2022-2023學(xué)年山東省濟南市歷城二中高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年山東省濟南市歷城二中高二（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“元宇宙”這一概念，源自尼爾?斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》，盡管人們已經(jīng)耳熟能詳，但它迄今仍沒有清晰準(zhǔn)確的定義。雖然似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個尚未成型的新興事物。元宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會生活因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈5G通訊、可穿戴設(shè)備等技術(shù)的應(yīng)用日漸成熟；另一方面，受疫情等影響，線上辦公、線上課程逐漸普及，人們在虛擬空間的停留時間更長，線上生活所占的比例不斷升高。在一些具體的場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。從在游戲中參加虛擬演唱會，到在虛擬空間以虛擬形象參加會議，且會上可以用語音和動作進(jìn)行實時交流，這些已經(jīng)成為現(xiàn)實的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線。盡管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放，經(jīng)濟自洽、虛實互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面，法律層面，道德倫理層面，都還有很長一段路要走。我們離元宇宙的世界有多遠(yuǎn)？這個問題可能短期內(nèi)不會有答案，但各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭。一些知識付費項目把元宇宙包裝成一夜暴富的機會，聲稱“未來只有元宇宙這一條路”，以販賣焦慮的方式借機斂財。一些人言必稱元宇宙，沒有任何與之相關(guān)的實體內(nèi)容卻熱衷于搶注各種相關(guān)商標(biāo)，挖空心思從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。這就提示我們，對待新鮮事物，保持好奇和探索的同時，也要保留一份審慎和理性。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實地，打好發(fā)展地基。正如不論虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實還是混合現(xiàn)實，中心詞都是“現(xiàn)實”，這也預(yù)示著離開了現(xiàn)實的支撐，終歸是海市蜃樓，無本之木?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”，這樣的道理不論在真實宇宙還是元宇宙，應(yīng)該都是適用的。（摘編自《萬物皆可”元宇宙”？》）材料二：“數(shù)字時代，萬物皆可元宇宙?！边@是某商家為新推出的月餅數(shù)字藏品所做的廣告詞。目前市面上的數(shù)字月餅分為兩大類，一類與實體月餅捆綁出售，另一類則與實物商品完全脫離，僅以數(shù)字商品的形式存在。且它們的價格從幾元到幾十元不等，購買者付款后，可得到一款“月餅盲盒”，每個盲盒內(nèi)包含一份“數(shù)字月餅”。專家稱，這樣的數(shù)字月餅，本質(zhì)是一種數(shù)字權(quán)證。數(shù)字技術(shù)發(fā)展到了一定階段之后，可以給我們真實世界的各類事物形成數(shù)字確權(quán)，在市場當(dāng)中發(fā)行，借助想象力和藝術(shù)手段創(chuàng)作一個跟真實世界不一樣的月餅，也許是一個3D建模型的，也許是一個圖片，我們把它叫原生型的數(shù)字月餅，屬于數(shù)字權(quán)證當(dāng)中的一種?！皵?shù)字月餅”吸引年輕消費群體關(guān)注傳統(tǒng)文化。月餅加上“數(shù)字藏品”，這種跨界創(chuàng)新，吸引年輕消費群體關(guān)注傳統(tǒng)文化，也提供了豐富多樣的消費選擇。在社交平臺上，許多年輕人紛紛曬出自己的第一塊“數(shù)字月餅”。在他們看來，擁有這份充滿“未來感”的小禮品，時髦而有趣，值得與網(wǎng)友分享。專家指出，隨著人們生活質(zhì)量的提升，月餅的“社交”屬性早已大于“食物”屬性。社交平臺不斷迭代，“數(shù)字月餅”應(yīng)運而生，既滿足了他們對時尚的追求，也能提供更個性化的表達(dá)方式。專家建議，數(shù)字月餅應(yīng)當(dāng)優(yōu)化設(shè)計，擴展使用場景，賦能實體經(jīng)濟。我們今天的數(shù)字產(chǎn)品不能僅僅只有收藏價值，而且應(yīng)該要跟使用的屬性關(guān)聯(lián)，我們把這一點叫藏用結(jié)合。只有在使用過程中，我們的數(shù)字產(chǎn)品，數(shù)字文化才會得到更好發(fā)揚。數(shù)字產(chǎn)品需要把新技術(shù)，時代精神，傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行比較好的結(jié)合，才能真正具有較高的文化屬性和藝術(shù)價值。但目前，有些數(shù)字月餅在二手市場上炒作，建議大家避免這類行為，警惕金融風(fēng)險。數(shù)字月餅的發(fā)行者會聲稱依托區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的數(shù)字月餅，每一枚配有專屬的序列號，具有收藏價值。收到這枚獨一無二的數(shù)字月餅，可以做什么？我們收到數(shù)字月餅之后，如果它是跟實物有一定的對應(yīng)關(guān)系，我們當(dāng)然可以去使用，比如說像盲盒。你當(dāng)然也可以去看一下它的美譽度，美譽度太低的，它的數(shù)字月餅的價值可能不會太高。我們建議在參與到數(shù)字產(chǎn)品的收集過程當(dāng)中，保持平和心態(tài)，杜絕炒作，大起大落，避免金融風(fēng)險，這是非常有必要的。目前，在不少數(shù)字藏品交換平臺上，一些二手?jǐn)?shù)字月餅被標(biāo)出高價。專家指出，由于數(shù)字藏品還處于新生階段，數(shù)字藏品二次交易存在法律風(fēng)險，也容易給買家造成經(jīng)濟損失。所以，人們購買數(shù)字月餅投資要保持理性，相關(guān)平臺更要結(jié)合數(shù)字藏品本身價值，打造公平公正的投資環(huán)境，讓“數(shù)字月餅”只“藏”不“炒”。（摘編自《“元宇宙”里賣月餅，“數(shù)字月餅”啥味道？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．元宇宙在我們今天的生活中已經(jīng)有現(xiàn)實案例，但在作者看來，目前它還是一個尚未成型的新生事物。B．盡管元宇宙產(chǎn)業(yè)在技術(shù)，法律和道德倫理等方面還不夠完善，然而作者確信它有著廣闊的發(fā)展前景。C．?dāng)?shù)字月餅依托于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，是數(shù)字技術(shù)發(fā)展到了一定階段后對月餅實物進(jìn)行的一種數(shù)字確權(quán)。D．要提高數(shù)字產(chǎn)品的文化屬性和藝術(shù)價值，就需要把新技術(shù)、時代精神，傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行有機結(jié)合。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．材料一采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，作者先提出觀點，再剖析走紅的原因，最后指出應(yīng)有的正確態(tài)度。B．蘇州博物館虎形玉飾被制成供銷售的數(shù)字盲盒，得益于數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展并能進(jìn)行數(shù)字確權(quán)。C．打造公平公正的投資環(huán)境，做到只“藏”不“炒”，就能消除打著元宇宙旗號的套路與騙局。D．材料一側(cè)重于對元宇宙這一新生事物的整體分析，材料二側(cè)重于對元宇宙中具體事物的分析。（3）下列關(guān)于“數(shù)字月餅”的表述，正確的一項是A．脫離實物商品進(jìn)行獨立出售的數(shù)字月餅是數(shù)字商品，而與實體月餅捆綁出售的數(shù)字月餅則不屬于數(shù)字商品。B．借助于想象力和藝術(shù)手段創(chuàng)作出的跟真實世界不一樣的數(shù)字月餅，盡管形態(tài)多樣，但本質(zhì)上都屬于數(shù)字權(quán)證。C．?dāng)?shù)字月餅必須同時具有收藏和使用兩種價值，凡是不具備收藏價值或使用價值的，都不是真正的數(shù)字月餅。D．要購買數(shù)字月餅，除了看收藏價值，還需要從美譽度方面進(jìn)行了解；凡是美譽度高的，其價值也一定很高。（4）簡要分析材料二的論證思路。（5）假如濰坊市某研發(fā)公司計劃開發(fā)“數(shù)字風(fēng)箏”這一產(chǎn)品，請你結(jié)合材料從產(chǎn)品設(shè)計角度提出合理化建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．閱讀下面的文字，完成下列小題。出關(guān)（節(jié)選）魯迅老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，在城根下慢慢的繞著。他想爬城。城墻倒并不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強爬得上的；但是青牛留在城里，卻沒法搬出城外去。倘要搬，得用起重機，無奈這時魯班和墨翟還都沒有出世，老子自己也想不到會有這玩意。