易錯(cuò)點(diǎn)15 議論文閱讀之論證思路（原卷版）

備戰(zhàn)2023年中考語(yǔ)文考試易錯(cuò)題易錯(cuò)點(diǎn)15議論文閱讀之論證思路【典例分析】例：【2022·上?！ぶ锌颊骖}】閱讀下文，完成各題①人一出生手腳就會(huì)自然動(dòng)”“”“”，勞動(dòng)就這樣伴隨著人的一生。②然而在當(dāng)下，一些青少年對(duì)勞動(dòng)的意義重視不足，甚至認(rèn)識(shí)偏頗。有人不會(huì)做基本的家務(wù)，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其它體力勞動(dòng)不值一提；有人覺(jué)得如今的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，只要花錢(qián)就能買(mǎi)到服務(wù)；還有人將免于動(dòng)手”視為一種優(yōu)越感，對(duì)提供服務(wù)的勞動(dòng)者缺乏真正的理解和尊重。③針對(duì)這些不會(huì)勞動(dòng)、不想勞動(dòng)、甚至不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育就顯得十分必要。④勞動(dòng)是人生命存在的基礎(chǔ)。眾所周知，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，是勞動(dòng)使人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。民生在勤，勤則不匱。我們的先民把野草馴化培育成農(nóng)作物，修建水利工程，才有了穩(wěn)定的糧食來(lái)源；生長(zhǎng)在土地上的棉花，只有經(jīng)過(guò)人們的采摘，才能被捻成細(xì)線，織成棉布，裁成衣裳，為人們遮身蔽體；遍布在田野中的“勞動(dòng)”一詞被定義為人們改變勞動(dòng)對(duì)象，使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)”。⑤勞動(dòng)更是推動(dòng)人類(lèi)向前發(fā)展的車(chē)輪。社會(huì)的進(jìn)步依賴(lài)于一代又一代勞動(dòng)者的辛勤付出。四大發(fā)明閃爍著古人在日常勞作中的創(chuàng)造光芒，雜交水稻見(jiàn)證了袁隆平在田間地頭的日夜求索，神舟飛天凝結(jié)著眾多科研團(tuán)隊(duì)的勞動(dòng)汗水。_______沒(méi)有勞動(dòng)，人類(lèi)也許會(huì)一直停滯在蒙昧原始的狀態(tài)，難以獲得文明的進(jìn)步和發(fā)展。⑥在認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)上，還有必要重新認(rèn)識(shí)學(xué)校勞動(dòng)教育的特點(diǎn)和功能。學(xué)校中的勞動(dòng)教育具有實(shí)踐性和綜合性。當(dāng)我們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀時(shí)，勞動(dòng)教育中有德育；當(dāng)我們手，出出汗以強(qiáng)健體魄時(shí)，勞動(dòng)教育中有體育；當(dāng)我們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決勞動(dòng)中遇到的問(wèn)題時(shí)，勞動(dòng)教育中有智育；當(dāng)我們動(dòng)手設(shè)計(jì)并創(chuàng)造美的作品時(shí)，勞動(dòng)教育中還有美育?？梢?jiàn)這種注重實(shí)踐性和綜合性的勞動(dòng)教育，不僅有利于改變青少年學(xué)生中輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象，而且有利于培養(yǎng)他們真正成為全面發(fā)展的人。⑦學(xué)校中的勞動(dòng)教育還具有長(zhǎng)效功能。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代經(jīng)歷勞動(dòng)教育，為人生打下尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的底色，那么，今后踏上社會(huì)，就能敬業(yè)樂(lè)業(yè)，享受到勞動(dòng)帶來(lái)的幸福和快樂(lè)。⑧勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。為了讓青少年都能尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，從今天起，處處是勞動(dòng)之地，天天是勞動(dòng)第1頁(yè)共12頁(yè).之時(shí)，人人是勞動(dòng)之人，就理應(yīng)成為當(dāng)代青少年的勞動(dòng)宣言。．根據(jù)文章思路，完成下面的填空。．第④段和第段的順序不能顛倒，請(qǐng)分析原因?！敬鸢浮浚胖匦抡J(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育顯得十分必要；⑵認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義和價(jià)值；⑶學(xué)校的勞動(dòng)教育具有實(shí)踐性和綜合性；⑷學(xué)校中的勞動(dòng)教還具有長(zhǎng)效功能。段闡釋了“勞動(dòng)是人生命存在的基礎(chǔ)段論述了“勞動(dòng)更是推動(dòng)人類(lèi)向前發(fā)展的車(chē)輪者是后者的基礎(chǔ)，層層遞進(jìn)，符合人們認(rèn)知規(guī)律；第⑤段的更字明確了其更近一層的意思，與第照應(yīng)，同時(shí)又和第段過(guò)渡句形成照應(yīng)?！窘馕觥浚绢}考查文章思路。