2024年人教版語文九上期末復(fù)習(xí)專題03 文言文閱讀

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標(biāo)要求2022年課標(biāo)第四學(xué)段任務(wù)（7~9年級(jí)）課程總目標(biāo)：誦讀古代詩詞，閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩文80篇（段）。文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群：閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括古詩文名篇，體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考，抒發(fā)自己的情感。考

點(diǎn)解讀1.文言詞語釋義：通過不同的形式解釋給出的詞語。內(nèi)容上以課文注釋的實(shí)詞為重點(diǎn)：①一詞多義；②通假字；③古今異義詞；④詞類活用。初中階段近幾年基本不考虛詞，但也不可忽略對(duì)其的練習(xí)。近年來經(jīng)常把課內(nèi)外詞語聯(lián)系起來考查，注意理解詞語的方法的運(yùn)用。2.理解性背誦默寫：主要考查古詩文名句的積累與默寫。3.文言文句子翻譯句子：考查對(duì)象多為主旨句、特殊句、精彩句；基本都帶文言現(xiàn)象，一般有3—4個(gè)得分點(diǎn)；句式短小精悍，多為2—3個(gè)句讀構(gòu)成一句。4.文言斷句：一般要求斷兩到三處，考查對(duì)象為課外比較閱讀的文章中的長句。5.文章內(nèi)容理解：主要涉及人物分析、寫作手法分析、主旨內(nèi)容理解、作者思想感情、寫作意圖和感悟啟示等。6.寫作特點(diǎn)：借景抒情、托物言志、正面?zhèn)让妗?dòng)靜結(jié)合、以小見大、設(shè)例譬喻等。7.思想情感：歌頌贊美、明志崇德、揭露諷刺、呼吁愿望、闡明哲理等。01.閱讀方法閱

讀方法一、文言詞語的積累和理解：系統(tǒng)梳理重歸納，瞻前顧后看語境本考點(diǎn)要求“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體會(huì)和推敲重要詞語在語言環(huán)境中的意義和作用”。要系統(tǒng)梳理、重點(diǎn)掌握常見實(shí)詞的詞義，尤其要注意積累和理解文言實(shí)詞中的一詞多義、古今異義、詞類活用、古音通假等文言現(xiàn)象。文言虛詞則要重點(diǎn)掌握一些常用虛詞的不同用法，達(dá)到能閱讀淺易文言文的要求。該考點(diǎn)的主要題型有：①結(jié)合具體語境理解文言實(shí)詞的詞義；②辨析常用虛詞在不同語境中的詞義和用法；③能在給定的語境中恰當(dāng)運(yùn)用文言實(shí)詞或虛詞；④準(zhǔn)確辨析相同的詞語在不同語境中的意思和用法；⑤了解詞類活用、通假字等并能理解詞語的意思。備戰(zhàn)此考點(diǎn)應(yīng)做到如下兩點(diǎn)：（1）遷移課內(nèi)所學(xué)①以“本”為本。前一個(gè)“本”指課文，后一個(gè)“本”指根本，這里強(qiáng)調(diào)一定要把有限精力用在“認(rèn)真讀好教科書”上。②要瞻前顧后、結(jié)合語境準(zhǔn)確理解文中字、詞、句的含義，特別要注意文章中的注釋，重要的詞句及一些有深意的句子。（2）掌握解題技巧①與現(xiàn)代漢語比較，推敲文言詞義。②分析字形，引申文言詞義。③利用成語，類推文言詞義。閱

讀方法二、詩文大意的把握和歸納：注重理解多訓(xùn)練，大膽表述展個(gè)性“新課標(biāo)”指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。要求考生能把握課標(biāo)所規(guī)定的文言文基本篇目的內(nèi)容，并根據(jù)已掌握的文言文知識(shí)閱讀淺易的課外文言文，能按要求概括其主要內(nèi)容；能按要求翻譯文言語句；能評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)；能對(duì)古詩文作初步賞析。本考點(diǎn)考查的主要題型有：①翻譯文中的重點(diǎn)語句；②按要求（用原文中相關(guān)語句或用自己的話）概括淺易文言文的主題、內(nèi)容及作者的觀點(diǎn)；③分析文言文中的表達(dá)技巧；④簡要評(píng)析文言文中的人物形象；⑤針對(duì)文中的人物、事件談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和感想，或?qū)Υ俗骱喴u(píng)析，考查方式一般為主觀陳述。閱

讀方法備戰(zhàn)此考點(diǎn)應(yīng)做到如下三點(diǎn)：重點(diǎn)培養(yǎng)理解能力。大家平常就要切實(shí)讀懂教科書上的文言課文，認(rèn)真體會(huì)作者的思想情感，逐步形成一定的文言語感。還要盡量多背誦一些名篇名句，以提高自己的文言閱讀能力。對(duì)文言詞句和基本內(nèi)容，重在理解和領(lǐng)悟，應(yīng)結(jié)合語境練習(xí)，歸納特點(diǎn)。強(qiáng)化訓(xùn)練，熟悉題型。文言文閱讀考查的重點(diǎn)，不僅在于檢測學(xué)生的知識(shí)積累，很大程度上還是以檢測考生的“會(huì)用”為主，因而沒有一定量的綜合訓(xùn)練，就難以適應(yīng)試題的考查。我們要通過強(qiáng)化性訓(xùn)練，把握試題的題型設(shè)置、解答的思路以及技巧。大膽表述，展現(xiàn)自我。主觀開放性的語言表述題一般分值較重且答案是不唯一的。解答這類題型時(shí)，要拓展思路，善于聯(lián)系自己以往的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)自己的真實(shí)感受；要敢于對(duì)人物、事件、作者態(tài)度發(fā)表自己的評(píng)價(jià)意見，力求有自己的獨(dú)特見解；尤其是解答比較閱讀的考題時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，積極探究，在對(duì)比中探究不同文章的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并能根據(jù)指令探究問題、解決問題。閱

讀方法三、古代詩文的朗讀和停頓：把握規(guī)律辨詞義，熟讀精思明結(jié)構(gòu)本考點(diǎn)主要考查文言詩文斷句和運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)的能力，以及朗讀文言詩文時(shí)句中的語音停頓?？碱}形式為朗讀節(jié)奏、朗讀停頓、斷句標(biāo)點(diǎn)等，一般情況下以客觀選擇題或主觀劃分題兩種題型呈現(xiàn)。備戰(zhàn)此考點(diǎn)應(yīng)做到如下三點(diǎn)：掌握朗讀規(guī)律古詩的朗讀節(jié)奏有其規(guī)律性，一般說來，五言詩和七言詩都可分為兩個(gè)較大的節(jié)奏單位：五言詩句子的節(jié)奏為二三（特殊的有“二一二”和“二二一”）；七言詩為四三（特殊的有“四一二”和“四二一”）。準(zhǔn)確理解詞義：①句首語助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中常有一虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)其全句乃至全段，如“夫”“又”“蓋”“至”“是以”“已而”“故”“惟”等，誦讀時(shí)應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。②古文文簡語約，常常省略一些成分，又多為單音詞，因此要注意古文省略和單音詞占主導(dǎo)的特點(diǎn)。若讀古文按現(xiàn)在的習(xí)慣理解去判讀，難免出錯(cuò)。弄清句子結(jié)構(gòu)：①主語與謂語之間有停頓。②動(dòng)詞與賓語、動(dòng)詞與補(bǔ)語之間有停頓。③修飾語與動(dòng)詞中心語之間應(yīng)停頓。④充當(dāng)狀語的名詞和中心語之間應(yīng)連讀。⑤修飾語與名詞中心語之間應(yīng)連讀，以使語意更緊密。閱