總而言之：他用盡哲學(xué)的腦筋，只是一個沒有法?！罢咀。　睅讉€人大叫著。老子連忙勒住青牛，自己是一動也不動，好像一段呆木頭?！鞍⒀剑　标P(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰，原來是老聃館長。這真是萬想不到的?！崩献右糙s緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含糊糊的說，“我記性壞……”“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因為上圖書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過先生……”這時簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了?！跋壬诔侨吜锪铮俊标P(guān)尹喜問。“不，我想出去，換換新鮮空氣……”“那很好！那好極了！現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機會難得，我們要請先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓(xùn)……”老子還沒有回答，四個巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。有幾個還帶著筆、刀、木札，預(yù)備抄講義。老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇在動起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽得他慢慢的說道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母?！贝蠹冶舜嗣婷嫦嘤U，沒有抄。“故常無欲以觀其妙，”老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄。玄之又玄，眾妙之門……”大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。老子仿佛并沒有覺得，但仿佛又有些覺得似的，因為他從此講得詳細(xì)了一點。然而他沒有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，夾上湖南音，“哩”“呢”不分，又愛說什么“?？”：大家還是聽不懂?？墒菚r間加長了，來聽他講學(xué)的人，倒格外的受苦。為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪斜，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭”，住了口了，還是誰也不動彈。老子等了一會，就加上一句道：“?，完了！”大家這才如大夢初醒，雖然因為坐得太久，兩腿都麻木了，一時站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。于是老子也被送到廂房里，請他去休息。他喝過幾口白開水，就毫無動靜的坐著，好像一段呆木頭。人們卻還在外面紛紛議論。過不多久，就有四個代表進(jìn)來見老子，大意是說他的話講的太快了，加上國語不大純粹，所以誰也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請他補發(fā)些講義。老子看見別的兩個人把筆、刀、木札，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開手。代表們認(rèn)這結(jié)果為滿意，退出去了。第二天早晨，天氣有些陰沉沉，老子覺得心里不舒適，他急于要出關(guān)，靜靜的寫起來?；貞浿蛱斓脑?，想一想，寫一句。除去喝白開水和吃餑餑的時間，寫了整整一天半，也不過五千個大字?！盀榱顺鲫P(guān)，我看這也敷衍得過去了?！彼?。于是取了繩子，穿起木札來，計兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。關(guān)尹喜非常高興，又非常惋惜，見堅留不住老子，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。一面自己親手從架子上挑出一包鹽，一包胡麻，十五個餑餑來，裝在一個充公的白布口袋里送給老子做路上的糧食。老子再三稱謝，作過別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢的走去。不多久，牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)，黃袍，青牛，白口袋，接著就塵頭逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會，已只有黃塵滾滾，什么也看不見了。大家回到關(guān)上，好些人跟著關(guān)尹喜走進(jìn)公事房里去?！斑@就是稿子？”賬房先生提起一串木札來，翻著，說?！白值箤懙眠€干凈。我看到市上去賣起來，一定會有人要的。”書記先生也湊上去，看著第一片，念道：“‘道可道，非常道’……哼，還是這些老套。真教人聽得頭痛，討厭……”“醫(yī)頭痛最好是打打盹?！辟~房放下了木札，說?！肮?！……我真只好打盹了。老實說，我是猜他要講自己的戀愛故事，這才去聽的。要是早知道他不過這么胡說八道，我就壓根兒不去坐這么大半天受罪……”書記道?！斑@可只能怪您自己看錯了人，”關(guān)尹喜笑道。“他哪里會有戀愛故事呢？他壓根兒就沒有過戀愛?！薄澳趺粗?？”書記詫異的問?！斑@也只能怪您自己打了瞌睡，沒有聽到他說‘無為而無不為’。這家伙真是‘心高于天，命薄如紙’，想‘無不為’，就只好‘無為’。一有所愛，就不能無不愛，那里還能戀愛，敢戀愛？”窗外起了一陣風(fēng)，大家都覺得有些冷。一九三五年十二月作（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.老子在城根下慢慢繞著，想盡辦法也無法帶著青牛脫身，后來講學(xué)并留下五千字后才出得關(guān)來，展現(xiàn)了老子的尷尬與無奈。B.關(guān)尹喜先是質(zhì)疑“在城圈邊溜溜”，當(dāng)老子回答“換換新鮮空氣”后，則以“現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生”來回答，表明他理解了老子出關(guān)的緣由。C.文中寫到老子講授《道德經(jīng)》時，借助對老子“講”和眾人“聽”的描寫，呈現(xiàn)出極強的現(xiàn)場感，在著墨上側(cè)重于眾人的表現(xiàn)。D.小說采用“故事新編”的方法，古今雜糅，使古與今的敘事要素相互干涉，造成古代與現(xiàn)代的交叉、重疊、錯位的現(xiàn)象。（2）關(guān)于結(jié)尾大家討論老子講義的部分，下列說法不正確的一項是A.不懂老子講義的價值并建議到市場上去賣，可見人們的庸俗和淺薄。B.以猜測講戀愛故事的方式來對待老子的講義，表現(xiàn)了人們的戲謔與不滿。C.以“無為”“無不為”來解答“戀愛故事”，表明關(guān)尹喜完全不了解老子。D.眾人對講義的評價，從側(cè)面表現(xiàn)了老子的思想并沒得到世人的真正理解。（3）小說運用多種手法以取得幽默的效果，請簡要分析。（4）《史記?老子韓非列傳》司馬貞《索隱》引《列異傳》記載：“老子西游，關(guān)令尹喜望見其有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過。”魯迅先生將一位仙風(fēng)道骨的老子，改寫為出關(guān)受阻的老叟。請分析這樣改寫的文學(xué)效果。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川以窺周室，而寡人死不朽乎！”甘茂對曰：“請之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！鲁?，盡以為子功?！毕驂蹥w以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。今王倍數(shù)險，行千里而攻之，難矣。今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之。昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀簟Ｓ许曆?，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對曰：“息壤在彼。”王曰：“有之?！币蛳て鸨?，復(fù)使甘茂攻之。宜陽未得，秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓倗為怨，今公用兵無功，公必窮矣。”攻宜陽，三鼓之而卒不上。向壽對曰：“公不論兵，必大困。”甘茂曰：“我羈旅而得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi)，而公中【注】以韓窮我于外，是無茂之日已！請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽拔。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）【注】公中：即韓相公仲倗，“中”通“仲”。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今臣賢不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者/不適三人/臣恐王為臣之投杼也B．今臣賢不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者/不適三人/臣恐王/為臣之投杼也C．今臣賢不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者不適三人/臣恐王為臣之投杼也D．今臣賢不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者不適三人/臣恐王/為臣之投杼也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“羈旅”，意為長期寄居他鄉(xiāng)，在文中指甘茂離開家鄉(xiāng)來到秦國做官。