段‘免于動(dòng)手’視為一種優(yōu)越感，對(duì)提供服務(wù)的勞動(dòng)者缺乏真正的理解和尊重”，列舉當(dāng)下青少年輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象，體現(xiàn)青少年無(wú)法正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)者缺乏真正的理解和尊重；進(jìn)而在第段提出觀點(diǎn)“重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育就顯得十分必要；接下來(lái)第“勞動(dòng)是人生命存在的基礎(chǔ)”，第⑤段勞動(dòng)更是推動(dòng)人類(lèi)向前發(fā)展的車(chē)輪，體現(xiàn)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義和價(jià)值；段點(diǎn)明有必要重新認(rèn)識(shí)學(xué)校勞動(dòng)教育的特點(diǎn)和功能；段學(xué)校中的勞動(dòng)教育具有實(shí)踐性和綜合性，第⑦“學(xué)校中的勞動(dòng)教育還具有長(zhǎng)效功能”，具體闡釋了學(xué)校勞動(dòng)教育的特點(diǎn)和功能”。第2頁(yè)共12頁(yè).．本題考查論證思路及順序安排。段闡述勞動(dòng)是人生命存在的基礎(chǔ)，第⑤段闡述“勞動(dòng)更是推動(dòng)人類(lèi)向前發(fā)展的車(chē)輪”，前者強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)”發(fā)展”段主要闡述的內(nèi)容中的更字，也點(diǎn)明其遞進(jìn)的關(guān)系，與第④段相照應(yīng)；與第段過(guò)渡句“在認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)上，還有必要重新認(rèn)識(shí)學(xué)校勞動(dòng)教育的特點(diǎn)和功能形成照應(yīng)?！恳族e(cuò)點(diǎn)快攻【易錯(cuò)點(diǎn)詳解】議論文論證思路分析法：論證思路就是論證過(guò)程，即怎樣論證的。在議論文閱讀測(cè)試中，歸納文章論證思路或者某個(gè)自然段、某部分論證思路，是一種比較難的題型。100%做什么；其二是學(xué)生缺乏最基本的基礎(chǔ)知識(shí)——不會(huì)判定論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法、論證角度、論證結(jié)構(gòu)和結(jié)論；其三是沒(méi)有讀懂文本，弄不明白部分與部分、句與句的關(guān)系?！緦?duì)策】答題思路：首先通讀全文語(yǔ)段)，分層并勾畫(huà)關(guān)鍵詞句；其次按順序分析每一層，了解文章段落)各層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確文章段落)中的論點(diǎn)和論據(jù)；最后用“先……接著……最后……”的句式將內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)。論證思路答題模式：、首先提出┄┄論點(diǎn)（或分論點(diǎn)或論題）；、然后……；（運(yùn)用論證方法分層論證）；、最后得出結(jié)論……（強(qiáng)調(diào)……論點(diǎn)）?！緩?qiáng)化訓(xùn)練】【2022·云南·中考真題】閱讀下面文章，完成問(wèn)題。和誰(shuí)走得近決定你是誰(shuí)第3頁(yè)共12頁(yè).①近朱者赤，近墨者黑。荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！焙驼l(shuí)在一起，將影響你未來(lái)的命運(yùn)，換句話說(shuō)，人這一輩子，和誰(shuí)在一起決定你是誰(shuí)。如果你想做一個(gè)好人，就要和好人為伍；想變得優(yōu)秀，就要親近更優(yōu)秀的人。②人品好的人，是你最大的“貴人”，孔子曰：“子欲為事，先為人圣?！睂W(xué)做事前，先學(xué)做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做個(gè)人，和人品好的人相處，你會(huì)常常得到善意的幫助，身邊多一個(gè)人品交往觀人品，人品好才能肝膽相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也會(huì)變得人品出眾，行高于人。③人品好的人，不會(huì)嫉妒你的優(yōu)秀，只會(huì)在你成功時(shí)由表贊美；更不會(huì)在你受難時(shí)落井下石，踩著你的失敗上位，忘恩負(fù)義、笑里藏刀的人，縱然對(duì)你表面客氣，卻防不住背地里捅你刀子，對(duì)這樣的人，一定要盡早遠(yuǎn)離。④正能量的人，是你人生最大的“財(cái)富”。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫湃酥v的浩然之氣，就是一種正能量，每個(gè)人的身上都自帶一種磁場(chǎng)，其中有正能量，也有負(fù)能量，無(wú)論哪一種能量，都會(huì)傳染，互相影響，改變我們的身心，與正能量的人共事，心態(tài)積極樂(lè)觀，事情就會(huì)走向光明的一方，反之常常和負(fù)能量的人做伴，不知不覺(jué)就會(huì)變得焦慮和悲觀，面對(duì)同樣半杯水，正能量的人會(huì)感恩于還有半杯。負(fù)能量的人則抱怨怎么只剩半杯，一念之間。一喜一憂，高下立判，文天祥說(shuō)：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。”一個(gè)人的正能量可以壯闊如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不僅會(huì)事半功倍，還會(huì)增長(zhǎng)自己的正能量，有正能量，才能一同乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。