讀方法四、詩文名句的記誦和積累：用心識(shí)記常總結(jié)，善于思考勤動(dòng)手“新課標(biāo)”要求：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”“背誦優(yōu)秀詩文80篇”?？疾榈念}型有：①直接根據(jù)提供的上（下）句，填寫出下（上）句；②根據(jù)題目要求，在理解詩文含義的基礎(chǔ)上填寫原句；③結(jié)合具體情景，進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用化的默寫；④根據(jù)平時(shí)積累寫出描寫同一類型事物詩文的句子；⑤綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行歸納整理和類比聯(lián)想；⑥根據(jù)題目要求，配以恰當(dāng)?shù)墓旁娢木渥印鋺?zhàn)此考點(diǎn)應(yīng)做到如下三點(diǎn)：注重平時(shí)積累?！霸娢摹钡姆e累不僅要掌握課本中要求背誦的篇目，還應(yīng)將學(xué)習(xí)范疇由課內(nèi)延伸到課外，注重一些名詩文中的經(jīng)典句子的積累。我們提倡理解性背誦，通過理解詩文的背景、主題和表達(dá)等各方面內(nèi)容，達(dá)到識(shí)記的最佳效果。經(jīng)常歸納總結(jié)。我們可以從異、同兩大方面來進(jìn)行歸納和總結(jié)，即對(duì)詩文的內(nèi)容、語言、主題、體制、作者以及創(chuàng)作時(shí)代等各方面進(jìn)行歸類比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，反復(fù)進(jìn)行記憶。這樣便會(huì)在短時(shí)間內(nèi)鞏固所學(xué)知識(shí)，收到事半功倍的成效。善用腦，勤動(dòng)手。歷來有這種現(xiàn)象：學(xué)生將詩文背得滾瓜爛熟，但一默寫，便要么錯(cuò)字連篇，要么添字、漏字，要么張冠李戴。究其原因，是在學(xué)習(xí)過程中疏于動(dòng)腦，懶于動(dòng)手。所以我們一定要加強(qiáng)詩文中字詞基本功的學(xué)習(xí)，勤于動(dòng)手，將每一詩句中的每一個(gè)字都爛熟于心。02.知識(shí)清單字

詞梳理《魚我所欲也》1、故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避。2、所識(shí)窮乏者得我與：“得”通“德“，恩惠，感激。3、萬鐘則不辯禮義而受之：“辯”，通“辨”，辨別。4、所識(shí)窮乏者得我與：“與”，通“歟”，語氣詞。5、鄉(xiāng)為身死而不受”：“鄉(xiāng)”，通“向”，先前，從前?！短砌虏蝗枋姑?、故不錯(cuò)意也：“錯(cuò)”通“措”，放置）2、倉鷹擊于殿上：“倉”通“蒼”，青白色）3、輕寡人與：“與”通“歟”，疑問語氣助詞）4、豈直五百里哉：“直”通“只”，只，僅僅）5、寡人諭矣：“諭”通“喻”，明白)6、秦王不說：“說”通“悅”，高興，愉快）《送東陽馬生序》1、四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體）2、同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）3、手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）通假字字

詞梳理《曹劌論戰(zhàn)》小惠未（徧）:通“遍”，遍及?！多u忌諷齊王納諫》1.徐公來，孰視之：“孰”通“熟”。2.鄒忌修八尺有余：“有”通“又”。3.聞寡人之耳著，受下賞：“受”通“授”，給予、付予。《陳涉世家》1、為天下唱：“唱”通“倡”，首發(fā)2、卜者知其指意：“指”通“旨”，目的，用意3、固以怪之矣：“以”通“已”，已經(jīng)4、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳：“被”通“披”，穿5、茍富貴，無相忘：“無”通“毋”，不要6.發(fā)閭左適戍漁陽：“適”，通“謫”，被發(fā)配，被流放?！冻鰩煴怼?、必能裨補(bǔ)闕漏：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。2、爾來二十有一年矣：“有”通“又”。3、是以先帝簡拔以遺陛下：“簡”通“揀”，挑選、選擇。通假字字

詞梳理一豆羹【古義：古代盛食物的器具；今義：豆子】萬鐘則不辯禮義而受之【古義：古代的量器；今義：計(jì)時(shí)器具】萬鐘于我何加焉【古義：益處；今義：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起】休祲降于天【古：吉祥。今：經(jīng)常用作休息】跪而謝之【古：一種坐姿。今：雙膝著地。古：道歉。今：感謝或凋落】以頭搶地耳【古：撞。今：搶奪】走送之。【走：古義為跑；今義為行走，走路】以是人多以書假余【是：古義：因此今義：判斷動(dòng)詞是；假：古義借，今義與真相對(duì)】嘗趨百里外【趨：古義為奔赴；今義為趨勢】未嘗稍降辭色【色：古義：臉色；今義：顏色】余立侍左右【左右：古義：身邊；今義：大約】或遇其叱咄【或：古義：有時(shí)；今義：或者】窮冬烈風(fēng)【窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡】寓逆旅【逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向】古今異義字

詞梳理媵人持湯沃灌【湯：古義為熱水；今義指湯水】右備容臭【臭：古義：香氣；今義：（chòu）臭氣，氣味難聞】有司業(yè)、博士為之師【博士：古義：大儒，博學(xué)之士；今義：碩士后的學(xué)位】小大之獄【古義：案件；今義：監(jiān)獄】犧牲玉帛【古義：祭祀用的牛、羊、豬等；今義：為正義獻(xiàn)出生命】肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀【古義：目光短淺；今義：語言、品行惡劣，不道德】忠之屬也【古義：盡力做好本分的事；今義：忠誠、忠心】鄒忌諷齊王納諫(古：委婉地規(guī)勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）今齊地方千里(古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）能面刺寡人之過(古：指責(zé)。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過）臣之妻私臣(古：偏愛。今：自私）明日徐公來(古：第二天。今：明天，今天的下一天。）等死【古義：一樣，同樣；今義：等候，等待】卒中往往語【古義：處處，到處；今義：常常，經(jīng)常】古今異義字

詞梳理借第令毋斬【古義：即使，假若，假設(shè)關(guān)系連詞；今義：借給，憑借，假托義】今亡亦死【古義：逃跑，逃走；今義：死亡】又間令吳廣之次所旁叢祠中【古義：私自，偷著；今義：間隙】比至陳【古義：等到；今義：比較，比方】度已失期【古義：估計(jì)；今義：限度，分寸】此誠危急存亡之秋【古義：時(shí)候；今義：指四季中的秋季】誠宜開張圣聽【古義：擴(kuò)大；今義：指商店開始營業(yè)】陟罰臧否【古義：功過好壞；今義：表示否定】先帝不以臣卑鄙【古義：身份低微，見識(shí)短淺；今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流】未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也【古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨】三顧臣于草廬之中……由是感激【古義：感奮激發(fā)；今義：意指激動(dòng)感謝】臣本布衣，躬耕于南陽【古義：普通的百姓；今義：用布做的衣服】今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零【古義：眼淚；今義：鼻涕】由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳【古義：奔走效勞；今義：速度快】古今異義字

詞梳理所識(shí)窮乏者得我與：名詞作動(dòng)詞，得，恩惠，這里是感激的意思。由是則生而有不用也：動(dòng)詞作名詞，生，可以獲得生存的手段。請(qǐng)廣于君：廣，形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為擴(kuò)充輕寡人與：輕，形容詞用作動(dòng)詞，此處的意思是輕視。天下縞素：縞素，名詞作動(dòng)詞，穿戴喪服與臣而將四矣：數(shù)詞活用做動(dòng)詞，成為四人腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。縣官日癝稍之供：名詞作狀語，每天。父母歲有裘葛之遺：歲，名詞作狀語，每年。神弗福也：名詞用為動(dòng)詞。賜福，保佑。下視其轍：名詞作狀語，下車朝服衣冠（名詞作動(dòng)詞，穿，戴）吾妻之美我者，私我也(形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美)詞類活用字