B．“盟”，文中指在神明面前立誓締約，在春秋戰(zhàn)國時期，結(jié)盟具有較強的約束力。C．“今公用兵無功，公必窮矣”與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”含義不同。D．“三鼓”，文中指三次擊鼓命令軍隊出擊，起鼓舞士氣的作用，是春秋戰(zhàn)國時的軍禮。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．秦武王野心勃勃，想出兵向東進(jìn)攻三川，覬覦周王室，甘茂于是主動請求出使魏國，與魏結(jié)盟共同討伐韓國。B．甘茂認(rèn)為宜陽雖然名義上是縣，實際上相當(dāng)一個郡，實力雄厚，何況秦王要跋涉千里去進(jìn)攻，要攻占宜陽實屬不易。C．宜陽久攻不下，而且樗里疾、公孫衍二人意見不一，爭論不休，導(dǎo)致武王對戰(zhàn)爭勝利信心不足，準(zhǔn)備停止進(jìn)攻。D．進(jìn)攻宜陽時，秦國士兵士氣低落，屬下左成勸告甘茂要振作建功，向壽則建議甘茂研究軍事和兵法，避免陷入困境。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①子歸告王曰：“魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！笔鲁?，盡以為子功。②單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。（5）甘茂在幫助秦國的過程中遭遇多種困難，他是如何克服這些困難的呢？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首詩，完成各題。春泛若耶溪【注】綦毋潛幽意無斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟?！咀ⅰ咳粢涸诮裾憬〗B興市東南，相傳為西施浣紗處。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.詩的開篇以“幽意”二字透露了全詩的主旨，寫詩人跟隨伴侶，去隱居之地，不與世事。B.“晚”字點明泛舟時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細(xì)致。C.“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”描寫隨著時間推移，舟行所至另一新境，抬頭遙望南天斗宿，不覺已經(jīng)“隔山”了。D.“生事且彌漫，愿為持竿叟”抒發(fā)感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。（2）有人說所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現(xiàn)出隱約跳動的畫面。請結(jié)合全詩，說說詩人是怎樣表現(xiàn)這種動勢的？5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》雖然描寫的是尋常事物但含意卻極宏大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：，。（2）雪恥的方式有多種，《報任安書》中司馬遷的方式是寫成《史記》，讓文采表于后世，就可以，即使萬死也不悔。（3）《將進(jìn)酒》中，描寫陳王宴會上的恣情歡樂的場景的一句是：。（4）《五代史伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國，警戒后人：，。三、基礎(chǔ)知識6．下列各項中加點字的讀音錯誤最多的一項是（）A．襁褓（qiǎng）橫暴（hèng）勒痕（lēi）泡桐樹（pāo）書聲瑯瑯（lǎng） B．勉強（qiǎng）脊梁（jí）哺育（bǔ）一著棋（zhāo）創(chuàng)劇痛深（chuāng） C．瘧疾（nüè）閉塞（sāi）祈福（qí）血淋淋（xuě）巍然屹立（wēi） D．暴露（lù）嘈雜（cáo）狙擊（jū）壓艙石（yā）諄諄教誨（huì）7．下列各項中，字形錯誤最多的一項是（）A．旗桿顛簸鍛造喧鬧兵戎相見孤苦伶仃慘無人道 B．嘉獎漂泊隕命氣艇兵荒馬亂能屈能伸拔地而起 C．制伏淬煉磨礪嚴(yán)峻度過難關(guān)重?zé)ㄉ鷻C高瞻遠(yuǎn)矚 D．跋涉殉職泄洪氣概來勢兇兇變幻莫測堅如磐石8．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僭趪H上，我們和一切愛好和平自由的國家和人民團結(jié)在一起。②三年前焦裕祿倡導(dǎo)的改造蘭考大自然的藍(lán)圖，經(jīng)過三年艱苦努力，已經(jīng)變成了現(xiàn)實。③在殘酷的武裝斗爭年代，蘭考縣的干部和人民，同敵人英勇搏斗，。④疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個的命運共同體。A．必須制定前仆后繼休戚與共 B．必須制訂前仆后繼休戚相關(guān) C．必需制定前赴后繼休戚相關(guān) D．必需制訂前赴后繼息息相關(guān)9．下列各句中加點熟語的使用，全都正確的一項是（）①必須時刻保持如履薄冰的謹(jǐn)慎、見葉知秋的敏銳，正視最壞處，解決最難處，做在最實處，努力爭取最好結(jié)果。②針對這次疫情暴露出來的短板和不足，既應(yīng)痛定思痛，更應(yīng)舉一反三。③你們在長征這場堅苦卓絕的斗爭中運籌帷幄，把我們從一個勝利引向一個新的勝利，是多么不易?。、苋毡痉ㄎ魉共恢獨⒑α宋覀兌嗌贌o辜的群眾，慘絕人寰到了極點。⑤推進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展，需要始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，踏踏實實干好工作。⑥將疫情標(biāo)簽化、政治化和污名化等論調(diào)不時沉渣泛起。A．②③⑤ B．①④⑥ C．③④⑥ D．②⑤⑥10．下列各項中，沒有語病的一項是（）A．千百年來，囿于社會制度，加之戰(zhàn)火連綿、時局動蕩，安居樂業(yè)，常常只能是人們的美好夢想。 B．與文物“對話”，不僅能提高人們的精神文化生活，還能讓我們感受到弦歌不輟的傳承。 C．這種不銹鋼厚度因僅有報紙的七分之一，且易用手撕開而得名，主要應(yīng)用于航空航天等領(lǐng)域。 D．那攻無不克、為一切善良公正的人們伸張了正義的英雄們凱旋歸來了。11．下列各句中加點詞語的解釋全都不正確的一組是（）①單于益驕，非漢所望也益：更加②故勞苦倦極，未嘗不呼天也極：疲困③敏于事而慎于言敏：敏捷④人皆有不忍人之心忍人：憐愛別人⑤《國風(fēng)》好色而不淫淫：過度⑥孺卿從祠河?xùn)|后土祠：祭祀⑦然皆祖屈原之從容辭令從容：委婉得體⑧單于使衛(wèi)律治其事治：審理⑨如惠語以讓單于讓：謙讓⑩抑本其成敗之跡抑：難道?一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉歸：回歸?呼兒將出換美酒將：拿A．①③⑧⑨? B．①③④⑩? C．②③⑤⑦⑩ D．②⑥⑦⑧?12．下列各句中加點詞語的解釋全都不正確的一組是（）①《離騷》者，猶離憂也離：遭受②原莊宗之所以得天下原：推究③客得之，以說吳王說：稟告④單于使使曉武，會論虞常論：論辯⑤相顧無言顧：看⑥函梁君臣之首函：用匣子裝⑦虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：出發(fā)⑧皭然泥而不滓者也泥：染黑⑨明于治亂，嫻于辭令治：治理⑩其存君興國而欲反覆之存：思念?其文約，其辭微微：小?自矜者不長矜：憐惜A．①④⑧⑨? B．③④⑦⑨?? C．②④⑨⑩? D．⑥⑦⑧⑩?13．下列各句中加點的詞，有相同意義和用法的一項是（）A．①惡得不禁惡而勸愛②爭寵而心害其能③莊宗受而藏之于廟 B．①又因厚幣用事者臣②因泣下沾衿③君因我降，與君為兄弟 C．①又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎②少以父任③空以身膏草野 D．①爾其無忘乃父之志②其“恕”乎③欲治其國者，先齊其家14．下列各項中特殊句式歸類正確的一項是（）①方正之不容也②方其系燕父子以組③乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者④子卿尚復(fù)誰為乎⑤單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)⑥大破楚師于丹、淅⑦皆好辭而以賦見稱⑧燕王吾所立⑨莫不欲求忠以自為⑩即謀單于，何以復(fù)加?短屈原于頃襄王?乃幽武置大窖中?兵挫地削?人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎A．①⑦?/②⑤?/③⑩?/④⑨/⑥?/⑧ B．①⑧/②⑥?/③?/④⑨⑩/⑤?/⑦? C．①⑧?/②⑦⑩/③?/⑤⑥?/④⑨/? D．①⑦?/②⑥?/③?/④⑨⑩/⑤?/⑧15．下列各項有關(guān)文學(xué)文化常識解說正確的一項是（）A．《史記》記述了上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝時期共3000多年的歷史，分為12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表和8書。 B．《漢書》是由西漢史學(xué)家、文學(xué)家班固所著，是我國第一部紀(jì)傳體斷代史；《新五代史》是由北宋文豪歐陽修編撰的紀(jì)傳體史書。 C．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，現(xiàn)存305篇，就內(nèi)容而言，可分為賦、比、興三部分；就手法而言，可分為風(fēng)、雅、頌三部分。 D．告廟，天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭等重大事件而祭告祖廟；在祭祀時，用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用牛、羊各一頭叫“少牢”。