孫悟空形象分析

永遠(yuǎn)的英雄——《西游記》中孫悟空形象分析孫悟空是中國(guó)明代小說家吳承恩的著作《西游記》中的人物之一。孫悟空，諢名行者，是唐僧的大徒弟。會(huì)七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒，。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。1奇人、奇物、神通廣大齊天大圣孫悟空是《西游記》中眾多“奇”人中最突出的一個(gè)。他并非父母的精血孕育而成，而是由仙石化育而成，是日月所感、天地所生。他所學(xué)的本領(lǐng)也不是一般人間的十八般武藝，而是跟從菩提祖師學(xué)道的十萬(wàn)八千里的筋斗云、七十二般變化，有著翻江倒海、擔(dān)山趕月的神通本領(lǐng)。作者還賦予了他諸多神奇特征。如身上有著八萬(wàn)四千多根隨心而變的毫毛，身硬如鋼、刀槍不入的銅頭鐵額，具有辨別善惡、識(shí)破人妖的火眼金睛……也正是這般神奇的因素，才使得其成為文學(xué)史上獨(dú)具特色的英雄，深受老百姓的喜愛。2聰明機(jī)智、善于斗爭(zhēng)、積極樂觀在十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路上遇妖無數(shù)，但是孫悟空玩轉(zhuǎn)金箍棒直闖西天世界，令妖魔鬼怪們聞風(fēng)喪膽望而生畏。并且，多數(shù)情況下主動(dòng)進(jìn)攻妖怪。文章在第六十七回寫駝羅莊的主人請(qǐng)孫悟空捉妖怪時(shí)，他當(dāng)即就答應(yīng)了。八戒在一旁給出了這樣的話：“你就看他惹禍吧，只要聽見是拿妖怪，就是他外公也不會(huì)像這樣的親熱?！庇纱瞬浑y看出，孫悟空的斗爭(zhēng)不僅是積極的，而且更是主動(dòng)的。同時(shí)，樂觀曠達(dá)的精神和百折不撓的斗爭(zhēng)意志在他身上有著完美的體現(xiàn)。兩次失敗于大鬧天宮，卻從未顯露出乞求的神色，更沒有自暴自棄;取經(jīng)艱險(xiǎn)，卻把降妖除魔當(dāng)作游戲玩耍。當(dāng)然也有過困難，流過眼淚，這就把孫悟空由神拉回到人，同時(shí)也讓讀者更加能夠感受到取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。最為重要的，困難帶給孫悟空的不是讓其意志浮沉下去，而是讓其以更加努力繼續(xù)斗爭(zhēng)，面對(duì)艱險(xiǎn)迎面而上。3蔑視皇權(quán)、反對(duì)封建等級(jí)觀念作者在描繪孫悟空大鬧天宮時(shí)，展現(xiàn)了鮮明的個(gè)性特征，是不承認(rèn)天之獨(dú)尊的，自我號(hào)稱“齊天大圣”，這就表現(xiàn)出對(duì)權(quán)威的極大不敬，甚至在非常威嚴(yán)的玉皇大帝面前，也是來去自由、不受拘束，并且公然聲稱：“皇帝輪流做，明年到我家。”兇惡的妖魔，甚至天界的權(quán)威、佛教的神靈，對(duì)他而言，都不放在眼里。孫悟空形象的基點(diǎn)，也是最耀眼的特質(zhì)是強(qiáng)烈的抗?fàn)幣c進(jìn)取精神。讀者在閱讀過程中，都會(huì)受到孫悟空的不斷進(jìn)取與抗?fàn)幍降椎木竦臐撘颇挠绊憽．?dāng)這一凝聚著斗爭(zhēng)智慧、斗爭(zhēng)意志與斗爭(zhēng)精神的孫悟空形象扎根于人民群眾心中之后，多數(shù)人就會(huì)被其感動(dòng)，并效而法之，于是乎，就形成新的民族精神———抗?fàn)幣c進(jìn)取。4善惡分明、永遠(yuǎn)的英雄孫悟空是個(gè)善惡是非觀念十分鮮明的人物。孫行者的火眼金睛是能夠識(shí)別真假妖魔鬼怪的，最為關(guān)鍵的是其敵我觀察十分明確，愛憎分明。對(duì)殘害人民的妖魔鬼怪恨之入骨，而對(duì)于被殘害的人則扶危濟(jì)困。文章在第十八回中寫道，在烏雞國(guó)，孫悟空大顯神威，辨明邪正并且掃蕩妖魔，給烏雞國(guó)王報(bào)了冤仇，清除妖魔鬼怪，完全出于主動(dòng)。在第六十一回里，他一路上所消滅的妖魔，大多是既危害唐僧，又殘害人民、無所不惡的。所以讀者常常會(huì)類型化地把作品中的那些妖魔鬼怪當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活中的那些惡霸、官僚、土豪劣紳，于是孫悟空與這般妖魔鬼怪的抗?fàn)帲捅毁x予了為民除害的正義性質(zhì)。這就是孫悟空備受人民喜愛和贊美的重要原因?？偨Y(jié)從上述觀點(diǎn)我們可以看出，孫悟空實(shí)際上可稱之為封建時(shí)代的斗士英雄，這一形象的核心內(nèi)涵，就是