詞梳理能面刺寡人之過者(名詞作狀語，當(dāng)面)聞寡人之耳者(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽到，)王之蔽甚矣（形容詞用作動(dòng)詞，受蒙蔽）大楚興，陳勝王王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。天下苦秦久矣苦：形容詞意動(dòng)用法，苦于，因……而受苦。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。銳：形容詞用作名詞，銳利的武器。法皆斬法：名詞作狀語，按照法律。忿恚尉忿恚：形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒。親賢臣，遠(yuǎn)小人：形容詞做動(dòng)詞。親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。作奸犯科及為忠善者：奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。此皆良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠實(shí)的人。優(yōu)劣得所：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。陟罰臧否：形容詞做動(dòng)詞，評(píng)論人物好壞。以光先帝遺德：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。北定中原：方位名詞作狀語，北上。詞類活用字

詞梳理是：⑴非獨(dú)賢者有是心也，這種

⑵是亦不可以已乎。這種做法得：⑴二者不可得兼得，得到，擁有

⑵所識(shí)窮乏者得我與。通“德”，感激與：⑴所識(shí)窮乏者得我與與通“歟”，語氣詞

⑵呼爾而與之給莫：⑴使人之所惡莫甚于死者沒有什么

⑵宮婦左右莫不私王沒有誰徒：⑴亦免冠徒跣（光著，動(dòng)詞）⑵徒以有先生也（只，僅僅，副詞）患：⑴擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞(又患無碩師名人與游)⑵憂患，名詞（無凍餒之患矣）故：⑴因此，連詞（故余雖愚）⑵特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）至：⑴周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）⑵到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)）質(zhì)：⑴詢問，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理）⑵本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）安：⑴養(yǎng)?(衣食所安)?⑵怎么?(安求其能千里也)?加：⑴戴上（既加冠，益慕圣賢之道）⑵虛夸（犧牲玉帛，弗敢加也）孰：⑴我孰與城北徐公美（代詞，誰）⑵孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細(xì)）一詞多義字

詞梳理美：⑴吾妻之美我者（認(rèn)為……美）⑵徐公不若君之美也（漂亮，好看，俊美。）

會(huì)：⑴會(huì)天大雨（適逢，恰巧遇到）⑵與皆來會(huì)計(jì)事（集會(huì)）書：⑴乃丹書帛曰（名詞作動(dòng)詞，書寫）⑵得魚腹中書（書信，這里指丹書，布條）道：⑴道不通（道路）⑵伐無道（仁道，道義）等：⑴等死，死國可乎（同樣）⑵公等遇雨（用在名詞之后，表示數(shù)量多）然：⑴然足下卜之鬼乎（然而）⑵吳廣以為然（正確，對(duì)的）遺：⑴以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。）⑵以遺陛下（給予，動(dòng)詞）明：⑴以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）⑵以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）能：⑴必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。）⑵先帝稱之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）臨：⑴故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）⑵臨表涕零（面對(duì)。動(dòng)詞）良：⑴此皆良實(shí)（形作名，善良的人）⑵此悉貞良死節(jié)之臣（賢良）任：⑴受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）⑵則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)）一詞多義字

詞梳理【政通人和】政事順利，百姓和樂?！景購U具興】各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來?！竞坪茰珳克畡莺拼蟮臉幼?。(在現(xiàn)代漢語中，多寫作“浩浩蕩蕩”)【氣象萬千】形容景色多種多樣，非常壯觀。(在現(xiàn)代漢語中，也用以形容事物多樣、壯觀)【心曠神怡】心情舒暢，精神愉快?！决』I交錯(cuò)】酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡?！痉寤芈忿D(zhuǎn)】①謂山勢曲折，道路隨之迂回。②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)?！咀砦讨獠辉诰啤勘扔鞅疽獠辉诖硕趧e的方面,也比喻別有用心?！舅涫觥勘局^水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露?！旧诫纫拜恳拔逗鸵安??！撅L(fēng)霜高潔】天氣高爽霜色潔白?！厩昂艉髴?yīng)】現(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)。成語積累字

詞梳理【舍生取義】為了正義事業(yè)不怕犧牲。常用于贊揚(yáng)別人難能可貴的精神?！距祦碇场糠褐笌в形耆栊缘氖┥??！静恍家活櫋空J(rèn)為不值得一看。形容極端輕視?！静蝗枋姑恐覆还钾?fù)別人的差使?！久夤谕锦小空裘弊?，光著腳?！鹃T庭若市】門前像市場一樣。形容來的人很多，非常熱鬧?！绝欩]之志】比喻遠(yuǎn)大的志向?！九麍?jiān)執(zhí)銳】穿上堅(jiān)固的鎧甲，拿起鋒利的武器。形容投身戰(zhàn)斗?！就苑票　窟^分看輕自己。形容自卑心理?！咀骷榉缚啤繛榉亲鞔?，觸犯法令。指干違法亂紀(jì)的事?！救櫭]】原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事；比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)?！居H賢遠(yuǎn)佞】親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛奉承的小人?！疚＜贝嫱觥恐戈P(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭?！九R危授命】指在危難之際接受任命?！靖屑ぬ榱恪渴且蚋屑ざ鳒I，形容極度感激。感激得掉下眼淚。來形容極為感動(dòng)的樣子?！静恢啤啃稳莞星榧?dòng)；語無倫次?！居?jì)日可待】意思是指為期不遠(yuǎn)。成語積累句

式梳理判斷句：魚，我所欲也。非若是也。此三子者，皆布衣之士也。此庸夫之怒也，非士之怒也。夫戰(zhàn)，勇氣也。城北徐公(者)，齊國之美麗者也。陳勝者，陽城人也，字涉。當(dāng)立者乃公子扶蘇。此皆良實(shí)。此悉貞良死節(jié)之臣親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。此誠危急存亡之秋也。特殊句式倒裝句：受地于先王：狀語后置請(qǐng)廣于君：狀語后置倉鷹擊于殿上：狀語后置每假借于藏書之家：每于藏書之家假借。何以戰(zhàn)？

戰(zhàn)于長勺：狀語后置此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：此所謂于朝廷戰(zhàn)勝。欲有求于我：欲于我有求。謗譏于市朝：于市朝謗譏。祭以尉首：以尉首祭。茍全性命于亂世：于亂世茍全性命。臨崩寄臣以大事：臨崩以大事寄臣。弗之?。嘿e語前置，弗怠之。忌不自信：忌不信自。我孰與城北徐公美：我與城北徐公孰美。諸郡縣苦秦吏者：定語后置句，苦秦吏者諸郡縣。句