四、寫作16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘對門窗的作用，一般重其通風(fēng)、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設(shè)計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年山東省濟南市歷城二中高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“元宇宙”這一概念，源自尼爾?斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》，盡管人們已經(jīng)耳熟能詳，但它迄今仍沒有清晰準(zhǔn)確的定義。雖然似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個尚未成型的新興事物。元宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會生活因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、人工智能、區(qū)塊鏈5G通訊、可穿戴設(shè)備等技術(shù)的應(yīng)用日漸成熟；另一方面，受疫情等影響，線上辦公、線上課程逐漸普及，人們在虛擬空間的停留時間更長，線上生活所占的比例不斷升高。在一些具體的場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。從在游戲中參加虛擬演唱會，到在虛擬空間以虛擬形象參加會議，且會上可以用語音和動作進(jìn)行實時交流，這些已經(jīng)成為現(xiàn)實的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線。盡管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放，經(jīng)濟自洽、虛實互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面，法律層面，道德倫理層面，都還有很長一段路要走。我們離元宇宙的世界有多遠(yuǎn)？這個問題可能短期內(nèi)不會有答案，但各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭。一些知識付費項目把元宇宙包裝成一夜暴富的機會，聲稱“未來只有元宇宙這一條路”，以販賣焦慮的方式借機斂財。一些人言必稱元宇宙，沒有任何與之相關(guān)的實體內(nèi)容卻熱衷于搶注各種相關(guān)商標(biāo)，挖空心思從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。這就提示我們，對待新鮮事物，保持好奇和探索的同時，也要保留一份審慎和理性。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實地，打好發(fā)展地基。正如不論虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實還是混合現(xiàn)實，中心詞都是“現(xiàn)實”，這也預(yù)示著離開了現(xiàn)實的支撐，終歸是海市蜃樓，無本之木?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”，這樣的道理不論在真實宇宙還是元宇宙，應(yīng)該都是適用的。（摘編自《萬物皆可”元宇宙”？》）材料二：“數(shù)字時代，萬物皆可元宇宙?！边@是某商家為新推出的月餅數(shù)字藏品所做的廣告詞。目前市面上的數(shù)字月餅分為兩大類，一類與實體月餅捆綁出售，另一類則與實物商品完全脫離，僅以數(shù)字商品的形式存在。且它們的價格從幾元到幾十元不等，購買者付款后，可得到一款“月餅盲盒”，每個盲盒內(nèi)包含一份“數(shù)字月餅”。專家稱，這樣的數(shù)字月餅，本質(zhì)是一種數(shù)字權(quán)證。數(shù)字技術(shù)發(fā)展到了一定階段之后，可以給我們真實世界的各類事物形成數(shù)字確權(quán)，在市場當(dāng)中發(fā)行，借助想象力和藝術(shù)手段創(chuàng)作一個跟真實世界不一樣的月餅，也許是一個3D建模型的，也許是一個圖片，我們把它叫原生型的數(shù)字月餅，屬于數(shù)字權(quán)證當(dāng)中的一種?！皵?shù)字月餅”吸引年輕消費群體關(guān)注傳統(tǒng)文化。月餅加上“數(shù)字藏品”，這種跨界創(chuàng)新，吸引年輕消費群體關(guān)注傳統(tǒng)文化，也提供了豐富多樣的消費選擇。在社交平臺上，許多年輕人紛紛曬出自己的第一塊“數(shù)字月餅”。在他們看來，擁有這份充滿“未來感”的小禮品，時髦而有趣，值得與網(wǎng)友分享。專家指出，隨著人們生活質(zhì)量的提升，月餅的“社交”屬性早已大于“食物”屬性。社交平臺不斷迭代，“數(shù)字月餅”應(yīng)運而生，既滿足了他們對時尚的追求，也能提供更個性化的表達(dá)方式。專家建議，數(shù)字月餅應(yīng)當(dāng)優(yōu)化設(shè)計，擴展使用場景，賦能實體經(jīng)濟。我們今天的數(shù)字產(chǎn)品不能僅僅只有收藏價值，而且應(yīng)該要跟使用的屬性關(guān)聯(lián)，我們把這一點叫藏用結(jié)合。只有在使用過程中，我們的數(shù)字產(chǎn)品，數(shù)字文化才會得到更好發(fā)揚。數(shù)字產(chǎn)品需要把新技術(shù)，時代精神，傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行比較好的結(jié)合，才能真正具有較高的文化屬性和藝術(shù)價值。但目前，有些數(shù)字月餅在二手市場上炒作，建議大家避免這類行為，警惕金融風(fēng)險。數(shù)字月餅的發(fā)行者會聲稱依托區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的數(shù)字月餅，每一枚配有專屬的序列號，具有收藏價值。收到這枚獨一無二的數(shù)字月餅，可以做什么？我們收到數(shù)字月餅之后，如果它是跟實物有一定的對應(yīng)關(guān)系，我們當(dāng)然可以去使用，比如說像盲盒。你當(dāng)然也可以去看一下它的美譽度，美譽度太低的，它的數(shù)字月餅的價值可能不會太高。我們建議在參與到數(shù)字產(chǎn)品的收集過程當(dāng)中，保持平和心態(tài)，杜絕炒作，大起大落，避免金融風(fēng)險，這是非常有必要的。目前，在不少數(shù)字藏品交換平臺上，一些二手?jǐn)?shù)字月餅被標(biāo)出高價。專家指出，由于數(shù)字藏品還處于新生階段，數(shù)字藏品二次交易存在法律風(fēng)險，也容易給買家造成經(jīng)濟損失。所以，人們購買數(shù)字月餅投資要保持理性，相關(guān)平臺更要結(jié)合數(shù)字藏品本身價值，打造公平公正的投資環(huán)境，讓“數(shù)字月餅”只“藏”不“炒”。（摘編自《“元宇宙”里賣月餅，“數(shù)字月餅”啥味道？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA．元宇宙在我們今天的生活中已經(jīng)有現(xiàn)實案例，但在作者看來，目前它還是一個尚未成型的新生事物。B．盡管元宇宙產(chǎn)業(yè)在技術(shù)，法律和道德倫理等方面還不夠完善，然而作者確信它有著廣闊的發(fā)展前景。C．?dāng)?shù)字月餅依托于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，是數(shù)字技術(shù)發(fā)展到了一定階段后對月餅實物進(jìn)行的一種數(shù)字確權(quán)。D．要提高數(shù)字產(chǎn)品的文化屬性和藝術(shù)價值，就需要把新技術(shù)、時代精神，傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行有機結(jié)合。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是CA．材料一采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，作者先提出觀點，再剖析走紅的原因，最后指出應(yīng)有的正確態(tài)度。B．蘇州博物館虎形玉飾被制成供銷售的數(shù)字盲盒，得益于數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展并能進(jìn)行數(shù)字確權(quán)。C．打造公平公正的投資環(huán)境，做到只“藏”不“炒”，就能消除打著元宇宙旗號的套路與騙局。D．材料一側(cè)重于對元宇宙這一新生事物的整體分析，材料二側(cè)重于對元宇宙中具體事物的分析。（3）下列關(guān)于“數(shù)字月餅”的表述，正確的一項是BA．脫離實物商品進(jìn)行獨立出售的數(shù)字月餅是數(shù)字商品，而與實體月餅捆綁出售的數(shù)字月餅則不屬于數(shù)字商品。B．借助于想象力和藝術(shù)手段創(chuàng)作出的跟真實世界不一樣的數(shù)字月餅，盡管形態(tài)多樣，但本質(zhì)上都屬于數(shù)字權(quán)證。C．?dāng)?shù)字月餅必須同時具有收藏和使用兩種價值，凡是不具備收藏價值或使用價值的，都不是真正的數(shù)字月餅。D．要購買數(shù)字月餅，除了看收藏價值，還需要從美譽度方面進(jìn)行了解；凡是美譽度高的，其價值也一定很高。（4）簡要分析材料二的論證思路。（5）假如濰坊市某研發(fā)公司計劃開發(fā)“數(shù)字風(fēng)箏”這一產(chǎn)品，請你結(jié)合材料從產(chǎn)品設(shè)計角度提出合理化建議。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料中相關(guān)概念表述的辨析能力。答題時要結(jié)合文本讀懂題干涉及的概念，仔細(xì)比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證思路的分析能力。