2023年八年級暑假文言文閱讀專練：文言文主題理解問題（含解析）

文言文閱讀：文言文主題理解問題

（共16題）

一、復(fù)合題（共16題）

L閱讀下面的文言文，完成下列小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將成，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何問焉？”劌曰：“肉食

者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問："何以戰(zhàn)？"公曰：”衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰：“小

惠未彳扁，民弗從也。"公曰："柄牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公

曰：“小大之獄，顯不能察，必以情?！睂1：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可.〃齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將

馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對日：?夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗摩，故逐之?！?/p>

（《普劌論戰(zhàn)》）

【乙】

夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈充乘而觀之。齊侯日：“豈不

是為？先君之好是繼，與不毅同好，何如？"對曰：“‘君惠徼'福二敝邑之社稷，辱收裹貳，寡君之

愿也。"齊侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰能御之！以此攻城，何城不克！"對曰："君若以德綏諸侯，誰敢不

服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”屈完及諸侯盟。

（1）解釋下列語句中加點詞語的含義。

i肉食者郵。

ii弗敢用也。

iii”于召陵。

iv何城不事。

（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一項是.

A.小大？獄與屈完乘而觀？

B.必以分入漢水以為池

C.里不能察”眾，無所用之

D.戰(zhàn)干長勺君惠徼福干敝邑之社稷

（3）請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

君若以德綏諸侯，誰敢不服？

（4）概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心.

人物（作者）篇目人文思想核心

諸葛亮《她師表》親賢遠(yuǎn)佞

曹劌《曹輪戰(zhàn)爭》

屈完《齊桓公伐楚》

2.文言文閱讀，完成下列各題。

【甲】狼

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼乂至。骨己盡矣。而兩狼之

并驅(qū)如故。

居大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主枳薪其中，苦蔽成丘。第乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少時，一?狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似眼，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃

之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷

其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽肉之變詐幾何戰(zhàn)？止增笑耳。

(《聊齋志異》)

【乙】熊與坎中人

有人入山射鹿，忽墮一坎內(nèi)，見熊子數(shù)頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果

分與諸子。末后作一份與此人，此人餒久冒死啖之熊似甚憐之。每旦，熊母覓食還，輒分果與之,

此人賴以支命。后熊子稍大，其母一一負(fù)而出。子既出盡，此人自分(fOn)必死坎中，而熊母熨

還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無義，然顧此熊，

安得言無情哉。

(根據(jù)《搜神后記》編寫)

(1)下面句子朗讀節(jié)奏正確的一項是一

A.此人餒/久冒死啖之/熊似甚憐之

B.此人餒久/冒死啖之/熊似甚憐之

C.此人餒久/冒死啖之熊/似甚憐之

(2)下面句子加點詞意思不相同的一項是一

A.①擔(dān)中肉冬②子既出盡

B.①軍野有麥場②然期此熊

C.①復(fù)投之②而熊母復(fù)還

D.①目似眼,率暇甚②人解其營

(3)《聊齋志異》的“異"指的是"怪異的故事"，《搜神后記》的內(nèi)容多為"神異鬼怪的故事”。這兩

篇文章的"狼"和"熊"分別"異"在何處？結(jié)合內(nèi)容作答。

(4)人與動物的故事,有的旨在突出人的力量,有的反襯人的渺小,有的在人與動物的對比中揭

示人性。清結(jié)合文章內(nèi)容說說兩篇文章的落腳點是否相同。

3.文言文閱讀。

顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明諸生。生而雙瞳，中白邊黑。讀書目十行下。見明季

多故，講求經(jīng)世之學(xué)。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令楊永言起義師，炎武及歸莊從之。

魯王授為兵部司務(wù)，事不克，幸而得脫，母遂不食卒，誠炎武躬事二姓。唐王以兵部職方郎召，

母喪未赴，遂去家不返。炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長白山下，

畜牧于山西雁門之北、五臺之東，累致千金。遍歷關(guān)塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居①陜之華

陰。謂“秦人慕經(jīng)學(xué)，重處士，持清議，實他邦所少；而華陰絹毅關(guān)河之II,雖足不出戶，亦能見

天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險，不過十里之遙：若有志四方，則一出關(guān)門，亦有

