知識主線(一) 中華文明的起源于奠基-先秦至秦漢時期課件高三歷史統(tǒng)編版二輪復(fù)習(xí)

第三部分考前增分回歸教材熱考題型適度訓(xùn)練知識主線(一)中華文明的起源與奠基——先秦至秦漢時期考前增分一知識主線整合考前回歸教材——由“學(xué)會”變“會學(xué)”[清單1]中華文明的起源與早期國家01[清單2]春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型02[清單3]秦漢時期的國家制度與社會治理03[清單4]秦漢時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活04[清單5]秦漢時期的傳統(tǒng)文化與交流傳播05中華文明的起源與早期國家[清單1]

文明起源夏、商、西周(約公元前2070—前771年)政治文明(1)黃帝與炎帝被后世共尊為華夏始祖(2)堯舜時期以“禪讓”傳承聯(lián)盟最高權(quán)力(1)夏朝：王位世襲制取代禪讓制(2)商朝：國家管理實(shí)行內(nèi)外服制度(3)西周①分封制：形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治

文明起源夏、商、西周(約公元前2070—前771年)政治文明(3)“萬邦”時代，邦國林立，具備了國家的初始形態(tài)(4)原始社會分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段②宗法制與分封制相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾③世官制：西周至春秋時實(shí)行，貴族世代壟斷高官

文明起源夏、商、西周(約公元前2070—前771年)社會經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：舊石器時代到新石器時代；漁獵采集到原始農(nóng)業(yè)；遷徙到定居；北粟南稻(2)手工業(yè)：彩陶與黑陶，新石器時代晚期使用坯車制坯，使用陶紡輪作紡線工具；養(yǎng)蠶繅絲(1)農(nóng)業(yè)①生產(chǎn)工具：夏、商、西周為石器鋤耕；農(nóng)業(yè)工具以石器為主，商周出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具②土地制度：井田制。商和西周實(shí)行奴隸主土地國有制

文明起源夏、商、西周(約公元前2070—前771年)社會經(jīng)濟(jì)(3)商業(yè)：物物交換；剩余產(chǎn)品出現(xiàn)到私有制產(chǎn)生(2)工商業(yè)：青銅鑄造；“工商食官”；商朝用貝作為貨幣；商周出現(xiàn)契約和借貸(3)城市①商朝城市建設(shè)初具規(guī)模，統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市中心②周朝城邑分為三等，天子王城、諸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制

文明起源夏、商、西周(約公元前2070—前771年)傳統(tǒng)文化(1)文化遺址：新石器時代早期，仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化；新石器時代晚期，龍山文化、紅山文化、良渚文化(2)神話色彩：三皇時代，神話色彩濃重(1)思想①夏商時期，人們相信上天和鬼神，統(tǒng)治者宣揚(yáng)“天命觀”②西周初年，周朝統(tǒng)治者主張“明德”“敬德”，周公提出“敬天保民”的思想并制禮作樂(2)文化：甲骨文是一種成熟文字；青銅文化

