2022-2023學(xué)年山西省晉中市平遙中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年山西省晉中市平遙中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：藝術(shù)創(chuàng)造一旦向億萬(wàn)人民的偉大奮斗與豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，便將之轉(zhuǎn)化成審美語(yǔ)言影響人類精神世界。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中華民族發(fā)展的歷史縱深和世界文明發(fā)展的宏闊視野中，吸收人類文化的優(yōu)秀成果。一方面使中國(guó)文藝承載中華民族的主流價(jià)值觀與審美觀，彰顯鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派；另一方面則使中國(guó)文藝在美人之美、美美與共中實(shí)現(xiàn)與世界文明交流互鑒習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大，中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話中指出，“廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向”“努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇章”。這就意味著，一方面，廣大文藝工作者要深刻認(rèn)識(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命文藝和社會(huì)主義文藝所形成的光榮傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)；要一脈相承根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物、以民為本思想的中華美學(xué)精神另一方面，中國(guó)文藝要樹(shù)立文質(zhì)兼美的精品意識(shí)，讓對(duì)歷史的回望，透過(guò)精湛的文藝表達(dá)塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，反映全人類共同的價(jià)值追求。以文藝作品深邃的精神意義與卓越的審美價(jià)值，登頂時(shí)代文藝高峰（摘編自李志敏《努力構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代文藝高峰》）材料二：一段時(shí)間以來(lái)，文藝批評(píng)不怎么受大眾待見(jiàn)，一個(gè)重要原因在于我們的言說(shuō)方式：無(wú)論是形式還是內(nèi)容，的確值得文藝評(píng)論界認(rèn)真思考。如果評(píng)論者老在一個(gè)小語(yǔ)境里兜圈子，說(shuō)話彎彎繞，拒人于千里之外，顯然難以與作家、讀者、其他批評(píng)者平等交流。長(zhǎng)此以往，已到了刻不容緩的地步。內(nèi)容決定形式，但形式也積極作用于內(nèi)容。文藝批評(píng)的對(duì)象是文藝作品或文藝思潮，評(píng)論者可以選擇不同的角度進(jìn)行批評(píng)，而這種可能性往往不止一種。因此，評(píng)論者必須綜合應(yīng)用哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，挖掘和揭示出審美現(xiàn)象“能指”與“所指”所包孕的多重意蘊(yùn)。換句話說(shuō)，文藝批評(píng)“活”不“活”文藝批評(píng)原本可以不拘一格、多種多樣，除各種專題性、綜合性的長(zhǎng)篇論文外，還可以有隨筆式、評(píng)點(diǎn)式、對(duì)話式、賞析式等多種文體的評(píng)論文章。古今中外許多具有真知灼見(jiàn)、不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響而且傳之后世的文論、詩(shī)論，而是出自各種樣式。如中國(guó)古代眾多詩(shī)話、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)，現(xiàn)代魯迅、陳望道、朱光潛等的文藝批評(píng)，但卻言精意賅，提出新的觀點(diǎn)，讀者每看一篇，都能受到一點(diǎn)有益啟示。文藝批評(píng)作為一種理論樣式，有其自身嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，我們不能要求它完全具有小說(shuō)、詩(shī)歌那樣的藝術(shù)魅力，文藝評(píng)論文章完全可以做到語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采。上述我國(guó)古代文論便滲透著審美情趣，讀者既得到理論啟示，又能獲得藝術(shù)享受，它需要一種大眾化的語(yǔ)言符號(hào)，必須通俗易懂、明白如話?？傊聲r(shí)代的文藝創(chuàng)作，呼喚文藝批評(píng)的新作為。評(píng)論者要深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)，注重把抽象的觀念、概念轉(zhuǎn)化成具體豐富的文藝話題和內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為個(gè)性化、專業(yè)化的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，找到評(píng)論和作家藝術(shù)家的交匯點(diǎn)，努力建構(gòu)接地氣、有活力的文藝批評(píng)體系。（摘編自馬忠《讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)文藝可以在轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)生活后，在美人之美、美美與共中實(shí)現(xiàn)與世界文明交流互鑒。B．中國(guó)文藝既要繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，也要塑造為世界所認(rèn)知的中華文化形象。C．文藝批評(píng)不受大眾待見(jiàn)是因?yàn)槠淙鄙賹徝乐既ず蜋?quán)威觀點(diǎn)，改變這種情形刻不容緩。D．文藝批評(píng)有其自身的嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，其形式可以多種多樣，內(nèi)容需要有真知灼見(jiàn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．廣大文藝工作者要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定文化自信，重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式。B．中國(guó)文藝要在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)風(fēng)范，就必須樹(shù)立文質(zhì)兼美的精品意識(shí)。C．評(píng)論者綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，挖掘批評(píng)對(duì)象的多重意蘊(yùn)，目的是提升讀者的理論素養(yǎng)。D．優(yōu)質(zhì)的文藝評(píng)論文章可縮短評(píng)論與讀者的距離，可使讀者獲得藝術(shù)享受和理論啟示。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！盉．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。”C．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山D．習(xí)近平總書(shū)記指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)?！保?）材料一的論證有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）如何才能讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龍婆佚名西門(mén)，原是修傘補(bǔ)鞋的。早年間去黔地謀生，錢(qián)沒(méi)賺到，綽號(hào)豬婆龍，昵稱龍婆。豬婆龍是水中神獸，將此物冠于女人頭上，可見(jiàn)她水中手段了得。龍婆自說(shuō)能一葦渡江：腳踩一條毛竹，手持丈八竹竿，在水中如履平地。