觀看家聲廉政心得體會(huì)6篇

觀看家聲廉政心得體會(huì)6篇第一篇:觀看家聲廉政心得體會(huì)一要敢擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)，就要立干事創(chuàng)業(yè)之志氣，要有“為官一任，造福一方”的抱負(fù)，牢記自己使命職責(zé)，保持昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)，矛盾面前不逃避、困難面前不低頭、重任面前不懈??；就要樹拼搏奮斗之銳氣，敢破敢立，敢抓善管，做到直面問題不躲不繞不推，推動(dòng)工作有心有力有為；就要壯清正廉潔之底氣，把廉潔從政作為生命線，善治家、慎交友，講黨性、講原則，始終保持健康的生活情趣和高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨員的浩然正氣。二要會(huì)擔(dān)當(dāng)。通過黨性教育活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，注重實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)能擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，要增強(qiáng)能擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬本領(lǐng)，必須做到把學(xué)習(xí)當(dāng)成永恒課題，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，干中學(xué)、學(xué)中干，做到知識(shí)廣博、業(yè)務(wù)嫻熟、實(shí)踐有為；必須做到面對(duì)急難險(xiǎn)重的考驗(yàn)，不推諉不逃避，勇于啃“硬骨頭”；必須做到能夠以新思路應(yīng)對(duì)新情況、以新舉措解決新問題，確保工作創(chuàng)一流；必須做到抓具體、具體抓，既要“想到位”，精心設(shè)想、縝密謀劃，又要“身到位”，深入實(shí)際、親抓親為、一抓到底，做到定下的事雷厲風(fēng)行，看準(zhǔn)的事干出成效。三要善擔(dān)當(dāng)。就是要敢于干事創(chuàng)業(yè)，又能善于把握方向、待人處事；要有海納百川的胸懷，正確對(duì)待自己和同志，正確對(duì)待組織，大事講原則，小事講風(fēng)格，公私分明，心胸開闊，志存高遠(yuǎn)；要有團(tuán)結(jié)奮斗的大氣，能以身作則，做敢擔(dān)當(dāng)能擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?，又有推功攬過的氣度，在榮譽(yù)面前不爭(zhēng)功、在失誤面前不推過，正確看待個(gè)人的事，做淡泊名利、寵辱不驚的擔(dān)當(dāng)者。第二篇:觀看家聲廉政心得體會(huì)正家風(fēng)心得體會(huì)淮科院郭軍在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，抓好作風(fēng)建設(shè)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。如今，以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，無(wú)論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。通過對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。第三篇:觀看家聲廉政心得體會(huì)一要敬畏法紀(jì)。就是要時(shí)刻保持頭腦清醒，奉公守法，公正廉明，潔身自好?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，黨紀(jì)國(guó)法是每個(gè)黨員干部的戒尺。遵紀(jì)守法是黨員干部從政的底線，也是安身立命的最基本要求、最基本職責(zé)和最基本素養(yǎng)。黨員干部只有做到敬畏法紀(jì)，才能在任何情況下都不越界、不越軌，不觸犯黨紀(jì)國(guó)法的“高壓線”。二要敬畏道德。道德是人之為人的根本所在，中國(guó)道家創(chuàng)始人老子以“道”為天地的本原和萬(wàn)物存在的根據(jù)，以“德”為天地萬(wàn)物所具有的本性；儒家將“道”視為人類行為應(yīng)當(dāng)遵循的原則，將“德”看作依道而行并有所獲得。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有高于普通人的道德水準(zhǔn)，而不是把自己混同于普通群眾。三要敬畏規(guī)矩。因?yàn)橛小熬础保挠邢蛲?，才?huì)有所為。有“畏”，知道害怕，才會(huì)有所不為。在政治上用規(guī)矩明方向，明辨是非、堅(jiān)定信念、堅(jiān)持原則、令行禁止，在工作上用規(guī)矩促有為，嚴(yán)格程序和章法，孜孜以求、一絲不茍，在生活上用規(guī)矩樹形象，見微知著、防微杜漸，把住小節(jié)、守住底線。四要敬畏組織。要服從組織安排，維護(hù)組織權(quán)威，接受組織監(jiān)督；要增強(qiáng)對(duì)組織的歸屬感，將個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入事業(yè)的發(fā)展之中，不搞“小圈子”、“小團(tuán)體”，自覺維護(hù)大局與團(tuán)結(jié)，抵御歪風(fēng)與邪氣，以優(yōu)秀品格和工作業(yè)績(jī)得組織認(rèn)可與他人尊重。對(duì)黨員干部來(lái)講，不敬畏組織，背離了組織，沒有了全局，縱有天大本事也會(huì)毫無(wú)用武之地，無(wú)論怎樣高的榮耀也會(huì)化為烏有。五要敬畏人民。就是要不忘根本、不忘初衷、不忘使命；就是要牢記“水能載舟，亦能覆舟”，始終站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)，為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。