⑤和相處舒服的人在一起，是最好的人生。有詩(shī)云：“平生相交幾知己，綠鬢紅顏到白頭?！比松喽?，最大的幸事，莫過(guò)于和相處舒服的人一生相伴，其實(shí)每個(gè)人的心里都清楚，和誰(shuí)相處時(shí)舒服，和誰(shuí)相處時(shí)別扭。相處舒服的人，在一起總有一種特別的默契，一舉一動(dòng)都明白彼此的心意。伯牙的琴因鐘子期而絕響，李清照的詞因趙明誠(chéng)而婉約，生活就是要和相處舒服的人在一起，共賞日出月落的欣喜，體味淡淡如水的清香。⑥開(kāi)心與樂(lè)趣是人活著的重要目的之一，如果有人天天給你添堵，事事與你作對(duì)，每一句話都不投機(jī)，就不要再勉強(qiáng)相容，不是所有的人三觀都能相合，不同圈子的對(duì)話，就像雞同鴨講，溝通不清，有的人，看似交友廣泛，表面上和誰(shuí)都能聊到一起，實(shí)際上卻沒(méi)好友可以交心。⑦古人說(shuō)：“損友敬而遠(yuǎn)，益友敬而親。結(jié)交擇德義，豈論富與貧?！庇嗌婚L(zhǎng)，愿你做出正確的選（節(jié)選自《青年文摘》2022年4月，有刪改）請(qǐng)對(duì)文章第段的論證思路作簡(jiǎn)要分析。第4頁(yè)共12頁(yè).【2022·黑龍江齊齊哈爾中考真題】閱讀《在青春的賽道上奮力奔跑》一文，完成下面小題。①習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)，希望全國(guó)廣大青年牢記黨的教誨，立志民族復(fù)興，不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭(zhēng)取跑出當(dāng)代青年的最好成績(jī)！由此可見(jiàn)，青春因奮斗而精彩，奮斗是青春最亮麗的底色。②奮斗能請(qǐng)寫(xiě)壯麗的青春之歌。馬克思說(shuō)：一個(gè)時(shí)代的精神是責(zé)年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格。五四運(yùn)動(dòng)以未的多年，中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，把最美好的青春奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。為了拯救民族危亡，廣大青年沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)；為了改變國(guó)家貧窮落后面貌，廣大青年奔赴祖國(guó)四面八方建功立業(yè)：為了讓中華民族趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，廣大青年開(kāi)拓進(jìn)取，勇做改革弄潮兒，用青春激蕩的奮斗熱情，唱響時(shí)代的青春之歌。③奮斗能展現(xiàn)最美的青春姿態(tài)。當(dāng)代青年與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)，生逢盛世、重任在肩。面對(duì)人深受感動(dòng)。我國(guó)冰雪健兒敢打敢拼、超越自我，向世界展現(xiàn)了蓬勃向上的中國(guó)青年形象。單板滑雪運(yùn)動(dòng)員蘇翊鳴說(shuō)：我能夠出生在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家和時(shí)代，感到十分幸運(yùn)，我要努力為中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)添彩，”④奮斗能激發(fā)豪邁的青春夢(mèng)想。這個(gè)偉大時(shí)代為每個(gè)青年提供了實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)想、創(chuàng)造人生輝煌的機(jī)遇。青年要倍加珍惜這個(gè)時(shí)代，更加自覺(jué)地肩負(fù)時(shí)代使命，把個(gè)人的青春理想融入時(shí)代發(fā)展的洪流之中。以夢(mèng)年的奮斗決心，在新時(shí)代的廣闊天地里，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，點(diǎn)染生命的底色。⑤廣大青年要胸懷黨和人民、磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志、錘煉過(guò)硬本領(lǐng)。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的接力賽中，要始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，激揚(yáng)奮斗之志，砥礪奮斗之行，全力跑出不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的優(yōu)異成績(jī)，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)中收獲無(wú)限精彩。（有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。第5頁(yè)共12頁(yè).【2022·西藏·中考真題】閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。①說(shuō)起讀書(shū)，有哲人這樣總結(jié)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才……”互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，我們幾乎天天都在閱讀，不管是紙質(zhì)的還是電子版的，都能用濃濃的書(shū)香滋潤(rùn)心靈、涵養(yǎng)風(fēng)尚?