2024年高考歷史必修三全冊復習講義

PAGE·PAGE1·2024年高考歷史必修三全冊復習講義（精品）專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（必修三第一單元1—4課）一、“百家爭鳴”和儒家思想的形成考試說明：孔子與老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成。（一）問題自測1．道家學派有哪些代表性的人物？他們有何觀點？2．春秋晚期，孔子創(chuàng)立儒家學派。指出其思想核心和教育方面的主要成就有哪些？戰(zhàn)國時期，孟子和荀子是如何發(fā)展儒家思想主張的？3．墨家的代表人物和主張是什么？4．法家的代表人物和主張是什么？有何意義？5．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的百家爭鳴局面有何重要意義？（二）考點讀背：1．道家：（1）老子：春秋晚期，道家學派創(chuàng)始人。

主要觀點：①宇宙觀：“道”是萬物的本原（客觀唯心主義）；②自然觀：要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲；③辯證法：世界萬物和人類社會總在不停運動，矛盾對立的事物具有向相反方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律。（樸素辯證法思想）④政治主張：①“無為而治”②“小國寡民”。（2）莊子：戰(zhàn)國時期，道家代表人物。主要觀點：①發(fā)展老子的學說，把世間萬物都看作是相對的。

②認為放棄一切大小、生死、貴賤、榮辱等差別觀念，就能獲得精神上的自由。2．儒家：

（1）孔子：春秋晚期人，我國古代大思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，尊稱“至圣”。主要觀點：①核心思想——“仁”，即“愛人”（愛有差等）。實現(xiàn)“仁”要人與人之間互相愛護，融洽相處；“己所不欲，勿施于人”。②提出“克己復禮”，恢復周禮。→體現(xiàn)了孔子思想的保守性。

③“為政以德”，以德治民。（統(tǒng)治者愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。）

→包含了民本思想，有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，具有進步性。④教育方面——首創(chuàng)私學，主張“有教無類”→擴大了教育的范圍，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。整理文化典籍：編訂《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，統(tǒng)稱“六經(jīng)”▲注意：《論語》為其言論集，系其弟子所為，非孔子所編。（2）孟子：戰(zhàn)國時期儒家代表，有“亞圣”之稱。主要觀點：①將孔子“仁”發(fā)展成“仁政”思想；②民本思想：“民貴君輕”；③倫理觀：主張“性本善”，統(tǒng)治者要用仁政來回復、擴充人的善性。（3）荀子：戰(zhàn)國末期儒家代表人物主要觀點：①政治：主張統(tǒng)治者施政用“仁義”、“王道”，以德服人；②民本思想：提出“君舟民水”論斷，強調(diào)人民力量的巨大；③倫理觀：提出“性惡論”，強調(diào)用禮樂規(guī)范人的行為，使人向善?！献?、荀子對儒學發(fā)展的貢獻：他們對儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學派（道家和法家）的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展為諸子百家中的蔚然大宗。3．墨家：墨家思想代表平民百姓的愿望.代表人物：墨子，戰(zhàn)國初期，墨家學派創(chuàng)始人。觀點：主張“兼愛”（愛無差等）、“非攻”、“節(jié)儉”、“尚賢”，反對任人唯親。4．法家：（1）代表人物：韓非子，戰(zhàn)國末期法家學派的集大成者。（2）主張：主張君主要以法治國，提出了系統(tǒng)的法治理論；主張君主專制中央集權。（3）評價：法家迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。（是戰(zhàn)國時期最適應統(tǒng)治者需要的思想）5．春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義（1）諸子百家既相互詰難、批駁，形成“百家爭鳴”局面，又彼此吸收、融合，形成中國思想文化“兼容并包、寬容開放”的特點，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。（2）“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。二、漢代儒學（確立正統(tǒng)地位）考試說明：董仲舒的思想主張；漢代儒學成為正統(tǒng)思想。（一）問題自測1．董仲舒新儒學的思想來源、目的、內(nèi)容分別是什么？如何評價？2．為了維護國家統(tǒng)一，加強中央集權，董仲舒的主張是什么？董仲舒在鞏固皇權，維護統(tǒng)治秩序方面又有哪些主張？3．太學是何時設立？太學的設立有何影響？4．漢代儒學如何成為正統(tǒng)思想？（二）考點讀背：1．“罷黜百家，獨尊儒術”（1）提出：董仲舒①思想來源：把道家、法家和陰陽五行學說的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒學體系。②目的：為了加強中央集權，適應國家統(tǒng)一需要，要求實現(xiàn)思想統(tǒng)一。③內(nèi)容：A．為加強中央集權，提出“春秋大一統(tǒng)”和"罷黜百家，獨尊儒術"B．為加強君權同時防止君權濫用，宣揚“君權神授”，提出“天人合一”、“天人感應”。C．為鞏固君權，維護統(tǒng)治秩序，提出了為人處世的道德標準——“三綱五?！?。（2）評價：①積極性：有利于維護大一統(tǒng)局面；有利于抑制統(tǒng)治者的暴政；使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。②消極性：2．太學的設立（1）時間、地位：漢武帝時開始設立，封建社會官方的最高學府。（2）內(nèi)容：規(guī)定太學生員為博士子弟，以儒家“五經(jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）為教材，由經(jīng)學博士負責教授。太學子弟考試合格，即可到政府任官。（3）作用：①打破了貴族官僚世代壟斷官位的陋習，非貴族官僚子弟得到入仕的機會。②“五經(jīng)”成為教科書，教育為儒家壟斷，是儒學教育官方化和制度化的標志，大大提高了儒學的地位。三、宋明理學（成為官方哲學）考試說明：程朱理學；王陽明心學。（一）問題自測1．理學的含義是什么？理學的核心思想是什么？程朱理學代表人物是誰？2．二程和朱熹的有何具體主張？3．說出王陽明的基本主張。4．宋明理學產(chǎn)生哪些影響？（二）考點讀背：1．程朱理學的代表人物及基本主張（1）含義：理學又稱“程朱理學”，我國宋代時期出現(xiàn)的，以儒學為核心，融合佛、道思想而形成的、以“理”為核心的新儒學體系。（2）代表人物：①北宋時，程頤、程顥（程朱理學的開創(chuàng)者）主張：世界觀：天理是萬物的本原，先有理后有物。（理學核心思想）（客觀唯心主義）把天理與倫理道德直接聯(lián)系，認為“人倫者，天理也；父子君臣，天下之定理”。認識論：提出“格物致知”。把知識、道德和天理聯(lián)系起來。②南宋時，朱熹（理學的集大成者）主張：天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，是人性的最高境界；強調(diào)“存天理、滅人欲”。

