2024年人教版初中語文九上期末復(fù)習(xí)練習(xí)-學(xué)生版-02 基礎(chǔ)知識(shí)積累（綜合題）

九上語文復(fù)習(xí)專題02：基礎(chǔ)知識(shí)積累綜合題專項(xiàng)訓(xùn)練1．閱讀下面語段并完成問題。孟子說，“人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！钡拇_，個(gè)人與國家的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。愛國主義是中華民族精神的核心，自古以來就流趟在中華民族血脈之中。無論是“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光，“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外”的鄧世昌，還是___________（備選：文天祥/艾青/周恩來）……一個(gè)個(gè)閃光名字的背后，傳承的是一心為國、高揚(yáng)大義的民族之魂。奮進(jìn)新時(shí)代、闊步新征程，廣大青年要高揚(yáng)愛國主義偉大旗幟，常懷愛國之心、報(bào)國之情、強(qiáng)國之志，把滿腔熱血融入時(shí)代洪流，讓青春之花在人民最需要的地方絢麗嶄放。(1)在朗讀稿子時(shí)，小語對(duì)加點(diǎn)字的讀音拿不準(zhǔn)，請(qǐng)幫他選擇讀音全部正確的一項(xiàng)（

）A．qī

dù

xuě B．qì

duó

xuè C．qī

dù

xuè D．qì

duó

xuě(2)文段中有兩個(gè)字寫錯(cuò)了，請(qǐng)找出來，并把正確的字寫在下面橫線上。應(yīng)為；應(yīng)為。(3)小語想在語段橫線處再補(bǔ)寫一句，與畫波浪線的句子構(gòu)成排比句，請(qǐng)你從備選人物中任選一個(gè)進(jìn)行補(bǔ)寫。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．學(xué)校正在開展“君子自強(qiáng)不息”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，小明同學(xué)準(zhǔn)備了下面這篇演講稿（節(jié)選），請(qǐng)按要求回答問題。他們中的許多人未及加冠之年，卻遠(yuǎn)離桑zǐ（

），肩并肩守住祖國的防線；他們經(jīng)受著凄風(fēng)苦雨，卻心念蒼生喜樂，為守護(hù)國土盡綿薄之力；他們站在國土的邊緣，kè（

）守誓言，把家國放于心間。他們無時(shí)無刻不忘自己的使命，把自己奉獻(xiàn)給和平事業(yè)。他們就是可愛的邊防戰(zhàn)士，就是中華民族的脊梁！(1)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。桑zǐ()

kè()守

脊梁()(2)演講稿中有一處謙詞使用不當(dāng)，這個(gè)詞是：(3)畫線句子有語病，應(yīng)修改為：3．閱讀下面的文字，完成題目。浙東運(yùn)河肇始于春秋時(shí)期的山陰故水道，起先用于擋潮、排澇和農(nóng)田灌（gài）______，兩晉時(shí)期與鑒湖、姚江、甬江的自然水道相接，形成一條橫貫東西的航運(yùn)通道。唐宋時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)迅速發(fā)展，浙東運(yùn)河進(jìn)入通濟(jì)天下的（dǐng）______盛時(shí)期，成為海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。2020年4月，《浙江省大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》發(fā)布，紹興據(jù)此在原運(yùn)河園的基礎(chǔ)上，謀劃建設(shè)浙東運(yùn)河文化園（浙東運(yùn)河博物館□目前，該文化園主體建筑已經(jīng)建成，充分展示出紹興河湖聚落之“美”、古橋纖道之“秀”、采石景觀之“奇”。（選自《一條浙東運(yùn)河，潤澤古城紹興》新華社2023年9月21日）(1)加點(diǎn)字“纖”在文中的正確讀音是（

）A．xiān B．qiàn(2)填入文中□內(nèi)標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)（

）A．）。 B．。）(3)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①灌（gài）

②（dǐng）盛4．閱讀語段，按要求完成題目?！妒酚洝酚性疲骸安粭壩⒛?，久久為功。”其意為：不放棄微小的事物并且做事堅(jiān)持不懈，方能有所成就，這就提示我們，任何一次質(zhì)變飛躍都離不開量變積累。無論為學(xué)還是為人，都是一截截壘砌、一寸寸夯實(shí)、一汩汩流淌、一方方潤澤的艱難歷程。①鍥而不舍，行之以漸、持之以恒，于“微末”之處見治學(xué)精神，于細(xì)節(jié)之間見敬業(yè)情懷，不斷積累，久久而為功。(1)在語段①處根據(jù)漢字寫出拼音①鍥而不舍(2)語段中“不棄微末”與以下短語類型相同的一項(xiàng)是（