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)對(duì)我們大有益處。②讀書(shū)讓生命豐腴。清代黃圖珌在《看山閣閑筆》里說(shuō)：“窗明幾凈，開(kāi)卷便與圣賢對(duì)語(yǔ)，天壤間第一快樂(lè)事也。”是啊，雖然無(wú)法與古人、前人直接面對(duì)面，但是通過(guò)對(duì)一些書(shū)本、文字的閱讀，我們可以穿越時(shí)空地了解到數(shù)千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以認(rèn)知遠(yuǎn)在歐洲的卡爾??培根、伏爾泰等人的精神世界，從而讓自己的精神世界飽滿(mǎn)豐富起來(lái)。唐代著名詩(shī)人陳子昂，年少時(shí)立下志向，發(fā)奮讀書(shū)，沒(méi)有幾年便學(xué)涉百家。讀書(shū)讓陳子昂的生命變得豐腴，最終被推為一代文宗，流芳百世。生命只有一次，我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)增加人生的高度、拓展生命的寬度。③讀書(shū)給心靈力量。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息鋪天蓋地、參差不齊，好的壞的，真的假的，怎么鑒別？鑒別能力從哪來(lái)？唯有讀書(shū)，與書(shū)為友，增長(zhǎng)知識(shí)。有了知識(shí)的積累和心靈的積累，面對(duì)恐懼、緊張、焦慮、痛苦就能處變不驚，讓自己保持一份淡定和寧?kù)o，從紛繁的信息表象之下尋找真知，從容與逆境共處，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于無(wú)色處見(jiàn)繁花。④讀書(shū)使靈魂升華。有人說(shuō)，要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上。古人早有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”之說(shuō)，“世界那么大，我想去看看”，可困頓于生活和時(shí)間，我們沒(méi)有辦法去周游天南地北，只能跟隨著別人的文字，在字里行間感悟著天馬行空、人生愜意。“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎?！北彼吸S庭堅(jiān)如是說(shuō)。讀書(shū)總能讓人在書(shū)中找到共鳴，與寫(xiě)書(shū)之人在某一瞬間達(dá)到默契，好似一個(gè)靈魂與另一個(gè)靈魂相遇，從而獲得補(bǔ)給，得到救贖。如此，文章讀多了，自己的所得所思所想，以文字記之，寫(xiě)出錦繡文章，豈不是人生之快事？⑤讀書(shū)與人生相伴，猶如一日三餐，更像呼吸空氣般吐故納新，不知不覺(jué)間，幫助我們反思當(dāng)下，放眼未來(lái)，更提醒我們：身在井隅，心向星光；眼里有詩(shī)，自在遠(yuǎn)方。（有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論證思路。第6頁(yè)共12頁(yè).【2022·湖南婁底·中考真題】讓事業(yè)激勵(lì)人才①功以才成，業(yè)由才廣。實(shí)踐證明，推進(jìn)事業(yè)、謀劃發(fā)展，歸根結(jié)底要依靠雄厚的人才實(shí)力。新春已至，許多行業(yè)在聚才引才興才上出真招實(shí)招，為虎年的奮斗鉚勁蓄力。②習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“讓事業(yè)激勵(lì)人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)因人才而興，人才因事業(yè)而聚。無(wú)論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實(shí)，干事創(chuàng)業(yè)離不開(kāi)人才，成就偉業(yè)更仰賴(lài)于大批人才涌現(xiàn)。與此同時(shí)，人才成長(zhǎng)也離不開(kāi)事業(yè)所提供的舞臺(tái)。事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進(jìn)。③事業(yè)是磁場(chǎng)，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國(guó)情懷、遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，自覺(jué)將報(bào)效祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國(guó)的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國(guó)建設(shè)。振興中華的偉大夢(mèng)想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅(jiān)定理想追求、矢志科技報(bào)國(guó)。大有可為的新時(shí)代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有的機(jī)遇，推動(dòng)各類(lèi)人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的氣象。④事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃土；種子離不開(kāi)土壤，向上生長(zhǎng)需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽(yáng)光雨露，才能更好助力人才成長(zhǎng)。“兩彈一星”事業(yè)，培養(yǎng)出中國(guó)“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；載人航天工程，造就了大量專(zhuān)門(mén)人才。