各個方面進行的

測量。測量的目的在于了解個體在專業(yè)領(lǐng)域的既有水平，并預測個體

今后在此專業(yè)領(lǐng)域成功的可能性。

創(chuàng)造力測驗開展較晚，從50年代末開始編制。主要包括：南加利

福尼亞大學發(fā)散思維測驗、托蘭斯創(chuàng)造思維測驗和芝加哥大學創(chuàng)造力

測驗等。目前還在實驗階段，主要用于科學研究。

智力測驗的標準評定測量質(zhì)量優(yōu)劣的主要技術(shù)指標如下：

信度，是指一個測驗量表的可靠程度（或可信程度）。信度用信度系

數(shù)表示，智力測驗的信度一般為0.9。

效度，是指一個測驗工具希望測到某種行為特征的有效性與準確程

度。表示效度的一種方法，是將測量的結(jié)果與隨后的行為進行對照。

效度通常用效度系數(shù)表示，智力測驗的效度系數(shù)在0.3-0.6之間。

標準化，是心理測驗最基本的要求。第一，按照測驗的性質(zhì)選擇具有

代表性的測驗題目。第二，選擇具有代表性的被試，確定標準化樣本。

第三，施測程序標準化。第四，統(tǒng)計結(jié)果：建立常模。

影響智力開展的因素

遺傳與營養(yǎng)遺傳是智力開展的基礎(chǔ)和自然條件。（二）產(chǎn)前環(huán)境與

早期經(jīng)驗（三）學校教育（四）社會實踐（五）主觀努力

人格

人格概述

人格的概念人格是構(gòu)成一個人思維、情感及行為的特有模式，這個

獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

人格的特征：1.獨特性；2.穩(wěn)定性；3.整合性；4.功能性。

人格的結(jié)構(gòu)人格是一個復雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包括許多成分，其中主要

包括氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控三方面。

氣質(zhì)和性格

1.氣質(zhì)和性格的概念

氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種

穩(wěn)定的心理特征，即我們平時說的脾氣、秉性。氣質(zhì)是不依活動目的

和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特點。性格是指人的

較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它是

一種與社會相關(guān)密切的人格特征，在性格中包含有許多社會道德含

義。

性格與氣質(zhì)的關(guān)系

聯(lián)系一方面，性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征；另一方面性格與

氣質(zhì)相互滲透，彼此制約，二者相互影響°這表現(xiàn)在：第一，氣質(zhì)影

響到一個人對事物的態(tài)度和行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色

彩和具有某種特殊的形式。另外，氣質(zhì)影響性格的形成和開展，以及

形成的速度。第二，性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導氣質(zhì)的開展，使

它服從于生活實踐的要求。

區(qū)別

第一，氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大。第二，氣質(zhì)的穩(wěn)定性

強，性格的可塑性強。第三，氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚。

人的氣質(zhì)差異是先天形成的，表現(xiàn)在先。性格是后天形成的，出現(xiàn)的

比擬晚。第四，氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。性格表現(xiàn)了一個人的

品德，具有道德評價含義，有優(yōu)劣之分。

良好性格的培養(yǎng)良好性格的培養(yǎng)應當從以下方面入手：

（1）加強人生觀、世界觀和價值觀教育；（2）及時強化學生的積極

行為；（3）充分利用典范人物的示范作用；（4）利用集體的教育力量;

（5）依據(jù)性格傾向因材施教；（6）提高學生的自我教育能力。

自我調(diào)控系統(tǒng)

自我調(diào)控系統(tǒng)是人格的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認知、自我體

驗、自我控制三個子系統(tǒng)，其作用是對人格的各種成分進行調(diào)控，保

證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。

自我認知，包括自我觀察和自我評價。

弗洛伊德的人格〃三我〃結(jié)構(gòu)弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個層次：本

我、自我、超我。

本我本我位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望所組成的

能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我具有很強的原始沖動力量，弗洛

伊德稱為力比多。本我是無意識、非理性、非社會化合混亂無序的。

它遵循快樂原則。

自我自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其

作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾，它一方面調(diào)節(jié)著本我，一方

面受制于超我。它遵循現(xiàn)實原則，以合理的方式來滿足本我的要求。

超我超我位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，是道德化了的自我，由社會標

準、倫理道德、價值觀念內(nèi)化而來，其形成是社會化的結(jié)果。超我遵

循道德原則，具有三個作用：一是抑制本我的沖動；二是對自我進行

監(jiān)控；三是追求完善的境界。

在人格結(jié)構(gòu)中，本我、自我和超我三者相互交織在一起，構(gòu)成人格的

整體。它們各自代表了人格的某一方面，本我是生物本能我，自我是

心理社會我，超我是道德理想我。它們各自追求不同的目標，本我追

求快樂，自我追求現(xiàn)實，超我追求完美。三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時，人格