）A．間不容發(fā) B．附庸風(fēng)雅 C．驚世奇才 D．抽絲剝繭(3)語段畫橫線句有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，以下說法正確一項(xiàng)的是（

）A．把第一個(gè)冒號(hào)改為逗號(hào)，則畫線句標(biāo)點(diǎn)無誤。B．把第一個(gè)句號(hào)放到引號(hào)外面，則畫線句標(biāo)點(diǎn)無誤。C．把第三個(gè)逗號(hào)改為句號(hào)，則畫線句標(biāo)點(diǎn)無誤。(4)語段中畫波浪線處語句的復(fù)句類型是(5)以下語句中最適合作為語段觀點(diǎn)論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。（莊子《養(yǎng)生主》）B．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）C．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）D．近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春。（蘇麟《斷句》）九年級(jí)開展“龍年傳統(tǒng)文化探究”活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。2024龍年春晚主題是“龍行龘龘，欣欣家國”，展現(xiàn)新時(shí)代中國人昂揚(yáng)向上的精氣神。吉祥物“龍辰辰”則從源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感。龍鼻是從出土于河南偃師二里頭遺址的綠松石龍形器中提取獨(dú)具上古特色的設(shè)計(jì)元素。龍脊結(jié)構(gòu)、龍腹紋來源于最早記載“中國”二字的西周何尊側(cè)面的四道扉棱和云雷紋；眉弓和龍肩上的裝飾取自河南博物院收藏的云紋銅禁紋飾，精美別致，增添了吉祥物的趣味和古（yùn）。其配色選取了大繎、赩熾、赪霞、玉頩、春辰等中國傳統(tǒng)色。赪霞色代表了紅色的云霞，代表了旭日初升時(shí)霞光萬丈的青春色彩。春辰是冰雪初（róng）、草木萌動(dòng)的顏色，它所屬的青綠色系正是東方青龍的代表色。青龍是中國古代天文四象之一，代表著春天、希望和生長，也賦予了“龍辰辰”冬去春來、辭舊迎新的蓬勃生機(jī)。5．（1）下面加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)()A．龍脊（jí）

B．記載（zǎi）

C．扉（hù）棱

D．赩熾（zhì）（2）在橫線上填寫正確的漢字。A．古（yùn）

B．冰雪初（róng）6．“‘龍辰辰’參考了故宮等地九龍壁上的‘五爪金龍’設(shè)計(jì)龍爪造型，彰顯威武和莊嚴(yán)”一句適合放入語段句后面，句式應(yīng)改為，保持上下句句式一致。下面這段文字是對(duì)河南博物館“鎮(zhèn)館之寶”蓮鶴方壺的介紹，請(qǐng)你閱讀材料并完成下面小題。蓮鶴方壺，器型高大，高度達(dá)到122厘米，寬54厘米，重量達(dá)到了64公斤，為中國首批禁止出國（境）展覽文物。之所以得名“蓮鶴方壺”的原因，源于它精美絕倫的壺蓋。當(dāng)時(shí)的工匠異想天開，方壺的蓋子竟然被打造成為盛開的雙層十片蓮花瓣，在蓮花瓣的正中央，①佇立著一只雙翼展開，引頸欲鳴的仙鶴，這只仙鶴形神俱佳，②栩栩如生，看得久了會(huì)給人一種盤③huán______欲飛的錯(cuò)覺。蓮花瓣是靜，仙鶴是動(dòng)，在一動(dòng)一靜中，雙方互相襯托，給人以無限的④xiá______想，這件國寶讓無數(shù)觀者為之傾倒，也因此被專家譽(yù)為“青銅時(shí)代的絕唱”！7．依次給語段中加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。①佇立

