《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》同步練習(xí)（含答案） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊3實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

一、基礎(chǔ)知識

1.在下面句中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

(1)“中國高鐵世界第一"絕不是我們_,作為中國人,我們真的應(yīng)該為中國鐵路,特別是中國在高鐵技術(shù)方面所取得的光輝業(yè)績感到驕傲和自豪。

(2)自媒體視頻中“疫苗會殺死免疫系統(tǒng)”“接種疫苗后感染新冠病毒風(fēng)險提升8.12倍"接種疫苗者可能暴發(fā)免疫抑制艾滋病”等反疫苗觀點,從專業(yè)角度來看有充分的證據(jù)來反駁這些_。

(3)一些蘇聯(lián)專家沒有經(jīng)得住美國_的攻擊,叛逃到了美國,最著名的一位就是掌握蘇聯(lián)大量導(dǎo)彈資料的導(dǎo)彈專家安德烈·庫里諾夫。

(4)近來,歐盟仍未就天然氣限價方案達成一致,各國_,互不相讓,矛盾愈演愈烈。

2.請對下面的句子進行判斷,并修改病句。

(1)在中國共產(chǎn)黨的英明決策和全國人民支持下,會議確立了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設(shè)新的發(fā)展時期的總?cè)蝿?wù)。()

(2)廈門經(jīng)濟特區(qū)的成功實踐,是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進取,創(chuàng)造出改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就的生動縮影。()

(3)任何思想、理論,即使是已經(jīng)在一定的實踐階段上證明為真理,在其發(fā)展過程中仍然要接受新的實踐的檢驗而得到豐富、補充或者糾正。()

(4)真理標(biāo)準(zhǔn)問題在討論以前,《人民日報》和不少報紙以及社會輿論已經(jīng)就教育上“兩個估計"問題、所謂“文藝黑線”問題等,強烈地提出撥亂反正的要求。()

3.將下面的語段壓縮為40字以內(nèi)的一句話。

希望你們堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。要健康成長,不僅要學(xué)習(xí)書本知識,而且要向社會實踐學(xué)習(xí),自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐。人民群眾的社會實踐,是知識常新和發(fā)展的源泉,是檢驗真理的試金石,也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民最需要的地方去,到條件艱苦的地方去,磨煉意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識用于實踐,在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。艱辛知人生,實踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)。

4.下面是語言現(xiàn)象的圖示框架,請根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過50字。

二、語言運用

閱讀下面的文字,完成5~7題。

世界上的萬事萬物都不是一成不變的,而是在發(fā)展變化。這種變動不居的特性正是謀事要“生于慮"的深刻背景。正所謂“①”。充滿了先人智慧的這句諺語,告誡人們不要忘卻了遠景期待,而只盯著眼前的事物?？鬃右辉倬咽廊?“慮之不遠,其憂即至"。荀子說得也很通俗:“先事慮事,先患慮患。先事慮事謂之接,接則事優(yōu)成。先患慮患謂之豫,豫則禍不生?！彪m然今天的時空環(huán)境同先賢們所處的時代大不相同,但是“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢"的道理同樣適用。在瞬息萬變的當(dāng)今時代,要想掌握推動事物發(fā)展的主動權(quán),就必須②。對于改革開放來講,更是如此。它本身就是一項空前絕后的創(chuàng)新性探索,其間難免會遇到諸多不確定性因素,遭遇諸多意外情況。特別是當(dāng)前我們所處的,“是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候”。在這種關(guān)鍵時刻,更應(yīng)有超強的遠見意識,能對未來的發(fā)展態(tài)勢③,而不能“臨時抱佛腳",更不能寅吃卯糧。唯有懷以深謀遠慮的洞察,才能在紛繁復(fù)雜的世事萬物中站穩(wěn)腳跟,求得先機。

5.請在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(熟語)。

6.比喻具有相似性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。

7.有人把文中畫波浪線的句子改寫成:“這句諺語充滿了先人的智慧,告誡人們不要只盯著眼前的事物,而忘卻了遠景期待。”從表達上看,修改后的句子與原句相比,哪一個更好,為什么