聽(tīng)者都說(shuō)她吹牛，那是達(dá)摩老祖做的事，你一個(gè)凡胎俗女龍婆娘家就在烏江邊上，她從小伴水長(zhǎng)大，水中的事情熟得很。西門(mén)就棄了修傘補(bǔ)鞋，臨江而居。幾年下來(lái)，龍婆如蛇蛻殼，龍婆自個(gè)兒總結(jié)是水土養(yǎng)人。那年浣江發(fā)大水，一個(gè)小孩被浪卷走，救援者推船出水，跳腳嚎啕。危急關(guān)頭龍婆現(xiàn)身，一腳蹬翻鴨棚，丟入水中，一跳而上。毛竹負(fù)重，龍婆歪一歪，穩(wěn)穩(wěn)立住，點(diǎn)水而出。濁浪排空，大水中沖下來(lái)的雜物張牙舞爪，扭身?yè)]桿自如。竹如利刃，劈浪劍走。圍觀者皆張口如鵝蛋。正悚然時(shí)，跳下水去，拎住孩子衣領(lǐng)，一手拖竹，從容而回。小孩的母親跪地而迎，放聲大哭。西門(mén)也滿心高興，夫妻雙雙悄然離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。龍婆一救成名，自此水中凡有難事，都來(lái)找龍婆。有人投水自盡，找龍婆；金戒指跌落水中，找龍婆。龍婆也豪爽，二話不說(shuō)，如巨石入水，濺起一堆水花。稍頃浪平，龍婆竟如泥牛入海，了無(wú)音訊。岸上人莫不膽顫心驚，水面動(dòng)靜全無(wú)，膽小者已捂眼不看，龍婆從泡中竄出，搖頭甩水，然后一聳身體，上半身露出水面，是那枚明晃晃的戒指。失主很感動(dòng)，免不了送上一籮筐好話，收了好話，也收紙幣。日子一久，龍婆除了放鴨，還衍生了一項(xiàng)副業(yè)：撈尸。龍婆定了酬勞價(jià)格：年老的少收，年輕的多收，殉情者加倍。外人不明白，還分三六九等。龍婆掃他一眼說(shuō)：老年人，不是走投無(wú)路，前世不拜菩薩，今生來(lái)作惡，討債鬼一個(gè)。殉情的，奶奶個(gè)腿，已與死人沒(méi)關(guān)系了，這是敲活人的竹杠。龍婆瞪著眼珠子，活該。龍婆漸漸有錢(qián)，人也更胖了，身上肥肉一團(tuán)一團(tuán)鼓著。由于太肥，沉水很是不易。龍婆就去買(mǎi)一截鐵軌，重?cái)?shù)十斤，助其下潛。鴨子不養(yǎng)了，也不讓西門(mén)養(yǎng)?？臻e時(shí)，挺著大肚子，仰躺在江畔柳蔭下的流水中，以為是一具浮尸，電話報(bào)警。警察下水救人，怨警察擾她清夢(mèng)。日子過(guò)得很逍遙，唯一糟心的是西門(mén)，常常生氣。龍婆問(wèn)西門(mén)原因，大聲說(shuō)：你和錢(qián)，臭氣熏天。龍婆一聽(tīng)，自個(gè)沒(méi)本事，又嫌老娘搏命錢(qián)，去了外地打工，再不回家。日子一久，去信叫西門(mén)回家，自己收手不干了?？梢坏┯腥苏宜?，又背上那截鐵軌，跟人去了。這年的隆冬，天已冷的凜冽，浣江邊緣結(jié)了薄冰。小城一家公司金鋪遭竊，窮追不舍，竊賊走投無(wú)路，讓她下水撈贓。保安開(kāi)出五百元報(bào)酬，龍婆捏捏身上的羽絨服，否則不去。保安綠豆眼骨碌碌一轉(zhuǎn)，摸摸鼻子說(shuō)：你放心撈吧，不會(huì)讓你吃虧的。龍婆一想也對(duì)，水下的金銀首飾價(jià)值十幾萬(wàn)，我要的僅是零頭中的零頭，縮成一團(tuán)，贓物卻順利撈出。包裹已破，僅少了一枚金戒指。負(fù)責(zé)人見(jiàn)大部分找回，已是萬(wàn)幸，沒(méi)就沒(méi)了。報(bào)酬卻遲遲不兌現(xiàn)，保安只肯付五百。龍婆大怒，一氣之下，不要了。幾天后，說(shuō)龍婆拿了一枚被盜公司的金戒指來(lái)?yè)Q錢(qián)，被盜金鋪的戒指是他加工，龍婆倒也坦白，說(shuō)下水前就怕拿不到酬金，法院考慮事出有因，公司也有處理欠妥之地出獄后，龍婆閉門(mén)謝客，再不涉撈尸撈物。西門(mén)也與她重歸于好，放養(yǎng)鴨子。西門(mén)望著瘦了一圈的女人，踩在竹子上，“喔噓喔噓”趕鴨子，心想，沒(méi)多久就銹跡斑斑，如一段古物。龍婆有時(shí)候瞟到（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)以龍婆為線索，敘寫(xiě)其發(fā)家致富路上的故事，從養(yǎng)鴨開(kāi)始，中間經(jīng)歷了撈尸之變，情節(jié)不復(fù)雜B．小說(shuō)開(kāi)頭借傳說(shuō)和自稱，通過(guò)虛寫(xiě)來(lái)為人物造勢(shì)，突出龍婆非同一般的水上功夫，也讓作品更加飽滿立體。C．龍婆說(shuō)自己白胖起來(lái)是因?yàn)樗琉B(yǎng)人，作者借龍婆之口，傳達(dá)“青山綠水就是金山銀山”的理念D．在龍婆勇救小孩時(shí)，先寫(xiě)救援者推船出水而被洪水打回，既彰顯民間團(tuán)結(jié)互助精神，烘托龍婆高超的水上技藝。（2）對(duì)文章的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．從勇救小孩后悄悄離場(chǎng)，到后來(lái)的“也不客氣，收了好話，小說(shuō)通過(guò)行為描寫(xiě)暗示龍婆心理起了變化，逐漸丟失了急人所難的精神。B．龍婆關(guān)于撈尸論價(jià)的一段言論，雖說(shuō)得好聽(tīng)，其實(shí)是巧立名目，足見(jiàn)此時(shí)的龍婆已經(jīng)“錢(qián)”迷心竅，完全喪失了起碼的道德底線。C．小說(shuō)中寫(xiě)龍婆與保安的討價(jià)還價(jià)，突出保安的狡黠，展示誠(chéng)信缺失的社會(huì)背景，使情節(jié)發(fā)展自然而不突兀。D．小說(shuō)最后寫(xiě)龍婆有時(shí)瞟到墻腳的那截鋼軌，“心會(huì)‘剝’地一跳”，這一細(xì)節(jié)包含復(fù)雜的感情，又有金盆洗手的自警。（3）西門(mén)這個(gè)次要人物在小說(shuō)中有哪些作用？（4）龍婆體型有哪些變化？為什么要寫(xiě)這樣的變化？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。梁孝王武者，孝文皇帝子也。梁王二十五年入朝，是時(shí)上未置太子也。上與梁王燕飲，然心內(nèi)喜。太后亦然。其春，吳、楚、齊、趙七國(guó)反。梁孝王城守睢陽(yáng)，張羽等為大將軍，以距吳、楚。吳、楚破明年，漢立太子。其后梁最親，有功，居天下膏腴地。孝王，竇太后少子也，愛(ài)之，方三百余里，廣睢陽(yáng)城七十里，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子警”稱“蹕”。招延四方豪桀，自山以東游說(shuō)之士，莫不畢至。公孫詭多奇邪計(jì)，賜千金，官至中尉，而府庫(kù)金錢(qián)且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師。二十九年，梁孝王入朝，景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，上疏因留，以太后親故。王入則侍景帝同輦，射禽獸上林中。上廢栗太子，竇太后心欲以孝王為所嗣。大臣及袁盎等有所關(guān)說(shuō)于景帝，竇太后義格，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十余人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，果梁使之。乃遺使冠蓋相望于道，覆按梁，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋因上書(shū)請(qǐng)朝，梁王伏斧質(zhì)于闕下，謝罪，然后太后、景帝大喜，復(fù)如故。悉召王從官入關(guān)，然景帝益疏王。三十五年冬復(fù)朝疏欲留上弗許歸國(guó)意忽忽不樂(lè)六月中病熱六日卒謚曰孝王（節(jié)選自《史記?梁孝王世家第二十八》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留上/弗許歸國(guó)/意忽忽不樂(lè)六/月中/病熱/六日/卒謚曰孝王/B．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留/上弗許/歸國(guó)意/忽忽不樂(lè)/六月中/病熱/六日/卒謚曰孝王/C．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留/上弗許/歸國(guó)/意忽忽不樂(lè)/六月中/病熱/六日卒/謚曰孝王/D．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留上/弗許歸國(guó)意/忽忽不樂(lè)/六月中/病熱/六日卒/謚曰孝王/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．復(fù)道，高樓間或山巖險(xiǎn)要處架空的通道。文中與《阿房宮賦》中“復(fù)道行空”的“復(fù)道”的意思相同。B．警、蹕，指古代帝王、大臣出入宮殿時(shí)，在所經(jīng)路途侍衛(wèi)警戒，出為“警”，入為“蹕”。C．