格物致知的目的在于明道德之善，而非求科學之真。（3）影響①程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。②朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。③朱熹是繼孔、孟之后我國古代最重要的儒學思想家，其學術思想傳至日本朝鮮、歐洲，在日本朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。2．王陽明心學基本主張（1）王陽明地位：明朝時期，心學的集大成者（2）基本主張：①世界觀：更多地吸取了佛教的“必外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。②認識論：提出“致良知”和“知行合一”的學說。A認為良知是存在于人心中的天理，是人固有的善性，但良知往往被私欲所侵蝕，所以要通過道德修養(yǎng)去掉人欲，恢復良知的本性。B他的知行合一，是說知、行都產(chǎn)生于心，要用良知支配自己的行為實踐。（不能科學說明人的認識和實踐的關系）宋明理學的影響（1）積極：①宋明理學具有和諧意識。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。②宋明理學具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響。③宋明理學崇尚道德。充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進文明的進步。④宋明理學強調(diào)力行。力行意識及其所體現(xiàn)的務實傾向和自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。（2）消極：理學用三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求。四、明清儒學思想的發(fā)展（批判繼承傳統(tǒng)儒學）考試說明：李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張；明清時期儒家思想的發(fā)展。（一）問題自測1．哪一位思想家被譽為是“離經(jīng)叛道”？他的主要思想有哪些？如何評價?2．明末清初的三位思想家分別是？他們的核心主張分別為？代表作是？如何評價？3．明清之際進步思想產(chǎn)生的時代背景是什么？概括中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的主要演變過程。（二）考點讀背：1．李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張(1)李贄的“離經(jīng)叛道”基本主張：①挑戰(zhàn)孔子和儒家經(jīng)典的權威。反對以孔子的是非為標準，認為儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。②批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調(diào)人的正當私欲。主張“穿衣吃飯，即是人倫物理”，人不能脫離基本的物質(zhì)生活去空談仁義道德。評價：李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。(2)黃宗羲——抨擊君主專制①基本主張：政治：抨擊君主專制制度，認為君主是“天下之大害”；提出“天下為主，君為客”的民主思想，主張限制君權，以“天下之法”取代“一家之法”。經(jīng)濟：工商皆本②評價：其政治主張抨擊了封建君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。③作表作：《明夷待訪錄》(3)顧炎武——經(jīng)世致用思想①基本主張：A．提倡經(jīng)世致用，主張到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。B．指出“亡國”與“亡天下”不同。（梁啟超據(jù)此歸納為“天下興亡、匹夫有責”）②評價：以崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。③代表作：《日知錄》、《天下郡國利病書》（4）王夫之——唯物思想家①基本主張：唯物論：A．認為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體。

