大秦帝國讀書筆記

大秦帝國讀書筆記大秦帝國讀書筆記1（一）韓非子客死他鄉(xiāng)公元前233年寒冬，韓國王室貴族之一、法家集大成者韓非子在秦國云陽國獄自戕，之后秦國以上卿之禮，將韓非子尸身送回韓國安葬。韓非子韓非子是韓國王室貴族？王室貴族一定要有讓自己國家偉大的使命嗎？（即使自己的國家多么不可救藥、多么搖搖欲墜）為什么又客死在秦國？而且還是秦國唯一一間監(jiān)獄——云陽國獄。（二）韓非子的大作《韓非子》震撼秦王，秦王嬴政要韓非子助秦一統(tǒng)天下1.送足本孤本《韓非子》大作在秦國解決大功臣鄭國（韓國第一水工）的族人安全問題時，丞相李斯去看舊時同窗好友韓非子。秦王嬴政的愛才、惜才、尊才、......等等執(zhí)政方針，都深深地吸引當(dāng)今法家名士韓非子想要在秦國實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。于是，韓非子拿出自己足本、孤本《韓非子》大作，委托李斯，送與秦王嬴政。李斯力邀韓非子入秦建立自己的不世功勛，韓非子沒有應(yīng)承。2.《韓非子》震撼秦王，通過邦交要韓非子入秦《韓非子》的思想，深深憾動秦王。“勢治為根，法制為軸，術(shù)治為察”，為秦王嬴政執(zhí)政打開新的視野，提供新的思路。秦王特別重視韓非子，通過邦交國書讓韓非子到秦國謀政。3.韓安讓韓非子踐行存韓在韓非子決定到秦國謀政時，意外發(fā)生了。國君韓安讓韓非子進(jìn)行存韓策劃、實(shí)行。雖然韓非子對韓國不抱希望，韓安利用韓非子是韓國王室貴族血統(tǒng)，提出“皮之不存毛將焉附”，讓韓非子為了存韓，想盡一切辦法。（三）韓非子矛盾重重1.韓非子也想實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)面對自己內(nèi)心的渴望，不世功勛也是做夢都想實(shí)現(xiàn)的。對于現(xiàn)今的法家名士，秦國無疑是實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的最佳土壤。2.韓非子的身份障礙出身王室貴族的韓非子而韓非子本人，則是韓國王室貴族的一份子。王室的血統(tǒng)，注定不能讓韓非子對韓國的局勢視若罔聞。自己心血、韓國國君態(tài)度，都形成鮮明的對比。自己謀求變法圖強(qiáng)，卻被王族、世族、接連討伐，一系列努力石沉大海。韓非子發(fā)出內(nèi)心吶喊，“天不愛韓，何生韓非于韓也！天若愛韓，何使術(shù)治當(dāng)?shù)酪玻√鞖㈨n非，夫復(fù)何言！術(shù)亡韓國，夫復(fù)何言！”（四）以特使身份，行存韓之道1.無奈奉命西去夢想的火苗一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅，存韓的命令死死壓在肩頭。韓衣、韓車，病體潺潺的韓非子艱難地踏上西去秦國的路途。2.秦國熱情迎接（1）韓非子在韓國剛剛出發(fā)，秦王便準(zhǔn)備在函谷關(guān)親迎韓非子。由于秦法規(guī)定，而后稍作改動。期間聞知韓非子情緒狀況、身體狀況，多次更改先前決定。（2）為韓非子舉行接風(fēng)洗塵國宴全體秦國參加吸塵國宴官員功勛冠服加身，高度重視韓非子入秦。（五）韓非子行存韓策1.詆毀秦國重臣身份行駛在秦國土地，韓非子故意詆毀邦交大臣姚賈。姚賈出身低微，為大梁監(jiān)門子。重臣污點(diǎn)多多，既有偷盜行為，又有入趙多次被逐。2.鄭國渠視察農(nóng)事提用兵疲秦之計(jì)，行存韓之策視察鄭國渠的目的就是秦王嬴政讓韓非子明白秦國殷實(shí)富強(qiáng)、欲一統(tǒng)天下，韓國必然不能存在世界上，使韓非子拋棄單獨(dú)忠心韓國而真心助秦。韓非子卻提出“韓國不可滅”、并建議“秦國滅六國首選趙國、楚國”。韓非子的建議，立即被秦國大將識破，為“兵家疲秦計(jì)”。不但提出建議，還正式上書秦王“不可滅韓論”。