上林，秦舊苑，漢初荒廢，苑內(nèi)放養(yǎng)禽獸，供帝王射獵。故址在今西安市西南。D．伏斧質(zhì)，“質(zhì)”同“锧”，殺人作墊用的砧板，指誅戮之事。這里指梁王向皇帝請(qǐng)罪。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．有一次皇帝與梁孝王宴飲，閑談時(shí)說(shuō)打算自己百年之后將帝位傳給梁孝王，梁孝王雖然知道皇帝的話不是真心的B．梁孝王重用四方英雄豪杰，多有奇特怪誕之計(jì)的公孫詭初次拜見(jiàn)梁王，梁王就賜給他千金，梁國(guó)稱他“公孫將軍”。C．二十九年，梁孝王朝見(jiàn)景帝后請(qǐng)求留在京城，因?yàn)樘蠛軐檺?ài)他而得以獲準(zhǔn)，同景帝同車輦出入宮殿，一起打獵。D．袁盎等人勸阻景帝，使竇太后欲立梁孝王為太子的意愿未達(dá)成，因此梁孝王心生怨恨（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①明年，漢立太子。其后梁最親，有功，居天下膏腴地。②梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋（5）梁孝王劉武驕縱恣睢表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。生查子?獨(dú)游西巖①辛棄疾青山招不來(lái)，偃蹇②誰(shuí)憐汝？歲晚太寒③生，喚我溪邊住。山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽(tīng)讀《離騷》去。【注】①淳熙八年（1181）冬，辛棄疾被誣罷官，長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，傲慢的樣子。③生：語(yǔ)助詞，無(wú)義。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“偃蹇誰(shuí)憐汝？”這一問(wèn)，寫(xiě)出詞人的自憐憐山，自傷傷山B．“歲晚太寒生”表面上寫(xiě)冬天寒氣四起，實(shí)則是暗示詞人悲涼的人生境遇。C．詞人在溪中月影的陪伴下，夜夜誦讀《離騷》，流露出內(nèi)心自在自得的情懷。D．這首詞把詞人的心境投射到自然景物中去，情景交融，可稱詞中妙品。（2）本詞刻畫(huà)了怎樣的詞人形象？請(qǐng)概括回答并結(jié)合詞意加以分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳（節(jié)選）》中寫(xiě)屈原作《離騷》皆因怨氣，而產(chǎn)生這種怨氣的原因是“，”。（2）《過(guò)秦論》中，賈誼認(rèn)為秦始皇為了防止百姓反抗，實(shí)行愚民政策，”。（3）張若虛《春江花月夜》中按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚(yú)捎書(shū)帶信，但此時(shí)沒(méi)有用的句子是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“我知時(shí)間為何物，但想要描述時(shí)，便覺(jué)得無(wú)能為力?！惫帕_馬思想家?jiàn)W古斯丁的這句話，他們不斷通過(guò)自己的作品嘗試去定義、描述、探究時(shí)間。時(shí)間具有多元性和相對(duì)性，黑暗與光明，瞬間與永恒，慢與快，行與思……種種相對(duì)的概念在時(shí)間中可以②_____。當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間時(shí)，先來(lái)搞清楚我們談?wù)摰氖鞘裁磿r(shí)間。大體而言，一是被現(xiàn)代文明馴服的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。人類在遠(yuǎn)古時(shí)期，就對(duì)自然時(shí)間有豐富的認(rèn)知，月亮變大變小，鳥(niǎo)兒秋去春來(lái)……但就自然時(shí)間而言，你可以觀察體會(huì)，卻無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)量。它就像一匹④_____的野馬，自在神秘，有時(shí)會(huì)給人類的交流帶來(lái)障礙，甚至給人類的生活制造麻煩。要想馴服時(shí)間，就需要亟待發(fā)明鐘表和日歷，采納人為的計(jì)量系統(tǒng)，用“幾點(diǎn)鐘”來(lái)描述的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間就產(chǎn)生了。1884年10月，本初子午線、國(guó)際日期變更線、24個(gè)時(shí)區(qū)等世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間系統(tǒng)中的要素一一確立。從此以后，人們?cè)僖搽x不開(kāi)時(shí)間的督促了。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)（3）下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)的“你”，用法相同的一項(xiàng)是A.看了余華的《活著》，你會(huì)不由自主地陷入沉思。B.你叫上幾位同學(xué)一起去圖書(shū)館把新書(shū)本搬回來(lái)吧。C.請(qǐng)你轉(zhuǎn)告小明，下午三點(diǎn)半我在路口的書(shū)店等他。D.大家你一言，我一語(yǔ)，談得熱鬧（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。氣象學(xué)上，一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”。①_____霜降節(jié)氣雖然含有天氣漸冷、開(kāi)始降霜的意思，但是“霜降”節(jié)氣反映的是天氣漸漸變冷的氣候特征，②_____。緯度偏南的南方地區(qū)，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個(gè)節(jié)氣。在華南南部河谷地帶，才能見(jiàn)到初霜。當(dāng)然，即使在緯度相同的地方，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，③_____。霜降，北方大部分地區(qū)已在秋收掃尾，即使耐寒的蒽，因?yàn)椤八挡黄疠臁Ｔ介L(zhǎng)越要空”。在南方、卻是“三秋”大忙季節(jié)，單季雜交稻、晚稻才在收割、種早茬麥、栽早蓮油菜摘棉花，耕翻整地?！皾M地秸稈拔個(gè)盡，來(lái)年少生蟲(chóng)和病”。收獲以后的莊稼地，都要及時(shí)把秸稈、根茬收回來(lái)，要加強(qiáng)后期管理。霜降時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入了干季（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）下列選項(xiàng)和文中畫(huà)波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是A.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。B.戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞。C.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一位媽媽帶著女兒去買(mǎi)壽司，壽司只剩一份了，小女孩表示愿意讓給后面一位一臉渴望的陌生小男孩。媽媽卻一手“反轉(zhuǎn)”了劇情，還就勢(shì)教育女兒；“明明吃不到想吃的東西會(huì)不快樂(lè)，就覺(jué)得自己也跟著快樂(lè)了嗎？”她告訴女兒，這是應(yīng)該得到的，卻沒(méi)有給予女生不善良、不溫柔的權(quán)利。兒子可以去善良，哪怕他成長(zhǎng)為一個(gè)毫不利己、專門(mén)利人的人也沒(méi)影響，不需要善良”。這位媽媽在自媒體平臺(tái)上分享了她和女兒的故事，引起了網(wǎng)友的熱烈討論，有人支持媽媽的做法對(duì)此，你是怎么看的？請(qǐng)你從女孩、媽媽、網(wǎng)友中任選一個(gè)對(duì)象，給他或她寫(xiě)一封信要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學(xué)年山西省晉中市平遙中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：藝術(shù)創(chuàng)造一旦向億萬(wàn)人民的偉大奮斗與豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，便將之轉(zhuǎn)化成審美語(yǔ)言影響人類精神世界。