②栩栩如生

③盤huán

④xiá想8．材料中劃線句有語病，請(qǐng)你寫出修改意見。_____________________________________________________________________________閱讀語段，完成下面小題。在人生的旅途中，我們難免會(huì)因?yàn)橛龅揭恍├Щ蠛兔悦６萑胪木车?。然而，?dāng)我們以頑強(qiáng)的毅力和勇氣面對(duì)困境時(shí)，可能會(huì)突然茅塞頓開，豁然開朗。這種頓悟就像是將繁瑣的事物diān倒過來觀察，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)了新的可能性和出路。雖然人生道路曲折艱難，但我們絕不能自暴自棄，就算面臨看似走tóu無路的情況，也要相信柳暗終將有花明。9．請(qǐng)根據(jù)語境，選出加點(diǎn)字正確的讀音。（只填序號(hào)）（1）可能會(huì)突然茅塞（A．sàiB．sè）頓開，豁然開朗。()（2）雖然人生道路曲折艱難，但我們絕不能自暴（A．bàoB．pù）自棄。()10．請(qǐng)根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。（1）diān倒

（2）走tóu無路閱讀下面語段，按要求完成題目。①有人說“范進(jìn)中舉”是一部喜劇。②文中人物滑jī的動(dòng)作、表情、神態(tài)都刻畫得惟妙惟肖，也確實(shí)會(huì)讓人忍俊不禁地笑。③然而在笑中卻隱含著深刻的內(nèi)涵，范進(jìn)一貧如洗，卻堅(jiān)持考科舉，多年的心愿一朝達(dá)成，卻“喜極而疲”，真是絕妙的諷刺。④書中的人物皆可笑又可悲，可悲的不是那些不kān入目的外表，而是在那個(gè)腐朽的制度下失去了自由的靈魂。11．根據(jù)拼音寫漢字?；琷ī不kān入目12．語段中第句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，修改意見：13．語段中畫線的句子有語病，請(qǐng)修改。_____________________________________________________________________________14．第④句屬于哪種復(fù)句類型？_____________________________________________________________________________閱讀下面文字，完成小題華麗絲，一位德國人，連中國話都不會(huì)說，卻留下了一批為中國古典詩詞譜寫的藝術(shù)歌曲，一點(diǎn)也不覺得jiǎoróuzàozuò，都是藝術(shù)品位很高的原創(chuàng)歌曲。這不禁讓人好奇：華麗絲究竟是怎樣為中國古詩詞譜寫音樂的？每當(dāng)她心無pángwù地聽到吟誦中國詩詞的時(shí)候，她會(huì)立刻想象怎樣唱這些詩歌。由于她能在鋼琴上為自己的歌唱伴奏，這些詩詞也就qīngéryìjǔ地被創(chuàng)作成歌曲了。而她之所以能夠聽到中國詩詞的吟誦之聲，是因?yàn)榍嘀鳎ㄔ紊泄鲋萑耍A麗絲丈夫）喜歡吟詩。青主每天總要抽空用惠州家鄉(xiāng)方言piāoyì的聲調(diào)，獨(dú)自吟誦中國古代的詩詞。每當(dāng)青主用廣東話拖長聲調(diào)來吟誦中國古詩詞的時(shí)候，華麗絲就能從中獲得譜寫藝術(shù)歌曲的靈感。藝術(shù)創(chuàng)作不僅需要______________，也需要______________。華麗絲就是在此基礎(chǔ)上大膽______________，1920年在歡迎梁啟超訪問德國的宴會(huì)上，華麗絲以李白的《清平調(diào)》譜曲并為貴賓演唱，開啟了她為中國古詩詞譜曲的藝術(shù)生涯。她和丈夫合作的為蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》譜曲的《大江東去》及《我住長江頭》都是傳唱不絕的音樂精品。15．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。①jiǎoróuzàozuò()②pángwù()③qīngéryìjǔ()④piāoyì()16．下列依次填入橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是（

