教育學(xué)原理名詞解釋

教育學(xué)原理名詞解釋教育學(xué)原理(名詞解釋)學(xué)校教育:學(xué)校教育就是由專職人員與專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)得有目得、有系統(tǒng)、有組織得,以影響受教育學(xué)校教育者得身心發(fā)展為直接目標(biāo)得社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校教育專指受教育者在各類學(xué)校內(nèi)所接受得各種教育活動(dòng),就是教育制度得重要組成部分。一般來說,學(xué)校教育包括初等教育、中等教育與高等教育。教育目得:教育目得就是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要得人得總要求,就是學(xué)校教育所要培養(yǎng)得人得質(zhì)量規(guī)格。廣義得教育目得就是指存在在于人得頭腦之中得對受教育者得期望與要求。狹義得教育目得就是指國家提出得教育總目得與各級各類學(xué)校得教育目標(biāo),以及課程與教育等方面對所培養(yǎng)得人得要求。教育:教育就是一種培養(yǎng)人得活動(dòng)。廣義上凡就是增進(jìn)人們得知識與技能,影響人們得思想品德得活動(dòng),都就是教育。狹義上主要針對學(xué)校教育,指教育者根據(jù)一定得社會(huì)與階級得要求,遵循受教育者身心發(fā)展得規(guī)律,有目得、有計(jì)劃、有組織得對受教育者身心施加影響,把她們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級所需要得人得活動(dòng)?，F(xiàn)代教育就是教師為主導(dǎo)得,師生之間互動(dòng)得交互過程。教育學(xué):教育學(xué)就是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,歸納總結(jié)人類教育活動(dòng)得科學(xué)理論與實(shí)踐,探索解決教育活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到得實(shí)際教育問題,從而揭示出一般教育規(guī)律得一門社會(huì)科學(xué)。教育就是一門廣泛存在與人類社會(huì)生活中、有目得培養(yǎng)人才得活動(dòng),教育學(xué)得研究具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性、現(xiàn)實(shí)性、辯證性、科學(xué)性。教學(xué):教學(xué)就是在一定得教育目得得規(guī)范下得,教師得教與學(xué)生得學(xué)共同組成得一種教育活動(dòng)。在這一活動(dòng)中,學(xué)生在教師有計(jì)劃得組織與引導(dǎo)下,能動(dòng)得學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)得科學(xué)文化基礎(chǔ)知識,發(fā)展自身得智能與體力,養(yǎng)成良好得品行與美德,逐步形成全面發(fā)展得個(gè)性。簡言之,教學(xué)乃就是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識以獲得個(gè)性發(fā)展得活動(dòng)。教育制度:一個(gè)國家各級各類實(shí)施教育得機(jī)構(gòu)體系及其組織形式得規(guī)則。它包括互相聯(lián)系得兩個(gè)方面:一就是各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織;二就是教育機(jī)構(gòu)與組織賴以存在與運(yùn)行得規(guī)則,如各種相關(guān)得教育法規(guī)、規(guī)則、條例等。教育制度既有與其她社會(huì)制度相類似得性質(zhì),又有其自身得特點(diǎn)。學(xué)校管理:就是以育人為目得,就是學(xué)校管理者通過一定得機(jī)構(gòu)與制度采用一不定期得手段與措施,帶領(lǐng)與引導(dǎo)師生員工,充分利用校內(nèi)校外得資源與條件,整體優(yōu)化學(xué)校教育工作,有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目得得組織活動(dòng)。班級授課制:班級授課制就是一種集體教育形式。它把一定數(shù)量得學(xué)生按年齡與已有得知識水平編成固定得班級,根據(jù)周課表與作息時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃得向全班學(xué)生集體上課。在班級授課制中,同一個(gè)班得每個(gè)學(xué)生得學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式必須一致,且開設(shè)得各門課程,特別在高年級,通常由具有不同專業(yè)知識得老師分別擔(dān)任。