答題時要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“作者確信它具有著廣闊的發(fā)展前景”錯誤，變或然為確然，材料一“雖然似乎擁有廣闊空間和多種可能”，原文是“似乎”，而非“確信”。故選：B。（2）C.“就能消除打著元宇宙旗號的套路與騙局”錯誤，過于絕對，材料四“人們購買數(shù)字月餅投資要保持理性，相關(guān)平臺更要結(jié)合數(shù)字藏品本身價值，打造公平公正的投資環(huán)境，讓‘?dāng)?shù)字月餅’只‘藏’不‘炒’”，“讓‘?dāng)?shù)字月餅’只‘藏’不‘炒’”只是相對理性的做法，不能消除這一問題。故選：C。（3）A.曲解文意，材料二“目前市面上的數(shù)字月餅分為兩大類，一類與實體月餅捆綁出售，另一類則與實物商品完全脫離，僅以數(shù)字商品的形式存在……專家稱，這樣的數(shù)字月餅，本質(zhì)是一種數(shù)字權(quán)證”，可見，兩種銷售形式的數(shù)字月餅都是數(shù)字商品；B.正確。C.“凡是不具備收藏價值或使用價值的，都不是真正的數(shù)字月餅”錯誤，曲解文意，原文“數(shù)字月餅應(yīng)當(dāng)優(yōu)化設(shè)計，擴展使用場景，賦能實體經(jīng)濟。我們今天的數(shù)字產(chǎn)品……而且應(yīng)該要跟使用的屬性關(guān)聯(lián)，我們把這一點叫藏用結(jié)合”，“收藏”本身就是包含使用價值，文中“藏用結(jié)合”是指拓展使用場景；D.“凡是美譽度高的，其價值也一定很高”錯誤，過于絕對，美譽度高的數(shù)字月餅不一定價值很高。故選：B。（4）原文“專家稱，這樣的數(shù)字月餅，本質(zhì)是一種數(shù)字權(quán)證”，材料二首先指出數(shù)字月餅的本質(zhì)，一種數(shù)字權(quán)證；原文“隨著人們生活質(zhì)量的提升，月餅的‘社交’屬性早已大于‘食物’屬性。社交平臺不斷迭代，‘?dāng)?shù)字月餅’應(yīng)運而生，既滿足了他們對時尚的追求，也能提供更個性化的表達(dá)方式”，接著闡明其意義和價值；原文“專家建議，數(shù)字月餅應(yīng)當(dāng)優(yōu)化設(shè)計，擴展使用場景，賦能實體經(jīng)濟”“數(shù)字產(chǎn)品需要把新技術(shù)，時代精神，傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行比較好的結(jié)合，才能真正具有較高的文化屬性和藝術(shù)價值”，然后指明數(shù)字月餅的設(shè)計方向；原文“但目前，有些數(shù)字月餅在二手市場上炒作，建議大家避免這類行為，警惕金融風(fēng)險”“人們購買數(shù)字月餅投資要保持理性，相關(guān)平臺更要結(jié)合數(shù)字藏品本身價值，打造公平公正的投資環(huán)境，讓‘?dāng)?shù)字月餅’只‘藏’不‘炒’”，最后分別針對消費者和生產(chǎn)平臺提出建議：消費者警惕金融風(fēng)險，相關(guān)平臺更要打造公平公正的投資環(huán)境。（5）材料二“‘?dāng)?shù)字月餅’吸引年輕消費群體關(guān)注傳統(tǒng)文化。月餅加上‘?dāng)?shù)字藏品’，這種跨界創(chuàng)新，吸引年輕消費群體關(guān)注傳統(tǒng)文化，也提供了豐富多樣的消費選擇……社交平臺不斷迭代，‘?dāng)?shù)字月餅’應(yīng)運而生，既滿足了他們對時尚的追求，也能提供更個性化的表達(dá)方式”，要開發(fā)數(shù)字產(chǎn)品就要立足濰坊風(fēng)箏實物豐富多樣的設(shè)計形式，研發(fā)數(shù)字風(fēng)箏產(chǎn)品，吸引更多消費者的關(guān)注；材料二“專家建議，數(shù)字月餅應(yīng)當(dāng)優(yōu)化設(shè)計，擴展使用場景，賦能實體經(jīng)濟。我們今天的數(shù)字產(chǎn)品不能僅僅只有收藏價值，而且應(yīng)該要跟使用的屬性關(guān)聯(lián)，我們把這一點叫藏用結(jié)合”，要開發(fā)數(shù)字產(chǎn)品就要優(yōu)化數(shù)字風(fēng)箏設(shè)計，要堅持藏用結(jié)合，賦能實體經(jīng)濟，只有在使用過程中，數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字文化才會得到更好發(fā)揚；材料二“數(shù)字產(chǎn)品需要把新技術(shù)，時代精神，傳統(tǒng)文化三者進(jìn)行比較好的結(jié)合，才能真正具有較高的文化屬性和藝術(shù)價值”，要開發(fā)數(shù)字產(chǎn)品就要把新技術(shù)、時代精神和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機結(jié)合，提高數(shù)字風(fēng)箏的文化屬性和藝術(shù)價值。答案：（1）B（2）C（3）B（4）材料二首先指出數(shù)字月餅的本質(zhì)，接著闡明其意義和價值，然后指明數(shù)字月餅的設(shè)計方向，最后分別針對消費者和生產(chǎn)平臺提出建議。（5）①立足濰坊風(fēng)箏實物豐富多樣的設(shè)計形式研發(fā)數(shù)字風(fēng)箏產(chǎn)品，吸引更多消費者的關(guān)注；②優(yōu)化數(shù)字風(fēng)箏設(shè)計，堅持藏用結(jié)合，賦能實體經(jīng)濟；③把新技術(shù)、時代精神和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機結(jié)合，提高數(shù)字風(fēng)箏的文化屬性和藝術(shù)價值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．閱讀下面的文字，完成下列小題。出關(guān)（節(jié)選）魯迅老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，在城根下慢慢的繞著。他想爬城。城墻倒并不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強爬得上的；但是青牛留在城里，卻沒法搬出城外去。倘要搬，得用起重機，無奈這時魯班和墨翟還都沒有出世，老子自己也想不到會有這玩意?？偠灾核帽M哲學(xué)的腦筋，只是一個沒有法?！罢咀?！”幾個人大叫著。老子連忙勒住青牛，自己是一動也不動，好像一段呆木頭?！鞍⒀?！”關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰，原來是老聃館長。這真是萬想不到的?！崩献右糙s緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含糊糊的說，“我記性壞……”“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因為上圖書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過先生……”這時簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了?！跋壬诔侨吜锪?？”關(guān)尹喜問。“不，我想出去，換換新鮮空氣……”“那很好！那好極了！現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機會難得，我們要請先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓(xùn)……”老子還沒有回答，四個巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。有幾個還帶著筆、刀、木札，預(yù)備抄講義。老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇在動起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽得他慢慢的說道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母?！贝蠹冶舜嗣婷嫦嘤U，沒有抄?！肮食o欲以觀其妙，”老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄。玄之又玄，眾妙之門……”大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。老子仿佛并沒有覺得，但仿佛又有些覺得似的，因為他從此講得詳細(xì)了一點。然而他沒有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，夾上湖南音，“哩”“呢”不分，又愛說什么“?？”：大家還是聽不懂?？墒菚r間加長了，來聽他講學(xué)的人，倒格外的受苦。為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪斜，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭”，住了口了，還是誰也不動彈。老子等了一會，就加上一句道：“?，完了！”大家這才如大夢初醒，雖然因為坐得太久，兩腿都麻木了，一時站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。于是老子也被送到廂房里，請他去休息。他喝過幾口白開水，就毫無動靜的坐著，好像一段呆木頭。人們卻還在外面紛紛議論。過不多久，就有四個代表進(jìn)來見老子，大意是說他的話講的太快了，加上國語不大純粹，所以誰也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請他補發(fā)些講義。老子看見別的兩個人把筆、刀、木札，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開手。代表們認(rèn)這結(jié)果為滿意，退出去了。第二天早晨，天氣有些陰沉沉，老子覺得心里不舒適，他急于要出關(guān)，靜靜的寫起來。回憶著昨天的話，想一想，寫一句。除去喝白開水和吃餑餑的時間，寫了整整一天半，也不過五千個大字。“為了出關(guān)，我看這也敷衍得過去了?！彼?。