福建省漳平市一中2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語文試卷含解析

福建省漳平市一中2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面材料，完成下列小題美是什么？從字源學(xué)看，根據(jù)《說文解字》：羊大則美，認(rèn)為羊長(zhǎng)得很肥大就“美”。這說明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。另種看法是羊人為美。從原始藝術(shù)、圖騰舞蹈的材料看，人帶著羊頭跳舞才是“美”字的起源，“美”字與“舞”字與“巫”字，最早是同一個(gè)字。這說明，“美”與原始的巫術(shù)禮儀活動(dòng)有關(guān)，有某種社會(huì)含義在內(nèi)。如果把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來，就可看出：一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。（）在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對(duì)象。由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞泛化了。它并不能完全等于英文的“beauty”，而經(jīng)?？梢缘韧谝磺锌隙ㄐ缘膶徝缹?duì)象。就是說，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對(duì)象就都叫“美?！?．下列句中標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．這說明，美與感性存在，滿足人的感性需要和享受（好吃）有直接關(guān)系。B．就是說，把凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對(duì)象就都叫“美?！盋．一方面“美”是物質(zhì)的感性存在，與人的感性需要、享受、感官直接相關(guān)；另方面“美”又有社會(huì)的意義和內(nèi)容，與人的群體和理性相連。D．在日常生活中，“美”字更多是用來指使你產(chǎn)生審美愉快的事物、對(duì)象。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞同化了。B．中國(guó)傳統(tǒng)把一切能作為欣賞對(duì)象的事物經(jīng)常都叫“美”,使“美”這個(gè)詞泛化了。C．由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，“美”這個(gè)詞被泛化了。D．中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)常把一切能作為欣賞對(duì)象的事物都叫“美”，使“美”這個(gè)詞同化了。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這兩種對(duì)“美”字來源的解釋有個(gè)共同趨向，都說明美的存在，離不開人的存在。B．說明美的存在，離不開人的存在，從兩種對(duì)“美”字來源的解釋就可以看出。C．這兩種對(duì)“美”字來源的解釋有個(gè)共同趨向，都說明人的存在，離不開美的存在。D．說明人的存在，離不開美的存在，從兩種對(duì)“美”字來源的解釋就可以看出。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么任何其他朝代的詩都比不上唐詩那樣成就輝煌，并普及于社會(huì)各階層而至今盛行不衰?這是由于唐詩自身的特色決定的。其特色之一，是貼近生活而又照亮了生活。唐詩就是用詩繪出的一幅幅唐代生活畫面，它用形象化的語言和充沛的感情描述社會(huì)各領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)。其特色之二，是用字造句，通俗明達(dá)，入情入理，。沒有華麗鋪排，大量使用大眾口語，使得婦孺皆能記誦互傳，于是唐詩既成為文人雅士經(jīng)常吟詠的珍品，又同時(shí)是村婦、兒童樂讀會(huì)背的詩作，真正做到了。其特色之三，是深入淺出，寓理想于生活，極高明而道中庸，筆尖有溫度，平凡而偉大。杜甫《春夜喜雨》最令人佩服的是其中“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”兩句，把春夜細(xì)雨滲入土地、滋潤(rùn)草木的溫和本心寫出來了，擴(kuò)而言之，則可以用于一切文化教育，必須用的方式而不是粗暴灌輸?shù)姆绞讲拍苓_(dá)到以文化人的目的，于是該詩句成為一種普遍性的哲理。總之，()，使人讀之于不知不覺之中進(jìn)入其內(nèi)而。1．依次填入文章橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．栩栩如生婦孺皆知耳濡目染感同身受B．惟妙惟肖雅俗共賞潛移默化深入淺出C．栩栩如生雅俗共賞潛移默化感同身受D．惟妙惟肖婦孺皆知耳濡目染深入淺出2．文中畫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這是由唐詩自身的特色決定的。 B．這是受唐詩自身的特色決定的。C．這是由于唐詩自身的特色而決定的。 D．這是因?yàn)樘圃娮陨淼奶厣鴽Q定的。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．唐詩不能把深?yuàn)W的道理說出來，卻能用明達(dá)的語言把優(yōu)美的意境造出來B．唐詩不是把深?yuàn)W的道理說出來，就是用明達(dá)的語言把優(yōu)美的意境造出來C．唐詩沒有把深?yuàn)W的道理說出來，而是用明達(dá)的語言把優(yōu)美的意境造出來D．唐詩不是把深?yuàn)W的道理說出來，而是用明達(dá)的語言把優(yōu)美的意境造出來3、閱讀下面的文字，完成下面小題。《桃花源記》用的講述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開來。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開了世俗年代?！安恢袧h，無論魏晉”，時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自問：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說，即便在門口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑對(duì)比上“”。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能觸及。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．娓娓動(dòng)聽泰然自若大相徑庭唇亡齒寒B．娓娓道來怡然自得大相徑庭千絲萬縷C．娓娓動(dòng)聽怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬縷D．娓娓道來泰然自若勢(shì)不兩立唇亡齒寒2．文中畫線部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的“高人”，它也不能被觸及。D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B．應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C．人們不光嘲笑桃花源中人，還嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D．應(yīng)該受到嘲笑的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。4、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)成熟的社會(huì)背后，是對(duì)個(gè)人權(quán)利的清醒認(rèn)知：任何個(gè)人權(quán)利都必須在法制的軌道上，不得破壞他人的合法權(quán)利，不得傷害社會(huì)的公共利益。B．基于人工智能技術(shù)的各種產(chǎn)品在各個(gè)領(lǐng)域代替人類從事簡(jiǎn)單重復(fù)的體力或腦力勞動(dòng)，大大提升了生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量，也促進(jìn)了各個(gè)行業(yè)的變革和發(fā)展。C．文學(xué)藝術(shù)如果說是民族文化的皇冠，史詩則是“文化皇冠”上的明珠，因?yàn)槭吩娂?jí)作品能夠塑造英雄形象，引領(lǐng)時(shí)代精神，煥發(fā)并凝聚國(guó)民精神的火光。D．隨著高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的重大特征，時(shí)代需要并呼喚著大量的“復(fù)合型人才”。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。