式梳理省略句：鄉(xiāng)為身死而不受：（有的人）鄉(xiāng)為（禮義）身死而不受（施舍）。以是人多以書假（于）余。余則缊袍敝衣處（于）其間。撰長書以（之）為摯。對(duì)曰：“小信未孚，民弗從也?！保菏÷粤酥髡Z“曹劌”。必以分人：省略介詞“以”的賓語“之”，“必以之分人?！币还淖鳉?，再而衰，三而竭：一鼓作氣，再鼓而衰，三鼓而竭。與坐談：（鄒忌）與（之）坐談。守丞死，乃入據(jù)陳：“乃”的前面省略“起義軍”。廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略上使外將兵：“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣令辱之：“令”后面省略代詞“其”，指都尉輟耕之壟上：“輟耕”前省略陳勝誠宜開張圣聽，以光先帝遺德：省略主語“陛下”。后值傾覆，受任于敗軍之際：省略主語“臣”。特殊句式《岳陽樓記》1、記敘：交代重修岳陽樓的背景和作記緣由：概括滕子京的政績?！爸喪亍睘槿h論奠定基調(diào)，為下文寫景、議論、抒情做鋪墊。2、寫景：描寫登樓所見景物，以及由不同景物所引發(fā)的不同感受。（1）描寫洞庭湖全景，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。岳陽樓之大觀：空間上，水波壯闊；時(shí)間上，陰晴變化。（2）描寫洞庭湖的陰晴景象，以及“遷客騷人”的“覽物之情”。①陰則淫雨霏霏，心情悲傷，去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；②晴則春和景明，心情喜悅，心曠神怡，寵辱偕忘。3、議論、抒情：勸勉言志，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸懷，以及政治抱負(fù)。（1）遷客騷人（二者之為）：“以物喜，以已悲”的情緒變化；（2）古仁人：“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷；（3）范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。內(nèi)容結(jié)構(gòu)《岳陽樓記》1、本文通過描寫岳陽樓的景色，以及“遷客騷人”的“覽物之情”，抒發(fā)作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并借以勸勉滕子京。2、三種境界。（1）遷客騷人的覽物之情：“以物喜，以已悲”的情緒變化；（2）古仁人之心：“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷；（3）范仲淹的境界：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。3、對(duì)滕子京的慰勉：微斯人，吾誰與歸？（1）作者希望滕子京能有“古仁人之心”，不要因一時(shí)有挫而心灰意冷，應(yīng)志存高遠(yuǎn)，胸懷天下，表現(xiàn)了對(duì)朋友的勸慰之意。（2）含蓄表達(dá)了自己愿像古仁人那樣具有“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。主題思想《岳陽樓記》1、對(duì)比：（1）“遷客騷人”的“覽物之情”與“古仁人之心”和作者的對(duì)比：作用：通過對(duì)比，贊揚(yáng)了“古仁人”“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸懷，表現(xiàn)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。（2）洞庭湖陰晴景象與“遷客騷人”的“覽物之情”的變化對(duì)比。作用：一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)“遷客騷人”的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物喜，不以己悲”的更高思想境界的議論。2、寫景方法：動(dòng)靜結(jié)合。3、寫景、抒情和議論巧妙結(jié)合。三者既融為一體，又有鮮明的層次感：寫景的獨(dú)立，和議論抒情的融合。藝術(shù)手法《岳陽樓記》1、句式：多用對(duì)偶句和四言短句，節(jié)奏明快，音節(jié)和諧，說理警策有力。駢句的大量運(yùn)用則使得語言整齊而富有氣勢。如寫景，作者幾乎全用駢句寫成，使景的特點(diǎn)更加明確而突出。但作者在駢句當(dāng)中也適當(dāng)穿插使用散句，又使得整句當(dāng)中有變化，讀起來長短交錯(cuò)，抑揚(yáng)變化，給人以美的感受。2、用詞：（1）雙聲疊韻詞的使用，如瀟湘、隱曜、滿目、游泳等雙聲詞，遠(yuǎn)山、長江、萬千、靜影、錦鱗等疊韻詞，起到了金聲玉振、回環(huán)往復(fù)的共鳴效果，形成極強(qiáng)的視聽沖擊。（2）同義詞的使用，如：銜和吞、際和涯、通和極等，使表意更加精細(xì)準(zhǔn)確，錯(cuò)落有致而富于變化。（3）反義詞的使用，如：廢和興、朝和夕、寵和辱、喜和悲等，在對(duì)比和襯托中，增加了語言的表現(xiàn)力。（4）作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形，簡練傳神；平仄配合，協(xié)和音律。語言特點(diǎn)《醉翁亭記》1、寫景、記敘：介紹醉翁亭之所在，引出人和事。（1）位置所在：西南諸峰、瑯琊山秀、釀泉之上。（2）亭名由來：自問自答，太守自謂——飲少輒醉，年又最高。2、寫景：描寫山中早晚的陰晴變化、四時(shí)景物的迥然不同。（1）朝暮之景；（2）四時(shí)之景。由景美寫到人樂，點(diǎn)出“樂亦無窮”，為下文寫太守與滁人游玩做鋪墊。3、寫景：描寫太守與滁人游玩的情景。（1）四幅畫面：滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。（2）描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖，反映出政治的清明，表現(xiàn)了作者的自信和得意。4、寫景、議論、抒情：描寫日暮而歸的情景，點(diǎn)明全文主旨。（1）描寫太守歸而禽鳥樂的情景，引出圍繞“樂”的議論和抒情。（2）議論：比較三種“樂”的不同，以禽鳥之樂襯托游人之樂，以游人之樂襯托太守之樂。內(nèi)容結(jié)構(gòu)《醉翁亭記》1、本文通過描寫滁州秀美的山林景色，以及太守和滁人游玩的情景，抒發(fā)作者與民同樂的曠達(dá)情懷，也含蓄表現(xiàn)了歐陽修借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。2、文中的“樂”。（1）山林之樂、宴飲之樂、禽鳥之樂、滁人之樂、太守之樂；（2）太守之樂：山林之樂、宴飲之樂、與民同樂；（3）太守之醉：陶醉于山水美景之中，飲少輒醉，陶醉于與民同樂之中。（4）醉與樂的關(guān)系：醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。文中中“太守醉”結(jié)束歡樂的場面，說明“醉翁之意”不止在乎山水之間，更在乎與民同樂。結(jié)尾處“醉能同其樂”一句將“醉”與“樂”有機(jī)統(tǒng)一起來，點(diǎn)出文章主旨。3、醉翁形象：悠然自得、豁達(dá)大度、寵辱不驚、簡政愛民、與民同樂的醉翁形象。4、借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶：正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)。主題思想《醉翁亭記》1、對(duì)比：禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。作用：以禽鳥之樂襯托游人之樂，以游人之樂襯托太守之樂，層層深入，揭示中心。2、寫景方法：（1）動(dòng)靜結(jié)合：動(dòng)景：山間之朝暮；靜景：山間之四時(shí)。（2）由遠(yuǎn)及近：從開頭的全景、遠(yuǎn)景描寫，逐步收縮視野，再用特寫鏡頭定格醉翁亭，引導(dǎo)讀者尋幽攬勝，充滿發(fā)現(xiàn)的樂趣。3、敘事手法。（1）結(jié)構(gòu)上層層遞進(jìn)、巧妙呼應(yīng)，融敘事、寫景、議論、抒情于一體。（2）敘事角度上，以第三人稱寫太守，寫醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第一人稱敘述的種種不便，拓寬了話題空間。藝術(shù)手法《醉翁亭記》文字簡練，平易流暢，委婉有致。1、句式：多用駢句，句式整齊，音節(jié)和諧。對(duì)偶句寫景，散句收束。于整齊中有變化，抑揚(yáng)頓挫，音韻諧和，形成錯(cuò)落之美。2、虛詞的巧妙運(yùn)用（也、而）：（1）21個(gè)“也”字，營造一種籠罩全篇的敘事抒情風(fēng)格，于解釋說明的口吻中透著淡雅的幽默，在漫不經(jīng)意的敘述中，有任性自得的愜意，舒卷自如的趣味。（2）25個(gè)“而”字，在句中起到了減慢節(jié)奏、舒緩語氣、輕微轉(zhuǎn)折等作用，增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味，使文句整散結(jié)合，讓文章既有詩的意境，又有文的美感。3、段落的銜接：若夫、至于、已而借助轉(zhuǎn)接連詞和時(shí)間副詞銜接，按照寫景、寫人、寫“樂”的順序，脈絡(luò)清晰，層次分明。語言特點(diǎn)《湖心亭看雪》1、記敘：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、天氣，不著痕跡地引出下文的湖上看雪。2、寫景：湖中雪景（水墨模糊的湖山夜雪圖）（1）由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢，即著眼于“大”字。（2）由大到小，由遠(yuǎn)到近，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。3、抒情（1）“相公癡”：有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。①“是日更定”；②“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”。③“獨(dú)往湖心亭看雪”。