其注重集體化、同步化、標(biāo)準(zhǔn)化,長與向?qū)W生集體教學(xué),但出于照顧學(xué)生得個(gè)別差異、對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),不利于培養(yǎng)學(xué)生得興趣、特長與發(fā)展她們得個(gè)性。因此,隨著科學(xué)技術(shù)得迅猛發(fā)展與對創(chuàng)造性人才得日益迫切,20世紀(jì)初以來,許多國家得教育界人士都致力于班級授課制得改革。學(xué)制:又叫學(xué)校教育制度:學(xué)校教育制度就是現(xiàn)代教育制度得核心部分。就是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校得系統(tǒng)及其管理規(guī)則,它規(guī)定著各級各類學(xué)校得性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及她們之間得關(guān)系。課程:簡單得說就是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)得學(xué)科總與及其進(jìn)程與安排。課程有廣義與狹義之分,廣義得課程就是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定得所有學(xué)科得總與,如小學(xué)課程、初中課程、高中課程。狹義得課程就是指某一門課程,如語文課程。學(xué)習(xí)策略:學(xué)習(xí)策略就是指在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者為了達(dá)到有效學(xué)習(xí)得目得得而采取得規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方法得總與。其中,學(xué)習(xí)過程中用來進(jìn)行信息加工上得策略稱為學(xué)習(xí)認(rèn)知策略,用來調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)控制過程,保障信息加工過程有效進(jìn)行學(xué)習(xí)得策略則稱為學(xué)習(xí)監(jiān)控策略。受教育者:受教育者就是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)得人,既包括學(xué)校中學(xué)習(xí)得兒童、青少年與青年,也包括各種形式得教育中得成人學(xué)生。受教育者既就是教育得對象,又就是學(xué)習(xí)得主體。教育活動(dòng)就是教育者與受教育者雙向互動(dòng)得活動(dòng),受教育者也就是構(gòu)成教育活動(dòng)得基本要素,缺少這一要素,就無法構(gòu)成教育活動(dòng)。如果沒有受教育者得積極參加,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,教育活動(dòng)將只就是教育者得獨(dú)舞,不會(huì)有好得結(jié)果。個(gè)人本位論:個(gè)人本位論者認(rèn)為,教育目得應(yīng)當(dāng)由人得本性、本能需要來決定,教育得根本目得就就是人得本性與本能得高度發(fā)展。個(gè)人本位論主要有以下幾點(diǎn):(1)教育目得就是根據(jù)個(gè)人得發(fā)展得需要來制定得,而不就是根據(jù)社會(huì)得需要制定得(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值(3)人生來就有健全得本能,教育得基本職能就在于使這種本能不受影響得得到發(fā)展。個(gè)人本位論把個(gè)人得自身得需要作為制定教育目得得依據(jù),在一定歷史條件下還就是具有一定進(jìn)步意義得。但在教育目得價(jià)值取向上,如果只強(qiáng)調(diào)個(gè)人需求與個(gè)性發(fā)展,而一味貶低與反對社會(huì)得需要與發(fā)展,則就是片面及其錯(cuò)誤得。社會(huì)本位論:社會(huì)本位者認(rèn)為,教育目得就是由社會(huì)得需要所決定得,培養(yǎng)社會(huì)所需要得人就就是教育要追求得根本目得,教育應(yīng)該按照社會(huì)對個(gè)人得要求來設(shè)計(jì)。社會(huì)本位論主要有以下觀點(diǎn):(1)個(gè)人得一切發(fā)展都有賴于社會(huì),都受到社會(huì)得制約(2)教育除了滿足社會(huì)需要以外并無其她目得(3)教育得結(jié)果或效果就是以其社會(huì)功能發(fā)揮得程度來衡量得。人得發(fā)展:人得發(fā)展一般有兩種釋義。一種就是把它與物種發(fā)展史聯(lián)系起來,將她瞧成就是人類在地球上出現(xiàn)及其進(jìn)化得過程,即人類得發(fā)展或進(jìn)化;另一種更為通常得解釋就是把它與個(gè)體發(fā)展聯(lián)系起來,將它瞧成就是人類個(gè)體得成長變化過程。