企圖讓秦國軍隊(duì)陷入趙國、楚國泥潭不可自拔，陷入天長日久戰(zhàn)爭，進(jìn)而國力衰落。反而別的國家有機(jī)可乘。而此時，韓國從中漁利。（六）韓非子入獄直到此時，秦王嬴政的心徹底冰涼。依照秦律，廷尉府依法下獄。秦律韓非子不僅不為秦所用，而且欲再一次疲秦。這個舉動對秦國有莫大的諷刺。不僅要削弱國力，還要削弱兵力。是可忍孰不可忍？給韓非子一條生路，韓國如果以后變法成功，那么秦國就不可能一統(tǒng)天下。盡管韓非子的言論很有用，但人不為我所用，又有不臣之舉，則依律處置為上佳方案。在秦王嬴政的默許下，李斯用毒藥將韓非子毒死。（七）韓非子自戕，各方心力的角逐戰(zhàn)國七雄爭霸時期，每個君王只要有一點(diǎn)瑕疵別人特意利用，就會給國家造成滅國之難。韓非子的死，一方面在于自己太有才，爭取他的人多，是秦、韓兩國利益的交接點(diǎn)。任何一個國家有韓非子情愿效力的地方。戰(zhàn)國形勢就會發(fā)生很大改變。大秦帝國讀書筆記2總體而言是一部不錯的小說，后面的文言文用了前文一半的時間讀了個大概，對歷史上的一些人和事有了更深的認(rèn)識。1.秦孝公的確有身為人君的魄力和赤子之心他與商鞅攜手的變法，奠定了秦的百世根基，很認(rèn)同秦國滅亡不是因?yàn)榍胤ǘ乔卣?.盡管蘇秦和張儀的言行有些詭辯的意味在，但是不可否認(rèn)，他們推動了戰(zhàn)國的歷史進(jìn)程。3.樂毅給人留下很好的印象，可能是因?yàn)槲覀兌冀佑|儒學(xué)，會產(chǎn)生類我效應(yīng)引起共鳴？但是的確喜歡這種儒法兼存的這種氣度。4.秦昭王和宣太后，可敬，成為一代霸主真的需要忍辱負(fù)重。5.秦始皇的草包爹和草包爺爺只能算平庸之君，作者的小說有一部分有點(diǎn)吹了，到嬴政真的不愧千古一帝，雄才大略。對嬴政有種莫名的崇拜感，但是扶蘇，蒙恬和蒙毅赴死有一部分原因可能是他們跨越不了嬴政身上的光環(huán)，嚇得我趕緊給個人英雄主義打了個叉。6.趙高這個人，真的有才，對嬴政也是真的衷心，但是始皇死后，個人欲望膨脹，不得不說人性復(fù)雜。7.秦國鐵騎不愧讓七國震動，章邯在秦末的勝利和堅(jiān)持讓人莫名心塞，項(xiàng)羽真的是想罵，就是沒有腦子的人，屠城，燒宮殿，沒有一點(diǎn)政治眼光，覺得只適合做個將軍，做霸王注定只是一時英雄。劉邦這人很一般，知人善任，領(lǐng)導(dǎo)力及其出眾，但是猥瑣無情，也不喜歡。8.先秦的風(fēng)骨從項(xiàng)羽死后再也沒有了，其實(shí)越原始也越能回歸本真，不必再披著那層和諧外衣。但是為了氣節(jié)不惜命只能盡力理解，在一定程度先秦甚至比現(xiàn)在開放和包容，但是最好的時代總是和最壞的時代并存，最后，張良如果不長歷史書上的那樣，可能真的符合所有女性夢寐以求的理想男性形象。大秦帝國讀書筆記3大秦這部書最早在大學(xué)圖書館發(fā)現(xiàn)，看了幾章就剎不住車了。很好看，很精彩。作為歷史演義，50年無出其右。但是可能礙于筆力，越往后感覺越讀不下去。目前最鐘愛的一部，也就是黑色裂變了。嚴(yán)格來說，這不是一部小說，這是六部小說，因?yàn)橐怀熳右怀迹瑳]有那種從始而終的感覺，可能這就是不可抗拒的瑕疵。三國演義從頭到尾都是劉關(guān)張孫曹，給人的感覺就會比較完整?？赡懿粣圩x的人是卡在這了。另外，很多書友給三星以下，查看了一下，大多是女書友，所指摘的無非是人物刻畫粗糙，文字功底不行之類的。這我個人都是不認(rèn)同的。粗糙嗎？或許用簡單更好一些。簡單、分明。文字功底差嗎，其實(shí)不算差，具體我也懶得說為什么。說差的可能平時讀的都是《三生三世十里桃花》之類的言情書吧。歷史演義不需要華麗的辭藻，假如能到體會書之精神的境界，你就能發(fā)覺這部書的好。同樣欣慰的是，市場是認(rèn)可這部書的。推薦大家去看一看大秦帝國電視劇，第一部，演員們都很到位，跟原著很契合，而且比原著更鮮活，都是老戲骨。。