2025屆福建省廈門市下學(xué)期高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

2025屆福建省廈門市下學(xué)期高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。（耍孩兒）曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流?！吨性繇崱吩赋觯ㄋ：海┘矗Ш狭_），學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無(wú)存，難以確考。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，（耍孩兒）最早見(jiàn)于無(wú)名氏《劉知遠(yuǎn)》，其后，董解元《西廂記》亦用之。《劉知遠(yuǎn)》的具體創(chuàng)作年代學(xué)界有爭(zhēng)議，而《董西廂》，鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時(shí)人”，朱權(quán)《太和正音譜》也說(shuō)他“仕于金，始制北曲”，張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來(lái)北曲，在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性，這其中自然也包括（耍孩兒）的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲（耍孩兒）要稍微復(fù)雜一些，但就其源頭來(lái)說(shuō)，也仍在《董西廂》。南曲（耍孩兒）之于《董西廂》（耍孩兒），雖有因承，但更多的卻是變化，所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同，但即使如此，南曲（耍孩兒）之源也無(wú)疑在《董西廂》，至少其曲調(diào)名稱如此。至于俗曲（耍孩兒），按沈德符《萬(wàn)歷野獲編》的說(shuō)法，是明代成化、弘治以后開(kāi)始流行的，但事實(shí)上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了，只是它長(zhǎng)期隱藏在北曲般涉調(diào)（煞）曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡(jiǎn)譜》，北曲般涉調(diào)（煞）曲，除開(kāi)頭三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩兒）“換頭”，而當(dāng)（煞）進(jìn)一步衍化并再換其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩兒））也就誕生了！至于七句格（耍孩兒）的來(lái)源，從其與北曲般涉調(diào)（耍孩兒）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》。（耍孩兒）曲調(diào)雖然同源，但并不同流。北曲般涉調(diào)（耍孩兒）大約是在元初隨北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲（耍孩兒），從今存南中呂宮、南中呂調(diào)（耍孩兒）曲最早僅分別見(jiàn)于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點(diǎn)看，它們應(yīng)該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)（耍孩兒）的定型，就更是晚在明末了，這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知：蔣孝“舊譜”無(wú)般涉調(diào)，沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無(wú)（耍孩兒）曲調(diào)，《九宮正始》既有般涉調(diào)也有（耍孩兒）曲調(diào)，但其（耍孩兒）有目無(wú)詞，直到《南詞新譜》，般涉調(diào)（耍孩兒）才有目有詞。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年06月05日13版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)椋ㄋ：海┣{(diào)雖然同源而異流，所以它名同而調(diào)異。B．從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)。C．金元以來(lái)北曲沿襲了《董西廂》中（耍孩兒）的宮調(diào)與詞格。D．南曲（耍孩兒）源自《董西廂》，并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者引用鐘嗣成、朱權(quán)和張羽的說(shuō)法，論證北曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。B．作者從“因承”和“變化”角度比較，論述南曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。C．作者從七句格（耍孩兒）的來(lái)源方面，論述俗曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。D．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再?gòu)谋鼻?、南曲和俗曲三個(gè)方面加以論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．為了避免爭(zhēng)議，作者選擇了（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》的說(shuō)法。B．俗曲（耍孩兒）雖然流行的遲，但從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》。C．北曲般涉調(diào)（耍孩兒）逐步成熟，一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D．作者依據(jù)《南詞新譜》，推斷南曲般涉調(diào)（耍孩兒）應(yīng)定型于明末。2、閱讀下文，完成下列小題。油菜花①我從來(lái)不會(huì)留意哪兒開(kāi)什么花。②雖然，遇上好看的花，也會(huì)眼前一亮，心中一動(dòng)涌起一股愛(ài)憐；但那會(huì)很快過(guò)去，隨時(shí)光淘刷遺忘干凈，而絕不會(huì)總惦記著它?；ê?jiǎn)直也是一種流水，喧鬧地斑斕一時(shí)，又突兀地枯敗殆盡，讓我這樣的人，不僅沒(méi)養(yǎng)成對(duì)花的癖好，甚至缺乏花的常識(shí)。③然而莫名地，我這花盲，卻與一種花暗中有了什么關(guān)系。