《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)

《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)1教材分析《華南虎》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（人教版），七年級(jí)第二學(xué)期第六單元的一篇自讀課文，文章是詩人牛漢于“十年動(dòng)亂”期間在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造時(shí)創(chuàng)作的，詩人以“華南虎”作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。學(xué)生分析七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，具有欣賞簡(jiǎn)單文學(xué)作品的能力。這篇文章是一首描寫動(dòng)物的詩歌，大多數(shù)學(xué)生比較感興趣。按照七年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)他們的熱情，積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，大膽地發(fā)表自己的見解，聲情并茂地朗讀課文，從而提高他們的語文素養(yǎng)。設(shè)計(jì)理念《新課標(biāo)》要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須面向全體學(xué)生，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。我們?cè)诮虒W(xué)中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)他們積極投身于整個(gè)課堂教學(xué)過程中。教學(xué)本首詩，以朗讀為主，在讀中感悟，讀中理解，交流體驗(yàn)，使學(xué)生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識(shí)。教學(xué)目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，整體感知詩的內(nèi)容及感情。2、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌的形象。3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物，善待生命的情感。課前準(zhǔn)備生：1、熟讀課文，解決字詞。2、收集有關(guān)華南虎，虎的資料、圖片。3、收集有關(guān)虎的成語和詠虎的詩歌。師：1、選擇適合本詩的背景音樂。2、投影片。教學(xué)流程一、導(dǎo)入新課，比賽激趣老虎，歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象成為古今中外人們描繪抒情的素材?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們把自己搜集到的有關(guān)猛虎圖，詠虎詩及關(guān)于虎的成語，展示一下（同學(xué)們分組比賽，看哪組展示的多，教師總結(jié)比賽結(jié)果。）虎，以它的威猛，高貴的氣質(zhì)震撼人們的心靈，但是，籠中之虎會(huì)是怎樣的呢？今天，我們一起走進(jìn)詩人牛漢的《華南虎》，感受它的內(nèi)心世界。本導(dǎo)語的設(shè)計(jì)一方面是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的課堂氣氛，另一方面是為了檢驗(yàn)學(xué)生搜集、積累材料的能力。此外，以競(jìng)賽的形式來進(jìn)行，更能激發(fā)學(xué)生的熱情，上課伊始，就把學(xué)生的注意力吸引到課堂上。二、朗讀課文，營(yíng)造氣氛1、范讀，配放背景音樂（背景投影顯示）（學(xué)生聽讀，欣賞，品味語氣、節(jié)奏，初步感知詩的內(nèi)容。）2、學(xué)生自由朗讀。（可采取多種形式讀，進(jìn)行朗讀比賽，要求學(xué)生要投入感情，這樣，學(xué)生在讀中領(lǐng)悟，讀中感受，進(jìn)一步把握詩的內(nèi)容。）配樂朗讀能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)參與的熱情，使其有成就感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽良好習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的朗讀能力，提高學(xué)生對(duì)詩的理解力，營(yíng)造一種寬松、和諧、愉快的氛圍。三、問題探究，整體感知（投影顯示）1、華南虎在詩中是一個(gè)什么樣的形象？試從課文中找出相關(guān)詩句加以說明。2、怎樣理解本詩最后一段的意思，說說在華南虎的形象中蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想感情。（學(xué)生帶著問題朗讀課文，理清結(jié)構(gòu)，然后小組合作探究，代表交流，教師適當(dāng)進(jìn)行背景介紹。）此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生整體感悟主題的能力，精心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去回答問題，這將有助于學(xué)生形成自己的創(chuàng)見、獨(dú)見。明確華南虎的象征意味，它所代表的是不屈的生命，執(zhí)著的靈魂。詩人借虎喻人，也表達(dá)了自己的人生思索：在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行，從而了解這首詩表達(dá)的深層含義。四、賞析品味，質(zhì)疑問難（投影顯示）1、如何理解加線詞語的含義①是屈辱的心靈在抽搐嗎？②還是想用尾巴鞭撻那些可憐而可笑的觀點(diǎn)？③我羞愧地離開了動(dòng)物園。④我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。設(shè)計(jì)本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)關(guān)鍵詞語的理解，品味詩歌的語言，進(jìn)一步把握全詩主旨，逐漸培養(yǎng)他們對(duì)語言的感受力和理解力，從而品味詩歌的內(nèi)容和情感。2、把你認(rèn)為有價(jià)值的問題或不理解的問題提出來交流。（學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，通過質(zhì)疑，互相解答，共同交流。教師則適當(dāng)點(diǎn)撥，宏觀調(diào)控。）此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了加深學(xué)生對(duì)詩歌的理解，提高學(xué)生的能力。這樣做，既體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是引導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者的新思路，又有意識(shí)的培養(yǎng)了學(xué)生提出問題、解決問題的能力。五、比較差異，拓展延伸（投影顯示）閱讀英國(guó)詩人布萊克的《老虎》，加以對(duì)比；看看兩詩表達(dá)的思想感情有何不同？布萊克一詩的主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來表達(dá)詩人對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈的靈魂的頌揚(yáng)。這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是：引導(dǎo)學(xué)生通過兩首同一題材的詩的比較閱讀，更進(jìn)一步體會(huì)《華南虎》一詩所表達(dá)的思想感情，并借此機(jī)會(huì)，開闊學(xué)生視野，擴(kuò)大新詩的閱讀范圍。六、口語交際，鞏固提高嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一種小動(dòng)物的形象氣質(zhì)。（課上時(shí)間有限，未必寫完整首詩，交流幾句即可，課后書面完成。）此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了口語交際訓(xùn)練，提高其表達(dá)能力，又引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。七、多角反思，課堂小結(jié)此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度反思、總結(jié)，以便教師了解學(xué)生掌握的情況。