）A．汲取

創(chuàng)新

借鑒 B．汲取

借鑒

創(chuàng)新 C．創(chuàng)新

汲取

借鑒 D．創(chuàng)新

嘗試

汲取17．文中劃線處的文字有語病，修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．她能夠聽到中國詩詞的吟誦之聲，是因?yàn)榍嘀飨矚g吟詩。B．她之所以能夠聽到中國詩詞的吟誦之聲，是青主喜歡吟詩。C．她之所以能夠聽到中國詩詞的吟誦之聲，是因?yàn)榍嘀飨矚g吟詩的緣故。D．因?yàn)榍嘀飨矚g吟詩，所以她能夠聽到中國詩詞的吟誦之聲。閱讀下面的文字，完成下面小題。在“民以食為天”的我國，飲食文化向來作為中華文化寶庫的明珠，在歷史的長河中流光溢彩、奪目生輝。【材料一】粵菜，以其“清而不淡、嫩而不生、香而不膩、鮮而不俗”之特色，逐漸成為具代表性和影響力的菜系之一，使“食在廣州”“食在廣東”。粵菜講究jīngyìqiújīng，從原料供應(yīng)到烹制做法到醬汁調(diào)制，均處處驚喜，成就了粵菜的美名遠(yuǎn)播。【材料二】清蒸、白切、鹽煽、豉油……一道道美食在粵菜師傅的技藝下美味出鍋，粵菜師傅們巧妙構(gòu)思菜肴面點(diǎn)的做法，通過xiánshú的刀工、的烹飪技法、精致的擺盤，展現(xiàn)了工匠精神，為大家?guī)砹艘粓?chǎng)yángyì著色香味俱全的粵菜盛宴。據(jù)了解，本次廣東省與江西省合作的“粵菜師傅”培訓(xùn)共有兩期，每期培訓(xùn)8天，通過送技到村，幫助更多的婦女特別是農(nóng)村群眾提高就業(yè)技術(shù)，用美食烹出獨(dú)具特色的一條鄉(xiāng)村振興之路。18．根據(jù)拼音寫出兩則材料中相應(yīng)的詞語。（1）jīngyìqiújīng()

（2）xiánshú()

（3）yángyì()19．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．名不虛傳

精湛

獨(dú)樹一幟 B．名副其實(shí)

精良

獨(dú)樹一幟C．名副其實(shí)

精湛

獨(dú)具匠心 D．名不虛傳

精良

獨(dú)具匠心20．材料二中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．幫助更多的婦女特別是農(nóng)村群眾提高就業(yè)技能。B．幫助更多的農(nóng)村群眾特別是婦女提高就業(yè)技能。C．幫助更多的婦女特別是農(nóng)村群眾提升就業(yè)技術(shù)。D．幫助更多的農(nóng)村群眾特別是婦女提升就業(yè)技術(shù)。閱讀下面的文段，完成各題。①我們要重視文化遺產(chǎn)的活化利用與技術(shù)創(chuàng)新。文化遺產(chǎn)重在“保護(hù)”而非“保存”，既不能（過度／過渡）開發(fā)，也不應(yīng)與世隔絕，活化利用是關(guān)鍵。平遙古城西北角的柴油機(jī)廠在閑置幾十年后，成為舉辦“平遙中國年”等活動(dòng)的文化場(chǎng)所；故宮博物院的互動(dòng)解謎游戲書《謎宮》，創(chuàng)新了故宮文化知識(shí)的（傳播／傳遞）方式；三星堆博物館推出的考古盲盒，給大眾帶來身臨其景的考古體驗(yàn)；河南博物院以“青玉人首蛇身飾”為原型的玉佩棒棒糖，風(fēng)靡全網(wǎng)……種種創(chuàng)新都顯示，文化遺產(chǎn)（不僅／雖然）是中華文明源遠(yuǎn)流長的實(shí)物見證，也可成為“飛入百姓家”的新生活方式。另外，近年來，計(jì)算機(jī)視覺、AI技術(shù)等科技的發(fā)展已為文物的甲、乙、丙和丁提供了更豐富的技術(shù)選擇，人們期待VR、AR、游戲等為文化遺產(chǎn)的傳承提供新的突破口。元宇宙博物館、虛擬人非遺體驗(yàn)官、文物數(shù)字藏品……這些不斷涌現(xiàn)的“新腦洞”為我們帶來了更多可能。②每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)具進(jìn)、勇于創(chuàng)新。數(shù)據(jù)顯示，全國共有國有可移動(dòng)文物1.08億件（套），不可移動(dòng)文物76.7萬處，各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目10萬余項(xiàng)。這些“中華家底”是文明的積淀、歷史的見證，成為激勵(lì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。21．下列詞語的字形和加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．與世隔絕

關(guān)鍵

風(fēng)靡（mǐ） B．閑置

身臨其景

盲（máng）盒C．源遠(yuǎn)流長

傳承

血脈（xiě） D．薪火相傳

與時(shí)具進(jìn)

積淀（diàn）22．依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．過渡

傳播

雖然 B．過度

傳遞

雖然C．過渡

傳遞

不僅 D．過度

傳播

不僅23．依次填入文中甲、乙、丙、丁四處橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．復(fù)原