建銀之便”。乃定居焉。

生平精力絕人，自少至老，無一刻離書。所至之地，以二騾二馬載書，過邊塞亭障，呼老兵

卒詢曲折，有與平日所聞不合，即發(fā)書對勘：或平原大野，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏。

炎武之學(xué)，大抵主于斂華就實。凡國家典制、都邑掌故、天文儀象、河漕兵農(nóng)之屬，莫不窮

原究委，考正得失，撰《天下郡國利病書》百二十卷；別有《榮域志》一編，則考索之余，合圖

經(jīng)而成者。精韻學(xué)，撰《音論》三卷。

【注】顧炎武(1613年—1682年)，漢族，明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)人，著名

思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，與黃宗莪、王夫之并稱為明末清初三大儒。①卜居：選擇安身之處。

(1)下列句中"以"與“唐王以兵部職方郎召"中"以"意義與用法相同的一項是一

A.可以為師矣B.河曲智叟亡以應(yīng)

C.以錢覆其口D.以其境過清

(2)下列對文章內(nèi)容分析有誤的一項—

A.傳記開頭簡要介紹顧炎武的籍貫，名字等，特別突出了他不同于常人的眼睛，以及他的

聰穎過人。

B.顧炎武事親至孝，明末時社會動蕩，南明滅亡后，他就侍奉生身母親王氏到常熟躲避戰(zhàn)

亂。

C.母親臨死時告誡顧炎武不可在清朝為官，顧炎武矢志踐行，他四處奔走，選擇定居之處

時，也不忘以有利于夏明大業(yè)為條件。

D.顧炎武是個既懷大志又不忘治學(xué)的奇人，甚至騎在馬鞍上也要默誦諸經(jīng)注疏，他一生治

學(xué)成果豐富。

(3)解釋下列加點的詞。

i讀書目十行下一

ii四謁孝陵一

iii即發(fā)書對勘—

iv河漕兵農(nóng)之蝎—

(4)翻譯下列句子。

i炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。

ii自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。(《桃花源記》)

4.閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，己去。"友人便怒日："非人哉！與人期行，相

委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。友人慚，下車

引之。元方入門不顧。

【乙】

王恭從會稽①還，王大②看之。見其坐六尺簟③，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以

領(lǐng)及我?！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦④上。后大聞之，甚驚，曰："吾

本謂卿多，故求耳。"對曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人無長⑥物。

【注】①會稽：地名。②王大：人名。③簟dian：竹席。④有：草墊。⑤丈人：古時對老年男

子的尊稱。⑥長：舊讀zhmng,多余，剩余。

(1)解釋下列加點的詞。

i尊君在不不—

ii相春而去委

Hi大考后去

iv后大聞4之____

(2)翻譯下面句子。

i友人慚，下車引之，元方入門不顧。

ii卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。

⑶成語“身無長物”出自本文，從【乙】文看，它的意思是：，從中可以看出王恭具有

的品德。

(4)【甲】【乙】兩文表現(xiàn)的共同主題是一。

5.課外文言文閱讀，完成各題。

梁惠王曰："晉國①，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地

于秦七百里：南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之②，如之何則可？”孟子對臼：“地方百里而

可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③：壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其

父兄，出以事其長上。可使制挺④以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。

父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。'王請勿

疑！”

一一節(jié)選自《孟子梁惠王上》

【注】①晉國：韓趙，魏三家分普，被周天子和各國承認(rèn)為諸侯國，稱三家為三晉，所以，梁

(魏)惠王自稱魏國也為晉國。②比：替，為：酒：洗刷。③易耨：及時除草。易，疾，速，快;

褥，除草。④梃：棍棒。

(1)解釋下列句中加點字的意思。

i寡人恥之恥：―

ii使不得耕耨場養(yǎng)其父母以：一

(2)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是一

A.西/喪地于秦/七百里B.至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹

C.王/如/施仁政于民D.壯者/以暇，日修其孝悌忠信

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

地方百里而可以王。

(4)本文中，孟子認(rèn)為應(yīng)該怎樣施行仁政？(用原文語句回答)

(5)選文中孟子闡述的政治主張實質(zhì)是一種什么思想？《岳陽樓記中》中哪句話也充分體現(xiàn)了這

一思想？

6.文言文閱讀，完成下面問題。

【甲】

康肅問F1："汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁F1："無他，但手熟爾。"康肅忿然日："爾安敢