課后反思這是一篇自讀課，一課時(shí)完成。課堂結(jié)構(gòu)比較緊湊，問題的設(shè)計(jì)也很精煉。課堂上注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，不是由老師一段一段的講讀，而是讓學(xué)生自主思考，合作交流。對(duì)于詩歌教學(xué)，我重視朗讀課文，在讀中學(xué)，讀中悟，這樣，不僅提高了學(xué)生的朗讀能力，也培養(yǎng)了良好的語感。課堂中，不忽視對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，教育學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物，善等生命。在整個(gè)教學(xué)過程中，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，小組合作交流，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，課堂中力求營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍。比如采取比賽方式，討論交流等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。通過這節(jié)課，我真正嘗到了探究式學(xué)習(xí)的甜頭，課堂上每一個(gè)學(xué)生都充分展示自己。有一名平時(shí)特別不愛發(fā)言，非常靦腆的女生不但主動(dòng)舉手要求代表全組參加競(jìng)賽，而且發(fā)揮出色，博得陣陣掌聲，并為本組贏得一枚寶貴的小紅花。教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異，面向全體，注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和健全的人格，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力，過程與方法，情感與態(tài)度價(jià)值觀上的相互滲透，相輔相成。評(píng)析新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)凸顯個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，要求課堂教學(xué)是民主、平等的討論過程，李剛老師這堂課充分體現(xiàn)了新的課程理念。實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力、過程與方法、情感與態(tài)度價(jià)值觀上的相互滲透，相輔相成。本節(jié)課中，采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到發(fā)展，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。改變了以往只注重少數(shù)尖子生或照顧大多數(shù)尖子生的觀念。教學(xué)流程的設(shè)計(jì)清晰，上課伊始，便以競(jìng)賽的方式導(dǎo)入新課，很新穎，吸引了學(xué)生的注意力，啟發(fā)他們參與的熱情；在朗讀環(huán)節(jié)中，配放背景音樂，教師聲情并茂的范讀，學(xué)生練讀比賽，更調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；問題探究也是教師精選出來的，通過對(duì)關(guān)鍵詞語的理解，品讀詩歌的內(nèi)容和情感；比較閱讀和口語交際，由課內(nèi)延伸到課外，從而達(dá)到能力的遷移和提高。整個(gè)課堂都力求培養(yǎng)和提高學(xué)生的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。從這節(jié)課中看出，學(xué)生已初步具有了欣賞詩歌的能力，初步領(lǐng)悟了作品的內(nèi)涵，品味作品中豐富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)生積極主動(dòng)的參與，不再是舞臺(tái)上的牽線木偶受人擺布。“質(zhì)疑問難”和“朗讀比賽”是這節(jié)課的亮點(diǎn)。教師在課堂中的點(diǎn)撥比較到位，宏觀調(diào)控，適時(shí)適中，善于使用激勵(lì)性的語言，學(xué)生容易接受。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識(shí)，受到熏陶和啟迪?？傊?，作為一節(jié)課改課，我覺得符合“新課標(biāo)”要求，是一節(jié)非常成功的課。《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)2〖教學(xué)目標(biāo)〗1、能從詩人觀察思考的視角入手，從詩句的實(shí)寫和虛寫中，感悟詩句背后華南虎形象的象征意義。2、能在不同文體、類似題材的詩文的比較閱讀中，深層思考自由與生命的內(nèi)涵?！冀虒W(xué)步驟〗一、生活化導(dǎo)入素來生性剛烈威猛、笑傲山林的華南虎，卻也被囚禁于狹小的鐵籠，供人賞玩。我們?cè)趨⒂^動(dòng)物園時(shí)，何曾觸動(dòng)于類似情景?我們是否該隨同摩肩接踵的看客一樣，觀之賞之，嬉之笑之而已?詩人的思緒走向，對(duì)我們或許是一種啟示。二、整體呈現(xiàn)問題熟練地、帶著強(qiáng)烈感情地朗讀詩歌，感悟“我”的情感傾向和華南虎的內(nèi)心世界。引導(dǎo)學(xué)生思考：作者以一個(gè)游客的身份，從何處實(shí)寫老虎，從何處虛寫老虎，進(jìn)而提出問題，集中歸納：1、在詩中，“我”實(shí)際看見、聽見的是什么?2、在詩中，“我”實(shí)際并沒有看見聽見可又仿佛“看見”“聽見”的是什么?3、第1、2題所寫內(nèi)容有什么區(qū)別?從實(shí)寫走向虛寫，你覺得有道理嗎?4、虛實(shí)之中，你覺得是否有一種真實(shí)的存在?如有，它是什么?三、解決修正問題結(jié)合上述問題，自主朗讀課文，思考并寫出自己的理解，再在小組內(nèi)或請(qǐng)教老師，解決疑難問題，自主進(jìn)行修正。問題解決參考：1、“我”實(shí)際看見的是：老虎安詳?shù)谋匙?，悠悠拂?dòng)的尾巴，健壯的腿，破碎凝血的趾爪，墻壁上血淋淋的溝壑。聽見的是：人群的嘰嘰喳喳，觀眾的厲聲呵斥和苦苦勸誘。(沒有聽見老虎的聲響，反襯出老虎對(duì)人群舉動(dòng)的蔑視，以無聲的舉動(dòng)展現(xiàn)自己高貴的靈魂。)2、“我”實(shí)際并沒有看見可又仿佛“看見”的是：火焰似的斑紋，火焰似的眼睛。并沒有聽見可又仿佛“聽見”的是：一聲石破天驚的咆哮。3、實(shí)寫的老虎讓人看不見它的面目、眼睛，聽不見它的咆哮(而這些最能彰顯老虎的力量與威嚴(yán))，顯得沉穩(wěn)、安詳。虛寫的老虎(最后一節(jié))讓“我”“看見”了，也讓“我”“聽見”了，“我”在“我”的想象世界中“見”到了老虎的本來面目。從實(shí)寫到虛寫，是作者根據(jù)實(shí)際所見所聞(老虎安詳?shù)谋匙?，以及其它的肢體語言)作出的合理推想，是根據(jù)老虎在籠中的身體存在姿態(tài)而揣摩出的精神存在狀態(tài)，符合邏輯。4、不論是在虛寫中還是實(shí)寫中，一直真實(shí)存在的是老虎“不羈的靈魂”。正因?yàn)槔匣⒂幸活w不肯屈辱的高貴的靈魂，一種不甘命運(yùn)擺布的頑強(qiáng)的生命意志，一種對(duì)獨(dú)立人格、自由與尊嚴(yán)的極度渴求。四、主題閱讀老虎如此，其它動(dòng)物呢?請(qǐng)閱讀下文，并思考文后問題。一件小事的震動(dòng)[美]索爾·貝婁著小玉譯八月的一天下午，天氣很熱。我住處的前面有一群孩子正在起勁地捉那些五彩繽紛的蝴蝶，這使我想起了我小時(shí)侯的一件往事。那時(shí)候我住在南卡羅來納州，12歲的我常常把一些野生的活物捉來關(guān)到籠子里玩，樂此不疲。我家住在樹林邊上，每到黃昏很多畫眉鳥回到林中休息和唱歌，那歌聲悅耳動(dòng)聽，沒有一件人間的什么樂器能奏出這么優(yōu)美的樂曲。我當(dāng)機(jī)立斷，決心捉一只小畫眉放到我的籠子里，讓它為我一個(gè)人唱歌。果然我成功了。那鳥先是不安地拍打著翅膀，在籠中飛來撲去十分的恐懼。后來就安靜下來，承認(rèn)了這個(gè)新家。站在籠子前，我聽著小音樂家美妙的歌聲，興高采烈，真是喜從天降。我把鳥籠放到我家后院。第二天我發(fā)現(xiàn)有一只成年的畫眉在專心致志地喂小畫眉，不用說這定是小畫眉的母親，果然在她的呵護(hù)下，小畫眉一口一口地吃了很多類似梅子的東西。我高興極了，因?yàn)橛伤约旱哪赣H來照料，肯定比我這個(gè)外人要好多了，真不錯(cuò)，我竟找到了一個(gè)免費(fèi)的保姆。次日，我又去看我的小俘虜在干什么，我大驚失色的是，小鳥竟已經(jīng)死了，怎么會(huì)呢?小鳥難道不是得到了最精心的照料了嗎?我對(duì)此迷惑不解。后來著名鳥類學(xué)家阿瑟·威利來看望家父，在我家小住。我找到一個(gè)機(jī)會(huì)，把事情說給他聽。