（2）對(duì)故國的思念①“崇禎五年十二月”，選用明朝的年號(hào)來紀(jì)年。②“是金陵人，客此”突出“金陵”這個(gè)籍貫，暗示這引起了他對(duì)故國的思念。（3）在湖心亭巧遇兩位金陵人時(shí)的心情。①驚喜、愉悅：巧遇知音的愉悅、驚喜②惆悵、感傷：知己難覓、難求的感慨。內(nèi)容結(jié)構(gòu)《湖心亭看雪》1、本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了作者超凡脫俗的閑情雅致，以及孤獨(dú)、落寞之感慨，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國（明朝）的懷念之情。2、“相公癡”：有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。3、對(duì)故國的思念。4、在湖心亭巧遇兩位金陵人時(shí)的心情：①驚喜、愉悅；②惆悵、感傷。5、如何理解“癡”字？（1）癡行：“獨(dú)往湖心亭看雪”，“強(qiáng)飲三大白”，表現(xiàn)出特立獨(dú)行、率性任真的一面。（2）癡景：獨(dú)自欣賞大雪無痕的世界，映射出對(duì)高潔人格的追求。（3）癡情：“崇禎五年十二月”“金陵人”的記述，透露出無限的悵惘和淡淡的哀愁。主題思想《湖心亭看雪》1、白描：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。作用：文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。2、概括式描寫（或稱側(cè)面描寫）：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。沒有正面寫雪，而寫“大雪三日”后人聲鳥鳴斷絕的景象，凄清寂寥。3、全景式描寫（或稱間接描寫）：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。沒有直接寫雪，而是寫出了雪后霧氣彌漫、云天山水合而為一，完全成為雪與霧的世界。4、集合式描寫（或稱動(dòng)態(tài)描寫）：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。用白描的手法按照由遠(yuǎn)及近、由大及小的次序勾勒出來，如同一幅頗有意境的水墨畫，具有很強(qiáng)的視覺效果。藝術(shù)手法《湖心亭看雪》簡潔雋永，樸素淡雅。1、出語自然，明白如話，不夸張，不藻飾，又不乏雅趣。2、多用白描手法，用簡筆勾勒出景物，樸素淡雅，卻又耐人尋味。。3、天與云與山與水，上下一白。迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢，著眼于“大”字。4、湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。運(yùn)用白描手法，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！保纱蟮叫?，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。5、“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫出視線的移動(dòng)，景物的由大到小的變化。語言特點(diǎn)《魚我所欲也》1、提出論點(diǎn)“舍生取義”，正反對(duì)比展開論證。（1）以魚和熊掌比喻類比，引出論點(diǎn)“舍生取義”。（2）從“所欲”“所惡”兩方面闡述道理：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。正面：所欲有甚于生者，故不為茍得也；……所惡有甚于死者，故患有所不避也。反面：如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？（3）得出結(jié)論：“人皆有之，賢者能勿喪耳”。2、論證舍生取義的觀點(diǎn)，告誡人們不要失去本心。（1）舉例論證：不要失去本心。正面事例：不食嗟來之食義重于生反面事例：萬鐘則不辯禮義而受之失其本心（2）對(duì)比論證：不要失去羞惡之心。鄉(xiāng)為身死而不受，今為……而為之內(nèi)容結(jié)構(gòu)《魚我所欲也》1、本文通過舉例、對(duì)比等論證方法，論述了“舍生取義”的觀點(diǎn)，告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。2、對(duì)“本心”的理解：指與生俱來的良心、良知，表現(xiàn)為惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，其內(nèi)核分別為仁、義、禮、智，在本文中側(cè)重指羞惡之心。孟子認(rèn)為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪耳”。“本心”是基于孟子人性本善的觀點(diǎn)而提出來的。所謂修身，就是要保有“本心”。主題思想《魚我所欲也》1、論證方法（1）舉例論證：列舉“一簞食、一豆羹”與“萬鐘”的例子，告誡人們不要失去本心。（2）對(duì)比論證：①正面論述人們把“義”看得高于生命，反面論述一旦貪生怕死到極點(diǎn)，人的行為就會(huì)失去準(zhǔn)則，二者形成正反對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了“義”的價(jià)值，突出“義”是人的本性，“義”重于生，要舍生取義。②將“萬鐘”與“一簞食、一豆羹”作對(duì)比，論證了貪求富貴而舍棄“義”的可恥，從反面論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)。③用“鄉(xiāng)”與“今”的不同做法進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了任何時(shí)候都不能失去羞惡之心的觀點(diǎn)。（3）比喻論證：以“魚”比喻“生”，以“熊掌”比喻“義”，以魚與熊掌不可得兼，比喻生與義不可得兼，化抽象為形象，將道理講得通俗易懂，深入淺出。2、論證思路（1）首先以魚和熊掌為喻，提出生與義不能兩全時(shí)要舍生取義的觀點(diǎn)。（2）然后從“所欲”“所惡”兩方面闡述道理，指出人人都有本心，只是賢者能不喪失罷了。（3）最后通過列舉“一簞食”與“萬鐘”的例子，告誡人們不要失去本心。藝術(shù)手法《魚我所欲也》1、排比句：增強(qiáng)氣勢、語氣，說服力。

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

分析了“萬鐘則不辯禮義而受之”者見利忘義的原因，即為了華麗的住宅、妻妾的侍奉，所認(rèn)識(shí)的窮人的感激。通過今昔對(duì)比，批判了重利輕義的行為，從反面論證了中心論點(diǎn)，使論證更具有雄辯的力量，增強(qiáng)了無可辯駁的論證氣勢。2、對(duì)舉句：表達(dá)全面完整，增強(qiáng)說服力。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。（對(duì)舉：并列的兩個(gè)事物，互相襯托，用兩個(gè)相互對(duì)應(yīng)而又各自并不獨(dú)立的分句，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。）

選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”等兩兩相對(duì)的事物或心態(tài)對(duì)比說明，正反論述，層層深入。表達(dá)全面完整，增強(qiáng)了論證的說服力。3、短句：節(jié)奏快，情緒高昂，與長句鋪排轉(zhuǎn)換，氣勢恢宏。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。語言特點(diǎn)《曹劌論戰(zhàn)》1、戰(zhàn)前：曹劌求見魯莊公，分析“何以戰(zhàn)”。曹劌一問，莊公三答，曹劌三對(duì)。明確：政治上取信于民是作戰(zhàn)勝利的先決條件。2、戰(zhàn)斗經(jīng)過：敘述長勺之戰(zhàn)取勝的經(jīng)過。（1）擊鼓:善于把握戰(zhàn)機(jī)。（公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！?/p>

）（2）逐師：詳察敵情。（齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！薄唬骸笨梢印！保?、戰(zhàn)后：曹劌分析長勺之戰(zhàn)取勝的原因。（1）擊鼓:善于把握戰(zhàn)機(jī)（夫戰(zhàn)，勇氣也?！私呶矣?，故克之。）

（2）逐師：詳察敵情。（夫大國，難測也，懼有伏焉……望其旗靡，故逐之。）4、詳略安排：略寫戰(zhàn)爭過程，詳寫戰(zhàn)前、戰(zhàn)后分析，既突出了標(biāo)題中的“論戰(zhàn)”,也突出曹劌的遠(yuǎn)謀，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心。5、兩條線索：（1）事件的發(fā)展線索：迎戰(zhàn)—備戰(zhàn)—?jiǎng)賾?zhàn)—評(píng)戰(zhàn)；（2）人物的活動(dòng)線索：請(qǐng)見—論戰(zhàn)—參戰(zhàn)—釋疑。內(nèi)容結(jié)構(gòu)《曹劌論戰(zhàn)》1、本文講述了曹劌在長勺之戰(zhàn)前后對(duì)戰(zhàn)爭的分析、指揮和評(píng)論，擊退強(qiáng)大的齊軍的過程，說明了在戰(zhàn)爭中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略原則——只有政治上“取信于民”，軍事上把握戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情，才能以小敵大，以弱勝強(qiáng)。2、長勺之戰(zhàn)獲勝啟示：①戰(zhàn)爭勝利的根本是政治上取信于民；②戰(zhàn)爭中要善于分析敵情、把握戰(zhàn)機(jī)；③統(tǒng)治者要善于聽取并采納群眾意見。主題思想《曹劌論戰(zhàn)》1、人物形象（1）曹劌：①愛國熱情與責(zé)任感——請(qǐng)見，乃入見，戰(zhàn)則請(qǐng)從