登太白峰①李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白②與我語，為我開天關(guān)③。愿乘泠風(fēng)④去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功⑤去，何時(shí)復(fù)更還？[注]①本詩作于由于朝廷昏庸、權(quán)貴排斥，李白“直掛云帆濟(jì)滄?！钡恼伪ж?fù)無法實(shí)現(xiàn)的背景下。②太白：這里指太白星，即金星。③天關(guān)：古星名，又名天門。④泠風(fēng)：和風(fēng)，清風(fēng)。⑤武功：地名，一說山名，在今陜西省武功縣。1．下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開頭兩句，運(yùn)用了開門見山的手法，既回應(yīng)了詩題“登太白峰”，又表現(xiàn)了詩人不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)向上的精神。B．此詩的三四句與《蜀道難》中“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實(shí)寫太白山的險(xiǎn)峻雄奇。C．此詩的五六句，境界開闊，形象自由輕快，詩人飄飄然有出世之思；化用“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也”語意。D．詩人借助想象，描寫登山并幻想神游天界的情景，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的惆悵愁悶心情。2．《登太白峰》中，用來表現(xiàn)太白峰的高的哪些藝術(shù)手法，與《蜀道難》“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的藝術(shù)手法相同？請(qǐng)分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽并共賞明月的詩句是“，”。7、閱讀下面的作品，完成下面小題。我們身體里有一座“鐘”唐聞佳2017年10月，杰弗里·霍爾等三位美國(guó)科學(xué)家因?qū)ι矬w晝夜節(jié)律的分子機(jī)制研究而分享了這一年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，熬夜這個(gè)話題隨即在醫(yī)學(xué)界火了。這三位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，晝夜節(jié)律的紊亂與肥胖、糖尿病、高血壓等內(nèi)分泌代謝疾病，乃至腫瘤的發(fā)生發(fā)展都有關(guān)聯(lián)。他們提醒大眾：在正確的時(shí)間傲正確的事，如按時(shí)吃飯，到點(diǎn)睡覺！到什么時(shí)間，干什么事，這是一種習(xí)慣。典型的比如植物的花朵的開閉，動(dòng)物的產(chǎn)卵、冬眠蘇醒等。不要小看這些周期變化，這些規(guī)律不是掛在墻上的鐘表，而是植根于生物體內(nèi)的生物鐘。生物鐘是指地球上的生命隨地球的周期性運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種周期性變化的生理生化活動(dòng)。我們的身體里也有這樣一座鐘，告訴我們以24小時(shí)為周期的血壓、體溫、體力、情緒等生理指標(biāo)的律動(dòng)。既然存在著這種生命節(jié)律，那么如果打破它，要不要緊呢？中國(guó)細(xì)胞生物學(xué)學(xué)會(huì)生物節(jié)律分會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐瓔長(zhǎng)期開展生命節(jié)律研究。她見過一個(gè)奇怪的家族，這個(gè)家族的成員總在凌晨三四點(diǎn)起床，晚上六七點(diǎn)就睡覺。這顯然不符合常人的生活節(jié)奏。通過研究，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族成員身上的一種名為“PER2"的基因發(fā)生了突變，這是一種掌管睡眠的基因，正是這個(gè)突變導(dǎo)致他們的早睡早起。當(dāng)把這種突變基因轉(zhuǎn)給小鼠，小鼠也同樣早睡早起了，而且進(jìn)食變得更旱，比正常小鼠吃得更多。徐瓔進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，這些實(shí)驗(yàn)小鼠不僅管睡眠的PER2基因發(fā)生了突變，管吃飯的PER1基因也突變了。而且，因?yàn)槌缘酶啵@群小鼠的肥胖問題緊隨而來。此類基因又稱“時(shí)鐘基因”。正常情況下，它們會(huì)在相同的時(shí)間打開或關(guān)閉，以保持睡眠和飲食周期的均衡。但如果其中有基因發(fā)生突變，規(guī)律就會(huì)被打破，機(jī)體的各類生物鐘無法步調(diào)致一致。瑞金醫(yī)院上海市內(nèi)分泌代謝病研究所副研究員王計(jì)秋與記者說起另一組罕見病例：近二十年來，各國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一些“睡不著覺的家族”，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺?？茖W(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區(qū)域，控制節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂。“人體內(nèi)的節(jié)律基因相互牽制，此消彼長(zhǎng)。它們還通過大腦神經(jīng)，調(diào)控全身器官。它們有節(jié)律地工作，由此形成精妙的外周節(jié)律環(huán)，而一旦固有節(jié)律被打破，身體就會(huì)出現(xiàn)問題?！蓖跤?jì)秋告訴記者?！耙剐凶濉钡慕】碉L(fēng)險(xiǎn)與夜班的諸多“不是”，已被眾多研究證實(shí)。醫(yī)生擔(dān)憂歸擔(dān)憂，他們自己也是受害者。作為“夜班模式經(jīng)典人群”，醫(yī)護(hù)人員上夜班很平常。今年5月，美國(guó)梅奧診所開展的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，醫(yī)護(hù)人員糖代謝異常與夜班工作相關(guān)。該診所對(duì)12名健康護(hù)士開展研究。這些護(hù)士在六周內(nèi)隨機(jī)進(jìn)行逹續(xù)兩天的模擬白班（7:00-19:00）或連續(xù)兩天的模擬夜班（19:00—7:00）工作，并接受同位素標(biāo)記的混合餐測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，醫(yī)護(hù)人員夜班工作期間，餐后血糖更高，餐后血糖、空腹胰島素和C肽濃度達(dá)峰時(shí)間延遲，并且夜班期間β細(xì)胞功能受損。這一研究驗(yàn)證了夜班可能引起β細(xì)胞時(shí)鐘基因表達(dá)改變，進(jìn)而導(dǎo)致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)。從事睡眠研究的華山醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科于歡教授告訴記者，很多職業(yè)需要值夜班或跨時(shí)區(qū)旅行，這是對(duì)人體生物鐘的一種挑戰(zhàn)，對(duì)于生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制。那么，生物鐘已經(jīng)亂了，是不是就沒救了？并不是，人體有奇妙的自我調(diào)節(jié)功能。“長(zhǎng)途旅行會(huì)出現(xiàn)時(shí)差，在飛機(jī)上，工作人員會(huì)通過調(diào)整飲食供應(yīng)時(shí)間來幫助你調(diào)節(jié)時(shí)差——本該是平時(shí)睡覺的時(shí)間，卻給你來一份正點(diǎn)的正餐。”徐瓔告訴記者，良好的睡眠習(xí)慣或有規(guī)律地吃飯，會(huì)對(duì)人體的生物鐘起到重新設(shè)定的作用。（有刪改）。1．下列對(duì)文中生物節(jié)律研究的表述，不正確的一項(xiàng)是A．杰弗里·霍爾等三位美國(guó)科學(xué)家研究生物體晝夜節(jié)律的分子機(jī)制，并取得重大成果。B．徐瓔研究一個(gè)奇怪家族，發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族形成早睡早起的習(xí)慣與PER2基因發(fā)生突變有關(guān)。C．王計(jì)秋研究各國(guó)的“睡不著覺的家族”，發(fā)現(xiàn)他們控制睡眠節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂。D．科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，調(diào)整睡眠時(shí)間，養(yǎng)成好的睡眠習(xí)慣，有助于生物鐘由紊亂轉(zhuǎn)為正常。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．