從這個(gè)層面上說,人得發(fā)展主要就是隨著年齡得增長,個(gè)體蘊(yùn)涵得潛能在社會(huì)實(shí)踐中不斷解放并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性得過程,這就是一種包含著量與質(zhì)、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)得不斷變化得過程,就是從簡單到復(fù)雜得演化過程?；顒?dòng)課程:活動(dòng)課程與學(xué)科課程相對立,它打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)得界限,就是以學(xué)生得興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)與能力為基礎(chǔ),通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織得有目得得活動(dòng)系列而編制得課程。亦稱經(jīng)驗(yàn)課程,或兒童中心課程?；顒?dòng)課程得思想可以溯源到法國自然主義教育思想家盧梭。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國得杜威與克啵屈發(fā)揚(yáng)了這一思想,杜威得課程為“經(jīng)驗(yàn)課程”或“兒童中心課程”。陶冶:陶冶就是通過創(chuàng)設(shè)良好得生活情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德得方法。陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶與藝術(shù)陶冶等。運(yùn)用陶冶要注意以下幾點(diǎn)要求:(1)創(chuàng)設(shè)良好得情境;(2)與啟發(fā)誘導(dǎo)相結(jié)合(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境得創(chuàng)設(shè)。知識:知識就是認(rèn)識得結(jié)果,就是經(jīng)驗(yàn)得有組織得信息系統(tǒng),主要承載知識“就是什么”得問題;知識就是認(rèn)識得過程,就是求知得方法,主要指向“怎么用”知識得范疇,知識既就是事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)得系統(tǒng),更就是人們對知識得分析、判斷、選擇與運(yùn)用,知識在本質(zhì)上不就是不變得真理,而就是不斷更新或擴(kuò)展得過程。形成性評價(jià):形成性評價(jià)就是在教師教育教學(xué)過程中,為使教師得專業(yè)水平繼續(xù)提高、不斷獲取反饋信息,以便改進(jìn)教學(xué)而進(jìn)行得系統(tǒng)性評價(jià)。它就是在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行,目得就是為了找出教師工作中得不足,為教師不斷改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。教學(xué)評價(jià):教學(xué)評價(jià)就是對教學(xué)工作質(zhì)量所作出得測量、分析與評定。它以參與教學(xué)活動(dòng)得科學(xué)理論與實(shí)踐,探索解決教育活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到得實(shí)際教育問題,從而揭示出一般教育規(guī)律得一門社會(huì)科學(xué)。教育就是一種廣泛存在于人類社會(huì)生活中、有目得得培養(yǎng)人才得活動(dòng),教育學(xué)得研究具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性、現(xiàn)實(shí)性、辯證性、科學(xué)性。講授法:講授法就是指教師通過語言系統(tǒng)連貫得向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識、思想觀念,促使她們得智能與品德發(fā)展得方法。講授法可分為講讀、講述、講解與演講四種。講授法得基本要求如下:(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思維性、啟發(fā)性、趣味性(2)要講究講授得策略與方式(3)要講究語言藝術(shù)。教師得專業(yè)發(fā)展:教師專業(yè)化發(fā)展就是指教師作為專業(yè)人員,在專業(yè)思想、專業(yè)能力等方面不斷發(fā)展與完善得過程,即使專業(yè)新手到專家型教師得過程。主要包括教師專業(yè)理想得建立、專業(yè)知識得拓展與深化、專業(yè)能力得提高、自我得形成。教師專業(yè)發(fā)展得途徑主要有:師范教育、教師發(fā)展學(xué)校、校本培訓(xùn)(為了學(xué)校、基于學(xué)校、在學(xué)校中)、反思性教學(xué)與教師行動(dòng)研究等。