作為黨員干部，只有對(duì)人民群眾保持敬畏之心，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，才能贏得人民群眾的信任、擁護(hù)和支持。六要敬畏權(quán)力。就是要慎重對(duì)待權(quán)力，正確使用權(quán)力，不為權(quán)所累，視權(quán)力為工作性、公益性的正?；?、制度化行為；就是要秉公用權(quán)、為民用權(quán)。掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。作為黨員干部，沒有了對(duì)權(quán)力的敬畏，不受約束，就會(huì)出現(xiàn)濫權(quán)、專權(quán)、弄權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系和黨的事業(yè)。第四篇:觀看家聲廉政心得體會(huì)中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。第五篇:觀看家聲廉政心得體會(huì)要嚴(yán)于律己，不能放任自我。嚴(yán)于律己，就是要自覺接受革命傳統(tǒng)教育，政治上講忠誠(chéng)，組織上講紀(jì)律，行動(dòng)上講規(guī)矩。嚴(yán)以律己，才能做人立世，才能干事創(chuàng)業(yè)，就是要做到管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿，真正帶頭從小節(jié)上嚴(yán)起來(lái)具體來(lái)說，要做到“四慎”：一要慎獨(dú)。這是對(duì)我們黨員干部更高的要求，“每日三省吾身”，通俗地說，就是做到監(jiān)督和不監(jiān)督一個(gè)樣，靠自覺。黨員干部手中往往掌握一定的權(quán)力，不僅要主動(dòng)接受組織、制度的監(jiān)督，嚴(yán)以自律，還要做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，尤其是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，更要不放縱、不越軌、不逾矩。二要慎微。要從小事做起，注重小節(jié)，小節(jié)有失大節(jié)難保。要做到心存敬畏，手握劫持，牢記底線就是雷區(qū)，不可觸碰。就是要做到讀書明理，陶冶情操，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，遠(yuǎn)離不良嗜好。就是要做到反躬自省，每日三問，樂于自省、善于自省。三要慎始。就是要做到防微杜漸、不棄微末，時(shí)刻警惕千里之堤潰于蟻穴。四要慎終。“不忘初心方得始終”，就是要想當(dāng)初一樣堅(jiān)守道德高線，堅(jiān)守紀(jì)律底線，要有堅(jiān)韌不拔的意志，過好“權(quán)錢色名”四關(guān)。第六篇:觀看家聲廉政心得體會(huì)廉潔家風(fēng)，清正人生“文化潤(rùn)內(nèi)，養(yǎng)德固本。”廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，是加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。而大家是由千百個(gè)小家組成的，“大家”要?dú)庹〖冶厝鐤|風(fēng)般和煦?！睹献印分杏性疲骸肮胖髅鞯掠谔煜抡?，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心?！奔幢闵鐣?huì)發(fā)展到了今日，民主法治，社會(huì)安定，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔正直的家風(fēng)在營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀(jì)中也更發(fā)揮著不可或缺的作用。一個(gè)家庭是一滴水，只有每一滴水清澈凈晰，方可匯聚成透徹潔凈的河流。一個(gè)人如一棵樹，唯有他在風(fēng)雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動(dòng)，方能真正站成一棵亙古的松。何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔?；厮輾v史，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。賊子奸臣一味貪財(cái)謀私而致國(guó)家安危于不顧，亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程，無(wú)論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是萬(wàn)象更新的改革開放新時(shí)期，黨要始終把保持廉潔、反對(duì)腐敗放在黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的突出地位。奢靡之風(fēng)吹起，卷起的并不僅僅是表面的浮夸，帶歪的是社會(huì)的風(fēng)氣，帶壞的是人民群眾的生活。因此，不論是高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，還是平凡崗位的工作人員，都當(dāng)明白，廉潔修身應(yīng)是本色。本色，自不需要夸飾做作，不要那些形式主義，當(dāng)發(fā)自內(nèi)心?？档略f，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。以心為本，心中清正，人自然清正。人民判定一個(gè)政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個(gè)政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實(shí)處。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大