②深謀遠(yuǎn)慮：政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事指揮上的杰出謀略（2）魯莊公：①知人善任，用人不疑（公與之乘、公曰……公曰……公曰……、公問其故）②鄙：見識(shí)短淺（公將戰(zhàn)、公將鼓之、公將馳之、公問其故）2、語言描寫：突出了標(biāo)題中的“論戰(zhàn)”。（1）戰(zhàn)前：曹劌求見魯莊公，分析“何以戰(zhàn)”。曹劌一問，莊公三答，曹劌三對(duì)。明確：政治上取信于民是作戰(zhàn)勝利的先決條件，表現(xiàn)他政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)。（2）戰(zhàn)斗過程：曹劌指揮作戰(zhàn)。曹劌兩次“未可”，兩次“可矣”，表現(xiàn)他軍事指揮上的杰出謀略。（3）戰(zhàn)后：曹劌分析長勺之戰(zhàn)取勝的原因，表現(xiàn)他軍事指揮上的杰出謀略。3、對(duì)比手法：（1）曹劌的“遠(yuǎn)謀”與魯莊公的“鄙”的對(duì)比，反襯了曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事指揮上的杰出謀略。（2）曹劌與鄉(xiāng)人對(duì)“齊師伐我”的態(tài)度的對(duì)比，反襯了曹劌的愛國熱情與責(zé)任感。藝術(shù)手法《曹劌論戰(zhàn)》簡潔精煉，通達(dá)曉暢1、整句、散句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了敘事寫人的生動(dòng)效果：（1）曹劌一問，莊公三答，曹劌三對(duì)。（2）曹劌兩次“未可”，兩次“可矣”。2、人物語言簡短明確：曹劌指揮作戰(zhàn)。曹劌兩次“未可”，兩次“可矣”。不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫、無暇論析戰(zhàn)爭策略的情狀，也表現(xiàn)出曹劌思維的敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。語言特點(diǎn)《鄒忌諷齊王納諫》1、進(jìn)諫緣起：鄒忌由生活小事（比美）悟出道理。（1）三問；（2）三答；（3）三思。2、進(jìn)諫內(nèi)容：鄒忌以自己受蒙蔽的事為例，用比喻的方法委婉規(guī)勸，啟發(fā)齊威王看到受蒙蔽的嚴(yán)重性。三比：以家事比國事，以已比君。

3、進(jìn)諫結(jié)果：齊威王納諫除蔽，齊國強(qiáng)盛。（1）三賞：①面刺寡人之過；②上書諫；③謗議于市朝，聞寡人之耳。（2）三時(shí)三變：①令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；②數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；③期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。4、詳略安排：設(shè)喻、諷諫寫得詳，齊王納諫除蔽寫得略，突出了文章的中心。5、“三疊式”結(jié)構(gòu)：（1）文章有“比美”、“進(jìn)諫”、“納諫”三個(gè)部分；（2）三問、三答、三思、三比；（3）三賞、三變。（5）“三疊式”結(jié)構(gòu)彰顯了整齊對(duì)稱之美。基本代表或概括了事物的多數(shù)、多種類、多屬性、多層次，在敘述上又不顯得啰唆重復(fù)，恰到好處。內(nèi)容結(jié)構(gòu)《鄒忌諷齊王納諫》1、本文講述了鄒忌勸說齊威王納諫除蔽，齊威王接受勸諫，修明政治的故事，告訴我們國君必須廣開言路，采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以使國家強(qiáng)盛的道理。2、啟示：①一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。②要保持頭腦清醒，不要偏聽偏信。3、鄒忌勸諫成功原因：①鄒忌有勇有謀，敢于進(jìn)諫；②鄒忌以事設(shè)喻，委婉勸諫，以小見大，以家比國，以已比君，處處為國君著想，曉以利害；③齊威王胸懷寬廣，從善如流、善于納諫。思想感情《鄒忌諷齊王納諫》1、人物形象（1）鄒忌：①重視客觀實(shí)際，頭腦清醒，善于思考；(三思)②強(qiáng)烈的愛國心、責(zé)任感；（于是入朝見威王）③善于設(shè)喻說理。（三比）（2）齊威王：從善如流、善于納諫、胸懷寬廣；明辨是非、勵(lì)精圖治、勇于改革。2、人物描寫：（1）服、窺、問：形象寫出鄒忌自我欣賞、炫耀的心態(tài)以及輕微的惶惑、不自信。（2）三答的語氣及心理：其妻的偏愛；其妾的畏怯；其客敷衍又逢迎的心態(tài)。作用：①在行文上避免同語重復(fù)、語氣單調(diào)。②與人物身份及其動(dòng)機(jī)不同有關(guān)。（3）善：既表達(dá)了齊王的贊同與與誠意，又恰如其分地顯示了他身份的尊貴矜持。3、勸說藝術(shù)：（1）特點(diǎn)（作用）：從日常小事入手，以小見大，以家比國，以已比君；使用排比的句式，增強(qiáng)了語勢，有力地闡明了自己的觀點(diǎn)；語言含蓄委婉，使對(duì)方容易接受；處處為國君著想，曉以利害。（2）口語交際：勸戒別人要注意說話方式，尊重對(duì)方，言辭委婉。藝術(shù)手法《送東陽馬生序》1、講述自己求學(xué)故事：“勤且艱”，在極端艱苦條件下的勤奮、用心之專。（1）求學(xué)之難四方面幼年：①借書抄錄之難；成年：②請(qǐng)教叩問之難；③行路之難；④衣食粗劣，生活簡樸。（2）“嗜學(xué)”表現(xiàn)幼年時(shí)，家境貧寒，借書、抄書來讀，即使手指凍僵也不懈?。怀赡旰?，去百里外拜師求學(xué)，恭謹(jǐn)小心，終有所獲。2、講述今之太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越：與自己的經(jīng)歷對(duì)比說明道理。太學(xué)生條件優(yōu)越：無凍餒之患；無奔走之勞；無求師之難；宜有之書齊全。3、點(diǎn)明寫序緣由和意圖：贊揚(yáng)、勉勵(lì)馬生。（1）馬生善學(xué)三方面：①品德良好：流輩甚稱其賢。②文章精熟：撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。③態(tài)度謙和：與之論辨，言和而色夷。（2）寫序意圖：勉鄉(xiāng)人以學(xué)。希望馬生能珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，學(xué)有所成。內(nèi)容結(jié)構(gòu)《送東陽馬生序》1、本文講述了自己年輕時(shí)艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，通過自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說明是否學(xué)有所成關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否。贊揚(yáng)了馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)了對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。2、中心句：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