輕吾射！"翁曰："以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入,

而錢不濕。因曰："我亦無他，惟手熟爾。"康肅笑而遣之。

(節(jié)選自宋?歐陽修《歸田錄?賣油翁》)

【乙】

族兄中涵知旌德縣①時，近城有虎暴，傷獵戶數(shù)人，不能捕。邑人請曰："非聘徽州唐打獵，

不能除此患也。"乃遣吏持幣往，歸報二人，行且至。至則一老翁，須發(fā)皓然，時咯略作嗽：一童

子十六七耳，大失望，姑命具食。老翁察中涵意不滿，半跪啟曰："聞此虎距城不五里，先往捕之,

賜食未晚也?！彼烀蹖?dǎo)往。役至谷口，不敢行。老翁哂日：“我在，爾尚畏耶？'‘入谷將半，老翁

顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。"童子作虎嘯聲，果白林中出，徑搏老翁，老翁手?一短柄斧縱

八九寸橫半之之臂屹立?；渲?，側(cè)首讓之，虎自頂上躍過，已血流仆地。視之，自頷下至尾閭

②，皆觸斧裂矣。乃厚贈遣之。

(節(jié)選自清?紀(jì)的《閱微草堂筆記?唐打獵》)

【注釋】①旌(jlng)德縣：今屬安徽省。②尾閭：動物的尾椎骨建

(1)解釋下列句中劃線詞語的意思。

i但手熟爾

ii噠我酌汕知之

Hi族兄中涵知旌德縣時

iv乃遣吏持幣往

(2)用給【乙】文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?限斷三處)

老翁手一短柄斧縱八九寸橫半之奮臂屹立。

(3)用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。

大失望，姑命具食。

(4)【甲】【乙】兩文在主旨、寫法上有所相似，又各具特色。請完成批注。

比較我的發(fā)現(xiàn)我的思考

相似【甲】康肅笑而遣之。兩文相似的結(jié)尾均啟示我們

【乙】乃厚贈遣之(1)____

不同【乙】至則一老翁，須發(fā)皓【乙】多了對老翁的外貌描寫，

然，時咯咯作嗽。它的作用是(2)—

7.閱讀下面的文言文，完成下面四小題。

［甲)陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，

久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁口：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然臼：“爾安敢

輕吾射!”翁F1："以吾酌油知之.”乃取?葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，

而錢不濕。因曰："吾亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。

［乙］南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然

戰(zhàn)？必將有.得于水之道者。H與水居，則十五面得其道：生小識水，則雖壯，見舟血畏之。故北

方之勇者問于沒人而求其所以沒以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)

沒者也。

注釋：①沒人：能潛水的人。

(1)解釋下面句中的詞。

i公亦以此自矜矜：

ii康肅笑而遣之遣：一

iii夫沒者豈茍然哉世：一

iv見舟而畏之畏；

(2)糊洋下面句子。

i見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

ii日與水居，則十五而得其道。

(3)斷句，請用斜線標(biāo)出。(限斷三處)

故北方之勇者問于沒人而求其所以沒以其言試之河

(4)［甲］［乙］兩文都告訴了人們一個什么道理？

8.閱讀下面文言文，完成下列問題。

【甲】若夫淫雨露養(yǎng)，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，

橘傾楫摧；薄瞽冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂超畏譏，滿目前然，感極而悲者

矣。

【乙】若夫日出而林霏開.云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳笨而幽香，佳

木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也.朝而在暮而歸四時之景不同而樂亦無窮

也。

(1)用給乙段中畫線句斷句。

朝而往暮而歸四時之景不同而樂亦無窮也。

(2)解釋文中加點詞語。

i讒：—

ii發(fā)：一

(3)甲、乙兩段文字的景物描寫各突出了什么特點？

(4)具體分析甲段文字對闡明全文主旨所起的作用。

(5)從乙段文字中可以看出作者怎樣的人生態(tài)度？

9.閱讀卜面的選段，回答后面的問題。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有

得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米

粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，城

天下不以兵革之利。得道者多助，失道者其助。臻助之至，親戚畔之：多助之至，天下順之。以

天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(1)文章用攻城方"環(huán)而攻之而不勝”與守城方"委而去之”兩個事例分別強調(diào)了和"—"的重