B．認為萬物是不斷發(fā)展變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。認識論：認為主觀認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都可以認識。辯證法：靜止是相對的，運動是絕對的。具有樸素的辯證法思想。②評價：啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義③作品：《讀通鑒論》等，匯編為《船山遺書》2．明清之際進步思想產(chǎn)生的時代背景：政治：封建專制制度日益強化，阻礙社會進步，封建社會走向衰落。經(jīng)濟：商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展。思想：理學日益走向僵化，束縛了人們的思想。他們的思想都具有反封建的啟蒙色彩，是對儒學的批判與繼承，仍屬于儒學范疇，他們?nèi)允堑刂麟A級的代表。必修三專題二古代中國的科學技術與文化（必修三第三單元8—10課）古代中國的科技發(fā)明考試說明：四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻。（一）問題自測1．中國四大發(fā)明具體指哪些成就？請說出四大發(fā)明的發(fā)展歷程。2．四大發(fā)明對世界文明的發(fā)展有何貢獻？（二）考點讀背1．四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳造紙①西漢前期，中國發(fā)明紙；②東漢，蔡倫改進造紙術③外傳：唐朝由阿拉伯人傳到歐洲。印刷術①隋唐之際，出現(xiàn)雕版印刷術；②北宋，畢升發(fā)明（膠泥）活字印刷術③外傳：元朝時由波斯人傳到歐洲?；鹚帰僦袊糯鸁挼ぜ野l(fā)明火藥；②唐末，火藥開始用于軍事；③宋代，廣泛應用于軍事④外傳：唐朝由阿拉伯人傳到歐洲。指南針①戰(zhàn)國時的“司南”是世界上最早的指南儀器；②北宋，指南針應用于航海③外傳：南宋時由阿拉伯人傳入歐洲。2．四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻（1）造紙術傳入歐洲，促進了歐洲文化的發(fā)展。（2）指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)的時代。（3）火藥傳入歐洲，推動歐洲火藥武器發(fā)展，有助于歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級。（4）印刷術傳到歐洲后，推動文藝復興、宗教改革，促進了思想解放和社會進步。總之，四大發(fā)明的西傳，推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型?！_認識四大發(fā)明對西歐社會轉(zhuǎn)型的影響：是促進因素，不是根本原因?！萍寄芊癜l(fā)揮效益，取決于社會環(huán)境。二、中國古代文學考試說明：《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就；中國古代不同時期文學形式的時代特征。（一）問題自測：1．中國第一部詩歌總集是什么？有何特點？奠定了哪一文學風格的基礎？2．戰(zhàn)國時期主要的文學體裁是什么？由誰開創(chuàng)？代表作是什么？該文學體裁體現(xiàn)了什么風格？3．漢賦的特點是什么？代表作有哪些？4．唐詩繁榮的原因有哪些？“詩仙”、“詩圣”分別指哪一位詩人？列舉唐邊塞詩和山水詩的代表人物。白居易的作品有何特點？5．詞出現(xiàn)于何時？有何特點？宋代詞繁榮的原因是什么？列舉豪放派和婉約派的代表人物。6．元代主要文學體裁的表現(xiàn)形式是什么？代表人物有哪些？7．明清時期的主要文學體裁是什么？得以發(fā)展的原因有哪些？列舉其代表性的作品。8．從宋代到明清時期，文學發(fā)展的原因有哪些？體現(xiàn)了什么樣的趨勢？（二）考點讀背1．春秋時期：《詩經(jīng)》（春秋末期出現(xiàn)的中國第一部詩歌總集）（1）內(nèi)容：匯集了西周至春秋中期的詩歌；分為風、雅、頌三部分，核心內(nèi)容是“風”。（2）特點：以四言為主，多采用重章疊句的結(jié)構(gòu)形式。（3）影響：中國第一部詩歌總集，孔子整理編定，它奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎。被后世列為儒家經(jīng)典。2．戰(zhàn)國時期：楚辭（以南方民歌為基礎的一種新的詩歌體裁）（1）創(chuàng)造者：屈原（戰(zhàn)國時期楚國人）（2）特點：采用楚國方言，句式靈活，易于表達情感。（3）代表作：充滿了浪漫主義色彩的《離騷》。3．漢賦（1）產(chǎn)生：以楚辭為基礎，創(chuàng)造出的半詩半文的綜合文體（2）特點：半詩半文，詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢宏的文化氣度（3）代表：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》；東漢張衡的《二京賦》4．唐詩——詩歌發(fā)展的黃金時期（1）原因：唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境，科舉考試中以詩賦為主（2）代表人物：初唐：王勃、陳子昂盛唐：邊塞詩人：高適、岑參（邊塞景物的雄奇壯觀和軍旅生活的英武豪放）山水詩人：王維、孟浩然（景物如畫，意境幽深）浪漫主義詩人——李白，詩仙。代表作：《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》。現(xiàn)實主義詩人——杜甫，“詩圣”，其詩被后人稱作“詩史”。代表作：“三吏”、“三別”。中唐:白居易——主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”,創(chuàng)作大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩5．宋詞：（詞出現(xiàn)于唐代，是詩的另一種形式）——宋代文學的主流形式和標志（1）繁榮原因①宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎。②市民數(shù)量不斷增加，能夠歌唱的詞更適應市井生活需要③兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想感情。（2）特點：詞的句子長短不一，更便于抒發(fā)感情。（3）代表人物婉約派：柳永、李清照豪放派：蘇軾、辛棄疾6．元曲——散曲和元雜劇的合稱。（1）特點：題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼具，更為生動活潑（2）代表人物和作品：馬致遠《天凈沙?秋思》（散曲），關漢卿《竇娥冤》（元雜劇）。7．明清小說（1）沿革：魏晉南北朝，出現(xiàn)《搜神記》等志怪小說；唐代，短篇小說傳奇；宋代，供說話人用的話本；明清，蓬勃發(fā)展階段（2）繁榮原因：①政治：君主專制中央集權進入強化階段，②經(jīng)濟：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)。③思想：理學日益僵化，鉗制了人們的思想，人們要求擺脫封建束縛，追求個性解放。（3）代表作：《三國演義》：羅貫中，中國最早的一部長篇歷史小說《水滸傳》：施耐庵，中國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說《西游記》：吳承恩，中國古代一部具有濃郁浪漫主義氣息的長篇神話小說《紅樓夢》：曹雪芹，中國古代最優(yōu)秀的長篇小說,在世界文學史占重要地位《聊齋志異》：蒲松齡，中國古代一部優(yōu)秀的文言短篇小說集《儒林外史》：吳敬梓，中國古代一部優(yōu)秀諷刺小說三、漢字與古代中國的藝術考試說明：漢字與書法藝術；中國書畫的基本特征與發(fā)展脈絡。（一）問題自測：1．漢字的起源是什么？何時形成完整體系？發(fā)展脈絡如何？體現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢？2．魏晉前后書法藝術的發(fā)展有何不同？簡述楷書、行書和草書的特點及代表人物。3．簡述中國書畫的基本特征與發(fā)展脈絡。4．京劇產(chǎn)生于何時？由哪些劇種融合而成？簡述京劇的形成發(fā)展歷程。（二）考點讀背1.漢字的演變（1）形成：六千多年前，起源于“圖畫文字”(象形字)；象形字后來逐漸符號化，脫離圖畫，形成漢字；商代漢字已形成完整體系。商代的甲骨文，已經(jīng)是比較成熟的文字。（2）演變：①形體演變脈絡：甲骨文——大篆——小篆——隸書——楷書。②總趨勢：由繁到簡。2.古代中國的書法藝術魏晉以前處于自發(fā)階段(注重實用)，魏晉時期開始進入自覺階段(注重審美)楷書：（1）特點：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴整，具有極高實用價值（2）代表：魏晉楷書有定鼎之功，鐘繇、王羲之(“書圣”)貢獻最大唐代楷書步入盛世，歐陽詢、顏真卿、柳公權各具特點（歐體、顏體、柳體）草書：（1）特點：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高審美價值（2）代表：魏晉以來盛行不衰，東晉的王羲之、王獻之，唐朝的懷素、張旭（草圣）行書：（1）特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱；兼具審美價值和實用價值；雅俗共賞。（2）代表：東晉王羲之的《蘭亭序》（“天下第一行書”）、唐朝顏真卿的《祭姪文稿》（“天下第二行書”）北宋的蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人3.筆墨丹青中國畫（1）特點：注重寫意傳神，追求“得意忘形”。（2）發(fā)展脈絡：時期特點代表作品原始社會由紋飾繪畫向物象繪畫的發(fā)展《鸛魚石斧圖》先秦以人物肖像為主；從萌芽走向成熟《人物馭龍圖》《人物龍鳳圖》秦漢門類豐富《夫婦宴飲圖》魏晉南北朝出現(xiàn)真正意義上的中國畫；總結(jié)出許多精辟的繪畫理論《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐五代糅合外來美術風格；敦煌莫高窟的壁畫盛極一時《游春圖》《步輦圖》《送子天王圖》兩宋宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起；風俗畫成為最大亮點；《清明上河圖》元明清文人畫成就最為突出；集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體；強調(diào)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣王冕的《墨梅圖》；徐渭的《牡丹蕉石圖》；鄭板橋的《墨蘭圖》4..