一些花朵朝開夕閉，一些動(dòng)物到冬天時(shí)要冬眠，到了春天便蘇醒，這些都是受生物鐘的影響而產(chǎn)生的現(xiàn)象。B．動(dòng)物體內(nèi)的PER1基因管理進(jìn)食，屬于時(shí)鐘基因，如果動(dòng)物的PER1基因發(fā)生突變，其進(jìn)食節(jié)律會(huì)發(fā)生改變。C．梅奧診所以12名健康護(hù)士為對(duì)象開展了一項(xiàng)研究，發(fā)現(xiàn)被研究者在夜班工作期間出現(xiàn)糖代謝異常等問題。D．于歡教授指出科學(xué)家研究生物鐘和基因機(jī)制的目的就是幫助人們克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括“時(shí)鐘基因”的特點(diǎn)和作用。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：這個(gè)采暖季，京津冀地區(qū)的清潔取暖工作進(jìn)展如何？本報(bào)記者近日實(shí)地采訪發(fā)現(xiàn)，隨著今年“煤改電”工程收官，北京平原地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)“無煤化”。截至10月底，北京已完成2279個(gè)村莊、85.81萬戶的“煤改清潔能源”任務(wù)，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占兩成。天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術(shù)路線，今年新增20.6萬戶農(nóng)村居民散煤清潔能源替代。對(duì)未實(shí)施清潔取暖的，做好無煙型煤招標(biāo)、生產(chǎn)、供應(yīng)工作，確保無煙型煤替代全覆蓋。與此同時(shí)，天津突出抓好煤質(zhì)監(jiān)管，監(jiān)督煤炭經(jīng)營(yíng)企業(yè)建立購(gòu)銷臺(tái)賬，禁止銷售不符合天津煤炭經(jīng)營(yíng)使用地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的劣質(zhì)煤，今年年底前實(shí)現(xiàn)散煤實(shí)際經(jīng)營(yíng)戶清零。天津市環(huán)保局大氣處處長(zhǎng)楊勇介紹，2017年天津已實(shí)現(xiàn)城市居民散煤清零，2019年將實(shí)現(xiàn)除山區(qū)外全市散煤清零。河北省委常委會(huì)明確提出，持續(xù)用力治理農(nóng)村散煤，積極穩(wěn)妥推進(jìn)“氣代煤”“電代煤”工程，嚴(yán)格督查考核問責(zé)，打贏打好冬季清潔取暖硬仗。“以前，我家里取暖都是用燃煤鍋爐，夜里那么冷，至少得起床兩三次去添煤；現(xiàn)在用天然氣取暖，只需用按鈕設(shè)定好溫度，屋子里就一直很暖和，既方便又干凈?！焙颖崩确皇邢愫涌h東太平莊村村民王文忠告訴記者，“政府每年還給我們?nèi)∨a(bǔ)貼，每立方米天然氣補(bǔ)貼1元錢，算下來花費(fèi)反而少了！”清潔取暖成效幾何，天然氣供應(yīng)問題至關(guān)重要。京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，多措并舉，抓緊抓實(shí)。在國(guó)家發(fā)展改革委11月15日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，新聞發(fā)言人孟瑋的話讓大家心里有了底：“目前已落實(shí)的資源量能夠足額保障民生用氣需求。”同時(shí)，國(guó)家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)，切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。（摘編自《京津冀清潔取暖再加力》，人民網(wǎng)2018年11月25日）材料二：清潔取暖是熱點(diǎn)，農(nóng)村清潔取暖是難點(diǎn)。因此，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗提出“六個(gè)合適"原則，即把合適的能源放在合適的地方，在合適的時(shí)代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合，最終發(fā)揮合適的作用。中國(guó)能源研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳吟力主在農(nóng)村地區(qū)推廣利用生物質(zhì)能清潔取暖，他認(rèn)為當(dāng)前“肥料化、原料化、飼料化、基料化”利用不足以消化大量的生物質(zhì)資源，能源化作為生物質(zhì)能利用的兜底方式應(yīng)加大力度。中國(guó)農(nóng)村能源行業(yè)協(xié)會(huì)民用清潔爐具專委會(huì)副秘書長(zhǎng)任彥波表示，經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，“燃料適配爐具”是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村清潔取暖最經(jīng)濟(jì)、有效的措施。生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著，可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用。全國(guó)工商聯(lián)新能源商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、宏日新能源集團(tuán)董事長(zhǎng)洪浩表示，全球生物質(zhì)能源利用在可再生能源中已達(dá)到73%,但我國(guó)仍以煤、石油為主要能源，其能源利用占比在總能源消費(fèi)中高達(dá)84%,這樣的能源結(jié)構(gòu)帶來了一系列環(huán)境問題。同時(shí)，我國(guó)總碳排放超過美國(guó)和歐盟總和，中國(guó)人均碳排放為7.5噸，高于世界53%,發(fā)展利用生物質(zhì)能是我國(guó)能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放的必要措施。（摘編自《農(nóng)村清潔取暖應(yīng)大力發(fā)展生物質(zhì)能》，《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》2018年11月22日）材料三：中央第二生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察組11月6日起對(duì)山西省開展“回頭看”，第二天便收到7起關(guān)于太原市迎澤區(qū)康樂片區(qū)嚴(yán)禁用煤、無法溫暖過冬的舉報(bào)。核查發(fā)現(xiàn)，太原市迎澤區(qū)在禁煤過程中，沒有認(rèn)真落實(shí)《關(guān)于印發(fā)〈山西省冬季清潔取暖實(shí)施方案〉的通知》要求，采用強(qiáng)制禁煤方式推行清潔取暖，無法保障人民群眾溫暖過冬。督察組表示，這是一起典型的、打著大氣污染治理旗號(hào)卻影響民生的“一刀切”行為。迎澤區(qū)是太原市中心城區(qū)，現(xiàn)有400余戶、1500余名居民，60歲以上老人300余名屬于待拆除改造區(qū)域。迎澤區(qū)在推動(dòng)清潔能源替代過程中，在不具備集中供熱、“煤改氣”的條件下，通過設(shè)置“康樂街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室”，禁止燃煤進(jìn)入社區(qū)。這種禁止燃煤、倒逼居民用電取暖的做法，沒有考慮居民實(shí)際情況，沒有考慮供暖經(jīng)濟(jì)成本，工作簡(jiǎn)單粗暴，導(dǎo)致大量群眾難以溫暖過冬。督察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)亟翰⒉唤邸?qiáng)行禁止燃煤入戶，導(dǎo)致居民采用燃燒劈柴等方式取暖，既無法保證取暖效果，又加重了大氣環(huán)境污染。（摘編自《太原市迎澤區(qū)禁煤“一刀切”影響群眾溫暖過冬》，《參考消息》2018年11月16日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．北京地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了“無煤化”；截至10月底，“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成。B．廊坊農(nóng)村百姓反映，用天然氣取暖與用燃煤鍋爐取暖相比，天然氣取暖既暖和、干凈、方便，又便宜。C．農(nóng)村清潔取暖是一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題，中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授倪維斗為此提出了“六個(gè)合適”的原則。D．清潔取暖若采用強(qiáng)制禁煤方式推行，而配套設(shè)施和配套政策跟不上，很可能就會(huì)影響一些人冬季取暖。