2023-2024屆高考語文語用復(fù)習(xí)備考語言連貫與語句補(bǔ)寫講練

2023-2024屆高考語文語用復(fù)習(xí)備考語言連貫與語句

補(bǔ)寫講練

高考語文語用復(fù)習(xí)備考：語言連貫與語句補(bǔ)寫講練

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)

理解文章內(nèi)容，根據(jù)文本內(nèi)容，進(jìn)行語句連貫表達(dá)及語句補(bǔ)寫。

二、必備知識(shí)

（1）語言連貫

語言連貫考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接能力。具

體來說，就是能調(diào)整詞與詞、句與句之間的關(guān)系，做到話題統(tǒng)一,鮮

明地表達(dá)一個(gè)中心意思；句序合理，連接緊密妥帖；注意前后的銜接

與呼應(yīng)。主要包括虛詞復(fù)位、語句復(fù)位、語句排序等。近年來語句復(fù)

位題考查最為頻繁C語句復(fù)位要求考生將從語段中抽出的句子放在語

段中合適的位置上，它是一種定位選句題型，主要采用選擇題的考直

形式。解答語句復(fù)位題需遵循以下6個(gè)原則：

原則1話題是否統(tǒng)一

話題統(tǒng)一，是指組成段落的句子之間，或是組成復(fù)句的分句之間，

要密切相關(guān)，緊緊圍繞一個(gè)中心或主旨，集中表現(xiàn)一個(gè)事實(shí)、場景或思

想觀點(diǎn)。具體來說包括兩個(gè)方面：主語或陳述對(duì)象的統(tǒng)一、所講述內(nèi)

容（主旨或觀點(diǎn)）的統(tǒng)一。

原則2邏輯或事理是否相承

邏輯關(guān)系有因果、條件、遞進(jìn)、并列、總分、大小、輕重、快慢、

難易、表里、先后、動(dòng)靜、多寡等。語段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總會(huì)

按照某種邏輯順序或者符合一定的生活事理，而這邏輯順序或者生活

事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。

原則3前后是否呼應(yīng)

前后呼應(yīng)，指句子間要做到連貫，就要注意前面意義與后面意義

保持一致，注意內(nèi)容的銜接和呼應(yīng)，做到先"起"后”承二

原則4意境是否協(xié)調(diào)

文段的畫面、色彩、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一（或陰沉凄涼,

或熱烈歡樂，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒）。文段中所體現(xiàn)出來

的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致高度契合統(tǒng)一，才能感染讀者。

原則5句式是否恰當(dāng)

句式的恰當(dāng)有兩重含義：一是句式的一致性，二是句式的最佳表

意0

原則6音節(jié)是否和諧

要符合詩歌或語句在字?jǐn)?shù)、句式、平仄、音韻等格律方面所特有

的規(guī)定。

（二）語句補(bǔ)寫

語句補(bǔ)寫是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼考?jí)嚎s、

仿寫和推斷能力。一般要求根據(jù)語段中心內(nèi)容和具體情境在指定位置

填入合適的語句，使之上下貫通。速解語句補(bǔ)寫題需牢記以下步驟：

1.明確話題抓中心

把握住語段話題，就抓住了解決問題的關(guān)鍵，保證補(bǔ)寫句子不偏

離方向。

2.理清關(guān)系劃層次

厘清前后句之間的邏輯關(guān)系，如并列、順承、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、

條件、總分、分總、觀點(diǎn)與材料、現(xiàn)象與本質(zhì)等。關(guān)系厘清了，層次

自然清晰。

3.重讀材料重細(xì)節(jié)

所謂細(xì)節(jié)，是指標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（如分號(hào)、冒號(hào)、破折號(hào)）、關(guān)聯(lián)詞語、

提示語（首先、其次、一方面、另一方面）等。這些細(xì)節(jié)不會(huì)太多，

但如果出現(xiàn)，抓住它就能迅速推斷補(bǔ)寫句子的大體內(nèi)容。

4.斟酌語句擬答案

補(bǔ)寫時(shí)，應(yīng)力求所填句子中的關(guān)鍵詞語從文本中來。補(bǔ)寫句子應(yīng)

與原文照應(yīng)得當(dāng)，內(nèi)容全面，句式協(xié)調(diào)，表意連貫，不超過字?jǐn)?shù)限制

等。

三、課本典題

L閱讀下面的文字，完成后面題目。

一般的情況，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡稱之為“葉二例如

說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。”（蕭綱《折楊柳》）“皎皎云間月，

灼灼葉中華J（陶淵明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字

洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~

”的時(shí)候，情況就顯然不同起來。（）。例如：“亭亭木葉下，隴首秋云

飛?！保稉v衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。”（沈

住期《古意》）可見洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由，那么“樹

葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。

而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，

此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過，于是一用再用，熟能生巧,

而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。（《木葉》）

下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.詩人們盡量爭取通過“木葉”來寫流傳入口的名句，而似乎

不再考慮文字洗練的問題。

B.流傳人口的名句被詩人們通過“木葉”寫出，而文字洗練的問

題也似乎不再需要考慮。

C.詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過

“木葉”來寫出流傳人口的名句。

D.文字洗練的問題似乎不再需要考慮，而流傳入口的名句被詩人

們通過“木葉”寫出。

【答案】C

【解析】根據(jù)括號(hào)后所列舉的例子可知，此處的主語應(yīng)是“詩人

們”，

前句“當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的

解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆?木葉’的時(shí)候，情況就顯然不

同起來”分析，復(fù)位的句子要和前句“洗練”銜接，故說“文字洗練”