他聽后做了解釋。他說，當(dāng)一只美洲畫眉發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)在籠子里之后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒梅，她似乎堅(jiān)信，孩子死了總比活著做囚徒好些。這話猶如雷鳴似的給我巨大的震動(dòng)，我好像一下長(zhǎng)大了。原來這小小的生物對(duì)自由的理解竟是這樣的深刻。從此，我再也不把任何活物關(guān)進(jìn)鳥籠，一直到現(xiàn)在，我的孩子也是這樣。思考：1、你如何看待華南虎和籠中小畫眉各自的處境?2、文中的小畫眉在不能選擇和不知情的情況下，接受了大畫眉的喂食。假如你就是大畫眉，你會(huì)這樣做嗎?為什么?3、在自由與生命之間，你覺得什么最重要?請(qǐng)你替已經(jīng)死去的小畫眉鳥說一說心里話。《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)3一、素質(zhì)教育目標(biāo)（一）知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)1、掌握問中的生字詞。2、了解詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。（二）能力培養(yǎng)點(diǎn)1、理解詩中重點(diǎn)語句的含義。2、分析“華南虎”的象征意義。3、理解作者的思想感情。（三）情感體驗(yàn)1、感受華南虎執(zhí)著的靈魂和自由的精神。2、培養(yǎng)自己追求獨(dú)立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)重點(diǎn)：分析“華南虎”的象征意義。難點(diǎn)：理解詩中重點(diǎn)語句的含義。疑點(diǎn)：詩歌的結(jié)尾有什么深刻的含義。三、課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過程（）：一、導(dǎo)入：懸掛華南虎的掛圖或播放有關(guān)老虎的斷片導(dǎo)入。老虎自古就被人們稱為“獸中之王”?；ⅲ运汀⒏哔F的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。二、課前熱身1、作家簡(jiǎn)介牛漢、，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始創(chuàng)作詩歌，是“七月派”的重要成員?！拔母铩逼陂g，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。作品有：《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。2、學(xué)生結(jié)合注釋及工具書速讀課文解決字詞障礙。①柵欄（）抽搐（）不羈（）溝壑（）咆哮（）箜篌（）（）②解釋：斑斕：燦爛多彩?；秀保盒稳菥癫患谢蛏裰静磺?。石破天驚；形容聲音大得驚人。三、綜合探究1、互動(dòng)部分（1）閱讀課文，思考：文中的華南虎處境如何？明確：這只美麗而強(qiáng)健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠(yuǎn)離廣袤的山林。（2）這只華南虎具有什么樣的個(gè)性？文中那些詩句能表現(xiàn)它的個(gè)性？明確：在讀課文，勾畫出這些句子，然后歸納。華南虎高傲不羈，雖生陷囹圇，但骨子里卻涌動(dòng)著威嚴(yán)、反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨(dú)立。文中表現(xiàn)華南虎個(gè)性的詩句有：“背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落”——高傲不羈“夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨(dú)立?！盎一业乃鄩ι?有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫，勇于抗?fàn)帲?）“你夢(mèng)見可蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會(huì)感到“屈辱”？明確：感到“屈辱”有2層含義：一是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；一是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。（4）對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態(tài)度？你對(duì)“我”和群眾的行為有怎樣的評(píng)價(jià)？明確：詩中的“觀眾”是一個(gè)沒有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號(hào)。是冷漠、愚昧、有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照。學(xué)生的評(píng)價(jià)只要扣緊詩歌內(nèi)容、言之有理即可。（5）作為對(duì)華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？明確：是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它限制自由，代表邪惡。（6）為什么“我”認(rèn)為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？明確：他們不知道自己無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對(duì)待高貴的華南虎；他們卑微，即便的面對(duì)華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”；他們無聊，竟會(huì)因?yàn)閺纳钪姓也坏健罢勝Y”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗?fàn)?，顯的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風(fēng)餐露宿要強(qiáng)的多？他們自以為是，蔑視老虎向往“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。（7）文章結(jié)尾的段落有什么深刻的含義？明確：是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”做一場(chǎng)靈魂的拷問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立健全的人格。四、拓展：談?wù)勀銖奈闹械玫搅嗽鯓拥娜松鷨⑹竞蛯懽黧w會(huì)？明確：只要學(xué)生答的合理即可。五、小結(jié)詩中囚禁在牢籠中是華南虎，代表著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但它身上有些美好的東西卻是那“兩道鐵柵欄”所無法禁錮的，那種豪放的精神給了我們思想上、感情上的震撼。六、作業(yè)：背誦七、板書設(shè)計(jì)華南虎觀眾：冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑老虎：高傲不羈、向往自由、追求獨(dú)立、勇敢抗?fàn)帯拔摇保毫贾淬?、深有感悟、超越苦難、奮然前行《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目的：1、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求獨(dú)立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格。2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材，虎，以它的威猛，高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。二、配放背景音樂，教師范讀詩歌。三、整體感知課文：牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的.生活》《祖國(guó)》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。這首詩作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。當(dāng)時(shí)詩人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。（選自《夢(mèng)游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時(shí)，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩。老虎，按它的氣質(zhì)與形象，很難與桂林山水聯(lián)系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動(dòng)物園見過不下三五只老虎。但都沒有動(dòng)過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質(zhì)不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個(gè)人對(duì)生活的感應(yīng)還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時(shí)的感應(yīng)，使之理論化，確沒有這個(gè)本領(lǐng)。我只能盡量真實(shí)地寫下當(dāng)時(shí)形成詩的經(jīng)過。冷靜地想想，1973年的當(dāng)時(shí)，我如在另一個(gè)地方，遇到老虎，不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動(dòng)物園的這只虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有墻上帶血的抓痕，一下子把我點(diǎn)爆了起來。當(dāng)時(shí)，我在湖北咸寧文化部干校，絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，我是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一。不待說，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當(dāng)。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹，有三四丈高，滿樹粉紅的花朵，發(fā)出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對(duì)面是桂林動(dòng)物園，由于無聊，我們走進(jìn)園內(nèi)。炎炎如火的陽光，蒸烤著一個(gè)個(gè)鐵籠，里面大半是蟒、蛇，還有幾只猴。在最后一排鐵籠里，我們看到了這只華南虎。正如我在詩里寫到的那樣，它四肢伸開，沉沉地睡著(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒有爪尖，最初我還沒有悟過來，我記得有人告訴過我，動(dòng)物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎，就用四只破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應(yīng)當(dāng)是靈魂的窗子。但它始終沒有轉(zhuǎn)過臉來。這四只虎爪已經(jīng)足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)江南岸來桂林，原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下，現(xiàn)在我居然還作為一個(gè)觀眾，有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺得心靈卑劣，于是，匆匆離開。我并沒有聽到虎嘯，但期待著1951年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。我從來沒有聽過比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血?dú)?，也吼不出如此?qiáng)勁的聲音。四、初探課文：1、課文中的華南虎處境如何？這只美麗而強(qiáng)健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠(yuǎn)離了山林。2、這時(shí)一只具有什么樣的個(gè)性的華南虎？它的個(gè)性有哪些詩句可以表現(xiàn)？勾畫出來。華南虎高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子里卻涌動(dòng)著威嚴(yán)，反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨(dú)立。3、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態(tài)度？你對(duì)“我”和眾人的行為有怎樣的評(píng)價(jià)？“觀眾”這是一個(gè)沒有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩中他們只是一群蒼白、概念化的符號(hào)。是冷漠、愚昧、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照。“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒?！拔摇绷贾淬?，從華南虎身上我感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。4、作為對(duì)華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。5、為什么“我”認(rèn)為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對(duì)待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對(duì)華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”；他們無聊，竟會(huì)因?yàn)閺纳钪姓也坏健罢勝Y”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗?fàn)?，顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風(fēng)餐露宿要強(qiáng)得多?他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。小結(jié)：這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂；與之相對(duì)的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。五、深層研討：1.《華南虎》作于一個(gè)特殊的年代，我們應(yīng)如何理解它的現(xiàn)實(shí)意義?這首詩寫于一個(gè)最沒有詩意的時(shí)期70年代初，表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)特有的政治環(huán)境下，中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個(gè)特定的時(shí)代，即使在今天，這首詩也有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。想要在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨(dú)立的人們，應(yīng)該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵(lì)2.“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么?是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立健全的人格?！度A南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)5教學(xué)目標(biāo)1．知識(shí)和技能：掌握閱讀詩歌的方法，堅(jiān)持閱讀的個(gè)性體驗(yàn)，要了解詩歌產(chǎn)生的背景，詩歌創(chuàng)作的象征手法，及華南虎的象征意義。2．過程和方法：自主閱讀，合作探究。3．情感態(tài)度價(jià)值觀：從詩歌的象征意義去思考一代知識(shí)分子在特殊時(shí)期的生存狀態(tài)，并且鼓舞自己在人生的困境中永不低頭。教學(xué)重點(diǎn)聯(lián)系創(chuàng)作背景理解對(duì)詩歌進(jìn)行解讀。教學(xué)難點(diǎn)華南虎的象征意義。教學(xué)方法引導(dǎo)、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)過程一、激趣導(dǎo)課這節(jié)課老師要和大家共同學(xué)習(xí)一首詩歌（板書：華南虎，牛漢），經(jīng)常會(huì)聽到這樣的說法“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話揭示了一個(gè)規(guī)律：對(duì)于同一篇文章不同的人理解的角度可能有差異，其實(shí)一切文藝欣賞皆如此，自古以來我們就提倡這種閱讀觀念。