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．如果不能保障天然氣供應(yīng)，清潔取暖就大打折扣，因此，京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，同時(shí)國(guó)家發(fā)改委也切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定。B．經(jīng)濟(jì)性是影響農(nóng)村清潔取暖的首要因素，生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，成為農(nóng)村清潔取暖中的優(yōu)先選擇。C．我國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤和石油為主，總碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要發(fā)展利用生物質(zhì)能，促進(jìn)能源轉(zhuǎn)型和減少碳排放。D．太原市迎澤區(qū)因?yàn)榻骸耙坏肚小?，無法切實(shí)保障人民群眾溫暖過冬，而且當(dāng)?shù)乜諝馕廴静⑽吹玫接行Ф糁?，被督察組通報(bào)。3．在農(nóng)村地區(qū)清潔取暖應(yīng)該怎樣施政才會(huì)得民心、順民意？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。9、閱讀下面的作品，完成下面小題門閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟(jì)條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來是這樣，但是對(duì)于每一個(gè)門戶來說則不盡然。每個(gè)門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用。魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡(jiǎn)單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時(shí)的和部分的）的意識(shí)形態(tài)。司馬氏得勢(shì)后雖然還標(biāo)榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對(duì)玄學(xué)的態(tài)度，以致于進(jìn)一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時(shí)期，儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒有一個(gè)門戶是原封未動(dòng)的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)。東晉時(shí)還有一些是聲譽(yù)特高，為上流社會(huì)所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達(dá)，以虛譽(yù)為榮，可以充當(dāng)門閥政治的點(diǎn)綴，而不能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治。能夠運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風(fēng)而又不囿于玄的人。以東晉時(shí)期的人物思想而論，按儒家所本誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為衡量，玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會(huì)中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實(shí)不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國(guó)”、“平天下”，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說，在兩晉時(shí)已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點(diǎn)根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)條件，每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治，名氣很大的名士只能是門閥政治的點(diǎn)綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時(shí)期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識(shí)形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說明在意識(shí)形態(tài)方面門閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10、閱讀下文，完成各題：甲文：（王）勃六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：“此王氏三珠樹①也?！迸嫱踬t聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之，怒曰：“據(jù)此，是交構(gòu)之漸！”即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍。勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十八。初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，余得令終為幸?！惫缙溲浴Ｒ椅模海ú└父．囎亲筮w交趾令。勃往省覲，途過南昌，時(shí)都督閻公新修滕王閣成，九月九日大會(huì)賓客，宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號(hào)“四杰”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后?！弊h者謂然。（選自《新唐書·文藝上》、《唐才子傳》）（注）①三珠樹，傳說中的仙樹，后喻指俊才。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)勃六歲解屬文（______________）(2)會(huì)赦除名（______________）(3)乃瞿然曰（______________）(4)勃屬文，初不精思（______________）2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．是交構(gòu)之漸/項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 B．宿命其婿作序以夸客/垣墻周庭，以當(dāng)南日C．而浮躁淺露/早繅而緒 D．召為沛府修撰/如今人方為刀俎，我為魚肉3．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。(1)時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。(2)因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭。4．閱讀兩篇短文，概括王勃這一人物的特點(diǎn)。5．乙文中都督閻公開始時(shí)為什么“怒”，到后來又為什么又“極歡罷”?11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏其侯竇嬰者，孝文后從兄子也。父世觀津人。喜賓客。孝文時(shí)，嬰為吳相，病免。孝景初即位，為詹事。梁孝王者，孝景弟也，其母竇太后愛之。梁孝王朝，因昆弟燕飲。是時(shí)上未立太子，酒酣，從容言曰：“千秋之后傳梁王?！碧髿g。竇嬰引卮酒進(jìn)上，曰：“天下者，高祖天下，父子相傳，此漢之約也，上何以得擅傳梁王！”太后由此憎竇嬰。竇嬰亦薄其官，因病免。太后除竇嬰門籍，不得入朝請(qǐng)。孝景三年，吳楚反，上察宗室諸竇毋如竇嬰賢，乃召嬰。入見，固辭謝病不足任。太后亦慚。于是上曰：“天下方有急，王孫寧可以讓邪？”乃拜嬰為大將軍，賜金千斤。嬰乃言袁盎、欒布諸名將賢士在家者進(jìn)之。所賜金，陳之廊廡下，軍吏過，輒令財(cái)取為用，金無入家者。竇嬰守滎陽，監(jiān)齊趙兵。七國(guó)兵已盡破，封嬰為魏其侯。諸游士賓客爭(zhēng)歸魏其侯。孝景時(shí)，每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生長(zhǎng)陵。孝景子武帝時(shí)，武安宴諸賓，魏其以灌夫故后因坐之。而于是上使御史簿責(zé)魏其所言灌夫，頗不讎，欺謾。劾系都司空。孝景時(shí)，魏其常受遺詔，曰“事有不便，以便宜論上”。及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上。魏其乃使昆弟子上書言之，幸得復(fù)召見。