縱橫的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、茁壯成長(zhǎng)。如今，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時(shí)代。⑤事業(yè)似熔爐，考驗(yàn)鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著篳路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長(zhǎng)才干的過(guò)程。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無(wú)數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國(guó)不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫(xiě)在太行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時(shí)代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命?！扒匀f(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，歷練著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時(shí)代英才。⑥“水不激不躍，人不激不奮?！苯裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。深刻理解人才發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握人才與事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，為各類(lèi)人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，營(yíng)造識(shí)才愛(ài)才敬才用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，我們必能激發(fā)各類(lèi)人才創(chuàng)新活力，為團(tuán)結(jié)奮斗、同心筑夢(mèng)匯聚磅礴力量。第7頁(yè)共12頁(yè).2022年月日《人民日?qǐng)?bào)》第版，有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)述選文第段的論證過(guò)程。【2022·湖北十堰·中考真題】閱讀下文，根據(jù)要求回答問(wèn)題。言而有信，誠(chéng)者自成汪曦永①“與朋友交，言而有信”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》，意思是朋友間交往，一定要守信用、講誠(chéng)信、重承諾。信者，人言也；誠(chéng)者，言成也?！吨杏埂分赋觯骸罢\(chéng)者自成也?！薄罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，孟子認(rèn)為，誠(chéng)信是自然的規(guī)律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律。崇尚誠(chéng)信不僅是古訓(xùn)，更是當(dāng)下社會(huì)良序發(fā)展的基石。②出言必成，其言方信，“誠(chéng)信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強(qiáng)獲得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后，并沒(méi)有立即公布，而是在國(guó)都市場(chǎng)南門(mén)立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，宣布誰(shuí)將這根木頭搬到北門(mén)，就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺(jué)難以置信之時(shí)，賞金加到了五十鎰，終于有人將木頭搬到了北門(mén)。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾，以此向國(guó)民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，改革法令迅速得到有力推行，為后來(lái)秦國(guó)的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。③沒(méi)有信用，就沒(méi)有立足之地；沒(méi)有信義，就沒(méi)有立世之本?？鬃诱J(rèn)為，如果國(guó)家不能得到百姓的信任，則“民無(wú)信不立”，國(guó)家就會(huì)垮掉；如果一個(gè)人不講信義，則“不知其可也”，無(wú)法確定這個(gè)人是否能把事情做好。對(duì)于誠(chéng)信的重要性，《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”，君子陶冶思想性情，提高道德修養(yǎng)，第一位的就是“誠(chéng)”。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，將“誠(chéng)信”二字連用，表示處事真誠(chéng)、講信用。誠(chéng)側(cè)重內(nèi)心層面，指內(nèi)心情感的真實(shí)無(wú)偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面，指言而有信、遵守信用。誠(chéng)于中，信于外，內(nèi)誠(chéng)于心，方能外信于人。④誠(chéng)信不能僅僅停留在言語(yǔ)，更看重實(shí)際行動(dòng)，要從每一件事做起?！