對(duì)于這首詩歌，老師就鼓勵(lì)你們說出自己的見解。首先請(qǐng)同學(xué)們出聲自讀詩歌，遇到不認(rèn)識(shí)的生字可以請(qǐng)教同桌或老師。（教師下去巡查指導(dǎo)）二、初步感知詩歌學(xué)習(xí)詩歌，讀好詩歌首先要理解，理解了才能讀進(jìn)自己的感情，所以首先來談一談對(duì)于這首詩歌的理解。1．先從內(nèi)容上談?wù)w印象。2．再細(xì)致地結(jié)合具體詩句來談對(duì)于“華南虎”形象的理解。3．根據(jù)自己的理解，將自己所結(jié)合的詩句進(jìn)行朗讀。4．教師針對(duì)同學(xué)們的發(fā)言，做出總結(jié)。5．拋出討論的問題：這只老虎被囚禁，他想要沖出這個(gè)牢籠的束縛，并且付出了一定的代價(jià)，他的生活應(yīng)該是很不開心的。但是詩歌中有這樣的兩處句子“背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落”還有“又長(zhǎng)又粗的尾巴，悠悠地在拂動(dòng)”，“安詳”、“悠悠”兩個(gè)詞語好像寫出老虎很享受的樣子。你們?cè)趺蠢斫饽?？……（同學(xué)發(fā)言）總結(jié)：不管老虎當(dāng)時(shí)在想什么，他的安詳和悠然絕不是向人類的一種屈服，決不是和人類的合作，他沒有淪落成一個(gè)為他的敵人表演的小丑，他活他自己。老虎在如此艱難的處境中，他固守著的是靈魂的高貴，精神的自由。（點(diǎn)出虎的形象意義的核心）6．自古就有詩言志，詩言情的說法，那么你怎么看待這首詩歌的主題，作者描寫華南虎要表達(dá)什么思想？（此處學(xué)生的理解沒有涉及到詩歌的創(chuàng)作背景，很有可能是表面化的，停留在對(duì)虎的解讀。）7．關(guān)注文中的“我”，讀最后一節(jié)詩歌，談?wù)勛髡呦敕?。然后從?nèi)容上關(guān)照到第二節(jié)，對(duì)兩節(jié)詩歌同時(shí)閱讀。解決問題：作者對(duì)虎的境遇產(chǎn)生了怎樣的情感？對(duì)虎有怎樣的期望？作者對(duì)虎的遭遇同情，感到痛心，他希望看到虎堅(jiān)強(qiáng)不屈地繼續(xù)反抗下去，相信精神的自由終究會(huì)戰(zhàn)勝世俗的卑劣。三、深入理解詩歌的象征含義1．讀完第二節(jié)、第四節(jié)詩。問：如果作者是一只被囚禁的虎，他會(huì)像老虎這樣做嗎？（此問題將對(duì)虎的解讀由動(dòng)物的層面深入到人的精神層面）結(jié)論：作者也會(huì)像這只華南虎一樣去奮爭(zhēng)，不會(huì)屈服。那么詩歌就不是單純?cè)趯懸恢蝗A南虎的生活，而是有人的影子。含有象征。2．華南虎象征什么樣的人？象征著在壓迫中不屈不撓的抗?fàn)幍娜耍挥啦谎詳〉娜?；生來高貴而不會(huì)被任何的困難嚇倒的強(qiáng)者；象征能保持精神自由的人……3．詩歌中其他象征體的分析?！拌F籠”“柵欄”“水泥墻壁”“山林”“火焰”（由學(xué)生找學(xué)生分析，不全面教師再做補(bǔ)充）四、結(jié)合背景，解讀作品內(nèi)涵1．介紹詩人資料和創(chuàng)此詩創(chuàng)作背景。德國(guó)詩人歌德曾經(jīng)說過：“每首詩都應(yīng)該寫明創(chuàng)作的時(shí)間，這對(duì)了解詩有著不可忽略的意義?！币簿褪钦f每一首詩，都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源，我們看詩歌的寫作時(shí)間，是1973年，那是中國(guó)歷史上沒有詩意的年代。（引導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入和細(xì)致，從詩附帶的創(chuàng)作時(shí)間談起）介紹詩人資料以及創(chuàng)作背景。2．討論：桂林山水甲天下，詩人為什么沒有寫到桂林的山水，而去寫了動(dòng)物園里的一只華南虎呢？是借老虎的精神來象征自己對(duì)于自由的渴望對(duì)于人格的固守。3．啟發(fā)：這只老虎僅僅象征了詩人自己?jiǎn)?？象征了?dāng)時(shí)深受迫害處于困境中的無數(shù)有良知沒放棄人格和尊嚴(yán)的知識(shí)分子。4．討論：“我終于明白了”作者明白了什么？（對(duì)“我”形象的解讀，對(duì)詩歌內(nèi)涵的進(jìn)一步理解）在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)氣氛、政治氣氛中，自由是乞求不來的，只有爭(zhēng)取，那么爭(zhēng)取不來的只有超越，像老虎一樣超越了肉體而固守精神上的自由，雖然孤獨(dú)但不會(huì)墮落。這種俯視、蔑視現(xiàn)實(shí)中蕓蕓眾生的高貴，只有經(jīng)歷磨難的純粹的知識(shí)分子才會(huì)寫出這樣的文藝作品，這是發(fā)自他們靈魂深處的聲音，是超越了時(shí)代，超越了現(xiàn)實(shí)的精神的大自由！所以他們是生活的強(qiáng)者?。ò鍟?．探討詩歌的現(xiàn)實(shí)意義。6．帶著理解；朗讀詩歌。（學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)）五、教師總結(jié)，留作業(yè)出聲讀詩歌，解決字詞障礙。學(xué)生發(fā)言，談自己對(duì)詩歌的理解。中間可能有不同的聲音，允許學(xué)生發(fā)表不同看法。學(xué)生發(fā)言。指名學(xué)生朗讀詩歌。自談理解。要結(jié)合詩句。學(xué)生討論發(fā)言。小組討論代表發(fā)言《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)6教學(xué)目標(biāo)：1、有感情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩歌內(nèi)容，基本把握詩歌主旨。2、抓住關(guān)鍵，品味語言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力和理解力。3、研讀賞析，形象探究，感受詩歌中濃厚的象征意義。4、通過詩歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立，鄙棄世俗、勇于抗?fàn)?，特別在充滿誘惑的現(xiàn)代社會(huì)中不屈服、不迷失。教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀，感悟詩歌所蘊(yùn)含的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合體驗(yàn)，理解詩歌形象化的語言及其象征意義。課前準(zhǔn)備：1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫出生字并正確注音。2、準(zhǔn)備錄音帶、錄音機(jī)、微機(jī)或投影儀。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)：一、導(dǎo)入新課：1、出示圖片：教師出示老虎圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。師：①看了圖片后你有什么感受呢？②誰能給大家簡(jiǎn)單介紹一下華南虎呢？（學(xué)生自由發(fā)言后）師：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫的對(duì)象。在叢林中，它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈；那么在囚牢中呢，他的靈魂是否依然高傲不羈？讓我們從華南虎的世界中尋找答案吧。二、詩歌朗誦，整體感知（一）聽讀詩文1、師配樂誦讀詩歌。學(xué)生在聽的過程中初步感知詩文的內(nèi)容，并感受詩中特有的意境、強(qiáng)烈濃郁的情感。詩人筆下的華南虎處境如何?學(xué)生自由回答，之后明確：這是一只有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體的華南虎，但被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了山林。（二）初讀詩文，整體感知：1、學(xué)生齊讀詩文。2、學(xué)生比讀（可配背景音樂）、評(píng)讀詩歌，注重情感，注重感知。教師朗讀指導(dǎo)：詩歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要讀出感情，讀出重音，這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴，對(duì)詩文也能有更深入的理解，從而得到美的享受和有益的人生啟示。①詩歌誦讀后，討論：這只老虎具有什么樣的個(gè)性?試從課文中找出有關(guān)詩句加以說明。詩句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立?；一业乃鄩Ρ谏希幸坏酪坏赖难芰艿臏羡帧磺趬浩龋掠诳?fàn)?。