不分冬夏無(wú)論南北，我與它到處相遇。后來(lái)不由我不想：怎么到處總碰上它呢？④它就是油菜花。一⑤那年在河州，算來(lái)該是六月的日子。只記得積石山一面拖拽的坡麓上，鮮黃的油菜花一片接一片。這里是河州城的西南鄉(xiāng)，保安人的聚居地，保安人是另一支比較小的古代蒙古遺民。⑥油菜花，正在遠(yuǎn)近的凹地坡麓上怒放，那一派濃烈的黃色，給我說(shuō)不清的振奮。那是我留意這花的頭一次。⑦在貧瘠、不公、陰暗的季節(jié)，油菜花突然跳出來(lái)，給大地涂滿潑辣辣的亮色。宛似熱烈的希望，忽然間被拋撒了滿山遍野。山脈橫亙?cè)谇嗖厍把兀煳镏鞯木薰P飽蘸鮮黃，涂抹在遮斷眺望的大山上。無(wú)論誰(shuí)都禁不住油然浮起的快意：一塊塊的黃色，閃爍引誘，掃蕩了心底的陰愁。⑧再吃清油的鍋盔、炒成的洋芋菜——滋味不一樣了。味重色濃的清油，在盤底積了薄薄一層油菜黃。它確實(shí)香，嘴里知道，但說(shuō)不出來(lái)。我猜，哪怕你洋包裝色拉油流行超市，某一天，若是鍋里換了別的油，西北五省的漢子會(huì)齊齊地放下碗，“嗯？”一聲，大惑不解。⑨我一直沒(méi)造訪過(guò)油坊和水磨。雖然我模糊知道，滿山的油菜地都是為了食用油。我對(duì)油菜花的好感，只為它帶來(lái)的明亮視野。⑩早忘了廣東湖南是否也種油菜花，估計(jì)答案大概是肯定的，只是沒(méi)人留意，沒(méi)有把它們與西北聯(lián)系。二（11）既不留心，也就說(shuō)不出湖廣的花期、更不知它們與百姓的糾葛，與生計(jì)風(fēng)景的關(guān)系了。（12）知道的只是：四川的油菜花在二月就滿開(kāi)了。（13）那年從川北的劍閣棧道東行，在蒼溪，我遇上了被油菜田斑駁點(diǎn)綴的紅軍渡。（14）在川東北眺望油菜花，感覺(jué)有一點(diǎn)詫異。也許因?yàn)橥回５刈叩搅松n溪渡口，我總把這倔強(qiáng)的花，與悲劇的紅軍聯(lián)想一起。他們突然就拋棄了依托，離開(kāi)了根據(jù)地。他們幾步就走進(jìn)了松潘草地，走進(jìn)了一部悲劇。確切地說(shuō)，在四川，我為二月的油菜花開(kāi)感到不可思議。因?yàn)檫h(yuǎn)在青海的祁連，花的滿開(kāi)，要待到七月上旬。（15）全國(guó)油菜花種植最多的地方，也許是青海門源。那里有一望十萬(wàn)畝的大面積油菜田，沿著一字并肩的祁連山，浩蕩金波一望無(wú)際。門源創(chuàng)建了“油菜花節(jié)”，把日子定在了七月十號(hào)。這日子與四川的二月實(shí)在相隔太遠(yuǎn)了！我認(rèn)識(shí)到，油菜花是中國(guó)地理的標(biāo)志花；我更從花期的劇烈跌宕，感到了世間的峻險(xiǎn)無(wú)常。（16）從劍閣，到松潘，在巖石縫隙，在高高山頂，那一塊塊鮮黃簡(jiǎn)直不合時(shí)宜。它開(kāi)在更貧瘠的土壤，宣布著更異端的思想。我忽然想，若是沒(méi)有油菜花，那些犧牲的紅軍就太寂寞了！我意識(shí)到一股瞬間的沖動(dòng)。也許就是在那一瞬，我與這種花結(jié)成了某種關(guān)系……三（17）這一次到漢中，當(dāng)又一次看見(jiàn)山上塊塊涂黃的時(shí)候，我心里主要是地理的興趣：這兒可是南方北方的分界；油菜花，你這地理的標(biāo)志花，我倒要看看你開(kāi)在幾月?。?8）來(lái)漢中的目的，是想到城固縣去，打聽(tīng)上世紀(jì)六十年代從阿爾巴尼亞引進(jìn)的橄欖樹(shù)的下落。但是沒(méi)料到，在陜西城固，無(wú)論市民農(nóng)民，問(wèn)起橄欖樹(shù)人人一問(wèn)三不知。（19）我說(shuō)不清，對(duì)油菜花究竟是不滿還是理解——正是油菜花，擠走了橄欖樹(shù)的種植。急功近利的中國(guó)人，等不及橄欖油普及鍋臺(tái)的未來(lái)。但是從四川到漢中，在陡峭破碎的坡地上染黃的油菜花，意味著菜籽油依然是中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)典食品。（20）與其說(shuō)和一種植物莫名地結(jié)了緣分，不如說(shuō)不自覺(jué)地了解一些關(guān)于油菜的知識(shí)。（21）我喜歡油菜花，不單因?yàn)樗亲钸m中國(guó)農(nóng)民的油料；也因?yàn)樗c(diǎn)綴了我的長(zhǎng)旅，裝飾了一路旱渴的風(fēng)景。即便如此，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它真的沿著緯度，次第接續(xù)，一分分攀升一般地開(kāi)花，成了中國(guó)大陸上花期拖延最長(zhǎng)、南北種植跨度最寬的一種花，心里真是充盈著震撼。（22）油菜花——它隨風(fēng)散灑，遇土生根，落雨花開(kāi)，安慰天下。它從南向北，逐省逐縣，點(diǎn)綴貧瘠的大地，添補(bǔ)百姓的生活。它雖不繽紛，也不名貴，但唯有它，與我形影跟隨，相伴了一場(chǎng)。1．第②段畫線句運(yùn)用比喻的表達(dá)效果是____________。2．第⑦段中對(duì)油菜花的描寫有何作用？3．第⑥段畫線句語(yǔ)序的特點(diǎn)及這樣安排的意圖是________。4．第（16）段“若是沒(méi)有油菜花，那些犧牲的紅軍就太寂寞了！”的含義是_________。5．對(duì)作者的思想感情理解不正確的兩項(xiàng)是A．作者被油菜花吸引首先是在于它鮮黃明亮的色彩。B．第一次見(jiàn)到坡麓上怒放的油菜花給作者異端的感覺(jué)。C．對(duì)油菜花的感受是由好感、詫異再到喜歡、震撼的。D．點(diǎn)綴長(zhǎng)旅和裝飾風(fēng)景，也是作者喜歡油菜花的原因。E.油菜花中國(guó)地理的標(biāo)志花，使作者感到世間峻險(xiǎn)無(wú)常。F.安慰天下和添補(bǔ)生活的油菜花雖不名貴卻與我相隨。6．整合文中信息，簡(jiǎn)述以“油菜花”為標(biāo)題的理由。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化認(rèn)同是指一個(gè)群體中的成員在民族共同體中長(zhǎng)期共同生活所形成的對(duì)本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定，它主要通過(guò)民族本身的特性、習(xí)俗以及生活方式，以“集體無(wú)意識(shí)”的方式流傳至今，融合了人們的各種認(rèn)同，從而阻止了不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突?？缥幕浑H是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H的成敗取決于諸多因素，加深對(duì)不同文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識(shí)的了解，才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。