2023年北京卷文言文真題挖空練習(xí)-2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)含答案

2023年北京卷文言文真題挖空練習(xí)?2024屆高考語(yǔ)文

復(fù)習(xí)

【2023年北京卷】

一、高考原題

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貴廉

漢元帝時(shí)，貢禹上書(shū)言：“孝文皇帝時(shí)，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏

坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，不阿親成，罪白者伏其誅，疑者以與民，

無(wú)贖罪之法。故令行禁止，海內(nèi)火化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。

“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數(shù)千里。自見(jiàn)功大威行，遂,嗜欲。

用度不足，乃行一切冬變，使犯法者贖罪，入谷者補(bǔ)吏。是多天下奢侈，官亂民

貧，盜賊并起，亡命者眾?？?guó)恐其誅，則擇便巧史書(shū)①、習(xí)于計(jì)薄、能欺上府

者，以為右職；奸究不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。

??

故亡義而有財(cái)者顯于世,欺謾而善書(shū)者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰:

何以孝弟為？財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書(shū)而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官。'

故晾剌而髡鉗者，猶復(fù)接臂為政于世，行雖大彘，家富勢(shì)足，目指氣使，是為賢

耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗

之?dāng)模酥劣谑?！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇

財(cái)利而誅不行之所致也。

“今欲興至治，致太平，宜除厥罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者,輒行其

誅，亡但免官，則爭(zhēng)盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進(jìn)真賢，舉實(shí)廉，而天下治矣。”

嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來(lái)，一貨之風(fēng)日甚一日。國(guó)維不張,

?*

而人心大壞，數(shù)十年于此矣?！稌?shū)》曰：“不肩好貨，敢恭生生，鞠人謀人之保

居，敘欽?！雹鼙厝缡嵌罂梢粤⑻街?。

貢禹又言：“欲令近臣自諸曾侍中以上，家亡得私販賣，與民爭(zhēng)利。犯者輒

免官削爵，不得仕宦?！贝俗h今亦可行。自萬(wàn)歷以后，天下水利碾培，場(chǎng)渡市集，

無(wú)不屬之豪紳，相沿以為常事矣。

??

（取材于顧炎武⑤《日知錄》）

【注】①便巧史書(shū)：這里指善于舞文弄黑。②相守：諸侯國(guó)相、郡守。③神

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宗：明朝皇帝，年號(hào)萬(wàn)歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財(cái)?shù)娜?，而舉用

懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末清初思想家。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.辟地廣境數(shù)千里廣：寬廣

B.遂從*嗜欲從：放縱

C.則取勇猛能操切百姓者操切：脅迫

D.繇貨之風(fēng)日甚一日跋：貪求

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.無(wú)不屬之?豪紳行一切之?變

B.是以?天下奢侈相沿以?為常事矣

C.則?擇便巧史書(shū)……者則爭(zhēng)?盡力為善

D.數(shù)十年于此矣今日之變，有甚于此

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.與刑措亡異

同把刑罰擱置起來(lái)差不多

B.悖逆而勇猛者貴于官

違反正道又兇猛的人比官員的地位還高

C.相守選舉不以熨及有贓者

相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人

D.國(guó)維不張

國(guó)家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

A.顧炎武引用貢禹的上書(shū)，旨在以史為鑒，說(shuō)明廉之可貴。

B.漢孝文帝時(shí)，崇尚廉潔，官場(chǎng)清約，賞罰分明，風(fēng)氣純正。

C.武帝后期，世風(fēng)敗壞到極點(diǎn)，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。

D.顧炎武認(rèn)為，任用廉潔愛(ài)民的人為官是治理好國(guó)家的根本。

10.根據(jù)第二段內(nèi)容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。

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（二）（共10分）

11.閱讀下面四則材料，按要求回答問(wèn)題。

①子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉。”

（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

②子曰："君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。”

（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

③子曰：“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？”

（《史記?孔子世家》）

④先生（王陽(yáng)明）曰：“為學(xué)大病在好名?！?疾沒(méi)世而名不稱‘，'稱'

字去聲①讀，亦'聲聞過(guò)情，君子恥之‘②之意。”

（《傳習(xí)錄》）

【注】①去聲：第用聲C②聲聞過(guò)情，君子恥之：語(yǔ)出《孟子》C情，實(shí)情C

對(duì)于①中畫(huà)線的句子有兩種解讀，今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人

家稱述，君子引以為恨”。④是明代思想家王陽(yáng)明的解讀，與楊伯峻有所不同。

（1）說(shuō)明楊、王兩種解讀對(duì)“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。

（2）用自己的話寫(xiě)出王陽(yáng)明對(duì)①“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”解讀的大意。