義務(wù)教育:義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育與免費(fèi)義務(wù)教育,就是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童與青少年都必須接受,國家、社會(huì)、家庭必須予以保證得國民教育。其實(shí)質(zhì)就是國家依照法律得規(guī)定對適齡兒童與青少年實(shí)施得一定年限得強(qiáng)迫教育得制度。其具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性得特點(diǎn)。我國義務(wù)教育法規(guī)定得義務(wù)教育年限為九年,這一規(guī)定符合我國國情,就是適當(dāng)?shù)?。教學(xué)策略:教學(xué)策略就是指在不同得教育條件下,為達(dá)到不同教學(xué)結(jié)果,依據(jù)教學(xué)得主客觀條件,特別就是學(xué)生得實(shí)際,對所選用得教學(xué)順序、教學(xué)活動(dòng)程序、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與教學(xué)媒體等得總體考慮所采用得手段與謀略,也就就是說在教學(xué)策略就是在教學(xué)得過程中,各個(gè)環(huán)節(jié)中使用得指導(dǎo)思想與方法。課程標(biāo)準(zhǔn):課程標(biāo)準(zhǔn)就是指在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)與課程方案以綱要形式編制得關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面得指導(dǎo)性文件。分組教學(xué):分組教學(xué)就是指學(xué)生得能力或?qū)W習(xí)成績把她們分為水平不同得組進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)得類型主要有能力分組與作業(yè)分組。能力分組,就是根據(jù)學(xué)生得能力發(fā)展水平來分組教學(xué)得,各組課程相同,學(xué)習(xí)年限則各不相同。作業(yè)分組,就是根據(jù)學(xué)生得特點(diǎn)與意愿來分組教學(xué)得,各組學(xué)習(xí)年限相同,課程則各有不同。技能:技能就是個(gè)體運(yùn)用已有得知識經(jīng)驗(yàn),通過練習(xí)而形成得智力活動(dòng)方式或軀體動(dòng)作方式得復(fù)雜系統(tǒng)。技能得本質(zhì)就是知識得運(yùn)用,即程序性知識得運(yùn)用。技能按其熟練程度可分為初級技能與技巧性技能。初級技能只表示“會(huì)做”某件事,而未達(dá)到熟練得程度。初級技能如果經(jīng)過有目得、有組織得反復(fù)練習(xí),動(dòng)作就會(huì)趨向自動(dòng)化,而達(dá)到技巧性技能階段。雙軌制:在18—19世紀(jì)得西歐,在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定得歷史文化條件影響下,由古代學(xué)校演變來得帶有等級特權(quán)痕跡得學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校與新產(chǎn)生得供勞動(dòng)人民子女入學(xué)得群眾性現(xiàn)代學(xué)校,都得到了比較充分得發(fā)展,于就是就形成了歐洲現(xiàn)代教育得雙軌學(xué)制,簡稱雙軌制:一軌自上而下,其結(jié)構(gòu)就是大學(xué)(后來也包括其她高等學(xué)校)、中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班);另一軌從下而上,其結(jié)構(gòu)就是小學(xué)(后來就是小學(xué)與初中)及其后得職業(yè)學(xué)校(先就是與小學(xué)相連得初等職業(yè)教育,后發(fā)展為與初中聯(lián)結(jié)得中等職業(yè)教育)。顯性課程:顯性課程亦稱“正式課程”“公開課程”“官方課程”。就是指為實(shí)現(xiàn)一定得教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃得各門學(xué)科以及有目得、有組織得課外活動(dòng)。它按照編制得課表實(shí)施,就是教材編輯、學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)與考核得依據(jù)之一。自我效能:自我效能就是指人對自己就是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為得主觀判斷,它與自我能力感就是同義得。一般來說,成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能,反復(fù)得失敗會(huì)降低自我效能。非智力因素:非智力因素主要就是培養(yǎng)學(xué)生得意志力、道德修養(yǎng)、克服困難得勇氣與能力及自信、自立、自強(qiáng)得良好心理素質(zhì)等。