要性，以此證明了“一”的觀點。

(2)守城一方占據(jù)的“地利"條件有一、—、—、—o

(3)文中的“君子〃指的是一。

工0.閱讀下文，回答問題。

紀(jì)昌學(xué)射

甘蠅，古之善射者，骰①弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。

紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)臼：“爾先學(xué)不瞬，而后可言史矣?！?/p>

紀(jì)昌歸，偃②臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年之后，雖錐末倒眥③，而不瞬也。

以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰："未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我?！?/p>

昌以耗④懸虱于牖⑤，南面而望之。

旬日之間，浸大也：三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆山丘也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿,

射之。貫虱之心，而懸不絕。

以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈⑥拊⑦僧日：“汝得之矣！”

【注釋】①轂(gou)：使勁把弓拉滿。②偃(兩9：仰面倒下。③眥(zi)：眼眶。①耗(mao)：

牛尾毛。⑤牖(ydu)：窗戶。⑥蹈(dSo)：跳。⑦拊(向)：推。

⑴紀(jì)昌學(xué)射拜誰為師—

A.甘蠅B.飛衛(wèi)

(2)紀(jì)昌學(xué)射練習(xí)的兩項基本功是什么？

(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i巧過其師。

ii以睹余物，皆山丘也。

iii汝得之矣！

(4)你從“紀(jì)昌學(xué)射”的故事中明白了什么道理？

(5)你認(rèn)為對待學(xué)習(xí)應(yīng)持什么態(tài)度，清結(jié)合學(xué)習(xí)實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

11.閱讀下面文言文，完成各題。

洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度

闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月朔，余三人者，英童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北,

穿小徑可十里，度松林，涉澗,澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之

陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小岡，田廝平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造

焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，

立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰："老夫無用也。”各懷之而出。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一

章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李干戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾,

具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。遭上出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭

不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降踞謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅

而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞編蹌，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士

復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

日而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰："樂其無己乎？”遂與李及道上別。中道隱溪指道旁

岡麓顧余臼：“是吾所營樂丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余臼："明年看花時索我于此?！?/p>

既歸，匯恭日：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵,

過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣3遂哭。然念蔣氏父子交好之厚,

且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。

(注釋)意度闊略：心態(tài)曠達(dá)，無所拘泥：晦匿：隱跡深藏，：匏(pao)壺：用葫蘆做的酒壺:

傳觴：傳杯；樂丘：指墳?zāi)埂?/p>

(1)請寫出句子中畫線詞語意思。

i是歲三月朔一

ii天未明東行

iii旦面歲陽距西峰僅丈許—

iv屬未暇也____

(2)請用現(xiàn)代漢語寫出下面句子意思。

未幾，余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。

(3)"記”是一種文體，本文是L水游記散文，請結(jié)合文章內(nèi)容說說楊士奇作這篇記的目的是什么？

12.課文解讀

(1)面對愚公移山的行為，智曳、操蛇之神和天帝分別有怎樣的表現(xiàn)？

(2)文中"其妻獻(xiàn)疑"和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，"其妻"和"智叟"對愚公移山的態(tài)度是否

相同？

(3)在敘述愚公移山的過程中，寫小孩"跳往助之”有什么作用？

(4)本文是一則寓言，有深刻的寓意。請用簡要的語言概括本文的寓意。

13.閱讀下面兩篇文言文，回答問題。

【甲】一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不

能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如

是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固顛：求之地中，不更顛乎？”如其

言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？

(紀(jì)的《河中石獸》)

【乙】雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨不暝①，為之伺察?；蛭⒙勅寺?

必先號鳴，群雁則雜然相呼引去。

后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②雁所'苜處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其

旁。日未入，人各持束編③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視

無見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無所見，則眾雁謂奴之無驗也，互

嘍④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。

鄉(xiāng)人聞其無聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。

.馮生工屬文嘗為《雁奴說》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰："奚獨雁哉，人固有之,

李斯泰之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國人于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于

魏。由是觀之，可不為之大哀邪！"

(宋祁《雁奴后說》)

【注釋】①瞑：I可“眠、②陂藪(beisou)：陂，堤岸、湖邊。藪，湖洋通稱。③緇(yun)：亂

麻繩。④嘍(sh》)：水鳥吞食聲。

(1)解釋下列句中加點的詞。

i如其言，果得于數(shù)里外如：____

ii須其夜茗艾：一

iii陽布大網(wǎng)陰：一

IV嘆其以詐相萼籠：____

(2)翻譯下面的語句。

i然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

ii已而無所見，則眾雁謂奴之無驗也。

(3)兩義分別諷喻了什么現(xiàn)象？

(4)簡要說明兩文在寫法上的相同之處及其作用。

工4.閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完成下列各題。

【甲】

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)