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中華民族發(fā)展的歷史縱深和世界文明發(fā)展的宏闊視野中，吸收人類文化的優(yōu)秀成果。一方面使中國(guó)文藝承載中華民族的主流價(jià)值觀與審美觀，彰顯鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派；另一方面則使中國(guó)文藝在美人之美、美美與共中實(shí)現(xiàn)與世界文明交流互鑒習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大，中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話中指出，“廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向”“努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇章”。這就意味著，一方面，廣大文藝工作者要深刻認(rèn)識(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命文藝和社會(huì)主義文藝所形成的光榮傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)；要一脈相承根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物、以民為本思想的中華美學(xué)精神另一方面，中國(guó)文藝要樹(shù)立文質(zhì)兼美的精品意識(shí)，讓對(duì)歷史的回望，透過(guò)精湛的文藝表達(dá)塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，反映全人類共同的價(jià)值追求。以文藝作品深邃的精神意義與卓越的審美價(jià)值，登頂時(shí)代文藝高峰（摘編自李志敏《努力構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代文藝高峰》）材料二：一段時(shí)間以來(lái)，文藝批評(píng)不怎么受大眾待見(jiàn)，一個(gè)重要原因在于我們的言說(shuō)方式：無(wú)論是形式還是內(nèi)容，的確值得文藝評(píng)論界認(rèn)真思考。如果評(píng)論者老在一個(gè)小語(yǔ)境里兜圈子，說(shuō)話彎彎繞，拒人于千里之外，顯然難以與作家、讀者、其他批評(píng)者平等交流。長(zhǎng)此以往，已到了刻不容緩的地步。內(nèi)容決定形式，但形式也積極作用于內(nèi)容。文藝批評(píng)的對(duì)象是文藝作品或文藝思潮，評(píng)論者可以選擇不同的角度進(jìn)行批評(píng)，而這種可能性往往不止一種。因此，評(píng)論者必須綜合應(yīng)用哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，挖掘和揭示出審美現(xiàn)象“能指”與“所指”所包孕的多重意蘊(yùn)。換句話說(shuō)，文藝批評(píng)“活”不“活”文藝批評(píng)原本可以不拘一格、多種多樣，除各種專題性、綜合性的長(zhǎng)篇論文外，還可以有隨筆式、評(píng)點(diǎn)式、對(duì)話式、賞析式等多種文體的評(píng)論文章。古今中外許多具有真知灼見(jiàn)、不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響而且傳之后世的文論、詩(shī)論，而是出自各種樣式。如中國(guó)古代眾多詩(shī)話、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)，現(xiàn)代魯迅、陳望道、朱光潛等的文藝批評(píng)，但卻言精意賅，提出新的觀點(diǎn)，讀者每看一篇，都能受到一點(diǎn)有益啟示。文藝批評(píng)作為一種理論樣式，有其自身嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，我們不能要求它完全具有小說(shuō)、詩(shī)歌那樣的藝術(shù)魅力，文藝評(píng)論文章完全可以做到語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采。上述我國(guó)古代文論便滲透著審美情趣，讀者既得到理論啟示，又能獲得藝術(shù)享受，它需要一種大眾化的語(yǔ)言符號(hào)，必須通俗易懂、明白如話?？傊聲r(shí)代的文藝創(chuàng)作，呼喚文藝批評(píng)的新作為。評(píng)論者要深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)，注重把抽象的觀念、概念轉(zhuǎn)化成具體豐富的文藝話題和內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為個(gè)性化、專業(yè)化的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，找到評(píng)論和作家藝術(shù)家的交匯點(diǎn)，努力建構(gòu)接地氣、有活力的文藝批評(píng)體系。（摘編自馬忠《讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．中國(guó)文藝可以在轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)生活后，在美人之美、美美與共中實(shí)現(xiàn)與世界文明交流互鑒。B．中國(guó)文藝既要繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，也要塑造為世界所認(rèn)知的中華文化形象。C．文藝批評(píng)不受大眾待見(jiàn)是因?yàn)槠淙鄙賹徝乐既ず蜋?quán)威觀點(diǎn)，改變這種情形刻不容緩。D．文藝批評(píng)有其自身的嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，其形式可以多種多樣，內(nèi)容需要有真知灼見(jiàn)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．廣大文藝工作者要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定文化自信，重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式。B．中國(guó)文藝要在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)風(fēng)范，就必須樹(shù)立文質(zhì)兼美的精品意識(shí)。C．評(píng)論者綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，挖掘批評(píng)對(duì)象的多重意蘊(yùn)，目的是提升讀者的理論素養(yǎng)。D．優(yōu)質(zhì)的文藝評(píng)論文章可縮短評(píng)論與讀者的距離，可使讀者獲得藝術(shù)享受和理論啟示。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是DA．習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！盉．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重?！盋．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山D．習(xí)近平總書(shū)記指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)?！保?）材料一的論證有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）如何才能讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括?！窘獯稹浚?）C.“文藝批評(píng)不受大眾待見(jiàn)是因?yàn)槠淙鄙賹徝乐既ず蜋?quán)威觀點(diǎn)”錯(cuò)，材料二中是“一段時(shí)間以來(lái)，“不受待見(jiàn)”與“不怎么受待見(jiàn)”差別很大，都缺少可讀性。故選C。（2）C.“目的是提升讀者的理論素養(yǎng)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，是為了讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)。故選C。（3）材料一的主要觀點(diǎn)是，在挖掘中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，使中國(guó)文藝走向世界。