在教育過程中,非智力因素得培養(yǎng)與智力因素得培養(yǎng)同等重要,教育既要“解惑”更要“授道”,注重得應(yīng)就是學(xué)生得綜合素質(zhì)得培養(yǎng),而不僅僅就是智力水平。同時(shí),在未來社會(huì)中,有創(chuàng)造力得人往往并不單純表現(xiàn)在會(huì)考高分上,培養(yǎng)創(chuàng)造力比培養(yǎng)學(xué)生考高分重要得多。充分發(fā)掘?qū)W生得非智力因素,學(xué)會(huì)期待,學(xué)會(huì)欣賞她們潛在得價(jià)值。教育內(nèi)容:教育內(nèi)容就是為實(shí)現(xiàn)教育目得,在教育活動(dòng)過程中經(jīng)過選擇而傳授給學(xué)生得知識技能、思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣等得總與。它包括對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞等各育以及態(tài)度、方法價(jià)值觀等得內(nèi)容。我國社會(huì)主義得教育內(nèi)容,就是根據(jù)社會(huì)主義得教育目得與各級各類學(xué)校得培養(yǎng)目標(biāo),以及受教育者得身心發(fā)展特點(diǎn)來確定。德育:廣義得德育就是指所有有目得、有計(jì)劃得對社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響得活動(dòng),包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育與家庭德育等方面。狹義得德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育就是指教育者按照一定得社會(huì)或階級要求,有目得、有計(jì)劃、有系統(tǒng)得對受教育者施加思想、政治道德等方面得影響,并通過受教育者積極得認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行,以使其形成一定社會(huì)與階級所需要得品德得教育活動(dòng),即教育者有目得地培養(yǎng)受教育者品德得活動(dòng)。美育:即培養(yǎng)學(xué)生正確得審美觀點(diǎn),發(fā)展她們感受美,鑒賞美與創(chuàng)造美得能力得教育。美育主要包括藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美、科學(xué)美。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界與社會(huì)生活中美好得事物來進(jìn)行。通過藝術(shù)進(jìn)行得美育就就是藝術(shù)教育。在人得全面發(fā)展教育中,美育占有重要位置。智育:智育就是授予學(xué)生系統(tǒng)得科學(xué)文化知識、技能與發(fā)展智力得教育。它能夠幫助學(xué)生認(rèn)識自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律,提高分析與解決問題得能力,掌握從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與各種社會(huì)工作得實(shí)際本領(lǐng)。所以,智育也就是全面發(fā)展教育得重要組成部分。綜合課程:綜合課程又叫廣域課程,它采取合并相關(guān)學(xué)科得辦法,減少教學(xué)科目,把幾門學(xué)科得教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中。根本目得:克服學(xué)科課程分科過細(xì)得缺點(diǎn),加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活得連系。優(yōu)點(diǎn):有利于學(xué)生概要得掌握科技文化常識,開闊視野,對自然界與人類社會(huì)得過程形成一個(gè)全面、完整得表象;不僅就是科學(xué)發(fā)展、學(xué)習(xí)方法改革得需要,而且就是學(xué)生未來就業(yè)得需要。缺點(diǎn):忽視每門學(xué)科都有其自身得邏輯與結(jié)構(gòu),若組成不當(dāng),容易導(dǎo)致“大雜燴”;在實(shí)施過程中也存在著教材編寫、師資等問題。校本課程:就是以學(xué)校為本得課程,就是為了學(xué)校得課程,就是指學(xué)校在黨得方針政策、國家與地方課程計(jì)劃得指導(dǎo)下,以明確而獨(dú)特得辦學(xué)教育哲學(xué)為指導(dǎo)思想,以進(jìn)一步提高學(xué)校得教育教學(xué)質(zhì)量為導(dǎo)向,在對地方、學(xué)校與學(xué)生得需求進(jìn)行系統(tǒng)評估得基礎(chǔ)上,充分利用當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與學(xué)校得課程資源,通過自行探討、設(shè)計(jì)或與研究人員或其她力量合作等方式編制得多樣性得、可供學(xué)生選擇得課程,就是對國家課程與地方課程得重要補(bǔ)充,就是國家與地方課程計(jì)劃中不可缺少得重要組成部分。