于是取了繩子，穿起木札來，計兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。關(guān)尹喜非常高興，又非常惋惜，見堅留不住老子，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。一面自己親手從架子上挑出一包鹽，一包胡麻，十五個餑餑來，裝在一個充公的白布口袋里送給老子做路上的糧食。老子再三稱謝，作過別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢的走去。不多久，牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)，黃袍，青牛，白口袋，接著就塵頭逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會，已只有黃塵滾滾，什么也看不見了。大家回到關(guān)上，好些人跟著關(guān)尹喜走進(jìn)公事房里去?！斑@就是稿子？”賬房先生提起一串木札來，翻著，說?！白值箤懙眠€干凈。我看到市上去賣起來，一定會有人要的。”書記先生也湊上去，看著第一片，念道：“‘道可道，非常道’……哼，還是這些老套。真教人聽得頭痛，討厭……”“醫(yī)頭痛最好是打打盹?！辟~房放下了木札，說?！肮　艺嬷缓么蝽锪?。老實說，我是猜他要講自己的戀愛故事，這才去聽的。要是早知道他不過這么胡說八道，我就壓根兒不去坐這么大半天受罪……”書記道?！斑@可只能怪您自己看錯了人，”關(guān)尹喜笑道。“他哪里會有戀愛故事呢？他壓根兒就沒有過戀愛?！薄澳趺粗溃俊睍浽尞惖膯??！斑@也只能怪您自己打了瞌睡，沒有聽到他說‘無為而無不為’。這家伙真是‘心高于天，命薄如紙’，想‘無不為’，就只好‘無為’。一有所愛，就不能無不愛，那里還能戀愛，敢戀愛？”窗外起了一陣風(fēng)，大家都覺得有些冷。一九三五年十二月作（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.老子在城根下慢慢繞著，想盡辦法也無法帶著青牛脫身，后來講學(xué)并留下五千字后才出得關(guān)來，展現(xiàn)了老子的尷尬與無奈。B.關(guān)尹喜先是質(zhì)疑“在城圈邊溜溜”，當(dāng)老子回答“換換新鮮空氣”后，則以“現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生”來回答，表明他理解了老子出關(guān)的緣由。C.文中寫到老子講授《道德經(jīng)》時，借助對老子“講”和眾人“聽”的描寫，呈現(xiàn)出極強的現(xiàn)場感，在著墨上側(cè)重于眾人的表現(xiàn)。D.小說采用“故事新編”的方法，古今雜糅，使古與今的敘事要素相互干涉，造成古代與現(xiàn)代的交叉、重疊、錯位的現(xiàn)象。（2）關(guān)于結(jié)尾大家討論老子講義的部分，下列說法不正確的一項是CA.不懂老子講義的價值并建議到市場上去賣，可見人們的庸俗和淺薄。B.以猜測講戀愛故事的方式來對待老子的講義，表現(xiàn)了人們的戲謔與不滿。C.以“無為”“無不為”來解答“戀愛故事”，表明關(guān)尹喜完全不了解老子。D.眾人對講義的評價，從側(cè)面表現(xiàn)了老子的思想并沒得到世人的真正理解。（3）小說運用多種手法以取得幽默的效果，請簡要分析。（4）《史記?老子韓非列傳》司馬貞《索隱》引《列異傳》記載：“老子西游，關(guān)令尹喜望見其有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過?！濒斞赶壬鷮⒁晃幌娠L(fēng)道骨的老子，改寫為出關(guān)受阻的老叟。請分析這樣改寫的文學(xué)效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說表現(xiàn)手法的理解能力。答題時要通讀文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對小說中對古文相關(guān)內(nèi)容改寫表達(dá)效果的分析能力。答題時要結(jié)合語境進(jìn)行理解，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“表明他理解了老子出關(guān)的緣由”錯誤。關(guān)尹喜以“現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生”來回答，只是漫不經(jīng)心的敷衍。故選：B。（2）C.“表明關(guān)尹喜完全不了解老子”錯誤。從關(guān)尹喜的話“這也只能怪您自己打了瞌睡，沒有聽到他說‘無為而無不為’。這家伙真是‘心高于天，命薄如紙’，想‘無不為’，就只好‘無為’。一有所愛，就不能無不愛，那里還能戀愛，敢戀愛？”可知，關(guān)尹喜并非不了解老子，而是不認(rèn)同老子的思想。故選：C。（3）通過具有漫畫式的筆調(diào)塑造人物。與歷史中記載的如同圣人般的老子不同，小說中的老子是一個落魄狼狽甚至有些可笑的老頭子。比如小說中對他的描寫，“自己是一動也不動，好像一段呆木頭”“老子也趕緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含糊糊的說，‘我記性壞……’”“老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇在動起來了”等，作者通過對老子形象的夸張變形，讓人物體現(xiàn)出十足的幽默感。通過運用對比反差形成幽默詼諧的效果。如眾人非要老子講學(xué)，在開講之前，眾人“于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。有幾個還帶著筆、刀、木札，預(yù)備抄講義”，而在聽了老子那無滋無味的講座后，眾人“大家彼此面面相覷，沒有抄”“大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起磕睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了”，這種前后鮮明的反差制造出了喜劇效果，讓讀者感受到詼諧的意味。作者用戲謔的語言來調(diào)侃小說中的人物。在小說的開頭，寫到老子想翻墻出函谷關(guān)，但又無法讓青牛翻過墻去，“倘要搬，得用起重機，無奈這時魯班和墨翟還都沒有出世，老子自己也想不到會有這玩意”，這里提到起重機，又提到當(dāng)時還沒出世的魯班和墨翟，言語間充滿調(diào)侃與戲謔之意，讓讀者捧腹。作者通過對細(xì)節(jié)夸張的描寫以達(dá)到幽默的效果。比如寫關(guān)尹喜認(rèn)出老子的反應(yīng)，“‘阿呀！’關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱”，此處關(guān)尹喜“阿呀！”的驚嘆，“滾鞍下馬”和“打著拱”的動作，顯得非?？鋸垼峭ㄟ^這種夸張，小說達(dá)到了幽默詼諧的效果。（4）老子是道教尊崇的始祖，在中國的古代傳說中歷來將其描繪為具有仙風(fēng)道骨的形象，但在本篇小說中，作者將其塑造為一個年老、視力不好、口齒不清且?guī)в械胤娇谝舻睦先?。他本想悄然出關(guān)，但卻被守關(guān)者認(rèn)出，不得不為他們辦講座。這就凸顯了老子處境的尷尬。作者通過對老子講座情況的描寫，如“一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起磕睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了”“為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪斜，各人想著自己的事”“老實說，我是猜他要講自己的戀愛故事，這才去聽的。要是早知道他不過這么胡說八道，我就壓根兒不去坐這么大半天受罪……”等內(nèi)容，借普通老叟的被揶揄嘲諷的處境，與作為道家思想開創(chuàng)者的被神化的境界構(gòu)成鮮明的對比。在描寫老子講座及寫書的過程中，作者恰如其分的描寫了聽眾的反應(yīng)。老子的思想被歷代讀書人尊為經(jīng)典，但在小說中，這一高深的思想并不為大家所接受，這樣更能展現(xiàn)出世人的無知和淺薄以及老子思想不被認(rèn)可的尷尬處境。這篇小說選自《故事新編》，是所謂借酒瓶裝新酒式的作品，在作者充滿戲謔調(diào)侃的幽默語言中，加入了能反映寫作時社會現(xiàn)實的內(nèi)容，讓這篇改寫自歷史故事的小說使故事的傳奇色彩有所減弱，而現(xiàn)實寓意則有所增強。對于老子出關(guān)這件事，無論是在《史記?老子韓非列傳》中“老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書?！谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終”，還是司馬貞《索隱》引《列異傳》記載：“老子西游，關(guān)令尹喜望見其有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過?！倍贾挥卸潭處拙湓?，但作者通過自己的想象，將歷史的只言片語改寫成一個具有矛盾沖突、波瀾起伏的故事，再加以幽默詼諧的筆調(diào)，更具可讀性，更能吸引讀者的閱讀興趣。答案：（1）B（2）C（3）①運用漫畫式的筆調(diào)塑造人物，文中對老子的落魄狼狽姿態(tài)進(jìn)行夸張變形，改變他的偉岸形象，多次寫到他如“呆木頭”，幽默感十足；②采取對比反差形成幽默詼諧，如寫眾人聽講前認(rèn)真對待，“預(yù)備抄講義”，與后文“打哈欠”“打起瞌睡”工具掉落一地，形成鮮明反差，詼諧頓出；③使用戲謔調(diào)侃的方式營造詼諧，比如“倘要搬，得用起重機，無奈這時魯班和墨翟都還沒有出世”，戲謔玩笑的方式讓人捧腹；④通過細(xì)節(jié)夸張形成幽默詼諧，比如寫關(guān)尹喜認(rèn)出老子的反應(yīng)“阿呀！”的驚嘆，簽子手“撅著嘴走開”的神態(tài)等，都在形象生動的展現(xiàn)中，顯出詼諧。（4）①將仙風(fēng)道骨的老子改為出關(guān)受阻的老叟，更顯出老子處境的尷尬；②借普通老叟的被揶揄嘲諷的處境，與作為道家思想開創(chuàng)者的被神化的境界構(gòu)成鮮明的對比；③更能展現(xiàn)出世人的無知和淺薄以及老子思想不被認(rèn)可的尷尬處境；④使故事的傳奇色彩有所減弱，而現(xiàn)實寓意則有所增強。