小結(jié)：讓我們用一句話總結(jié)出華南虎的性格：可用如下句式：華南虎是一只老虎（威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)）②對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?學(xué)生小組討論，之后明確：“觀眾”對(duì)華南虎“砸”“呵斥”“勸誘”，態(tài)度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，從老虎的“悲憤”中，感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量被觸動(dòng)，有所覺醒。（學(xué)生可各抒己見，只要言之有理即可）3、學(xué)生自由朗讀詩文，再次感受在態(tài)度冷漠、粗暴的眾人面前，仍堅(jiān)韌不屈，向往自由的華南虎形象。三、研讀賞析，合作探究1、作者為什么要寫這樣一只被囚禁仍如此高傲、威武不屈、勇于抗?fàn)幍娜A南虎形象呢？①簡(jiǎn)要介紹作者②提供背景：這首詩作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。（70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。）2、理解象征：這首詩具有濃厚的象征意義。所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。那么①華南虎及“鐵籠”分別象征什么呢？討論明確：華南虎是不屈的生命、執(zhí)著的靈魂的象征?！拌F籠”禁錮自由、代表邪惡。②詩中的“觀眾”又代表著一個(gè)怎樣的群體呢?討論明確：詩中的“觀眾”冷漠粗暴、庸俗無聊，是一個(gè)沒有獨(dú)立人格和自我意識(shí)的群體。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。3、合作探究：①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”?討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。②在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。③為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？討論明確：這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。4、主旨探討：詩歌結(jié)尾作者說“我終于明白……”“我”明白些什么?這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實(shí)意義?討論明確：“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。作者寫這首詩時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。這首詩表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。四、拓展延伸1、朗讀英國(guó)詩人布萊克《老虎》一詩，概括詩人塑造的老虎形象。2、詩歌比較，課文和《老虎》同樣寫老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同?3、在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫作體會(huì)?4、齊讀兩首詩歌，在朗讀中體會(huì)。五、體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑1、體驗(yàn)反思：①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢？②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢？③再次誦讀詩歌，體會(huì)詩中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩句。2、互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。課堂小結(jié)：這首詩作于一個(gè)特殊的年代——“十年動(dòng)亂”期間，表現(xiàn)了在特有的政治環(huán)境下，中國(guó)有良知、正直的知識(shí)分子不屈服于壓制，追求光明、自由的思想感情。詩人把這種感情融注在具體的物象——華南虎身上，使華南虎的形象有了象征意義。而華南虎在囚籠中表現(xiàn)出來的獨(dú)立個(gè)性和追求，深深地感染并啟迪著我們，事實(shí)上，這樣一種獨(dú)立精神和個(gè)性追求也正是我們青少年的追求。六、布置作業(yè)：①課外讀一些抒寫動(dòng)物的現(xiàn)代小詩。②以《華南虎的自白》為題，根據(jù)詩意展開想象，試著寫一首短詩。③收集更多關(guān)于虎的成語、詩歌及書畫。教學(xué)反思：《華南虎》的教學(xué)設(shè)計(jì)，按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文的學(xué)習(xí)規(guī)律。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，針對(duì)課文多處象征手法的運(yùn)用，學(xué)生理解難度大的實(shí)際問題，設(shè)計(jì)多角度、多方式的閱讀，特別設(shè)計(jì)了閱讀的四步曲，即聽讀、初讀、研讀、比較誦讀幾個(gè)環(huán)節(jié)，并做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生在主動(dòng)思考、自主合作探究以及情感活動(dòng)中由淺入深的理解課文，從中受到感情的提升，并樹立高尚的情操?！度A南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)7【教材依據(jù)】《華南虎》是人教版七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元第三篇閱讀教材?！驹O(shè)計(jì)思路】指導(dǎo)思想：充分體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一。設(shè)計(jì)理念：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力構(gòu)建學(xué)生主體、老師主導(dǎo)，開放而有活力的課堂；充分體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一。教材分析：本課系人教版七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元的一篇自讀課文。本詩創(chuàng)作于1973年6月,正是“十年動(dòng)亂”期間，詩人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次,在桂林動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎,鮮血淋漓的被囚禁的老虎，但在“我”的眼中,這不僅僅是一只通常意義上的老虎,而是另一個(gè)“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時(shí)在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市,而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一,心情異常沉重。正如作者所說：這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇是何其相似啊！而“灰灰的泥墻壁上,有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”,那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處,詩人借虎喻人,全詩贊揚(yáng)的是華南虎,表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。學(xué)情分析：我擔(dān)任七年級(jí)（3、4）兩班的語文教學(xué)，共有學(xué)生98人。根據(jù)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我對(duì)本班學(xué)情比較了解，大體可以分為三個(gè)層面：優(yōu)等生約占10%，這部分學(xué)生有扎實(shí)的語文功底，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有豐富的課內(nèi)外知識(shí)，課堂反應(yīng)迅速，理解和接受能力強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上常有“吃不飽”的現(xiàn)象；中等生65%，這部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性較差，學(xué)習(xí)只是被動(dòng)的接受，但能按時(shí)保質(zhì)保量的完成各種作業(yè)，基本能跟上教學(xué)步驟的需要，學(xué)習(xí)上處于“剛吃好”的狀態(tài)；還有25%的學(xué)困生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、習(xí)慣差，總之學(xué)習(xí)的積極性不高，成績(jī)很不理想，學(xué)習(xí)上有“吃不了”的現(xiàn)狀?