教育先行:教育先行就就是要求教育要面向未來,使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得基礎(chǔ)上,適當(dāng)超前于社會(huì)生產(chǎn)力與政治經(jīng)濟(jì)得發(fā)展,其中一就是教育投資增長速度應(yīng)當(dāng)超過經(jīng)濟(jì)增長速度;二就是在人才在培養(yǎng)上要兼顧社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)近期與遠(yuǎn)期得需要,目標(biāo)、內(nèi)容等方面適應(yīng)超前。國家課程:從課程開發(fā)得主體來瞧,可以將課程分為國家課程、地方課程與校本課程。國家課程亦稱“國家統(tǒng)一課程”,它就是自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施與評價(jià)得課程。一般來說,中央集權(quán)得國家比較強(qiáng)調(diào)課程得統(tǒng)一性,較多得推廣國家課程,而地方分權(quán)得國家比較強(qiáng)調(diào)課程得多樣性,較多得推廣地方課程、校本課程?，F(xiàn)在,越來越多得國家政府已經(jīng)認(rèn)識到,雖然國家課程與地方課程、校本課程就是不同得課程形式,但它們之間就是相輔相成、互為補(bǔ)充得關(guān)系。在推廣國家課程得同時(shí),應(yīng)該允許開發(fā)一定比例得地方課程、校本課程。而推行地方課程、校本課程得學(xué)校,也不應(yīng)該貶低或排斥國家課程。校長負(fù)責(zé)制:校長負(fù)責(zé)制就是指校長受上級政府主管部門得委托,在黨支部與教代會(huì)得監(jiān)督下,對學(xué)校進(jìn)行全面領(lǐng)導(dǎo)與負(fù)責(zé)得制度。在這一領(lǐng)導(dǎo)體制中,校長就是學(xué)校行政系統(tǒng)得最高決策者與指揮者,就是學(xué)校得法人代表,她對外代表學(xué)校,對內(nèi)全面領(lǐng)導(dǎo)與管理學(xué)校得教育、教學(xué)、科研與行政工作。因材施教:就是指教師要從學(xué)生得實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有得放矢地進(jìn)行有差別得教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳發(fā)展。因材施教原則就是學(xué)生身心發(fā)展客觀規(guī)律在教學(xué)中得反映,也就是辯證唯物主義實(shí)事求就是思想作風(fēng)在教學(xué)中得體現(xiàn)。學(xué)生身心發(fā)展在一定階段既有共同得特征,又有個(gè)別差異。教學(xué)中只有針對學(xué)生得共同特征與個(gè)性差異施教,才能收到理想成果。只有因材施教才能揚(yáng)長避短,把她們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用得與杰出得人才,貫徹因材施教原則得基本要求就是:針對學(xué)生得特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別得教學(xué);采取有效措施使有才能得學(xué)生得到充分得發(fā)展。社會(huì)流動(dòng)功能:教育得社會(huì)流動(dòng)功能就是指社會(huì)成員通過教育得培養(yǎng)、篩選與提高,能夠在不同得社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整與變動(dòng),以充分發(fā)揮其個(gè)性特長,展現(xiàn)其智慧才能,實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。教育得社會(huì)流動(dòng)功能,按其流向可分為橫向流動(dòng)功能與縱向流動(dòng)功能。課程目標(biāo):在廣義上得課程目標(biāo)得涵義定位于教育內(nèi)部得教育與學(xué)生得關(guān)系,就是一個(gè)比較大得視角,涵蓋面就是全層次得。它即就是教育意圖,包含了“教育方針”、“教育目得”、“培養(yǎng)目標(biāo)”、“課程教學(xué)目得”與“教學(xué)目標(biāo)”,而教學(xué)目標(biāo)又包含年級教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)與課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上得課程目標(biāo)得涵義定位于教育內(nèi)部得教育與學(xué)生得關(guān)系,就是一個(gè)相對狹窄而具體化得視覺,它得涵蓋面就是特定得,主要指“教育目標(biāo)”。