還有高圓圓基本上來說，女孩子不適合讀大秦。還是多看看女頻的書吧。大秦帝國讀書筆記4一直就對秦國有不一樣的感覺，一直對“贏秦”兩個字有一種特異的感覺。不知道是不是看以秦國為背景的電視劇導(dǎo)致我喜歡秦國還是本來就喜歡秦國才去看有關(guān)秦國的影視作品?，F(xiàn)在還印象深刻的是古天樂主演的《尋秦記》、胡歌主演的《神話》、孫儷主演的《羋月傳》，最喜歡這三部關(guān)于秦國的作品。所以當(dāng)我看到書單狗推薦的歷史小說中有《大秦帝國》時，我二話不說就下載來看。其實(shí)盡管我們從小學(xué)開始就一直在學(xué)習(xí)歷史，但是我對歷史真的一團(tuán)漿糊，但是我真的有一種強(qiáng)烈的愿望想把我們?nèi)A夏民族的歷史讀完，但是想法是宏大強(qiáng)烈的，一直沒有付諸行動。還有一個原因是有一些朝代我主觀地不喜歡，我喜歡的歷史時期有春秋戰(zhàn)國秦帝國時期，三國時期，明帝國時期，還有就是民國時期。在看《大秦帝國》之前我對春秋戰(zhàn)國時期的歷史是很懵懂的，特別不理解的一點(diǎn)是為什么又有周天子又有各種秦王，趙王，齊王......不知道到底誰是九五之尊的王。當(dāng)然歷史書也寫了當(dāng)時周代是諸侯分封制，但是當(dāng)時不理解什么是分封制，所以才有這個問題。第一部《大秦帝國之黑色裂變》，為商君的盡公不顧私，極心無二慮所折服，嘆服普天之下如何會有這樣的圣人。第二部《大秦帝國之國命縱橫》崇敬張儀的好辯才，不愧為天下第一利口。第三部《大秦帝國之金戈鐵馬》最驚嘆秦昭襄王能在暮年依然清醒，君王暮政而沒有亂國。第四部《大秦帝國之陽謀春秋》為一代政商呂不韋的洞察人事，一眼相中贏異人的眼光所驚訝。第五步《大秦帝國之鐵血文明》終于對始皇帝嬴政有了一個客觀公正的認(rèn)識，以前學(xué)歷史一直學(xué)得懵懂不知所以，其實(shí)以前學(xué)歷史時我就有疑問為什么始皇帝要焚書坑儒，一直在耳邊眼前縈繞的都是始皇帝是暴君，秦政是暴政，心里面還在嘆息為什么這樣一個超邁古今的千古帝王會是一個暴君呢？我還在想難道他一統(tǒng)六國之后就變成暴君了嗎？因?yàn)楫?dāng)時我還是有一個基本的認(rèn)識，如果始皇帝一直是暴君，那他怎么可能一統(tǒng)六國，一個昏聵殘暴的君主怎么可能統(tǒng)一六國？讀完這本書我才知道眾口鑠金，人言可畏，人真的能把假的說成真的，并且史書也不一定是真的，因?yàn)槭窌彩侨藢懙摹６乙患乱獜牟煌慕嵌热シ治?，從不同的角度分析也許就會得到不同的結(jié)果，遇事要多分析，不能慌張，一定要在冷靜的時候決斷某一件事。在讀第一部時多么想做一個墨家女弟子，我隔著文字好像都能感覺到戰(zhàn)國時代那種禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵，大爭之世，多事之時，感覺到那是商旅繁茂，當(dāng)時各國商市的繁華，感受到當(dāng)時民眾的議政之風(fēng)是如何左右朝劇的，感受到當(dāng)時諸子百家，爭相綻放，文明風(fēng)華之時，好喜歡這個時代的民風(fēng)世風(fēng)，布衣士子層出不窮，縱橫天下，左右朝局，于權(quán)力場斡旋。俗話都說富不過三代，強(qiáng)不過三朝，秦國整整是強(qiáng)盛了六代七朝，最終一統(tǒng)天下。秦國君臣從秦孝公開始都是勤政愛民，我就沒發(fā)現(xiàn)秦國的君王臣工晚上有過按時睡覺的，而且感覺他們都是晚上議事白天睡覺，一遇到急事大事甚至幾天不休息連軸轉(zhuǎn)，我感覺秦孝公秦惠文王始皇帝都是太過勞累，導(dǎo)致盛年而衰，所以我們現(xiàn)在要按時睡覺??！我看整本《大秦帝國之帝國烽煙》都是心情很沉重的，特別是看到始皇帝突然撒手而去，帝國棟梁摧折，傷痛之情無法言說，特別是看到蒙毅被公然殺害的時候喊的那句“先帝陛下，你可知錯......”