十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來

種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂容，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢,

無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中

人語云：不足為外人道也。

【乙】

大道之行也，天下為公，先賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終,

壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，

不必藏于己：力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。

是謂大同。

(1)下列加點詞古今意義解釋有誤的一項是：一

A.李干邑人古義：妻子和兒女今義：指男子的配偶

B.名單之行也占義：政治上的最高理想今義：寬闊的道路

C.來此絕承古義：與世隔絕的地方今義：極其優(yōu)美的環(huán)境

D.女有歸古義：女子出嫁今義：返【可，回到原處

(2)解釋句中加點的詞。

i①有良田美池桑竹之犀―

ii②便攀還家一

iii③瞰來問訊

iv④盜竊亂賊而不作一

V⑤①惇若有光一

VI⑥故人不獨親其親—

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

i余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

ii貨惡其棄于地也，不必臧于己。

(4)請分別寫出出自【甲】文和【乙】文的一個成語。

(5)【甲】文中描繪的“世外桃源"和【乙】文中闡述的“大同社會”有什么相似的地方？

15.閱讀下面的文言文，完成問題。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪沒數(shù)尺，足膚破裂而不知。至舍，

四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，悻然若神人：余則韁袍敝

衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,

未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名,

況才之過于余者乎？

(節(jié)選自《送東陽馬生序》)

(1)解釋下面加點詞語在句中的意思。

i媵人持海沃灌一

ii右備容呆一

(2)下列句子中“而〃字的用法與其他三項不同的一項是一

A.足膚皴裂咽不知B.久狽乃和

C.濯清漣畫不妖D.則不知人之樂

(3)下列句子的朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是一

A.同舍生皆/被綺繡B.戴/朱繆寶淅之帽

C.以中/有足樂者D.蓋/余之勤且艱若此

(4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

(5)宋源把自己“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷告訴馬生，有何用意？

16.課外閱讀。

慎交

顏之推

人在年少，神情未定，所與款狎①，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之:

何況操履藝能②，較明易習(xí)者也？是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入

鮑魚③之肆④，久而白臭也。果子悲于染絲⑤,是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬?無友不

如己者?！鳖仭㈤h⑥之徒，何可世得！但優(yōu)于我，便足貴之。

(選自《顏氏家訓(xùn)》，標(biāo)題為編者所加)

【注釋】①款狎：親近。②排履藝能：品行本領(lǐng).③鮑魚：成魚，氣味腥臭。④肆：店鋪。

⑤墨子悲于染絲：墨子，戰(zhàn)國初期思想家?！赌?所染》中寫道：“子墨子言見染絲者而嘆日：‘染

于蒼(青色)則蒼，染于黃則黃。'”墨子看見人們?nèi)窘z織品而感嘆，"染蒼染黃"一詞后比喻變化不

定，反復(fù)無常。⑥顏、閔：指的是顏回、閔損，二人都是孔子的弟子。

(1)解釋下列加點的詞。

i自然似之一

ii星?與善人居—

iii但優(yōu)于我―

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句子。

是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。

(3)青少年要健康成長，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以便將來做出一番事業(yè)，我們應(yīng)踐行《慎交》一

文中所倡導(dǎo)的—

A.擇良友而交B.學(xué)習(xí)時與朋友切磋

C.交友要善始善終D.擇友要志同道合

(4)下列對文章的分析與理解有誤的一項是一

A."人在年少，神情未定”，點明年少的內(nèi)在因素，確立了本文說理的前提條件。

B.畫線句子形象生動地闡述了外部環(huán)境對人的重要影響。

C.“是之謂矣”一句中的"之”代指墨子看到染絲時所說的話。

D.文章最后兩句是作者對孔子擇友觀的進(jìn)一步理解和闡述，深化了本文的論點。

答案

一、復(fù)合題(共16題)

1.【答案】

(1)i目光短淺。

ii虛報。

iii駐扎。

iv攻克。

(2)B

(3)您如果以德行來安撫諸侯，又的誰敢不遵從呢？

(4)取信于民；不辱使命。

【解析】

(1)i本題考查對文言實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文

言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞

類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。鄙:

