第5課-新-秦漢時期的經(jīng)濟、科技與文化-

磨鋤銅俑中纏枝薄胎玉壺

2003年，廣西合浦一座西漢墓出土了一個磨鋤銅俑。這個銅俑高鼻錐發(fā)，半跪半蹲，右手執(zhí)一鋤狀物，左手搭在鋤狀物上，身體前傾，做摸鋤狀。學者據(jù)此推論，西漢時期嶺南地區(qū)已經(jīng)使用鐵鋤，這有利于精耕細作農業(yè)的發(fā)展。西漢時期，偏遠地區(qū)的生產力都在進步，其他傳統(tǒng)先進地區(qū)的發(fā)展自然更快。

第5課

秦漢時期的經(jīng)濟、科技與文化第二單元

秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固秦漢經(jīng)濟壹秦漢科技貳秦漢文化叁目錄

第5課

秦漢時期的經(jīng)濟、科技與文化壹秦漢經(jīng)濟1、農具的改進：鐵犁、耬車（漢武帝時發(fā)明播種工具）2、耕作方式——牛耕（二牛一犁一人或一牛一犁一人）3、農作物品種推廣：水稻和小麥的種植面積擴大農業(yè)（一）農業(yè)——秦漢時期農業(yè)得到一定發(fā)展秦漢經(jīng)濟二牛抬杠犁壁秦漢經(jīng)濟（二）水利建設——“善治國者必善治水”水利措施秦朝鄭國渠、都江堰、秦渠、江南運河兩漢漢武帝修建六輔渠、白渠、治理黃河秦漢的統(tǒng)一為大規(guī)模水利建設提供了有力的保障。（三）手工業(yè)特點：規(guī)模大、分工細、工藝精湛1、紡織業(yè)措施意義秦漢廣泛種植桑麻促進了絲、麻紡織業(yè)的發(fā)展秦漢經(jīng)濟（三）手工業(yè)1、紡織業(yè)——兩漢時，絲織水平很高素紗單衣提花機模型秦漢經(jīng)濟聽文物講故事｜薄如蟬翼、輕若煙的素紗單衣：古代絲織業(yè)的奇跡

素紗單衣被譽為西漢時期紡織技術的巔峰之作，也是目前最早、最薄、最輕的服裝。

20世紀80年代，國家文物局有一個課題就是復制素紗單衣。當時，南京云錦研究所復制了兩件，但是兩件的重量都超過了50克。

直到2019年，湖南省博物館聯(lián)合南京云錦研究所歷時兩年，終于成功仿制出一件重量約49克的素紗單衣。（三）手工業(yè)2、冶鐵業(yè)——水排：利用水利鼓風，提高冶煉效率水排東漢詩人杜詩秦漢經(jīng)濟（四）商業(yè)1、秦朝——咸陽是全國的商業(yè)中心秦漢經(jīng)濟（四）商業(yè)2、漢朝——空前繁榮，“東長安，西羅馬”漢長安城城市規(guī)劃圖每個城市都有專供貿易的“市”；除長安外，還有五都：洛陽、成都、邯鄲、臨淄、宛（今河南南陽）秦漢經(jīng)濟壹秦漢科技候風地動儀甲骨文青銅器居延漢簡這些材質的缺點是什么？馬王堆漢墓帛書缺點：書寫不方便；竹木簡太笨重，攜帶不方便；

絲帛太昂貴，不能大量使用，不易推廣。如果你穿越到?jīng)]有紙的時期，你想用哪一種材料書寫？1986年甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的麻紙（一）造紙術——發(fā)明西漢早期用麻做的紙——目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙秦漢科技樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)“東漢蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲猓脴淠w、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”——范曄的《后漢書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？這種紙有什么優(yōu)點？原料易找，價格便宜，易于推廣。（一）造紙術——改進秦漢科技洗滌原料浸漬漚制燒制草木灰蒸煮、舂搗制漿撈取紙漿、晾曬碼放（一）造紙術——流程秦漢科技公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本）

公元8世紀（阿拉伯國家）公元12世紀（非洲）公元12世紀(歐洲）公元19世紀（大洋洲）公元16世紀（美洲）影響：①便利了典籍的流傳②促進了世界各地文化交流與傳播③是中國對世界文明的巨大貢獻。（一）造紙術——傳播秦漢科技人類“有史以來最佳發(fā)明家”美國《時代》周刊2008年北京奧運會開幕式特別展示了蔡倫發(fā)明的造紙術蔡倫，走出中國——傳承中創(chuàng)新，科技文化方能走向更深層的發(fā)展，從而推動整個社會迅速發(fā)展和進步。

秦漢科技（二）醫(yī)學——名著甚多1、西漢時編定的《黃帝內經(jīng)》，是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書。2、東漢時的《神農本草經(jīng)》，是我國古代第一部完整的藥物學著作。姓名：張仲景時代：成就：地位：東漢末年1、寫成了《傷寒雜病論》。2、提出“治未病”，預防疾病。3、中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。（二）醫(yī)學——良醫(yī)輩出張機，字仲景，約公元150年一約公元219年，南陽人，漢靈帝時舉孝廉，官至長沙太守。當時做官的人不能隨便接近民眾，仲景就想了一個辦法，在每月初一和十五，打開衙門，貼出告示，讓民眾進來看病，他坐在大堂上逐一問診。后來，人們就把坐在藥店里給人看病的醫(yī)生通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來紀念張仲景。1、擅長針灸、湯藥，實施外科手術。2、發(fā)明“麻沸散”。3、創(chuàng)編“五禽戲”。時代：東漢末年姓名：華佗成就：五禽戲作用：幫助人們強健身體。（二）醫(yī)學——良醫(yī)輩出