直是想哭，是啊，先帝陛下，你可知錯，為什么不早早立太子，為什么在關(guān)鍵時刻要令蒙毅回咸陽......好恨李斯為什么突然變異，趙高一直對始皇帝那么忠心為什么始皇帝死后變得如此陰狠毒辣，人性熟善熟惡？大秦帝國讀書筆記5“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相負(fù)。”電視連續(xù)劇《大秦帝國》中，看到秦孝公與商鞅的這句對白時，內(nèi)心一股暖流襲遍全身，不僅是超越現(xiàn)實(shí)之上的君臣之契約，更是一種可以生死相托的志同合謀的良師益友。孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣際合，注定要讓天下不安，風(fēng)云變色。如果時光能夠倒流，我相信，那句臺詞是存在的，場景亦是可以復(fù)原的，天作之合，總得讓劇情來點(diǎn)曲折和催動人心的淚點(diǎn)吧。每一個偉大事業(yè)的成功，每一個頭頂著耀眼的光環(huán)令人景仰拜膜的成功人物，背后所經(jīng)歷的不為人知的“故事”最后總會被搬上臺面，供人作為勵志的榜樣去宣傳，老套路，效果卻從未減弱。今天要談的大秦帝國強(qiáng)盛背后的第一個出場人物，商鞅，也是這個套路的復(fù)制版。說到商鞅，且不談我們早年在教科書上讀到的那些被政治色彩洗禮并打磨后的故事給我們造成的多年以來仍然留下的那點(diǎn)略帶偏見的歷史情緒，譬如，這人，搞什么變法，把秦國人民變成了戰(zhàn)爭機(jī)器，苛政猛虎，讓民眾苦不堪言，最后落得個五馬分尸的悲慘結(jié)局。我們大抵都經(jīng)歷過這樣的思想歷程，心智成熟那會兒，在歷史的教科書上，但凡看到那些搞變法的同志們，內(nèi)心里面便會莫名涌出一種鄙視或抵觸的情緒，成功了給百姓搞出點(diǎn)福利了還好說，一旦失敗，那種落進(jìn)下石，巴不得這人被千刀萬剮，送上斷頭臺砍十次頭都不覺得解恨。這種情緒，我想了一個名詞，叫做天真的歷史兒童。不用擔(dān)心，我們中大多數(shù)都做過兒童，幸運(yùn)的是，隨著年歲的增長，我們終究會成熟，而其中一些，“發(fā)育”不良的，可能會在兒童的這一行列，多呆上幾年。如果你有過這樣的心理歷程，恭喜你，歡迎加入入門級歷史弱智培訓(xùn)班，這不是嘲笑，也不是一種對歷史鄙薄的玩弄，說這個一來是想重溫一下當(dāng)年那個歷史憤青少年的’情感真實(shí)場景的還原，另一點(diǎn)也是想表達(dá)，基于某些政治因素，我們成功做了一回歷史的反叛者，被純真蒙蔽了眼睛，而看不到歷史廢墟下面曾經(jīng)盛開過的奇葩。但是，現(xiàn)在，再也不能用兒童的視覺來看待歷史問題和歷史人物了，雖說，那些歷史的風(fēng)云早已煙消云散，甚至連書本上的記錄的歷史都有可能被虛構(gòu)，我們還有信心去解讀那背后的秘密嗎？我相信，公道自在人心，不在別人的心，而在你是否用一根成熟合理的價值準(zhǔn)繩根據(jù)現(xiàn)實(shí)來丈量這份公道的長度和深度。總結(jié)一下，商鞅來到秦國，為秦國做出的最大貢獻(xiàn)，就是通過一場深徹的變法，改變了整個秦帝國這個大廈的結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)涵蓋了從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、民生、法律、統(tǒng)治階層等自上而下再到自下而上的包羅萬象的體系內(nèi)容。那么，站在今天的角度看，商鞅變法之根本目的，就是為將秦國徹底變成一個對全體人口實(shí)行有效控制的中央科層式集權(quán)國家，進(jìn)而最大限度從社會汲取人力與物質(zhì)資源，進(jìn)行有效率的對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭。說到底，不管是經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂業(yè)，統(tǒng)治階級對帝國的統(tǒng)治機(jī)器的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，最終的目的，還是服務(wù)于戰(zhàn)爭這臺機(jī)器，而戰(zhàn)爭之外的元素，不過是過程中的中間變量，或者說副產(chǎn)品。不錯，用這個思維來看待商鞅變法，或許我們能更好更快的深入問題的核心，直達(dá)事物的本質(zhì)，而現(xiàn)實(shí)也確實(shí)是這樣。在秦孝公那個時代，內(nèi)憂外患，七大戰(zhàn)國群雄并立，征戰(zhàn)角逐，你死我活，整天都是在打打殺殺中提心吊膽的過日子，你不強(qiáng)大點(diǎn)兒，爭點(diǎn)氣，今天被這個國家打一頓，割塊兒地，讓個城，明天還得看另一個國家的臉色，搞不好，就被人家羞辱一下，當(dāng)個國君，著實(shí)不容易。而當(dāng)時的秦國是，隔壁住著魏國這個財(cái)大氣粗，當(dāng)時被公認(rèn)為中原第一大戰(zhàn)國的魏國，動不動和你打一架，人家有錢，有底子，而秦國，沒有魏國那般風(fēng)華的文明和經(jīng)濟(jì)來源，列國對秦國的經(jīng)濟(jì)外貿(mào)封鎖又不是一年兩年的事兒了，跟人家打一回，自己得脫去好幾層皮都喘不過氣來。所以，當(dāng)秦孝公從老爹獻(xiàn)公手里接過這樣的一個爛攤子時，也曾一度消沉頹廢過，只不過實(shí)在是不想再忍受這樣的局面，才斷指立國恥石，悲憤化為力量，決心和意志，最終才能創(chuàng)造成功的條件。商鞅，就是在這樣的一種情境下，來到秦國，和秦孝公完成了幾次君臣對白后，開始了自己職業(yè)生涯的光輝歷程。當(dāng)然，前面說到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我們印象深刻的超級富二代們，他們的老爹已經(jīng)為他們創(chuàng)造了足夠好的“必然”條件，邁向了更快的成功加速通道以外。商鞅亦是如此，歷史上有多種說法，關(guān)羽商鞅的老師，是鬼谷子還是另有其人，現(xiàn)在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收為徒弟的人，身上都是有過人的天賦的，譬如我們熟知的孫臏、龐涓，蘇秦、張儀等，都是鬼谷子的門下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作為老師，一貫秉承著因材施教的原則，很早就能看出徒弟們身上的潛力，加以培養(yǎng)雕琢，最終個個都不同凡響，換句話說，鬼老師算得上中國素質(zhì)教育開山辟祖的大師級人物了，開創(chuàng)了自己的一套獨(dú)特的教學(xué)培養(yǎng)模式，據(jù)說，他的授課方式很特別，完全根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行定制化、個性化、全開放的方式進(jìn)行定向教學(xué)，除了生活上比較苛刻外，從其效果來看，這確實(shí)是教育界值得反思的題材。所以，從這個角度來說，一個成功的人取得成功之前，生命中有一個為你引路得到好老師的重要性，所以商鞅，雖然出身低賤，在教育上，卻淘到了第一桶大多數(shù)人只能在夢中才能得到的金磚。好老師有了，還需要點(diǎn)天賦吧，否則讓再好的老師去教一個白癡，就是天神下凡也不管用。據(jù)說，鬼谷子門下的徒弟，只要出品，必屬極品中的精品，各個都是所在行業(yè)中的翹楚，譬如，孫臏吧，雖然只打了幾仗，場場大勝，還有一部在軍事界聲望卓著的《孫臏兵法》，張儀蘇秦更不用說了，兩個人就把七個國家玩弄于股掌之間，攪的天下鬼神都不得安寧。