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)1、背誦詩歌。2、了解“華南虎”的形象及象征意義。能力目標(biāo)1、培養(yǎng)通過品味關(guān)鍵詞句、整體把握詩歌形象的能力。2、聯(lián)系詩歌的寫作背景，體會(huì)意境，理解詩作蘊(yùn)含的感情及社會(huì)意義。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過詩歌學(xué)習(xí)，培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】朗讀品味，鑒賞詩歌形象，把握形象與主題的關(guān)系?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系寫作背景，理解詩歌的現(xiàn)實(shí)意義?！窘虒W(xué)方法】1、誦讀法：這是體會(huì)詩歌意境、把握詩歌的重要方法。本首詩歌具有濃厚的象征色彩和豐富的內(nèi)涵。以誦讀帶動(dòng)全詩的學(xué)習(xí)，從而深入理解“華南虎”的形象所蘊(yùn)含的象征意義和作者所抒發(fā)的感情。2、鑒賞法：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受力和理解力。即引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵詩句，了解詩中眾多形象所表現(xiàn)的深層含義，進(jìn)而把握形象和主題的關(guān)系?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】1、制作PPT課件。2、學(xué)生預(yù)習(xí)：熟讀詩歌；搜集并整理作者相關(guān)知識(shí)；查資料書了解詩歌寫作背景?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】充分誦讀，整體感知詩意。深層研討，把握華南虎的象征意義。【教學(xué)過程】一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。由魯迅的“真正的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”引入新課。二、自讀課文，整體感知。1、作家及背景簡(jiǎn)介。（學(xué)生交流，老師明確）牛漢、，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始創(chuàng)作詩歌，是“七月派”的重要成員?！拔母铩逼陂g，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。主要作品有：《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。出版的詩集有《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》和自選集《蚯蚓和羽毛》等。本事寫于1973年6月，人們的精神自由受到嚴(yán)重束縛的十年動(dòng)亂時(shí)期。2、聽課文錄音，感知華南虎的形象?！叭A南虎是一只______的老虎?！保ü膭?lì)學(xué)生談出個(gè)人感受）三、合作交流，深入學(xué)習(xí)。形象探究：自由朗讀全詩，思考下列問題：1、文中的華南虎處境如何？(學(xué)生自由回答)2、這只華南虎具有什么樣的個(gè)性特點(diǎn)？試從文中找出有關(guān)詩句加以說明。（以小組為單位，相互補(bǔ)充；代表匯報(bào)，集體小結(jié)）3、對(duì)華南虎，“我”和觀眾的態(tài)度有何不同？你對(duì)“我”和觀眾的行為有怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生的評(píng)價(jià)只要扣緊課文內(nèi)容、言之有理即可）理解主題：品讀詩歌最后一小節(jié)，思考：1、在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”？（聯(lián)系詩歌寫作背景理解）.2、為什么“我”看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！”3、作者在這里說“我終于明白……”“我”明白了什么？蘊(yùn)含了作者怎樣的人生思索？學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實(shí)意義？（鼓勵(lì)學(xué)生談出個(gè)人感受）四、總結(jié)反思,拓展延伸。1、這首詩具有濃厚的象征色彩。詩人以被囚禁在籠中、失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。你能說說詩中各種意象的象征意義嗎？2、請(qǐng)同學(xué)們誦讀課本P213頁英國(guó)詩人布萊克的《老虎》一詩，試比較它和《華南虎》所表達(dá)的思想感情有何不同。五、課堂小結(jié)同學(xué)們，困厄中堅(jiān)毅不屈的華南虎給了詩人的靈魂以震撼。的確，追求不屈服、不茍活的亮麗人生，是詩人的思索，其實(shí)也更應(yīng)該是我們每個(gè)人人生追求的方向。同學(xué)們，在悲愴和困頓中成就的，是偉岸，是卓絕。在今后的人生道路上，就讓我們以強(qiáng)者的姿態(tài)告白人生，告白自我吧！六、作業(yè)1、熟讀詩歌。2、請(qǐng)寫一篇《華南虎》讀后感，字?jǐn)?shù)不限。七、板書設(shè)計(jì)華南虎牛漢觀眾：冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑老虎：高傲不羈、向往自由、追求獨(dú)立、勇敢抗?fàn)帯拔摇保毫贾淬⑸钣懈形?、超越苦難、奮然前行【教學(xué)反思】通過本節(jié)課的教學(xué)，我在深深的思忖一個(gè)問題，作為一名語文老師在上每一堂課的時(shí)候，我們將運(yùn)用怎樣的教育理念，將語文的人文性和工具性的特點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的在課堂上呈現(xiàn)出來。既不能上成說教式的政治課，又不能上成單是知識(shí)傳授的訓(xùn)練課。原先，在上課的理念上曾遵循12個(gè)字，也是平日上課與聽課的心得之悟，我覺得一堂語文課應(yīng)該“書聲瑯瑯，議論紛紛，情意融融?！碑?dāng)上完這節(jié)課后我又有了新的感想，給它充加了八個(gè)字，那便是“沉思默默，感受深深”。我想這20個(gè)字將成為我今后施教的座右銘，也會(huì)讓這樣的語文教學(xué)觀落實(shí)到今后的語文課堂之中。讓我們的語文課變得更加興味盎然、豐富多彩，充滿文學(xué)的氣息。也讓語文的味道更加的濃郁雋永。同時(shí)，讓批注式自學(xué)和隨筆雜談式練筆與博覽群書有機(jī)結(jié)合，讓課外量的積累推進(jìn)課內(nèi)質(zhì)的飛躍！《華南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)8一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解這首詩的創(chuàng)作背景，理解作者在詩中蘊(yùn)含的感情。2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。3、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。二、教學(xué)重點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。三、課時(shí)安排：一課時(shí)一）、導(dǎo)入：老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材。虎，以它的威猛，高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。二）、教師范讀詩歌。三）、整體感知課文：1、生自己揣摩詩歌情感，大聲朗讀詩歌。2、說說對(duì)整首詩的理解。四）、合作分析：1、《華南虎》作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁?！