（3）在楊、王兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據(jù)，簡(jiǎn)要解釋其合理

性。

二、挖空練習(xí)

<）賢廉

漢元帝時(shí)，貢禹上書(shū)言：“孝文皇帝時(shí)，園（）廉潔，閥（）

貪污，園囚（）、贅婿及|吏坐贓者|（句

式:,），皆禁錮不得為吏。賞圄（）

罰圖（），不回（）親戚，畫(huà)（）者因其

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回］()，疑者以與民，無(wú)贖罪之法。故憐行裝止|(),

海內(nèi)氏仞()，天下甌()僅四百,與刑周()

迎)異。

“武帝始臨天下］()，尊賢用士，辟地上］()園()

數(shù)千里。自回()功大度］()行，遂圓()嗜欲。用度不

足，乃行一切多變，使犯法者贖罪，國(guó)()谷者|補(bǔ)吏|()c匿］

回()天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？?guó)恐其修］(),

則擇I便巧史書(shū)I()①、習(xí)于任馥

()、能欺耳耐()

者，以為I右職I():奸究()不勝，則取勇猛能

操切()百姓者、以苛暴()威服

()下者，使居因回()。故園()義

而有財(cái)者回()于世，欺謾而善書(shū)者尊于朝，悖逆而勇猛者匱于官

_()o故俗皆曰：|何以|孝弟網(wǎng)(何以……為：)？

財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書(shū)而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而卜臨官I()。'

故，蹤朝而髡鉗者，猶復(fù)避臂|()為政于世，行雖犬彘，

家富勢(shì)足，目指氣使，是為賢耳。故謂I居官I()而置富者為雄杰，處坪而

得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)?，乃至于是！察其所以然者，?/p>

回()犯法得贖罪，求上不得其圓(),畫(huà)

()②崇財(cái)利而陶()區(qū)司()之所致也。

“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不岡()實(shí)及有融

()者,輒行其誅，因()回()免官，則爭(zhēng)盡力為善，

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匾|(）孝園（），畫(huà)（）賈人，回

（）其圓（）,舉實(shí)廉，而天下治矣?！?/p>

嗚呼，今日之變，有甚,此！自神宗③以來(lái)，.默貨之風(fēng)日甚一日。|國(guó)維

_1）不張,而人心大壞，數(shù)十年后明（）矣?！稌?shū)》日：

“不肩好貨，敢恭匡田（）,@（）人謀人之礪］（）,

典］（）。"④必如是而后可以立太平之本。

貢禹又言：“欲令近臣自固亶］（）侍中以上，家|亡得|（）私販

賣，與民爭(zhēng)利。犯者輒免官削爵，不得仕宦。”此議今亦可行。自萬(wàn)歷以后，天

下水利碾布，場(chǎng)渡市集，無(wú)不屬冬豪紳，胸間（）岡（）為常事

矣。

（取材于顧炎武⑤《日知錄》）

11.閱讀下面四則材料，按要求回答問(wèn)題。

①子曰：“君子展］（）網(wǎng)（）世而名不豚］（）焉?！?/p>

（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

②子曰：“君子叵］（）無(wú)能焉，不病人之不|己知|（句

式：___________一）也?！?/p>

（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

③子曰：“君子病沒(méi)世而名不網(wǎng)（）焉。吾道不同（）

矣，吾叵因（句式：,）重（）于后世哉？”

（《史記?孔子世家》）

④先生（王陽(yáng)明）日：“為學(xué)|大病|（）在好名。……'疾沒(méi)世而名

不稱'，'稱'字去聲①讀，亦'聲聞過(guò)周（）,君子畫(huà)

（）之'②之意?！?/p>

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一、參考答案

（一）【答案】6.A7.C8.B9.C

10.天下奢侈之風(fēng)盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.廣：使……廣，開(kāi)拓。句意：開(kāi)拓疆域數(shù)千里。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.代詞，代指“天下水利碾砧，場(chǎng)渡市集”；結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：全部都?xì)w豪