而商鞅更不用說了，據(jù)說他能夠過目不忘，閱讀的速度驚人，短短一個月，就把秦國的各種文獻(xiàn)通讀，而且對答如流，有這樣天賦的奇才，不成功都難。當(dāng)然，還有最重要的一點(diǎn)，而這一點(diǎn)我想是所有成功人士最后的法則，那便是勤奮+悟性，變種的說法有很多，譬如后代明朝的大師級人物王陽明的“知行合一”理論，應(yīng)該是這個定律的另一種很好的解釋，但是，不管怎樣，商鞅做到了，離開了老師，獨(dú)善其身的時候，依然不忘勤奮的學(xué)習(xí)，吸收，消化，雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，為了生活，混口飯吃，暫時只能做一個王府的書童，沒關(guān)系，只要不餓肚子，有書讀，有紙可以寫文章，就足夠了。這便是商鞅登上秦帝國舞臺之前的生活狀態(tài)，縱然現(xiàn)實(shí)悲苦，卻依舊不忘初心，沉浸于對法學(xué)理論的思考和鉆研中，在李悝，吳起，百里奚等前輩的變法中拼命的吸收，融匯貫通，終于自成體系，獨(dú)此一家，開創(chuàng)秦國變法的先河。在后來的歷史事實(shí)中，秦國變法后的社會現(xiàn)狀，各個方面來看，無非是李悝、吳起在魏國和楚國變法時展現(xiàn)出來的各階段現(xiàn)狀的復(fù)制和映射，只是涵蓋更加的全面，程度上更深，更徹底，效果也更加顯著，這就是說，商鞅所用于秦國的變法，很大程度上是基于前輩成功基礎(chǔ)上的考量和完善，也并不能說是面面俱到的獨(dú)創(chuàng)，然而，我想，真正成功的秘訣，并不是萬事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的營養(yǎng)和要素，加之于現(xiàn)有的事實(shí)，更快的獲得成功。從現(xiàn)實(shí)看，商鞅的這一舉動也正是最切合實(shí)際的考量和實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)不允許他做太多的創(chuàng)新，那時的秦國正處于山東各大戰(zhàn)國的圍追堵截中，飽經(jīng)內(nèi)憂外患，還只能蜷縮在函谷關(guān)以東的巴掌大的地兒，而且新一輪的大戰(zhàn)即將來臨，所以商鞅根據(jù)這些事實(shí)作出的決斷便是首先從“人”開始改革，凡是利于軍政的改革，先行推出，正是這一抉擇在時間的夾縫中挽救了岌岌可危的秦國，這一政策的結(jié)果，就是為緩解民力，拯救民心獲得了極大的生機(jī)，為軍隊(duì)的強(qiáng)盛和改革注入了全新的血液，所以，此一輪變法過后，面對六國的第一次圍剿，秦國大獲全勝。其實(shí)，縱觀整個后來的變法，商鞅的整一條路線，都是圍繞著這一核心在進(jìn)行開展，如“廢井田，開阡陌”，著重開辟與分配耕地，鼓勵墾荒，所以“開阡陌”的最終目的不僅是提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，統(tǒng)一繳稅，終極目的也是將土地度量與戶籍徭役兵役管理“綁定”在一起，人民富裕了，軍費(fèi)和兵源才能獲得更好的保障；“郡縣制”這一古老而又全新得到地域劃分機(jī)制，不僅是歷史的創(chuàng)新，更是加強(qiáng)了中央對地方的管理，為推行變法創(chuàng)造了很好的統(tǒng)一條件，大大提升了帝國的運(yùn)轉(zhuǎn)效率······諸如此類，以最終的霸業(yè)、目標(biāo)為目的的有準(zhǔn)備，有計(jì)劃的變法，各個擊破，步步為營的變法體系，可以說，商鞅是第一個用秦帝國最終的繁盛的事實(shí)來印證變法為國家?guī)淼母ｌ淼母母锛?。