民族優(yōu)越感是影響跨文化交際雙方文化認(rèn)同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統(tǒng)都標(biāo)榜自己的價(jià)值，所有的民族都對(duì)本民族文化傳統(tǒng)具有天然的優(yōu)越感，主觀盲目地認(rèn)為自己民族的文化和信仰都是正確的，并覺(jué)得自己民族的一切都優(yōu)于其他民族客觀存在。民族優(yōu)越主義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來(lái)自不同文化背景的人。因此，在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。固定思維模式和種族偏見(jiàn)是影響跨文化交際順利進(jìn)行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價(jià)值體系，不可能有一個(gè)一切社會(huì)都承認(rèn)的、絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)別的民族文化。在跨文化交際中，人們的固定思維模式和種族偏見(jiàn)容易對(duì)其他文化產(chǎn)生否定反應(yīng)。因此，在跨文化交際中，首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見(jiàn)。中西方價(jià)值觀念的不同是影響跨文化交際的個(gè)人價(jià)值因素。價(jià)值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)社會(huì)兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識(shí)中，其社會(huì)關(guān)系更強(qiáng)調(diào)人性化和共存化的相互幫助與協(xié)調(diào)關(guān)系，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、個(gè)人目標(biāo)和個(gè)人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會(huì)行為都是本民族價(jià)值觀的反映，因此不同的價(jià)值觀在跨文化交際中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突，從而影響交際的順利進(jìn)行。中西方文化差異不僅是生活習(xí)俗和語(yǔ)言行為的差異，也包括個(gè)體思想觀念的差異。因此，在跨文化交際場(chǎng)合中，宜遵循文化交際原則，努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的跨文化交際路徑。加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會(huì)交際的水平是實(shí)現(xiàn)中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處，也有許多差異。交際雙方在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，應(yīng)該了解對(duì)方的民族特點(diǎn)、文化背景和生活習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，并以客觀的態(tài)度對(duì)待對(duì)方的生活與語(yǔ)言習(xí)慣，求同存異，實(shí)現(xiàn)有效溝通的目的。同時(shí)，還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級(jí)觀念、時(shí)間概念、高語(yǔ)境與低語(yǔ)境文化等，以獲得對(duì)方的滿意和認(rèn)可。（選自《文化認(rèn)同與跨文化交際》，有刪節(jié)）1．下面關(guān)于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．跨文化交際包括本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者、語(yǔ)言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。B．加深對(duì)文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化等微觀文化知識(shí)的了解，是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效方法。C．跨文化交際要遵循寬容與尊重的原則，打破原有的文化價(jià)值體系，摒棄民族差異和種族偏見(jiàn)。D．交際行為是本民族價(jià)值觀的反映，不同的價(jià)值觀在跨文化交際之中必然會(huì)產(chǎn)生文化沖突。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論述了文化認(rèn)同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。B．文章從三個(gè)方面來(lái)分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。C．文章解讀了中西方文化差異，提出尋求符合各自文化傳統(tǒng)和價(jià)值貺的跨文化交際路徑的觀點(diǎn)。D．文章指出實(shí)現(xiàn)跨文化交際的途徑，如培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同，加強(qiáng)教育，提高社會(huì)交際的水平。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A．文化認(rèn)同是對(duì)人的精神存在作出的價(jià)值肯定，可以融合本民族人們的各種認(rèn)同，阻止不同的認(rèn)同之間可能發(fā)生的文化沖突。B．持有民族優(yōu)越感的人盲目標(biāo)榜自己的文化傳統(tǒng)價(jià)值，用批判性的眼光看待來(lái)自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。C．儒家思想強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的相互幫助和協(xié)調(diào)，有助于跨文化交際；西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人潛能、目標(biāo)、利益，不利于跨文化交際。D．客觀對(duì)待對(duì)方的生活和語(yǔ)言習(xí)慣，求同存異，關(guān)注時(shí)間概念、語(yǔ)境文化，反對(duì)等級(jí)觀念，都有助于實(shí)現(xiàn)中西方文化交流。