紳所有./就變更各種舊有規(guī)制-

B.介詞，因?yàn)椋唤樵~，把。句意：因此，天下奢侈之風(fēng)盛行。/這種狀況一直持

續(xù)，舉國(guó)都習(xí)以為常。

C.都是連詞，就。句意：就選擇精通掌故、長(zhǎng)于為文。/就會(huì)人人爭(zhēng)相盡力為善。

D.介詞，至U；介詞，比。句意：到現(xiàn)在已經(jīng)有數(shù)十年了。/當(dāng)今的社會(huì)形勢(shì)比漢

無(wú)帝時(shí)期要嚴(yán)峻。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

B.“貴于官”，比一般官員高貴，意思是讓他們身居要職。句意：逆亂狂妄而兇

狠無(wú)畏者位居高職。

故選Bo

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“父兄規(guī)勸子弟要潔身自好”錯(cuò)，原文“兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)模?/p>

至于是！”，是說(shuō)哥哥勸勉弟弟，父親鼓勵(lì)兒子都爭(zhēng)著做“居官而置富者”“處

奸而得利者”，因此社會(huì)風(fēng)氣敗壞到了極點(diǎn)。

故選C。

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no題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由“是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾”可得出：天下奢侈之風(fēng)盛

行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。

（二）11.【答案】（1）楊伯峻認(rèn)為：稱：讀Chang,稱述、稱道。

王陽(yáng)明認(rèn)為：稱：讀由加，適合、符合

（2）王陽(yáng)明認(rèn)為君子擔(dān)心自己死后，德行配不上自己的名聲（名不副實(shí)，徒有

其名）。

（3）示例：贊同楊伯唆的觀點(diǎn)：

依據(jù)孔子“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？”可知,

孔子在這里擔(dān)憂的也是自己的名聲不能被稱道，自己的主張就不能實(shí)行于當(dāng)世,

也就不能讓后世了解自己.這比較符合孔子對(duì)“道”的推行.

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生理解實(shí)詞含義的能力。

“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”。

楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”。稱：讀chEng,

意思是，稱述、稱道。

王陽(yáng)明"'稱’字去聲讀，亦'聲聞過(guò)情，君子恥之'之意"。稱：讀ch6n,

適合、符合。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的理解把握能力。

王陽(yáng)明認(rèn)為“稱”讀ch0n,就是適合、符合之意；疾，憂慮；沒(méi)世，猶如“沒(méi)

身”，即去世。名：君子之名須以仁成名，才能名實(shí)相符，流傳后世。

王陽(yáng)明認(rèn)為君子擔(dān)心自己死后，德行配不上自己的名聲（名不副實(shí)，徒有其名）。

【小問(wèn)3詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的價(jià)值、意義的感悟和評(píng)價(jià)能力。

如贊同楊伯峻的觀點(diǎn)：楊伯峻認(rèn)為：到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨。

結(jié)合“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？”可知，君

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子最擔(dān)憂的就是死后名聲不被人稱道。我的主張不能實(shí)行，還有什么東西能留給

后人呢？孔子在這里擔(dān)憂的也確實(shí)是自己的名聲不能被稱道，那么自己的主張就

不能實(shí)行于當(dāng)世，也就不能讓后世了解自己。這比較符合孔子對(duì)“道”的推行。

二、挖空練習(xí)參考答案

（一）貴廉

漢元帝時(shí)，貢禹上書(shū)言：“孝文皇帝時(shí)，圖（崇尚）廉潔，圈（鄙視）貪污，

更囚（商買之人）、贅婿及I吏坐贓者］（定語(yǔ)后置，有貪污，受賄行為的官吏），

皆禁錮不得為吏。賞圖（形容詞活用為名詞，善行）罰匿］（形容詞活用為名詞，

惡行），不回（偏袒）親戚，匡包（罪證確鑿）者因其困（誅殺，處死），疑者

以與民，無(wú)贖罪之法。故憐行禁止I（下令行動(dòng)就立即行動(dòng),下令停止就立即停

止。形容執(zhí)行命令堅(jiān)決迅速。），海內(nèi)??（廣遠(yuǎn)深入的教化），天下斷闕（審

理和判決案件）僅四百，與刑圄（擱置）回（同“無(wú)”，沒(méi)有）異。

“武帝始臨天可［即位）,尊賢用士，辟地目（使……廣闊，開(kāi)拓）圈（疆

域）數(shù)千里。自圓（認(rèn)為）功大閾（威望）行，遂網(wǎng)（放縱）嗜欲。用度不足，

乃行一切之變，使犯法者贖罪，囚（交納）谷者胚困（補(bǔ)為官吏）?？锘兀ㄒ?/p>

此）天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？?guó)恐其困（責(zé)罰），則擇畫(huà)