閱讀下面的文字,完成8~9題。

偉大實踐產(chǎn)生偉大理論,偉大理論指導(dǎo)偉大實踐。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在脫貧攻堅偉大實踐中,出臺一系列超常規(guī)政策舉措,構(gòu)建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系,形成了中國特色反貧困理論。這是中國共產(chǎn)黨人在向貧困這一人類社會頑疾宣戰(zhàn)中形成的重大理論成果,揭示了脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的制勝寶典,具有很強的針對性、思想性、指導(dǎo)性,必將為全面推進鄉(xiāng)村振興提供科學(xué)指引。中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命,團結(jié)帶領(lǐng)中國人民為創(chuàng)造自己的美好生活進行了長期艱苦卓絕的奮斗。從新民主主義革命時期實行“耕者有其田",到中華人民共和國成立后組織人民自力更生、發(fā)憤圖強、重整山河,再到改革開放后實施大規(guī)模、有計劃、有組織的扶貧開發(fā);從黨的十八大把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務(wù),到黨的十九大把精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅戰(zhàn)之一,聚力攻克深度貧困堡壘,決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅。

8.下列各句中的雙引號,和文中畫波浪線句中的雙引號作用相同的一項是()

A.美感的缺失,是當(dāng)下文學(xué)翻譯存在的最大癥結(jié)之一。因此,許多翻譯界專家呼喚文學(xué)翻譯“美”的復(fù)歸。

B.一塊互動屏幕打造出“展望之門",勾勒了中國服務(wù)貿(mào)易的新圖景。

C.“像做夢一樣,感覺之前經(jīng)過的所有困難和挫折,在這一刻都值了,我們中國國家隊殘疾人運動員的目標(biāo)就是為國爭光!”紀(jì)立家激動地說。

D.這幾年來,一般地講,毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了,可是這種“幸福"只局限在外頭工人身上。

9.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。

三、課文精讀

10.下列對課文內(nèi)容的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.本文闡明了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐,理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的原則。

B.“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”等馬克思主義的基本道理,從實踐上否定了“兩個凡是"。

C.這場討論為中國共產(chǎn)黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線奠定了理論基礎(chǔ),成為實現(xiàn)黨和國家歷史性轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。

D.由于馬列主義、毛澤東思想高度概括了實踐經(jīng)驗,并使之上升為理論來指導(dǎo)實踐,因此它具有了更大的力量。

11.說說“長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理,終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想”中“終于"的含義。

12.開頭段是文章的導(dǎo)語,請簡要概括它在文中所起到的作用。

四、同步拓展

閱讀下面的文字,完成13~17題。

材料一:

馬克思以前的唯物論認(rèn)為事物都是孤立的、靜止的、不變的,離開人的社會性,離開人的歷史發(fā)展,去觀察認(rèn)識問題,因此不能了解認(rèn)識對社會實踐的依賴關(guān)系,即認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系。

首先,馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動,是決定其他一切活動的東西。人的認(rèn)識,主要依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動,逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系。在沒有階級的社會中,每個人以社會一員的資格,同其他社會成員協(xié)力,結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系,從事生產(chǎn)活動,以解決人類物質(zhì)生活問題。在各種階級的社會中,各階級的社會成員,則又以各種不同的方式,結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系,從事生產(chǎn)活動,以解決人類物質(zhì)生活問題。這是人的認(rèn)識發(fā)展的基本來源。

人的社會實踐,不限于生產(chǎn)活動一種形式,還有多種其他的形式,階級斗爭,政治生活,科學(xué)和藝術(shù)的活動,總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的。因此,人的認(rèn)識,在物質(zhì)生活以外,還從政治生活文化生活中(與物質(zhì)生活密切聯(lián)系),在各種不同程度上,知道人和人的各種關(guān)系。其中,尤以各種形式的階級斗爭,給予人的認(rèn)識發(fā)展以深刻的影響。在階級社會中,每一個人都在一定的階級地位中生活,各種思想無不打上階級的烙印。