京劇的產(chǎn)生（1）乾隆末年，徽班進京，道光年間，湖北漢劇進京，出現(xiàn)“徽漢合流”局面。兩者互相融合，京劇形成。（2）同治、光緒年間，走向成熟。出現(xiàn)“同光十三絕”。（3）民國以來，逐步走向世界。必修三專題三近代中國的思想解放潮流（必修三第五單元14—15課）一、學習西方、尋求變革考試說明：林則徐與魏源的主張；中體西用。嚴復、康有為和梁啟超的維新思想；維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的歷史作用。（一）問題自測1．地主階級抵抗派、洋務派的代表人物分別有哪些？基本主張分別是什么？其主張?zhí)岢龅谋尘昂湍康姆謩e是什么？2．康有為、梁啟超和嚴復屬于哪個階級哪個派別？該派別的思想核心是什么？這一思想形成的背景有哪些？3．請分別列舉三位人物的代表作及主要思想。康有為在宣傳維新思想的方式上有何特點？目的是什么？4．概括維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。（二）考點讀背1．林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”——地主階級抵抗派（開眼看世界）（1）背景：鴉片戰(zhàn)爭中，英國侵略者的堅船得炮，使先進的中國人從“天朝上國”的迷夢中驚醒，萌發(fā)了“向西方學習”、尋求強國御侮之道的新思想。（2）代表人物①林則徐：在廣州設立譯館，翻譯編成《四洲志》、《各國律例》等；《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志；林則徐被稱為近代中國“開眼看世界的第一人”②魏源：1842年編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的主張，當時介紹西方歷史地理最詳實的專著。（3）學習內(nèi)容：軍事科學技術（器物層面）（4）作用：引導人們關注世界形勢，對當時的解放思想有重要啟迪作用。（5）局限性：未付諸實踐。2．洋務派的“中體西用”、“師夷長技以自強”——地主階級洋務派（1）背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務派，提出了“中學為體，西學為用”“師夷長技以自強”的思想。（2）含義：以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時主張用西方先進科學技術，以挽救封建統(tǒng)治。（3）實踐及意義：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設了一批新式學堂，邁出了中國近代化歷程的第一步。3．康有為、梁啟超、嚴復學習西方、尋求變革的思想（維新變法思想）——資產(chǎn)階級維新派（1）背景：①19世紀60年代（第二次鴉片戰(zhàn)爭后），由于外國侵略加深、民族資本主義的產(chǎn)生，早期資產(chǎn)階級維新思想產(chǎn)生；②19世紀90年代（甲午戰(zhàn)爭后），民族危機進一步加深、民族資本主義初步發(fā)展，維新思想進一步發(fā)展。（2）代表人物及其主張：①康有為：A.主張：《新學偽經(jīng)考》：將封建統(tǒng)治者奉為儒學正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，根本動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎?！犊鬃痈闹瓶肌罚盒Q孔子是托古改制的先師。借助經(jīng)學外衣，宣傳變法的必要性和合理性。 B.特點：把西方資產(chǎn)階級政治學說同中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。（目的：減少阻力。反映資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性）C.影響：有力抨擊封建頑固勢力，被稱為是“思想界之一大颶風”、“火山大噴火”。②梁啟超：《變法通議》：抨擊封建專制和因循守舊；提出“伸民權、設議院、變法圖存”的思想。③嚴復：主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。（3）學習內(nèi)容（共同主張）：學習西方先進的科學技術和政治制度政治：興民權、設議院，實行君主立憲制（制度層面）。經(jīng)濟：發(fā)展資本主義經(jīng)濟。文化：學西學，學習西方先進的思想和科技。（4）維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用①它推動了資產(chǎn)階級改革運動（戊戌變法），激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神。②資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權，提倡新學，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代史上一次思想解放潮流。（最主要的作用）③促進了民族資本主義的發(fā)展二、新文化運動考試說明：新文化運動的發(fā)生、代表人物和主要內(nèi)容；新文化運動的影響。五四運動前后馬克思主義在中國的傳播；馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。（一）問題自測1．新文化運動開始的標志是什么？核心思想是什么？代表人物有哪些？主要活動基地是什么？主要陣地是什么？2．新文化運動的內(nèi)容是什么？新文化運動中反對的“舊道德”指的是什么？為何要反對“舊道德”？文學革命開啟的標志的是什么？魯迅的文章為何被稱為“新文學”的典范？3．新文化運動的性質(zhì)是什么？影響有哪些？我們今天應該如何對待傳統(tǒng)文化？（二）考點讀背1.代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等——資產(chǎn)階級激進派2.新文化運動興起的直接原因：袁世凱掀起尊孔復古逆流3.興起標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改為《新青年》)，發(fā)表《敬告青年》，揭開新文化運動的序幕。4.代表人物：蔡元培為北京大學校長，實行“思想自由，兼容并包”辦學方針，推動了新文化運動的發(fā)展，李大釗、胡適、魯迅成為《新青年》的編輯和主要擬稿人。5.活動基地和主要陣地：《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。6．新文化運動的基本主張：（1）提倡民主和科學，反對專制和愚味、迷信。（民主與科學是運動的核心內(nèi)容）民主：是指民主思想和民主制度；科學：是指近代自然科學法則和科學精神。（2）提倡新道德、反對舊道德。舊道德：孔子為代表的封建儒家倫理道德(封建統(tǒng)治的思想基礎)（3）提倡新文學，反對舊文學（又稱“文學革命”）胡適——1917年發(fā)表《文學改良芻議》。最早提出用白話文取代文言文。陳獨秀——發(fā)表《文學革命論》，提倡新鮮、通俗的新文學，文學革命由此開始。魯迅——文學革命成績最突出。把反封建內(nèi)容和白話文形式有機結(jié)合，成為新文學的典范。代表作《狂人日記》《孔已己》。7．新文化運動對近代中國思想解放的影響：①性質(zhì)：前期是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的思想解放運動。②進步性：猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位（最重要的影響），使人們尤其青年人的思想得到空前的解放；使知識分子受到民主與科學的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。③局限性：①對東西方文化有全面肯定或否定的傾向；②局限于知識分子之間，缺乏廣泛的群眾基礎。8．啟示：對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度——取其精華，去其糟粕，批判繼承。三、馬克思主義在中國的傳播（一）問題自測1．最早在中國舉起社會主義大旗的是誰？比較全面介紹馬克思主義的著作是什么？2．列舉五四運動后馬克思主義在中國傳播的具體表現(xiàn)。3．近代中國思想解放潮流有哪些相同點？經(jīng)歷了什么樣的發(fā)展歷程？有何意義？（二）考點讀背1.李大釗在新文化運動后期宣傳社會主義的史實（1）背景：新文化運動的開展；俄國十月革命的影響。（2）史實：五四運動前：1918年，李大釗先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，宣傳十月革命，主張學習俄國。最早在中國舉起社會主義大旗。五四運動后：1919年，《新青年》出版《馬克思研究專號》。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。2．五四運動后馬克思主義在中國傳播的史實（1）史實：①1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。②一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn)，積極宣傳馬克思主義。③中共早期組織建立（共產(chǎn)主義小組），向工人階級宣傳馬克思主義。④創(chuàng)辦工人補習學校；⑤創(chuàng)辦面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》《勞動音》）（2）方式：創(chuàng)辦刊物；建立組組織、社團；創(chuàng)辦學校（3）特點：傳播馬克思主義與工人運動相結(jié)合（4）意義：為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了理論基礎；中國有了新的理論指導和革命目標。必修三專題四