巧史書(shū)I（精通掌故、長(zhǎng)于為文）①、習(xí)于阡闌（古代計(jì)吏登記戶口、賦稅、人

事的簿籍。指計(jì)吏在簿籍上登記戶口賦稅等）、能欺而I（上級(jí)官府）者，以為

通（高官）；奸究（犯法作亂的壞人）不勝，則取勇猛能隕珈（控制）百姓

者、以匿圜（苛刻暴虐手段）威I0（用威力脅迫使人屈服?！妒酚?秦始皇本

紀(jì)》：“先帝巡行郡縣，以示強(qiáng)，威服海內(nèi)」）下者，使居區(qū)回（要職）。故心（同

“無(wú)”）義而有財(cái)者圜（顯赫）于世，欺謾而善書(shū)者尊于朝，悖逆而勇猛者畏亍

直卜位居高職2。故俗皆曰：西孝弟因（何以……為：怎么用得著……）？

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財(cái)多而光榮。何以禮義為？史書(shū)而仕宦。何以謹(jǐn)慎為？勇猛而臨官I（做官）」

故跋剿而髡鉗者，猶復(fù)國(guó)圄（指捋起袖子，露出胳膊表示振奮）為政于世，行

雖犬彘，家富勢(shì)足，目指氣使，是為賢耳。故謂鹿（做官）而置富者為雄杰，

處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之?dāng)?，乃至于是！察其所以?/p>

者，皆回（因?yàn)椋捎冢┓阜ǖ泌H罪，求士不得直圓（形容詞作名詞，賢能的

人），醞（諸侯國(guó)相、郡守）②崇財(cái)利而隨（誅罰措施）逅（實(shí)行不力）之

所致也。

“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不同（按照）實(shí)及有闕（貪

贓行為）者,輒行其誅，回（通“不”）回（只）免官，則爭(zhēng)盡力為善，圖（以……

為貴，推崇）孝圓（通"悌”），g（以……為賤，唾棄）賈人，園（進(jìn)薦）真

圓（形容詞作名詞，賢能的人），舉實(shí)廉，而天下治矣J

嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來(lái)，黜貨之風(fēng)日甚一日。畫(huà)組工國(guó)

家綱紀(jì)制度）不張,而人心大壞，數(shù)十年序畫(huà)（到現(xiàn)在）矣。《書(shū)》曰：“不肩

好貨，敢恭旅陽(yáng)（社會(huì)民生），H（養(yǎng)育、撫育）人謀人之原局（保障生存），

頓（予以敘用和禮遇）④必如是而后可以立太平之本。

貢禹又言:“欲令近臣自畫(huà)（各部）侍中以上，家叵倒（不能夠）私販賣，

與民爭(zhēng)利。犯者輒免官削爵，不得仕宦。”此議今亦可行。自萬(wàn)歷以后，天下水

利碾皚，場(chǎng)渡市集，無(wú)不屬之豪紳，g￥］（遞相沿襲）同（把）為常事矣。

（取材丁顧炎武⑤《口知錄》）

U.閱讀下面四則材料，按要求回答問(wèn)題。

①子曰：“君子展］（擔(dān)心）圜（通“歿”，死）世而名不囤（被稱頌）焉?！?/p>

（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

②子曰：“君子網(wǎng)1擔(dān)心）無(wú)能焉，不病人之不舊阿（賓語(yǔ)前置,知道自己）

也」

第9頁(yè)共11頁(yè)

（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

③子曰：“君子病沒(méi)世而名不園（被人稱道）焉。吾道不同（實(shí)行）矣，吾

W］（以何，賓語(yǔ)前置，憑什么）直到（顯露自己）于后世哉？”

（《史記?孔子世家》）

④先生（王陽(yáng)明）曰：“為學(xué)氏痢（最忌諱）在好名?！?疾沒(méi)世而名不

稱‘，'稱'字去聲①讀，亦'聲聞過(guò)周（實(shí)情，實(shí)際），君子回（意動(dòng)，以……

為恥）之‘②之意

三、全文翻譯參考

（一）貴廉

漢元帝時(shí)，貢禹上書(shū)說(shuō)：“孝文皇帝時(shí)，崇尚廉潔，鄙視貪污，商買之人，

入螯之婿，以