只有D項(xiàng)能支撐這個(gè)觀點(diǎn)。故選D。（4）①材料一采用總分的形式（結(jié)構(gòu)），先總的提出了“中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中華民族發(fā)展的歷史縱深和世界文明發(fā)展的宏闊視野中，即中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中華民族文化和世界文化中吸收優(yōu)秀成果的觀點(diǎn)，一方面，中國(guó)文藝要樹(shù)立文質(zhì)兼美的精品意識(shí)……以傳播當(dāng)代中國(guó)的思想觀念和審美旨趣。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密。例如“中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中華民族發(fā)展的歷史縱深和世界文明發(fā)展的宏闊視野中”“收獲廣泛的文化認(rèn)同與審美認(rèn)同”中“歷來(lái)”“廣泛”等詞語(yǔ)的使用。③密切聯(lián)系實(shí)際，且運(yùn)用引證法。如引用習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大，“廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺(jué)，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)性和說(shuō)服力。（5）由“評(píng)論者必須綜合應(yīng)用哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)，通過(guò)對(duì)文藝作品或文藝思潮的具體評(píng)析。換句話說(shuō)，取決于評(píng)論者的理論修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)”可得出：文藝評(píng)論者要努力提高自身的理論修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。由“文藝批評(píng)原本可以不拘一格、多種多樣、綜合性的長(zhǎng)篇論文外、評(píng)點(diǎn)式、賞析式等多種文體的評(píng)論文章”“有的雖然每篇只有幾百字，提出新的觀點(diǎn)，讀者每看一篇，多種多樣。由“如果評(píng)論者老在一個(gè)小語(yǔ)境里兜圈子，說(shuō)話彎彎繞、覆手為雨，顯然難以與作家、其他批評(píng)者平等交流”“文藝評(píng)論文章完全可以做到語(yǔ)言生動(dòng)活潑，它需要一種大眾化的語(yǔ)言符號(hào)、明白如話”可得出：文藝批評(píng)的語(yǔ)言要生動(dòng)活潑，并通俗易懂。由“有的雖然每篇只有幾百字，但卻言精意賅，切中文學(xué)要害”可得出：文藝批評(píng)的內(nèi)容要能提出新的觀點(diǎn)。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①材料一采用總分的形式（結(jié)構(gòu)），先總的提出了中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中華民族文化和世界文化中吸收優(yōu)秀成果的觀點(diǎn)。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密。③密切聯(lián)系實(shí)際，很有說(shuō)服力。（5）①文藝評(píng)論者要努力提高自身的理論修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。②文藝批評(píng)的形式可以不拘一格，要能讓讀者得到有益的啟示，富有文采。④文藝批評(píng)的內(nèi)容要能提出新的觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。龍婆佚名西門(mén)，原是修傘補(bǔ)鞋的。早年間去黔地謀生，錢(qián)沒(méi)賺到，綽號(hào)豬婆龍，昵稱龍婆。豬婆龍是水中神獸，將此物冠于女人頭上，可見(jiàn)她水中手段了得。龍婆自說(shuō)能一葦渡江：腳踩一條毛竹，手持丈八竹竿，在水中如履平地。聽(tīng)者都說(shuō)她吹牛，那是達(dá)摩老祖做的事，你一個(gè)凡胎俗女龍婆娘家就在烏江邊上，她從小伴水長(zhǎng)大，水中的事情熟得很。西門(mén)就棄了修傘補(bǔ)鞋，臨江而居。幾年下來(lái)，龍婆如蛇蛻殼，龍婆自個(gè)兒總結(jié)是水土養(yǎng)人。那年浣江發(fā)大水，一個(gè)小孩被浪卷走，救援者推船出水，跳腳嚎啕。危急關(guān)頭龍婆現(xiàn)身，一腳蹬翻鴨棚，丟入水中，一跳而上。毛竹負(fù)重，龍婆歪一歪，穩(wěn)穩(wěn)立住，點(diǎn)水而出。濁浪排空，大水中沖下來(lái)的雜物張牙舞爪，扭身?yè)]桿自如。竹如利刃，劈浪劍走。圍觀者皆張口如鵝蛋。正悚然時(shí)，跳下水去，拎住孩子衣領(lǐng)，一手拖竹，從容而回。小孩的母親跪地而迎，放聲大哭。西門(mén)也滿心高興，夫妻雙雙悄然離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。龍婆一救成名，自此水中凡有難事，都來(lái)找龍婆。有人投水自盡，找龍婆；金戒指跌落水中，找龍婆。龍婆也豪爽，二話不說(shuō)，如巨石入水，濺起一堆水花。稍頃浪平，龍婆竟如泥牛入海，了無(wú)音訊。岸上人莫不膽顫心驚，水面動(dòng)靜全無(wú)，膽小者已捂眼不看，龍婆從泡中竄出，搖頭甩水，然后一聳身體，上半身露出水面，是那枚明晃晃的戒指。失主很感動(dòng)，免不了送上一籮筐好話，收了好話，也收紙幣。日子一久，龍婆除了放鴨，還衍生了一項(xiàng)副業(yè)：撈尸。龍婆定了酬勞價(jià)格：年老的少收，年輕的多收，殉情者加倍。外人不明白，還分三六九等。龍婆掃他一眼說(shuō)：老年人，不是走投無(wú)路，前世不拜菩薩，今生來(lái)作惡，討債鬼一個(gè)。殉情的，奶奶個(gè)腿，已與死人沒(méi)關(guān)系了，這是敲活人的竹杠。龍婆瞪著眼珠子，活該。龍婆漸漸有錢(qián)，人也更胖了，身上肥肉一團(tuán)一團(tuán)鼓著。由于太肥，沉水很是不易。龍婆就去買(mǎi)一截鐵軌，重?cái)?shù)十斤，助其下潛。鴨子不養(yǎng)了，也不讓西門(mén)養(yǎng)。空閑時(shí)，挺著大肚子，仰躺在江畔柳蔭下的流水中，以為是一具浮尸，電話報(bào)警。警察下水救人，怨警察擾她清夢(mèng)。日子過(guò)得很逍遙，唯一糟心的是西門(mén)，常常生氣。龍婆問(wèn)西門(mén)原因，大聲說(shuō)：你和錢(qián)，臭氣熏天。龍婆一聽(tīng)，自個(gè)沒(méi)本事，又嫌老娘搏命錢(qián)，去了外地打工，再不回家。日子一久，去信叫西門(mén)回家，自己收手不干了?？梢坏┯腥苏宜?，又背上那截鐵軌，跟人去了。這年的隆冬，天已冷的凜冽，浣江邊緣結(jié)了薄冰。小城一家公司金鋪遭竊，窮追不舍，竊賊走投無(wú)路，讓她下水撈贓。保安開(kāi)出五百元報(bào)酬，龍婆捏捏身上的羽絨服，否則不去。保安綠豆眼骨碌碌一轉(zhuǎn)，摸摸鼻子說(shuō)：你放心撈吧，不會(huì)讓你吃虧的。龍婆一想也對(duì)，水下的金銀首飾價(jià)值十幾萬(wàn)，我要的僅是零頭中的零頭，縮成一團(tuán)，贓物卻順利撈出。包裹已破，僅少了一枚金戒指。負(fù)責(zé)人見(jiàn)大部分找回，已是萬(wàn)幸，沒(méi)就沒(méi)了。報(bào)酬卻遲遲不兌現(xiàn)，保安只肯付五百。龍婆大怒，一氣之下，不要了。幾天后，說(shuō)龍婆拿了一枚被盜公司的金戒指來(lái)?yè)Q錢(qián)，被盜金鋪的戒指是他加工，龍婆倒也坦白，說(shuō)下水前就怕拿不到酬金，法院考慮事出有因，公司也有處理欠妥之地出獄后，龍婆閉門(mén)謝客，再不涉撈尸撈物。西門(mén)也與她重歸于好，放養(yǎng)鴨子。西門(mén)望著瘦了一圈的女人，踩在竹子上，“喔噓喔噓”趕鴨子，心想，沒(méi)多久就銹跡斑斑，如一段古物。龍婆有時(shí)候瞟到（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．小說(shuō)以龍婆為線索，敘寫(xiě)其發(fā)家致富路上的故事，從養(yǎng)鴨開(kāi)始，中間經(jīng)歷了撈尸之變，情節(jié)不復(fù)雜B．小說(shuō)開(kāi)頭借傳說(shuō)和自稱，通過(guò)虛寫(xiě)來(lái)為人物造勢(shì)，突出龍婆非同一般的水上功夫，也讓作品更加飽滿立體。C．龍婆說(shuō)自己白胖起來(lái)是因?yàn)樗琉B(yǎng)人，作者借龍婆之口，傳達(dá)“青山綠水就是金山銀山”的理念D．