目光短淺。

ii本題考查對文言實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文

言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今

異義、訶類活用、一訶多義等特殊意義的詞語。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具

體語境來解釋。力II：虛報。

iii本題考查對文言實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文

言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，枳累通假字、古今

異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具

體語境來解釋。次：駐扎。

iv本題考查對文言實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文

言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，枳累通假字、古今

異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語.文言詞語的意義和用法很多,需要結(jié)合具

體語境來解釋?？耍汗タ?。

(2)A選項：

前句意為：大大小小的案件?！爸?結(jié)構(gòu)助詞”的"。后句意為：與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容。"之"

代詞"軍隊"。

B選項：

前句意為：一定把它分給別人。以，把，給。后句意為：把漢水當(dāng)作護(hù)城河。以，把。

C選項：

前句意為：即使不能明察，雖，即使：后句意為：兵馬雖然眾多，恐怕也沒有用處。雖，雖然。

D選項：

前句意為：在長勺作戰(zhàn)。于，在。后句意為:君侯思臨敝國求福，于，不翻譯。

(3)本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。句子翻譯也是文言文閱讀的一個常考題型，翻譯句子

時，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還耍注意對特殊句式的翻譯，盡量

做到通順、流暢，表意清晰。關(guān)鍵字詞：若，德，綏。

⑷方法一：

本題考查文章的情感主旨，作答時要圍繞人物的言行分析。曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭要取得勝利就要“取信于

民”，屈完成功與楚國結(jié)盟，稱得上不辱使命。

方法二：

【參考譯文乙】

這年夏天，楚成王派使臣尼完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨時駐扎在召陵。齊桓公讓諸侯國

的軍隊擺開陣勢，與屈完同乘?輛戰(zhàn)車觀看軍容。齊桓公說："詣侯們難道是為我而來嗎？他們不

過是為了繼承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？”屈完回答說：“承

蒙您惠臨敝國并為我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心愿?！饼R桓公說："我

率領(lǐng)這些諸侯軍隊作戰(zhàn)，誰能夠抵擋他們？我讓這些軍隊攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回

答說：“如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？如果您用武刀的話，那么楚國就杷方城山當(dāng)作

城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒有用處！”

后來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。

2.【答案】

(1)B

⑵D

(3)狠：懂心理戰(zhàn)，懂配合作戰(zhàn)。選：知道人肚子餓，給人吃果于：自己搬家，還把人救出來。

(4)示例一：我認(rèn)為兩篇文章的落腳點相同，都是“在人與動物的對比中揭示人性“?！独恰分饕?/p>

過屠夫與狼的斗爭過程，在屠夫與狼的對比中，表現(xiàn)的不僅是狼的貪婪、兇殘、狡詐，其實是在揭

示狼一樣兇殘的惡人的本性。乙文中獵人掠入小熊居住的坑里，自己以為要沒命了，熊不但沒有?傷

害他，還養(yǎng)著他。后來，熊搬家了，人以為自己必死無疑，沒想到熊反而救了他。作者以人的狹隘,

來反襯熊的情義，表現(xiàn)動物的寬容與大愛。

示例二：我認(rèn)為兩篇文章的立足點不同。蒲松齡的《狼》突出人的力量，文章內(nèi)容主要表現(xiàn)屠夫的

勇敢鎮(zhèn)定和狼的狡猾貪婪，從文章最后一句可以看出，作者諷刺了狼的狡詐。乙文通過人與動物的

對比，揭示人性。乙文中獵人掉入小熊居住的坑里，自己以為要沒命了，后來，熊搬家了，人以為

自己必死無制,熊不但沒有傷害他，還養(yǎng)著他。作者以人的狹隘.來反襯熊的情義.表現(xiàn)動物的寬

容與大愛。

【解析】

(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語

氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的

意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：那人餓了很久，冒著生命危險吃了，大熊似乎很同情他：故

斷句為：此人餒久/冒死啖之/熊似甚憐之。故選：B.