表現(xiàn)一種健康狀況；三者互不相讓、產(chǎn)生敵對關(guān)系時，就會產(chǎn)生心理

疾病。

人格理論

特質(zhì)理論人格特質(zhì)說起源于20世紀40年代的美國。特質(zhì)是決定個

體行為的基本特征，是人格的有效組成元素，也是測評人格常用的基

本單位。

奧爾波特的人格特質(zhì)理論

奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個別特質(zhì)。共同特質(zhì)指

在某一社會文化狀態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。

共同特質(zhì)是人們生活在共同環(huán)境（如共同的文化狀態(tài)、共同的社會生

活方式等）中形成的，反映了社會的習俗和價值，是人格的共同部分。

個別特質(zhì)指個體身上所獨具的特質(zhì)，它是由個體生活的特定環(huán)境造成

的，是使個體相互區(qū)別的主要因素，并決定個體的行為方式。個體特

質(zhì)根據(jù)其在社會中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要

特質(zhì)。

卡特爾的人格特質(zhì)理論

該理論又稱〃特質(zhì)因素分析論〃，核心是卡特爾關(guān)于人格特質(zhì)的概念。

卡特爾看來，特質(zhì)是人格的因素，是一個相對持久的反響傾向。人格

也可以看成是一組特質(zhì)?？ㄌ貭栆云涮刭|(zhì)概念為理論基礎(chǔ)，利用因素

分析的方法對人格特質(zhì)進行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個理論

模型。模型分為四層，即個別特質(zhì)和共同特質(zhì)，外表特質(zhì)和根源特質(zhì),

體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。

〃大五〃人格理論

塔佩斯等發(fā)現(xiàn)了5個相對穩(wěn)定的人格因素。這五個因素在大量不同方

法的研究中都很突出，所以被研究者稱為“大五〃。求新性、盡責性、

外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)性，這五個特質(zhì)的首字母就構(gòu)成了〃OCEAN"

一詞，代表〃人格的海洋〃。

類型理論

類型理論是20世紀三、四十年代在德國產(chǎn)生的一種人格理論，主要

描述一類人與另一類人的心理差異，即人格類型的差異。

氣質(zhì)類型學說

氣質(zhì)類型是指一類人身上共有或相似的心理活動特征的有規(guī)律的結(jié)

合。

古希臘希波克拉底：人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液，血液、黃膽汁、

黑膽汁和粘液，這四種體液的配合比率不同，形成了不同類型的人。

羅馬醫(yī)生蓋倫提出了人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和

抑郁質(zhì)。

巴甫洛夫用高級神經(jīng)活動類型學說解釋了氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)，依據(jù)神經(jīng)

過程的基本特征，即興奮過程和抑制過程的強度、平衡性和靈活性，

劃分了四種類型。

現(xiàn)代的氣質(zhì)學說仍將氣質(zhì)分為四種典型的類型：（1）膽汁質(zhì)；（2）多

血質(zhì)；（3）粘液質(zhì)；（4）抑郁質(zhì)。

內(nèi)一一外向人格

瑞士心理學家榮格最先提出了內(nèi)一一外向人格類型學說。任何人都具

有外向和內(nèi)向這兩種特質(zhì)，但其中一種可能占優(yōu)勢，因而可以確定一

個人是內(nèi)向，還是外向。

霍蘭德的人格理論

美國心理學家霍蘭德把人格分為六類：（1）現(xiàn)實型；（2）研究型；（3）

藝術(shù)型；（4）社會型；（5）企業(yè)型；（6）常規(guī)型。不同的人格在職業(yè)

選擇上具有明顯的差異。

斯普蘭格的人格理論

斯普蘭格注意到一定文化生活中的人的價值指向，把主觀價值體驗和

客觀價值構(gòu)成聯(lián)系起來，建立起了價值觀的類型