在龍婆勇救小孩時(shí)，先寫(xiě)救援者推船出水而被洪水打回，既彰顯民間團(tuán)結(jié)互助精神，烘托龍婆高超的水上技藝。（2）對(duì)文章的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA．從勇救小孩后悄悄離場(chǎng)，到后來(lái)的“也不客氣，收了好話，小說(shuō)通過(guò)行為描寫(xiě)暗示龍婆心理起了變化，逐漸丟失了急人所難的精神。B．龍婆關(guān)于撈尸論價(jià)的一段言論，雖說(shuō)得好聽(tīng)，其實(shí)是巧立名目，足見(jiàn)此時(shí)的龍婆已經(jīng)“錢(qián)”迷心竅，完全喪失了起碼的道德底線。C．小說(shuō)中寫(xiě)龍婆與保安的討價(jià)還價(jià)，突出保安的狡黠，展示誠(chéng)信缺失的社會(huì)背景，使情節(jié)發(fā)展自然而不突兀。D．小說(shuō)最后寫(xiě)龍婆有時(shí)瞟到墻腳的那截鋼軌，“心會(huì)‘剝’地一跳”，這一細(xì)節(jié)包含復(fù)雜的感情，又有金盆洗手的自警。（3）西門(mén)這個(gè)次要人物在小說(shuō)中有哪些作用？（4）龍婆體型有哪些變化？為什么要寫(xiě)這樣的變化？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查理解分析小說(shuō)次要人物作用的能力。首先梳理文中與“我”有關(guān)的內(nèi)容，然后從敘述人稱、故事情節(jié)和人物形象等角度分析作用，最后概括作答。（4）本題考查理解分析小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容及其作用的能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“傳達(dá)‘青山綠水就是金山銀山’的理念”錯(cuò)誤。龍婆說(shuō)水土養(yǎng)人。故選C。（2）B.“巧立名目，敲詐死人家屬”“喪失了起碼的道德底線”等語(yǔ)對(duì)龍婆撈尸論價(jià)的言論的定性不準(zhǔn)。龍婆是一個(gè)普通農(nóng)民，雖然不合傳統(tǒng)道德。她的“少收”“免受”“多收”“加倍”的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)雖不盡合理，道德底線并沒(méi)有完全喪失。故選B。（3）從情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，西門(mén)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，錢(qián)沒(méi)賺到。女人叫水香，昵稱龍婆”“龍婆娘家就在烏江邊上，水中的事情熟得很，夫妻倆蕎了一群鴨子。幾年下來(lái)，白胖起來(lái)，龍婆閉門(mén)謝客。西門(mén)也與她重歸于好，放養(yǎng)鴨子，踩在竹子上，‘喔噓喔噓’趕鴨子，這才是我老婆”可知，走上幸福之路，也正是西門(mén)與她一起繼續(xù)養(yǎng)鴨。從人物形象的塑造來(lái)看，西門(mén)助力龍婆人物形象的塑造，唯一糟心的是西門(mén)。龍婆問(wèn)西門(mén)原因，大聲說(shuō)：你和錢(qián)，去了外地打工，婆放棄養(yǎng)鴨，西門(mén)離家出走，正是在這樣的對(duì)比中。從主旨的表現(xiàn)來(lái)看，西門(mén)彰顯作品的思想傾向。由“日子過(guò)得很逍遙，常常生氣，西門(mén)翹嘴如雞屁股，臭氣熏天”可知，臭氣熏天”以及后來(lái)“這才是我老婆”的心聲，突出了靠勞動(dòng)致富。（4）第一問(wèn)：由“早年間去黔地謀生，錢(qián)沒(méi)賺到，龍婆如蛇蛻殼，龍婆自個(gè)兒總結(jié)是水土養(yǎng)人”“龍婆漸漸有錢(qián)，身上肥肉一團(tuán)一團(tuán)鼓著”“西門(mén)望著瘦了一圈的女人，悠然渡水”可知；第二次“更胖了；第三次“瘦了一圈”。第二問(wèn)：結(jié)合“龍婆娘家就在烏江邊上，她從小伴水長(zhǎng)大。西門(mén)就棄了修傘補(bǔ)鞋，臨江而居，龍婆如蛇蛻殼，龍婆自個(gè)兒總結(jié)是水土養(yǎng)人”可知、過(guò)上好日子的必然；由“龍婆一救成名，自此水中凡有難事。有人投水自盡，找龍婆，遍摸不見(jiàn)，人也更胖了，第二次變化是放棄正常勞動(dòng)致富；由“出獄后，龍婆閉門(mén)謝客。西門(mén)也與她重歸于好，放養(yǎng)鴨子”可知、重獲幸福的象征。三次體型變化，展現(xiàn)了龍婆曲折的人生道路。答案：（1）C（2）B（3）①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。正是西門(mén)帶著龍婆養(yǎng)鴨，出獄以后，才重新過(guò)上幸福生活。②助力龍婆人物形象的塑造。西門(mén)堅(jiān)持靠勞動(dòng)致富，走撈尸賺錢(qián)之路，外出打工，龍婆只顧賺錢(qián)而不顧道德的形象越發(fā)鮮明。③彰顯作品的思想傾向，突出主題，臭氣熏天”以及后來(lái)“這才是我老婆”的心聲，突出了靠勞動(dòng)致富。（4）①龍婆經(jīng)歷了三次體型變化：第一次從“又黑又瘦”到“白胖起來(lái)”；第二次“更胖了；第三次“瘦了一圈”。②第一次變化是勞動(dòng)致富、過(guò)上好日子的必然、賺取不義之財(cái)?shù)慕Y(jié)果、重獲幸福的象征。③三次體型變化，展現(xiàn)了龍婆曲折的人生道路。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。梁孝王武者，孝文皇帝子也。梁王二十五年入朝，是時(shí)上未置太子也。上與梁王燕飲，然心內(nèi)喜。太后亦然。其春，吳、楚、齊、趙七國(guó)反。梁孝王城守睢陽(yáng)，張羽等為大將軍，以距吳、楚。吳、楚破明年，漢立太子。其后梁最親，有功，居天下膏腴地。孝王，竇太后少子也，愛(ài)之，方三百余里，廣睢陽(yáng)城七十里，為復(fù)道，自宮連屬于平臺(tái)三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎。東西馳獵，擬于天子警”稱“蹕”。招延四方豪桀，自山以東游說(shuō)之士，莫不畢至。公孫詭多奇邪計(jì)，賜千金，官至中尉，而府庫(kù)金錢(qián)且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師。二十九年，梁孝王入朝，景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，上疏因留，以太后親故。王入則侍景帝同輦，射禽獸上林中。上廢栗太子，竇太后心欲以孝王為所嗣。大臣及袁盎等有所關(guān)說(shuō)于景帝，竇太后義格，乃與羊勝、公孫詭之屬陰使人刺殺袁盎及他議臣十余人。逐其賊，未得也。于是天子意梁王，果梁使之。乃遺使冠蓋相望于道，覆按梁，王乃令勝、詭皆自殺，出之。上由此怨望于梁王。梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋因上書(shū)請(qǐng)朝，梁王伏斧質(zhì)于闕下，謝罪，然后太后、景帝大喜，復(fù)如故。悉召王從官入關(guān)，然景帝益疏王。三十五年冬復(fù)朝疏欲留上弗許歸國(guó)意忽忽不樂(lè)六月中病熱六日卒謚曰孝王（節(jié)選自《史記?梁孝王世家第二十八》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留上/弗許歸國(guó)/意忽忽不樂(lè)六/月中/病熱/六日/卒謚曰孝王/B．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留/上弗許/歸國(guó)意/忽忽不樂(lè)/六月中/病熱/六日/卒謚曰孝王/C．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留/上弗許/歸國(guó)/意忽忽不樂(lè)/六月中/病熱/六日卒/謚曰孝王/D．三十五年冬/復(fù)朝/疏欲留上/弗許歸國(guó)意/忽忽不樂(lè)/六月中/病熱/六日卒/謚曰孝王/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．復(fù)道，高樓間或山巖險(xiǎn)要處架空的通道。文中與《阿房宮賦》中“復(fù)道行空”的“復(fù)道”的意思相同。B．警、蹕，指古代帝王、大臣出入宮殿時(shí)，在所經(jīng)路途侍衛(wèi)警戒，出為“警”，入為“蹕”。C．上林，秦舊苑，漢初荒廢，苑內(nèi)放養(yǎng)禽獸，供帝王射獵。故址在今西安市西南。D．伏斧質(zhì)，“質(zhì)”同“锧”，殺人作墊用的砧板，指誅戮之事。這里指梁王向皇帝請(qǐng)罪。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．有一次皇帝與梁孝王宴飲，閑談時(shí)說(shuō)打算自己百年之后將帝位傳給梁孝王，梁孝王雖然知道皇帝的話不是真心的B．