馬克思主義者認(rèn)為,只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有在社會實踐過程中,人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時,人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果,一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后,也就從失敗取得教訓(xùn),改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性,人們就能變失敗為勝利,所謂“失敗是成功之母”“吃一塹長一智",就是這個道理。辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一的地位,認(rèn)為人的認(rèn)識一點也不能離開實踐,排斥一切否認(rèn)實踐重要性、使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論。列寧這樣說過:“實踐高于(理論的)認(rèn)識,因為它不但有普遍性的品格,而且還有直接現(xiàn)實性的品格?！瘪R克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點:一個是它的階級性,公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的;再一個是它的實踐性,強調(diào)理論對于實踐的依賴關(guān)系,理論的基礎(chǔ)是實踐,又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。判定認(rèn)識或理論之是否為真理,不是依主觀上覺得如何而定,而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。實踐的觀點是辯證唯物論的認(rèn)識論之第一的和基本的觀點。

(節(jié)選自毛澤東《實踐論》)

材料二:

人的社會實踐是改造客觀世界的活動,是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此,正是實踐,也只有實踐,才能夠完成檢驗真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實,充分地說明了這個問題。

門捷列夫根據(jù)原子量的變化,制定了元素周期表,有人贊同,有人懷疑,爭論不休。爾后,根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素,它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣,元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說,而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù),不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星,而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候,當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候,哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了,成了公認(rèn)的真理。

馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理,正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。毛主席說:“馬克思列寧主義之所以被稱為真理,也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候,而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。"(《實踐論》)馬克思主義原是工人運動中的一個派別,開始并不出名,反動派圍攻它,資產(chǎn)階級學(xué)者反對它,其他的社會主義流派攻擊它,但是,長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理,終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想。

(節(jié)選自《光明日報》特約評論員文章

《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》)

材料三:

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是馬克思主義真理觀的基本觀點。40多年前一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,重新確立了全黨對這個重要觀點的認(rèn)識,恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線,為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了重要思想基礎(chǔ)。歷經(jīng)40多年改革開放實踐,中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的過程中,不斷總結(jié)經(jīng)驗,堅持和發(fā)展對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的科學(xué)認(rèn)識,豐富和發(fā)展了馬克思主義真理觀。

習(xí)近平同志指出,堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。100多年來,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題。黨在實踐中不斷推進馬克思主義中國化,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,指導(dǎo)黨和人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大成就。

改革開放是億萬人民自己的事業(yè)。40多年來,依靠人民的實踐和智慧,改革開放偉大事業(yè)實現(xiàn)一次又一次突破,獲得巨大成就,創(chuàng)造和積累了無數(shù)有益經(jīng)驗。我們堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),就是強調(diào)人民群眾的實踐活動對于真理的鑒別權(quán)和話語權(quán),從根本上體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。正如習(xí)近平同志所說的那樣:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。"我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政能力都不是由自己說了算,而只能由人民來評判,必須堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義,就是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展真理。40多年前,通過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,“兩個凡是”的錯誤得到了糾正,實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)態(tài)度樹立起來,黨的實事求是的思想路線得到恢復(fù)和發(fā)展。黨的十一屆三中全會后,我們黨認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗,果斷地把黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)上來,做出實行改革開放的歷史性決策。鄧小平同志在黨的十二大上所做的開幕詞中首次提出“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義"。在改革開放偉大歷史進程中,中國特色社會主義道路越走越寬廣。

(節(jié)選自《堅持和發(fā)展對真理標(biāo)準(zhǔn)的

科學(xué)認(rèn)識》,《人民日報》)

13.下列對材料一中有關(guān)馬克思主義者的認(rèn)識的理解和分析,不正確的一項是()

A.無論在階級社會還是在沒有階級的社會中,人的認(rèn)識發(fā)展來源于人類最基本的實踐活動。

B.在社會實踐過程中,人們達到了思想中預(yù)期的結(jié)果,人們的認(rèn)識就能被證實。

C.判定認(rèn)識或理論是否為真理,只能依靠實踐的結(jié)果,而不能憑主觀決定。

D.理論與實踐兩者是相互依存的關(guān)系,實踐是理論的基礎(chǔ),理論對實踐又有指導(dǎo)作用。

14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和推理,正確的一項是()

A.實踐能夠完成檢驗真理的任務(wù),因此它具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。

B.哥白尼的太陽系學(xué)說缺乏了其他學(xué)者理論的支撐,而在300年里一直是一種假說。

C.馬克思主義能夠成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想,是因為它成功指導(dǎo)了革命實踐。

D.中國共產(chǎn)黨衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了“以人民為中心”的發(fā)展思想。

15.下列各項中,不能體現(xiàn)材料二觀點的一項是()