拔母铩逼陂g，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初，創(chuàng)作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國(guó)》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。這首詩作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造（“文革”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)）。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。（以下選自《夢(mèng)游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時(shí)，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩。老虎，按它的氣質(zhì)與形象，很難與桂林山水聯(lián)系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動(dòng)物園見過不下三五只老虎。但都沒有動(dòng)過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質(zhì)不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個(gè)人對(duì)生活的感應(yīng)還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時(shí)的感應(yīng)，使之理論化，確沒有這個(gè)本領(lǐng)。我只能盡量真實(shí)地寫下當(dāng)時(shí)形成詩的經(jīng)過。2、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個(gè)性?請(qǐng)從課文中找出詩句說明。具有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性。詩句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾，／安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈。夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立?；一业乃鄩Ρ谏希幸坏酪坏赖难芰艿臏羡帧磺趬浩龋掠诳?fàn)帯?、華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”?感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。4、這首詩具有濃厚的象征意義？華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂?！拌F籠”禁錮自由，代表邪惡?！坝^眾”是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的寫照。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。5、在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。五）、深層探究7、“我終于明白……”中“我”這時(shí)明白了一些什么?“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。8、學(xué)習(xí)這首詩，有什么現(xiàn)實(shí)意義?在20世紀(jì)70年代初，這首詩表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩中得到啟迪?！度A南虎》教學(xué)設(shè)計(jì)9教學(xué)目標(biāo)：1通過詩歌的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立的人格。2培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。3．誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。4引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作性的學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)1學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征的意義。2朗讀品味，鑒賞詩歌形象課時(shí)安排：一課時(shí)一、情境導(dǎo)入：老虎禁不住人類的誘惑，失去了虎威，從山林走進(jìn)了動(dòng)物園，但是，并不是所有被囚的老虎都這樣。老虎歷來被人們稱為“獸中之王”?；ⅲ运透哔F的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天，就讓我們走進(jìn)一只華南虎的內(nèi)心世界，感受這種震撼。播放課文配樂朗誦錄音。二、背景介紹：這首詩寫于“十年動(dòng)亂”期間，當(dāng)時(shí)詩人被迫在一個(gè)“干校”接受“勞動(dòng)改造”。那時(shí)，人們的精神受到了嚴(yán)重束縛。一次，他去桂林，在動(dòng)物園看到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首詩。三、詩文賞析：1、先分角色朗讀詩文，注意節(jié)奏和感情，并為生字詞注音。柵欄（zhàlan）斑斕(bānlán)呵斥(hēchì)抽搐(chù)趾(zhǐ)爪鉸(jiǎo)掉溝壑(hè)不羈(jī)2、自由朗讀這首詩，（2分鐘）思考：?jiǎn)栴}一：文中的華南虎處境如何？“我”看到的這只在籠中的華南虎是個(gè)什么形象？請(qǐng)用詩文中的原話概括。華南虎處境：被囚禁于人類的牢籠之中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林斑斕的面孔、火焰似的眼睛、又長(zhǎng)又粗的尾巴、健壯的腿、破碎的滴血的趾爪3、齊讀第三節(jié)，教師點(diǎn)撥節(jié)奏和重音。以小組為單位，討論以下問題。問題二：觀眾在老虎面前和詩人眼中是一群什么樣的人？為什么？是一群“膽怯而絕望”“可憐而可笑”的人.因?yàn)樗麄儾恢雷约旱臒o恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對(duì)待高貴的華南虎；他們卑微，即使面對(duì)華南虎威嚴(yán)的背影也會(huì)感到“膽怯”；他們無聊，竟會(huì)因?yàn)閺纳钪姓也坏健罢勝Y”和“好戲”而“絕望”；他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。問題三：請(qǐng)看這一節(jié)的最后兩句：“你夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會(huì)感覺“屈辱”？感覺“屈辱”有兩層含義：淺層的意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感覺“屈辱”；深層的意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感覺“屈辱”。4、快速閱讀1－4節(jié)，思考：?jiǎn)栴}四：和觀眾相比，籠中的華南虎在詩人眼中具有什么樣的個(gè)性？課文中的哪些詩句能表現(xiàn)它的個(gè)性？華南虎的個(gè)性：高傲不羈、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?、向往自由課文中的詩句：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈夢(mèng)見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——威武不屈、勇于抗?fàn)巻栴}五：面對(duì)這只華南虎，詩人的心情怎么樣？詩人為什么會(huì)感到“羞愧”？詩人明白了一些什么？“我”感到“羞愧”是因?yàn)椤拔摇币沧鳛橛顾状蟊娭械囊粏T，來“觀賞”老虎。在這個(gè)“不羈的靈魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。問題六：通過以上分析，怎樣理解詩中的“觀眾”、“鐵籠”“我”的含義？“觀眾”——無恥、無聊、冷漠、市儈、卑微、自以為是、有時(shí)助紂為虐“鐵籠”——是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由，代表邪惡?！拔摇薄贾淬砹擞辛贾?、有思想的人的靈魂的覺醒5、詩人寫詩講就意象，并借助意象來表達(dá)一種情感。（回憶《未選擇的路》）那么，本文的意象是什么？這是一種什么表現(xiàn)手法？（學(xué)生總結(jié)這首詩的象征意義）本文的意象是華南虎.象征.本詩的象征意義：不屈的生命、執(zhí)著的靈魂、渴望精神自由、渴望人格獨(dú)立6、齊讀全詩，結(jié)