保護(hù)

研究

展覽 B．研究

復(fù)原

展覽

保護(hù)C．展覽

研究

保護(hù)

復(fù)原 D．保護(hù)

復(fù)原

研究

展覽閱讀語段，完成下面小題。舉目而望，整個(gè)稻田，全都是這么樸素的人民，一位老婦，她手握lián刀，彎著腰在稻田里努力地一把一把收割著自己的希望。她的汗水?dāng)y著她的希望一同收進(jìn)她的笑容里……深秋，夕照下的村莊永遠(yuǎn)都是那么樸素，樸素得只剩幾縷炊煙。只要夕照一來，那炊煙總能準(zhǔn)時(shí)升起，或濃或淡。但無論濃淡，都描摹著每一戶人家的飯食，樸素而大方的飯食。村莊的人們就愛這樣的飯食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，亙古不變?？删褪沁@樣樸素而大方的飯食，大家吃得歡樂，吃得沉zuì。24．（1）深秋，夕照下的村莊永遠(yuǎn)都是那么樸素，樸素得只剩幾縷炊（A．cuī

B．chuī）煙。()（2）村莊的人們就愛這樣的飯食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，亙（A．gèn

B．gèng）古不變。()25．請(qǐng)根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。（1）lián刀

（2）沉zuì閱讀下面的材料，完成下面小題。①直播改變了文物的數(shù)字表達(dá)方式，“賞文物”“逛文創(chuàng)”“聽解說”成了用戶足不出戶的個(gè)人文化活動(dòng)。文物直播個(gè)體性文化參與，對(duì)歷史的詮釋從宏大敘事個(gè)體敘事，以人為中心的“生活化歷史故事”。②從“描繪物”到“關(guān)注人”，直播敘事視角的轉(zhuǎn)換，將文物承載的文化價(jià)值具象化為勞動(dòng)人民的生活故事與實(shí)踐智慧。這種探尋文物背后“由下及上”的個(gè)體化生活元素的敘事方式，以普通人的敘事視角，提高了人們對(duì)歷史的親近感。徐州出土的漢代彩繪陶俑形色各異[A]直播中主持人抓住男性陶俑色彩艷麗這一特點(diǎn)[B]以漢代男子也愛置妝[C]涂紅唇的歷史故事道出陶俑特點(diǎn)的由來[D]不僅巧妙地展現(xiàn)了文物厚重的歷史價(jià)值，還找到聯(lián)通古今的話題點(diǎn)。③游客打卡式、快閃表演式和合作尋寶式等直播敘事結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，圍繞人的行動(dòng)軌跡勾勒博物館文物的全貌，通過移步換景、設(shè)置懸念、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，直播故事情節(jié)也變得“因人而異”。吐魯番博物館采用“講解員+學(xué)生參觀”的搭配方式，講解員在帶領(lǐng)學(xué)生“尋寶”的過程中完成整個(gè)直播敘事，改變了以往僅由講解員或主持人講故事的單一模式。青年學(xué)子等人物元素的嵌入，將個(gè)體化視角融入公共文化議題中，既豐富了文物故事的內(nèi)涵，也讓直播變得更加生動(dòng)與“接地氣”。④節(jié)點(diǎn)化、模塊化和主題化的直播情景敘事結(jié)構(gòu)，順應(yīng)數(shù)字傳播生態(tài)，契合當(dāng)下用戶的文化消費(fèi)特點(diǎn)，深度刻畫細(xì)節(jié)，以簡潔卻不失完整的微故事吸引用戶的關(guān)注。2023年處暑時(shí)節(jié)，故宮博物院推出以“故宮處暑時(shí)”為主題的專題直播，分別對(duì)茶器、宮廷夏季服飾、鐘表等文物進(jìn)行專題片段式的解說，再現(xiàn)古代皇宮在夏季穿衣飲食、教育學(xué)習(xí)和工作休閑等各個(gè)場(chǎng)景，吸引1.4億人次觀看。文物借助直播走進(jìn)千家萬戶，但文物直播仍存在數(shù)據(jù)資源有限、數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意匱乏、數(shù)字技術(shù)建設(shè)不足等影響用戶體驗(yàn)的問題。將來，文物直播還需要不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，讓文物在數(shù)字交互中歷久彌新、深入人心。26．下列加點(diǎn)字的字音或字形，不正確的一項(xiàng)是（