耙陨砩媸?，莫要于信。此事非可襲取，一事失信，便無(wú)事不使人疑”，清代廉吏汪輝祖認(rèn)為，只要有一件事失信于人，別人可能就事事生疑。因此，必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)記自己的承諾，小事也要認(rèn)真對(duì)待。曾子妻子哄騙兒子，要“殺彘”給他吃，結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對(duì)妻子所謂“特與嬰兒戲耳”，曾子嚴(yán)肅地批評(píng)：“現(xiàn)在欺騙他，就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子就不會(huì)再相信母親了，這不是正確教育孩子的方法?！睉蜓噪m小，但關(guān)第8頁(yè)共12頁(yè).乎誠(chéng)信，為了教導(dǎo)孩子誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信，曾子身體力行，做到言必信、行必果，最終給孩子“烹彘”而食。⑤無(wú)論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，誠(chéng)信都是為人處世的重要原則，每個(gè)誠(chéng)信的故事都為社會(huì)注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今，誠(chéng)信一直是景行行止的道德品質(zhì)，永遠(yuǎn)是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對(duì)誘惑的時(shí)候，每一個(gè)人都應(yīng)該重信守諾，堅(jiān)守做人做事的道德底線，真誠(chéng)做人、守信做事，讓誠(chéng)信成為不懈追求和自覺(jué)行動(dòng)。⑥人有信則立，國(guó)有信則興。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。立足新時(shí)代，我們更需要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，反對(duì)背信棄義、唯利是圖的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奮斗，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。（選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）簡(jiǎn)要分析第段的論證思路。【2022·遼寧鞍山·中考真題】閱讀下面選文，完成下面小題。語(yǔ)言要干凈①契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無(wú)論是面孔、衣服，還是心靈、思想?！蔽蚁耄Z(yǔ)言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語(yǔ)言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語(yǔ)言如綿綿的春雨，滋潤(rùn)他人心田；干凈的語(yǔ)言如黑夜的燈光，讓人充滿(mǎn)希望；干凈的語(yǔ)言如寒冬的暖陽(yáng)，讓人感受到溫暖。語(yǔ)言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠(chéng)、熱情、尊重等一切美好的感受。③語(yǔ)言要干凈，就要做到無(wú)臟話、語(yǔ)言美。在與人溝通和交際中，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個(gè)人心靈美在言語(yǔ)上的表現(xiàn)。語(yǔ)言干凈語(yǔ)言美，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是無(wú)臟話。有的人說(shuō)話粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍和麻煩。語(yǔ)言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽(tīng)著舒服，也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。④語(yǔ)言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說(shuō)假話。語(yǔ)言干凈，要保證所說(shuō)的話是真話實(shí)話，沒(méi)有虛假偽裝。不說(shuō)假話，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊，就很難停下來(lái)，為了圓謊，不得不說(shuō)更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無(wú)成。正如海涅所說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”第9頁(yè)共12頁(yè).⑤語(yǔ)言要干凈，就要口吐善言?？谀芡旅倒?，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！盾髯印s辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是內(nèi)核，善言是外殼。心地善良，才會(huì)與人為善。說(shuō)話言之有理，而不是信口胡言；說(shuō)話彬彬有禮，而不是惡語(yǔ)傷人?？谕律蒲缘娜耍f(shuō)話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來(lái)。⑥語(yǔ)言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿(mǎn)積極、樂(lè)觀和豁達(dá)。