書奏上而案尚書大行無遺詔詔書獨(dú)藏魏其家家丞封乃劾魏其矯先帝詔罪當(dāng)棄市。五年十月，悉論灌夫及家屬。魏其良久乃聞，聞即恚，病痱，不食欲死?；蚵勆蠠o意殺魏其，魏其復(fù)食，治病，議定不死矣。乃有蜚語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。（節(jié)選自《史記·魏其武安侯列傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市B．書奏上/而案尚書大行無遺/詔詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市C．書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄市D．書奏上/而案尚書大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄市2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）A．梁孝王，漢景帝劉啟的弟弟。漢朝初期實(shí)行郡國(guó)并行制，封子嗣為諸侯王。B．太后，中國(guó)古代通常把皇帝的母親稱為太后，并且太后不一定是皇帝的生母，也可能是養(yǎng)母。C．孝景，漢景帝劉啟年號(hào)。年號(hào)，如清朝皇帝使用的“乾隆”“嘉慶“光緒”等等。D．拜，文中指授予官職，這個(gè)意思也可以是如《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”的意思。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．竇嬰年少為官。竇嬰是漢文帝皇后竇漪房的侄子，在漢文帝時(shí)做過吳國(guó)丞相，后來因病免官了。B．竇嬰忠君得罪太后。梁王劉武是竇太后小兒子，竇太后因?yàn)楦]嬰為皇帝開脫沒有讓“兄終弟及”實(shí)現(xiàn)而開出竇嬰族籍。C．竇嬰建功封侯。因?yàn)槠蕉ㄆ邍?guó)之亂有功，被封為“魏其侯”，之后很多人士都投奔他這里來。D．竇嬰含冤而死。因?yàn)楦]嬰獲罪，他做了一個(gè)假的遺詔，被小人彈劾最后被斬首示眾。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所賜金，陳之廊廡下，軍吏過，輒令財(cái)取為用，金無入家者。（2）及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙魳肥亲蠲赖恼Z言。幕布一開，我就料到這場(chǎng)演出會(huì)非常精彩。中國(guó)文化多姿多彩，中國(guó)對(duì)文化保護(hù)與傳承的重視令人感動(dòng)?！痹诖笮兔褡迤鳂穭　缎饰餍小分袌?chǎng)休息間，埃及《共和國(guó)報(bào)》副總編輯穆斯塔法·埃爾布洛克寫下了這樣的感受。70多種中國(guó)民樂輪番上陣，燈光、布景變幻無窮，多種民族舞蹈歡樂上演，盛大的視聽盛宴讓突尼斯《大眾觀點(diǎn)報(bào)》社長(zhǎng)穆罕默德·哈姆魯尼看到了中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)、文化包容?！皣@為觀止！”他告訴記者，一些中國(guó)民樂里有阿拉伯音樂的痕跡，令人倍感親切?！斑@就是文明交流、相互融合的印證，我們應(yīng)該把這一傳統(tǒng)延續(xù)下去?！弊x了材料，你有怎樣的體會(huì)？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】

1．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。B項(xiàng)，引文不是一個(gè)獨(dú)立的句子，句號(hào)要放在引號(hào)外。故選B。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)，“由于”和“使”淹沒主語，“同化”用詞錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“經(jīng)?！蔽恢貌粚?duì)，多層狀語語序不當(dāng)；D項(xiàng)，“同化”用詞錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。B項(xiàng)，先說結(jié)論，與上文連接不緊湊。C項(xiàng)，“這兩種……”與上文連接緊湊，但“說明人的存在，離不開美的存在”結(jié)論關(guān)系不正確，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“美的存在，離不開人的存在”。D項(xiàng)，先說結(jié)論，與上文連接不緊湊，結(jié)論關(guān)系也不正確。故選A。2、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查考生正確使用成語的能力。解答此類試題，要結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，非常好。栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真。句中橫線上的詞語承接“是用字造句，通俗明達(dá)，入情入理”這個(gè)句子，照應(yīng)“唐詩就是用詩繪出的一幅幅唐代生活畫面”，應(yīng)該用“栩栩如生”。婦孺皆知：指眾所周知。雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣賞。從全句看，照應(yīng)“唐詩既成為文人雅士經(jīng)常吟詠的珍品，又同時(shí)是村婦、兒童樂讀會(huì)背的詩作”，應(yīng)選“雅俗共賞”。潛移默化：指人的思想或性格受到其他方面感染、影響而不知不覺地發(fā)生了變化。耳濡目染：指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響。此處沒有“耳、目”的語境，應(yīng)該用“潛移默化”。深入淺出：用淺顯易懂的話把深刻的內(nèi)容表達(dá)出來(指文章或言論)，一般用于講解者、作者或者教者等。感同身受：現(xiàn)多指雖未親身經(jīng)歷，但感受就同親身經(jīng)歷過一樣。根據(jù)語境“使人讀之于不知不覺之中進(jìn)入其內(nèi)”，可知應(yīng)該用“感同身受”。綜合看，選項(xiàng)C符合題干要求。故選C。2．本題考查的是辨析并修改病句的能力。做此類題目，要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照記憶中的錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。橫線句子“這是由于唐詩自身的特色決定的”，存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，“由……決定的”是一個(gè)固定的搭配。應(yīng)該把句中“由于”改成“由”。A項(xiàng)，“這是由唐詩自身的特色決定的”，表達(dá)正確。故選A。3．本題考查的是補(bǔ)寫語句的基本能力，涉及語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體。解答時(shí)，要注意上下文之間的聯(lián)系，整體把握，從文段中提煉出關(guān)鍵性詞語、主要信息，根據(jù)具體的語境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密?！安皇恰恰笔且粋€(gè)表示并列的搭配。A項(xiàng)，“不能……”的說法，不合語境；B項(xiàng)“不是……就是……”是一個(gè)選擇性的關(guān)聯(lián)詞語，此處并非兩者選擇其一；C項(xiàng)，固定搭配，缺少關(guān)聯(lián)詞“不是”，應(yīng)該用關(guān)聯(lián)詞語“不是……而是……”搭配。故選D?！军c(diǎn)睛】高考對(duì)病句的類型明確界定為六種：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。平時(shí)應(yīng)把握考查要點(diǎn)并切實(shí)領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)，有針對(duì)性地進(jìn)行考點(diǎn)復(fù)習(xí)。辨析病句方法：1、語感審讀法。調(diào)動(dòng)語感，在審讀的過程中，從感性上察覺語句的毛病，即按習(xí)慣的說法看是否別扭，如別扭，則注意分析比較，明辨原因。2、緊縮法。去掉句子的枝葉部分（定、狀、補(bǔ)）緊縮出主干，看主干是否有毛病，如果主干無問題，再檢查枝葉部分。3、造句類比法。仿照原句的結(jié)構(gòu)造日常用的句子，經(jīng)過比較，有無問題便清楚了。4、邏輯意義分析法。有的語病從語法上不好找毛病，就得從概念使用、判斷、推理方面考慮是否得當(dāng)，看語句的前后順序、句間關(guān)系是否合適。3、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜臺(tái)考慮分析,即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型?！