3、作者的精神品質(zhì)：①勤奮好學(xué)，不怕艱苦；②虛心求教，謙虛謹(jǐn)慎；③粗食敝衣，內(nèi)心富足；④關(guān)心后學(xué)，諄諄教導(dǎo)。主題思想《送東陽馬生序》1、對(duì)比（1）自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比。作用：運(yùn)用對(duì)比說明道理，突出主旨：是否學(xué)有所成關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否。（2）自己求學(xué)時(shí)與同舍生的對(duì)比。用同舍生華麗的衣服與作者破舊的衣服作對(duì)比，反襯作者精神上的富足，表現(xiàn)作者求學(xué)的專心，點(diǎn)出自己甘于敝衣粗食的原因。（3）先達(dá)與作者態(tài)度對(duì)比：突出了請(qǐng)教叩問之難，表現(xiàn)了作者的勤學(xué)好問。（4）艱苦的學(xué)習(xí)條件與作者的“嗜學(xué)”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了作者的勤奮好學(xué)，突出文章主旨：是否學(xué)有所成關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否。2、多種表達(dá)方式：（1）記敘：講述自己“嗜學(xué)”的故事。（2）描寫：①自然環(huán)境：用惡劣的環(huán)境從側(cè)面烘托作者從師求學(xué)的艱難。②細(xì)節(jié)描寫：形象地描寫出作者的勤奮好學(xué)和虛心求教。（3）議論：揭示原因，點(diǎn)明中心。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（4）抒情：①敘述中表露感慨嘆息：當(dāng)余之從師也、況才之過于余者乎？②議論中表明心意志向：余之志也、豈知予者哉？主題思想《出師表》1、提建議：諸葛亮從當(dāng)次形勢出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出三條建議。（1）分析當(dāng)前形勢，提出廣開言路的建議。不利形勢：先帝去世，天下三分，益州疲弊。有利條件：有侍衛(wèi)之臣、忠志之士。（2）提出嚴(yán)明賞罰的建議。（3）向后主推薦賢臣、良將，在內(nèi)政、軍政上做出安排。（4）提出親賢遠(yuǎn)佞的建議。2、表忠心：追述三段回憶，抒發(fā)對(duì)先帝的感激，對(duì)劉備父子的忠心和收復(fù)漢室的決心。（1）追憶往事：①三顧茅廬：知遇之恩；②臨危受命：患難與共；③臨終托孤：寄以大業(yè)。（2）表達(dá)決心：收復(fù)漢室，還于舊都。3、明責(zé)任：明確歸納各方的責(zé)任，表達(dá)即將遠(yuǎn)離的心情。（1）明確責(zé)任：①自己：討賊興復(fù)；②朝臣：進(jìn)興德之言；

③劉禪：詢問治國良策，明察和接受正確合理的言論，追念先帝遺詔旨意。（2）遠(yuǎn)離心情：

①回顧先帝的知遇之恩，無限感激；②想到與先帝患難與共的奮斗歷程，更添傷感；

③思量先帝所托之事，尤感艱辛；

④劉禪暗弱，憂心忡忡。內(nèi)容結(jié)構(gòu)《出師表》1、本文以懇切的言辭，勸勉后主要繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了自己對(duì)先帝知遇之恩的感激、效忠劉氏父子的忠心以及北定中原的決心。2、諸葛亮“忠”的體現(xiàn)。①積極獻(xiàn)言，提出三條建議；②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才；③平定南方，穩(wěn)定后方，為出師北伐作好準(zhǔn)備：④積極籌備北伐，為“興復(fù)漢室，還于舊都”作準(zhǔn)備。諸葛亮的忠心不僅出于個(gè)人的知恩圖報(bào)和忠君思想，更有憂國憂民、匡扶蜀漢的責(zé)任。3、諸葛亮形象：①感恩圖報(bào)、忠君愛國：為報(bào)劉備的知遇之恩，諸葛亮出山效命，在危難關(guān)頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，他受命以來，把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已。②有政治遠(yuǎn)見：他能準(zhǔn)確地分析天下形勢，勸諫后主廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，深諳治國之道。4、三條建議之間關(guān)系：“親賢遠(yuǎn)佞”是核心。只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能廣開言路，聽取忠誎之言，“昭陛下平明之理”，不至于忠奸不分、賞罰不明。主題思想《出師表》1、寓情于敘：追憶三件往事，抒發(fā)自己的感情。①三顧茅廬；②臨危受命；③臨終托孤。2、寓情于議：敘述先帝對(duì)賢臣的“殊遇”，鼓勵(lì)劉禪效法先帝，也表達(dá)了自己對(duì)先帝的“感激”和“興復(fù)漢室”的決心。3、對(duì)比：（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

以先漢興隆和后漢傾頹的歷史事實(shí)為依據(jù)，從正反兩個(gè)方面闡述了“親賢遠(yuǎn)佞”的必要性。對(duì)比鮮明，說服力強(qiáng)。（2）誠宜開張圣聽……不宜妄自菲薄……若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，……不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

正反對(duì)比，對(duì)執(zhí)法中可能出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)不一和“偏私”這兩種情況提出告誡，強(qiáng)調(diào)要依法辦事，說理更加全面嚴(yán)密。4、以議論為主，議論、記敘、抒情相結(jié)合：以“報(bào)先帝、忠陛下”作為全文的抒情線索。第一部分寓情于議，敘述先帝對(duì)賢臣的“殊遇”，鼓勵(lì)劉禪效法先帝，也表達(dá)了自己對(duì)先帝的“感激”和“興復(fù)漢室”的決心。第二部分寓情于事，在追憶三件往事時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。第三部分以議論為主，劃分責(zé)任，表明心情，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。主題思想《出師表》懇切忠貞，率直質(zhì)樸1、行文循循善誘、不卑不亢，不失臣子身份。文中使用自謙、自貶的詞語形容自己，如“布衣”“茍全”“謹(jǐn)慎”“卑鄙”“驅(qū)馳”“駑鈍”，既表現(xiàn)了對(duì)先帝的感激和對(duì)后主的忠心，也流露出自矜自持、自我肯定。2、反復(fù)提及先帝，懇切得體。（1）文中事事以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓(xùn)后主之嫌，使后主易于接受；（2）處處念及先帝遺德、遺訓(xùn)，既表明自己不忘先帝殊遇的心跡，又能打動(dòng)后主；（3）表明自己對(duì)劉備父子的忠誠之心。語言特點(diǎn)03.考點(diǎn)攻關(guān)考

點(diǎn)攻關(guān)㈠

詞語理解字形分析法。漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁有表意功能。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)的分析可以幫助我們探求字的意義。語境推斷法。實(shí)詞絕大多數(shù)是具有多義性的，因此在解釋詞義時(shí)，要緊密聯(lián)系上下文，結(jié)合具體語境理解。結(jié)構(gòu)分析法。對(duì)實(shí)詞所在的句子進(jìn)行成分分析，對(duì)實(shí)詞所在的詞組進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，同樣可以幫助我們確認(rèn)該詞的意義。成語助解法。在成語中，保留了大量的文言詞義，因此借用成語中的實(shí)詞詞義有時(shí)也能讓我們“絕處逢生”。聯(lián)想推斷法。我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解釋試題中的實(shí)詞詞義。代入檢驗(yàn)法。對(duì)于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法是將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處的即為正確答案。真

題示例字源說“士”?！笆俊笔且粋€(gè)_______字。金文

=

（寬刃戰(zhàn)斧）+

（執(zhí)握），我推測其本義是：_______，而在古代這是男子的事，后來“士”引申為對(duì)男子的通稱?！豆艥h語常用字字典》中“士”的部分義項(xiàng)為：①男子；②士兵，武士；③具有某種品質(zhì)或某種技能的人；④讀書人。曹劌和謝翱分別屬于哪一類？請(qǐng)說明理由?！窘馕觥?/p>

（1）會(huì)意手握戰(zhàn)斧的人；（2）曹劌屬于士兵，武士。曹劌本是布衣，卻心系國家，主動(dòng)請(qǐng)纓上戰(zhàn)場，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，幫助國家取得勝利。謝翱屬于讀書人。他繼承了父親的才學(xué)，雖然沒有考中進(jìn)士，但具有高尚的節(jié)操，且從文天祥任命他為咨事參軍一事可知，他是有真才實(shí)學(xué)的。㈠