文明起源夏、商、西周(約公元前2070—前771年)民族交融華夏族為核心，分布廣泛，多元一體周朝開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型[清單2]政治文明(1)列國紛爭：“春秋五霸”“三家分晉”“戰(zhàn)國七雄”。華夏認(rèn)同：各民族進(jìn)一步交融，華夏民族發(fā)展壯大(2)商鞅變法——使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)①經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭；“廢井田，開阡陌”，授田于百姓政治文明②軍事：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)③政治：在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免(3)官員選拔：舉薦制和軍功授爵制(4)戶籍：大規(guī)模編排民戶社會經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：井田制遭到破壞；鐵犁牛耕的推廣，水利灌溉工程的興建(2)冶鐵技術(shù)出現(xiàn)；手工業(yè)分工更加細(xì)密(3)工商業(yè)：貨幣流通廣泛；各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市；“工商食官”的格局被突破傳統(tǒng)文化(1)孔子：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，核心觀念是“仁”。老子：道家學(xué)派的創(chuàng)始人，認(rèn)為天地萬物的本原是“道”(2)形成百家爭鳴局面(3)德治與法治之爭：公元前536年，鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書”，引發(fā)了一場辯論(4)私學(xué)產(chǎn)生，改變了“學(xué)在官府”的情形(5)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①內(nèi)涵：重視以人為本；崇尚天人合一，道法自然；提倡愛國，追求家國情懷；崇德尚賢，推崇天下為公；崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物；主張和而不同②特點(diǎn)：本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續(xù)性民族交融(1)春秋時期：中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進(jìn)，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念(2)戰(zhàn)國時期：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛秦漢時期的國家制度與社會治理[清單3]政治制度(1)秦朝①皇帝制度：秦朝政治制度的核心，內(nèi)容包括皇位世襲、皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊②中央：三公九卿制，三公指丞相、太尉、御史大夫，為主要輔佐大臣，九卿分掌具體事務(wù)③地方：郡縣制在全國推廣，設(shè)立郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中央任免和考核。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安政治制度④文書：各級官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理，保障皇帝和中央的政令能傳送到全國各地(2)兩漢①中央：漢武帝時設(shè)置中朝，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力。東漢增強(qiáng)尚書臺的作用；嚴(yán)格控制外戚干政②地方：西漢初，實(shí)行郡縣與分封并行制，造成王國威脅中央；漢武帝頒布“推恩令”削弱了諸侯王的勢力。東漢晚期，形成州、郡、縣三級制官員的選拔與管理(1)選官①秦朝：官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官②兩漢：漢武帝推行察舉制。此外，積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充。東漢末年，豪強(qiáng)大族控制了地方選人權(quán)官員的選拔與管理(2)考核：秦漢官員的考核辦法主要是上計(jì)制，考核結(jié)果是官員賞罰的依據(jù)(3)監(jiān)察：秦漢建立了以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系。漢武帝時設(shè)立刺史(位卑權(quán)重)，代表皇帝監(jiān)察地方法律與教化(1)秦朝：頒行法律，以法家思想治國，推動了律的編纂。此后，歷朝法典多以“律”命名(2)兩漢：漢朝沿襲秦律，制成《九章律》。秦漢朝廷發(fā)布法律文告，稱“令”。律和令都具有法律效力民族關(guān)系與對外交往(1)民族關(guān)系①秦朝：設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等民族關(guān)系與對外交往②兩漢：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。西漢在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。派張騫出使西域，公元前60年，設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)(2)對外交往秦漢時期，中國與外部世界的交往擴(kuò)大。漢朝對外已打通了陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。東漢時期，倭國派使臣來朝貨幣與賦稅制度(1)貨幣：秦朝統(tǒng)一貨幣為圓形方孔錢。漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央(2)賦稅①秦朝：田賦稅率極高；人頭稅極重；徭役繁重②兩漢：大致有田賦、人頭稅和徭役。漢朝人頭稅分口賦、算賦，還征收財(cái)產(chǎn)稅基層治理與社會保障(1)戶籍①秦朝：戶籍實(shí)行分類登記制度，包括百姓的戶籍、宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等②漢朝：丞相主管全國戶籍工作，“編戶齊民”(2)基層組織：秦漢時期，縣下設(shè)鄉(xiāng)和里。鄉(xiāng)、里之外有亭，設(shè)亭長，負(fù)責(zé)傳遞政令和維護(hù)治安。秦漢時期的什伍組織互相監(jiān)督(3)救濟(jì)與優(yōu)撫：漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。秦漢時期，皇帝有時會賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重秦漢時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活[清單4]農(nóng)業(yè)與手工業(yè)(1)西漢牛耕普及，修建龍首渠、白渠等；東漢時期，豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，形成莊園經(jīng)濟(jì)(2)漢朝使用紡紗機(jī)紡紗，使用提花機(jī)織造精美絲織品，東漢末期已出現(xiàn)灌溉工具翻車商業(yè)和城市(1)秦漢時期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國的商品流通(2)漢武帝實(shí)行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財(cái)產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當(dāng)事人要訂立契約交通與醫(yī)療(1)交通①秦朝：修馳道、直道和五尺道等，構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)，開鑿靈渠，溝通長江和珠江②漢朝：開辟陸上絲綢之路，海上開辟通往印度洋的海路(2)醫(yī)療①《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作②東漢晚期：華佗創(chuàng)制了“麻沸散”和“五禽戲”③張仲景：《傷寒雜病論》確立辨證施治的原則，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)秦漢時期的傳統(tǒng)文化與交流傳播[清單5]傳統(tǒng)文化(1)秦始皇推崇法家學(xué)說，焚書坑儒；漢初尊奉黃老無為思想；漢武帝尊崇儒術(shù)，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。東漢末年，道教興起(2)史學(xué)：西漢司馬遷的《史記》，東漢班固的《漢書》(3)文學(xué)：成就集中在漢賦、樂府詩和東漢流行的五言詩傳統(tǒng)文化(4)科技①數(shù)學(xué)：西漢《九章算術(shù)》②醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》，成書于戰(zhàn)國至西漢間，奠定了中