的一句放在前面先說，這樣排除ABO再根據(jù)括號(hào)后面舉的詩句“例

如：'亭亭木葉下，隴首秋云飛」（柳悻《搗衣詩》）'九月寒砧傕木

葉，十年征戍憶遼陽’（沈儉期《古意》）”分析，括號(hào)里的句子的最

后一小句應(yīng)該是“木葉”的，而不應(yīng)該是說“文字洗練的問題“，這

樣排除D。

2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。

①—？按照字面的解釋，"木”就是“樹”，“木葉”也就是

“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的。可是問題卻在于：我們在古

代的詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？②—，例如屈原在

《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徘服兮J而淮南小山的《招隱士》

里又說：“桂樹叢生兮山之幽。"無名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，

綠葉發(fā)華滋J可是為什么單單“樹葉”就不常見了呢？一般的情況,

大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡稱之為“葉;例如說：“葉密鳥飛礙，

風(fēng)輕花落遲J（蕭綱《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華。”（陶

淵明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是③—，可是這樣的解釋是并

不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候，情況就顯然不同起來。

（《木葉》）

【答案】①“木葉”是什么呢②其實(shí)“樹”倒是常見的③由于詩

人們文字洗練的緣故

【解析】第一空，從后文“按照字面的解釋，‘木‘就是‘樹'，

‘木葉’也就是‘樹葉’，這似乎是不需要多加說明的”可知，這是對(duì)

“木葉”的解釋，那么前文就是對(duì)“木葉”是什么的提問，故可以填

入“'木葉’是什么呢”這樣的句子。第二空，從后文”例如屈原在

《橘頌》里就說：'后皇嘉樹，橘徘服兮。'……”可是為什么單單'樹

葉'就不常見了呢”可知，作者想表達(dá)的是在古代的詩歌中“樹”常

見，而“樹葉”不常見，故可以填入“其實(shí)'樹’倒是常見的”。第

三空，從前文”一般的情況，大概遇見'樹葉’的時(shí)候就都簡稱之為

‘葉此處作者解釋了為什么“樹葉”不常見，是因?yàn)樵娙藗儗?duì)其

進(jìn)行了簡化，這是詩人們文字洗練的表現(xiàn)，故可以填入“由于詩人們

文字洗練的緣故

四、高考鏈接

1.閱讀下面的文字，完成后面題目。（2020全國卷ni文段節(jié)選）

文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精

神追求，已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值

已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）?！?/p>

沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華

民族。

下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈

B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈

C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化

D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化

【答案】A

【解析】上文為“而其基本價(jià)值……”，陳述對(duì)象是中華文化的

基本價(jià)值。根據(jù)話題一致的原則，排除C、D兩項(xiàng)。根據(jù)下文“沒有

中華文化，中國人就不成其為中國人……”可知"傳承中華文化”和

“維系中華民族的精神命脈”是對(duì)等關(guān)系。根據(jù)行文照應(yīng)的原貝51,排

除B項(xiàng)，選定A項(xiàng)。

2.閱讀下面的文字，完成后面題目。（2020全國卷H文段節(jié)選）

從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商

代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。（），甲骨文字體簡化較多。

下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.由于相較于鑄造的青銅器銘文，用刀在龜甲和獸骨上刻字比較

困難

B.用刀在龜甲知獸骨上刻字比較困難，這是相較于鑄造青銅器銘

文而言的

C.由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄造的青

銅器銘文

D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比較

困難

【答案】C

【解析】“甲骨文字體簡化較多”是“果”，可推知上文是“因”,

由此可選定A、C兩項(xiàng)。C項(xiàng)較A項(xiàng)而言，強(qiáng)調(diào)原因“刻字比較困難”，

由此選定C項(xiàng)。

3.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）（2022新高考卷

I）

節(jié)日期間，無論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可

少的。因此，節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過年

肥”，減肥也就提到日程上來。事實(shí)上，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多整

天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實(shí)根本不胖，反而是一些真正

應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從

醫(yī)學(xué)角度來說，身材是否肥胖，①。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身

高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5~23.9,如

果低于18.5,就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9,就可以考慮減

肥了。

提到減肥，不少人都為之“奮斗”過，節(jié)食、跳繩、跑步都是常

用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來減肥，這種方式

不但難以長期堅(jiān)持，②，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以

后恢復(fù)吃晚飯，③，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營養(yǎng)素

供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會(huì)隨之減少，體重反彈后，在

同樣的體重下，體脂率反而會(huì)比減肥前更高。因此，減肥一定要講究

科學(xué)。

【答案】①取決于體質(zhì)指數(shù)的高低②還會(huì)有損健康③還會(huì)出現(xiàn)體

重反彈現(xiàn)象

【解析】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。根據(jù)后文

“體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字……

就可以考慮減肥了’「可知，判定是否肥胖需要參照體質(zhì)指數(shù)的高低,

故①處應(yīng)填”取決于體質(zhì)指數(shù)的高低”之意的句子。根據(jù)后文“有人

就因此得了嚴(yán)重的胃病”可知，不吃晚飯會(huì)導(dǎo)致健康問題，由前文“不

但“這一關(guān)聯(lián)詞可知，橫線處應(yīng)用和“不但”相配的關(guān)聯(lián)詞，故②處應(yīng)

填“還會(huì)有損健康”之意的句子。根據(jù)后文“甚至比以前更胖”和”體

重反彈后”可知，③處應(yīng)填”還會(huì)出現(xiàn)體重反彈現(xiàn)象”之意的句子。

4.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，