16.2六國(guó)論第一課時(shí)（教學(xué)課件）-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

燕趙齊魏韓秦楚越新課導(dǎo)入如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾恢Κ?dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……”——《貞觀政要》唐太宗李世民語(yǔ)01通過(guò)品讀語(yǔ)言，掌握從歷史評(píng)論的學(xué)習(xí)中進(jìn)一步了解如何處理議論文中觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。02學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。03領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國(guó)家、反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，理解文章的現(xiàn)實(shí)意義。素養(yǎng)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介字明允，號(hào)老泉，四川眉山人，北宋文學(xué)家。據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉佑元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書(shū)》10篇,《衡論》10篇，謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大振。嘉祐二年，二子同榜應(yīng)試及第，轟動(dòng)京師。（1009-1066）作者簡(jiǎn)介當(dāng)年蘇老泉，

年已二十七。

方知需用功，

發(fā)奮讀書(shū)籍。

并同兒與女，

思究圣人語(yǔ)。

寒窗多少年，

青絲根根白。

父子同進(jìn)京，

三人皆中舉。

皇城咸震驚，

爭(zhēng)誦蘇洵名。

讀書(shū)從不晚，

辛勤為第一。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家。蘇洵精于古文寫(xiě)作，尤長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉佑集》，本文選自《嘉佑集·權(quán)書(shū)》?！稒?quán)書(shū)》都是評(píng)論政治和歷史的，本文是其中第8篇。作者簡(jiǎn)介四川眉山三蘇祠三蘇紀(jì)念館作者簡(jiǎn)介唐代：韓愈柳宗元宋代：歐陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏常識(shí)積累戰(zhàn)國(guó)背景

在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代?！读鶉?guó)論》中的“六國(guó)”,就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)國(guó)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。

秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂的“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。戰(zhàn)國(guó)背景遠(yuǎn)交近攻各個(gè)擊破戰(zhàn)國(guó)背景韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦。前280年楚割漢北及上庸予秦。前275年魏割溫予秦。前273年魏割南陽(yáng)予秦。秦滅六國(guó)時(shí)間表前230年滅韓

前228年滅趙

前225年滅魏

前223年滅楚

前222年滅燕

前221年滅齊六國(guó)抗秦大事年表前269年趙將趙奢擊秦，大破之前257年魏信陵君救趙，大破秦軍前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦軍于河外前233年秦攻赤麗、宜安，被趙將李牧擊退前232年秦攻番吾，又被李牧擊退北宋所處的時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)有何相似之處？北宋疆域示意圖戰(zhàn)國(guó)疆域示意圖戰(zhàn)國(guó)背景分裂割據(jù)、割地求和寫(xiě)作背景北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，軍權(quán)、財(cái)權(quán)、人權(quán)均歸中央，將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事；將官經(jīng)常輪換，將不識(shí)兵，兵不識(shí)將，軍隊(duì)沒(méi)有凝聚力，這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂的現(xiàn)象，但是也造成了軍事上的衰頹。自宋朝開(kāi)國(guó)到英宗治平年間（一百年間），宋軍和契丹、遼軍、西夏軍大小60余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的軟弱無(wú)能導(dǎo)致了外交上的妥協(xié)投降，只能靠割地賠款以求和平。到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。借古諷今寫(xiě)作背景北宋中葉以來(lái)，我國(guó)境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。1004年，遼(契丹)大舉攻宋，直通黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)于已有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”,每年向遼納白銀十萬(wàn)兩、絲絹二十萬(wàn)匹1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應(yīng)允每年增納白銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。題目解讀論“六國(guó)論”是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說(shuō)理。①政論主要用于發(fā)表作者對(duì)于當(dāng)時(shí)政治的見(jiàn)解和主張。通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒，本文即史論。②史論在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”，文章旨在分析六國(guó)失敗的原因。賂秦六國(guó)互喪率賂秦耶獲邑思厥暴霜露草芥與嬴洎牧殆盡當(dāng)與秦悲夫?yàn)椤障髟赂钇堃詌ùyìjuépùjièyǔjìdàiwéigǒusàngtǎngfúshuàixuē讀準(zhǔn)字音第一段疏通文意六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。兵器滅亡鋒利弊病向秦割地求和連詞，表因果關(guān)系虧損道理，原因六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于賄賂秦國(guó)。賄賂秦國(guó)，自己的實(shí)力就削弱了，這是走向滅亡的原因啊。疏通文意或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。彼此相繼滅亡

互，由此及彼。不定代詞，有人全都，一概嗎因?yàn)闇缤鲂稳菰~作動(dòng)詞，保全判斷句

“也”表示判斷有人說(shuō)：六國(guó)相繼滅亡，都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？回答說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椋ú毁V賂秦國(guó)的國(guó)家）失去了其他國(guó)家強(qiáng)有力的援助，就不能單獨(dú)保全。所以說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)啊。本文的中心論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)是什么？第一段的論證結(jié)構(gòu)是怎樣的？用了什么論證方法？六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦而力虧不賂者以賂者喪弊在賂秦總分總因果論證深入探究第二段疏通文意秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；攻戰(zhàn)憑借取得就獲得小城鎮(zhèn)大城池比較秦國(guó)憑借攻戰(zhàn)獲取土地之外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。把秦國(guó)受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，它的實(shí)際數(shù)量多到百倍。主謂之間，取消句子的獨(dú)立性連詞，表因果關(guān)系它實(shí)際數(shù)量。“其”代秦之所得疏通文意諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。所丟失的土地它實(shí)際數(shù)量?！捌洹贝T侯之所亡那么想要擔(dān)心的把六國(guó)賄賂秦國(guó)所喪失的土地，與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較，它的實(shí)際數(shù)量也多到百倍。那么，秦國(guó)最想望的，六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)了。本來(lái)疏通文意思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。回想相當(dāng)于“其”，他們的對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱祖輩和父輩曝（于）霜露，譯為，冒著霜露回想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)土地。子孫對(duì)待土地卻不很愛(ài)惜，拿來(lái)把它送給別人，好像丟棄小草一樣。相當(dāng)于“而”，才看待拿把小草疏通文意今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。割讓休息，睡覺(jué)今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安睡；（第二天）起來(lái)一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又到了。這樣以后安穩(wěn)可是，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系疏通文意然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。既然這樣，那么確定，斷定既然如此，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足，諸侯送給秦國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。所以，不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。通“饜”，滿足獻(xiàn)，送更加更加疏通文意至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥Ｓ缮衔囊鱿挛慕Y(jié)果，以致，以至于用以至于滅亡的結(jié)局，道理本來(lái)應(yīng)當(dāng)這樣。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅?！边@話對(duì)了。滅亡本來(lái)侍奉應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該得當(dāng)，適宜第二段是從哪個(gè)方面來(lái)論述六國(guó)破滅的原因的？用了哪些論證方法？舉例論證以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。賂秦而力虧，破滅之道也。對(duì)比論證引用論證比喻論證深入探究小邑?cái)?shù)量上程度上道理上對(duì)比大城得百倍失百倍大欲大患不盡得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急不滅對(duì)比論證深入探究舉例論證——列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)①思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地②子孫視之不甚惜，舉以予人