A.天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?見者不如居者知之為盡。

B.見聞之知,不如心之所喻;心之所喻,不如身之所親行焉。

C.知之愈明,則行之愈篤;知之不明,則行之有誤。

D.閉門畫花不如走馬觀花,走馬觀花不如下馬栽花。

16.請簡要概括材料一在論證上的特點。

17.歷經(jīng)40多年改革開放的實踐,中國特色社會主義取得了空前的發(fā)展。在這個過程中,中國共產(chǎn)黨是如何堅持和發(fā)展“馬克思主義真理觀的基本觀點"的請結(jié)合材料簡要分析。

答案

1.(1)自吹自擂[解析]根據(jù)語境,此處是指中國在高鐵技術(shù)方面所取得的光輝業(yè)績是真實的,不是自我吹噓,應(yīng)該選用比喻自我吹噓的成語“自吹自擂”。

(2)無稽之談[解析]語境是說自媒體視頻中的這些說法沒有根據(jù),應(yīng)該選用表示沒有根據(jù)的言論的成語“無稽之談"。

(3)糖衣炮彈[解析]根據(jù)語境,此處是用來形容那些沒有經(jīng)得住美國小恩惠拉攏的蘇聯(lián)專家,可以選用比喻經(jīng)過巧妙偽裝使人樂于接受的進攻性手段的成語“糖衣炮彈”。

(4)爭論不休[解析]根據(jù)語境,此處是指歐盟各國討論制定天然氣限價方案,可以選用表示討論不出結(jié)果誰也不肯停下來的成語“爭論不休"。

2.(1)×【修改】在中國共產(chǎn)黨的英明決策和全國人民支持下,會議確定了全黨和全國人民在社會主義革命和社會主義建設(shè)新的發(fā)展時期的總?cè)蝿?wù)。

[解析]搭配不當(dāng),“確立”改為“確定"。

(2)√

(3)×【修改】任何思想、理論,即使是已經(jīng)在一定的實踐階段上證明為真理,在其發(fā)展過程中仍然要接受新的實踐的檢驗而得到補充、豐富或者糾正。

[解析]語序不當(dāng),應(yīng)為“補充、豐富或者糾正”。

(4)×【修改】在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論以前,《人民日報》和不少報紙以及社會輿論已經(jīng)就教育上“兩個估計"問題、所謂“文藝黑線”問題等,強烈地提出撥亂反正的要求。

[解析]中途易轍,可將“在"放到句首。

3.青年只有堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,才能健康成長,成就一番事業(yè)。

[解析]本題中的語段為論述性材料,核心內(nèi)容是闡述“堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一”的觀點。解答時從材料中篩選出關(guān)鍵詞:青年、堅持、學(xué)習(xí)書本知識、投身社會實踐、成就一番事業(yè)等。再按照邏輯關(guān)系組成句子即可,注意字?jǐn)?shù)要求。

4.①聽、說是前提,讀、寫是基礎(chǔ);②聽和讀是接受信息,說和寫是發(fā)表信息;③它們之間是相互聯(lián)系、相互促進的。

[解析]根據(jù)題干可知是“語言現(xiàn)象的圖示框架",主要的要素有“聽、說、讀、寫”,根據(jù)框架圖分析四者之間的關(guān)系?！奥?、說"讀、寫”的上面分別是“前提"和“基礎(chǔ)”,故可得“聽、說是前提",“讀、寫是基礎(chǔ)”;“聽、讀"下面是“接受”,“說、寫"下面是“發(fā)表”,故可得出“聽和讀是接受信息",“說和寫是發(fā)表信息”;“接受"發(fā)表”之間的箭頭是相互的,故可得出它們之間是相互聯(lián)系、相互促進的。

5.①人無遠慮,必有近憂②未雨綢繆③洞若觀火

[解析]第一處,根據(jù)后句“諺語"不要忘卻了遠景期待,而只盯著眼前的事物”等語境,可知應(yīng)該填入熟語“人無遠慮,必有近憂"。第二處,根據(jù)前一句“要想掌握推動事物發(fā)展的主動權(quán)”的語境,可以填入成語“未雨綢繆"。第三處,根據(jù)前后語境,可知句意是指對未來發(fā)展態(tài)勢看得清楚透徹,可以填入成語“洞若觀火”。