站在今天來看，或許，其中亦有令人詬病的連坐，保甲等殘酷的法律，但是，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來看，所處的時代局限性，商鞅變法中所展現(xiàn)出來的思維和執(zhí)行力，已經(jīng)超越了同時代甚至在以后的很多朝代改革家的思維，即便放在當(dāng)時的環(huán)境中，這樣深徹全面而又極大統(tǒng)一的變革即是符合時代的趨勢，也是為秦國量身定做的最好的變革方案。從后來秦國一步步走向強(qiáng)大的事實(shí)和商鞅在秦國民眾中獲得的無比崇高的地位也可以看出，這是一場成功的變法，對秦國，對整個中華文明，無不是一次改革的盛宴，而縱觀歷史，后來的漢朝，唐朝等許多朝代的社會現(xiàn)狀中都影射著那個時代的影子。一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅離去了，強(qiáng)大的支柱轟然塌陷，變法改革家商鞅終究缺少一點(diǎn)政治家的敏感和手腕，最終在秦惠王的政治布局中抱憾退場，成為萬古國殤中落幕的背景......商鞅離去了，改革所帶來的前所未有的華夏巨變正成長為一股神奇的力量，推動著歷史這個車輪，滾滾向前，一路高歌猛進(jìn)！大秦帝國讀書筆記6暑期來臨，有時間來尋找自己喜歡別的書來認(rèn)真看看，選擇幾本書，終于對《大秦帝國》放不下手，一直在不停地看，我對秦朝感興趣有三個原因：一是受“中國文化之精髓多在先秦”的影響；二是受荀子“性惡論”和商鞅變法的吸引；三是受從小耳染目睹的“長城”、“兵馬俑”和“大地在我腳下……”的刺激。這之中一直都是“好奇心”占強(qiáng)，直到有一本類似歷史資料匯編的馬非百《秦始皇帝傳》，我發(fā)現(xiàn)了中國居然是源于中國第一次大統(tǒng)一時期秦的音變，這才對秦始皇敬佩起來。我覺得能夠做到統(tǒng)一中國，首先是實(shí)力的象征，其次是志向的映證。（當(dāng)然，也少不了不計(jì)其數(shù)的謀臣勇將的智慧與力量。）引劉樂士《秦始皇》中華陽太后對贏政的一番教導(dǎo)就可略知其家志了：“自襄公立國至今，已歷二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年來，每位君主都以振興秦國為已任，試圖早日圖霸中原。穆公稱霸西戎后便揮師東伐，崤山一敗含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激勵自己，伺機(jī)東侵，但都明白一個道理，稱霸天下靠的是實(shí)力。因此孝公任用商鞅變法新政，富國強(qiáng)兵，惠文王任用張儀連橫抗御中原幾大強(qiáng)國。武文問鼎中原絕臏而死，你曾祖你昭襄王兩次稱帝都沒有成功……你祖父命短……沒有什么建立樹……你父王在位雖三年，卻有一次壯舉，殲滅東周國。東周國雖小，但它是周王室的象征……政兒，你有沒有稱帝的雄心和勇氣要看你如何去做了！”“前人栽樹，后人乘涼”是統(tǒng)一不了大中國也是穩(wěn)固不了大中國江山的。秦二世徒有“實(shí)”空無“志”，受趙高的陰謀毀了祖祖輩輩創(chuàng)下的偉大霸業(yè)；而七國時各國占據(jù)一方，不說有志，也應(yīng)有實(shí)，不說有實(shí)，也有“合縱”的良方，可是六國者竟皆滅亡于秦！說他們聽信讒言軾忠亡國也好，說貪得享樂茍安自己走上亡命失國已罷，兩相比較，實(shí)力作證！我們多說“亂世出英雄，困境勵斗志”。假如小趙政不在趙國隨父親異人為質(zhì)，而是在皇宮養(yǎng)尊處優(yōu)，他便很有可能統(tǒng)一不了中國，正是由于他的處境塑造了他爭強(qiáng)好勝的性格與高人一等的心志?？催^電視劇的人都會感觸他初進(jìn)咸陽時為了得到自己的位置而舉著牌子邊上臺階叫邊叫自己是什么孫什么子的勇氣。當(dāng)然，令我最敬佩的不是他不辭勞苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威嚴(yán)與號令的凌風(fēng)，而是秦始皇