《后漢書·華佗傳》記載:華佗對他的學生吳普說:“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得銷，血脈流通,病不得生，譬猶戶樞，終不朽也。”他還傳授吳普“五禽之戲”，吳普長期堅持，“年九十余,耳目聰明,齒牙完堅”。張仲景華佗東漢末年醫(yī)圣代表生活朝代主要成就后世尊稱東漢末年外科手術“麻沸散”“五禽戲”《傷寒雜病論》“治未病”中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者（二）醫(yī)學秦漢科技帛畫《導引圖》(臨摹·局部)湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書《醫(yī)方經(jīng)》記載了幾百個藥方。其中還發(fā)現(xiàn)用來健身的《導引圖》（三）數(shù)學秦漢科技成書于西漢初期的《周髀算經(jīng)》記錄了西周初期商高提出的“勾三股四玄五”，是世界上最早引用勾股定理的特例?！毒耪滤阈g》：東漢，標志中國古代數(shù)學形成完整體系，在中國乃至世界數(shù)學史上都占有重要地位。最早提出了負數(shù)概念和正負數(shù)運算的問題。（三）數(shù)學秦漢科技（四）天文學秦漢科技漢武帝時，天文學家制訂了我國第一部較完整的歷書《太初歷》開始以正月為歲首。張衡：東漢人，從太陽、月球、地球所處的不同位置，對月食進行了最早的科學解釋。發(fā)明候風地動儀，天文學專著《靈憲》。候風地動儀（四）天文學秦漢科技領域時期代表成就地位醫(yī)學數(shù)學天文學東漢西漢戰(zhàn)國東漢東漢西漢西漢《黃帝內經(jīng)》《神農本草經(jīng)》張仲景《傷寒雜病論》華佗《周脾算經(jīng)》《九章算術》《太初歷》我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書我國古代第一部完整的藥物學著作奠定了我國古代中醫(yī)治療學的基礎；“醫(yī)圣”我國現(xiàn)存最早的數(shù)學專著標志中國古代數(shù)學形成了完整的體系我國第一部較完整的歷書東漢張衡最早解釋“月食”；渾天儀、地動儀叁秦漢文化（一）思想1.儒家思想董仲舒主張尊崇儒術，他以儒家學說為基礎，吸收先秦諸子思想，提出大一統(tǒng)論和天人感應說。大一統(tǒng):君權神授、天人合一、加強君主集權天人感應：“天子”和“天”之間存在感應——人在做，天在看2.唯物主義思想東漢·王充寫下《論衡》一書，對社會上宣揚神靈怪異的學說展開了深刻的批判。萬物由元氣構成，元氣是一種客觀的物質。精神依存于形體，“人死不為鬼”。作者：司馬遷（西漢漢武帝時期）（二）史學——《史記》秦漢文化年十歲則誦古文，二十而游,遍覽名山大川博聞強記餐風沐雨繼承父業(yè)為太史令遵父遺志：修著史籍史家之絕唱,無韻之離騷大筆如椽鴻篇巨制祖上數(shù)代為史官家學淵源耳濡目染犯顏極諫飛來橫禍李陵事件，忍辱含垢通過對作者生平的了解，你能感受到作者怎樣的精神？司馬遷的生平3000多年的歷史526500余字嘔心瀝血13載是我國第一部紀傳體通史。體例創(chuàng)新《漢書》中的“司馬遷傳”評論《史記》的文筆“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”即秉筆直書，實事求是。精神傳承：

秉筆直書記述了從黃帝到漢武帝的歷史我國第一部紀傳體斷代史（二）史學——《漢書》秦漢文化作者：班固介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。（三）文學——漢賦秦漢文化馬王堆漢墓出土的帛畫秦漢繪畫藝術發(fā)達，墓室壁畫、帛畫等出土遺存。精品眾多（四）藝術——繪畫秦漢文化甘肅武威東漢墓中所出一件銅奔馬（又稱“馬踏飛燕”）是秦漢時期青銅鑄造作品中最為出色的藝術品。（四）藝術——青銅鑄像”馬踏飛燕“秦漢文化彩繪銅車馬（五）宗教——佛教創(chuàng)立情況基本主張影響創(chuàng)立于古印度，西漢末年傳入中國眾生平等白馬馱經(jīng)：東漢明帝時期，命人前往西域求法，最終用白馬馱回兩位高僧和大量經(jīng)書，建立了我國最早的佛寺——白馬寺。道教養(yǎng)生火藥的發(fā)明東漢末年，張角創(chuàng)立太平道，張陵創(chuàng)立五斗米道，遵奉老子（太上老君）為教主。創(chuàng)立情況基本主張影響（五）宗教——道教

大英博物館保管著一把公元前3-2世紀的漢鐵劍，雖然經(jīng)兩千余年的風雨，此劍品相仍保持完美。裝具、鞘柄和髹漆幾乎原整無缺，迄今存世外裝保存最好的漢鐵劍。極其難得的這四件精美的裝具完全為木雕，這把漢劍與《漢書》記載完全符合，亦是目前己知櫑具劍的唯一實例，珍惜無比，絕對是國寶級的藏品。前世今生逃出大英博物館改進：東漢蔡倫改進造紙術，稱“蔡侯紙”。特點：①便利了典籍的流傳②促進了世界各地文化交