梁孝王重用四方英雄豪杰，多有奇特怪誕之計(jì)的公孫詭初次拜見(jiàn)梁王，梁王就賜給他千金，梁國(guó)稱他“公孫將軍”。C．二十九年，梁孝王朝見(jiàn)景帝后請(qǐng)求留在京城，因?yàn)樘蠛軐檺?ài)他而得以獲準(zhǔn)，同景帝同車輦出入宮殿，一起打獵。D．袁盎等人勸阻景帝，使竇太后欲立梁孝王為太子的意愿未達(dá)成，因此梁孝王心生怨恨（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①明年，漢立太子。其后梁最親，有功，居天下膏腴地。②梁王恐，乃使韓安國(guó)因長(zhǎng)公主謝罪太后，然后得釋（5）梁孝王劉武驕縱恣睢表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：三十五冬天，梁王又入京朝見(jiàn)，皇上沒(méi)有答應(yīng)，心神恍惚不樂(lè)，梁王患了熱病，謚為孝王?！坝簟笔莿?dòng)賓關(guān)系，“留”后斷開(kāi)，文中省略了“留”的賓語(yǔ)“京城”，是后一句“弗許”的主語(yǔ)，排除AD；“歸國(guó)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)是“梁孝王”，獨(dú)立斷開(kāi)，之前斷開(kāi)，而“謚曰孝王”則是皇帝的安排，排除B。故選C。（2）B.“帝王、大臣出入宮殿時(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。（3）D.“就派羊勝、公孫詭等人暗殺袁盎等十多位大臣”理解錯(cuò)誤、公孫詭等人謀劃。故選D。（4）①“明年”，第二年，肥沃，朝廷立太子，他立有大功，據(jù)有天下肥沃的土地。②“因”，通過(guò)，省略句，向太后認(rèn)罪，逐漸，于是派韓安國(guó)通過(guò)長(zhǎng)公主向太后認(rèn)罪，皇上的怒氣逐漸消釋。（5）根據(jù)原文“于是孝王筑東苑，方三百余里；大治宮室，自宮連屬于平臺(tái)三十余里”可知，修建東苑和宮殿。根據(jù)原文“得賜天子旌旗，出從千乘萬(wàn)騎，擬于天子，他出入宮殿，言“警”稱“蹕”根據(jù)原文“招延四方豪桀，自山以東游說(shuō)之士，而府庫(kù)金錢(qián)且百巨萬(wàn)，他招延豪杰，府庫(kù)金錢(qián)多。根據(jù)原文“梁王怨袁盎及議臣，乃與羊勝，他因未能繼承帝位。答案：（1）C（2）B（3）D（4）①第二年，朝廷立太子，他立有大功，據(jù)有天下肥沃的土地。②梁王恐懼，于是派韓安國(guó)通過(guò)長(zhǎng)公主向太后認(rèn)罪，皇上的怒氣逐漸消釋。（5）①大興土木，修建東苑和宮殿，隨從千乘萬(wàn)騎，排場(chǎng)之壯盛堪比帝王，多作兵器，珠玉寶器多于京師，怨恨并派人暗殺袁盎等十幾位議臣。參考譯文：梁孝王劉武。梁王二十五年入朝。皇上與梁王宴飲，傳位于梁王你。他雖然明知這不是真心話。太后也同樣高興，吳、楚、齊、趙等七國(guó)反叛，命韓安國(guó)，抵抗吳。吳、楚被攻破、楚軍隊(duì)的數(shù)目和朝廷大略一樣多，朝廷立太子，他立有大功，據(jù)有天下肥沃的土地。梁孝王，太后很寵愛(ài)他。于是，方圓三百多里；大興土木，修筑架空通道。得到天子賞賜的旌旗。到處馳馬狩獵。出入宮殿。攬四方豪杰，莫不盡歸梁國(guó)，初次拜見(jiàn)梁王，官職做到中尉。梁國(guó)鑄造了許多兵器、戈矛之類就有數(shù)十萬(wàn)件，珠玉。二十九年，景帝派使者拿著符節(jié)，到關(guān)前迎候梁王，呈上奏折請(qǐng)求留在京師。孝王入宮則陪侍景帝同乘步輦，到上林苑去射鳥(niǎo)獸，竇太后想要讓梁孝王做繼承人，竇太后的動(dòng)議受阻?；噬狭⒛z東王為太子，就和羊勝，暗中派人刺殺袁盎和其他參與議嗣的十多位大臣，未獲，捕獲到兇手。于是景帝派遣使者不斷往來(lái)于至梁國(guó)的路上，逮捕公孫詭。使者責(zé)問(wèn)二千石官員很急迫，梁王才命令羊勝，之后把他們交出來(lái)。梁王恐懼，這才得到寬恕。梁王便上書(shū)請(qǐng)求朝見(jiàn)，認(rèn)罪自請(qǐng)?zhí)幜P、景帝非常高興，兄弟之情又如以前，然而景帝漸漸疏遠(yuǎn)梁王。三十五冬天，呈上奏折請(qǐng)求留住京師。梁王回到封國(guó)后。到了六月間，過(guò)了六天就去世了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。生查子?獨(dú)游西巖①辛棄疾青山招不來(lái)，偃蹇②誰(shuí)憐汝？歲晚太寒③生，喚我溪邊住。山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽(tīng)讀《離騷》去?！咀ⅰ竣俅疚醢四辏?181）冬，辛棄疾被誣罷官，長(zhǎng)期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南，傲慢的樣子。③生：語(yǔ)助詞，無(wú)義。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．“偃蹇誰(shuí)憐汝？”這一問(wèn)，寫(xiě)出詞人的自憐憐山，自傷傷山B．“歲晚太寒生”表面上寫(xiě)冬天寒氣四起，實(shí)則是暗示詞人悲涼的人生境遇。C．詞人在溪中月影的陪伴下，夜夜誦讀《離騷》，流露出內(nèi)心自在自得的情懷。D．這首詞把詞人的心境投射到自然景物中去，情景交融，可稱詞中妙品。（2）本詞刻畫(huà)了怎樣的詞人形象？請(qǐng)概括回答并結(jié)合詞意加以分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詞人形象的概括和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括和分析?！窘獯稹浚?）C.“流露出內(nèi)心自在自得的情懷”錯(cuò)誤?！峨x騷》是屈原被放逐時(shí)所做的抒發(fā)憂傷的詩(shī)作。故選C。（2）開(kāi)頭“青山”兩句，寫(xiě)出了詞人對(duì)青山的一片癡情，可青山卻無(wú)動(dòng)于衷，你那么高傲？青山屹立不移，或許就是詞人想象中的高人逸士的性格，“情與貌，真可謂彼此仰慕?？梢?jiàn)詞人胸懷之磊落高潔?！皻q晚”兩句寫(xiě)貌似傲岸的青山對(duì)詞人充滿了情意。歲暮寒冬，相互為伴。可見(jiàn)。但更深一層揣摩，理解為政治上的失意，閑居山野。詞人雖心懷天下，閑居深山，無(wú)人理解。結(jié)尾兩句“夜夜入青溪，聽(tīng)讀《離騷》去”，山巒，仿佛都在靜聽(tīng)我朗誦的《離騷》，忠而被謗”的郁憤不平之情，卻屢遭投降派排斥和打擊，不得已閑居鄉(xiāng)里，換得東家種樹(shù)書(shū)”，很難用一二句話表達(dá)出來(lái)，恰好充分地表現(xiàn)了作者的心情。故本詞刻畫(huà)了懷才不遇、憂國(guó)憂民。答案：（1）C（2）本詞刻畫(huà)了懷才不遇、憂國(guó)憂民。①雖然詞人心懷天下，但遭受排擠，獨(dú)游西巖，無(wú)人賞識(shí)；②夜不能寐，獨(dú)誦離騷；③“偃蹇”的青山，高潔的明月，心心相印。譯文：聳立的青山啊，還會(huì)有誰(shuí)喜歡欣賞你呢，常到山中溪邊來(lái)吧。山尖一輪明月悄悄升起，眼下已是高懸中天。明月，清澈的小溪。賞析：上片借山來(lái)自寫(xiě)。首句落筆就奇?！百儒俊币辉~用來(lái)形容西巖的狀貌很恰當(dāng)。一筆兩意。而以“誰(shuí)憐汝”這一問(wèn)，自傷傷山，已在感情上合二為一，也是既寫(xiě)山。如是寫(xiě)山；如是寫(xiě)人。這樣雙綰之后，和對(duì)于山的移情了，那么，就不再突兀麗矯情，簡(jiǎn)直再合情理不過(guò)。下片借月來(lái)自寫(xiě)，也有與上片近似的曲筆和豐富情味，突然由山頭下來(lái)了，使人不敢置信又渴望得到解釋，說(shuō)這從天而降的明月。這解釋十分巧妙而合理，聽(tīng)他讀書(shū)的明月。這樣的巧用。因?qū)Ｐ淖x書(shū)。偶爾一瞥眼前，似在入神而聽(tīng)，這里的“夜夜”一語(yǔ)，使詞人讀《離騷》的行為，而在重復(fù)，加強(qiáng)了它所含有的詞人感情的勃郁憤懣色彩，長(zhǎng)夜如此，他的情感強(qiáng)度就不待測(cè)量而后知了。這首詞是詞人詞作中修辭手法運(yùn)用得最密的作品，如擬人、懸念。而它們也使此詞在藝術(shù)表達(dá)效果上超凡人妙。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳（節(jié)選）》中寫(xiě)屈原作《離騷》皆因怨氣，而產(chǎn)生這種怨氣的原因是“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。（2）《過(guò)秦論》中，賈誼認(rèn)為秦始皇為了防止百姓反抗，實(shí)行愚民政策于是廢先王之道，焚百家之言”。