20世紀以來中國重大思想理論成果（必修三第六單元16-18課）一、孫中山的三民主義考試說明：三民主義和新三民主義的基本內(nèi)容及其歷史作用。（一）問題自測1.三民主義提出的時間？同盟會的綱領是什么？三民主義的思想來源和基本內(nèi)容？如何評價三民主義（進步與局限）？2．三民主義對近代中國的民主革命有何推動作用？3．新三民主義是在怎樣的背景下提出的？其提出的標志是什么？與舊三民主義相比有何新發(fā)展？4．新三民主義對中國的民主革命有何推動作用？（二）考點讀背1．三民主義的提出、內(nèi)涵和評價（1）提出：1905年，中國同盟會制定了“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的革命綱領。孫中山將其闡發(fā)為“民族”“民權”“民生”三大主義。（2）思想來源：西方資產(chǎn)階級政治理論，尤其是美國林肯的“民有、民治、民享”思想；對西方經(jīng)濟生活和社會現(xiàn)狀的考察。（3）

基本內(nèi)容：①民族主義——又稱“民族革命”，即“驅(qū)除韃虜，恢復中華”。以革命手段推翻帝國主義支持的清王朝反動統(tǒng)治。是三民主義的前提。②民權主義——又稱“政治革命”，即“創(chuàng)立民國”。推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。它從理論上解決了革命派迫切需要解決的奪取政權與建立政權的問題，是三民主義的核心。③民生主義——又稱“社會革命”，即“平均地權”。核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進步增長的地價歸國家所有，由國民共享。是三民主義的補充、發(fā)展。（4）評價：①進步性：是比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領，表達了資產(chǎn)階級實現(xiàn)民主政治和發(fā)展資本主義的要求，反映了中國人民要求民族獨立和國家富強的愿望，成為辛亥革命的指導思想。②局限性：沒有明確提出反帝要求，也沒有徹底的土地革命綱領（反封建不徹底，反帝不明確）。2．三民主義對民主革命的意義：三民主義是辛亥革命的指導思想，指導辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千年的封建君主專制制度，建立了中華民國，頒布了《臨時約法》，確立了資產(chǎn)階級民主共和制。3.三民主義指導下的實踐：（1）領導辛亥革命、推翻帝制、建立中華民國（2）頒布《臨時約法》（3）辛亥革命后捍衛(wèi)民主共和的斗爭：①1913年，宋教仁被刺，發(fā)動“二次革命”②1915-1916年反袁復辟，開展護國運動③1917-1918年孫中山領導護法運動④1920-1922年，孫中山領導第二次護法運動4．新三民主義的提出和內(nèi)涵（1）背景：①三民主義指導下的資產(chǎn)階級革命斗爭相繼失敗，孫中山尋求新途徑、新力量。②十月革命的勝利使孫中山看到了希望，接受共產(chǎn)國際和中共的幫助。③孫中山愛國熱情和與時俱進的精神。（2）提出：1924年，國民黨“一大”在廣州召開，通過了宣言，接受中共反帝反封建主張，重新解釋三民主義，舊三民主義發(fā)展到新三民主義。這在實際上就確立了“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”的三大政策。（3）新三民主義的內(nèi)涵：①民族主義：由反對滿洲貴族統(tǒng)治→中國民族自求解放（明確提出反帝）；國內(nèi)各民族一律平等。②民權主義：由抽象提倡“自由、平等和博愛”→提倡“民權為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利?！保◤娬{(diào)普遍平等的民權；將反帝與反封建相結(jié)合.）③民生主義：由“平均地權”→“平均地權”、“節(jié)制資本”、“耕者有其田”。（更關注工農(nóng)利益）4．新三民主義對近代民主革命的作用新三民主義成為國共合作的政治基礎和大革命時期的旗幟，推動了國民大革命的發(fā)展。二、毛澤東思想考試說明：毛澤東在“工農(nóng)武裝割據(jù)”、新民主主義革命、社會主義革命與建設等方面的重要論著及其主張；毛澤東思想對近現(xiàn)代中國的深遠影響。（一）問題自測1．簡述毛澤東思想在土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期以及解放戰(zhàn)爭時期的主要內(nèi)容？2．簡述毛澤東思想在社會主義革命和建設時期的主要內(nèi)容？3．簡述毛澤東思想的歷史地位和偉大意義？（二）考點讀背1.毛澤東思想在新民主主義革命時期的主要內(nèi)容（1919年五四運動-1949年新中國成立）（1）初步形成：“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論（井岡山時期/土地革命時期/國共十年對峙時期）（1927—1937年）①背景：國民革命失敗后，中共進入獨立領導武裝斗爭奪取政權時期；以城市為中心的武裝斗爭一再失敗。②理論著作：《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》和《星星之火，可以燎原》。③內(nèi)容：創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”即“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。④意義：它創(chuàng)造性地解決了中國革命的道路問題，為中國革命指明了正確方向。它標志著毛澤東思想的初步形成。（2）成熟：新民主主義理論（延安時期/全面抗戰(zhàn)時期）（1937——1945年）①論著：《論持久戰(zhàn)》（1938年）、《新民主主義論》（1940年）、《論聯(lián)合政府》（1945）等②主要內(nèi)容：

A.中國社會性質(zhì)決定中國革命分兩步走：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。

B.創(chuàng)造性地提出新民主主義革命的科學概念，描繪了新民主主義社會藍圖和前景。③意義：毛澤東思想形成比較完整的理論體系，標志著毛澤東思想的成熟。（3）中共“七大”——1945年（抗戰(zhàn)勝利前夕），毛澤東思想被確立為黨的指導思想。（4）發(fā)展：解放戰(zhàn)爭時期（西柏坡時期）①1949年春中共七屆二中全會（西柏坡會議）報告A.背景：中國革命即將取得全國勝利前夕，毛澤東為全黨提出新的目標。B.內(nèi)容：毛澤東作重要報告，指出：從現(xiàn)在起，黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)為一切工作的中心；提出促進革命取得全國勝利的方針，規(guī)定了革命勝利后，黨在政治、經(jīng)濟、外交方面的基本政策；中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的總?cè)蝿铡.意義：報告解決了中國由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的重大問題，不僅對迎接中國革命的勝利，而且對新中國的建設有重大作用。②1949年毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》A.內(nèi)容：全面總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，規(guī)定即將建立的人民共和國的政權性質(zhì)是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政。B.意義：文章提出人民民主專政思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學說，為人民政協(xié)制定共同綱領提供了指導，為即將成立的新中國作了政治理論準備。2．毛澤東在社會主義革命和建設方面的主要論著（新中國成立后）（1）過渡時期：創(chuàng)造性提出了中國特色的社會主義改造道路，從理論和實踐上解決了中國建設社會主義制度問題。（2）全面建設社會主義時期（十年探索時期）①著作：1956年《論十大關系》、1957年2月《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》②主要內(nèi)容：毛澤東提出了一系列富有中國特色社會主義建設方針；創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，科學闡明了社會主義社會的矛盾問題。③意義：在社會主義建設理論方面發(fā)展了馬克思主義學說，標志著毛澤東思想發(fā)展到新的高度。3．毛澤東思想的歷史地位及偉大意義：毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨取得革命勝利的理論武器，也是建設有中國特色社會主義理論的思想根源。在馬克思主義發(fā)展史具有承上啟下的作用。4．毛澤東思想的其它方面毛澤東在中國革命和建設的各個時期的軍隊建設和軍事戰(zhàn)略、思想政治和文化工作、國際戰(zhàn)略和外交政策、黨的建設和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，也有獨創(chuàng)性的理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義?！珴蓶|思想精髓：實事求是、群眾路線、獨立自主。毛澤東思想實質(zhì)：馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的中國化。三、鄧小平理論和“三個代表”重要思想考試說明：鄧小平建設中國特色社會主義理論的基本內(nèi)容及其指導意義。（一）問題自測1．簡述鄧小平理論提出和發(fā)展的歷程？2．簡述鄧小平理論對社會主義建設的指導意義？（二）考點讀背1．鄧小平建設有中國特色社會主義理論的發(fā)展歷程（新時期建設中國特色社會主義理論）①1978年底，鄧小平發(fā)表講話《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，著重闡述實事求是的觀點，成為開辟建設中國特色社會主義新理論的宣言書。②1978年中共十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線，作出工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設和改革開放的決策。中國人民開始走上建設中國特色的社會主義道路。③1982年中共十二大，明確提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”。（特色論）④1987年中共十三大，系統(tǒng)提出社會主義初級階段理論和初級階段的基本路線（“一個中心，兩個基本點”），首次對建設中國特色社會主義理論內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。（初級論）⑤1992年南方談話：圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，指出社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕；判斷工作的是非標準是“三個有利于”，提出改革也是解放生產(chǎn)力，要搞社會主義市場經(jīng)濟體制等一系列困擾和束縛人們思想的一些重大認識問題。（本質(zhì)論）⑥1992年中共十四大提出必須用鄧小平建設中國特色的社會主義理論武裝全黨，明確提出“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”的改革目標。