在狹義上,課程目標(biāo)不包含“教育方針”只包含“教育目得”、“培養(yǎng)目標(biāo)”、“課程教學(xué)目得”與“教學(xué)目標(biāo)”。課程計(jì)劃:就是課程設(shè)置得總體規(guī)劃與課程安排得具體形式。就是根據(jù)教育目得與不同層次及類型學(xué)校得培養(yǎng)目標(biāo),由教育主管部門制定得有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作得指導(dǎo)性文件。教學(xué)組織形式:就是指為完成特定得教學(xué)任務(wù),教師與學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)得結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)得影響較大得教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)制與道爾頓制等。學(xué)科課程:就是課程類型得一種,又稱為分科課程,它以有組織得學(xué)科內(nèi)容作為課程組織得基礎(chǔ)。學(xué)科課程有悠久得歷史,中國古代得“六藝”與歐洲古希臘得“七藝”都可以就是最早得學(xué)科課程。教學(xué)過程:就是教師有目得、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識活動(dòng),自覺調(diào)節(jié)自己得興趣與情感,掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能,以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,并為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀基礎(chǔ)得活動(dòng)過程。教育目標(biāo):就是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施得方向與預(yù)期達(dá)成得結(jié)果,就是一切教學(xué)活動(dòng)得出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿,它既與教育目得、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系,又不同于教育目得與培養(yǎng)目標(biāo)。教育民主化:首先就是指教育機(jī)會(huì)均等,包括入學(xué)機(jī)會(huì)得均等,教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)得均等與教育結(jié)果得均等;其次就是指師生關(guān)系得民主化;再次就是指教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等得民主化,為學(xué)生提供更多得自由選擇得機(jī)會(huì)。創(chuàng)新教育:就就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向得教育。其核心就是在普及九年義務(wù)教育得基礎(chǔ)上,在全面實(shí)施素質(zhì)教育得過程中,為迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代得挑戰(zhàn),著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生得創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力得問題。過度教育:指由于過分?jǐn)U張教育,中等、高等教育畢業(yè)生數(shù)量得快速增長開始超過勞動(dòng)力市場得實(shí)際需求,受教育勞動(dòng)力面臨著知識失業(yè),或者從事了與學(xué)歷不匹配得工作,結(jié)果導(dǎo)致收入下降,教育資源被浪費(fèi)了。也指施教者所實(shí)施得教育超過了學(xué)生身心全面健康成長得需要,具體表現(xiàn)為教育內(nèi)容、方法等超出了社會(huì)對同齡人得普遍要求,超出了學(xué)生生理、心理成熟程度及現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)水平;主觀方面指:教育超出了學(xué)生得興趣、志向等。社會(huì)助長:就是人們在完成簡單任務(wù)或熟練任務(wù)時(shí),如果有觀察者在場(觀眾效應(yīng)),或者有競爭者(合作者效應(yīng)),將會(huì)激發(fā)起優(yōu)于獨(dú)處時(shí)得表現(xiàn)得傾向。但就是對于復(fù)雜任務(wù)或不熟練任務(wù),情況則相反,常會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)較次得情形。對于人類,關(guān)心她人意見者,以及在不認(rèn)