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詹榮，字仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年進(jìn)士。授戶部主事，歷郎中。二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷①貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅(qū)以御寇，死者十之一。榮言：“彼以好來(lái)，而用之鋒鏑，失遠(yuǎn)人心，且示中國(guó)弱。”詔奪信官，槥死者送之歸。番人感悅。逾年，以大同巡撫趙錦與總兵官周尚文不相能，詔榮與錦易任。俺答數(shù)萬(wàn)騎入掠，榮與尚文破之黑山陽(yáng)，進(jìn)右副都御史?？軓?fù)大舉犯中路，參將張鳳等陣歿。榮與尚文及總督翁萬(wàn)達(dá)嚴(yán)兵備陽(yáng)和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。代府奉國(guó)將軍充灼行剽，榮奏奪其祿。充灼等結(jié)小王子入寇，謀據(jù)大同。榮告尚文捕得，皆伏辜。榮以大同無(wú)險(xiǎn)，乃筑東路邊墻百三十八里，堡七，墩臺(tái)百五十四。又以守邊當(dāng)積粟。而近邊弘賜諸堡三十一所延亙五百余里辟治之皆膏腴田可數(shù)十萬(wàn)頃乃奏請(qǐng)召軍佃作復(fù)其租徭移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬則聚而遏寇。帝立從焉。寇入犯，與尚文破之彌陀山，斬一部長(zhǎng)。榮先以靖亂功，進(jìn)兵部右侍郎，又以繕邊破敵，累被獎(jiǎng)賚。召還理部事，進(jìn)左。尚書趙廷瑞罷，榮署部務(wù)，奏行秋防十事。已而翁萬(wàn)達(dá)入為尚書，遭母喪，榮復(fù)當(dāng)署部務(wù)，辭疾乞休。帝怒，奪職閑住。越二年卒。當(dāng)榮之撫大同也，萬(wàn)達(dá)為總督，尚文為總兵。三人皆有才略，寇數(shù)入不能得志。自后代者不能任，寇無(wú)歲不入躪邊，人益思榮等。明年，俺答薄京師，萬(wàn)達(dá)、榮皆已去。論者謂二人在，寇未必至此。萬(wàn)歷中，榮孫延為順天通判，上書訟②榮功。贈(zèng)工部尚書，予恤如制。（節(jié)選自《明史·列傳第八十八》）[注]①魯迷：古國(guó)名，一般認(rèn)為指土耳其帝國(guó)，明嘉靖年間曾五次遣使至中國(guó)，有友好往來(lái)。②訟：通“頌”。1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．以大同巡撫……不相能不相能：才能不高B．詔榮與錦易任易：交換C．越二年卒越：經(jīng)過(guò)D．俺答薄京師薄：逼近2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．以右金都御史巡撫甘肅以其求思之深而無(wú)不在也B．而用之鋒鏑君子博學(xué)而日參省乎己C．乃筑東路邊墻百三十八里乃引其匕首提秦王D．與尚文破之彌陀山師道之不傳也久矣3．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租徭/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之/秋冬則聚而遏寇B．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田可/數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬/則聚而遏寇C．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之秋冬/則聚而遏寇D．而近邊弘賜諸堡三十一所/延亙五百余里/辟治之皆膏腴田/可數(shù)十萬(wàn)頃/乃奏請(qǐng)召軍佃作/復(fù)其租謠/移大同一歲市馬費(fèi)市牛賦之/秋冬則聚而遏寇4．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．字，是古代男子18歲成人時(shí)另取的與本名含義相關(guān)的別名。對(duì)人稱字是一種尊重。B．郎中，文中指六部中尚書、侍郎之下的高級(jí)官員，分掌六部各司事務(wù)。C．侍郎，本為皇帝侍從官，自隋以后是各部長(zhǎng)官的副職，而各部的長(zhǎng)官一般稱為尚書。D．乞休，古代官員因?yàn)槟撤N原因自請(qǐng)辭去官職，與“乞骸骨”類似，與“致仕”稍有不同。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詹榮善待友邦，解決問(wèn)題。巡撫甘肅時(shí)，遇上楊信驅(qū)趕魯迷國(guó)派遣的貢使與敵人作戰(zhàn)，他向皇帝上疏，最終使魯迷國(guó)的人感動(dòng)心服。B．詹榮積極作為，鞏固邊防。擔(dān)任大同巡撫時(shí)，他和同事積極合作，多次擊敗來(lái)犯之?dāng)?，還著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極建造防御工事、儲(chǔ)備糧食。C．詹榮深受重任，升任兵部左侍郎。因?yàn)閼?zhàn)功卓著，他多次被朝廷獎(jiǎng)賞，后來(lái)又被召回兵部，提升為兵部左侍郎，還曾代理兵部尚書事務(wù)。D．詹榮被人懷念，受到追贈(zèng)。他的后代在他離任大同巡撫后，不能很好地抵抗外敵，人們都思念他，萬(wàn)歷年間他被追贈(zèng)工部尚書。6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）榮與尚文及總督翁萬(wàn)達(dá)嚴(yán)兵備陽(yáng)和，而遣騎邀擊，多所殺傷，寇乃引去。（2）召還理部事，進(jìn)左。尚書趙廷瑞罷，榮署部務(wù)，奏行秋防十事。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題落星寺①（其三）黃庭堅(jiān)落星開(kāi)士②深結(jié)屋，龍閣老翁③來(lái)賦詩(shī)小雨藏山客坐久，長(zhǎng)江接天帆到遲。宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無(wú)人知。蜂房各自開(kāi)戶牖，處處煮茶藤一枝。（注）①落星寺：在都陽(yáng)湖北，廬山南。相傳天降巨星化為島，寺即因此得名。②開(kāi)士：和尚。③龍閣老翁：泛指文人墨客。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“深結(jié)屋”的“深”字是全詩(shī)的關(guān)鍵，落星寺坐落在山間深處，因而幽靜寂寥，下文便全從“深”字鋪展開(kāi)去。B．領(lǐng)聯(lián)于寫景中表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜，那江上的孤帆遠(yuǎn)影反襯出落星寺的遙遠(yuǎn)，更顯出詩(shī)人的沖淡平和之性情。