（目標論）⑦1997年，中共十五大將“鄧小平理論”作為黨的指導思想寫入黨章。▲鄧小平理論除了對建設中國特色社會主義的論述外，還有“一國兩制”偉大構(gòu)想、和平與發(fā)展是當今世界兩大主題等，內(nèi)容十分豐富?！囆∑嚼碚摰木瑁航夥潘枷?、實事求是。2．鄧小平理論的重大意義：鄧小平理論是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是引導中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大旗幟。必修三專題五 現(xiàn)代中國的科學技術和文化（必修三第七單元19-21課）一、新中國成立以來的科技發(fā)展考試說明：“兩彈一星”；載人航天；袁隆平的雜交水稻；信息技術的發(fā)展。問題自測新中國“兩彈一星”具體指什么？背景如何？分別屬于哪個時期的成就？有何目的和意義？列舉載人航天的具體成就及意義？袁隆平的雜交水稻何時取得了成功？屬于哪個時期的成就？意義？簡述中國信息技術的發(fā)展歷程？（二）考點讀背1.“兩彈一星”：指原子彈1964年、導彈1964年和人造地球衛(wèi)星1970年；原子彈、導彈屬于全面建設社會主義時期成就；人造地球衛(wèi)星屬于“文革”時期成就。（1）背景：①國際：美國敵視中國；中蘇關系惡化；美蘇兩國爭霸，國際局勢緊張②國內(nèi)：新中國剛成立，百廢待興；領導人審時度勢，果斷決策（2）目的：①打破美蘇等國對核武器和空間技術的壟斷；②鞏固國防，維護中國安全（3）重大成果：①1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功。②20世紀60年代初，中國仿制近程導彈成功；1964年，中國自行設計制造的中近程導彈試驗成功。③1970年，中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”升空。中國成為世界上第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家，中國開始進入航天時代。（4）意義：打破了美蘇兩國對核技術和空間技術的壟斷，提高了中國的國際地位，加強了中國的國防實力，為中國的現(xiàn)代化建設提供了安定的環(huán)境。2．載人航天：2003年10月，“神舟5號”載人宇宙飛船成功發(fā)射。楊利偉成為中國第一位航天員；中國成為世界第三個掌握載人航天技術的國家。3.袁隆平的雜交水稻：（1）成就：1973年，袁隆平在世界上首次成功選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號（2001年，袁隆平獲得“國家最高科學技術獎”）。屬于文革時期成就。（2）意義：袁隆平是世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人，不僅大大提高了中國的水稻產(chǎn)量，而且也被認為有助于解決未來世界性的饑餓問題，為世界農(nóng)業(yè)科技作出重大貢獻。4.信息技術的發(fā)展：20世紀50年代我國開始了計算機研制工作；1983年研制出“銀河—I號”，1993年中國研制出“銀河—II號”，中國高性能巨型計算機研制技術已經(jīng)居世界前列，加速了國家信息化的發(fā)展。二、新中國成立以來的文化、教育事業(yè)考試說明：現(xiàn)代中國教育發(fā)展的基本歷程與主要成就。（一）問題自測1．建國前17年（1949——1966），我國在教育領域取得了哪些主要成就？（教育性質(zhì)、教育方針、教育制度、教育體系）2．高考恢復的時間？列舉新時期，在教育方面采取哪些舉措促進教育的復？3.如何理解“國運興衰，系于教育”？（二）考點讀背1．人民教育的奠基（1）建國初期：1949年底第一次全國教育工作會議提出“學校要向廣大工農(nóng)開門”，成功將半殖民地半封建教育改變?yōu)檠刂鐣髁x方向前進的新中國的人民教育。人民教育拉開序幕。（2）全面建設社會主義時期（1956～1966）①制定德、智、體全面發(fā)展的教育方針。②在發(fā)展全日制學校教育同時，建立起半工半讀的學校教育制度③到1965年，我國逐步形成比較完整的國民教育體系（學前教育、大中小學教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展）。挫折時期（1966—1976年）（1）原因：“文革”的沖擊（2）表現(xiàn)：①文革開始后，師生卷入“掃四舊”活動②停課鬧“革命”，批“走資派”③1966年，高考制度被廢除④70年代高校招收“工農(nóng)兵學員”（3）影響：文革使中國教育事業(yè)受到極大破壞，各行各業(yè)人才缺乏,整個民族素質(zhì)大大下降,中國與發(fā)達國家的差距拉大了。3．教育的復興（1）徘徊時期：整頓教學秩序，恢復高考制度（1977年），組織編寫教材，倡導尊師重教。（特別說明：文革已經(jīng)結(jié)束，此時屬于“兩年徘徊”時期，不屬于改革開放新時期1978年）。（2）改革開放后（新時期）：①鄧小平提出教育應優(yōu)先發(fā)展的思想；②20世紀80年代鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”方針；③1986年制定《義務教育法》；④1995年提出“科教興國”戰(zhàn)略，強調(diào)堅持以教育為本，把發(fā)展科技和教育事業(yè)放在現(xiàn)代化建設的首位。⑤20世紀90年代，為推動高等教育持續(xù)發(fā)展，國家著手實施發(fā)展高等教育的“211工程”計劃；在教育投資上，實行國家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費為輔的體制。社會力量辦學也應運而生，啟動了“希望工程”；國家加大西部地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的力度。3．認識：“國運興衰，系于教育”當今世界的競爭是綜合國力的競爭；也是科技的競爭；更是人才的競爭。要在競爭中立于不敗之地，必須重視教育；教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性的作用。必修三專題六西方人文精神的起源與發(fā)展（必修三第二單元5—7課）一、西方人文主義思想的起源考試說明：古希臘智者學派和蘇格拉底等人關于人的價值的闡述。（一）問題自測1．古希臘人文精神出現(xiàn)的原因有哪些？2．簡述古希臘智者學派的代表人物、基本觀點，并簡要評價其觀點？3．簡述蘇格拉底的主張并對其進行評價？4．簡述蘇格拉底與智者學派主張的異同點？（二）考點讀背1．古希臘人文精神出現(xiàn)的原因：政治：民主政治的發(fā)展，使人在社會中的地位日益突出，學者的研究越來越關注“人”本身。經(jīng)濟：古希臘工商業(yè)的發(fā)展，為其奠定了經(jīng)濟基礎。2．古希臘智者學派代表人物：普羅泰格拉等主要觀點：①智者學派強調(diào)人的價值，提出“人是萬物的尺度”；②反對迷信，強調(diào)自由，認為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物，其約束力是相對的；③在社會道德方面，每個人都應該有自己的判斷標準，不應該強求一律。評價：①積極影響：樹立了人的尊嚴和權威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)，是西方人文主義思想的起源。是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒。②消極影響：忽視了道德，容易造成道德淪喪和社會秩序的混亂。3．蘇格拉底（蘇格拉底不屬于智者學派代表人物）（1）基本主張：①關注人的道德，倡導“有思想力的人是萬物的尺度”。②提出“美德即知識”思想，強調(diào)知德合一。③提出善是人的內(nèi)在靈魂。強調(diào)教育對美德同樣重要。④反對過激的民主政治。（2）目的：重建人們的道德價值觀，挽救衰頹中的城邦制度。（3）評價：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的重要表現(xiàn)，使哲學真正成為一門研究“人”的學問。4.蘇格拉底與智者學派的異同點同：都關注人類社會，都體現(xiàn)了人文主義精神。異：智者學派過分強調(diào)人的主觀感受，忽視道德；蘇格拉底強調(diào)道德的重要性，提出美德即知識。二、文藝復興（14—17世紀）考試說明文藝復興的興起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亞等人的主要作品；文藝復興時期的人文主義的含義及其歷史影響。（一）問題自測1．文藝復興興起于何時何地？興起的原因有哪些？2．文藝復興的實質(zhì)是什么？其核心思想是什么？如何理解其內(nèi)涵？3．文藝復興的的代表人物及主要成就有哪些？4．文藝復興產(chǎn)生了怎樣的影響？（二）考點讀背1．文藝復興的興起興起于14、15世紀的意大利；興起原因：①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽（根本原因）；②新興資產(chǎn)階級形成，要求擺脫教會和天主教神學的束縛，維護自身利益；③意大利保存了大量的古希臘、羅馬的文化遺存,奠定了文化基礎。2．文藝復興的性質(zhì)和核心思想：（1）性質(zhì)：是資產(chǎn)階級的思想解放運動。（2）核心思想：人文主義——主張以人為中心，肯定人的價值與尊嚴。雖然信仰宗教，但反對教會的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性和科學，追求知識。3．文藝復興的代表人物及主要作品：文學三杰：但丁、彼特拉克和薄伽丘；美術三杰：拉斐爾、米開朗琪羅、達?芬奇但?。阂獯罄乃噺团d先驅(qū)，《神曲》——率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。彼特拉克：“人文主義之父”?！陡杓贰钤缣岢鲆浴叭说膶W問”代替“神的學問”。薄伽丘：《十日談》——抨擊封建道德和教會禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。莎士比亞（英）：《哈姆雷特》等，謳歌了人的偉大和高貴。4．文藝復興的影響：①文藝復興是近代西歐第一次思想解放運動，沖擊了宗教神權的束縛，解放了人們的思想，使人們更多地關注人及人生活的世界。②文學藝術成就突出；③促進了近代自然科學的產(chǎn)生；④推動了新航路的開辟。三、宗教改革考試說明宗教改革的興起；馬丁·路德的主要思想；宗教改革時期的人文主義的含義及其歷史影響。（一）問題自測1．宗教改革開始于哪一國家？其開始的標志是什么？直接原因是什么？2．簡述馬丁.路德的主要思想主張？3．簡述宗教改革的性質(zhì)及影響？（二）考點讀背1．宗教改革開始：德意志。1517年馬丁·路德《九十五條論綱》，拉開宗教改革序幕。直接原因：羅馬教皇出售贖罪券。2．馬丁.路德的主要思想：（1）只要有虔誠的信仰，靈魂就可得救(信仰即可得救或因信稱義)。（2）每個基督徒都有直接閱讀解釋《圣經(jīng)》的權利，反對盲目聽從教皇和教會的說教。（3）簡化宗教儀式。（4）國家權力高于教會權力。3．宗教改革的性質(zhì)和影響：（1）性質(zhì)：是資產(chǎn)階級在宗教領域反對封建統(tǒng)治和羅馬教會統(tǒng)治的思想政治斗爭。（2）影響：①使千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步傳播和發(fā)展。②促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。4．特別提醒：（1）宗教改革并不反對宗教信仰，而是把矛頭指向羅馬教會，是從神學的角度論述了人文主義。（2）與文藝復興相比，具有更廣泛的群眾基礎。四、歐洲的啟蒙運動考試說明：理性時代的到來；孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點；啟蒙運動與人文主義思想的發(fā)展。（一）問題自測1．簡述啟蒙運動興起的原因？2．啟蒙運動興起于何時何地？在何時何地達到高潮？3．簡述啟蒙運動對人文主義的發(fā)展？4．請列舉孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等人的代表作及基本觀點？5．簡述啟蒙運動的影響？（二）考點讀背1．簡述啟蒙運動（17、18C）興起的原因：①在文藝復興推動下，自然科學（經(jīng)典力學的誕生）取得很大進展，很多教會說教不攻自破，人們有了更多自信。②隨著資本主義發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫的愿望日益強烈。③文藝復興與宗教改革奠定了思想基礎。2．啟蒙運動興起與發(fā)展：17世紀興起于英國；18世紀在法國達到高潮；3．啟蒙運動對人文主義的發(fā)展：①啟蒙思想家不滿足于對人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進一步豐富和發(fā)展了人文主義精神內(nèi)涵。②啟蒙運動的核心是理性主義，將人文主義發(fā)展為理性主義。③啟蒙思想家不僅反對天主教會，還把斗爭矛頭指向整個封建專制制度，要求建立民主法治的資產(chǎn)階級“理性王國”，按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度，為資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論上的準備。4．孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等人的代表作及基本觀點：（1）伏爾泰：《哲學通信》、《路易十四時代》主張：①猛烈抨擊天主教會。