⑤將歷史的只言片語改寫成一個具有矛盾沖突、波瀾起伏的故事，再加以幽默詼諧的筆調(diào)，更具可讀性。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川以窺周室，而寡人死不朽乎！”甘茂對曰：“請之魏，約伐韓?！蓖趿钕驂圯o行。甘茂至魏，謂向壽曰：“子歸告王曰：‘魏聽臣矣，然愿王勿攻也?！鲁桑M以為子功。”向壽歸以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王問其故。對曰：“宜陽，大縣也，上黨、南陽積之久矣，名為縣，其實郡也。今王倍數(shù)險，行千里而攻之，難矣。今臣羈旅之臣也，樗里疾、公孫衍二人者，挾韓而議，王必聽之。昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦犚?，請與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。果攻宜陽，五月而不能拔也。樗里疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之，召甘茂而告之。甘茂對曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄?。”因悉起兵，復(fù)使甘茂攻之。宜陽未得，秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓倗為怨，今公用兵無功，公必窮矣?！惫ヒ岁?，三鼓之而卒不上。向壽對曰：“公不論兵，必大困?！备拭唬骸拔伊b旅而得相秦者，今攻宜陽而不拔，公孫衍、樗里疾挫我于內(nèi)，而公中【注】以韓窮我于外，是無茂之日已！請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽拔。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）【注】公中：即韓相公仲倗，“中”通“仲”。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．今臣賢不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者/不適三人/臣恐王為臣之投杼也B．今臣賢不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者/不適三人/臣恐王/為臣之投杼也C．今臣賢不及曾子/而王之信臣又未若曾子之母也/疑臣者不適三人/臣恐王為臣之投杼也D．今臣賢不及曾子/而王之信/臣又未若曾子之母也/疑臣者不適三人/臣恐王/為臣之投杼也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．“羈旅”，意為長期寄居他鄉(xiāng)，在文中指甘茂離開家鄉(xiāng)來到秦國做官。B．“盟”，文中指在神明面前立誓締約，在春秋戰(zhàn)國時期，結(jié)盟具有較強的約束力。C．“今公用兵無功，公必窮矣”與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”含義不同。D．“三鼓”，文中指三次擊鼓命令軍隊出擊，起鼓舞士氣的作用，是春秋戰(zhàn)國時的軍禮。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA．秦武王野心勃勃，想出兵向東進(jìn)攻三川，覬覦周王室，甘茂于是主動請求出使魏國，與魏結(jié)盟共同討伐韓國。B．甘茂認(rèn)為宜陽雖然名義上是縣，實際上相當(dāng)一個郡，實力雄厚，何況秦王要跋涉千里去進(jìn)攻，要攻占宜陽實屬不易。C．宜陽久攻不下，而且樗里疾、公孫衍二人意見不一，爭論不休，導(dǎo)致武王對戰(zhàn)爭勝利信心不足，準(zhǔn)備停止進(jìn)攻。D．進(jìn)攻宜陽時，秦國士兵士氣低落，屬下左成勸告甘茂要振作建功，向壽則建議甘茂研究軍事和兵法，避免陷入困境。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①子歸告王曰：“魏聽臣矣，然愿王勿攻也。”事成，盡以為子功。②單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。（5）甘茂在幫助秦國的過程中遭遇多種困難，他是如何克服這些困難的呢？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：現(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是會像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的?！巴踔懦肌敝小俺肌弊鳌靶拧钡馁e語，兩者構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除AD。“疑臣者”作句子的主語，與后文“不適三人”構(gòu)成主謂關(guān)系，不可斷開，排除B。故選：C。（2）C.“公必窮矣”與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”含義相同，指處境困難、不得志?！敖窆帽鵁o功，公必窮矣”句意：如果您不能建立戰(zhàn)功，您就會走投無路了?！叭烁F則反本”句意：人處于困境就會追念本源。故選：C。（3）C.“而且樗里疾、公孫衍二人意見不一，爭論不休”說法錯誤。從文中第二段“樗里疾、公孫衍二人在，爭之王，王將聽之”可知，宜陽久攻不下，而樗里疾、公孫衍二人意見一致，反對甘茂攻打宜陽，秦王想要聽從他們的意見。故選：C。（4）①“聽”，同意；“然”，但是；“以為”，把……作為。譯文：您回去告訴武王，說：“魏王已同意我的約定。但希望大王不要進(jìn)攻韓國?！碑?dāng)事成之后，把一切功勞全歸于您。②“召會”，召集會見；“以”通“已”，已經(jīng)；“物故”，去世；“凡”，總共。譯文：單于召集會見蘇武的下屬，除去以前已經(jīng)投降的和死去的，隨蘇武回漢朝的總共九人。（5）從“甘茂對曰：‘請之魏，約伐韓’”可知，在秦王打算攻擊韓國時，甘茂制定聯(lián)魏攻韓的計策，為秦國獲取利益。從“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰……于是與之盟于息壤”可知，甘茂怕秦王反悔，舉出曾子例子，從而讓秦王與自己盟誓，防止秦武王反悔。從“攻宜陽，三鼓之而卒不上……于是出私金以益公賞”可知，在最初遭到韓軍的堅決抵抗后，甘茂沒有退縮，而是頂住壓力，將自己的私財加入公賞中，重賞士兵，振奮士氣，攻取宜陽。答案：（1）C（2）C（3）C（4）①您回去告訴武王，說：“魏王已同意我的約定。但希望大王不要進(jìn)攻韓國。”當(dāng)事成之后，把一切功勞全歸于您。②單于召集會見蘇武的下屬，除去以前已經(jīng)投降的和死去的，隨蘇武回漢朝的總共九人。（5）①制定聯(lián)魏攻韓的計策，為秦國獲取利益。②審時度勢，制定盟約，防止秦武王反悔。③頂住壓力，重賞士兵，振奮士氣，攻取宜陽。參考譯文：秦武王對甘茂說：“我想出兵向東進(jìn)攻三川來窺視周王朝的統(tǒng)治，我死后就可以永垂不朽了?！备拭f：“我要求出使魏國，與他們相約共同攻打韓國。”于是，武王派親信向壽做甘茂的副使出使魏國。甘茂來到魏國，便對向壽說：“您回去告訴武王，說：‘魏王已同意我的約定。但希望大王暫時不要進(jìn)攻韓國?！鲁芍?，把一切功勞全歸于您。”向壽回到秦國，把這話告訴了武王，武王便在秦邑息壤迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王問他為什么暫時不進(jìn)攻韓國？甘茂回答說：“宜陽是韓國的大縣，上黨和南陽兩郡間的財富都聚積在這里，它名義上是縣，實際上相當(dāng)一個郡?，F(xiàn)在大王穿越重重險阻，要跋涉千里去進(jìn)攻韓國，實在太難了??！如今我是個寄居此地的臣僚。樗里疾和公孫衍二人會以韓國國力強為理由來同我爭議攻韓的得失，大王一定會聽從他們的意見。從前，曾子在費地，費地有個與曾子同姓同名的人殺了人。有人告訴曾子的母親，說：‘曾子殺了人?！拥哪赣H說：‘我的兒子不會殺人?！諛涌棽?。過了一會兒，又有人來說：‘曾子殺了人。’曾子的母親仍然照樣織布。又過了一會兒，一個人跑來說：‘曾子殺了人。’曾子的母親便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣墻，倉皇逃跑了。像曾參這樣賢德的人，而曾參的母親又對他那樣信任，可是三個人懷疑他，就使曾參的母親不能信任他。現(xiàn)在我不如曾參賢能，大王相信我又不如曾子的母親相信曾參那樣，猜疑我的人更不止三人，我恐怕大王是會像曾參的母親那樣扔掉梭子逃跑的?！蔽渫跽f：“我不聽信別人的議論，讓我們訂立盟約吧?！庇谑俏渫鹾透拭谙⑷烙喠⒚思s。后來甘茂攻打宜陽，五個月還不能攻下，于是樗里疾和公孫衍二人就在武王面前議論進(jìn)攻宜陽不恰當(dāng)，武王打算聽信他們的意見了，因而特別召回甘茂，把情況告訴他。甘茂對武王說：“息壤的盟誓就擺在那里！”武王也說：“是??！”于是調(diào)動全部兵力，支持甘茂繼續(xù)進(jìn)攻。宜陽沒有攻下，秦兵已死傷甚眾，甘茂準(zhǔn)備停戰(zhàn)。楚人左成對甘茂說：“您在國內(nèi)受到樗里疾、公孫衍二人的攻擊，在國外又與韓倗結(jié)怨，如果您不能建立戰(zhàn)功，就會走投無路了。”甘茂攻打韓國的宜陽，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)軍，但士兵仍然不前進(jìn)。秦國右將軍向壽說：“您如果不研究軍事和兵法，就會陷入絕大的困境。”甘茂說：“我是一個寄居在秦國而現(xiàn)在當(dāng)上了秦國左丞相的人。現(xiàn)在宜陽攻不下，在國內(nèi)又有公孫衍、樗里疾百般阻撓，國外有韓倗大力抵抗，陷我于困境。這是我的末日到了！明天讓我再擊鼓進(jìn)軍，如果還攻不下來，就把宜陽城郊作為我的葬身之地吧！”于是，甘茂拿出自己的錢來加在公家的賞金里。第二天擊鼓進(jìn)軍，宜陽便被攻下了。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首詩，完成各題。春泛若耶溪【注】綦毋潛幽意無斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟?！