）A．參與（yǔ） B．承載（zài） C．勾勒 D．匱乏27．下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A．推動(dòng)

融入

成為

轉(zhuǎn)向 B．融入

推動(dòng)

轉(zhuǎn)向

成為C．融入

推動(dòng)

成為

轉(zhuǎn)向 D．推動(dòng)

融入

轉(zhuǎn)向

成為28．下列用在文中[A][B][C][D]四處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（

）徐州出土的漢代彩繪陶俑形色各異[A]直播中主持人抓住男性陶俑色彩艷麗這一特點(diǎn)[B]以漢代男子也愛置妝[C]涂紅唇的歷史故事道出陶俑特點(diǎn)的由來[D]不僅巧妙地展現(xiàn)了文物厚重的歷史價(jià)值，還找到聯(lián)通古今的話題點(diǎn)。A．。 B．， C．、 D．。29．下列對(duì)文中畫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（

）這種探尋文物背后“由下及上”的個(gè)體化生活元素的敘事方式，以普通人的敘事視角，提高了人們對(duì)歷史的親近感。A．這種探尋文物背后個(gè)體化生活元素的“由下及上”的敘事方式，以普通人的敘事視角，促進(jìn)了人們對(duì)歷史的親近感。B．這種探尋文物背后“由下及上”的個(gè)體化生活元素的敘事方式，以普通人的敘事視角，提高了人們對(duì)歷史的親近感。C．這種“由下及上”地探尋文物背后個(gè)體化生活元素的敘事方式，以普通人的敘事視角，增強(qiáng)了人們對(duì)歷史的親近感。D．這種探尋文物背后個(gè)體化“由下及上”的生活元素的敘事方式，以普通人的敘事視角，激化了人們對(duì)歷史的親近感。30．將下面的句子還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?/p>

）文物直播常常以個(gè)體的行為活動(dòng)為敘事線索，完成文物故事的表達(dá)，讓文物“動(dòng)起來”，實(shí)現(xiàn)直播的動(dòng)態(tài)化敘事。A．① B．② C．③ D．④你和朋友小新決定研學(xué)山東，品味齊魯。小新查閱資料后，做了下面的筆記與你分享。①齊魯大地，人文薈萃。五岳之首泰山在這里bá地而起，中華母親河黃河在這里奔涌入海，儒家創(chuàng)始人孔子在這里修書講學(xué)①——齊魯大地zuò擁“一山一水一圣人②?！碧煜氯?、千年運(yùn)河、齊國故都、牡丹之鄉(xiāng)等③……名勝古跡、自然風(fēng)光不勝枚舉。禮儀之鄉(xiāng)是她恒久的名片，富強(qiáng)文明是她不變的追求?、邶R魯文化，底蘊(yùn)深厚，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀。動(dòng)人心魄的革命歷史文化、催人奮進(jìn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，孕育了當(dāng)代山東文化的獨(dú)特氣質(zhì)。無論是博大精深的孔孟思想④、還是駛向深藍(lán)的開放意識(shí)，都成為中華文明不可或缺的部分。作為新時(shí)代少年，我們應(yīng)弘揚(yáng)和傳承齊魯文化，使它展覽出永恒的魅力。31．小新有兩個(gè)字暫用拼音代替，兩個(gè)加點(diǎn)字不確定讀音。請(qǐng)你幫小新選出正確的一項(xiàng)（