②反對君主專制，倡導君主立憲制。③提倡“天賦人權”，認為人生來自由平等。④法律應該以人性為出發(fā)點，法律面前人人平等。評價：法國啟蒙運動的領袖。（2）孟德斯鳩《論法的精神》主張①反對君主專制，倡導君主立憲制。②提出“三權分立”學說，核心是“權力制約與平衡”。③提出國家的法律不能違背人的理性，法律應當是理性的體現(xiàn)。評價：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎。如美國的三權分立體制、《中華民國臨時約法》等。（3）盧梭《社會契約論》①主張“天賦人權”和“人民主權”學說。②提倡“社會契約論”。否定君主專制，認為統(tǒng)治者權力來自他同人民簽訂的契約，如果違反民意，人民有權推翻他；倡導民主共和制。③人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。（4）德意志康德《純粹理性批判》①啟蒙運動的核心是理性，即人應該自己獨立思考，理性判斷。②強調(diào)人的重要性。提出人就是人，而不是達到任何目的的工具。 ③主張主權在民，自由和平等是與生俱來的權利。④人要自律，個人自由不能妨礙他人自由。自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。5．啟蒙運動的影響：①啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。②推動了法國大革命的爆發(fā)，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。③鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取獨立的斗爭。（如北美獨立戰(zhàn)爭）④啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。啟蒙運動將人文主義發(fā)展到理性主義，追求人的徹底解放。必修三專題七近代以來世界科學技術的歷史足跡（必修三第四單元11—13課）一、物理學的重大進展和生物進化論考試說明：伽利略、牛頓對經(jīng)典力學建立所作的貢獻；經(jīng)典力學在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位；愛因斯坦的相對論；量子論的誕生與發(fā)展。達爾文創(chuàng)立生物進化論。（一）問題自測1．簡述伽利略對物理學的主要貢獻？2．簡述牛頓對物理學的主要貢獻？經(jīng)典力學理論的基本特征？其誕生產(chǎn)生了怎樣的影響？3．簡述愛因斯坦相對論提出的時間？主要觀點？重大意義？其和經(jīng)典力學的關系如何？4．簡述普朗克提出量子論的直接原因、標志，量子論的發(fā)展歷程？5．量子論和相對論的提出有何重大意義？6．簡述達爾文進化論誕生的標志、主要觀點及其影響？（二）考點讀背1．伽利略（1564—1642），意大利科學家，經(jīng)典力學的奠基者。①實驗證實了外力不是維持運動狀態(tài)的原因，只是改變運動狀態(tài)的原因；②發(fā)現(xiàn)自由落體定律，推翻了亞里士多德的學說。③開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)、有嚴密邏輯體系的近代科學，為經(jīng)典力學的建立和發(fā)展奠定了基礎。2．牛頓（1643—1727），英國科學家，創(chuàng)立了經(jīng)典力學建立標志：1687年《自然哲學的數(shù)學原理》出版。內(nèi)容：物體運動三大定律和萬有引力定律等。把地球上物體的運動和天體的運動概括到同一個理論之中。特征：以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式。影響：①標志著經(jīng)典力學體系和近代科學的形成。②經(jīng)典力學體系對解釋和預見物理現(xiàn)象具有決定性意義。（如預見了海王星等）③為工業(yè)革命提供了自然科學理論的指導。3．愛因斯坦創(chuàng)立相對論（20世紀初：狹義相對論1905年，廣義相對論1915年）①原因：19世紀，經(jīng)典力學無法解決物理學研究中遇到的新問題，面臨著挑戰(zhàn)。②內(nèi)容：A.狹義相對論：時間、空間和物體的質(zhì)量會隨著物體的運動而發(fā)生變化，即會發(fā)生鐘慢效應和尺縮效應。B.廣義相對論：時間、空間不能離開物質(zhì)而獨立存在，時間、空間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運動情況，還取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。③意義：A.是物理學領域的一次重大革命。B.否定了經(jīng)典力學的絕對時空觀，揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性。C.發(fā)展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，推動物理學發(fā)展到一個新的高度。4．普朗克提出量子論①直接原因：為了解決熱輻射理論上的疑點。②提出標志：1900年，普朗克（德）提出量子假說，宣告量子論的誕生。③應用和發(fā)展：愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應；丹麥物理學家玻爾提出了有關原子的量子理論；20世紀30年代，量子力學建立起來。5．量子論、相對論提出的意義①量子論與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學的基礎；②兩者彌補了經(jīng)典力學在認識微觀世界和宏觀世界的不足；③不僅推動了物理學自身的進步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度和方式。6．達爾文進化論：（1）誕生標志：1859年英國達爾文《物種起源》發(fā)表，標志著生物進化論誕生。（2）主要觀點:①生物是進化而來的，經(jīng)歷由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程。②不同生物具有共同的原始起源，生物會發(fā)生變異。不同物種的變異是“物競天擇，適者生存，自然選擇的”的結(jié)果。（3）影響：