C．尾聯(lián)構(gòu)思新穎，寫在像密集的蜂房一般的僧房中以藤煮茶，既見(jiàn)山中的無(wú)聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍。D．全詩(shī)不用典故，不加藻飾，詩(shī)人借助嫻熟的烹字煉句技巧，使平淡的語(yǔ)言彰顯無(wú)窮韻味，像是一首優(yōu)雅的清唱曲。2．詩(shī)中表達(dá)了作者怎樣的感情?詩(shī)人又是如何表現(xiàn)這種感情的?6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學(xué)》（節(jié)選））（2）蘇子愀然，___________，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）（7）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語(yǔ)》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。（劉勰《文心雕龍》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?②春天來(lái)了，說(shuō)明冬天還沒(méi)有走遠(yuǎn)。③看不到泥濘的冬天，我們當(dāng)作是春天。④沒(méi)有一個(gè)冬天不能逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。以上材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、思考和感悟?請(qǐng)以其中的兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章，與同齡人交流。要求：結(jié)合材料，自定立意，自擬題目，自定文體；切合身份，貼合主題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，原文第一節(jié)，“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流”，“關(guān)鍵在于它的同源而異流”說(shuō)的是主要原因，不是唯一原因。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出”。據(jù)原文“學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無(wú)存，難以確考”可知，現(xiàn)存文獻(xiàn)無(wú)法推斷出。D項(xiàng)，錯(cuò)在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】，雖有因承，但更多的卻是變化，所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同”可知：繼承的是名字，而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，文章采用的是總-分-總結(jié)構(gòu)。其中第二個(gè)“總”，即最后一段，對(duì)【耍孩兒】的同源而異流進(jìn)行總結(jié)說(shuō)明。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》”。原文，“至于七句格【耍孩兒】的來(lái)源，從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》”可知：文中是“似亦出《董西廂》”，說(shuō)法不確定，而選項(xiàng)“還是源自《董西廂》”的說(shuō)法肯定。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。解答時(shí)要把握題干，確定答題區(qū)間，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．生動(dòng)地表明花朵從開(kāi)放到凋零轉(zhuǎn)瞬即逝；突出我對(duì)花“不留意”，沒(méi)有印象。（或不喜歡花。）2．突出油菜花在貧瘠、不公和陰暗的季節(jié)開(kāi)放所帶來(lái)的鮮亮和希望；引發(fā)作者的快意和贊嘆；表明作者由“不會(huì)留意”到“留意”的原因，并與上文呼應(yīng)。3．語(yǔ)序倒裝（或“頭一次”按常規(guī)應(yīng)該放在“我”和“留意”之間），突出油菜花第一次給作者帶來(lái)的強(qiáng)烈震撼。4．油菜花一路陪伴著紅軍戰(zhàn)士；表明紅軍離開(kāi)了依托的根據(jù)地、走進(jìn)松潘草地而犧牲的悲劇是應(yīng)該緬懷的。5．BE6．油菜花是本文描寫的對(duì)象，起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用（或貫穿全文的線索）；油菜花是中國(guó)大地上跨度最大、花期最長(zhǎng)的鮮亮花朵，強(qiáng)調(diào)突出其特點(diǎn)；油菜花是倔強(qiáng)的中華民族情懷的載體（或油菜花是紅軍戰(zhàn)士的象征）。【解析】1．本題考查品味重要句子藝術(shù)手法的效果的能力。本題考查比喻修辭手法及作用，考生要回歸原文，依據(jù)上下文語(yǔ)句分析，理解比喻手法是否有化平淡為生動(dòng)、化深?yuàn)W為淺顯、化抽象為具體、化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔的作用。作者把“花”比喻成“流水”，“喧鬧地斑斕一時(shí)，又突兀地枯敗殆盡”寫出花朵從開(kāi)放到凋零轉(zhuǎn)瞬即逝，引出我對(duì)花的態(tài)度，呼應(yīng)首段的“不會(huì)留意哪兒開(kāi)什么花”，突出我對(duì)花“不留意”，沒(méi)有印象。2．本題考查鑒賞表達(dá)方式的作用的能力。本題考查描寫的作用，考生要分析語(yǔ)段，指出用了什么描寫方法，描寫什么內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)上或情感上起了什么作用。第⑦段用環(huán)境描寫和景物描寫，寫油菜花“給大地涂滿潑辣辣的亮色。宛似熱烈的希望”夫人靚麗美好，對(duì)比“貧瘠、不公、陰暗的季節(jié)”，掃蕩了作者心底的陰愁。聯(lián)系第六段“那是我留意這花的頭一次”，表明作者由“不會(huì)留意”到“留意”的原因。3．本題考查鑒賞語(yǔ)言特色的能力。解答此題，考生要依據(jù)語(yǔ)序分析句子的句式特點(diǎn)，思考句子在語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式、情感態(tài)度等方面的作用，準(zhǔn)確答題。“那是我留意這花的頭一次”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是：那是我頭一次留意這花。