版告竸?dòng)聽”意思是音調(diào)優(yōu)美、悅耳，令人愉快感興趣?！版告傅纴怼币馑际沁B續(xù)不斷不停地說、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽。常作謂語、賓語用。“娓娓道來”不能作定語修飾“講述”，故選“娓娓動(dòng)聽”?！疤┤蛔匀簟北扔骶o急情況下鎮(zhèn)定、不慌亂；“怡然自得”指非常高興、滿足。形容高興而滿足的樣子。根據(jù)語境，形容人們生活的快樂的，選“怡然自得”。“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻矛盾尖銳、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存，選“勢(shì)不兩立”。“唇亡齒寒”指利害關(guān)系密切，“千絲萬縷”指關(guān)系密切。根據(jù)語境。是指普通民眾和試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著聯(lián)系的，選“千絲萬縷”。故選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。文中畫線部分有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”不合情理，因?yàn)殡[匿于桃花源中的本來就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排除AD。②正確搭配應(yīng)是“以……相標(biāo)榜”，即“拿……來互相夸耀”；③第二個(gè)句子的主語是“‘高人’”，應(yīng)該是“‘高人’不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’”，不可偷換主語，也不能變成“‘高人’不能被桃花源觸及”。排除C。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。，解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。首先根據(jù)前文中“時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不應(yīng)該嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根據(jù)第二段的內(nèi)容，應(yīng)是選擇上的“應(yīng)不應(yīng)該”，而非事實(shí)上的“嘲不嘲笑”,排除A。故選D。【點(diǎn)睛】對(duì)于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、B【解析】

本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“破壞”“傷害”均改為“損害”；C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“文學(xué)藝術(shù)如果說”應(yīng)為“如果說文學(xué)藝術(shù)”；D項(xiàng)，主語殘缺，刪除“隨著”或“使”。故選B?！军c(diǎn)睛】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥樱惨獞{語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．B2．①想象（虛寫），“太白與我語，為我開天關(guān)”，用想象（虛寫）的手法，以虛寫實(shí)，表現(xiàn)太白峰的高?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”，是詩人想象自己在蜀道中的所見：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高俊山峰，下面有奔騰澎湃回旋倒退的激流。②夸張?！芭e手可近月，前行若無山”運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)太白峰的高。“上有六龍回日之高標(biāo)”用夸張寫蜀道的高。【解析】

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“都是從正面實(shí)寫太白山的險(xiǎn)峻雄奇”錯(cuò)誤，前者化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)，后者正面實(shí)寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。都運(yùn)用想象和夸張的手法：“太白與我語，為我開天關(guān)”意思為：太白星向我問候，要為我打開天關(guān)。李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側(cè)耳傾談，悄語密話的情景，就生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)的手法?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”句意為：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人將夸張和想象手法融為一體，表現(xiàn)蜀道高險(xiǎn)?！芭e手可近月，前行若無山”句意為：舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。運(yùn)用夸張修辭表現(xiàn)山之高，高到伸手就可以接近月亮?！军c(diǎn)睛】詩歌表現(xiàn)手法技巧答題步驟：①掌握常用的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法，也就是藝術(shù)手法，即表達(dá)技巧，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析文學(xué)作品的表現(xiàn)手法應(yīng)從以下四方面考慮：表達(dá)方式—敘事，議論，描寫（細(xì)節(jié)、動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、白描、場(chǎng)景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關(guān)系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結(jié)構(gòu)技巧—抑揚(yáng)、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現(xiàn)手法。③結(jié)合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現(xiàn)手法的表達(dá)效果即對(duì)塑造人物形象，表情達(dá)意的作用。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（3）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”。考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、1．C2．D3．特點(diǎn)：會(huì)在相同的時(shí)間打開或關(guān)閉；基因發(fā)生突變，規(guī)律就會(huì)被打破，機(jī)體的各類生物鐘無法步調(diào)一致。可以通過良好的睡眠習(xí)慣或有規(guī)律地吃飯重新設(shè)定。作用：保持睡眠和飲食周期的均衡；通過大腦神經(jīng)，調(diào)控全身器官。它們有節(jié)律地工作，由此形成精妙的外周節(jié)律環(huán)；生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“王計(jì)秋研究各國(guó)的‘睡不著覺的家族’”錯(cuò)誤，張冠李戴，原文是“近二十年來，各國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一些‘睡不著覺的家族’，他們至少在三四十年里都沒好好睡過覺。科學(xué)家逐漸發(fā)現(xiàn)，在這些人的大腦下丘腦、杏仁核等區(qū)域，控制節(jié)律的基因發(fā)生了突變或紊亂”可見，并不是他研究的。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“目的就是幫助人們克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制”錯(cuò)誤，原文只說“對(duì)于生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制”，并非說研究生物鐘和基因機(jī)制的目的只是為了幫人們克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。篩選有關(guān)時(shí)鐘基因的句子，特點(diǎn)如：“它們會(huì)在相同的時(shí)間打開或關(guān)閉”“如果其中有基因發(fā)生突變，規(guī)律就會(huì)被打破，機(jī)體的各類生物鐘無法步調(diào)致一致”“良好的睡眠習(xí)慣或有規(guī)律地吃飯，會(huì)對(duì)人體的生物鐘起到重新設(shè)定的作用”，整理成句即可。