①對思想界：挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說，促進了歐洲的思想解放。（達爾文被稱為生物學領域的牛頓）

②對科學界：把生物學建立在科學的基礎上，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代。

③對中國界：成為中國知識分子挽救民族危亡、改造社會的思想武器，推動了維新變法運動。提醒：社會達爾文主義成為西方列強進行對外殖民擴張的借口，應該被批判。二、從蒸汽機到互聯(lián)網(wǎng)考試說明：瓦特改良蒸汽機和電氣技術的應用；科學技術進步對社會發(fā)展的作用；電子計算機與網(wǎng)絡技術的發(fā)明和發(fā)展；現(xiàn)代信息技術對人類社會的影響。（一）問題自測1．簡述工業(yè)革命發(fā)生的原因、條件、開始標志及重要發(fā)明？簡述改良蒸汽機的發(fā)明有何重大意義？2．簡述電氣革命的理論基礎、重要發(fā)明和影響？3．簡述電子計算機和互聯(lián)網(wǎng)分別誕生于何時？人類何時進入信息時代？4．簡述互聯(lián)網(wǎng)帶來的影響？（二）考點讀背1．蒸汽革命（1）原因、條件：資本主義制度的確立和發(fā)展；市場的不斷擴大；圈地運動的進行；海外掠奪；工場手工業(yè)的發(fā)展；經(jīng)典力學的建立等。（2）重要發(fā)明：18世紀60年代，英國人哈格里夫斯發(fā)明了珍妮紡紗機；18世紀60年代瓦特制成單動式蒸汽機，80年代制成聯(lián)動式蒸汽機；1807年美國人富爾頓發(fā)明蒸汽輪船；1814年，英國人史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機車（火車）。（3）意義：①瓦特改良蒸汽機解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題，大大推動了機器的發(fā)明和使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的階段，使人類社會進入“蒸汽時代”；②蒸汽機使工場手工業(yè)作坊轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器大工業(yè)工廠，真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成；③在工業(yè)化進程中，形成了許多工業(yè)城市，英法美等國成為工業(yè)國家；④蒸汽動力在交通運輸工具上的應用，使得世界各地的聯(lián)系更加緊密，世界日益連成一個整體，世界市場基本形成。2．電氣革命（1）理論基礎：1831年，英國法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象，為發(fā)電機研制奠定了理論基礎。（2）重要發(fā)明：1866年德意志西