）A．撥

坐

zài

dìng B．拔

坐

zài

diànC．撥

座

zǎi

diàn D．拔

座

zǎi

dìng32．上面文段中畫波浪線的四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的一處是（

）A．① B．② C．③ D．④33．第二段中的畫線句有兩處語病，請(qǐng)加以修改。作為新時(shí)代少年，我們應(yīng)弘揚(yáng)和傳承齊魯文化，使它展覽出永恒的魅力。_____________________________________________________________________________34．研學(xué)途中，小新記錄了自己的見聞感受，其中加點(diǎn)成語的使用，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曲阜：孔子故里，儒家圣地。游“三孔”，誦《論語》，感受到孔子思想的博大精深以及其對(duì)世界的巨大影響?？鬃颖蛔馂椤爸潦ァ保?dāng)之無愧。B．泰安：泰山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)，風(fēng)景壯麗，文化深厚。望日出東方，群峰生輝，頓感豪情滿懷；賞石刻題字，遒勁剛健，令人嘆為觀止。C．濟(jì)南：趵突泉邊，訪李清照紀(jì)念堂；大明湖畔，謁辛稼軒紀(jì)念祠。兩位宋代詞人的很多作品都飽含真摯的家國情懷，可謂大相徑庭。D．青島：綠樹掩紅瓦，碧浪舞白鷗。這座家喻戶曉的現(xiàn)代化大都市，承辦過許多大型國際文化活動(dòng)，有力地促進(jìn)了山東與世界的交流。近期，同學(xué)們將完成《立體描摹家鄉(xiāng)之美》項(xiàng)目。為將工作做得更好，首先開展借鑒優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)交流，然后再實(shí)踐。第一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容（一）視角選擇系列衛(wèi)星數(shù)字融合短視頻《“瞰①?北京”——一座城市的發(fā)展密碼》，以高清衛(wèi)星影像為基礎(chǔ)，通過動(dòng)畫圖像、數(shù)據(jù)圖表和文字解說等，全景式呈現(xiàn)北京在城市發(fā)展、文化建設(shè)、科技創(chuàng)新、國際交往、生態(tài)保護(hù)等方面取得的突出成就。每集三四分鐘的視頻在海內(nèi)外媒體平臺(tái)上播放后取得良好返響。短視頻第4集《跟著大鴇（bǎo）游北京》，將國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物、世界瀕危飛行鳥類“大鴇”擬人化，以其第一人稱視角展開敘述。觀眾跟隨其“北京行”的足跡，真切感受到北京的自然之美，以及北京在生態(tài)文明建設(shè)方面所做出的積極努力。在第8集《Hello！北京》中，呈現(xiàn)一條程序代碼的擬人化形象，并以第一人稱視角敘述自己的故事——從衛(wèi)星發(fā)射程序到人工智能智慧大腦，從無人駕駛的傳感器到手術(shù)機(jī)器人的機(jī)械臂，這條代碼穿梭在北京代表性的科創(chuàng)成果之中，充分展現(xiàn)出北京這座科創(chuàng)之城在科創(chuàng)自主性和國際話語權(quán)中的提升蝶變。（注：①瞰kàn，從高處往下看，俯視。）35．同學(xué)們對(duì)文中加點(diǎn)字的形、音、義判斷有分歧，你認(rèn)為下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．返，是動(dòng)詞，即“回”。文中應(yīng)改為“反”，“反響”指公眾的反應(yīng)、回響。B．瀕，bīn。文中意思是緊靠水邊，“瀕?！?，指物種將滅絕。C．角，即夾角。文中“視角”即由物體兩端射出的光線在眼球內(nèi)交叉而成的角。D．械，jiè。機(jī)械臂，意思是能代替人手臂做某些動(dòng)作的機(jī)械裝置。36．有同學(xué)不清楚“蝶變”之義。查資料得知，“蝶”是蝴蝶的簡稱，蝴蝶生命經(jīng)歷了幼蟲、蛹和成蟲階段，故有成語“破繭成蝶”。你認(rèn)為上文中“蝶變”的意思正確的一項(xiàng)是（

）A．產(chǎn)量升級(jí)的變化 B．發(fā)展趨勢(shì)的變化C．形式樣態(tài)的變化 D．明顯超越的變化37．下面是同學(xué)們的一些思考認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為內(nèi)容理解和表達(dá)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．短視頻對(duì)衛(wèi)星數(shù)據(jù)的創(chuàng)新性應(yīng)用，俯瞰視角著力修建出新鮮、別樣的城市面貌。B．“衛(wèi)星數(shù)據(jù)+短視頻”一改人們?nèi)粘Ｒ曈X經(jīng)驗(yàn)，以嶄新視角傳播城市形象，效果很好。C．以瀕危鳥類“大鴇”為視角，通過它的講述彰顯生態(tài)文明建設(shè)成就，頗具典型意義。D．視頻以擬人化第一人稱視角敘述，利于不同文化群體對(duì)信息內(nèi)容產(chǎn)生興趣，形成認(rèn)同。（二）維度選擇①張世強(qiáng)——北京民俗專家，開展講座，以聲音為線索帶領(lǐng)聽眾共同[甲]尋根北京中軸線上的歷史之音，講述古今傳承的人文情懷，通過廣播音頻的獨(dú)有特質(zhì)，展示出人