（3）張若虛《春江花月夜》中按照古代傳說(shuō)托鴻雁、鯉魚(yú)捎書(shū)帶信，但此時(shí)沒(méi)有用的句子是“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文”。【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫(xiě)要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫(xiě)時(shí)不添字，不掉字，不寫(xiě)錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）信而見(jiàn)疑忠而被謗（重點(diǎn)字：謗）（2）于是廢先王之道焚百家之言（重點(diǎn)字：焚）（3）鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文（重點(diǎn)字：雁）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“我知時(shí)間為何物，但想要描述時(shí)，便覺(jué)得無(wú)能為力?！惫帕_馬思想家?jiàn)W古斯丁的這句話，他們不斷通過(guò)自己的作品嘗試去定義、描述、探究時(shí)間。時(shí)間具有多元性和相對(duì)性，黑暗與光明，瞬間與永恒，慢與快，行與思……種種相對(duì)的概念在時(shí)間中可以②_____。當(dāng)我們談?wù)摃r(shí)間時(shí)，先來(lái)搞清楚我們談?wù)摰氖鞘裁磿r(shí)間。大體而言，一是被現(xiàn)代文明馴服的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。人類在遠(yuǎn)古時(shí)期，就對(duì)自然時(shí)間有豐富的認(rèn)知，月亮變大變小，鳥(niǎo)兒秋去春來(lái)……但就自然時(shí)間而言，你可以觀察體會(huì)，卻無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)量。它就像一匹④_____的野馬，自在神秘，有時(shí)會(huì)給人類的交流帶來(lái)障礙，甚至給人類的生活制造麻煩。要想馴服時(shí)間，就需要亟待發(fā)明鐘表和日歷，采納人為的計(jì)量系統(tǒng)，用“幾點(diǎn)鐘”來(lái)描述的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間就產(chǎn)生了。1884年10月，本初子午線、國(guó)際日期變更線、24個(gè)時(shí)區(qū)等世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間系統(tǒng)中的要素一一確立。從此以后，人們?cè)僖搽x不開(kāi)時(shí)間的督促了。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)（3）下列句子中的“你”和文中加點(diǎn)的“你”，用法相同的一項(xiàng)是AA.看了余華的《活著》，你會(huì)不由自主地陷入沉思。B.你叫上幾位同學(xué)一起去圖書(shū)館把新書(shū)本搬回來(lái)吧。C.請(qǐng)你轉(zhuǎn)告小明，下午三點(diǎn)半我在路口的書(shū)店等他。D.大家你一言，我一語(yǔ)，談得熱鬧【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析和修改能力。答題時(shí)要讀懂畫(huà)線的句子，判斷有語(yǔ)病的地方，并作出正確的修改。（3）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)含義的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析，正確選擇?！窘獯稹浚?）①語(yǔ)境中用來(lái)形容那些文學(xué)家、藝術(shù)家，但是依然不斷去嘗試?！坝y而上”，不怕挫折。②語(yǔ)境中用來(lái)形容時(shí)間中各種相對(duì)的概念都可以同時(shí)存在、進(jìn)行?！安⑿胁汇！薄＂壅Z(yǔ)境中用來(lái)形容時(shí)間的兩種身份是完全不一樣的?？梢蕴钊搿敖厝徊煌?，事物之間，全然不一樣。第四空，語(yǔ)境中用來(lái)修飾野馬、不服管教的野馬。“桀驁不馴”，性情暴躁不馴順。（2）文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。孩僬Z(yǔ)義重復(fù)?！靶枰焙汀柏酱闭Z(yǔ)意重復(fù)。②搭配不當(dāng)。“采納”與“系統(tǒng)”搭配不當(dāng)、要求、方案”等。故正確表達(dá)為：要想馴服時(shí)間，就需要發(fā)明鐘表和日歷，由此。（3）文段中加點(diǎn)的“你”是泛指任何一個(gè)人。A.此處的“你”是泛指任何一個(gè)人。B.此處的“你”屬于第二人稱，是指對(duì)話的對(duì)方。C.此處的“你”屬于第二人稱，是指對(duì)話的對(duì)方。D.此處的“你”是指“大家”里的每人，人人。故選：A。答案：（1）①迎難而上②并行不悖④桀驁不馴（2）要想馴服時(shí)間，就需要發(fā)明鐘表和日歷，由此。（3）A（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。氣象學(xué)上，一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”。①_____霜降節(jié)氣雖然含有天氣漸冷、開(kāi)始降霜的意思，但是“霜降”節(jié)氣反映的是天氣漸漸變冷的氣候特征，②_____。緯度偏南的南方地區(qū)，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個(gè)節(jié)氣。在華南南部河谷地帶，才能見(jiàn)到初霜。當(dāng)然，即使在緯度相同的地方，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，③_____。霜降，北方大部分地區(qū)已在秋收掃尾，即使耐寒的蒽，因?yàn)椤八挡黄疠?。越長(zhǎng)越要空”。在南方、卻是“三秋”大忙季節(jié)，單季雜交稻、晚稻才在收割、種早茬麥、栽早蓮油菜摘棉花，耕翻整地?！皾M地秸稈拔個(gè)盡，來(lái)年少生蟲(chóng)和病”。收獲以后的莊稼地，都要及時(shí)把秸稈、根茬收回來(lái)，要加強(qiáng)后期管理。霜降時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入了干季（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)15個(gè)字。（2）下列選項(xiàng)和文中畫(huà)波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是BA.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。B.戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞。C.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生句子補(bǔ)寫(xiě)的能力。解答時(shí)，先把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語(yǔ)境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。（2）本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。解答時(shí)，要明確各句的修辭手法，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷?！窘獯稹浚?）①此處是無(wú)霜期的區(qū)間，根據(jù)前文，應(yīng)填“從終霜到初霜的這段時(shí)期”或“從晚霜到早霜的這段時(shí)期”；②此處和前面的句子“霜降節(jié)氣雖然含有天氣漸冷、開(kāi)始降霜的意思”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，則轉(zhuǎn)折的就是后者“開(kāi)始降霜”；③此句順承前文談初霜時(shí)間是有差異的，結(jié)合“貼地層空氣的溫度和濕度有差異”，應(yīng)填“初霜就不一樣”。（2）原文句子把南北方秋季的情況進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用對(duì)比的修辭。A.運(yùn)用互文的修辭，將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有的十年之后得勝而歸。B.運(yùn)用對(duì)比的修辭，戰(zhàn)士們?cè)谏硤?chǎng)上與