將“留意”提前，突出凹地坡麓上的油菜花給作者帶來(lái)的強(qiáng)烈震撼，交代我對(duì)油菜花開(kāi)始關(guān)注的態(tài)度。4．本題考查鑒賞重要句子的含義的能力。解答此題，考生可從內(nèi)容上理解原文意思，聯(lián)系上下文語(yǔ)境，適度考慮比喻義、引申義、雙關(guān)義等，思考關(guān)鍵句子的深層含義。依據(jù)第（14）段“我總把這倔強(qiáng)的花，與悲劇的紅軍聯(lián)想一起。他們突然就拋棄了依托，離開(kāi)了根據(jù)地。他們幾步就走進(jìn)了松潘草地，走進(jìn)了一部悲劇”可知，第（16）段劃線句的意思是：紅軍離開(kāi)了依托的根據(jù)地、走進(jìn)松潘草地而犧牲的悲劇，而油菜花一路伴著紅軍，油菜花的倔強(qiáng)精神和亮麗色彩是對(duì)紅軍精神的敬仰和緬懷。5．本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要審準(zhǔn)題干，根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，從內(nèi)容、手法、主題、效果等角度分析，判定出符合題干的答案。B項(xiàng)，“給作者異端的感覺(jué)”錯(cuò)誤，依據(jù)第⑥段“油菜花，正在遠(yuǎn)近的凹地坡麓上怒放，那一派濃烈的黃色，給我說(shuō)不清的振奮”可知，應(yīng)該是“振奮”的感覺(jué)；E項(xiàng)，“使作者感到世間峻險(xiǎn)無(wú)?！卞e(cuò)誤，第（15）段說(shuō)的是“我更從花期的劇烈跌宕，感到了世間的峻險(xiǎn)無(wú)?！保蔈項(xiàng)錯(cuò)誤；故選BE。6．本題考查鑒賞標(biāo)題作用的能力。解答此題，考生先要了解標(biāo)題與人物、情節(jié)、環(huán)境一樣共同服務(wù)于主題，同時(shí)，標(biāo)題對(duì)讀者的藝術(shù)感染力方面上也有一定作用?？忌罁?jù)這四個(gè)角度、再聯(lián)系文本分析，往往可以歸納出答案。本題“油菜花”貫穿全文，是全文的線索。圍繞“油菜花”，作者寫了河州凹地坡麓上怒放的油菜花、紅軍渡怒放的油菜花、漢中盛放的油菜花，突出油菜花南北跨度大、花期長(zhǎng)的鮮亮花朵，引出作者對(duì)倔強(qiáng)的紅軍精神的贊美。故本題可從線索、內(nèi)容、主題作答?！军c(diǎn)睛】題目的作用，通常有五個(gè)方面：（1）設(shè)置了懸念。（2）標(biāo)題就是文本的線索。（3）為塑造和突出形象服務(wù)。（4）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折，化解了人物矛盾沖突。（5）突出主題，一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)主題的表現(xiàn)起畫龍點(diǎn)睛的作用。解答時(shí)要依據(jù)文本內(nèi)容靈活作答，分點(diǎn)概括，不可生搬硬套。3、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查的是對(duì)文本中相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答此類試題要注意審清題干要求，然后到原文找與選項(xiàng)內(nèi)容相關(guān)的文字，進(jìn)行慎重的比較。題干問(wèn)的是“下面關(guān)于‘跨文化交際’的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“打破原有的文化價(jià)值體系”無(wú)中生有。原文中關(guān)于跨文化交際的基本內(nèi)容有：跨文化交際的成敗取決于諸多因素，加深對(duì)不同文化語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識(shí)的了解，才能有效順利地實(shí)現(xiàn)跨文化交際。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。在跨文化交際中，首先要承認(rèn)和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見(jiàn)。故選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。加大此類試題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，文中“培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認(rèn)同”“加強(qiáng)教育”并非并列關(guān)系,原文是“加強(qiáng)教育在文化認(rèn)同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用”。故選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解、歸納、概括、分析的能力。解答此類試題重在審題，其次是認(rèn)真研讀文本，仔細(xì)辨析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差異。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，偷換概念,原文是“民族優(yōu)越主義者”,并非“持有民族優(yōu)越感的人”。并且,原文中有前提條件。在進(jìn)行跨文化交際時(shí),如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗,那么雙方的交際溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙。選項(xiàng)C，儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無(wú)高下之分。選項(xiàng)D，“反對(duì)等級(jí)觀念”錯(cuò)誤。原文是“關(guān)注等級(jí)觀念”。故選A。【點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。4、1．A2．C3．D4．A5．D6．（1）詹榮、周尚文以及總督翁萬(wàn)達(dá)在陽(yáng)和部署軍隊(duì)嚴(yán)加防范，并派遣騎兵截?fù)?，殺傷很多敵兵，敵寇才撤兵離開(kāi)。（2）后來(lái)又被召回管理兵部事務(wù)，提升為左侍郎。兵部尚書趙廷瑞被罷官，詹榮代理兵部事務(wù)，他上奏請(qǐng)求實(shí)行有關(guān)秋季防務(wù)的十件事?！窘馕觥?．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。此類題目解答時(shí)一般要將詞語(yǔ)放回到原文中，結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行分析其是否正確。