作用如“以保持睡眠和飲食周期的均衡”“人體內(nèi)的節(jié)律基因相互牽制，此消彼長(zhǎng)。它們還通過大腦神經(jīng)，調(diào)控全身器官。它們有節(jié)律地工作，由此形成精妙的外周節(jié)律環(huán)，而一旦固有節(jié)律被打破，身體就會(huì)出現(xiàn)問題”“這一研究驗(yàn)證了夜班可能引起β細(xì)胞時(shí)鐘基因表達(dá)改變，進(jìn)而導(dǎo)致胰島素分泌能力變化，增加患肥胖癥或Ⅱ型糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)”“對(duì)于生物鐘及其基因機(jī)制的研究，有助于人類克服晝夜節(jié)律對(duì)職業(yè)能力的限制”，分點(diǎn)概括即可?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．A2．B3．①統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜推廣替代能源。②給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村家庭一定的取暖補(bǔ)貼。③保障電、天然氣供應(yīng)量和價(jià)格穩(wěn)定?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“北京地區(qū)”以偏概全，原文是“北京平原地區(qū)”，并不是整個(gè)北京地區(qū)。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“成為農(nóng)村清潔取暖中的優(yōu)先選擇”于文無據(jù)。原文只是說“生物質(zhì)專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術(shù)路徑，經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)保效益、社會(huì)效益顯著，可在農(nóng)村清潔取暖中發(fā)揮更大作用”。故選B。3．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。本題，“天津市堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術(shù)路線”可以概括為統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜推廣替代能源?！罢磕赀€給我們?nèi)∨a(bǔ)貼，每立方米天然氣補(bǔ)貼1元錢，算下來花費(fèi)反而少了！”可以概括為給予欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村家庭一定的取暖補(bǔ)貼?！澳壳耙崖鋵?shí)的資源量能夠足額保障民生用氣需求”“同時(shí)，國(guó)家發(fā)改委將加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)測(cè)，切實(shí)維護(hù)民生用氣價(jià)格穩(wěn)定”可以概括為保障電、天然氣供應(yīng)量和價(jià)格穩(wěn)定?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭，結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；“齊家”“治國(guó)”“平天下”，必須依賴儒學(xué)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。題中A項(xiàng)，“每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯(cuò)，根據(jù)原文“每個(gè)門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時(shí)也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時(shí)也能起決定作用，并非“每個(gè)門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，不要死摳字眼。題中B項(xiàng)，“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯(cuò)，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時(shí)候出現(xiàn)”，“很難說就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識(shí)形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會(huì)效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對(duì)立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國(guó)’、‘平天下’，從理論到實(shí)踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會(huì)效用。玄學(xué)于誠(chéng)意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；‘齊家’‘治國(guó)’‘平天下’，必須依賴儒學(xué)”?！军c(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。10、1．（1）懂得、理解、明白（2）恰巧、正好（3）吃驚（的樣子）（4）撰寫2．B3．（1）當(dāng)時(shí)王勃父親王福畤擔(dān)任雍州司戶參軍，受王勃的牽連被貶為交趾縣令。（2）于是（都督閻公）拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客（寫文章），沒有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃，（他）高興地沒有推辭。4．才華出眾（文思敏捷）、恃才傲物、浮躁淺露。答對(duì)兩點(diǎn)即可。5．因?yàn)殚_始的時(shí)候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。(1)勃六歲解屬文，懂得、理解、明白，譯為“他六歲就懂得寫文章”；(2)會(huì)赦除名，恰逢，譯為“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”；(3)乃瞿然曰，吃驚，譯為“閻公于是吃驚地說”；(4)勃屬文，初不精思，撰寫，譯為“王勃寫文章，初并不精心思考”。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng)，助詞，的；動(dòng)詞，到，往。B項(xiàng)，連詞，表目的，來；相同。C項(xiàng)，連詞，卻；代詞，“而”通“爾”。D項(xiàng)，動(dòng)詞，擔(dān)任；動(dòng)詞，是。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，為，擔(dān)任；坐，株連受罰；左遷，被貶；坐勃左遷交趾令，為被動(dòng)句，譯為“受王勃的牽連被貶為交趾縣令”。第二句中，因，于是；遍請(qǐng)，邀請(qǐng)所有的賓客；當(dāng)，擔(dān)當(dāng)；辭，推辭。4．本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析?！皹?gòu)思無滯，詞情英邁，與兄勔、勮，才藻相類”，“援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿”屬于正面評(píng)價(jià)，可以概括為才華出眾（文思敏捷）；“勃恃才傲物，為同僚所嫉”王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢，被同僚所嫉恨，可概括為“恃才傲物”；“行儉曰：‘士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶’”，屬于側(cè)面評(píng)價(jià)，可概括為“浮躁淺露”。5．本題考查對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的把握能力。首先要準(zhǔn)確解讀“怒”“極歡罷”的意思，應(yīng)該是“生氣”“非常高興”的意思。然后結(jié)合文本分析情感傾向，注意整體理解。結(jié)合文章“宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，欣然不辭”，開始的時(shí)候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華，一舉成名，沒想到王勃不謙讓，故而“怒”；“一再報(bào)，話益奇，乃瞿然曰：“天才也！”請(qǐng)遂成文，極歡罷”，但后來看他到王勃的文章寫的很精彩，因而非常高興?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。譯文：【甲】王勃字子安，絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構(gòu)思毫無凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄王勔、王勮的才華相當(dāng)。他父親的朋友杜易簡(jiǎn)常常稱贊他們說：“這是王家的三棵珠樹啊?！迸嫱趵钯t聽說了他的名聲，召他為沛府修撰，十分愛護(hù)看重他。當(dāng)時(shí)各位王侯斗雞，互有勝負(fù)，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發(fā)怒說：“根據(jù)這文章，這是相互構(gòu)陷（陷害）之兆頭。”（即認(rèn)為王勃的文章使諸王矛盾。）當(dāng)天就斥責(zé)了王勃，不讓他進(jìn)入王府。過了很久，補(bǔ)職為虢州參軍。