咀ⅰ咳粢涸诮裾憬〗B興市東南，相傳為西施浣紗處。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA.詩的開篇以“幽意”二字透露了全詩的主旨，寫詩人跟隨伴侶，去隱居之地，不與世事。B.“晚”字點明泛舟時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細(xì)致。C.“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”描寫隨著時間推移，舟行所至另一新境，抬頭遙望南天斗宿，不覺已經(jīng)“隔山”了。D.“生事且彌漫，愿為持竿叟”抒發(fā)感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。（2）有人說所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷蒙縹緲，呈現(xiàn)出隱約跳動的畫面。請結(jié)合全詩，說說詩人是怎樣表現(xiàn)這種動勢的？【分析】（1）本題考查學(xué)生理解鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這組詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。解答此題首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩歌，借助詩歌注釋及關(guān)鍵意象，充分理解詩內(nèi)容及情感；繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合知識儲備，具體分析作品所運用的藝術(shù)手法?！窘獯稹浚?）A．“詩人跟隨伴侶”錯誤，曲解詩句意思，“幽意無斷絕，此去隨所偶”中的“偶”即“遇”，詩人這次出游只是輕舟蕩漾，任其自然，流露出一種隨遇而安的情緒，并非“跟隨伴侶”之意。故選A。（2）由題干可知，考生需要先找到寫景的內(nèi)容，然后分析如何表現(xiàn)跳動的畫面。詩歌從第三句到第八句，是寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。詩人借風(fēng)乘船，以春江、月夜、花路等景物，創(chuàng)造了一種幽美、寂靜而又迷蒙的意境?！巴盹L(fēng)吹行舟，花路入溪口”意思是“晚風(fēng)吹送我的行舟，沿著開滿鮮花的河岸蕩入溪口”“入”意為“蕩入”“進(jìn)入”，行舟蕩入溪口好似晚風(fēng)有意相送，將晚風(fēng)擬人化，同時展現(xiàn)了一幅動態(tài)的畫面：晚風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂著游船，船兒任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口，悠閑而適意?！盎啡胂凇薄半H夜轉(zhuǎn)西壑”“隔山望南斗”意思是“沿著開滿鮮花的河岸蕩入溪口”“星夜又轉(zhuǎn)過西邊的山嶺”“隔山仰望天上的南斗”，從“入溪口”到“轉(zhuǎn)西壑”到“隔山望”，“入”“轉(zhuǎn)”與“望”移步換景，直接寫出行程變化“林月低向后”意思是“林中月亮仿佛低落在行舟的背后”，本是船在行駛，而此處卻說“林月”“向后”，反客為主，以月之“向后”來展現(xiàn)船之“向前”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴著月亮悄悄地退向身后，產(chǎn)生韻味獨具的表達(dá)效果。“潭煙飛溶溶”意思是“潭底升起溶溶的煙霧”，“飛”本是鳥類的動作，此處用來形容潭中煙霧，這是比擬的修辭，“潭煙”，是溪上的水霧，“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，著一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，描繪出水面水霧升騰的情景。答案：（1）A（2）①化靜為動，運用擬人。“花路入溪口”，一“入”字，寫出了船兒任憑輕風(fēng)吹送，轉(zhuǎn)入春花夾岸的溪口。②移步換景。詩人借風(fēng)乘船，船行景變，入溪口，轉(zhuǎn)西壑，隔山仰望南斗星。③反客為主。詩人以船為參照物，通過“林月低向后”的描繪，來突出船的移動，使詩句充滿靈性，富含生活趣味。④比擬?！疤稛燂w溶溶”，一“飛”字，運用比擬手法，寫出霧氣升騰飄逸的景狀。翻譯：歸隱之心長期以來不曾中斷，此次泛舟隨遇而安任其自然。陣陣晚風(fēng)吹著小舟輕輕蕩漾，一路春花撒到了溪口的兩邊。傍晚時分船兒轉(zhuǎn)出西山幽谷，隔山望見了南斗明亮的閃光。水潭煙霧升騰一片白白茫茫，岸樹明月往后與船行走逆向。人間世情多么繁復(fù)多么茫然，愿作漁翁持竿垂釣在此溪旁！賞析：這首五言古體詩是詩人游江淮時所作。詩歌景物清新，意境悠遠(yuǎn)，極富詩情畫意，是綦毋潛山水詩的代表作。全詩描述詩人春夜泛舟若耶溪的所見所感，寄托了閑適隱逸、隨遇而安的情懷。首聯(lián)“幽意無斷絕，此去隨所偶”中，“幽意”二字為全詩的主旨，意思是幽閑的情趣，“隨所偶”是詩人春日泛舟于會稽若耶溪時的心境?！巴盹L(fēng)吹行舟，花路入溪口”中，詩人用“晚風(fēng)”點出時間為春天的傍晚，“花”字也緊扣題中的“春”；“際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗”，這兩句用簡練的筆墨寫出了詩人乘坐的小舟在溪水中千回百轉(zhuǎn)的動態(tài)情景，也展現(xiàn)了詩人在心曠神怡之時遠(yuǎn)望南斗的情態(tài)；“潭煙飛溶溶，林月低向后”，“飛”寫出了夜霧的漂浮之感，也點出了這是船在行駛中詩人欣賞到的景色。最后兩句，“生事且彌漫，愿為持竿叟”，表明詩人愿遠(yuǎn)離紅塵俗世，垂釣終老?！皬浡倍志o承上句中對霧色的描寫。全詩緊扣題目，詩人緊緊抓住“泛”字，寫一葉扁舟隨晚風(fēng)溪水曲折前進(jìn)中所見之景。動靜結(jié)合，塑造了一個幽靜悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，以景入情，給人輕松愜意的美感享受。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》雖然描寫的是尋常事物但含意卻極宏大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（2）雪恥的方式有多種，《報任安書》中司馬遷的方式是寫成《史記》，讓文采表于后世，就可以償前辱之責(zé)，即使萬死也不悔。（3）《將進(jìn)酒》中，描寫陳王宴會上的恣情歡樂的場景的一句是：斗酒十千恣歡謔。（4）《五代史伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國，警戒后人：（夫）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古詩文名句默寫的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)（重點字：指、邇、見）（2）償前辱之責(zé)（重點字：責(zé)）（3）斗酒十千恣歡謔（重點字：謔）（4）（夫）禍患常積于忽微而智勇多困于所溺（重點字：溺）三、基礎(chǔ)知識6．下列各項中加點字的讀音錯誤最多的一項是（）A．襁褓（qiǎng）橫暴（hèng）勒痕（lēi）泡桐樹（pāo）書聲瑯瑯（lǎng） B．勉強（qiǎng）脊梁（jí）哺育（bǔ）一著棋（zhāo）創(chuàng)劇痛深（chuāng） C．瘧疾（nüè）閉塞（sāi）祈福（qí）血淋淋（xuě）巍然屹立（wēi） D．暴露（lù）嘈雜（cáo）狙擊（jū）壓艙石（yā）諄諄教誨（huì）【分析】本題考查學(xué)生對字音的判斷能力。答題時要結(jié)合詞語進(jìn)行判斷，注意多音字和形近字在具體詞語中的讀音，作出正確的選擇?！窘獯稹緼.“書聲瑯瑯”的“瑯”應(yīng)讀láng。B.“脊梁”的“脊”應(yīng)讀jǐ。C.“閉塞”的“塞”應(yīng)讀sè；“血淋淋”的“血”應(yīng)讀xiě。D.全對。故選：C。7．下列各項中，字形錯誤最多的一項是（）A．旗桿顛簸鍛造喧鬧兵戎相見孤苦伶仃慘無人道 B．嘉獎漂泊隕命氣艇兵荒馬亂能屈能伸拔地而起 C．制伏淬煉磨礪嚴(yán)峻度過難關(guān)重?zé)ㄉ鷻C高瞻遠(yuǎn)矚 D．跋涉殉職泄洪氣概來勢兇兇變幻莫測堅如磐石【分析】本題主要考查識記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的字形的能力。解答本題時，要結(jié)合平時所積累字形知識及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要注意形近字的寫法?！窘獯稹緼.全對。B.“隕命”的“隕”應(yīng)為“殞”；“氣艇”的“氣”應(yīng)為“汽”。C.“度過難關(guān)”的“度”應(yīng)為“渡”。D.“來勢兇兇”的“兇兇”應(yīng)為“洶洶”。故選：B。8．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僭趪H上，我們和一切愛好和平自由的國家和人民團結(jié)在一起。②三年前焦裕祿倡導(dǎo)的改造蘭考大自然的藍(lán)圖，經(jīng)過三年艱苦努力，已經(jīng)變成了現(xiàn)實。③在殘酷的武裝斗爭年代，蘭考縣的干部和人民，同敵人英勇搏斗，。④疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個的命運共同體。A．必須制定前仆后繼休戚與共 B．必須制訂前仆后繼休戚相關(guān) C．必需制定前赴后繼休戚相關(guān) D．必需制訂前赴后繼息息相關(guān)【分析】本題考查學(xué)生的近義詞辨析能力。解答此類題時，學(xué)生需要理解目標(biāo)詞語的含義，掌握詞語適用的對象和語境等?！窘獯稹竣佟氨仨殹焙汀氨匦琛倍加斜匾囊馑迹氨仨殹币话惚硎臼虑樘幚砩系谋匾?，它多少帶有命令的語氣，即一定要的意思。而“必需”則表示一定需要、不可缺少的意思?！氨仨殹毙揎梽釉~?！氨匦琛毙揎椕~。這里修飾動詞“團結(jié)”，用“必須”。②“制訂”，創(chuàng)