高中+語文++《石鐘山記》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

石鐘山記蘇軾蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士、鐵冠道人。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。詩：題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞：開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。散文：著述宏富，豪放自如，為“唐宋八大家”之一。書：與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。畫：擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作者介紹李志敏評(píng)價(jià):"蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。"王士禎更將其與李白、曹植并稱為漢魏以來，二千余年間的“三大仙才”。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”；紹圣元年（1094年），因與守舊派發(fā)生分歧；紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾；問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。彭蠡（

lǐ）

酈元（lì）

鐘磬（qìng）

桴止（

fú

）

鏗然（kēnɡ）

硿硿（kōng）

棲鶻

(hú)

磔磔（zhé）

鸛鶴（guàn）噌吰（chēnɡhónɡ）

穴罅（xià）

涵澹

(dàn)

無射（

yì

）

窾坎（kuǎn）

鏜鞳（tānɡtà）預(yù)習(xí)檢測(cè)（一）解題一種散文體裁可敘事、寫景、狀物、抒發(fā)情懷抱負(fù)、闡述某些觀點(diǎn)。可記人記事、記山川名勝、記器物建筑等，又稱“雜記”。本文是一篇游記，記敘游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》

有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》

有帶抒情色彩的，如《小石潭記》、《醉翁亭記》新課講授元豐三年（公元1080年）蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶到黃州，元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣（今江西）任縣尉，途經(jīng)湖州，游覽了石鐘山，為辨明石鐘山命名的由來，進(jìn)行實(shí)地考察，寫了這篇文章。（二）背景介紹石鐘山

，素有“中國(guó)千古奇音第一山”之稱，位于江西省九江市湖口縣城區(qū)，長(zhǎng)江與鄱陽湖交匯處。因山石多隙，水石相搏，擊出如鐘鳴之聲而得名。石鐘山，實(shí)際上不是一座山，而是兩座山，都由石灰?guī)r構(gòu)成，下部均有洞穴，形如覆鐘，面臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相擊，響聲如洪鐘，故皆名為“石鐘山”。南面一座瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；北面一座瀕臨長(zhǎng)江，稱下鐘山，兩山合稱“雙鐘山”。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或題詩、撰文，以記勝抒懷。

（三）走進(jìn)石鐘山自然景觀《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！第一段兼詞，于此靠近、臨近撞擊、拍打大這即使使動(dòng)，使……發(fā)出聲音把放（四）翻譯：至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？才尋訪狀后，于潭上得雙石認(rèn)為消失但是，然而更加，尤其石鐘山命名的真正原因之，定語后置的標(biāo)志名作動(dòng)，命名用1.概括第一段內(nèi)容：引用《水經(jīng)》交代石鐘山的位置，提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對(duì)這兩種說法的懷疑。人物得名由來態(tài)度依據(jù)

酈道元李渤下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。水石相搏“扣石發(fā)聲”游因—質(zhì)疑得雙石于潭上...余韻徐歇人常疑之余尤疑之今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！石之...何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。第二段干支紀(jì)日到…去名作狀，乘船赴任，就職派其中的形容詞詞尾，…的樣子仍舊、還是至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。單獨(dú)撲、抓名作狀，在旁邊一邊…一邊…狀語后置句古，注釋22；今，動(dòng)心，有所欲望。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。代詞，代發(fā)聲之處船夫同“乃”，原來是兼詞“于此”在那里形成正對(duì)著古，注釋4；天空中?？吡?、以前演奏因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”于是知道判斷句賓語前置句第二段：第一層：點(diǎn)名探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。第二層：訪問寺僧，“扣石發(fā)聲”，“笑而不信”。第三層：月夜考察游歷石鐘山的經(jīng)過。游歷—解疑記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來的經(jīng)過。1.石鐘山的名字到底是如何得來的呢？這一段又寫了幾種說法？在原文中找出相關(guān)語句，完成以下表格。人物得名由來作者態(tài)度作者依據(jù)寺僧蘇軾使小童持斧，于亂石間，擇其一二扣之，硿硿焉。笑而不信石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名。何哉？實(shí)地考察目見耳聞笑謂邁曰非常自信山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此（大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕）也。有大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲。二者相應(yīng)，如樂作焉。3.作者對(duì)石鐘山著精彩描寫，這些景物有何特點(diǎn)？作者為什么要著力描寫絕壁之景？大石：側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人比喻、擬人繪形棲鶻：聞人聲亦驚起，磔磔云霄間直接繪聲鸛鶴：若老人咳且笑于山谷中類比擬聲作用：①描繪了陰森可怖、冷清凄厲的夜景，給讀者一種身臨其境之感，引人入勝。②著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托親身尋訪的不易。③正是這樣寂靜幽深的環(huán)境，為下文寫聽到石鐘山的聲音做了鋪墊。也為后文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”做伏筆。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。名作狀，用眼睛（親眼）；用耳朵（親兒）。大概用文字記載、表述省略句，士大夫終不肯以小舟夜泊（于）絕壁之下古：那是事實(shí)的真相；今：實(shí)際上句首發(fā)語詞寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖，點(diǎn)明文章主旨。想要認(rèn)識(shí)事物的真?zhèn)?，必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷。游感—結(jié)論第三段：1.在作者看來，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來？作者對(duì)前人不同做法各持什么態(tài)度？

所以不傳酈道元：言之不詳士大夫：終不肯以小舟夜泊絕壁之下漁工水師：知而不能言陋者：以斧斤考擊而求之嘆惜笑2.作者在探明石鐘山得名的由來以后,悟出了什么道理？事不目見耳聞,不能臆斷其有無3.蘇軾找到了石鐘山的得名由來,你對(duì)蘇軾的這種做法怎么看待？雖然由于種種原因,他考察得出的結(jié)論未必完全正確，但這種不迷信古人、不輕信舊說、不主觀臆斷的質(zhì)疑精神和實(shí)地考察的探索精神是值得肯定和學(xué)習(xí)的。為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn)，親