有的人說(shuō)話充斥負(fù)能量，牢騷滿(mǎn)腹，聽(tīng)了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒(méi)有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言里有“毒”。相反，語(yǔ)言干凈的人話語(yǔ)里總是充滿(mǎn)正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂(lè)觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語(yǔ)有言：“口乃心之門(mén)戶(hù)。”一個(gè)人的內(nèi)心所想，終會(huì)體現(xiàn)在自己的言語(yǔ)之中。一個(gè)語(yǔ)言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語(yǔ)言才會(huì)干凈，所以，凈化我們的語(yǔ)言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語(yǔ)言干凈的人。（文/海巖，選自《演講與口才》，略有改動(dòng)）梳理選文的論證思路?！?022·遼寧營(yíng)口·中考真題】閱讀下面選文，完成下面小題。用閱讀照亮孩子的成長(zhǎng)之路①日前，記者去江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)采訪。走進(jìn)學(xué)校與學(xué)生攀談幾句便發(fā)現(xiàn)，他們思維清晰、談吐流暢。仔細(xì)了解后得知，在錫山高中，每個(gè)學(xué)生在高中階段都要擁有600萬(wàn)字的閱讀量。談及為何如此，校長(zhǎng)唐江澎的話引人深思：“多讀書(shū)遠(yuǎn)比會(huì)做閱讀理解題重要，閱讀能讓生命更加優(yōu)雅從容?！币虼耍覀円瞄喿x照亮孩子的成長(zhǎng)之路。②閱讀對(duì)于兒童成長(zhǎng)至關(guān)重要。首先，讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。翻開(kāi)書(shū)籍，和偉大的經(jīng)典對(duì)話，如同打開(kāi)一個(gè)遼闊的精神世界，對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)閱讀的興趣、學(xué)會(huì)閱讀的方法、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，對(duì)其心靈滋養(yǎng)、審美塑造、知識(shí)儲(chǔ)備等，均大有裨益。第10頁(yè)共12頁(yè).③用閱讀照亮孩子的成長(zhǎng)之路，“有書(shū)讀”是基本要求。有教育學(xué)家曾說(shuō)，當(dāng)偏僻鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子們有了與中心城市的孩子一樣多的優(yōu)質(zhì)圖書(shū)時(shí)，他們精神發(fā)展的起點(diǎn)就站在了同樣的起跑線上。在云南省大理白族自治州賓川縣拉烏彝族鄉(xiāng)，拉烏完全小學(xué)校長(zhǎng)謝紅芬常常在周末背上書(shū)包，裝滿(mǎn)精心挑選的書(shū)籍，到學(xué)生家中和孩子、家長(zhǎng)一起讀書(shū)。對(duì)這些孩子而言，一本薄薄的書(shū)籍，就能讓他們看見(jiàn)更廣闊的世界。目前，在一些中西部地區(qū)，很多兒童擁有的課外讀物數(shù)量還很少。如何為這些孩子提供更多的優(yōu)質(zhì)圖書(shū)，保障他們閱讀的權(quán)利，是值得深思的問(wèn)題，也是推進(jìn)教育公平的重要任務(wù)。④在“有書(shū)讀”的基礎(chǔ)上，“讀好書(shū)”對(duì)閱讀質(zhì)量提出了更高的要求。在互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代，書(shū)籍本身并不缺乏，但大多數(shù)孩子依然面臨著“該讀什么書(shū)”“怎樣去讀書(shū)”的困惑。當(dāng)“淺閱讀”“碎閱讀”充斥于眼前，如果不增強(qiáng)甄別能力、思考能力，就很容易在無(wú)邊的信息海洋中迷失方向，把自己的頭腦變成別人思想的“跑馬場(chǎng)”。前段時(shí)間，教育部印發(fā)《中小學(xué)生課外讀物進(jìn)校園管理辦法》，明確課外讀物的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)校做好課外讀物進(jìn)校園的初選、評(píng)議、確認(rèn)、備案等環(huán)節(jié)。這一舉措能夠在一定程度上防止問(wèn)題讀物進(jìn)入校園，有助于發(fā)揮閱讀的育人功能。⑤“有書(shū)讀”“讀好書(shū)”的目的是要讓孩子養(yǎng)成“愛(ài)讀書(shū)”的好習(xí)慣。閱讀是教育的重要方式和重要內(nèi)容，為少年兒童營(yíng)造良好的閱讀氛圍，讓孩子愛(ài)上讀書(shū)、讀有所得、讀有所樂(lè)，需要社會(huì)各方協(xié)同努力。家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，可以在某個(gè)固定時(shí)間段，放下手中的工作，開(kāi)展親子閱讀，讓閱讀成為一種生活方式；教師應(yīng)不斷提升閱讀鑒賞能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力，開(kāi)發(fā)出適合孩子特點(diǎn)的閱讀指導(dǎo)課程；此外，圖書(shū)館、書(shū)店、書(shū)展等公共閱讀空間，也應(yīng)強(qiáng)化配備和管理，創(chuàng)造良好的兒童閱讀環(huán)境。⑥用閱讀照亮孩子的成長(zhǎng)之路，讓他們學(xué)會(huì)閱讀、熱愛(ài)閱讀，在閱讀中獲得知識(shí)、開(kāi)