本題，將解釋“代入”原句，似乎都可以講得通，但仔細(xì)分辨可以發(fā)現(xiàn)A項(xiàng)在原文中與下文矛盾。文中說(shuō)，因趙錦與周尚文“不相能”，所以朝廷下詔詹榮與趙錦官職對(duì)調(diào)。若趙、周真的“才能不高”，應(yīng)是將兩人都降職或罷免才對(duì)；且下文多處寫到詹榮與周尚文一起率軍打敗敵寇，末段又說(shuō)詹榮、翁萬(wàn)達(dá)與周尚文“三人皆有才略”，可知A項(xiàng)解釋“才能不高”錯(cuò)誤。據(jù)上下文意，此處兩人“不相能”，應(yīng)是說(shuō)兩人關(guān)系不好，不和睦。故選A。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此題一般應(yīng)注意：記住重要虛詞的用法，然后根據(jù)前后語(yǔ)境，代入分析推斷。A項(xiàng)的兩個(gè)“以”，前者為介詞，表示動(dòng)作行為的憑借，可譯為“憑著、憑借”，后者為連詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤薄項(xiàng)的兩個(gè)“而”都是連詞，前者表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”，后者表遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”。C項(xiàng)的兩個(gè)“乃”都是連詞，表示承接，可譯為“于是”。D項(xiàng)的兩個(gè)“之”，前者是代詞，指敵人，后者是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選C。3．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本句中，“可”意思是“大約”，修飾“數(shù)十萬(wàn)頃”，故應(yīng)在“可”前斷句，排除A、B兩項(xiàng)。“秋冬”是“則聚而遏寇”的時(shí)間狀語(yǔ)，故應(yīng)在“秋冬”前斷句，又排除C項(xiàng)。故選D。4．本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。本題，A項(xiàng)，錯(cuò)在“18歲成人”。古代男子一般20歲舉行成人禮，取字，而不是18歲。故選A。5．本題考查學(xué)生篩選信息和概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力，此類試題解答時(shí)考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。從歷年高考出題規(guī)律來(lái)看，這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選。D項(xiàng)，錯(cuò)在“他的后代”。原文“自后代者不能任”，應(yīng)讀為“自后/代者不能任”，是說(shuō)詹榮以后的繼任者，而不是詹榮的“后代”。故選D。6．本題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義，明確判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。第一句中得分點(diǎn)：“……嚴(yán)兵備陽(yáng)和”，省略句（省略介詞“于”）、狀語(yǔ)后置句；“邀擊”，截?fù)?、截殺；“所殺傷”，所字結(jié)構(gòu)，殺傷的敵兵；“乃”，副詞，才；“引”，帶領(lǐng)（軍隊(duì)）。第二句得分點(diǎn)：“理”，管理；“進(jìn)”，升任、提升；“署”，代理；“行”，實(shí)行?！军c(diǎn)睛】文言文句子翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：詹榮，字仁甫，山海衛(wèi)人。嘉靖五年考中進(jìn)士。被授予戶部主事的官職，擔(dān)任過(guò)郎中。嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國(guó)派遣的貢使九十多人滯留在甘州?？偙贄钚膨?qū)趕他們與蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)，戰(zhàn)死十分之一。詹榮上疏說(shuō)：“魯迷國(guó)為雙方交好派來(lái)使者，我們卻驅(qū)趕他們與蒙古兵作戰(zhàn)，這樣做會(huì)喪失遠(yuǎn)方的人心，況且讓人以為中原國(guó)家實(shí)力弱小?！背⑾略t免去了總兵官楊信的官職，用棺柩厚斂戰(zhàn)死的魯迷人送還魯迷國(guó)。魯迷國(guó)的人很受感動(dòng)而心悅誠(chéng)服。過(guò)了一年，因?yàn)榇笸矒嶷w錦與總兵官周尚文不和睦，朝廷下詔讓詹榮與趙錦交換任職。俺答汗數(shù)萬(wàn)騎兵入侵，詹榮和總兵官周尚文在黑山南麓打敗了他們，敵寇又大舉進(jìn)犯中部地區(qū)，詹榮、周尚文以及總督翁萬(wàn)達(dá)在陽(yáng)和嚴(yán)加防范，并派遣騎兵截?fù)簦瑲芏鄶潮?，敵寇于是撤兵離去。代王府的奉國(guó)將軍充灼搶掠擾民，詹榮奏聞朝廷，剝奪充灼的俸祿。充灼秘密勾結(jié)長(zhǎng)城外的俺答小王子進(jìn)犯大同。詹榮（將得到的情報(bào)）告訴總兵官周尚文，逮捕充灼等人，全都誅殺。詹榮認(rèn)為大同沒(méi)有險(xiǎn)要地形抵御敵人，于是修筑大同東路邊墻一百三十八里，筑城堡七座，報(bào)警臺(tái)一百五十四座。又認(rèn)為駐守邊境應(yīng)貯藏糧食，而靠近邊境有弘賜諸堡三十一處，連綿橫亙五百多里，把這些地方開(kāi)辟整治出來(lái)都可以成為肥沃的田地，大約有幾十萬(wàn)頃。于是詹榮奏請(qǐng)抽調(diào)士兵從事耕作，恢復(fù)他們的租傜，調(diào)撥大同一年買軍馬的經(jīng)費(fèi)用來(lái)買牛交給耕作的士兵；到了秋冬季就把他們聚集起來(lái)抵御敵寇?；实哿⒓创饝?yīng)了。詹榮先是因平叛有功，被提拔為兵部右侍郎，又因?yàn)闃?gòu)筑邊境關(guān)堡而破敵，多次被朝廷獎(jiǎng)賞。后來(lái)又召回管理兵部事務(wù)，提升為左侍郎。兵部尚書趙廷瑞罷職，詹榮代理兵部尚書職權(quán)，他上奏請(qǐng)求有關(guān)秋季防務(wù)的十件事。不久，翁萬(wàn)達(dá)進(jìn)京擔(dān)任尚書，遭逢母親去世，詹榮又應(yīng)當(dāng)代理兵部事務(wù)，詹榮以生病為理由請(qǐng)求退休?；实鄞笈?，將他撤職，賦閑在家。過(guò)了兩年就去世了。當(dāng)詹榮任大同巡撫的時(shí)候，萬(wàn)達(dá)任總督，尚文任總兵。三人全都有才略，敵寇多次入侵不能如愿。自他們之后的人都不能勝任，敵寇沒(méi)有一年不入侵踐踏的，更加思念詹榮等人。第二年，我到京師答薄，萬(wàn)達(dá)、詹榮等人全都已經(jīng)逝去。談?wù)摰娜苏f(shuō)如果這二人還活著，敵寇未必到這。