王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個(gè)官奴叫曹達(dá)的犯了罪，王勃把他藏匿起來，又害怕事情泄露，便殺了曹達(dá)來堵塞消息的來源。后來事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當(dāng)時(shí)王勃父親王福是雍州司戶參軍，因?yàn)橥醪唤德殲榻恢妨睢Ｉ显?，王勃前往交址探望父親。渡南海，他墮水而亡，時(shí)年二十八。

當(dāng)初，吏部侍郎裴行儉有鑒識(shí)人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃四人，（認(rèn)為他們）必當(dāng)顯赫富貴。裴行儉說：“士人想走的長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)以器量見識(shí)為先而以文才為后。王勃等雖有文才，卻浮躁淺露，哪里有享受官爵俸祿之器量呢！楊炯性格沉著文靜，職位應(yīng)該會(huì)達(dá)到長(zhǎng)官之首，其余的能善終就是幸運(yùn)。”后來果然像他說的那樣。

【乙】父親王福畤因這件事而降職為交址令。王勃前往探望，路過南昌，當(dāng)時(shí)都督閻公剛修建成滕王閣，九月九日大會(huì)賓客，預(yù)先讓他的女婿作序文，以便在賓客前夸耀。于是他拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客，沒有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃，他欣然不推辭。都督很惱怒，起身借口更衣離開，只是派遣小吏窺察了王勃的文章就來報(bào)告。小吏（看后）一再報(bào)告，文章語言越來越奇特，閻公于是吃驚地說：“天才??！”請(qǐng)求他完成（遂成：完成）全文，賓客極盡歡興才停止。王勃寫文章，初并不精心思考，先磨墨數(shù)升，就酣暢飲酒，拉起被子蒙臉躺下，到了酒醒時(shí)，拿起筆就能成篇，不更改一個(gè)字，當(dāng)時(shí)的人稱王勃為“腹稿”。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都憑文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號(hào)稱“四杰”。楊炯曾說：“我慚愧排在盧前，而對(duì)排在王后面感到羞恥?！碑?dāng)時(shí)的評(píng)議者也認(rèn)為是這樣。11、1．D2．C3．D4．（1）皇上所賞賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經(jīng)過時(shí)，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒有拿回家。（2）等到自己被拘禁，灌夫定罪要滅族，情況一天比一天緊急，大臣們誰也不敢再向皇帝說明這件事?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：奏書呈送皇上，可是查對(duì)尚書保管的檔案，卻沒有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣蓋印加封的。于是便彈劾魏其侯偽造先帝的詔書，應(yīng)該判處斬首示眾的罪。“而”表轉(zhuǎn)折，在其前斷開，排除AC；“遺詔”與“詔書”不能連用，故中間斷開，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的積累。文學(xué)常識(shí)，主要考查一些名家作品知識(shí)，包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。本題中，C項(xiàng)，“漢景帝劉啟年號(hào)”錯(cuò)誤。漢武帝之后才有年號(hào)，而漢景帝是漢武帝的父親。“孝景”是謚號(hào)。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，D項(xiàng)，“他做了一個(gè)假的遺詔”錯(cuò)誤，竇嬰并沒有作假的遺詔，景帝生前確實(shí)給過竇嬰遺詔。故選D。4．本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點(diǎn)，比如特殊句式、重點(diǎn)詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實(shí)；最后要對(duì)所翻譯的句子加以潤(rùn)色，如調(diào)、刪、補(bǔ)、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點(diǎn)詞語有：（1）陳，擺列；軍吏過，財(cái)取為用，酌量取用。（2）系，被拘禁；族，滅族；日，一天天地，作狀語。【點(diǎn)睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：魏其侯竇嬰，是漢文帝竇皇后堂兄的兒子。他的父輩以上世世代代是觀津人。他喜歡賓客。漢文帝時(shí)，竇嬰任吳國(guó)國(guó)相，困病免職。漢景帝剛剛即位時(shí)，他任詹事。梁孝王是漢景帝的弟弟，他的母親竇太后很疼愛他。有一次梁孝王入朝，漢景帝以兄弟的身份與他一起宴飲，這時(shí)漢景帝還沒有立太子。酒興正濃時(shí)，漢景帝隨便地說：“我死之后把帝位傳給梁王?！备]太后聽了非常高興。這時(shí)竇嬰端起一杯酒獻(xiàn)給皇上，說道：“天下是高祖打下的天下，帝位應(yīng)當(dāng)父子相傳，這是漢朝立下的制度規(guī)定，皇上憑什么要擅自傳給梁王！”竇太后因此憎恨竇嬰。竇嬰也嫌詹事的官職太小，就借口生病辭職。竇太后于是開除了竇嬰進(jìn)出宮門的名籍，每逢節(jié)日也不準(zhǔn)許他進(jìn)宮朝見。漢景帝三年（前154），吳、楚等七國(guó)反叛，皇上考察到皇族成員和竇姓諸人沒有誰像竇嬰那樣賢能的了，于是就召見竇嬰。竇嬰入宮拜見，堅(jiān)決推辭，借口有病，不能勝任。竇太后至此也感到慚愧。于是皇上就說：“天下正有急難，你怎么可以推辭呢？”于是便任命竇嬰為大將軍，賞賜給他黃金千斤。這時(shí)袁盎、欒布諸名將賢士都退職閑居在家，竇嬰就向皇上推薦起用他們?；噬纤p賜給的黃金，都擺列在走廊穿堂里，屬下的小軍官經(jīng)過時(shí)，就讓他們酌量取用，皇帝賞賜的黃金一點(diǎn)兒也沒有拿回家。竇嬰駐守滎陽時(shí)，監(jiān)督齊國(guó)和趙國(guó)兩路兵馬，等到七國(guó)的叛亂全部被平定之后，皇上就賜封竇嬰為魏其侯。這時(shí)那些游士賓客都爭(zhēng)相歸附魏其侯。漢景帝時(shí)每次朝廷討論軍政大事，所有列侯都不敢與條侯周亞夫、魏其侯竇嬰平起平坐。武安侯田蚡（ｆéｎ），是漢景帝皇后的同母弟弟，出生在長(zhǎng)陵。田蚡宴請(qǐng)各位賓客，竇嬰因?yàn)楣喾虻脑蛑蟊粻窟B獲罪。于是皇上派御史按照文簿記載的灌夫的罪行進(jìn)行追查，與魏其侯所說的有很多不相符的地方，犯了欺騙皇上的罪行。被彈劾，拘禁在名叫都司空的特別監(jiān)獄里。漢景帝時(shí)，魏其侯曾接收過他臨死時(shí)的詔書，那上面寫道：“假如遇到對(duì)你有什么不方便的事情，你可以隨機(jī)應(yīng)變，把你的意見呈報(bào)給皇帝?！钡鹊阶约罕痪薪喾蚨ㄗ镆獪缱?，情況一天比一天緊急，大臣們誰也不敢再向皇帝說明這件事。魏其侯便讓侄子上書向皇帝報(bào)告接受遺詔的事，希望再次得到皇上的召見。奏書呈送皇上，可是查對(duì)尚書保管的檔案，卻沒有景帝臨終的這份遺詔。這道詔書只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣蓋印加封的。于是便彈劾魏其侯偽造先帝的詔書，應(yīng)該判處斬首示眾的罪。元光五年（前130）十月間，灌夫和他的家屬全部被處決了。魏其侯過了許久才聽到這個(gè)消息，聽到后憤慨萬分，患了中風(fēng)病，飯也不吃了，打算死。有人聽說皇上沒有殺魏其侯的意思，魏其侯又開始吃飯了，開始醫(yī)治疾病，討論決定不處死刑了。意然有流言蜚語，制造了許多誹謗魏其侯的話讓皇上聽到，因此就在當(dāng)年十二月的最后一天將魏其侯在渭城大街上斬首示眾。12、文明因交流而多彩我們驚喜地看到，中國(guó)大型民