(2)本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句

意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。

A.前句句意：擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完：盡：完。后句句意：小俅全走了；盡：完。選項加點詞意

思相同。

B.前句句意：屠夫看見田野里有一個打麥場；顧：看。后句句意：但看這熊(的行為)；顧：看。

選項加點詞意思相同。

C.前句句意：屠夫又把骨頭扔給狼：復(fù)：又。后句句意：但母熊又回來了：復(fù)：又。選項加點詞

意思相同。

D.前句句意：眼睛好像閉上了，神情悠閑得很；意：神情飛后句句意：人明白了它的意思：意：

明白。選項加點詞意思不同。

故選：Do

(3)本題考查比較閱讀。解答比題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。結(jié)合甲文

內(nèi)容，從"后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故""久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，

以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，

止露尻尾。居自后斷其股，亦短之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”中可知，狼情心理戰(zhàn)，情配合作戰(zhàn)。

結(jié)合乙文內(nèi)容，從“良久，大熊出果分與諸子。末后作一份與此人”中可知，熊知道人肚子餓，給人

吃果子：從"而熊母復(fù)還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死”中可知，熊自己

搬家，還把人救出來。據(jù)此來分析即可。

(4)本題考查理解文章主旨。解答此題需在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)健語句來分析。我們

可以選擇兩篇文章的立足點相同，比如都是“在人與動物的對比中揭示人性甲文主要敘述屠夫與

狼的斗爭過程，表現(xiàn)了狼的貪婪、兇殘、狡詐：也揭示狼?樣兇殘的惡人的本性。而乙文中通過記

敘熊養(yǎng)著掉入坑中的獵人，搬家后把獵人也救上來這兩件事：表現(xiàn)動物的寬容與大愛。選擇兩篇文

章的立足點不同。甲文通過寫狼狡猾貪婪，但最終被屠戶殺死，突出人的力量。乙文通過人與熊的

對比，以人的狹隘，來反襯熊的情義，表現(xiàn)動物的寬容與大愛。據(jù)此回答即可。

參考譯文：

【甲】

一個屠夫傍晚同家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了

很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫乂把骨

頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到仔頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩

只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有?個打麥場，打麥場的主

人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽?/p>

起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑仃走開了?另一只狼像狗似的耨坐在屠夫的前面。時間長了,那只狼的眼睛

好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，乂連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要

走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來攻擊屠夫的后面。

身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠

夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方"

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑

料罷了。

【乙】

有一個人到山里射鹿，忽然掉進(jìn)一個坑里，看到有幾頭小熊:一會兒，有只大熊進(jìn)入坑里，那

人以為它要傷害自己。一會兒，大熊把食物分給幾個孩子，最后給了那人一份。那人餓了很久，冒

著生命危險吃了。大熊似乎很同情他。每個早上，母熊覓食回來，總是分給他一份，這個人依賴

(母熊給的食物)用來活命。后來，后來小熊長大了，母熊把它們一一背出坑。小熊全走了，那人

料想自己必死在坑中，但母熊乂怛|來了，坐在人身邊。人明白了它的意思，便抱著熊的腿，熊立即

跳出，(那人)就死不了了。啊，都說禽獸沒有情義，但看這熊(的行為)，怎么能說動物沒有情義

呢？

3.【答案】

(1)C

(2)B

(3)i看或者用眼睛

ii拜見

iii打開

iv類

(4)i炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試

一下。

ii他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕

的地方，再沒從這里出云。

【解析】

(1)“唐王以兵部職方郎召”中“以”是介詞，用。A.憑借。B.連詞，來。C.介詞，用。D.因為。故選

C?

(2)由文中內(nèi)容“明南都亡，奉嗣母工氏避兵常熟”理解，明朝弘光政權(quán)滅亡以后，侍奉嗣母(出繼

兒子稱所繼嗣一方的母親)王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。B項“生身母親王氏”的理解有誤。

(3)i本題考查學(xué)生對文言詞語的意義和用法的理解能力。

讀書目十行下：讀書一目十行。“目"翻譯為"用眼睛看”。

ii四謁孝陵：四次拜謁明孝陵?！爸]”翻譯為“拜見”。

iii即發(fā)書對勘：就取出隨身帶的書籍查對?！鞍l(fā)"翻譯為“打開〃。

iv河漕兵農(nóng)之屬：河工漕運軍事農(nóng)桑的類別。"屬"翻譯為"類”。

(4)i本題考查對文言文語句的翻譯能力。

翻譯時注意關(guān)鍵詞：負(fù)：懷有。遂：滿足。所至：所到的地方。

ii方法一：翻譯時注意關(guān)鍵詞：妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕的地方。

方法二：參考譯文

顧炎武，字寧人，原名絳，昆山人。明朝秀才。出生就有兩個瞳孔，中間是白的，旁

邊是黑的。讀書一目十吁?？吹矫鞒┠甓嘧儊y，追求治國安邦的學(xué)問。明朝弘光政權(quán)滅

亡以后，侍奉嗣母(出巡的兒子稱所繼嗣一方的母親)王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。昆山縣令楊