詞語理解考

點(diǎn)攻關(guān)㈡

句子翻譯1.文言翻譯的原則：信、達(dá)、雅。信，要忠實(shí)于原文意思；達(dá)，要合乎現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣；雅，要盡量做到言辭優(yōu)美。2.文言翻譯的要求：直譯為主，意譯為輔。3.文言翻譯的方法：對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。“對(duì)”就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)?！皳Q”就是將單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞?！傲簟本褪潜Ａ粑难晕闹械囊恍┗驹~匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等?！皠h”就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，只要不影響語氣就可以刪去。一些句首的發(fā)語詞、在句中表順接的連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓作用的結(jié)構(gòu)助詞等均可略過不譯。“補(bǔ)”就是補(bǔ)出文言文中的省略成分?！罢{(diào)”就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法。真

題示例㈡

句子翻譯用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子，注意句式特點(diǎn)。王之蔽甚矣。我孰與城北徐公美。一鼓作氣，再而衰，三而竭。鄉(xiāng)為身死而不受。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。后值傾覆，受任于敗軍之際。余則缊袍敝衣處其間。被動(dòng)句：大王愛蒙蔽很深了。省略句：我和城北徐公比哪一個(gè)美？省略句：第一資助擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就枯竭了。省略句：過去為了義，寧可死也不接受。判斷句：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。判斷句：這是我用來報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。倒裝句：后來遇到嚴(yán)重挫折，我在兵敗的時(shí)候接受重任。省略句：我卻穿著破舊的衣服呆在他們中間。考

點(diǎn)攻關(guān)㈢

文言斷句1.通過句意斷句。閱讀文句，了解大意，注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵字詞翻譯以理解句意，然后根據(jù)邏輯關(guān)系斷句。2.根據(jù)語法斷句。（1）主語、謂語之間要停頓。（2）謂語動(dòng)詞與賓語、補(bǔ)語之間要停頓。（3）成分省略處要停頓。3.借助詞語斷句。（1）句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞后要停頓。（2）時(shí)間狀語在句首要停頓。（3）句中表轉(zhuǎn)折關(guān)系、并列關(guān)系、順接關(guān)系的連詞前要停頓。（4）連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞中間要停頓。（5）句中語氣助詞“也”后要停頓。真

題示例㈢

文言斷句請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（限兩處）君子之自行也動(dòng)必緣義行必誠①義。孔子見齊景公，景公致廩丘②以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④亦甚矣。”令弟子趣⑤駕，辭而行?？鬃硬家乱玻僭隰斔究?。萬乘難與比行，三王之佐不顯焉⑥，取舍不茍也夫！（節(jié)選自《呂氏春秋》）【注釋】①誠：同“成”，實(shí)行。②廩丘：齊國地名。③未之行：沒有采納我的主張。④丘：孔子名丘。⑤趣：同“驅(qū)”。⑥萬乘難與比行，三王之佐不顯焉：萬乘之君品行難與他比肩，三王輔臣的名節(jié)沒有他顯揚(yáng)?！窘馕觥勘绢}考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。句意：君子獨(dú)自行事，舉動(dòng)一定要遵循道義，實(shí)行道義?？芍?，“君子之自行也”是總寫君子的行為，“動(dòng)必緣義”和“行必誠義”是對(duì)稱句式；故斷為：君子之自行也/動(dòng)必緣義/行必誠義?？?/p>

點(diǎn)攻關(guān)㈣

內(nèi)容理解1.整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。由于這個(gè)考點(diǎn)突出了對(duì)文章的整體感知能力的考查，所以我們在答題的時(shí)候，一定要對(duì)文章內(nèi)容有整體的把握，明確文章寫了何人、何事、何景、何物。閱讀時(shí)要始終帶著如下幾個(gè)方面的問題思考：文章寫了一些什么人的什么事；事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；文章說了一些什么道理；是以什么作為說理依據(jù)的。2.抓中心句，找關(guān)鍵句，理清文章的層次。3.在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，圍繞文意，仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，才能明辨各項(xiàng)表述得是否正確。4.充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。歸納、概括時(shí)，要充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者經(jīng)歷等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。5.回文查對(duì)，將選項(xiàng)中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對(duì)應(yīng)文字比照判斷。要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對(duì)；努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語敘述的內(nèi)容，一一迅速地從原文中找出對(duì)應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。真

題示例㈣

內(nèi)容理解作為學(xué)子的宋濂和韋愛都有良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，最終能夠?qū)W有所成。請(qǐng)結(jié)合《送東陽馬生序》和【乙】文具體內(nèi)容分析他們的優(yōu)秀品質(zhì)。【答案】宋濂和韋愛都是因?yàn)榫哂辛己玫膶W(xué)習(xí)品質(zhì)，最終才學(xué)有所成的。課文中宋濂無書可讀，只好借書抄錄，可見他讀書的刻苦：請(qǐng)教老師時(shí)，他“俯身傾耳以請(qǐng)”“色愈恭，禮愈至”可見他恭敬有禮。乙文中韋愛年輕時(shí)“不妄交游，而篤志好學(xué)”可見他勤奮好學(xué)天子出游時(shí)，人們競相觀看，只有韋愛“端坐讀書，手不釋卷”可見他讀書時(shí)專心致志。愛①性清介，不妄交游，而篤志好學(xué)，每虛室獨(dú)坐，游心墳素②而埃塵滿席，寂若無人。年十二，嘗游京師，值天子出游南苑，邑③里喧嘩，老幼爭觀，愛獨(dú)端坐讀書，手不釋卷，宗族見者，莫不異焉。及長，博學(xué)有文才，尤善《周易》及《春秋左氏》義。（選自《梁書·韋愛傳》）【注釋】①愛：韋愛，南朝宋、齊、梁將領(lǐng)。②墳素：泛指古代典籍。③邑：縣。考

點(diǎn)攻關(guān)㈤

寫作手法1.看結(jié)構(gòu)。常見的結(jié)構(gòu)形式有：并列式、遞進(jìn)式、總分總式等。2.看表現(xiàn)手法。常用的表現(xiàn)手法有：借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、敘議結(jié)合、烘托、伏筆、照應(yīng)、懸念和釋念等。3.看描寫手法。常用的描寫手法有：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、白描、正側(cè)相映等。4.看抒情方式。常見的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古諷今等。5.看語言特點(diǎn)。品味語言的方法有：從修辭的角度品析、從表達(dá)方式（記敘、描寫、議論、抒情、說明）的角度品析、抓住語言的形式（句式、音韻、節(jié)奏等）進(jìn)行分析。真

題示例《送東陽馬生序》作者是怎樣來表現(xiàn)自己求學(xué)艱苦的？請(qǐng)結(jié)合下面語段內(nèi)容簡要概括分析。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知，至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！窘馕觥勘绢}考查寫作手法的分析。

①用路途艱難、天氣寒冷來襯托作者外出從師的艱苦不易。②用同舍生服飾的華美與自己衣著的破舊進(jìn)行對(duì)比，反襯作者精神上的富足。㈤

寫作手法考

點(diǎn)攻關(guān)

㈥觀點(diǎn)情感1.借助整體閱讀歸納內(nèi)容要點(diǎn)。先從整體上讀懂文章內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，感受作者思想，力求知道作者在這篇文章中想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀后從文中受到怎樣的啟發(fā)，從而推斷作者的觀點(diǎn)態(tài)度。2.借助文體特征分析情感和觀點(diǎn)。在傳記散文中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度寄托在人物形象上，作者可能有簡略評(píng)價(jià)；在詠物散文中，作者的觀點(diǎn)寄托在所詠的事物上，關(guān)鍵在于理解該物的形象特征；說理散文中的觀點(diǎn)態(tài)度一般為文章的中心論點(diǎn)。3.借助關(guān)鍵信息分析情感和態(tài)度。文章的關(guān)鍵信息有：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和注解；關(guān)鍵詞、點(diǎn)睛筆、文眼；中心句、關(guān)鍵句、過渡句、情感句等。通過提取這些關(guān)鍵信息分析出思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度。4.知人論世，提取要義，分析情