6.比喻的作用是使文章更形象生動。①畫橫線句把我們現(xiàn)在的處境比作“船到中流"人到半山”;②我們的處境是“愈進愈難、愈進愈險"和“船到中流”“人到半山",與前行的道路更加艱難很相似;③我們“不進則退、非進不可”,與“船到中流"人到半山”時后退會遇到更大危險的處境一致。

[解析]本句話運用了比喻的手法,本體為我們當(dāng)前的處境,喻體為船到中流、人到半山,二者的相似點為:我們的處境是“愈進愈難、愈進愈險",和船到中流、人到半山是一樣的;而我們“不進則退、非進不可”和船到中流、人到半山時后退會遇到更大危險的處境又是一致的,運用了比喻的手法,使抽象的說理更加形象生動。

7.①修改后的句子更好。②“這句諺語"指代的是“人無遠慮,必有近憂”這句話,故用“這句諺語"承接前文,與前文銜接更緊密。結(jié)合前后文可知,此處強調(diào)不要只看現(xiàn)在,而要看得長遠,故后兩個分句應(yīng)為“告誡人們不要只盯著眼前的事物,而忘卻了遠景期待”。因此,修改后的句子與前文聯(lián)系更緊密,表達也更準(zhǔn)確。

[解析]首先表明理由,修改后的句子更好。前文說到“人無遠慮,必有近憂"這句諺語,所以承接前文把“這句諺語”放在開頭,把“充滿了先人智慧"作為謂語存在,根據(jù)“人無遠慮,必有近憂”這句諺語可知,段落強調(diào)的是不要只看現(xiàn)在,而要看得長遠,而表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“而"強調(diào)的是轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容,所以后兩個分句應(yīng)為“告誡人們不要只盯著眼前的事物,而忘卻了遠景期待”。因此,修改后的句子與前文聯(lián)系更緊密,表達也更準(zhǔn)確。

8.C[解析]“耕者有其田"的雙引號表示引用。A項,“美”的雙引號表示強調(diào)。B項,“展望之門"的雙引號表示特殊含義。C項,雙引號表示引用。D項,“幸?！钡碾p引號表示諷刺、否定。

9.揭示了脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的制勝之道,具有很強的思想性、指導(dǎo)性、針對性,必將為全面推進鄉(xiāng)村振興提供科學(xué)指引。

[解析]畫橫線的句子存在兩種語病:一、搭配不當(dāng),“揭示了……制勝寶典"搭配不當(dāng),應(yīng)改為“揭示了……制勝之道”;二、語序不當(dāng),“針對性、思想性、指導(dǎo)性"應(yīng)為“思想性、指導(dǎo)性、針對性”。

10.B[解析]B項,“從實踐上否定了‘兩個凡是’"錯誤,應(yīng)為“從根本理論上否定了‘兩個凡是’”。

11.終于,最終。詞語與前面的“長期"相呼應(yīng),說明這個結(jié)果來之不易,它是經(jīng)過實踐長期、反復(fù)檢驗過的,是完全正確的。

12.①提出話題,指明論證前提。②說明寫作背景,強化針對性。③指出寫作目的和意義,為下文張本。

13.B[解析]B項,“人們的認(rèn)識就能被證實”錯誤。由原文“只有在社會實踐過程中,人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時,人們的認(rèn)識才被證實了"可知,“在社會實踐過程中,人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果”是“人們的認(rèn)識被證實了"的必要條件,而題干中是充分條件。

14.D[解析]A項,“因此”錯誤。由原文“實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此,正是實踐,也只有實踐,才能夠完成檢驗真理的任務(wù)"可知,“它具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性”是原因,“實踐能夠完成檢驗真理的任務(wù)"是結(jié)果。B項,“缺乏了其他學(xué)者理論的支撐”錯誤。由原文“哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說……當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候,哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了,成了公認(rèn)的真理"可知,當(dāng)確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候,哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了,成了公認(rèn)的真理。C項,“是因為它成功指導(dǎo)了革命實踐”錯誤。由原文“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個最顯著的特點……又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)"可知,成功指導(dǎo)革命實踐是馬克思主義能夠成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想的一個原因。

15.C[解析]材料二的觀點為:正是實踐,也只有實踐,才能夠完成檢驗真理