永言發(fā)起義兵，顧炎武和歸莊跟從一起。魯王授予他兵皆司務(wù)，義兵的事情沒有做成，僥

幸逃脫，嗣母于是絕食而亡，告誡顧炎武不要侍奉兩個朝代(不事清朝)。唐王用兵部職方

郎的職位召喚他，因為母親的喪事沒有前往，于是離開家不返回了。顧炎武自己負(fù)有見用

于世的謀略，沒有得到實現(xiàn)，所到之處就小小的嘗試一下。他曾在山東長白山下開墾農(nóng)田,

又曾在山西雁門北面、五臺山東面放牧，積累千金。顧炎武走遍了邊關(guān)要塞，四次拜謁明

孝陵，六次拜謁明思陵，才在陜西的華陰住卜.來。他說“化陰控扼潼關(guān)和渭河的路口，即使

足不出戶，也能聽到天卜.的事。一旦有警報，就能進(jìn)山把守險要的地方，不過只有十里路

的距離；如果有志J?四方，那么一出灌關(guān)的關(guān)門，也有居高臨卜勢不可擋的便利"。因此在

這里定居了。

炎武生平精力過人，從少年到老年，沒有一時一刻離開書本。他所到的地方，常常用

二頭騾子二匹馬運載書第，經(jīng)過邊境要塞和駐兵的堡壘，就叫來老兵向他們詢問當(dāng)?shù)厥虑?/p>

的曲折經(jīng)過，凡是有跟平時聽到的不符的地方，就取出隨身帶的M箱查對；如果是在平原

曠野，就在馬鞍上默讀各種經(jīng)書的注疏。

顧炎武的學(xué)問，大都是主張收斂浮華而追求真實。凡是國家典章制度、府縣舊制、天

文觀測，河工漕運軍事農(nóng)桑的類別，無不是追求到事情原委，考查訂正利弊，撰寫《天下

郡國利病書》一書，一百二十卷。另外有一本《肇域志》，則是考訂思索之外，糅合圖經(jīng)編

著而成的。精通的學(xué)，撰寫三卷《音論》。

4.【答案】

(1)i不：同"否"，句末語氣詞。

ii委：舍棄，丟下。

iii去：離開。

iv之：代詞，代指王恭將竹席送給王大后自己坐草墊這件事。

(2)i朋友感到很慚愧(于是)下了車子想拉他(元方)，元方頭也不回地走進(jìn)房門。

ii你從東邊回來，所以應(yīng)該有很多這種東西，能拿一張給我嗎？

(3)除自身外再沒有多余的東西，形容貧窮,；潔正廉潔

(4)做人要言而有信。

【解析】

(1)i該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷.注意不是通假字。

ii該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。委：放棄、舍棄。

iii該越考杳對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。去：離開。

iv該題考查對文言文字詞的理解，平時要注意積累。遇到不懂的，要經(jīng)常翻閱《古漢語常用

詞詞典》。在具體操作中，可以依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)，再進(jìn)行判斷。之：代詞。

(2)i此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對實詞、虛詞和句式有全

面的理解。再以直譯為主，意謂為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。

慚：慚愧。引：拉。故：回頭。

ii此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，對實詞、虛詞和句式有全

面的理解.再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鋌性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它

表達(dá)出來。卿：你

(3)考查詞語含義理解，身無長物就是沒有多余的東西。這是形容王恭當(dāng)官非常清廉。

(4)方法一：

考查主旨理解，難度很小。兩則故事強調(diào)的都是言而有信。

方法二：

譯文：

甲

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開

后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方："你的父親在嗎？”(元方)回答道：

“等了您很久您卻還沒右.到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。"朋友便生氣地說道："真不是君子啊！和別人相約

同行，卻丟下別人先離開了。"元方說："您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用：對著

孩子罵父親，就是沒有禮貌。"用友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門。

乙

王恭從會稽回來后