萬(wàn)歷年間，詹榮的孫子詹延擔(dān)任順天通判，上書呈誦詹榮功績(jī)。贈(zèng)工部尚書，按照規(guī)制歸于撫恤。5、1．C2．（1）詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了對(duì)落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情。（2）詩(shī)人主要借助兩種手法來(lái)表現(xiàn)這種感情的。①借景抒情，詩(shī)人在對(duì)深山古寺、文人題詩(shī)、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中，融入了自己的感情。②詩(shī)人在頷聯(lián)運(yùn)用了夸張、襯托的手法，尾聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)自己對(duì)落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“既見(jiàn)山中的無(wú)聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍”錯(cuò)，從詩(shī)意看，應(yīng)是“既見(jiàn)山中的雅事，又巧妙烘托出寺院清虛絕俗的氛圍”。故選C。2．本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感、掌握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。詩(shī)歌表現(xiàn)手法，主要有借景抒情，情景交融，托物言志，用典抒情，借古諷今，敘事抒情，比喻，擬人，夸張，借代，對(duì)偶，排比，用典，對(duì)比，設(shè)問(wèn)，反問(wèn)，通感，象征，雙關(guān)等。首聯(lián)“落星開(kāi)士深結(jié)屋，龍閣老翁來(lái)賦詩(shī)”，落星寺坐落在山間深處，文人墨客來(lái)題詩(shī)，寫出環(huán)境的幽靜寂寥。頷聯(lián)“小雨藏山客坐久，長(zhǎng)江接天帆到遲”，通過(guò)小雨藏山的擬人和“長(zhǎng)江接天”的夸張，表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜，寺院原本深處山中，而山又包圍在雨中，整個(gè)寺院于是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩，而那天際風(fēng)帆，離寺那么遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得恍若隔世，反襯出落星寺的遠(yuǎn)離塵囂。頸聯(lián)“宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無(wú)人知”，寫佛寺便室，清香一炷，悠然而至，如同與這山水、佛寺、小雨渾然一體，使人生出與世隔絕的感覺(jué)，詩(shī)人乘著游興去看寺壁上的佛畫，其中以僧隆的《寒山拾得圖》最為妙絕。尾聯(lián)“蜂房各自開(kāi)戶牖，處處煮茶藤一枝”，運(yùn)用比喻手法，寫寺中的僧房各自敞開(kāi)著窗戶，像是密集的蜂房一般，而到處都升起了縷縷青煙，告訴人們那里正在以一枝枯藤煮著香茗，曲折地體現(xiàn)了寺中幽居的清虛絕俗之情。詩(shī)歌借景抒情，詩(shī)人在對(duì)深山古寺、文人題詩(shī)、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中，融入了自己的感情，描繪出落星寺的幽深寂靜，表達(dá)了對(duì)落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬(wàn)里悲秋常作客（4）雄姿英發(fā)（5）落英繽紛（6）秋風(fēng)蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文：站在山谷，仰望春天冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?人生亦如四季輪回，有陽(yáng)光明媚的醉人春光，也有朔風(fēng)凜冽的刺骨寒冬。順境中，你將昂首闊步，踏著平坦、充滿著希望的道路前進(jìn)。但要時(shí)時(shí)記得，春天來(lái)了，說(shuō)明冬天還沒(méi)有走遠(yuǎn)。逆境中，你會(huì)低頭邁步，掂著腳走在危機(jī)四伏的石子小路上。但要時(shí)時(shí)記得，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？要學(xué)會(huì)站在山谷，仰望春天。2020，這本是一個(gè)多么浪漫的年份啊。但突如其來(lái)的病毒卻讓我們感到悲愴，焦慮，憤怒與無(wú)助……。這次疫情來(lái)勢(shì)洶洶，讓這個(gè)冬天格外寒冷。但因?yàn)橛兄切?zhàn)斗在一線的人們，默默無(wú)聞的守護(hù)者，讓我認(rèn)定走過(guò)這冬天便是春。那是一位僅僅二十歲出頭的姑娘，她也戰(zhàn)斗在這城市的醫(yī)院一線，她穿著厚厚的防護(hù)服，帶著很緊的防護(hù)罩，手上是密不透風(fēng)的手套，經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，終于可以休息了，她來(lái)到休息區(qū)，脫下那厚厚的防護(hù)服，當(dāng)她取下臉上的防護(hù)罩時(shí)，戴防護(hù)罩的地方留下了深深的紅印記，防護(hù)罩的輪廓映在了她的臉上，與別的地方顏色格格不入，甚至上面還有一些水珠，眼睛也因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的工作而留下了深深的黑眼圈，和細(xì)密的紅血絲，她的臉上寫滿了疲憊與艱辛。當(dāng)她取下手套時(shí)，一雙腫脹且紅腫的雙手印入我們的眼簾，如果不告訴你，你永遠(yuǎn)也想象不到，那是一位二十出頭正處于大好年華一位少女的雙手。這樣感動(dòng)人心的事情還發(fā)生了很多，他們都想為祖國(guó)盡自己的一份力微不足道的力量，他們的心意，全國(guó)人民都可以感受到。他們那默默轉(zhuǎn)身離開(kāi)的背景真的很美，如一幅美麗的圖畫，深入人心，這也讓我更加相信，中國(guó)一定可以戰(zhàn)勝這一次瘟疫，也讓我篤定，走過(guò)這寒冷的冬天便可以迎來(lái)美麗的春季。人們抱怨冬季漫長(zhǎng)而寒冷，卻不知道冬天的寒意里，正醞釀著美麗的春天。站在山谷，也要仰望春天的到來(lái)，那是一株嫩芽的探出枝頭，或是一朵鮮花的含苞欲放。終于盼到了春天，看到了期待中的那一抹鮮綠，聞到了泥土散發(fā)出的馨香，聽(tīng)到了清晨的第一聲啁啾。我們欣喜，終于熬過(guò)了寒冬，迎來(lái)了美好的春天?？墒遣灰?，春天才剛剛到來(lái)，冬天還在不遠(yuǎn)處徘徊，伺機(jī)反撲。就如這